Pagrieziena punkts darbā pie romāna, kas vilkās gadu desmitiem, bija kara gadi. "Traģiski grūtais kara periods," vēlāk rakstīja Pasternaks, "bija dzīvs periods un šajā ziņā brīva, priecīga kopības sajūtas atgriešanās ar visiem." Šajā gaisotnē romāna pirmās rindiņas tiek rakstītas uz papīra, kas sauksies – ne jau uzreiz – Doktors Živago. Kara beigas Pasternakam - un ne tikai viņam - radīja cerību uz pārmaiņu iespējamību sociālpolitiskajā dzīvē, uz nepanesami skarbās varas, ideoloģijas apspiešanas vājināšanos, cerību, ka beidzas 2010. tuvojās zvērīga indivīda apspiešana.
Romānā Pasternaks, pēc viņa vārdiem, vēlējās "dot vēsturisku Krievijas tēlu pēdējo četrdesmit piecu gadu laikā...". Un, turpinot šo plānam raksturīgo, viņš uzsvēra: “Šī lieta būs mana uzskatu izpausme par mākslu, par Evaņģēliju, par cilvēka dzīvi vēsturē un daudz ko citu... Lietas gaisotne ir mana kristietība. ..” Šie vārdi ir svarīgi, lai izprastu romānu, kur vēsture parādās kā dramatiska darbība, un mākslinieks atrodas šī akūtā konflikta centrā. “Doktorā Živago” iemiesojas dramatiskais vēstures gars – skaidru priekšstatu par to sniedz Jurija Živago dzejoļu cikla “Hamlets” ievaddzejolis: “Darbu kārtība ir pārdomāta, un beigas ceļš ir neizbēgams. Esmu viens, viss slīkst farizejismā. Dzīvot dzīvi nav lauks, kas jāšķērso.
Romāns tika pabeigts 1955. gada beigās, bet žurnāla redaktori Jaunā pasaule", kur rokraksts tika nosūtīts, to noraidīja, saskatot romānā sagrozītu revolūcijas tēlu un inteliģences ieņemto vietu saistībā ar to. Tikmēr romāns tika publicēts (1957. gada novembrī) Itālijā, pēc tam tika tulkots daudzās pasaules valodās, un 1958. gada oktobrī Pasternaks tika apbalvots. Nobela prēmija literatūras jomā "par izciliem sasniegumiem mūsdienu lirikā un tradicionālajā lielās krievu prozas jomā".
Var saprast, kāpēc Pasternaka romāns tik ļoti sašutināja spēkus: šeit ir pārliecība par pašvērtību. cilvēka eksistenci, kas bija pretrunā totalitārā valstī valdošajām idejām. Ārēji stāstījums šeit ir visai tradicionāls, tas stāsta par cilvēka likteni revolūcijas laikmetā, laika ritumā. Bet Pasternaks savu romānu būvē pēc lirisma likumiem, nevis episki, tēls tiek subjektīvi (poētiski) lauzts, pasaule parādās tāda, kāda tā atspoguļojas galvenā varoņa apziņā. Un viņš, pretēji iedibinātajiem viedokļiem Padomju literatūra standartiem un prasībām, paliek privātpersona. Un viņa eksistences jēga atspoguļojas ne tik daudz darbībās un darbos, bet gan dzejoļos, kas veido organisku romāna sastāvdaļu.
Tieši ievads dzīvē, dabā ļauj cilvēkam kļūt par sevi, iegūt spēju piedalīties dzīves radošumā. Un tas tika uztverts priecīgi, izraisīja pateicības sajūtu pasaulei, izraisīja cēlus, skaistus vārdus:
Daba, miers, Visuma slēptuve,
Es tev kalpošu ilgi,
Apslēptas drebēšanas apņemts,
Es stāvu laimes asarās.
Pasternakam tikpat kā nav dzejoļu par nāvi – ārkārtīgi rets gadījums dzejā; kur tajos biežāk parādās vārds “nākotne”.
Ir vērts atgādināt, ka Pasternakam, tāpat kā viņa romāna varonim, ir raksturīga attieksme pret dzīvi kā procesu, kas notiek neatkarīgi no cilvēka gribas centieniem. Tas nebūt nenozīmē, ka romāna varonis atrodas attālināti no notikumiem, bet viņš cenšas aptvert to nozīmi, vietu dzīvē, kas veido. Viens no svarīgākajiem no šiem komponentiem ir daba. Bet arī revolūcija. Runājot par viņu, Jurijs Živago izrunā vārdus “spožs”, “vēstures brīnums”, “tikai lielākais ir tik nepiemērots un nelaikā”. Un nav nejaušība, ka viņi, tāpat kā pats Pasternaks, šajā gadījumā atceras Puškina un Tolstoja vārdus: revolūcija ievelk cilvēku savas darbības orbītā neatkarīgi no viņa vēlmes, un gudrākais šajā gadījumā ir pakļauties. šo spēku darbībai, nepretojoties un nespiežot tos. Bet pakļauties viņiem Pasternaka dēļ nenozīmē zaudēt vērtības sajūtu cilvēka personība, nenozīmē būt pārņemtam ar revolucionāro notikumu varenību. Tāpēc, starp citu, romānā viņa varoņi tik bieži iesaistās sarunās un strīdas, kamēr katrs no šāda strīda dalībniekiem ne tik daudz piedalās dialogā ar sarunu biedru, cik attīsta viņa lolotās domas - dialogs pārvēršas monologu apmaiņa: katram no varoņiem ir jāizrunājas, jāpauž – kā lirikā – sava attieksme pret dzīvi. Turklāt šiem varoņiem – un te atkal der atcerēties dziesmu tekstus – nav pietiekama rakstura: eposam tradicionāli prasītā plastika nav raksturīga romāna tēlainajai sistēmai.
Pasaules, cilvēka un Visuma vienotība ir Pasternaka pasaules uzskata pamatā. Pēc Jurija Živago teiktā, “visu laiku viena un tā pati ārkārtīgi identiska dzīvība piepilda Visumu un katru stundu tiek atjaunota neskaitāmās kombinācijās un pārvērtībās”. Tas paver autoram un romāna varonim tik svarīgo domu par iespēju iekļauties mūžīgajā dzīves ciklā un priekšstatu par dzīvi kā “dzīvā” mūžīgā gara triumfu. tiek apstiprināts. Un romāns, kura sākumā stāsta par Živago mātes nāvi, beidzas (dzejolī “Ģetzemanes dārzs”) ar Dieva Dēla augšāmcelšanos: dzīve beidzas nevis ar nāvi, bet ar nemirstību, tas ir, “dzīve citos cilvēkos”, kurus cilvēks atstāj uz zemes.
Jurijs Živago notikumos tieši nepiedalās, bet ienes tajos - vēsturē - kristīgās vērtībās balstītu dzīves izpratni. Un tas ir būtiski svarīgi: evaņģēlija drāma par garīgo izvēli un upuri pie krusta ir Pasternaka romāna sižeta kustības, rakstura attīstības pamatā. Jurija Živago dzejoļi izrādās nepieciešama mākslinieciskā veseluma sastāvdaļa, jo iemieso viņa personības eksistenciālo saturu un pilda viņa mērķi. Simboliski ir gan varoņa uzvārds (atceros: “dzīvā Dieva dēls”), gan viņa vārds Jurijs (tā versija ir Džordžs, kurš uzvarēja pūķi). Privātpersonas dzīve līdz ar to korelē ar evaņģēlija prototipu – tāpēc Jurija Živago un viņa draugu domu centrā pastāvīgi ir triāde “dzīve – nāve – augšāmcelšanās”, un pati radošums tiek interpretēts kā “ Dieva vārds par dzīvi."
Būtībā romāna varoņi tiek atklāti salīdzinājumā ar tā centrālo raksturu, un tas ir vēl viens romāna liriskuma apliecinājums. Uzrunājot savus draugus, Jurijs Živago saka: "Vienīgā dzīvā un gaišā lieta par jums ir tā, ka jūs dzīvojāt tajā pašā laikā kā es un pazināt mani." Ja vēlaties, šeit var redzēt ekstrēma individuālisma izpausmi, sevis slavināšanu, bet Pasternaka romānā patiesībā tieši Živago klātbūtne ļauj notikumos un cilvēkos saskatīt galveno, izcelt. garīgo nozīmi to esamību. Vēl viens svarīgs apstāklis, lai izprastu romāna būtību: Jurijs Živago tajā pašā laikā sirsnīgi mīl gan savu sievu Toniju, gan Lapiju. Paskaidrojumi par to ikdienas līmenī būs sīki (ja ne vulgāri), bet katrā no šīm sievietēm romāna varoni piesaista tikai viņai raksturīgais princips, un šīs pēdējās - ak vai! - nepievienoties. Tonija personificē pavarda siltumu, ģimeni un cilvēka dzimto dzīves loku. Ikvienam, kurš pazina Antoņinu Aleksandrovnu, viņas siltums un laipnība ir pievilcīgs, un Jurijs Živago ar prieku iegrimst rūpēs, kas viņu piepilda - un viņu kopīgajā dzīvē. Taču apbrīnojamais šajā trauslajā sievietē ir arī viņas noturība, spēja izdzīvot kopā ar sev tuvajiem cilvēkiem neticami sarežģītajos revolūcijas un pilsoņu kara apstākļos. Un vēlāk, palikusi bez vīra, piespiedu kārtā izrauta no dzīves, viņa spēja saglabāt to, kas bija viņas eksistences jēga - ģimeni, bērnu laimi. Loma, ko Larai spēlē Jurija Živago dzīvē, izrādās atšķirīga. Līdz ar viņas parādīšanos viņa dzīves loks paplašinās, tas ietver domas par Krievijas likteni, revolūciju un dabu. Un ne velti, šķiroties no viņas, viņai veltītajos dzejoļos viņš virzījās arvien tālāk "no sava īstā prototipa": šajos dzejoļos "parādījās mierīgs plašums, paceļot konkrētu gadījumu uz kaut kā vispārīgumu. pazīstams visiem." Nav nejaušība, ka tieši Lara, kas nonāk pie Jurija Živago zārka, uzrunā viņu tā, it kā viņš būtu dzīvs! - ar vārdiem, kas ir tik nozīmīgi romāna autora pozīcijas izpratnei: “Dzīves noslēpums, nāves noslēpums, ģenialitātes skaistums, ekspozīcijas skaistums, tas ir apsveicami, mēs to sapratām. Un mazās pasaules strīdi, piemēram, zemeslodes pārveidošana, atvainojiet, atvainojiet, tā nav mūsu daļa.
