Kiplinga darbi ir viena no spilgtākajām neoromantisma kustības parādībām angļu literatūra. Viņa darbi parāda koloniju skarbo dzīvi un eksotiku. Viņš kliedēja izplatīto mītu par maģiskajiem, greznajiem Austrumiem un radīja savu pasaku – par skarbajiem Austrumiem, nežēlīgiem pret vājajiem; viņš stāstīja eiropiešiem par vareno dabu, kas prasa, lai katra radība pieliktu visus savus fiziskos un garīgos spēkus.
Astoņpadsmit gadus Kiplings rakstīja pasakas, noveles un balādes saviem bērniem un brāļa dēliem. Divi viņa cikli ieguva pasaules slavu: divsējumu “Džungļu grāmata” (1894-1895) un krājums “Just Like That” (1902). Kiplinga darbi rosina mazos lasītājus domāt un pašizglītoties. Līdz šai dienai angļu zēni iegaumē viņa dzejoli “Ja...” - drosmes bausli.
Nosaukums "Džungļu grāmata" atspoguļoja autora vēlmi radīt sev tuvu žanru senie pieminekļi literatūra. Abu "Džungļu grāmatu" filozofiskā ideja ir saistīta ar apgalvojumu, ka dzīve savvaļas dzīvnieki un cilvēks ir pakļauts vispārējam likumam – cīņai par dzīvību. Lielais džungļu likums nosaka labo un ļauno, mīlestību un naidu, ticību un neticību. Pati daba, nevis cilvēks, ir morāles baušļu radītājs (tāpēc Kiplinga darbos nav ne miņas no kristīgās morāles). Galvenie vārdi džungļos: “Tu un es esam no vienas asinīm...”.
Vienīgā patiesība, kas pastāv rakstniekam, ir dzīvošana, ko neierobežo civilizācijas konvencijas un meli. Rakstnieka acīs dabai jau ir tā priekšrocība, ka tā ir nemirstīga, savukārt pat skaistākie cilvēku darinājumi agri vai vēlu pārvēršas putekļos (pērtiķi draiskojas un čūskas rāpo pa kādreiz greznas pilsētas drupām). Tikai uguns un ieroči var padarīt Mowgli spēcīgāku par jebkuru citu džungļos.
Divsējumu “Džungļu grāmata” ir īsu stāstu cikls, kas mijas ar poētiskiem iestarpinājumiem. Ne visi stāsti stāsta par Mowgli, dažiem no tiem ir neatkarīgi sižeti, piemēram, pasaku novele “Rikki-Tikki-Tavi”.
Kiplings savus daudzos varoņus apmetināja Centrālindijas savvaļā. Autora daiļliteratūra ir balstīta uz daudziem ticamiem zinātniskiem faktiem, kuru izpētei rakstnieks veltīja daudz laika. Dabas attēlojuma reālisms atbilst tās romantiskajai idealizācijai.
Vēl viena rakstnieka “bērnu” grāmata, kas kļuvusi plaši pazīstama, ir īsu pasaku krājums, kuru viņš nosauca par “Tikai tā” (var tulkot arī “Tikai pasakas”, “Vienkāršus stāstus”): “Kur vai Valim ir tāda rīkle”, “Kāpēc kamielim ir kupris”, “Kur degunradzis ieguva ādu”, “No kurienes radās bruņneši”, “Ziloņa mazulis”, “Kā leopards ieguva plankumus” , "Kaķis, kas staigāja pats" utt.
Kiplingu aizrāva Indijas tautas māksla, un viņa pasakās organiski apvienota “baltā” rakstnieka literārā prasme un Indijas folkloras spēcīgā izteiksmība. Šajās pasakās ir kaut kas no senām leģendām – no tām pasakām, kurām pieaugušie ticēja cilvēces rītausmā. Galvenie varoņi ir dzīvnieki, ar saviem raksturiem, dīvainībām, vājībām un stiprajām pusēm; viņi izskatās nevis kā cilvēki, bet gan paši - vēl nav pieradināti, nav klasificēti klasēs un sugās.
"Pirmajos gados, sen, sen, visa zeme bija pilnīgi jauna, tikko izgatavota" (turpmāk tulk. K. Čukovskis). Pirmpasaulē dzīvnieki, tāpat kā cilvēki, sper savus pirmos soļus, uz kuriem viņu turpmāko dzīvi. Uzvedības noteikumi tikai tiek izstrādāti; labais un ļaunais, saprāts un stulbums tikai nosaka savus polus, bet dzīvnieki un cilvēki jau dzīvo pasaulē. Katra dzīva būtne ir spiesta atrast savu vietu pasaulē, kas vēl nav iekārtota, meklēt savu dzīvesveidu un savu ētiku. Piemēram, zirgam, sunim, kaķim, sievietei un vīrietim ir dažādi priekšstati par labo. Cilvēka gudrība ir “vienoties” ar zvēriem mūžīgi mūžos.
Stāsta gaitā autore ne reizi vien vēršas pie bērna (“Reiz dzīvoja, mans nenovērtējamais, valis jūrā, kas ēda zivis”), lai nepazustu sižeta sarežģīti austais pavediens. . Darbībā vienmēr ir daudz negaidītu lietu – lietas, kas atklājas tikai beigās. Varoņi demonstrē atjautības un atjautības brīnumus, izkāpjot no sarežģītas situācijas. Šķiet, ka mazais lasītājs tiek aicināts padomāt, ko vēl varētu darīt, lai izvairītos no sliktām sekām. Viņa ziņkārības dēļ ziloņa mazulis uz visiem laikiem palika ar garu degunu. Degunradžu āda bija saburzīta, jo viņš ēda vīrieša pīrāgu. Neliela kļūda vai kļūda noved pie nelabojamām lielām sekām. Tomēr tas nebojā dzīvi nākotnē, ja nezaudējat drosmi.
Katrs dzīvnieks un cilvēks pasakās eksistē vienskaitlī (galu galā tie vēl nav sugu pārstāvji), tāpēc viņu uzvedība ir izskaidrojama ar katra personības īpašībām. Un dzīvnieku un cilvēku hierarhija tiek veidota saskaņā ar viņu inteliģenci un inteliģenci.
