Četrstaru svastika ir divdesmit malu trīsstūris ar 4. kārtas aksiālo simetriju. Pareizo staru svastiku raksturo simetrijas punktu grupa (Schönflies simbolika). Šo grupu ģenerē, pagriežot pēc kārtas un atstarojot plaknē, kas ir perpendikulāra rotācijas asij - tā sauktajā “horizontālajā” plaknē, kurā atrodas zīmējums. Sakarā ar svastikas atspoguļošanas darbību ahirāls un nav enantiomērs(tas ir, refleksijas rezultātā iegūtais "dubults", ko nevar apvienot ar sākotnējo figūru ne ar kādu rotāciju). Rezultātā orientētā telpā labās un kreisās puses svastikas neatšķiras. Labās un kreisās puses svastikas atšķiras tikai plaknē, kur dizainam ir tīri rotācijas simetrija. Kad pāra, parādās inversija, kur ir otrās kārtas rotācija.
Jūs varat izveidot svastiku ikvienam; kad iegūstat neatņemamai zīmei līdzīgu skaitli. Piemēram, simbols Borjgali(skatīt zemāk) ir svastika ar . Svastikai līdzīgu figūru parasti iegūst, ja paņemat jebkuru plaknes apgabalu un reizinot to, pagriežot to reizes ap vertikālo asi, kas neatrodas apgabala vertikālajā simetrijas plaknē.
Izcelsme un nozīme
ESBE ilustrācija.
Vārds "svastika" sastāv no divām sanskrita saknēm: सु, su, “labi, labi” un अस्ति, asti, “dzīve, esamība”, tas ir, “labsajūta” vai “labsajūta”. Svastikai ir vēl viens nosaukums - “gammadions” (grieķu val. γαμμάδιον ), jo grieķi uzskatīja, ka svastika ir četru burtu “gamma” (Γ) kombinācija.
Svastika ir Saules, veiksmes, laimes un radīšanas simbols. Rietumeiropas viduslaiku literatūrā senprūšu saules dieva vārds Swaikstixa(Svaixtix) pirmo reizi atrodams 17. gadsimta sākuma latīņu valodas pieminekļos: "Sudauers Buchlein"(15. gadsimta vidus), "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum, aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .
Svastika ir viena no senajām un arhaiskajām Saules zīmēm – rādītājs redzamai Saules kustībai ap Zemi un gada dalījumam četrās daļās – četros gadalaikos. Zīme fiksē divus saulgriežus: vasaras un ziemas – un ikgadējo Saules kustību.
Tomēr svastika ir redzama ne tikai kā saules simbols, bet arī kā zemes auglības simbols. Tam ir ideja par četriem galvenajiem virzieniem, kas centrēti ap asi. Svastika ietver arī ideju pārvietoties divos virzienos: pulksteņrādītāja virzienā un pretēji pulksteņrādītāja virzienam. Tāpat kā “Yin” un “Yang”, dubultā zīme: griešanās pulksteņrādītāja virzienā simbolizē vīrišķo enerģiju, pretēji pulksteņrādītāja virzienam - sievietes. Senindiešu svētajos rakstos tiek nošķirtas vīriešu un sieviešu svastikas, kas attēlo divas sievietes, kā arī divas vīriešu dievības.
Brockhaus F.A. un Efron I.A enciklopēdija par svastikas nozīmi raksta šādi:
| Šo zīmi jau kopš neatminamiem laikiem izmantojuši Indijas, Ķīnas un Japānas brahmini un budisti ornamentos un rakstos, izsakot sveicienus un labas pašsajūtas vēlējumus. No austrumiem svastika pārcēlās uz Rietumiem; Viņas attēli atrodami uz dažām sengrieķu un sicīliešu monētām, kā arī seno kristiešu katakombu gleznojumā, uz viduslaiku bronzas kapu pieminekļiem, uz 12.-14.gadsimta priesteru tērpiem. Pieņemot šo simbolu pirmajā no iepriekšminētajām formām, ko sauc par “izspēlēto krustu” ( crux gammata), kristietība piešķīra tai līdzīgu nozīmi kā tai bija Austrumos, proti, tā izteica viņiem žēlastības un pestīšanas sūtīšanu. |
Svastika var būt “pareiza” vai apgriezta. Attiecīgi svastika pretējā virzienā simbolizē tumsu un iznīcību. Senatnē abas svastikas tika izmantotas vienlaikus. Tam ir dziļa nozīme: diena seko naktij, gaisma aizstāj tumsu, jaundzimšana aizstāj nāvi - un tāda ir dabiskā lietu kārtība Visumā. Tāpēc senatnē nebija “slikto” un “labo” svastikas - tās tika uztvertas vienotībā.