Pieņēmis revolūciju, Jurijs Živago nevar piekrist, ka tās mērķu varenība ir jāapliecina ar spēku, asinsizliešanu un ciešanām, kas piemeklē nevainīgus un neaizsargātus cilvēkus. Būdams piespiedu mobilizācijas rezultātā spiests iekļūt partizānu vienībā, viņš īpaši skaidri redzēja, cik necilvēcīgi Pilsoņu karš: "Balto un sarkano fanātisms sacentās nežēlībā, pārmaiņus palielinot vienu, reaģējot uz otru, it kā viņi būtu vairojušies." Šis novērtējums atklāj romāna autora un viņa varoņa pozīcijas universālo cilvēcisko dabu.
Pasternaka romāns iemieso viņam tik svarīgo ideju par radošo pašizpausmi kā dabisku personības piepildījuma nosacījumu. Šo ideju apstiprina strīdi starp Juriju Živago un viņa daudzajiem pretiniekiem. Pat tuvākie draugi Gordons un Dudorovs, kuri piederēja pie “labas profesoru aprindas”, padodas politiskajai izglītībai, inficējoties ar “padomju inteliģences politisko mistiku”, kas izraisa asu Jurija Živago iekšējo protestu. "Nebrīvs cilvēks," viņš ir pārliecināts, "vienmēr idealizē savu verdzību." Pasternaka romāna varonis nepiekrīt prasībai pēc "pastāvīga šķībuma, kas iestrādāts sistēmā" un tāpēc izrādās svešs un galu galā iet bojā pasaulē, kur šī sistēma ir izveidota. Un viņš noteikti nepieņem uzspiesto ieroču spēku uz daudzu, daudzu tādu “transformatoru” kā Antipova-Streļņikova dzīves filozofiju nāves rēķina, kurš pieder to šķirnei, kam “pasaules, pārejas periodi ir viņu mērķis pašiem par sevi." Jurijs Živago uzskata, ka dzīve “mūžīgi pārveido un pārveido sevi”, un mēģinājumi to vardarbīgi pārveidot liecina tikai par “tās gara, dvēseles” neizpratni. Par to, cik drausmīgs šajā gadījumā ir spēks, kas viņam pretojas, visspilgtāk liecina romāna lappusēs redzamā sarkanā partizāna Pamfila Paliha figūra: viņš ir viens no tiem cilvēkiem, kuru “necilvēcība šķita šķiras apziņas brīnums, viņu barbaritāte proletāriešu stingrības un revolucionāra instinkta piemērs.
Pasternaka revolūcijai nav nepieciešami vērtējumi vai pamatojums. Bet viņš runā par cenu, kas jāmaksā par to, ko viņa dara: par nevainīgiem upuriem, par salauztiem likteņiem, par ticības zaudēšanu cilvēka vērtībai. Jurija Živago stiprā ģimene sabrūk, viņš pats, piespiedu kārtā atrauts no ģimenes, nonāk starp viņam svešiem cilvēkiem, un Larai tiek atņemta brīvība. Tāpēc likumsakarīgi, ka līdz ar revolūcijas attīstību romāna varoņa dzīve kļūst arvien nabadzīgāka: viņš beidzot zaudē ģimeni, Lara pazūd, visa situācija ap viņu kļūst arvien sīkuma, aizvainojoši vulgāra. Un pats ļaunākais ir: radošie spēki viņu atstāj, viņš sabrūk un mirst no nosmakšanas kaklā. Simboliskā nāve- viņa apdzen Juriju Živago pārpildītā tramvajā, kurš nevarēja apdzīt gājēju.
Un atkal ir jāatgriežas pie revolūcijas, kurai bija izšķiroša loma tās paaudzes liktenī, kurai piederēja romāna varonis: tā piesaista un biedē, apvienojot nesaderīgo - mērķu tīrību un metožu destruktivitāti. to īstenošanai. Bet Pasternaks savu romānu beidz uz augstas liriskas nots, apliecinot ticību dzīvei, tās triumfā: “Lai gan pēc kara gaidītā apskaidrība un atbrīvošanās nenāca ar uzvaru, kā viņi domāja, brīvības vēstnesis joprojām bija iekšā. gaisu pēckara gadi, veidojot to vienīgo vēsturisko saturu."
Apveltījis savu varoni ar poētisku dāvanu, Pasternaks tādējādi viņam uzdāvināja visdārgāko, kas viņam pašam piederēja. Jurija Živago dzejoļos dzīve triumfē elementārajās un, iespējams, skaistākajās formās; šeit mirklis ilgst bezgalīgi un atveras slēpta nozīme cilvēka eksistenci. Mīlestība, kas savieno divus, ļauj pievienoties mūžīgajai dzīvības kustībai: viņi bezgalīgi attālinās. mīlošas robežas pasaule, kurā cilvēks dzīvo un jūtas piederīgs. Un dzejolī “Augusts” dzejnieks uzrunās cilvēkus - tos, kuriem arī kādreiz būs jāpārkāpj liktenīgā līnija - ar atvadu vārdiem, kas nāk (baidīgi teikt!) no turienes; tas ir tad, kad tiek teikts par svarīgāko, kas dzīvē noticis:
Ardievu, spārnu izpletums,
Brīvas neatlaidības lidojums,
Un pasaules tēls, kas atklāts vārdos,
Gan radošums, gan brīnumi.
Jurija Živago dzejoļi ir par visdziļāko. Ne reizi vien romāna varonis atcerēsies sveci, kas dega aiz Maskavas mājas loga, kur atradās tā, kuru viņš pēc tam satika un iemīlēja. Un starp viņa rakstītajiem paliks “Ziemas nakts”:
Krīts, krīts pa visu zemi,
Līdz visām robežām.
Uz galda dega svece,
Svece dega.
Plašajā pasaules plašumā svece kļūst par pievilcības punktu cilvēka dvēsele: atkārtojot vārdus, šis - tāds mājīgs, omulīgs - gaismas avots pārtop teju par mūžīgu. Taču tā tas būs romānā Jurijam Živago un viņa mīļotajai, un dzejolī neatlaidīgi atkārtojas atkal un atkal: "Uz galda dega svece, dega svece." Un tas izklausās pēc burvestības. Nevis istabā, bet pasaulē tas mirgo - un neizdziest! - šī vientuļā gaisma: ēnas, kas ņirb pie griestiem, izgaismotas ar nepareizu sveces gaismu, ir diezgan reālas un vienlaikus liecina par likteni, tā spēli, spēku. Un viņai nav iespējams pretoties, ne velti “vasks kā asaras pilēja no nakts gaismas uz kleitas”. Eņģeļa vārds, krusta ēna, ar gandrīz nekaunīgu pārdrošību aizēno nevis mīlestību, bet gan “kārdinājuma karstumu”. "No stūra svece sita" - tieši tad šī mirgojošā, neuzticīgā gaisma iegūst gandrīz mistisku nozīmi: tā nenodziest, būdams vienīgais gaismas avots, kas tik ļoti nepieciešams pazudušajai dvēselei.
Un lai kas arī nenotiktu, lai kā plosās putenis, kad "sniegainajā tumsā viss ir pazudis", lai kā tumsā kārdinātam cilvēkam aptumšota gaisma, viņš nav viens, nav apmaldījies pasaulē. : "Visu februāra mēnesi bija sniegs, un šad tad uz galda dega Svece, dega Svece."
Cilvēka vēlmē cīnīties ir kaut kas nežēlīgs un vienīgais pareizais. Un laime ir tad, kad šī cīņa notiek nevis par maizes gabaliņu, nevis par tiesībām dzīvot un izdzīvot, bet gan par savu dvēseli, par tiesībām būt cilvēkam. Tas ir vienīgais, par ko ir vērts dzīvot, cīnīties un mirt, paliekot uzticīgam sev, saviem principiem un cilvēka cieņai līdz pēdējam brīdim. Un tad simts izcilu klasiķu sacīs: "Šeit viņš ir, mūsu varonis!" Tā ir cilvēka dvēseles unikalitāte!”
Viņi teiks un paņems pildspalvu, un literatūrā parādīsies vēl viens jauns varonis,
Un aiz viņa ir vēl viens un vēl viens... Katrs būs mazliet jauns, nedaudz tradicionāls, piemēram, 20. gadsimta sākuma varonis. Gadsimta sākums... Kas ir gadsimta sākums? Laiks, kad “pastiprinājās vajadzība un bezdarbība, kā rezultātā strauji pieauga masu aktivitāte”? Nē, tā vēl nav galvenais iemesls 20. gadsimta jauna varoņa parādīšanās. Jā, notika lūzums, parādījās vājš intelektuālis un spēcīgs strādnieks. Jurijs Živago un patversme viņa dzīves pašā apakšā. Bet vai cilvēki, šķirti šķirti, nemēģināja atrast sevi šajā haotiskajā laikā? Mēs mēģinājām! Aktieris meklēja slimnīcu, Ešs meklēja laimi, Luka meklēja ticību, Satins meklēja patiesību... Katrs izvirzīja sev mērķi.