Stāstītājs ar humoru stāsta par seniem laikiem. Nē, nē, un tās pirmatnējā zemē parādās pat modernas detaļas. Tā primitīvas ģimenes galva izsaka piezīmi savai meitai: “Cik reizes es tev esmu teicis, ka tu nevari runāt kopīgā valodā! “Šausminošs” ir slikts vārds...” Paši stāsti ir asprātīgi un pamācoši.
Ievads
Grāmatu lasīšana ir viena no manām mīļākajām nodarbēm. Vēl nesen mani piesaistīja sižets. Man patika atrasties neparastās situācijās noslēpumainas vietas, kopā ar grāmatu varoņiem pārvarēja grūtības, cīnījās par taisnību, meklēja dārgumus. Kļūstot vecākam, sāku pievērst uzmanību teikumu stilam, paņēmieniem, ar kuriem autori panāk sižeta spilgtumu un tēlainību: epitetiem, metaforām, salīdzinājumiem, kas M. Ju dzejoļos ir daudz. Ļermontovs, A.S. Puškins, I. Buņins, S. Jeseņins, eposi, krievu tautas pasakas.
Pasaka ir universāls žanrs, kas aptver visas apkārtējās dzīves un dabas parādības. Krievu pasaku žanru raksturo tēlainība, emocionalitāte, pieejamība un izteiksmīgums, kas izpaužas fonētikā, vārdu krājumā un sintaksē.
Uz kādiem paņēmieniem balstās britu pasaku tradīcija? Kā angļu pasakās tiek panākta emocionalitāte un tēlainība, ja vispār zināms, ka angļu valoda ir daudz nabadzīgāka, atturīgāka un konservatīvāka? Mana pētījuma objekts bija Radjarda Kiplinga dzīvnieciskās pasakas no krājuma “Just so story”.
Pētījuma priekšmets ir dzīvnieku tēlu izteiksmes līdzekļi, teikumu veidošanas iezīmes un poētika šajās pasakās.
Pētījuma hipotēze: analizējot Kiplinga pasakas no stila, vārdu krājuma, gramatikas viedokļa, uzzināšu par stilistiskās ierīces, angļu valodas izteiksmes līdzekļi, kas nākotnē man palīdzēs labāk izprast tautas un valodas kultūru un paplašinās zināšanas angļu valodas apguvē.
Pētījuma mērķis: noteikt izteiksmes līdzekļus in angļu valoda izmantojot R. Kiplinga dzīvniecisko pasaku lingvistilistisku analīzi. Saskaņā ar izvirzīto hipotēzi, pētījuma priekšmetu un mērķi tika noteikti konkrēti uzdevumi:
raksturo R. Kiplinga mākslinieciskās metodes iezīmes;
apsvērt R. Kiplinga pasaku valodas lingvistiskās un stilistiskās iezīmes;
identificēt poētikas un tēlu sistēmu iezīmes.
Šī darba novitāte ir saistīta ar tā mērķi, uzdevumiem un pašu pētījuma materiāla izvēli. Vispirms pievērsos analīzei Teksts angļu valodā, jo īpaši dzīvnieciskas pasakas.
Darba praktiskā nozīme ir zināšanu paplašināšanā par apgūstamās valodas kultūru, zināšanu padziļināšanā vārdu krājuma, gramatikas un vārddarināšanas jomā. Nosaka iespēja izmantot materiālu un pētījumu rezultātus angļu mutvārdu tautas mākslas tālākajā izpētē.
Atbilstoši darba mērķim un uzdevumiem tika izmantota oriģinālā teksta un tā tulkojuma salīdzinošās analīzes metode.
Kiplinga pasakas lingvistiski stilistiskā iezīme
Galvenā daļa
Pirms pasaku analīzes es iepazinos ar rakstnieka daiļradi un atklāju, ka Kiplings sāka "izgudrot, iztēloties un pierakstīt pasakas, reaģējot uz pašu pirmo "Kas, kur un kāpēc?" viņa vecākā meitaŽozefīne." D.M. Bojājumi. Priekšvārds trešā izdevuma "Just so story" .lpp. 5 Tad parādījās citi mazie klausītāji (Džozefīnes draugi) un jaunas pasakas. Tā radās vesels pasaku krājums par dzīvniekiem.
Kiplings daudz ceļoja un daudz redzēja. Viņš labi pārzināja vēsturi, arheoloģiju, ģeogrāfiju, etnogrāfiju, zooloģiju. Daiļliteratūra pasakās ir balstīta uz viņa enciklopēdiskām zināšanām, tāpēc dzīvnieku, dabas, ainavu apraksti ir ļoti precīzi un ticami. Pasaku sižetus iedvesmojusi Āfrikas folklora, taču nevienai no Kiplinga pasakām nav nekā kopīga ar Centrālāfrikas un Dienvidāfrikas tautu dzīvnieku epopeju. Līdz ar to pasakas ir tīrā daiļliteratūra, kur autore, daiļliteratūru savijot ar patiesiem faktiem, interesanti, asprātīgi un pamācoši stāsta bērniem par to, kā radās un attīstījās apkārtējā pasaule. Konstantīns Paustovskis par R. Kiplingu rakstīja: "Viņa talants bija neizsmeļams, valoda bija precīza un bagāta, viņa izgudrojums bija ticamības pilns, visas viņa apbrīnojamās zināšanas, kas ņemtas no reālās dzīves, pārpilnībā mirdz viņa grāmatu lappusēs."
Radjards Kiplings bija brīnišķīgs stāstnieks un pārsteidzošs aktieris. Stāstot savus stāstus bērniem, viņš atvēra muti tieši tā, kā to darīja Kīts, vai teica: “Humph!” veids, kā Camel to varēja izrunāt. Tāpēc Žozefīne lūdza tēvu pierakstīt pasakas tieši tā, kā viņš tās stāstījis, nemainot nevienu vārdu. Kombinācija tekstā parādās vairākas reizes. Stāstot par alfabēta rašanos, Kiplings uzstāj, ka tas notika tieši tā (tas bija tieši tā): ziņkārīgais Ziloņu bērns mēģina noskaidrot, kāpēc melones garšo tieši tā (kāpēc melones garšoja tieši tā) utt. Tas noveda pie sērijas nosaukuma "Just so story".