Viena no vecākajām svastikas formām ir Mazāzija, un tā ir četru galveno virzienu ideogramma figūras formā ar četrām krustveida cirtām. Svastika tika saprasta kā četru galveno spēku simbols, četri kardinālie virzieni, elementi, gadalaiki un elementu transformācijas alķīmiskā ideja.
Izmantošana reliģijā
Daudzās reliģijās svastika ir svarīgs reliģisks simbols.
budisms
Citas reliģijas
Plaši izmanto Jains un Višnu sekotāji. Džainismā četras svastikas rokas atspoguļo četrus eksistences līmeņus.
Izmantošana vēsturē
Svastika ir svēts simbols un ir sastopams jau augšējā paleolīta periodā. Simbols ir atrodams daudzu tautu kultūrā. Ukraina, Ēģipte, Irāna, Indija, Ķīna, Transoksiana, Krievija, Armēnija, Gruzija, maiju valsts Centrālamerikā - šī ir šī simbola nepilnīgā ģeogrāfija. Svastika ir attēlota austrumu ornamentos, uz monumentālām ēkām un sadzīves piederumiem, uz dažādiem amuletiem un pareizticīgo ikonām.
Senajā Pasaulē
Svastika tika atrasta uz māla traukiem no Samaras (mūsdienu Irākas teritorija), kas datēti ar 5. gadu tūkstoti pirms mūsu ēras, un ornamentos uz Dienvidurālu Andronovas kultūras keramikas. Kreisās un labās rokas svastikas ir sastopamas pirmsāriešu kultūrā Mohenjo-Daro (Indas upes baseinā) un senajā Ķīnā ap 2000. gadu pirms mūsu ēras.
Viena no vecākajām svastikas formām ir Mazāzija, un tā ir četru galveno virzienu ideogramma figūras formā ar četrām krustveida cirtām. Pat 7. gadsimtā pirms mūsu ēras Mazāzijā bija zināmi svastikai līdzīgi attēli, kas sastāv no četrām krustveida cirtām – noapaļotie gali ir cikliskas kustības pazīmes. Interesantas sakritības ir Indijas un Mazāzijas svastikas tēlā (punkti starp svastikas zariem, galos robaini sabiezējumi). Citas agrīnās svastikas formas – kvadrāts ar četriem augiem līdzīgiem izliekumiem malās – ir zemes, arī Mazāzijas izcelsmes, zīme.
Ziemeļaustrumāfrikā tika atklāta stēla no Meroe valstības, kas pastāvēja mūsu ēras 2.-3.gadsimtā. e. Uz stēlas esošā freska attēlo sievieti, kas ieiet pēcnāves dzīvē, svastika parādās arī uz mirušā apģērba. Rotējošais krusts rotā arī zelta svarus, kas piederējuši Ašantas (Ganas) iedzīvotājiem, un seno indiešu māla traukus un persiešu paklājus. Svastika bieži sastopama uz slāvu, vāciešu, pomoru, kuršu, skitu, sarmatu, mordoviešu, udmurtu, baškīru, čuvašu un daudzu citu tautu amuletiem. Svastika ir sastopama visur, kur ir budisma kultūras pēdas.
Ķīnā svastika tiek izmantota kā simbols visām dievībām, kuras pielūdz Lotosa skolā, kā arī Tibetā un Siamā. Senajos ķīniešu manuskriptos tas ietvēra tādus jēdzienus kā “reģions” un “valsts”. Kāškrusts formā ir zināmi divi izliekti, savstarpēji nošķelti dubultās spirāles fragmenti, kas pauž “Yin” un “Yang” attiecību simboliku. Jūras civilizācijās dubultspirāles motīvs bija pretstatu attiecību izpausme, Augšējā un Lejasūdens zīme, kā arī apzīmēja dzīvības veidošanās procesu. Uz vienas no budistu svastikām katrs krusta asmens beidzas ar trīsstūri, kas norāda kustības virzienu un vainagojas ar nepilnīga mēness arku, kurā kā laivā novietota saule. Šī zīme ir mistiskā arba, radošā kvartāra zīme, ko sauc arī par Toras āmuru. Līdzīgu krustu Šlīmans atrada Trojas izrakumos.