Kādu dienu jebkurš cilvēks izvirza sev mērķi, un no viņa ir atkarīgs, vai šis mērķis kļūs par viņa dzīves jēgu, vai arī tā ir tikai mirkļa vēlme. Mērķis pastāv vienmēr, bieži tas kļūst par vienīgo un galīgo, bez tā nav dzīvības, un cīņa par to ir cīņa par dzīvību. Revolūcijā ir kaut kas aizskarošs un negodīgs, iespējams, tāpēc, ka tā mūs piespieda cīnīties ar īpašu spēku un nežēlību. Viņa no savām fanātiskajām rindām izmeta naivu ārstu vārdā Živago. “Kā mazs zēns, viņš atrada laiku, kad viņa vārds tika saukts par daudzām sevis atšķirīgām lietām. Bija Živago manufaktūra, Živago pirtis, Živago mājas, veids, kā ar Živago piespraudīti saiet un piespraust kaklasaiti, pat kaut kāda apaļas formas saldā kūka, kā bāba, ko sauca Živago. Pēkšņi tas viss izjuka. Viņi ir kļuvuši nabagi." Palicis tikai viens dārgums – nenovērtējamā Živago dvēsele. Šim nolūkam revolūcija viņam piedāvāja izvēli: kļūt cietsirdīgam vai mirt. Bet vai trauslais, laipnais Živago varētu kļūt nežēlīgs? Un pēkšņi kādu dienu viņš kļuva pavisam, pavisam citāds, aizmirsa par spēju sapņot, rakstīt dzeju... Nē, viņš izdarīja vēl vienu galīgo izvēli, kas izklausījās pēc teikuma: viņš nolēma palikt savā laikā, kamēr jauna dzīve aiznesa visus kaut kur tālāk, jaunās dimensijās, kas nepakļaujas kosmosa likumiem. Viņš nolēma mirt, bet saglabāt sevi kā indivīdu. Tāda ir viņa cīņas jēga: vēlme saglabāt sevi. Dzīve caur nāvi. Ir ļoti grūti apzināties, ka tu mirsi un turpināsi dzīvot. Bet Živago zināja, ka mirs.
Krīts, krīts pa visu zemi
Līdz visām robežām
Uz galda dega svece,
Svece dega.
Kā dūraiņu bars vasarā
Lido liesmās
No pagalma tika izslaucītas pārslas
Pie loga rāmja.
Tie, kas joprojām šaubījās par savas izvēles pareizību, plūda pie Jurija Živago. Viņi pulcējās pēc atbalsta, pēc stingrības, kas viņam piederēja savā pārliecībā. Un viņi atstāja viņu, klusi un klusi. Tonija, Lara, Gordons... Droši vien nepārliecināja, bet pārsteidza viņa argumenti. Viņi zināja, ka viņš mirs. Viņi jau toreiz zināja. Taču viņš to padarīja vienkāršāku: pārstāja domāt, ka ir savādāks, ka viņam ir lemts cīnīties, un tad kaut kur devās, “ignorējot kliedzieni”, izlaužas cauri pūlim, uzkāpj no stāvoša tramvaja kāpnēm uz ietves, solis, otrs, trešais, sabrūk uz akmeņiem un nekad vairs nepacelies. Viņš pārstāja domāt par nākotni un mēģināja nodzīvot viņam atvēlēto laiku tā, kā viņš vienmēr vēlētos dzīvot. Un sveces liesma dega spožāk, dvēsele kļuva stiprāka savā ticībā un spīdēja debesīs jauna zvaigzne(Es nevarēju nesacelties). Viņa kļuva par ceļvedi dvēselēm, kas klīst tumsā. Cilvēki tos sauca par Ziemassvētkiem, jo
Reiz, agrāk nezināms,
Kautrīgs nekā bļoda
Pie vārtu mājas loga
Pa ceļam uz Betlēmi mirgoja zvaigzne.
Viņa dega kā siena kaudze uz sāniem
No debesīm un Dieva,
Kā dedzināšanas mirdzums,
Kā sēta deg un uguns uz kuļavām.
Viņa pacēlās kā degoša kaudze
Salmi un sēja
Visa Visuma vidū,
Satraukta par šo jauno zvaigzni.
Viņa stāstīja par Jēzus bērniņa piedzimšanu. Bet tas bija agrāk, un tagad viņa spīdēja uz citu cilvēku - Juriju Živago. Viņa veda viņu uz priekšu, pārliecināts un brīvs, un tad kāds zem šīs zvaigznes noieto ceļu sauca par cīņu par dzīvību.
(Vēl nav vērtējumu)
Citi raksti:
- Jurija Živago liecības par savu laiku un sevi ir dzejoļi, kas tika atrasti viņa dokumentos pēc viņa nāves. Romānā tie ir izcelti atsevišķa daļa. Mūsu priekšā ir ne tikai neliels dzejoļu krājums, bet vesela grāmata ar savu Lasīt vairāk......
- Es lasu Jurija Živago dzejoļus Pasternaka romānā “Doktors Živago” un nebeidzu tos apbrīnot. Tas ir pārsteidzoši, ka, dzīvojot stiprā laikmetā sociālās pārmaiņas, kas reizēm bija pārāk nežēlīgi un negodīgi, romāna varonis saglabā savu dvēseli. Manuprāt, kā cilvēks, Lasīt vairāk......
- Borisa Pasternaka romānu “Doktors Živago” sauc par autobiogrāfiju, kurā pārsteidzoši nav ārēju faktu, kas sakrīt ar īstā dzīve autors. Centrālais attēls romāns - ārsts Jurijs Andrejevičs Živago. Dažkārt, ņemot vērā prasības attiecībā uz romāniem, viņš šķiet bāls, bez izteiksmes, un viņa Lasīt vairāk ......
- B. L. Pasternaka romāns “Doktors Živago” kļuva par starptautisku notikumu. Popularitātes un pasaules mēroga atbalss ziņā tas apsteidza daudzus bestsellerus. Darbā ir iekļauti dzejoļi, kurus Pasternaks rakstījis, strādājot pie tā. Ne visi tika radīti speciāli romānam, taču tajos visos bija Lasīt vairāk......
- Larisa ļoti nožēloja, ka Jurija bēru dievkalpojums netika veikts baznīcā: "Viņš bija tā visa vērts, tāpēc šī "bēru šņukstēšana, radot alelūjas dziesmu" būtu attaisnojusies un atmaksājusies!" Viņa gandrīz dievina Živago pēc viņa nāves palika pilnīgi viena, bezpalīdzīga, neaizsargāta, pamesta. Tikai Jurijs Lasīt vairāk......
- Brīnišķīgais krievu dzejnieks Boriss Leonidovičs Pasternaks daudzus gadus Man radās doma uzrakstīt romānu. Viņam gadījās dzīvot valstij grūtā laikā, trīs revolūciju laikmetā. Viņš pazina Majakovski, sāka savu radošā darbība, kad aktīvi darbojās simbolisti un futūristi, Lasīt vairāk ......
- Kolekcija pārstāv romāna “Doktors Živago” 17. un pēdējo nodaļu un, pēc autora ieceres, pieder pie šī darba galvenās varones. Ne visi dzejoļi ir tieši saistīti ar romāna sižetu, bet visi atklāj dziļu, ideoloģisku un tematisku saikni ar tajā notiekošajiem notikumiem. Tos veidojis Pasternaks Lasīt vairāk ......
- Šīs Pasternaka rindas izskatās kā epigrāfs romānam “Doktors Živago”, pie kura Boriss Leonidovičs strādāja apmēram ceturtdaļu gadsimta. Šķita, ka romāns ir uzsūcis viņa intīmākās domas un jūtas. Un tagad, viņa panīkšanas gados, romāns ir pabeigts, galīgā versija sagatavots drukāšanai, bet Lasīt vairāk ......
Jurijs Živago atkārto Kristus ceļu ne tikai ciešanās. Viņš piedalās Kristus dievišķajā dabā un ir viņa pavadonis. Dzejnieks ar savu dāvanu saskatīt lietu un esamības būtību piedalās dzīvās realitātes radīšanas darbā. Ideja par dzejnieku kā radošā dievišķā darba dalībnieku ir viena no tām domām, kas Pasternaku nodarbināja visu mūžu un kuru viņš formulēja agrā jaunībā.
Cikla “Augusts” četrpadsmitajā dzejolī visskaidrāk izteikta doma par dzejnieka iesaistīšanos brīnuma radīšanā. Dzejoļa varonim ir nojausma tuvu nāvei, atvadās no darba, un tikmēr lapotne deg, pārveidotā Kunga gaismas apspīdēta. Vārdā tvertā Kunga Apskaidrošanās gaisma paliek dzīvot mūžīgi, pateicoties dzejniekam: “Ardievu, Apskaidrošanās debeszils // Un otrā Pestītāja zelts... // ... Un attēls no pasaules, kas atklājas Vārdā, // Un radošums, un brīnumi” [Pasternak, 2010, 1. lpp. 310].
Jurija Živago tēla konstrukcija atšķiras no klasiskajā reālismā pieņemtās: viņa raksturs ir “dots”. Jau no paša sākuma viņam ir iespēja ietērpt savas domas poētisks vārds, jau no mazotnes uzņemas sludinātāja misiju, pareizāk sakot, sagaida un lūdz viņu sludināt. Bet mesiānisms Jurijā Živago nav atdalāms no zemes. Iegremdēšanās dzīvē, pilnīgi bez snobisma, šī saplūšana ar zemes miesu padara Juriju Andrejeviču uztverošu pret pasauli, ļauj ikdienas dzīves pakaišos un sīkumos saskatīt cilvēkiem apslēptu zemes dzīves skaistumu. [Leiderman, Lipovetsky, 2003, lpp. 28].
Pēc Pasternaka domām, poētiskā jaunrade ir Dievam līdzvērtīgs darbs. Pats poētiskās jaunrades process romānā ir attēlots kā dievišķs akts, kā brīnums, un dzejnieka parādīšanās tiek uztverta kā "Ziemassvētku parādīšanās". Dzejnieki savos daiļradē iemūžina dzīvi, pārvar nāvi, vārdos iemiesojot visu, kas pastāvēja.
Romāns nebeidzas ar doktora Živago nāvi. Tas beidzas ar dzeju – ar to, ka tā nevar nomirt. Živago ir ne tikai ārsts, viņš ir arī dzejnieks. Daudzas romāna lappuses ir autobiogrāfiskas, īpaši tās, kas veltītas poētiskajai jaunradei. D.S. Ļihačovs savā “Pārdomas par B.L. romānu saka. Pasternaka “Doktors Živago”: “Šie dzejoļi ir sarakstīti no vienas personas - dzejoļiem ir viens autors un viens kopīgs liriskais varonis. Yu.A. Živago ir Pasternaka liriskais varonis, kurš paliek liriķis pat prozā. [Ļihačovs, 1998, 2. sēj. 7].