Pētījumam tika ņemtas trīs pasakas no cikla:
How the Whale got his throat (How Keith got his throat);
Kā Kamielis ieguva kupri;
Ziloņa bērns (zilonis).
Pasakas rakstītas “cildenā stilā” izklaidējošā formā, tajās izmantoti dažādi autora radīti vārdi - iespējams, komisks pārspīlējums un Indijā un Āfrikā dzirdētu vārdu modifikācijas. Visas grāmatas garumā viņš uzrunā lasītāju “O my Best Beloved” (mans dārgais, mans dārgais), kas rada īpašas tuvības atmosfēru starp stāstītāju un klausītāju, starp autoru un lasītāju. Turklāt, kā jau minēts, dzīvnieku attēli rada īpašu uzticību un realitāti. Teksts par to liecina. Piemēram, runājot par Kītu, viņš teica: "Visas zivis, ko viņš varēja atrast visā jūrā, viņš ēda ar muti - tātad!" (Visas zivis, ko viņš varēja atrast jūrā, viņš ēda tieši tāpat), "Viņš tās visas norija savos siltajos, tumšajos skapjos un pēc tam sasita ar lūpām - tā..." (Viņš tās visas norija) siltā un tumšā skapī, ko sauca par Vaļa vēderu un tā sita pa lūpām....) R. Kiplings. “How the Whale got his throat” 30., 32. lpp. Pasakā par ziloņa bērnu “Ziloņa bērns” mēs lasām: “Kiplings pat mēģina attēlot Ziloņa mazuļa runu Krokodils satvēra viņu aiz deguna: "Led go You are hurtig be!" (Dovoldo. Es esmu vairāk dievs) R. Kiplings “Ziloņa bērns” 81., 82. lpp.
Pasaku stāstījums sākas ar “sākumu”, kas iepazīstina klausītāju ar tālas pagātnes pasauli. Viņš uzsver situācijas neparastumu un līdz ar to it kā attaisno aprakstītā neparastumu. Piemēram: "Reiz senos laikos" (Kā valis ieguva rīkli), "Gadu sākumā, kad pasaule bija tik jauna un viss" (Kā kamielis ieguva kupri), "Augstumā un Far-Off Times” (Ziloņa bērns).
Pasaku kompozīcija ir vienkārša: tās pamatā parasti ir trīs reizes (vai vairākkārtēji) vienas un tās pašas darbības atkārtojumi. Atkārtota darbība, kā likums, ir saistīta ar verbālo formulu atkārtošanu dialoga vai kāda veida piezīmes veidā. Piemēram, pasakā “Kā Kīts dabūja rīkli” autors trīs reizes lūdz lasītāju neaizmirst par bikšturiem (“jūs nedrīkstat aizmirst bikšturus”, “Vai aizmirsāt bikšturus?”, “tagad tu zināt, kāpēc jūs nedrīkstat aizmirst zeķturus"). Vai arī pasakā “Kā kamielis dabūja kupri” Kamielis pastāvīgi saka tikai vienu vārdu “Humph”, un zirgs, suns un ēzelis trīs reizes uzrunā Kamieli (“Kamieli, ak, kamieli, iznāc un (rikšo) , atnest, uzart) tāpat kā mēs pārējie”). Pasakā “Ziloņa mazulis” Ziloņa mazuļa pieklājību uzsver atkārtots apstākļa vārda pieklājības atkārtojums, bet viņa zinātkāri – jautājuma “Ko krokodils ēd vakariņās?” atkārtojums. (Ko krokodils ēd vakariņās?)
Kiplings plaši izmanto aizkavēšanos (darbības lēna attīstība), kas tiek panākta ar jau minēto trīskāršības paņēmienu, kā arī detalizēti aprakstot. Pitons no Ziloņa mazuļa pasakas ir attēlots kā "Divkrāsains - Pitons - Klints - Čūska", un Krokodils ir attēlots kā "Turpat pašpiedziņas vīrs ar bruņām pārklātu augšējo klāju" (kara kuģis ar dzenskrūve un bruņu klājs). Runas ritmiskā organizācija un līdzskaņu un pat atskaņu izmantošana rada stāstījumam īpašu dimensiju. Brīžiem atgādina šūpuļdziesmu ritmu. Pasakā “Kā valis dabūja rīkli” to zivju un jūras dzīvnieku saraksts, kurus valis ēda, ir uzrakstīts ritmiskas un rīmētas prozas formā (galvenais mērītājs ir anapest) “Viņš ēda jūras zvaigzni un jūraszivi, un krabis un spārns, un plekste un dace, un slida un viņa biedrs... (Viņš ēda brekšus un ruffus, un belugas, un stores, un siļķes, un siļķu tanti...). Atkal sastopamies ar ritmisku atskaņu atkārtojumu paņēmienu mirkļa aprakstā, kā Jūrnieks uzvedās Vaļa iekšienē: “Viņš paklupa un lēca un dunkāja, un viņš atsitās un viņš dancoja un dejoja, un viņš dauzīja un klanēja, un viņš sita un viņš sakoda...” (viņš stutēja un lēca, klauvēja un strinkšķināja, dejoja, dauzījās, kulēja, dauzīja...). Pasaku “Ziloņu mazulis” piepilda rīmējoši epiteti: “zvīņaina, vēsa aste” (aste ir kā kulšana un visa klāta ar zvīņām), “muskusa mute” (zobaina, ilkņaina mute), “a tikai uztriepes deguns” (tiny deguns).
Uz neitrāla vai maigas krāsas pazīstamā sarunvalodas konteksta Kiplings plaši izmanto divas stilistiski krāsainu vārdu kategorijas - bērnu vārdu krājumu (tā sauktos bērnudārza vārdus) un literāro un grāmatu leksiku.