Svastika tika attēlota pirmskristietības romiešu mozaīkās un uz Kipras un Krētas monētām. Ir zināma sena Krētas noapaļota svastika, kas izgatavota no augu elementiem. Maltas krusts svastikas formā, kas veidots no četriem trijstūriem, kas saplūst centrā, ir feniķiešu izcelsmes. To zināja arī etruski. Pēc A. Ossendovska domām, Čingishans valkāja labā roka gredzens ar svastikas attēlu, kurā tika ievietots rubīns. Ossendovskis redzēja šo gredzenu uz mongoļu gubernatora rokas. Šobrīd šis burvju simbols pazīstams galvenokārt Indijā un Centrālajā un Austrumāzijā.
Svastika Indijā
Svastika Krievijā (un tās teritorijā)
Andronovas arheoloģiskās kultūras (bronzas laikmeta dienvidu Urāli) keramikas ornamentā ir sastopami dažādi svastikas veidi (3-staru, 4-staru, 8-staru).
Rombveida līkumotu svastikas ornamentu Kostenkova un Mezina kultūrās (25-20 tūkstoši gadu pirms mūsu ēras) pētīja V. A. Gorodcovs. Pagaidām nav ticamu datu par to, kur svastika pirmo reizi tika izmantota, taču agrākais tās attēls nav reģistrēts Krievijā.
Svastika tika izmantota rituālos un celtniecībā, pašdītā ražošanā: izšuvumos uz drēbēm, uz paklājiem. Sadzīves piederumus rotāja svastikas. Viņa bija klāt arī uz ikonām. Uz apģērba izšūtai svastikai varētu būt noteikta aizsargājoša nozīme.
Kā personīgo zīmi un amuleta simbolu ķeizariene Aleksandra Fedorovna izmantoja svastikas simbolu. Svastikas attēli ir atrodami uz ķeizarienes ar roku zīmētām pastkartēm. Vienu no pirmajām šādām "zīmēm" ķeizariene ievietoja pēc paraksta "A." uz viņas zīmētās Ziemassvētku kartiņas, kas nosūtīta 1917. gada 5. decembrī no Toboļskas viņas draugam A. Denam.
| Nosūtīju tev vismaz 5 izvilktas kārtis, kuras vienmēr var atpazīt pēc manām zīmēm (“svastika”), vienmēr izdomāju jaunas |
Kāškrusts bija attēlots uz dažām 1917. gada Pagaidu valdības banknotēm un uz dažām Sovznak, kas apdrukātas ar klišeju “Kerenok”, kas bija apgrozībā no 1918. līdz 1922. gadam. .
1919. gada novembrī Sarkanās armijas dienvidaustrumu frontes komandieris V. I. Šorins izdeva dokumentu, kas apstiprināja kalmiku formējumu raksturīgās piedurknes zīmotnes, izmantojot svastiku. Kāškrustu secībā apzīmē ar vārdu “lungtn”, tas ir, budistu “Lungta”, kas nozīmē “virpulis”, “ dzīvībai svarīga enerģija» .
Arī uz dažām var redzēt svastikas attēlu vēstures pieminekļiČečenijā, jo īpaši senajās kriptās Čečenijas Itum-Kala reģionā (tā sauktā “Mirušo pilsēta”). Pirmsislāma periodā svastika bija Saules Dieva simbols pagānu čečenu (Dela-Malkh) vidū.
Svastikas un cenzūra PSRS
Mūsdienu Izraēlas teritorijā svastikas attēli tika atklāti, veicot izrakumus seno sinagogu mozaīkās. Tādējādi sinagoga senās Ein Gedi apmetnes vietā Nāves jūras reģionā datēta ar 2. gadsimta sākumu, un sinagoga mūsdienu kibuca Maoz Chaim vietā Golānas augstienēs darbojās laikā no 4. 11. gadsimts.
Ziemeļamerikā, Centrālamerikā un Dienvidamerikā svastika parādās maiju un acteku mākslā. IN Ziemeļamerika navajo, Tenesī un Ohaio ciltis izmantoja svastikas simbolu rituālos apbedījumos.
Taizemes sveiciens Swatdi! nāk no vārda svatdika(svastika).
Svastika kā nacistu organizāciju emblēma
Neskatoties uz to, biju spiests noraidīt visus neskaitāmos projektus, ko man no malas sūtīja jaunie kustības atbalstītāji, jo visi šie projekti sasaucās tikai ar vienu tēmu: veco krāsu ņemšanu un kapļveida krusta uzzīmēšanu uz šī fona dažādos veidos. variācijas. […] Pēc virknes eksperimentu un pārveidojumu es pats sastādīju pabeigtu projektu: banera galvenais fons ir sarkans; iekšpusē ir balts aplis, un šī apļa centrā ir melns kapļveida krusts. Pēc ilgas pārstrādāšanas es beidzot atradu vajadzīgo attiecību starp reklāmkaroga izmēru un baltā apļa izmēru, kā arī beidzot apņēmos krusta izmēru un formu.