Rakstnieks ar liriskā varoņa Jurija Živago muti runā par mākslas mērķi: “Tā nerimstoši pārdomā nāvi un nerimstoši caur to rada dzīvību” [Pasternak, 2010, lpp. 58]. Živago radošums ir dzīve. Pēc Živago domām, “māksla nekad nav šķitusi kā objekts vai formas aspekts, bet gan drīzāk noslēpumaina un slēpta satura daļa” [Pasternak, 2010, 1. lpp. 165]. Autors, būdams ārkārtīgi sirsnīgs, parāda iedvesmas brīdi, kad pildspalva nespēj tikt līdzi domai: “...Un viņš piedzīvoja tuvošanos tam, ko sauc par iedvesmu...” [Pasternak, 2010, lpp. 252]. Autors arī padara lasītāju par liecinieku un dalībnieku visgrūtākajā darbā pie vārda: “Bet vēl vairāk viņu mocīja vakara gaidīšana un vēlme izkliegt šo melanholiju tādā izteiksmē, lai visi raudātu. .” [Pasternak, 2010, lpp. 254].
Pasternaks atmasko Živago radošo procesu. Lirisks varonis- visskaidrākā dzejnieka izpausme. Pēc D.S.Lihačova teiktā, “nav atšķirības starp romāna galvenā varoņa runu un domu poētisko tēlu. Živago ir Pasternaka visdziļākā izpausme. [Ļihačovs , 1998, 2. sēj. 7]. Dzīves kredo Yu Zhivago slēpjas brīvībā no dogmām, jebkādām partijām, pilnīgā brīvībā no saprāta, dzīves un radošuma ar iedvesmu, nevis piespiešanu (Simas saruna ar Laru par to. Kristīgā izpratne dzīve): "Viņa vēlējās vismaz uz īsu brīdi ar viņa palīdzību izlauzties svaigā gaisā no ciešanu bezdibeņa, kas viņu bija sapinājis, lai piedzīvotu, kā tas bija agrāk, atbrīvošanās laimi." [Pasternak, 2010, 1. lpp. 288].
Mīlestības motīvs romānā apvienots ar poētiskās jaunrades motīvu. Pasternaka vērtību sistēmā mīlestība ir līdzvērtīga dzejai, jo tā ir arī ieskats, arī brīnums, arī radīšana. Un tajā pašā laikā mīlestība kļūst par galveno atlīdzību dzejniekam: Tonija - Lara - Marina - tas ir noteiktā nozīmē viens attēls - mīloša, uzticīga, pateicīga tēls. Dzīve visspilgtāk un pilnīgāk izpaužas mīlestībā. Mīlestība tiek parādīta ikdienas, parastā izteiksmē. Mīlestību un skaistumu rakstnieks attēlo tīri sadzīviski, izmantojot sadzīviskas detaļas un skices. Šeit, piemēram, ir Laras izskata attēls ar Jurija Andrejeviča acīm. [Pasternak, 2010, 1. lpp. 171]. Mīlestība pret Juriju Živago ir saistīta ar mājas dzīvi, ģimeni, laulību (gan ar Toniju, gan Laru). Tonija personificē ģimenes pavardu, ģimeni, cilvēka dzimto dzīves loku. Līdz ar Laras atnākšanu šis dzīves loks paplašinās, ietver pārdomas par Krievijas likteni, revolūciju un dabu.
Visus Jurija traģiskās dzīves gadus atbalstīja radošums. “Jurija Živago dzejoļi” ir romāna svarīgākā daļa, kas tajā pilda dažādas funkcijas, piemēram, pārraida. iekšējā pasaule varonis (dzejolis “Atdalīšana”).
Tādējādi romāns “Doktors Živago” ir romāns par radošumu. Ideja par cilvēka personību kā vietu, kur saplūst laiks un mūžība, bija Pasternaka intensīvas domas gan savas radošās karjeras sākumā, gan beigās. Ideja, ka dzīvot nozīmē realizēt mūžīgo laicībā, ir romāna “Doktors Živago” idejas par dzejnieka mērķi pamatā: viss pasaulē ir piepildīts ar jēgu caur dzejnieka vārdu un tādējādi. ieiet cilvēces vēsturē.
"Doktors Živago"; veiksmīgs mediķis, kurš dienējis kara laikā; Antoņinas Gromeko vīrs un ģenerālmajora Efgrafa Živago pusbrālis. Jurijs agri palika bārenis, zaudējot vispirms māti, kura nomira ilgstošas slimības rezultātā, bet pēc tam tēvu, kurš, būdams reibumā, izlēca no braucoša transportlīdzekļa. pilnā ātrumā uz priekšu vilcieni. Viņa dzīve nebija viegla. Kā teica pats autors, varoņa uzvārdu viņš izdomāja no lūgšanas izteiciena: “Dievs Živago”. Šī frāze nozīmēja saistību ar Jēzu Kristu, ”kurš dziedina visu dzīvo”. Tā Pasternaks gribēja redzēt savu varoni.
Tiek uzskatīts, ka varoņa prototips bija pats autors vai drīzāk viņa garīgā biogrāfija. Viņš pats teica, ka doktors Živago jāsaista ne tikai ar viņu, bet drīzāk ar Bloku, ar Majakovski, varbūt pat ar Jeseņinu, tas ir, ar tiem autoriem, kuri aizgājuši agri, atstājot aiz sevis vērtīgu dzejas sējumu. Romāns aptver visu divdesmitā gadsimta pirmo pusi, un ārsts aiziet mūžībā 1929. gada pagrieziena punktā. Izrādās, ka kaut kādā ziņā tas ir autobiogrāfisks romāns, bet citā ziņā nav. Jurijs Andrejevičs atrada Oktobra revolūcija un Pirmais pasaules karš. Priekšā viņš bija praktizējošs ārsts, bet mājās viņš bija gādīgs vīrs un tēvs.
Taču notikumi attīstījās tā, ka visa dzīve gāja pretēji sabiedrībā iedibinātajai kārtībai. Sākumā viņš palika bez vecākiem, pēc tam uzaudzis tālu radinieku ģimenē. Pēc tam viņš apprecējās ar savu labvēļu meitu Tanju Gromeko, lai gan viņu vairāk piesaistīja noslēpumainā Lara Gičarda, kuras traģēdiju viņš toreiz nevarēja zināt. Laika gaitā dzīve šos abus saveda kopā, taču kopā viņi nepalika ilgi. Mājas izpostītājs bija tas pats neveiksmīgais advokāts Komarovskis, pēc sarunas ar kuru Jurija tēvs izlēca no vilciena.
Papildus dziedināšanai Živago interesēja literatūra un dzejas rakstīšana. Pēc viņa nāves draugi un ģimene atklāja piezīmju grāmatiņas, kurās viņš pierakstīja savus dzejoļus. Viens no tiem sākās ar vārdiem: “Uz galda dega svece, dega svece...” Tas dzima viņa galvā tajā vakarā, kad viņš ar Toniju kopā ar draugiem devās pie Ziemassvētku eglītes un bija liecinieks tam, kā Lara šāva. viņas mātes mīļākā. Šis notikums viņam palika atmiņā uz visiem laikiem. Tajā pašā vakarā viņa paskaidroja sevi Pasha Antipovam, kurš kļuva par viņas likumīgo vīru. Notikumi attīstījās tā, ka Lara un Pasha izšķīrās, un Jura pēc ievainošanas nokļuva slimnīcā, kur strādāja par medmāsu. Tur notika skaidrošanās, kuras laikā Jura atzina, ka mīl viņu.
Ārsta sieva un divi bērni tika izraidīti no valsts un emigrēja uz Franciju. Tonija zināja par viņa attiecībām ar Laru, taču turpināja viņu mīlēt. Pagrieziena punkts viņam bija atdalīšanās no Larisas, kuru Komarovskis aizveda krāpnieciskā veidā. Pēc tam Živago sevi pilnībā atstāja novārtā, nevēlējās nodarboties ar medicīnu un ne par ko neinteresējās. Vienīgais, kas viņu fascinēja, bija dzeja. Sākumā viņam bija laba attieksme pret revolūciju, bet pēc atrašanās nebrīvē, kur viņam bija jāšauj dzīvi cilvēki, viņš savu entuziasmu mainīja uz līdzjūtību pret nevainīgiem cilvēkiem. Viņš apzināti atteicās piedalīties vēsturē.
Būtībā šis varonis dzīvoja tādu dzīvi, kādu vēlējās dzīvot. Ārēji viņš izskatījās vājprātīgs, bet patiesībā viņam bija stiprs prāts un laba intuīcija. Živago nomira no sirdstriekas, kas viņam notika pārpildītā tramvajā. Viņa bērēs bija arī Larisa Antipova (Gičards). Kā izrādījās, viņai no Jurija bija meita, kuru viņa bija spiesta atdot svešai sievietei audzināšanai. Pēc viņa nāves viņa pusbrālis Evgrafs Živago rūpējās par brāļameitas un brāļa darbu.
Dūņa pieklusa. Es uzgāju uz skatuves.
Atspiedies pret durvju rāmi,
Es uztveru tālu atbalsi
Kas notiks manā mūžā.
Nakts tumsa ir vērsta uz mani
Tūkstoš binokļu uz ass.
Ja iespējams, Abba tēvs,
Nēsājiet šo kausu garām.
Man patīk tavs spītīgais plāns
Un es piekrītu spēlēt šo lomu.
Bet tagad ir cita drāma,
Un šoreiz atlaidiet mani.
Bet darbību secība ir pārdomāta,
Un ceļa beigas ir neizbēgamas.
Esmu viens, viss slīkst farizejismā.
Dzīvot dzīvi nav jāšķērso.
Saule sasilda līdz sviedriem,
Un grava plosās, apstulbusi.
Kā dūšīgs govju meitenes darbs,
Pavasaris rit pilnā sparā.
Sniegs nokalst un ir slims ar anēmiju
Zaros bija impotentas zilas vēnas.
Bet dzīve kūp govju kūtī,
Un dakšu zobi mirdz veselībā.
Šīs naktis, šīs dienas un naktis!