Izlasot pasakas “Kā valis dabūja rīkli”, “Kā kamielis dabūja kupri”, “Ziloņa bērns”, es identificēju šādu bērnu vārdu krājumu: twirly - whirly (zušu virpulis) Šis ir bērnu neoloģisms, atvasināts no darbības vārdiem virpuļot - vērpties un virpuļot, izmantojot sufiksu -y, kas piešķir vārdam izteiktu emocionālu konotāciju, kas ir raksturīga bērnu vārdu krājumam L.S. Golovčinska Komentārs par “Just so storys ” 225. lpp. Vārds nubbly teikumā “Šis cilvēks nav manā gaumē” ir veidots no lietvārda nubble (gabals, gabals), izmantojot galotni “Pasaka dabūja rīkli” 33. lpp. Īpašības vārds snarly -yarly (kašķīgs, čīkst), kas izveidots no darbības vārda ņurdēt (rūkt, ņurdēt), izmantojot piedēkli -y un vārdu yarly, kuru atskaņai izdomājis Kiplings. Pasaka “Kā kamielis dabūja kupri” 45. lpp. Saīsināts bērnu vārds satiable veidojas no īpašības vārda negausīgs (mantkārīgs , negausīgs), scume me (atvainojiet) - saīsināts bērnu vārds no excuse me un hijjus - bērnišķīgs īpašības vārda riebīgs lietojums. (briesmīgi, nežēlīgi). Pasaka “Ziloņa bērns” 81. lpp
Lai radītu negaidītu, visbiežāk humoristisku efektu, Kiplings stāstījumā, kas tiek vadīts vienkāršā sarunvalodas manierē, prasmīgi sapina ar vārdiem, kurus viņš pats izdomā, pēc bērnu vārdu krājuma parauga, un vārdiem-terminiem, grāmatu vārdiem un izteicieniem, pat arhaismi. “Viltīgās Zivs” uzrunā vaļam “Cēls un dāsns vaļveidīgais” (cildens un dāsns vaļveidīgo dzimtas dzīvnieks) Kiplings apzināti lieto vārdu “vaļveidīgais”, lai piešķirtu runai nozīmi un pompozitāti. Pasaka “Kā valis dabūja rīkli” 30.lpp
Pitona un krokodila runā no pasakas par ziloņu mazuli ir daudz arhaismu: “Nāc šurp, Mazais,” sacīja krokodils” (“Nāc šurp, mans mazais”, “tejā klibo straume” (tā caurspīdīgā straume) , šādi Pitons runā par Limpopo upi Vārdi šur (šeit) un tur (mūsdienu tas) ir arhaismi.
Lai pasakām piešķirtu īpašu skanējumu un intonācijas izteiksmīgumu, autore aktīvi izmanto aliterācijas paņēmienu (viendabīgu līdzskaņu skaņu atkārtojumu), sinonīmu atskaņu atkārtojumu, epitetus (priekšmeta tēlainā definīcija) Literatūras mācību grāmata 8. klasei, 2. daļa. M. , “Prosveshchenie” 2008, 390., 394. lpp. Lielākais daudzums Aliterācijas paņēmienus atradu pasakā “Ziloņa bērns”, un aliterāciju pavada epiteti un sinonīmi atskaņu atkārtojumi, piemēram: “lielā pelēkzaļā, taukainā Limpopo upe” (miegaina, dusmīga, dubļaini zaļa Limpopo upe). “svītrais aste”, “muskusa mute”, “slusy-slushy”, “slushy-squshy” Tādējādi izveidojās neoloģismi, kas vēlāk ienāca angļu valodas leksikā kā stabilas frāzes: “a man offinite- resurss-”. “Kā kamielis ieguva kupri” 45. lpp., “Senos laikos” (senos laikos), “Krokodila asaras” Pasaka “Ziloņa bērns” 80. lpp.
No gramatiskā viedokļa Kiplings visbiežāk lieto pagātnes darbības vārdus, kurus viņš arī sakārto atskaņu secībā. Piemēram, pasakā “Kā valis dabūja kaklu” mēs lasām “Viņš paklupa un lēca, un viņš trāpīja, un viņš atsitās...un viņš pakāpās un lepped”... Vārds lepped (neregulāra forma darbības vārda lēkt (leapt) pagātnes laiks - "lēciens", ko veido Kiplings, lai atskaņu ar vārdu stepped - "to do pa." Teikumā "Es pārtraucu tavu ēšanu" neoloģisms ating tiek veidots, izmantojot produktīvo piedēkli - no darbības vārda ēst pagātnes formas (ēda), veidojot atskaņu ar vārdu režģis, es pārtraucu tavu ēšanu. 35
Secinājums
Britu pasaku tradīcija ir bagāts dārgums spilgti attēli, tautas humors, neparasti piedzīvojumi, maģiski notikumi. Britu pasakas ir nacionālās identitātes nesēji, sava veida britu gara un domāšanas veida vispārinājums. Uzņemot folkloru un literārais materiāls, kas bagātināts ar aizguvumiem no citu tautu kultūras (kā to darīja Kiplings), pasakas atspoguļo unikālu tēlu, sižetu un ideju sintēzi. Tieši pasaku darbos autors pauž daudzus savus uzskatus par pasauli, mākslu, sabiedriskās attiecības; Tieši pasakās pilnībā izpaužas mākslinieciskās metodes īpatnības, mīlestība pret krāsainiem, bagātīgiem aprakstiem. Es par to pārliecinājos, lasot un analizējot Rodjarda Kiplinga pasakas. Autores austrumnieciskā pievilcība lasītājam piešķir stāstījumam noslēpumainību un uzticēšanos, kā arī norādi par seniem laikiem, kad notikums notiek, kas savukārt aizrauj un izraisa lielu interesi par pasaku. Atkārtota darbību vai aprakstu atkārtošana sākumā izraisa protestu, bet pēc tam saproti, ka Kiplings ar tevi “vada” sarunu, “vēlas”, lai tu pilnībā saprastu, ko viņš vēlas pateikt.
Es redzēju pasaku poētiku, izmantojot aliterāciju, sinonīmus atskaņu atkārtojumus un epitetus. Īpašu emocionalitāti un izteiksmi pasakām piešķir bērnu vārdi, Kiplinga oriģinālie neoloģismi, kuriem tekstā ir izteiksmīgi emocionāla loma, un stabilas frāzes. Esmu pārliecināts, ka Kiplingam ir daudz vairāk interesanti vārdi, kas attīsta un bagātina valodu, daudz paņēmienu un metožu, ar kuru palīdzību no parastiem burtiem, vārdiem un teikumiem top īsts brīnums - pasaka.
Literatūra
Rodjards Kiplings. Just so Stāsti.-M.: Raduga, 2000.- 254
Angļu-krievu vārdnīca. / Sastādījis: V.D. Arakins, Z.S. Vigodskaja - M.: Krievu valoda, 1998. - 848 lpp.