Paša Hitlera apziņā tas simbolizēja “cīņu par triumfu Āriešu rase" Šī izvēle apvienoja svastikas mistisko okulto nozīmi, ideju par svastikas kā “āriešu” simbolu (tā izplatības dēļ Indijā) un jau iedibināto svastikas izmantošanu Vācijas galēji labējās tradīcijās: izmantoja dažas Austrijas antisemītiskās partijas, un 1920. gada martā Kapa puča laikā tas tika attēlots uz Berlīnē iebraukušās Erharda brigādes ķiverēm (šeit varēja būt Baltijas ietekme, jo daudzi Brīvprātīgo korpusa karavīri saskārās ar kāškrustiem Latvijā un Somijā). Jau 20. gados svastika arvien vairāk tika saistīta ar nacismu; pēc 1933. gada to beidzot sāka uztvert kā nacistu simbolu par excellence, kā rezultātā, piemēram, to izslēdza no skautu kustības emblēmas.
Tomēr, stingri ņemot, nacistu simbols nebija tikai jebkura svastika, bet gan četrstaru simbols, kura gali bija vērsti uz labajā pusē, un pagriezts par 45°. Turklāt tam jābūt baltā aplī, kas savukārt ir attēlots uz sarkana taisnstūra. Šī pati zīme bija uz nacionālsociālistiskās Vācijas valsts karoga no 1933. līdz 1945. gadam, kā arī uz šīs valsts civilo un militāro dienestu emblēmām (lai gan, protams, dekoratīvos nolūkos tika izmantotas arī citas iespējas, tostarp nacisti. ).
Faktiski nacisti izmantoja šo terminu, lai apzīmētu svastiku, kas kalpoja kā viņu simbols. Hakenkreuz ("Hakenkreuz", burtiski "āķa krusts", arī tulkošanas iespējas - "greizs" vai "zirnekļveidīgs"), kas nav sinonīms vārdam svastika (vācu val. Svastika), arī cirkulē vācu. Tā var teikt "Hakenkreuz"- tāds pats svastikas nacionālais nosaukums vācu valodā kā "saulgrieži" vai "Kolovrat" krievu valodā vai "hakaristi" somu valodā, un to parasti izmanto, lai norādītu nacistu simbols. Tulkojumā krievu valodā šis vārds tika tulkots kā “kapļveida krusts”.
Uz padomju grafiķa Mūra plakāta “Viss ir “G”” (1941) svastika sastāv no 4 burtiem “G”, kas simbolizē krievu valodā rakstīto Trešā reiha vadītāju uzvārdu pirmos burtus - Hitlers, Gebelss, Himlers, Gērings.
Ģeogrāfiski objekti svastikas formā
Meža svastika
Meža svastika - meža stādīšana svastikas formā. Tie ir sastopami gan atklātās platībās atbilstošas shematiskas koku stādīšanas veidā, gan meža platībās. IN pēdējais gadījums Parasti tiek izmantota skujkoku (mūžzaļo) un lapu koku (lapu koku) kombinācija.
Līdz 2000. gadam meža svastika pastāvēja uz ziemeļrietumiem no Zerņikovas apmetnes Ukermarkas reģionā Brandenburgas štatā Vācijas ziemeļrietumos.
Kalna nogāzē netālu no Tash-Bashat ciema, Kirgizstānā, uz robežas ar Himalajiem ir meža svastika "Eki Narin" ( 41.447351 , 76.391641 41°26′50,46″ n. w. / 41.44735121 , 76.39164121 76°23′29,9″ A. d.).
(G)
Labirinti un to attēli
Ēkas svastikas formā Komplekss 320-325 (angļu valodā) Komplekss 320-325 ) - viena no jūras spēku desanta bāzes ēkām Koronado (inž. Jūras spēku amfībijas bāze Coronado
), Sandjego līcī, Kalifornijā. Bāzi pārvalda Amerikas Savienoto Valstu Jūras spēki, un tā ir speciālo spēku un ekspedīcijas spēku galvenā apmācības un darbības bāze. Koordinātas 32.6761, -117.1578.
Kompleksa ēka celta no 1967. līdz 1970. gadam. Sākotnējais projekts sastāvēja no divām centrālajām ēkām katlu stacijai un atpūtas zonai un trīskārša L-veida kazarmu ēkas atkārtojuma ar 90 grādu leņķi pret centrālajām ēkām. Pabeigtā ēka, skatoties no augšas, veidojās kā svastika.
Datora simbols svastika
Unikoda rakstzīmju tabulā ir ķīniešu rakstzīmes 卐 (U+5350) un 卍 (U+534D), kas ir svastikas.