Daļa pilienu līdz dienas vidum,
Jumta lāstekas ir plānas,
Bezmiega pļāpāšanas straumes!
Viss ir vaļā, staļļi un govju kūts.
Baloži sniegā knābā auzas,
Un visa dzīvības devējs un vaininieks, -
Smaržo svaigs gaiss kūtsmēsli.
3. PAR KAISLĪGU
Visapkārt joprojām valda tumsa.
Pasaulē vēl ir tik agri,
Ka debesīs nav zvaigžņu skaita,
Un katrs ir gaišs kā diena,
Un ja zeme varētu,
Viņa būtu nogulējusi Lieldienas
Psaltera lasīšanas laikā.
Visapkārt joprojām valda tumsa.
Pasaulē ir tik agri,
Ka laukums gulēja uz mūžību
No krustojuma līdz stūrim,
Un līdz rītausmai un siltumam
Vēl viena tūkstošgade.
Zeme joprojām ir kaila,
Un viņai naktī nav ko vilkt
Roku zvaniņus
Un piebalsojiet dziedātājiem pēc vēlēšanās.
Un no Lielās ceturtdienas
Līdz lielajai sestdienai
Ūdens urbj krastus
Un tas rada virpuļus.
Un mežs ir izģērbts un nesegts,
Un Kristus ciešanām,
Kā stāv pielūdzēju rinda
Priežu stumbru pūlis.
Un pilsētā, uz maza
Kosmosā, it kā sapulcē,
Koki izskatās kaili
Baznīcas bāros.
Un viņu skatiens ir šausmu pilns.
Viņu bažas ir saprotamas.
No žogiem parādās dārzi,
Zemes kārtība svārstās:
Viņi apglabā Dievu.
Un viņi redz gaismu pie karaļa vārtiem,
Un melns dēlis un sveču rinda,
Asaru notraipītas sejas -
Un pēkšņi notiek krusta gājiens
Iznāk ar apvalku
Un divi bērzi pie vārtiem
Mums jāatkāpjas malā.
Un gājiens iet pa pagalmu
Gar ietves malu
Un ienes no ielas lievenī
Pavasara, pavasara saruna
Un gaiss garšo pēc prosforas
Un pavasara neprāts.
Un marts kaisa sniegu
Uz lieveņa ir pūlis invalīdu,
It kā vīrietis iznācis
Un viņš to iznesa un atvēra šķirstu,
Un viņš to visu atdeva.
Un dziedāšana ilgst līdz rītausmai,
Un, daudz raudādams,
Viņi nāk klusāki no iekšpuses
Brīvās vietās zem ielu apgaismojuma
Psalteris vai apustulis.
Bet pusnaktī radība un miesa apklusīs,
Dzirdot pavasara baumas,
Ir tikai skaidrs laiks,
Nāvi var pārvarēt
Ar svētdienas spēku.
4. BALTĀ NAKTS
Es iztēlojos tālu laiku,
Māja Sanktpēterburgas pusē.
Nabaga stepju zemes īpašnieka meita,
Jūs esat kursā, jūs esat no Kurskas.
Tu esi jauka, tev ir fani.
Šajā baltajā naktī mēs abi
Uzsēdies uz palodzes,
Skatos uz leju no sava debesskrāpja.
Laternas ir kā gāzes tauriņi,
Rīts aizkustināja ar pirmajām trīsām.
Ko es tev klusi saku,
Tas izskatās pēc gulēšanas attālumiem.
Uz mums attiecas tas pats
Ar kautrīgu uzticību noslēpumam,
Kā izplesta panorāma
Pēterburga aiz bezgalīgās Ņevas.
Tur, tālumā, gar blīviem ceļiem,
Šajā baltajā pavasara naktī,
Lakstīgalas dārd ar uzslavām
Tiek paziņoti meža limiti.
Uz tām vietām kā baskāju klaidonis
Nakts ložņā gar žogu,
Un viņš sniedzas pēc viņas no palodzes
Noklausītas sarunas pēda.
Un koki ir balti kā spoki
Viņi pūlī izplūst uz ceļa,
Tāpat kā atvadu zīmju veidošana
Baltā nakts, kas tik daudz redzēta.
5. PAVASARA MISS
Saulrieta gaismas izdzisa.
Dubļains ceļš mežā
Uz tālu ciematu Urālos
Kāds vīrs slīdēja līdzi zirga mugurā.
Zirgs kratīja liesu,
Un pērienu pakaviņu zvanīšana
Cienījamais piebalsoja pēc
Ūdens avota piltuvēs.
Kad tu atlaidi grožus?
Un jātnieks jāja vienā tempā,
Plūdi ripoja garām
Blakus ir viss troksnis un rēkoņa.
Kāds smējās, kāds raudāja,
Uz kramiem sabrukuši akmeņi,
Un iekrita virpuļos
Izravēti celmi.
Un saulrieta uzliesmojumā,
Tālā zaru tumsā,
Kā skaļš trauksmes zvans
Lakstīgala bija nikna.
Kur ir atraitnes vītols?
Klonila, karājoties aizā,
Tāpat kā senā lakstīgala laupītājs
Viņš svilpa septiņiem ozoliem.
Kādas nepatikšanas, kāds saldums
Vai šī degsme bija paredzēta?
Pie kam ar bises granulām
Vai viņš skrēja pa biezokni?
Likās, ka viņš iznāks kā velns
No izbēgušo notiesāto atdusas vietas
Pret tiem, kas zirga mugurā vai kājām
Vietējo partizānu priekšposteņi.
Zeme un debesis, mežs un lauks
Mēs satvērām šo reto skaņu,
Mērīja šīs akcijas
Trakums, sāpes, laime, mokas.
6. SKAIDROJUMS
Dzīve atgriezās gluži kā bez iemesla,
Cik dīvaini tas reiz tika pārtraukts
Es esmu tajā pašā vecajā ielā,
Tāpat kā toreiz, tajā vasaras dienā un stundā.
Tie paši cilvēki un tās pašas bažas,
Un saulrieta uguns neatdzisa,
Kā tad ir līdz Manēžas sienai
Nāves vakars to steidzīgi pielika.
Sievietes lētā maltītē
Apavi mīdās arī naktīs.
Pēc tam ielieciet tos uz jumta dzelzs
Bēniņus arī sita krustā.
Lūk, viens ar nogurušu gaitu
Lēnām tuvojas slieksnim
Un, paceļoties no pagraba,
Šķērso pagalmu pa diagonāli.
Es atkal meklēju attaisnojumus
Un atkal man viss ir vienaldzīgs.
Un kaimiņš, apbraucot pagalmu,
Atstāj mūs vienus.
Neraudi, nesaburz savas pietūkušās lūpas,
Nesakopojiet tos.
Izkaltušo kreveli atšķetināsi
Pavasara drudzis.
Noņem savu roku no manām krūtīm
Mēs esam strāvu vadi.
Atkal viens otram, paskatieties uz to
Viņš mūs netīšām pametīs.
Paies gadi, tu apprecēsies,
Jūs aizmirsīsit nepatikšanas.
Būt sievietei ir liels solis
Tracināt tevi ir varonība.
Un es esmu sieviešu roku brīnuma priekšā,
Muguras un pleci un kakli
Un tā ar kalpu pieķeršanos
Visu mūžu esmu bijis bijībā.
Bet neatkarīgi no tā, kā nakts saistās
Es ar skumju gredzenu,
Spēcīgākā vilkšana pasaulē
Un aizraušanās ar šķiršanos piesaista.
7. VASARA PILSĒTĀ
No zem grēdas smagas
Izskatās sieviete ķiverē
Atmetot galvu atpakaļ
Kopā ar visām bizēm.
Un ārā ir karsts
Nakts sola sliktus laikapstākļus,
Un viņi izklīst, sajaucoties,
Gājēji dodas mājās.
Pērkons atskan pēkšņi,
Asi skan
Un tas šūpojas vējā
Uz loga ir aizkars.
Klusums iestājas
Bet tas joprojām paceļas
Un joprojām zibens
Viņi kūleņojas un klīst debesīs.
Un kad tas ir starojošs
Atkal ir karsts rīts
Žāvē bulvāra peļķes
Pēc nakts lietus,
Reizēm tie izskatās drūmi
Jūsu miega trūkums
Vecs, smaržīgs,
Neizbalējušas liepas.
Es esmu pabeidzis, bet tu esi dzīvs.
Un vējš sūdzas un raud,
Rocks mežā un vasarnīcā.
Ne katra priede atsevišķi,
Un visi koki
Ar visu neierobežoto attālumu,
Tāpat kā buru laivu ķermeņi
Uz kuģu līča virsmas.
Un tas nav no uzdrīkstēšanās
Vai no bezmērķīga dusmām,
Un lai melanholijā atrastu vārdus
Šūpuļdziesma jums.
Zem vītola, kas savīts ar efeju.
Mēs meklējam aizsardzību pret sliktiem laikapstākļiem.
Mūsu pleci ir pārklāti ar apmetni.
Manas rokas ir apvītas ap tevi.
Es kļūdījos. Šo bļodu krūmi
Nevis ar efeju sapīti, bet ar apiņiem
Nu, labāk iedod man šo lietusmēteli
Mēs to plaši izklājam zem mums.
10. INDIJAS VASARA
Jāņogu lapa ir raupja un līdzīga audumam.
Mājā skan smiekli, un stikls šķind,
Viņi tajā sasmalcina, raudzē un piparus,
Un krustnagliņas liek marinādē.
Mežs ir pamests kā ņirgāšanās,
Šis troksnis stāvā nogāzē,
Kur ir saulē sadedzinātā lazda?
It kā uguns karstuma apdedzis.
Šeit ceļš nolaižas gravā,
Šeit un žāvēta vecā dreifējošā koksne,
Un man žēl rudens lupatas,
Slaucot visu šajā aizā.
Un tas, ka Visums ir vienkāršāks,
Ko viltīgais vīrs domā citādi?
Tas ir kā birzs, kas nolaista ūdenī,
Ka visam pienāk beigas.
Ka nav jēgas sist acis,
Kad viss jūsu priekšā ir sadedzināts,
Un rudens baltie sodrēji
Pa logu izvelk zirnekļu tīkls.