Lielbritānija: Lingvistiskā un reģionālā uzziņu grāmata/ A.R.U. Istaba, G.A. Pasechnik-M.: Krievu valoda, 1978.- 480 lpp.
Literatūra. 8. klase Mācību grāmata vispārējās izglītības iestādēm. Plkst.14 2.daļa / auto-kompozīcija. V.Ya. Korovina.-M.: Izglītība, 2008.-339 lpp.
R.D. Kiplinga pasakas [Teksts] / R.D. Kiplings M.: Bērnu literatūra, 1991.- 59 lpp.
Rodjards Kiplings
(1865-1936)
"Pasakas tāpat vien"
Integrēta nodarbība.
"Grāmatas struktūra"; koncepcija tiek atklāta"Tulkotājs".
Mērķis:
Uzdevumi:
§ iepazīstināt ar R. Kiplinga biogrāfiju;
§ izraisīt: emocionālu attieksmi pret lasīto tekstu, kognitīvā interese;
§ atvērt prātu;
§ nostiprināt zināšanas par grāmatas uzbūvi;
§ atklāt jēdziena “tulkotājs” saturu;
Nodarbības forma:
Metode:
Darba forma: kolektīvs, individuāls.
Aprīkojums: tāfele, grāmatu izstāde, krustvārdu mīklas, planšetdatori, video
Lejupielādēt:
Priekšskatījums:
Rodjards Kiplings. Pasakas tāpat vien
Rodjards Kiplings Integrēta nodarbība. Mērķis: Attīstīt kognitīvo interesi par lasīšanu Uzdevumi:
Nodarbības forma: saruna, viktorīna, diskusija, spēle. Nodarbības gaita:
Puiši, jūs jau esat pazīstami ar R. Kiplinga darbiem. Kādas R. Kiplinga pasakas esat lasījis? (Bērni uzskaita pasakas)“Kur vaļam tāda rīkle”, “Kāpēc kamielim ir kupris”, “Kur degunradzis iegūst ādu”, “Ziloņu mazulis”, “Rikki-Tikki-Tavi”, “Kā bija pirmais burts rakstīts” utt. Tagad atcerēsimies šo pasaku varoņus. Lai to izdarītu, es vēlos jūs uzaicināt atrisināt krustvārdu mīklu. 1. Bruņurupuča iesauka II. – Vai jums patika šīs pasakas? Kas tev tajos patika? (Bērnu atbildes). Šodien nodarbībā iepazīsim Radjardu Kiplingu un viņa darbus. Mani asistenti un es (puiši no klases) vēlamies jums pastāstīt pasaka . To mums pastāstīja žurnāla “Reiz senos laikos” (žurnāls tiek rādīts) galvenais redaktors Kaķis Purrs. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
"Reiz bija Radjards Kiplings . Tikai, mur-mjau, nesaki: "Kas tas ir?" Protams, rakstnieks. Un arī ļoti slavens. Piemēram, viņš rakstīja par vienu no maniem tuviem radiniekiem - kaķi, kurš staigā viens pats. Kopumā viņš pazina dzīvniekus, mīlēja tos un rakstīja par tiem daudzas pasakas. Atcerieties Riki-Tiki-Tavi, drosmīgo mangustu? Un zinātkārais ziloņu mazulis, kurš gribēja satikt krokodilu? Un gudrais lācis Balu, varenais boa konstriktors Kaa un vadonis vilks Akella? Un, protams, jūs zināt Mowgli! Jūsu kaķis W." Kad Rudyard uzauga un kļuva par starptautisku slavens rakstnieks, angļu un krievu, indiešu un franču bērni sāka lasīt viņa brīnišķīgo pasakas , un pieaugušie - ar saviem stāstiem, dzejoļiem, stāstiem. Tas, ko Kiplings radīja bērniem, visticamāk, nekad netiks aizmirsts. Un, saglabājot savu atmiņu, Radjards Kiplings daudz ceļojis, apmeklējis gandrīz visas pasaules vietas, tāpēc viņa pasaku darbība risinās Āfrikā, tad Anglijā, tad Austrālijā, tad Amerikā.
Vai tas tiešām notika? / Bērnu argumentācija / III. Vai tu lasīji īsas pasakas Kiplings, ko viņš sauca "Pasakas tāpat vien". R. Kiplings ir anglis, tas nozīmē, ka viņš savas pasakas rakstīja angliski. Bet mēs tās lasījām krieviski. Kas mums palīdzēja? Tulkotājs (strādā ar skaidrojošo vārdnīcu). |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Viena no R. Kiplinga pasakām sauc"Kā tika uzrakstīta pirmā vēstule." |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Līdera ceļojums Akmens uzraksts no Ziemeļamerika stāsta, kā priekšnieks vārdā Mejenguks devās ceļā ar 5 kanoe laivām. Ceļojums ilga 3 dienas (3 saules zem izliektajām debesīm). Ērglis ir drosmes simbols. Citi dzīvnieki ir labu aizbildņu garu tēli. Kāpēc katrs lasa savādāk? /Attēlu interpretācija var būt atšķirīga.
Spēle "Mēs esam primitīvi mākslinieki" Mēs lasām primitīvā mākslinieka vēstījumu: |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Vēlāk cilvēki saprata, ka rakstīt ir daudz ātrāk un ērtāk ikonas - katra ikona apzīmēja vārdu. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Beidzot cilvēki nolēma, ka visvieglāk, precīzāk un ērtāk ir attēlam atbilst nevis visam vārdam, bet gan runātajām runas skaņām. Parādījās vēstules . |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Radjards Kiplings mūs apmulsināja ar savām pasakām ar jautājumiem: “Kā? un palīdzēja mums veikt nelielus atklājumus. |
Un tagad mēs iepazīsimies ar vēl vienu brīnišķīgu R. Kiplinga pasaku no seriāla “Pasakas tieši tāpat”, kas saucas “No kurienes nāca bruņurupucis” (skatoties fragmentu no multfilmas “Ezītis plus bruņurupucis” pasaka).