Svastika kultūrā
Spāņu seriālā "Melnā lagūna" ("Slēgtā skola" krievu valodā) nacistu organizācijai, kas attīstījās internātskolas slepenās laboratorijas dziļumos, bija ģerbonis, kurā bija šifrēta svastika.
- Galerija
Svastika Eiropas kultūrā
Svastika romiešu mozaīkā no mūsu ēras 2. gadsimta.
Skatīt arī
- Piezīmes
- R.V. Bagdasarovs. Radio raidījums “Svastika: svētība vai lāsts” raidījumā “Maskavas atbalss”.
- Korablevs L. L. Islandiešu grafiskā maģija. - M.: “Veligor”, 2002. - 101. lpp
- http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg Arheoloģija. Akmens periods. M.; 1923. lpp.
- Jelineka jan. Liels ilustrēts atlants primitīvs cilvēks. Prāga, 1985.
- Taruņins A. Pagātne - Kolovrats Krievijā.
- Bagdasarovs, Romāns; Dimarskis Vitālijs, Zaharovs Dmitrijs Svastika: svētība vai lāsts. "Uzvaras cena". "Maskavas atbalss". Arhivēts no oriģināla 2011. gada 23. augustā. Iegūts 2010. gada 7. aprīlī.
- Bagdasarovs, Romāns.. - M.: M., 2001. - 432. lpp.
- Sergejs Fomins. Materiāli carienes krusta vēsturei
- Vēstules no karaliskās ģimenes no nebrīves. Jordanville, 1974. 160. lpp.; Dīns L.Īstā Carica. Londona, 1922. R. 242.
- Tieši tur. 190. lpp.
- Nikolajevs R. Padomju "kredītkartes" ar svastiku? . Bonistikas vietne. - raksts publicēts arī laikrakstā “Miniatūra” 1992. nr. 7, 11. lpp. Arhivēts no pirmavota 2011. gada 23. augustā. Skatīts 2009. gada 24. jūnijā.
- Jevgeņijs Žirnovs. Piešķiriet visiem Sarkanās armijas karavīriem tiesības valkāt svastikas // Žurnāls Vlast. - 01.08.2000. - Nr. 30 (381)
- http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ Intervija ar vēsturnieku un reliģijas zinātnieku Romānu Bagdasarovu
- http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
- Kuftins B. A. Materiālā kultūra Krievu Meshchera. 1. daļa. Sieviešu apģērbi: krekls, poneva, sundress. - M.: 1926. gads.
- V. Šīrers. Trešā Reiha uzplaukums un krišana
- citāts no R. Bagdasarova grāmatas “Ugunīgā krusta mistika”, M., Veče, 2005
- Diskusija par terminiem Hakenkreuz un Swastika LiveJournal kopienā “Linguaphiles” (angļu valodā)
- Ādolfs Hitlers, "Mein Kampf"
- Kerns Hermanis. Pasaules labirinti / Tulk. no angļu valodas - Sanktpēterburga: ABC-klasika, 2007. - 432 lpp.
- Azerbaidžānas paklāji (angļu valodā)
- Li Hundži. Džuaņ Faluņ Faluņ Dafa
Literatūra
Krievu valodā
- Vilsons Tomass. Svastika. Senākais zināmais simbols, tā pārvietošanās no valsts uz valsti, ar novērojumiem par dažu amatniecības pārvietošanos aizvēsturiskos laikos / Tulkojums no angļu valodas: A. Yu // Svastikas vēsture no seniem laikiem līdz mūsdienām. - Ņižņijnovgoroda: Izdevniecība "Grāmatas", 2008. - 528 lpp. - P. 3-354. - ISBN 978-5-94706-053-9.
(Šī ir pirmā publikācija krievu valodā par labāko fundamentālo darbu par svastikas vēsturi, ko sarakstījis Aizvēsturiskās antropoloģijas katedras kurators Nacionālais muzejs Tomass Vilsons ASV un pirmo reizi publicēts Smitsona institūta (Vašingtona) krājumā 1896. - Akunovs V. Svastika ir vecākais cilvēces simbols (publikāciju izlase)
- Bagdasarovs R.V. Svastika: svēts simbols. Etnoreliģiskās esejas. - Ed. 2., labots. - M.: Baltā Alva, 2002. - 432 lpp. - 3000 eksemplāru.