Žogā pārrauta eja no dārza
Un apmaldās bērzu mežā.
Mājā valda smiekli un ekonomisks kņadas,
Tālumā tā pati kņada un smiekli.
11. KĀZAS
Šķērsojis pagalma malu,
Viesi uz ballīti
Uz līgavas māju līdz rītam
Mēs devāmies kopā ar Taljanku.
Aiz meistara durvīm
Polsterēts ar filcu
Kluss no viena līdz septiņiem
Pļāpāšana ir fragmenti.
Un es ausīšu pašā sapnī,
Tikai gulēt un gulēt,
Akordeons atkal sāka dziedāt,
Kāzu atstāšana.
Un akordeonists izklīda
Atpakaļ pie pogas akordeona
Plaukstu šļakatas, monista spīdums,
Svētku troksnis un kņada.
Un atkal, atkal, atkal
Sakot ditties
Taisni pie gulšņiem uz gultas
Iekļauts no ballītes.
Un viens ir balts kā sniegs,
Troksnī, svilpe, dūkoņa
Zirnis atkal peldēja,
Sānu pārvietošana.
Pamāj ar galvu
UN labā roka,
Dejā gar bruģi,
Pow, paw, paw.
Pēkšņi spēles entuziasms un troksnis,
Apaļās dejas klaidonis,
Iekrītot zobakmens,
Viņi iegrima kā ūdenī.
Trokšņainais pagalms pamodās.
Biznesa atbalss
Iejaucās sarunā
Un smiekli.
Debesu plašumos, augšā
Zilganu plankumu virpulis
Lidoja baložu bars
Pacelšanās no baložu mājiņām.
Tieši pēc kāzām
Pamodusies no miega,
Novēlu jums daudzus gadus uz priekšu
Viņi sūtīja vajāt.
Arī dzīve ir tikai mirklis,
Tikai izšķīšana
Mēs paši visās citās
It kā viņiem dāvana.
Tikai kāzas, dziļi logos
Atraujot no apakšas,
Tikai dziesma, tikai sapnis,
Tikai pelēks balodis.
Es ļāvu savai ģimenei aiziet,
Visi mīļie jau sen ir bijuši nekārtībās,
Un mūžīgā vientulība
Sirdī un dabā viss ir pilnīgs.
Un šeit es esmu kopā ar jums sargnamā,
Mežs ir pamests un pamests.
Kā dziesmā, šuves un taciņas
Pusaizaudzis.
Tagad esam vieni ar skumjām
Guļbaļķu sienas izskatās uz āru.
Mēs nesolījām uzņemties barjeras,
Mēs nomirsim atklāti.
Mēs sēdēsim pulksten vienos un celsimies trijos,
Es esmu ar grāmatu, tu ar izšuvumiem,
Un rītausmā mēs nepamanīsim,
Kā pārtraukt skūpstīties.
Vēl krāšņāks un neapdomīgāks
Radīt troksni, nokrist, lapas,
Un kauss vakardienas rūgtuma
Pārsniedz šodienas melanholiju.
Pieķeršanās, pievilcība, šarms!
Izklīdināsim septembra trokšņos!
Apglabājiet sevi rudens šalkoņā!
Nosalsi vai traks!
Tu arī novelc kleitu,
Kā birzs, kas met lapas,
Kad iekrīti apskāvienā
Halātā ar zīda pušķi.
Jūs esat postoša soļa svētība,
Kad dzīve ir slimāka par slimību,
Un skaistuma sakne ir drosme,
Un tas mūs pievelk viens pie otra.
13. PASAKA
Senos laikos, laikā,
Pasaku zemē
Jātnieks devās ceļā
Stepe gar rāceņiem.
Viņš steidzās tikt pie lietas,
Un stepju putekļos
Tumšs mežs virzienā
Uzauga tālu.
Dedzīgi vaimanāt
Tas skrāpēja manu sirdi:
Baidieties no laistīšanas bedres
Paceliet savus seglus.
Jātnieks neklausīja
Un pilnā ātrumā
Pārlidoja pārspīlētajā režīmā
Meža kalnā.
Pagriezies no pilskalna,
Es iegāju sausā zemē,
Izgāja izcirtumu
Šķērsoja kalnu.
Un iemaldījās ieplakā
Un meža taciņa
Izgāja pie zvēra
Taka un laistīšanas bedre.
Un kurls pret zvanu,
Un, neņemot vērā manus instinktus,
Noveda zirgu no klints
Iet uz straumi pēc dzēriena.
Pie strauta ir ala,
Alas priekšā ir fords.
Kā sēra liesma
Ieeja bija apgaismota.
Un tumšsarkanos dūmos,
Vīzijas aizēnots,
Ar attālu zvanu
Bora paziņoja.
Un tad pie gravas,
Satriekts, taisns
Aizkustināja jāšanas solis
Uz saucienu.
Un jātnieks redzēja
Un piespiedās pie šķēpa,
Pūķa galva,
Aste un svari.
Liesma no rīkles
Viņš izkliedēja gaismu
Trīs gredzeni ap jaunavu
Kores ietīšana.
Čūskas ķermenis
Kā posta beigas,
Apstiprināts ar kaklu
Pie viņas pleca.
Tās valsts paraža
Nebrīvē skaistums
Atdeva kā laupījumu
Briesmonis mežā.
Teritorijas iedzīvotāji
Viņu būdas
Izpirkti santīmi
Šis ir no čūskas.
Čūska apvijās ap viņas roku
Un savijusi balseni,
Saņēmis miltus
Lai upurētu šo cieņu.
Raudzījās ar lūgšanu
Jātnieks debesu augstumos
Un šķēps kaujai
Es to uztvēru mierīgi.
Aizvērti plakstiņi.
Augstumi. Mākoņi.
Ūdens. Brodijs. Upes.
Gadiem un gadsimtiem.
Jātnieks ar notriektu ķiveri,
Notriekts kaujā.
Uzticīgs zirgs, nagu
Čūskas mīdīšana.
Zirga un pūķa līķis
Netālu uz smiltīm.
Jātnieks ģībst,
Jaunava ir stingumkrampjiem.
Pusdienlaikā velve bija gaiša,
Zilā krāsa ir maiga.
Kas viņa ir? Princese?
Zemes meita? Princese?
Tas ir pāri laimei
Asaras trīs straumēs,
Tad dvēsele ir pie varas
Miegs un aizmirstība.
Tā ir veselības atgriešanās
Tas nekustamais īpašums dzīvoja
No asins zuduma
Un spēka zudums.
Bet viņu sirdis pukstēja.
Vai nu viņa, vai viņš
Viņi cenšas pamosties
Un viņi aizmieg.
Aizvērti plakstiņi.
Augstumi. Mākoņi.
Ūdens. Brodijs. Upes.
Gadiem un gadsimtiem.
Kā solīts, bez maldināšanas,
Saule nāca cauri agri no rīta
Slīpa safrāna sloksne
No aizkara līdz dīvānam.
Tas klāts ar karstu okeru
Kaimiņu mežs, ciema mājas,
Mana gulta, slapjš spilvens
Un sienas mala aiz grāmatu plaukta.
Es atcerējos, kāpēc
Spilvens ir nedaudz samitrināts.
Es sapņoju, ka kāds nāk mani aizvest
Jūs gājāt pa mežu viens pēc otra.
Jūs staigājāt pūlī atsevišķi un pa pāriem,
Pēkšņi kāds to šodien atcerējās
Sestais augusts vecos laikos,
Pārveidošana.
Parasti viegls bez liesmas
Nākot no Taboras šajā dienā,
Un rudens, skaidrs kā zīme,
Acis ir vērstas uz sevi.
Un tu izgāji cauri sīkajai, ubagai,
Pliks, trīcošs alksnis
Amorālajā sarkanajā kapsētas mežā,
Dega kā apdrukāta piparkūka.
Ar tās pieklusinātajām virsotnēm
Svarīgas ir kaimiņu debesis
Un gaiļu balsis
Attālums atbalsojās ilgi.
Mežā pie valdības mērnieka
Nāve stāvēja kapsētas vidū,
Skatoties manā mirušajā sejā,
Izrakt bedri atbilstoši manam augumam.
Fiziski juta visi
Mierīga balss no kāda tuvumā esošā cilvēka.
Tā ir mana vecā pravietiskā balss
Izklausījās pagrimuma neskarts:
"Ardievu, Preobraženska debeszils"
Un otrā Glābēja zelts,
Mīkstini ar pēdējo sievišķīgo glāstu
Es jūtu liktenīgās stundas rūgtumu.
Ardievu mūžības gadiem.
Atvadieties no pazemojuma bezdibeņa
Izaicinoša sieviete!
Es esmu tavs kaujas lauks.
Ardievu, spārnu izpletums,
Brīvas neatlaidības lidojums,
Un pasaules tēls, kas atklāts vārdos,
Un radošums un brīnumi."
15. ZIEMAS NAKTS
Krīts, krīts pa visu zemi
Līdz visām robežām.
Uz galda dega svece,
Svece dega.
Kā dūraiņu bars vasarā
Lido liesmās
No pagalma lidoja pārslas
Pie loga rāmja.
Uz stikla veidojās sniega vētra
Apļi un bultas.
Uz galda dega svece,
Svece dega.
Uz apgaismotajiem griestiem
Ēnas krita
Roku sakrustošana, kāju sakrustošana,
Šķērsojot likteņus.
Un nokrita divas kurpes
Ar sitienu pret grīdu.
Un vasks ar asarām no nakts gaismas
Tas pilēja uz manas kleitas.
Un viss pazuda sniega tumsā
Pelēks un balts.
Uz galda dega svece,
Svece dega.
No stūra atskanēja sitiens pa sveci,
Un kārdinājuma karstums
Pacēla divus spārnus kā eņģelis
Šķērsām.
februārī visu mēnesi bija sniegs,
Ik pa brīdim
Uz galda dega svece,
Svece dega.
16. ATŠĶIRŠANA
Vīrietis skatās no sliekšņa,
Mājas neatpazīst.
Viņas aiziešana bija kā bēgšana,
Visur redzamas iznīcināšanas pazīmes.
Istabās visur valda haoss.