Kad esat nolaidis ādu, jūs vairs nevarat tajā iekļauties. - (Kaa)
Cilvēkiem noteikti ir jāizliek slazdi citiem cilvēkiem, un bez tā viņi visi būs nelaimīgi. - (Mauglis)
Katram ir savas bailes. - (Hathi)
Likums ir kā sīksts vīnogulājs: tas satver visus, un neviens nevar no tā izvairīties. - (Balu)
Nauda ir kaut kas tāds, kas maina īpašnieku un nekad nekļūst siltāks. - (Mauglis)
Labāk, ja zvēri tevi saplosa gabalos, nekā nogalina cilvēki - (Messui vīrs)
Džungļos ir daudz vārdu, kuru skaņa neatbilst nozīmei. - (Bagīra)
Visi džungļi rīt domās tā, kā šodien domā pērtiķi. - (Bandar-Logi)
Bēdas netraucē sodīt - (Balu)
Viens no Džungļu likuma skaistumiem ir tas, ka ar sodu viss beidzas. Pēc tam nav nekādu ķibeļu.
Dzīvnieki saka, ka cilvēks ir vājākais un neaizsargātākais no visām dzīvajām būtnēm un ka viņam pieskarties nav mednieka cienīgi. Viņi arī saka – un tā ir taisnība – ka kanibāli laika gaitā kļūst nejauki un viņiem izkrīt zobi.
Katrs suns rej savā pagalmā! - (Šerhans)
Vārdi ir visspēcīgākā narkotika, ko cilvēce lieto.
Un noslēpums, kas tika apglabāts
Piramīdu pakājē
Tas ir viss,
Kāds darbuzņēmējs, lai gan viņš
Es ļoti ievēroju likumu
Atvieglināja Heopsu par miljonu.
Stulbākā sieviete var tikt galā ar gudru vīrieti, bet tikai gudrākā var tikt galā ar muļķi.
Ko saka Džungļu likums? Vispirms sitiet, pēc tam dodiet savu balsi. Tikai jūsu neuzmanības dēļ viņi jūs atpazīs kā cilvēku. Esiet saprātīgi. - (Bagīra)
Drosmīga sirds un pieklājīga runa. Ar viņiem jūs tiksit tālu. - (Kaa)
Atskrēja vismaz simts ciema iedzīvotāju: viņi skatījās, pļāpāja, kliedza un norādīja uz Maugli. "Cik viņi ir nezinoši, Mowgli pie sevis teica: "Tikai pelēkie pērtiķi uzvedas."
Cilvēki ir cilvēki, un viņu runa ir līdzīga varžu runai dīķī. - (Pelēkais brālis)
Džungļu likums iemācīja Mowgli savaldīties, jo džungļos no tā ir atkarīga dzīvība un ēdiens. Bet, kad bērni viņu ķircināja tāpēc, ka viņš negribēja ar viņiem spēlēties vai lidot ar pūķi, vai arī viņš nepareizi izrunāja kādu vārdu, tikai doma, ka medniekam nav cienīgi nogalināt mazus, neaizsargātus mazuļus, neļāva viņam sagrābt. un saplēst tos uz pusēm.
Cilvēki nogalina, jo nemedī, dīkstāves dēļ, prieka pēc. - (Mauglis)
Džungļu ļaudis zina, ka ēšanas laikā viņiem nevajadzētu steigties, jo viņi nevar atgūt to, kas viņiem pietrūkst.
Kucēns ir gatavs noslīcināt sevi, lai tikai iekostu mēness ūdenī - (Mowgli)
Cilvēki vienmēr vairāk vēlas ēst nekā skriet - (Mowgli)
RUDJARDS KIPLINGS (1865-1936) “Reiz bija Radjards Kiplings, nesaki: “Kas tas ir, piemēram, rakstnieks. viņš rakstīja par vienu manu tuvu radinieku - kaķi, kurš staigā viens pats, un viņš zināja un mīlēja par tiem daudzas pasakas , kurš gribēja satikt Krokodilu, vareno vilku Akelu ūsas un aste, jūs pat nenojaušat, cik grūta bija viņa dzīve bērnībā, kad viņš bija tādā pašā vecumā, kā jūs tagad ka viņš patiesībā ir dzimis Anglijā, jūs maldāties, jo Rudyard tētis bija dekoratīvs mākslinieks, bet viņam Anglijā kaut kas neizdevās. Protams, mammu paņēmu līdzi. Un tur viņiem bija Radjards. Un pirmos sešus savas dzīves gadus viņš dzīvoja Indijā. Starp citu, viņš šos gadus uzskatīja par laimīgākajiem savā dzīvē. Tēva lietas Indijā uzlabojās, viņi dzīvoja diezgan bagāti, un viņa tēva mājā bija vesels kalpu pūlis. Visi kalpi dievināja mazo Rodjardu. Bet viņš tos mīlēja, bija ar tiem draugs un neuzrunāja savu kalpu citādi, kā vien “brāli”. Nu, kā jau pieaugušajiem parasti, Rūdjarda māte dažkārt bija nesavaldīga un sāka lamāt kalpotājus. Tomēr bieži tas ir atkarīgs no biznesa. Un mazais Rodjards šos strīdus nokārtoja, iestājoties par saviem draugiem - veļas mazgātājām, pagalma slaucītājiem... Un diezgan veiksmīgi.
Un cik daudz pasaku un stāstu viņi viņam stāstīja! Ja jautāsiet, kādā valodā viņi to darīja, tad uzreiz pateikšu: šo valodu sauca urdu, un Radjards tolaik to prata labāk par angļu valodu, kurā vēlāk rakstīja savas brīnišķīgās grāmatas... Vispār tā bija saulaina, laimīga dzīve, pilna mīlestības un brālības. Un tad Radjaram palika seši gadi, un viss bija beidzies!.. Jo angļu puika tādā vecumā sāka mācīties. Un tika uzskatīts, ka labāk ir mācīties mājās, Anglijā. Un Radjards no mīļotās saulainās Indijas tika nosūtīts uz dzimto miglaino zemi, uz pansionātu, kuru uzturēja kāds no viņa radiniekiem. Tieši tad sākās viņa lielās nelaimes. Jo manai krustmātei-radiniecei ļoti nepatika brāļadēls no Indijas. Viņš bija kaut kā savādāks. Vizionārs, nedzirdīgs, viņš visu darīja pa savam, nevis tā, kā vajadzētu. Un šis stingrākais skolotājs veica visizlēmīgākos pasākumus, lai, kā saka, no stulbuma padarītu kārtīgu cilvēku. Viņa nebija slinka lasīt viņam lekcijas un mocīt viņu ar komentāriem. Viņa cīnījās pret viņa fantāziju, ko viņa, jūs zināt, sauca par meliem, ar visu savu ievērojamo spēku - un izdevās: jautrais izgudrotājs pārvērtās par bālu, klusu, skumju zēnu. Tomēr laiku pa laikam viņš joprojām turpināja fantazēt. Tas ir, no skolotāja viedokļa, “melot ir bezkaunīgi!” Kādu dienu kā sodu par to viņa nosūtīja viņu uz skolu, piekārot viņam uz krūtīm kartona zīmi, uz kuras lieliem burtiem bija rakstīts: “MELIS”... Un Rūdards, nespēdams izturēt šo pēdējo pazemojumu, smagi saslima. Viņš kļuva akls un gandrīz kļuva traks...