- Bagdasarovs R.V. Ugunīgā krusta mistika. Ed. 3., pievieno. un izlabots. - M.: Veche, 2005. - 400 lpp. - 5000 eksemplāru. - (Okultās zinātnes labirinti). -
Svastikas vēsture
Pēc dažu vēsturnieku domām, šis simbols radās pirms vairākiem tūkstošiem gadu, kad no Vācijas nebija nekādu pēdu. Nozīme no šī simbola bija norādīt galaktikas rotāciju, ja paskatās uz dažām kosmosa fotogrāfijām, jūs varat redzēt spirālveida galaktikas, kas nedaudz atgādina šo zīmi.Slāvu ciltis izmantoja svastikas simbolu, lai dekorētu savas mājas un kulta vietas, valkāja izšuvumus uz drēbēm šī senā simbola formā, izmantoja to kā amuletus pret ļaunajiem spēkiem un izmantoja šo zīmi izsmalcinātiem ieročiem.
Mūsu senčiem šis simbols personificēja debesu ķermeni, pārstāvot visas spilgtākās un laipnākās lietas, kas pastāv mūsu pasaulē.
Patiesībā šo simbolu izmantoja ne tikai slāvi, bet arī daudzi citi cilvēki, kuriem tas nozīmēja ticību, labestību un mieru.
Kā tas notika, ka šis skaistais labestības un gaismas simbols pēkšņi kļuva par slepkavības un naida personifikāciju?
Ir pagājuši tūkstošiem gadu, kopš svastikas zīmei bija liela nozīme, pamazām tā sāka aizmirst, un viduslaikos tā tika pilnībā aizmirsta, tikai reizēm šis simbols tika izšūts uz drēbēm un tikai dīvainas kaprīzes sākumā divdesmitajā gadsimtā šī zīme atkal ieraudzīja gaismu, ka laiks Vācijā bija ļoti nemierīgs un, lai iegūtu pārliecību par sevi un ieaudzinātu to citos cilvēkos, tika izmantotas dažādas metodes, tostarp okultās zināšanas Vācu kaujinieki, un tikai gadu vēlāk tas tika atzīts oficiālais simbols fašistu partija daudz vēlāk pats Hitlers mīlēja uzstāties zem šīs zīmes baneriem.
Svastikas veidi
Vispirms atzīmēsim ar i. Fakts ir tāds, ka svastiku var attēlot divos veidos, ar galiem, kas saliekti pretēji pulksteņrādītāja virzienam un pulksteņrādītāja virzienam.Abi šie simboli satur pilnīgi atšķirīgas pretējas nozīmes, tādējādi līdzsvarojot viens otru.
Tas pats simbols, bet ar padomiem pagrieztiem pa labi, nes pilnīgi pretēju nozīmi un nozīmē nelaimi, ļaunumu, visa veida nepatikšanas.
Ja paskatās, kāda veida svastika bija nacistiskajai Vācijai, jūs varat redzēt, ka tās gali ir saliekti pa labi. Tas nozīmē, ka šim simbolam nav nekāda sakara ar gaismu un labestību.
No visa iepriekš minētā mēs varam secināt, ka ne viss ir tik vienkārši, kā mums šķita, tāpēc nejauciet šīs divas pilnīgi pretējas svastikas nozīmes tas ir attēlots pareizi, ja cilvēki baidās rādīt ar pirkstu uz šo amuletu, varat izskaidrot simbola “Svastika” nozīmi un veikt nelielu ekskursiju mūsu senču vēsturē, kuriem šis simbols bija gaismas un labestības zīme. .
Savā autobiogrāfiskajā un ideoloģiskajā grāmatā Mein Kampf Hitlers norādīja, ka tieši viņam radās ģeniālā ideja padarīt svastiku par nacionālsociālistiskās kustības simbolu. Iespējams, mazais Ādolfs pirmo reizi ieraudzīja svastiku uz katoļu klostera sienas netālu no Lambahas pilsētas.
Lasi arī:Šodien Jaunkrievijas milicijas ziņojumi
Svastikas zīme - krusts ar izliektiem galiem - ir bijusi populāra kopš seniem laikiem. Tas ir uz monētām, sadzīves priekšmetiem un ģerboņiem kopš 8. tūkstošgades pirms mūsu ēras. Svastika simbolizēja dzīvību, sauli un labklājību. Šo arhaisko saules simbolu Hitlers varēja redzēt Vīnē uz Austrijas antisemītisko organizāciju emblēmām.
Nosaucis viņu par Hakenkreuzu (Hakenkreuz tulkojumā no vācu valodas ir āķkrusts), Hitlers piesavinājās atklājēja slavu, lai gan svastika Vācijā parādījās kā politisks simbols jau pirms viņa. 1920. gadā Hitlers, kurš bija, lai arī neprofesionāls un netalantīgs, bet tomēr mākslinieks, it kā patstāvīgi izstrādāja partijas logotipa dizainu, kas bija sarkans karogs ar baltu apli vidū, kura centrā bija melna svastika. ar plēsīgiem āķiem.