Viņš mēra postu
Asaru dēļ nepamana
Un migrēnas lēkme.
No rīta manās ausīs ir kaut kāds troksnis.
Vai viņš ir atmiņā vai sapņo?
Un kāpēc tas viņam ir prātā
Vai jūs joprojām domājat par jūru?
Kad caur salnu uz loga
Dieva gaisma nav redzama
Melanholijas bezcerība ir divkārša
Līdzīgi kā jūras tuksnesī.
Viņa bija tik dārga
Viņam ir vienalga,
Cik tuvu jūrai ir krasti
Visa sērfošanas līnija.
Kā niedres applūst
Satraukums pēc vētras
Nogrima līdz dvēseles dibenam
Tās pazīmes un formas.
Mācību gados, laikos
Neiedomājama dzīve
Viņa ir likteņa vilnis no apakšas
Viņa bija viņam pienaglota.
Starp šķēršļiem bez skaita,
Izvairīšanās no briesmām,
Vilnis viņu nesa, nesa
Un viņa piebrauca tuvu.
Un tagad viņas aiziešana,
Vardarbīgi, iespējams.
Atdalīšana apēdīs viņus abus,
Melanholija aprīs kaulus.
Un vīrietis paskatās apkārt:
Viņa ir aiziešanas brīdī
Apgrieza visu kājām gaisā
No kumodes atvilktnēm.
Viņš klīst līdz tumsai
Ieliek kastē
Izmētātas lupatas
Un modeļa paraugs.
Un aizķērās ar šūšanu
Ja adata nav noņemta,
Pēkšņi ierauga visu viņā
Un viņš klusi raud.
17. DATUMS
Sniegs pārklās ceļus,
Jumta nogāzes sabruks.
Es iešu izstiept kājas:
Jūs stāvat aiz durvīm.
Viens pats rudens mētelī,
Bez cepures, bez galošām,
Vai jūs cīnāties ar trauksmi?
Un tu košļā slapju sniegu.
Koki un žogi
Viņi dodas tālumā, tumsā.
Vienatnē sniegā
Tu stāvi uz stūra.
No šalles tek ūdens
Pie piedurkņu aprocēm,
Un rasas lāses
Mirdz jūsu matos.
Un blondu matu šķipsnu
Apgaismots: seja,
Galvas lakats un figūra
Un šis ir mētelis.
Sniegs uz skropstām ir slapjš,
Tavās acīs ir skumjas,
Un viss jūsu izskats ir harmonisks
No viena gabala.
It kā ar dzelzi
Iemērc antimonā
Tevi vadīja griešana
Saskaņā ar manu sirdi.
Un tas viņā iespiedās uz visiem laikiem
Šo iezīmju pazemība
Un tāpēc tam nav nozīmes
Ka pasaule ir cietsirdīga.
Un tāpēc tas dubultojas
Visu šo nakti sniegā,
Un novilkt robežas
Starp mums es nevaru.
Bet kas mēs esam un no kurienes mēs esam?
Kad no visiem tiem gadiem
Ir palikušas baumas,
Vai mēs neesam pasaulē?
18. ZIEMASSVĒTKU ZVAIGZNE
Bija ziema.
Vējš pūta no stepes.
Un zīdainim midzenī bija auksti
Kalna nogāzē.
Vērša elpa viņu sildīja.
Mājdzīvnieki
Mēs stāvējām alā
Silta dūmaka peldēja pār silīti.
Nokratot putekļus no gultas
Un prosas graudi,
Vērojās no klints
Gani mostas pusnakts attālumā.
Tālumā bija lauks sniegā un baznīcas pagalms,
Žogi, kapu pieminekļi,
Šahta sniega kupenā,
Un debesis virs kapsētas ir pilnas ar zvaigznēm.
Un tuvumā, iepriekš nezināms,
Kautrīgs nekā bļoda
Pie vārtu mājas loga
Pa ceļam uz Betlēmi mirgoja zvaigzne.
Viņa dega kā siena kaudze uz sāniem
No debesīm un Dieva,
Kā dedzināšanas mirdzums,
Kā sēta deg un uguns uz kuļavām.
Viņa pacēlās kā degoša kaudze
Salmi un siens
Visa Visuma vidū,
Satraukta par šo jauno zvaigzni.
Augošais spīdums kvēloja virs viņas
Un tas kaut ko nozīmēja
Un trīs zvaigžņu vērotāji
Viņi steidzās uz nebijušu gaismu aicinājumu.
Viņiem sekoja dāvanas uz kamieļiem.
Un ēzeļi iejūgā, viens mazs
Otrs maziem solīšiem gāja lejā no kalna.
Un dīvaina vīzija par nākamo laiku
Viss, kas nāca pēc tam, stāvēja tālumā.
Visas gadsimtu domas, visi sapņi, visas pasaules,
Visa galeriju un muzeju nākotne,
Visas feju palaidnības, visas burvju izdarības,
Visas pasaules Ziemassvētku eglītes, visi bērnu sapņi.
Viss aizraušanās no sasildītām svecēm, visām ķēdēm,
Viss krāsaino vizuļu krāšņums...
...Vējš no stepes pūta dusmīgāks un niknāks...
...Visi āboli, visas zelta bumbas.
Daļu dīķa slēpa alkšņu galotnes,
Bet daļa no tā bija skaidri redzama no šejienes
Caur roju un koku galotņu ligzdām.
Kamēr ēzeļi un kamieļi gāja gar aizsprostu,
Gani to varēja skaidri redzēt.
"Ejam kopā ar visiem, pielūgsim brīnumu"
Viņi teica, aptinot sev apkārt savus vākus.
Sniegšanās pa sniegu padarīja karstu.
Caur gaišu izcirtumu ar vizlas loksnēm
Aiz būdiņas veda basu pēdu nospiedumi.
Uz šīm pēdām kā uz plēnes liesmas,
Gani kurnēja zvaigznes gaismā.
Salna nakts bija kā pasaka,
Un kāds no sniegotas grēdas
Visu laiku viņš nemanāmi bija viņu rindās.
Suņi klejoja, uzmanīgi lūkodamies apkārt,
Un viņi saspiedās pie gana un gaidīja nepatikšanas.
Pa to pašu ceļu, caur to pašu rajonu
Pūļa vidū gāja vairāki eņģeļi.
Viņu bezķermenis padarīja viņus neredzamus,
Taču solis atstāja pēdas.
Ap akmeni drūzmējās cilvēku pūlis.
Kļuva gaišs. Parādījās ciedra stumbri.
- Kas tu esi? - jautāja Marija.
- Mēs esam ganu cilts un debesu vēstnieki,
Mēs esam ieradušies, lai jūs abus slavētu.
- Mēs nevaram visu kopā. Pagaidiet pie ieejas.
Pelēkās, pelniem līdzīgās pirms rītausmas dūmakas vidū
Šoferi un aitu audzētāji samīdīti,
Gājēji strīdējās ar braucējiem,
Pie izdobtas dzirdināšanas bedres
Kamieļi bradāja un ēzeļi spārdīja.
Kļuva gaišs. Rītausma ir kā pelnu plankumi,
No debesīm tika noslaucītas pēdējās zvaigznes.
Un tikai Magi no neskaitāmajiem ļaužiem
Marija ielaida viņu klints bedrē.
Viņš gulēja, viss spīdot, ozola silītē,
Kā mēness stars dobuma dobumā.
Viņi nomainīja viņa aitādas mēteli
Ēzeļa lūpas un vērša nāsis.
Mēs stāvējām ēnā, it kā staļļa tumsā,
Viņi čukstēja, tik tikko atraduši vārdus.
Pēkšņi kāds tumsā, nedaudz pa kreisi
Viņš ar roku atgrūda burvi no silītes,
Un viņš atskatījās: no sliekšņa uz jaunavu
Ziemassvētku zvaigzne izskatījās kā viesis.
19. AUSMA
Tu domāji visu manā liktenī.
Tad nāca karš, postījumi,
Un ilgu laiku par tevi
Nebija ne dzirdes, ne gara.
Es gribu būt kopā ar cilvēkiem, pūlī,
Viņu rīta sajūsmā.
Esmu gatavs visu sadauzīt gabalos
Un noliek visus uz ceļiem.
Un es skrienu pa kāpnēm
It kā es pirmo reizi izeju ārā
Uz šīm ielām sniegā
Un izmiruši ietves.
Visur ir gaismas, komforts,
Viņi dzer tēju un steidzas uz tramvajiem.
Dažu minūšu laikā
Pilsētas izskats nav atpazīstams.
Pie vārtiem putenis ada tīklu
No blīvi krītošām pārslām,
Un, lai būtu laikā,
Visi steidzas apkārt puspaēduši un pusdzēruši.
Es jūtu līdzi viņiem visiem
Tas ir kā atrasties viņu vietā
Es kūstu kā sniegs kūst,
Es pati saraucu pieri kā rīts.
Ar mani ir cilvēki bez vārdiem,
Koki, bērni, mājas ķermeņi.
Es esmu sakauts ar viņiem visiem
Un tikai tajā ir mana uzvara.
Viņš gāja no Betānijas uz Jeruzalemi,
Mūs jau iepriekš moka priekšnojautas skumjas.
Stāvās nogāzes ērkšķainie krūmi bija izdeguši,
Virs kaimiņa būdas dūmi nekustējās,
Gaiss bija karsts un niedres bija nekustīgas,
Un Nāves jūras miers ir nekustīgs.
Un rūgtumā, kas konkurēja ar jūras rūgtumu,
Viņš gāja kopā ar nelielu mākoņu pūli
Pa putekļainu ceļu uz kāda lauku sētu,
Es devos uz pilsētu uz studentu pulcēšanos.
Un tā viņš iegrima savās domās,
Ka lauks izmisumā smaržoja pēc vērmelēm.
Viss bija kluss. Viņš stāvēja viens pats vidū
Un teritorija gulēja aizmirstībā.
Viss ir sajaukts: siltums un tuksnesis,
Un ķirzakas, un avoti, un strauti.
Netālu bija vīģes koks,
Augļu vispār nav, tikai zari un lapas.
Un viņš viņai sacīja: "Par ko jūs esat ieguvuši?