Ar to, paldies Dievam, tantes “labā audzināšana” beidzās: Rudyard māte, kura steidzami ieradās, saprata, kas notiek ar viņas puiku, un paņēma viņu no internātskolas. Atveseļojies, Rodjards mācījās privātā zēnu skolā, kur arī bija pietiekami daudz urbšanas, drūzmēšanās un apvainojumu. Bet viņš izturēja. Un tad viņš pat vienā no saviem stāstiem rakstīja: viņš ir pateicīgs skolai par sagatavošanu dzīvei un dvēseles rūdīšanu. Galu galā pieaugušā dzīve, es jums atklāšu noslēpumu, arī nav iesmērēta ar medu, un cilvēkam ir jāspēj pretoties nelaimēm, jācenšas izturēt grūtības un tajā pašā laikā nekļūt rūgtumam uz visu pasauli, bet jāpaliek. laipns un simpātisks. Vai ne? Kad Radjars uzauga un kļuva par pasaulslavenu rakstnieku, angļu un krievu, indiešu un franču bērni sāka lasīt viņa brīnišķīgās pasakas, bet pieaugušie sāka lasīt viņa stāstus, dzejoļus un stāstus. Tas, ko Kiplings radīja bērniem, visticamāk, nekad netiks aizmirsts.
Un, saglabājot piemiņu par mani, Uz vienu īsu mirkli Jautājiet par mani Tikai no manām grāmatām. R. Kiplings "Pieprasījums"
Tulkotājs ir speciālists tulkojumos no vienas valodas uz otru.
"Pienāks laiks, kad cilvēki to sauks par spēju rakstīt."
Virsnieka ceļojums Klints uzraksts no Ziemeļamerikas stāsta, kā priekšnieks vārdā Mejenguks devās ceļojumā ar 5 kanoe laivām. Ceļojums ilga 3 dienas (3 saules zem izliektajām debesīm). Ērglis ir drosmes simbols. Citi dzīvnieki ir labu aizbildņu garu tēli.
Spēle "Mēs esam primitīvi mākslinieki"
Vēlāk cilvēki saprata, ka ar ikonām ir daudz ātrāk un ērtāk rakstīt – katra ikona apzīmēja vārdu.
Beidzot cilvēki nolēma, ka visvieglāk, precīzāk un ērtāk ir attēlam atbilst nevis visam vārdam, bet gan runātajām runas skaņām. Parādījās vēstules.
Kā mūsdienu cilvēks var nodot informāciju? mutiska saziņa no cilvēka uz cilvēku žestu alfabēts zīmēšana rakstiska ziņa telefonsakari radio sakari krāsu signāli (krāsainas plāksnes) skaņas signāli gaismas signāli (ugunskurs, signāla uzliesmojums) semafors alfabēts (signalmanis ar karogiem uz kuģa) karogi signāli (uz kuģiem) muzikālā notācija alfabēts matemātiskās Morzes ābeces formulas u.c.
"No kurienes nāca kaujas"
Kad valis bija apēdis visas zivis, viltīgā zivtiņa viņam aprakstīja visus vīrieša uzkodas jaukumus un pastāstīja, kur viņu atrast, bet brīdināja, ka cilvēks ir nemierīgs radījums. Valis norija jūrnieku kopā ar viņa plostu un bikšturiem. Vaļa vēderā jūrnieks sāka skriet, lēkt un vispār uzvesties ļoti aktīvi, tā ka valis jutās slikti. Kad viņš lūdza upurim izlīst no vēdera, jūrnieks apsolīja padomāt, vai valis viņu aizvedīs mājās uz Albionas baltajām klintīm. Pirms došanās mājās puisis vaļam rīklē iesprauda plostu dēļu un bikšturu režģi, lai viņš varētu ēst tikai ļoti, ļoti mazas zivtiņas. Un viltīgā zivs aizpeldēja un paslēpās dubļos, zem ekvatora sliekšņa, jo baidījās, ka valis uz to nesadusmosies.
Kā kamieļa mugurā parādījās kupris
Kad zeme bija pilnīgi jauna, dzīvnieki, kas palīdzēja cilvēkam, ieradās plašā gaudojošā tuksneša vidū dzīvojošā kamieļa virzienā un mēģināja viņu piesaistīt aktīvai darbībai, taču viņš atbildēja tikai “grib” un atteicās no viņu lūgumiem. Dzīvnieki žēlojās džinam; kad kamielis viņam pateica savu parasto "kupris", viņš apbalvoja viņu ar kupri, lai zvērs varētu strādāt 3 dienas bez pusdienu pārtraukumiem.
Kā degunradža ādā parādījās krokas
Uguns pielūdzējs persietis cepa saldu maizi ar rozīnēm, bet degunradzis viņu iedzina palmā un apēda visu maizi. Kad degunradzis novilka visu gludo ādu un devās peldēties, vīrietis tajā iebēra novecojušas drupatas un piedegušas rozīnes. Lai atbrīvotos no tirpšanas sajūtas, degunradzis sāka berzēt palmu, bet tikai noberzēja krokas un pilnībā izdzēsa pogas.