Sarkanā krāsa, pēc nacionālsociālistu līdera domām, izvēlēta, atdarinot marksistus. Redzot simt divdesmit tūkstošus kreiso spēku demonstrācijas zem koši karogiem, Hitlers atzīmēja asiņainās krāsas aktīvo ietekmi uz parasts cilvēks. Grāmatā Mein Kampf fīrers pieminēja "lielo psiholoģiskā nozīme» simboli un to spēja spēcīgi ietekmēt cilvēku. Bet tieši kontrolējot pūļa emocijas, Hitleram izdevās vēl nebijušā veidā iepazīstināt tautas ar savas partijas ideoloģiju.
Pievienojot sarkanajai krāsai svastiku, Ādolfs sociālistu iecienītākajai krāsu shēmai piešķīra diametrāli pretēju nozīmi. Pievēršot strādnieku uzmanību ar pazīstamo plakātu krāsu, Hitlers, šķiet, viņus “savervēja”.
Sarkanā krāsa Hitlera interpretācijā personificēja kustības ideju, baltā - debesis un nacionālismu, kapļveida svastika - darbu un āriešu antisemītisko cīņu. Radošais darbs tika mistiski interpretēts kā antisemītisma pazīme.
Vispār Hitleru nevar saukt par nacionālsociālistu simbolu autoru, pretēji viņa apgalvojumiem. Krāsu viņš aizguva no marksistiem, svastiku un pat partijas nosaukumu (nedaudz pārkārtojot burtus) no Vīnes nacionālistiem. Simbolisma izmantošanas ideja ir arī plaģiāts. Tas pieder vecākajam partijas biedram - zobārstam Frīdriham Kronam, kurš partijas vadībai iesniedza memorandu tālajā 1919. gadā. Tomēr gudrais zobārsts nav minēts nacionālsociālisma Bībelē Mein Kampf.
Tomēr Krons šiem simboliem piešķīra citu nozīmi. Karoga sarkanā krāsa ir mīlestība pret dzimteni, baltais aplis ir nevainība Pirmā pasaules kara sākšanai, krusta melnā krāsa ir skumjas par kara zaudēšanu.
Hitlera atšifrējumā svastika kļuva par zīmi āriešu cīņai pret “zemcilvēkiem”. Šķiet, ka krusta nagi ir vērsti pret ebrejiem, slāviem un citu tautu pārstāvjiem, kas nepieder pie “blondīgo zvēru” rases.
Diemžēl seno pozitīvo zīmi nacionālsociālisti diskreditēja. Nirnbergas tribunāls 1946. gadā aizliedza nacistu ideoloģiju un simbolus. Arī svastika tika aizliegta. IN pēdējā laikā viņa ir nedaudz reabilitēta. Piemēram, Roskomnadzor 2015. gada aprīlī atzina, ka šīs zīmes demonstrēšana ārpus propagandas konteksta nav ekstrēmisma akts. Lai gan “nosodāmo pagātni” nevar izdzēst, pat šodien svastiku izmanto dažas rasistiskas organizācijas.
Jā, lasītāj, izdomāsim sev šo jautājumu: kāpēc Ādolfs Hitlers padarīja svastiku par nacionālsociālisma simbolu?
Fakts, ka svastika - gammatiskais krusts - ir āriešu simbols, vairākums mūsdienu cilvēki Diemžēl planēta kļuva zināma pēc Hitlera ierosinājuma. Ak, tas notika. Pats nacistu fīrers apgalvoja, ka viņš ir ārietis, un šī iemesla dēļ viņam ir visas tiesības pieņemt āriešu svastiku.
Mēs visi zinām, ko šis "ārietis" darīja vēsturē. Otrais Viņa atraisītais pasaules karš(1939-1945) nogalināja tikai 50 miljonus dažādu tautību cilvēku un atstāja vēl 100 miljonus cilvēku kropļus. Un visa šī zvērība pret daudzām tautām tika pastrādāta zem āriešu svastikas zīmes. Šeit zem šīs zīmes:
Tajā pašā laikā zināms, ka pirms vairākiem gadu desmitiem šis pats krusta simbols, tikai ar atšķirīgu galu saliekšanas virzienu, tika īpaši cienīts Krievijas impērijā.
To varēja redzēt, piemēram, uz cara Nikolaja II automašīnas un parasto krievu ikdienā. Šeit ir vairāki fotogrāfiju dokumenti, kas to apstiprina.