Kāds prieks man ir par tavu stingumkrampjiem?
Es slāpstu un izsalku, un tu esi tukšs zieds,
Un tikšanās ar tevi ir drūmāka par granītu.
Ak, cik jūs esat aizvainojošs un netalantīgs!
Palieciet tāds līdz savas dzīves beigām."
Caur koku pārskrēja nosodījuma drebuļi,
Kā zibens dzirkstele uz zibensnovedēja.
Vīģes koks tika sadedzināts pelnos.
Šajā laikā atrodiet sev brīvības mirkli
Pie lapām, zariem un saknēm un stumbra,
Ja tikai dabas likumi varētu iejaukties.
Bet brīnums ir brīnums, un brīnums ir Dievs.
Kad esam apjukumā, tad apjukuma vidū
Tas tevi pārsteidz uzreiz.
Uz Maskavas savrupmājām
Pavasaris steidzas iekšā.
Kodes plīvo aiz skapja
Un rāpo pa vasaras cepurēm,
Un viņi slēpj savus kažokus lādēs.
Uz koka starpstāviem
Ir puķu podi
Ar žaunu un sienziedu,
Un telpas brīvi elpo,
Un bēniņos smaržo pēc putekļiem.
Un iela ir pazīstama
Ar aklo logu,
Un balta nakts un saulriets
Jūs nevarat palaist garām upi.
Un jūs varat dzirdēt koridorā,
Kas notiek brīvā dabā
Kas notiek ikdienišķā sarunā?
Aprīlis runā ar kritumu.
Viņš zina tūkstošiem stāstu
Par cilvēku bēdām
Un rītausmas salst gar žogiem,
Un viņi izvelk šo ķildu.
Un tas pats uguns un šausmu sajaukums
Brīvībā un dzīves ērtībās,
Un visur pats gaiss nav viņš pats.
Un tiem pašiem vītoliem ir caur zariem,
Un tie paši baltie pietūkušie pumpuri
Un pie loga, un krustcelēs,
Uz ielas un darbnīcā.
Kāpēc attālums raud miglā,
Un vai humuss smaržo rūgti?
Tieši tāpēc mans aicinājums,
Lai attālumi nekļūtu garlaicīgi,
Aiz pilsētas robežām
Zeme neskumst viena.
Šim nolūkam agrā pavasarī
Pie manis nāk draugi
Un mūsu vakari ir atvadas,
Mūsu svētki ir liecības,
Tā ka slepenā ciešanu straume
Sildīja esamības aukstumu.
22. SLIKTĀS DIENAS
Kad pēdējā nedēļā
Viņš iegāja Jeruzalemē
Hozannas dārdēja pret mums,
Viņi skrēja ar zariem viņam pakaļ.
Un dienas kļūst arvien draudīgākas un skarbākas,
Mīlestība nevar aizskart sirdis,
Uzacis nicinoši uzadītas
Un šeit ir pēcvārds, beigas.
Ar visu svina svaru
Debesis krita uz pagalmiem.
Farizeji meklēja pierādījumus,
Džūlija ir viņam priekšā kā lapsa.
Un tempļa tumšie spēki
Viņš tika nodots netīrumiem tiesāšanai,
Un ar tādu pašu degsmi,
Kā viņi slavēja iepriekš, viņi lamājas.
Pūlis kaimiņos
Es paskatījos no vārtiem,
Stāstīja apkārt, gaidot iznākumu
Un viņi bakstījās uz priekšu un atpakaļ.
Un apkārtnē atskanēja čuksti,
Un baumas no daudzām pusēm.
Un lidojums uz Ēģipti un bērnība
Atcerējās jau kā sapnis.
Es atceros majestātisko dzeloņraju
Tuksnesī un tajā stāvumā,
Ar kuru pasaules varu
Sātans viņu kārdināja.
Un kāzu mielasts Kānā,
Un galds brīnās par brīnumu,
Un jūra, kas ir miglā
Viņš gāja uz laivas pusi kā pa sausu zemi.
Un bars nabagu būdā,
Un nolaišanās ar sveci pagrabā,
Kur viņa pēkšņi pazuda no bailēm,
Kad augšāmcēlies vīrs piecēlās...
23. MAGDALĒNA I
Ir maza nakts, mans dēmons ir tieši tur,
Mana pagātne ir mana atmaksa.
Viņi nāks un izsūks manu sirdi
Atmiņas par izvirtību
Kad, vīriešu kaprīžu vergs,
Es biju traks muļķis
Un iela bija mana patvērums.
Atlikušas dažas minūtes
Un būs nāves klusums.
Bet pirms tie iet garām,
Esmu sasniedzis savu dzīvi, sasniedzis malu,
Kā alabastra trauks,
Es to salaužu jūsu priekšā.
Ak, kur es tagad būtu?
Mans skolotājs un mans Glābējs,
Ikreiz, kad naktī pie galda
Mūžība mani negaidītu
Kā jauni, tiešsaistes rokdarbi
Esmu piesaistīts apmeklētājs.
Bet paskaidrojiet, ko nozīmē grēks
Un nāve un elle, un sēra uguns,
Kad esmu visu priekšā
Ar tevi, kā ar koku, bēgšana
Saaugusi kopā manā neizmērojamajā melanholijā.
Kad tavas kājas, Jēzu,
Noliecies uz ceļiem,
Varbūt es mācos apskaut
Šķērsu tetraedrisks stars
Un, zaudējis sajūtas, es steidzos pie ķermeņa,
Sagatavo tevi apbedīšanai.
24. MAGDALĒNA II
Cilvēki tīra pirms svētkiem.
Prom no šī pūļa
Es mazgāju ar mirres no spaiņa
Es esmu tavas tīrākās kājas.
Es meklēju apkārtni un neatrodu sandales.
Es neko neredzu asaru dēļ.
Pār manām acīm nokrita plīvurs
Plūstošu matu šķipsnas.
Es atbalstīju tavas kājas uz apakšmalas,
Es viņus slacīju asarās, Jēzu,
Viņa ap viņu rīkli apvija krelles virteni,
Viņa to apraka savos matos kā apdegusi.
Es redzu nākotni tik detalizēti
It kā tu viņu apturēji.
Tagad varu paredzēt
Sibiliešu pravietiskā gaišredzība.
Rīt tempļa priekškars nokritīs,
Mēs pulcēsimies aplī malā,
Un zeme trīcēs zem tavām kājām,
Varbūt aiz žēluma pret mani.
Konvoja rindas tiks reorganizētas,
Un sāksies braucēju izbraukšana.
Kā tornado vētrā, virs galvas
Šis krusts tiks plosīts līdz debesīm.
Es nometos zemē pie krucifiksa kājām,
Es noģībšu un iekodīšu lūpas.
Pārāk daudz roku, lai apskautu
Jūs izpletīsieties gar krusta galiem.
Kam pasaulē ir tik daudz plašuma,
Tik daudz moku un tik spēka?
Vai pasaulē ir tik daudz dvēseļu un dzīvību?
Tik daudz apmetņu, upju un birzi?
Bet šīs trīs dienas paies
Un viņi jūs iegrūdīs tādā tukšumā,
Kas ir šis briesmīgais intervāls?
Es izaugšu līdz svētdienai.
25. ĢETZEMANES DĀRZS
Tālu zvaigžņu mirgošanai nav nekādas nozīmes
Ceļa pagrieziens bija apgaismots.
Ceļš gāja apkārt Eļļas kalnam,
Zem tā plūda Kidrons.
Puse no zāliena tika nopļauta.
Aiz tā sākās Piena ceļš.
Pelēkas sudraba olīvas
Viņi mēģināja iet tālumā pa gaisu.
Beigās bija kāda dārziņš, zemes piešķīrums.
Atstājot studentus aiz sienas,
Viņš tiem sacīja: "Dvēsele skumst mirstīgi,
Paliec šeit un skaties ar mani."
Viņš atteicās bez konfrontācijas,
Kā no aizņemtām lietām,
No visvarenības un brīnumdarīšanas,
Un tagad viņš bija kā mirstīgie, tāpat kā mēs.
Nakts attālums tagad šķita kā mala
Iznīcināšana un neesamība.
Visuma plašums bija neapdzīvots,
Un tikai dārzs bija vieta, kur dzīvot.
Un, ieskatoties šajās melnajās spraugās,
Tukšs, bez sākuma un beigām,
Lai šis nāves kauss pārietu,
Asiņainos sviedros viņš lūdza savu tēvu.
Mīkstinājis mirstīgo vājumu ar lūgšanu,
Viņš izgāja ārpus žoga. Uz zemes
Studenti, miega pārņemti,
Viņi gulēja ceļmalas spalvu zālē.
Viņš tos pamodināja: “Tas Kungs jums ir devis
Lai dzīvotu manās dienās, tu esi izklāts kā palags.
Cilvēka Dēla stunda ir skārusi.
Viņš nodos sevi grēcinieku rokās."
Un viņš vienkārši teica, no nekurienes
Vergu pūlis un klaiņotāju pūlis,
Uguns, zobeni un priekšā - Jūda
Ar nodevīgu skūpstu uz lūpām.
Pēteris ar zobenu atvairīja ļaundarus
Un vienam no tiem viņš nocirta ausi.
Bet viņš dzird: "Strīdu nevar atrisināt ar dzelzi,
Atliec zobenu atpakaļ, cilvēk.
Vai tiešām spārnoto leģionu tumsa
Vai tēvs mani nebūtu šeit aprīkojis?
Un tad man nepieskaroties ne matiem,
Ienaidnieki būtu izklīduši bez pēdām.
Bet dzīves grāmata ir nonākusi lapā,
Kas ir dārgāks par visām svētnīcām.
Tagad rakstītajam jāpiepildās,
Lai tas piepildās. Āmen.
Redziet, gadsimtu ritējums ir kā līdzība
Un tas var aizdegties braukšanas laikā.
Viņas šausmīgās varenības vārdā
Es došos kapā labprātīgās mokās.
Es nokāpšu kapā un trešajā dienā celšos augšā,
Un kā viņi peld līdzi upju plosti,
Manā galmā kā karavānas liellaivas,
Gadsimti izpeldēs no tumsas."