Kā leopards kļuva pamanīts
Visi dzīvnieki dzīvoja High Feldt tuksnesī, kur tos viegli atrada mednieki: cilvēki un leopardi. Lai pasargātu sevi, dzīvnieki devās mežā un ieguva kamuflāžas svītras un plankumus. Gudrais Babuns ieteica leopardam iegūt plankumus, bet arī etiopietis - mainīt savu izskatu. Mežā viņi noķēra zebru un žirafi; viņi parādīja medniekiem, kāpēc viņi var dzirdēt un saost dzīvniekus, bet nevar redzēt. Etiopietis kļuva melns un pārklāja leopardu ar 5 pirkstu nospiedumiem.
Ziloņu bērns
Kad ziloņiem nebija stumbra, ziņkārīgs ziloņu mazulis uzdeva daudzus jautājumus, par kuriem viņš vairākas reizes tika sists. Beidzot viņš gribēja uzzināt, ko krokodils ēdis vakariņās. Ar šo jautājumu viņš vērsās pie krokodila; viņš satvēra viņu aiz deguna un sāka vilkt ūdenī. Pitons ziņkārīgo mazuli parāva aiz pakaļkājām, bet ziloņa mazuļa deguns palika izstiepts. Ar to viņš varēja dabūt banānus, kā arī nosist visus tos, kuri iepriekš bija izpletuši ķepas.
Vecā ķengura lūgums
Ķengurs, kuram tobrīd bija pūkaina āda un īsas kājas, lūdza trīs dievus, lai viņš atšķiras no pārējiem un lai līdz pulksten 17.00 visi par viņu zinātu. Viņš tik ļoti nokaitināja vienu no dieviem, ka lūdza dingo dzenāt ķenguru. Rezultātā ķengura pakaļkājas izstiepās, lai būtu vieglāk lēkt. Bet viņš atteicās pateikties dingo par ķengura iegūšanu.
Kā parādījās bruņneši?
Jaguāri savam nepieredzējušajam dēlam stāstīja par ezīti (jāiemest ūdenī, lai apgrieztos) un bruņurupuci (labāk izskrāpēt no čaumalas), taču izdevās samulsināt nejēgu, kurš, kā medību rezultātā, tikai sāpīgi iedūra ķepu. Lai aizbēgtu, bruņurupucis sāka mācīties saritināties bumbiņā, un ezis iemācījās peldēt. Apmācības rezultātā bruņurupuča skavas atdalījās, un eža adatas salipa kopā. Jaguārs ieteica dēlam atstāt viņus mierā un jaunos dzīvniekus nosauca par bruņnešiem.
Kā tika uzrakstīta pirmā vēstule
Primitīvam cilvēkam, vārdā Tegulai Bopsulaja, tika salauzts šķēps. Kamēr viņš to laboja, Tefija meita nosūtīja mammai zīmējumu ar svešinieku ar lūgumu atsūtīt jaunu šķēpu, taču viņa nobijās no dīvainajiem zīmējumiem un pacēla visu ciemu, lai sistu svešinieku (un viņa mati bija nosmērēti ar māls). Tā radās pirmā doma par rakstīšanas nepieciešamību.
Kā tika sastādīts pirmais alfabēts
Tegumai un Tefi dažu dienu laikā izdomāja burtu attēlus: A ir kā karpas atvērta mute, U ir kā aste, o ir kā akmens vai atvērta mute utt. Burti tika apvienoti vārdos.
Jūras krabis, kurš spēlējās ar jūru
Senākajos laikos burvis rādīja dzīvniekiem, kā jāspēlējas, un viņi sāka spēlēties: bebrs - bebrs, govs - govs utt. gudrs cilvēksšī spēle bija pārāk viegla. jūras krabis Nolēmu paiet garām un iepeldēt sānis jūrā. To pamanīja tikai Ādama meita. Burvis apstiprināja visu dzīvnieku darbus (piemēram, viņš izgatavoja zemes gabalus, ko zilonis iemeta Himalaju kalnos). Taču Ādams sūdzējās par bēgumu un bēgumu; Izrādījās, ka tas bija Krabis, kurš uzvedās nepareizi. Burvis padarīja viņu mazu un reizi gadā atņem viņam bruņas. Mazā meitenīte iedeva krabim savas šķēres, lai viņš varētu izrakt bedrītes un atvērt riekstus.
Vīrietis bija slinks un negribēja airēt uz krastu. Lai jūra viņam strādātu divas reizes dienā, burvis deva komandu mēness vecim un žurkai, kas grauza viņa tīklu (zvejnieks ar tīklu vilka jūru gar kontinentiem).
Kaķis, kurš staigāja pats
Gudra primitīva sieviete pieradināja dzīvniekus (suns ar garšīgiem kauliem, zirgs un govs ar smaržīgu sienu). Kaķis, kurš staigāja, kur vien gribēja, to visu vēroja (no suņa pat saņēma mūžīga naidīguma solījumu par to, ka nedevās viņai līdzi uz izlūkošanu); sieviete apsolīja, ka, ja vienreiz paslavēs kaķi, viņš varētu ieiet alā, divas reizes, viņš varētu sēdēt pie ugunskura, trīs reizes, viņš varētu dzert pienu 3 reizes dienā. Sieviete to nevēlējās, bet kaķis, spēlējoties ar savu mazuli un ķerot peli, trīs reizes panāca uzslavu, par ko liecina āda, kas klāja ieeju, ugunskura un piena krūzes. Bet vīrietis noslēdza vienošanos ar kaķi: ja viņš ne vienmēr ķer peles, tad vīrietis viņam uzmetīs vienu no savām piecām lietām (zābaki, akmens cirvis, baļķis un cirvis), un suns apsolīja vajāt. ja viņš nebija maigs pret bērnu.
Kode, kas stutēja kāju
Suleimanam ibn Daudam bija daudz kašķīgu sievu un viena mīļotā sieva Balkis, kā arī burvju gredzens, kas piesauca džinus (tomēr Suleimans nevēlējās izrādīt spēkus un nomierināt dzīvesbiedru ar džinu palīdzību). Reiz dārzā viņš ieraudzīja precētu naktstauriņu pāri, kas strīdējās, un vīrs apgalvoja, ka atliek tikai štancēt kāju un visa Suleimana pils pazudīs. Balkina sieva, kas viņu bija mācījusi, uzdrošinājās viņam stutēt, un Suleimans kopā ar vīru pavēlēja džiniem pacelt pili gaisā. Tādējādi tika nomierināta ne tikai kodes sieva, bet arī skandalozās sultānas.