Dvielis. Vologdas apgabala Tarnogsky rajons. 19. gadsimta beigas.
Ko svastikas zīme simbolizēja krievu prātos?
Kāpēc pēdējais Krievijas cars bija līdzi, un nesenā pagātnē arī parastajiem krieviem mājās bija svastika izšuvuma un zīmējumu veidā?
Ja iedziļināties enciklopēdijās, varat atrast šādu skaidrojumu: "Kopš seniem laikiem svastika bija slāvu labklājības simbols."
Šī definīcija diezgan izsmeļoši izskaidro, kāpēc šis simbols savulaik tika plaši izmantots. Vai tika uzskatīts, ka viņš nes labklājību?! - Nu, kurš gan to negribētu?!
Reiz tādas pašas svastikas zīmes redzēju uz muzejā glabātajām senajām pareizticīgo priesteru drēbēm. Šis muzejs atrodas Novodevičas Dieva Mātes-Smoļenskas klosterī.
Mani personīgi šī kāškrustu klātbūtne uz vecajām krievu garīdznieku drēbēm mani nedaudz pārsteidza, samulsināja un tad radīja domu, ka svastika nav tikai"labklājības simbols", aiz šīs krusta zīmes slēpjas kas vairāk. Un es gribēju rakt dziļāk un izpētīt šo tēmu.
Pārmeklēšanas laikā es uzzināju, ka vārdi "labklājības simbols"- tas ir tikai īpašības vārds. Vienkāršs piemērs: dažreiz kāzās līgavainim tiek dots uzdevums nosaukt 10 īpašības vārdus savai līgavai, un viņš sāk uzskaitīt: mīļotais, sirsnīgs, laipns, gādīgs un tā tālāk... Tātad vārdi “labuma simbols. būtne” ir īpašības vārdi... .
Esmu pārliecināts, ka lielākā daļa mūsdienu cilvēku, kas nav veikuši līdzīgus meklējumus kā es, nekad neuzminēs, ka senatnē svastikas zīme bija, izrādās, vissvarīgākais kristietības simbols!
Jā, jā, pats galvenais!
Es teikšu vairāk: šis bija vienīgais krusts īstajā kristietībā, ja mēs domājam ar patieso kristietību praktiskās aktivitātes Jēzus Kristus un viņa mācekļi-apustuļi, kuru skaits ir 12 cilvēki.
Tātad šis svastikas simbols Jēzus Kristus mācībā un praksē grafiski apzīmē Dievu, kas ir Gars!
"Dievs ir gars, un tiem, kas Viņu pielūdz, ir jāpielūdz garā un patiesībā." (Jāņa 4:23-24).
Vai esat dzirdējuši, zināt šos Kristus Pestītāja vārdus?
Jau no paša sākuma šis grafiskais Dieva Gara attēls svastikas formā piepildīja Jēzus Kristus Mācību ar dziļu ideoloģisku, varētu pat teikt, dabaszinātnisku nozīmi.
Šeit parādītais attēls ir datēts ar mūsu ēras 2.-5. gadsimtu. Šis zīmējums (kreisajā pusē - restaurēts, labajā - oriģināla fragments) tika atrasts uz sienas Priscillas katakombās, Romā. Tiek interpretēts, ka balodis šeit attēlo miruša taisnā cilvēka dvēseli, kurš lidoja uz paradīzi, lai saņemtu komūniju no trauka ar"ar Svēto Garu" . Lai nerakstītu vārdus uz krūzītes"Svētais Gars"vai"gars", gleznotāja vārdus aizstāja ar grafisku attēlu – svastikas zīmi.
Atsauce: Priscillas katakombas- 2.-5.gadsimta kristiešu pazemes apbedījumi Romā, veidojot trīs līmeņus. Šīs katakombas radās konsula Akvilija Glabrija romiešu ģimenes apbedījumu vietā. Mūsu ēras 1. gadsimtā e. šai ģimenei piederēja plašas zemes. Vienam no šīs dzimtas pārstāvjiem Priscillai tika izpildīts nāvessods pēc imperatora Domitiāna pavēles. Grieķu kapelā (itāļu: Capella Greca), kas nosaukta pēc atklātajiem uzrakstiem grieķu valodā, ir attēlota svētku aina (Euharistijas alegorija). Šajā kapelā ir agrīnās kristīgās mākslas paraugi, tostarp vecākais Jaunavas Marijas attēls ar mazuli rokās un pravietis Jesaja jeb Bileāms, kas datēts ar 2. gadsimtu.
Tieši tas pats kuģis ar"ar Svēto Garu" , kuru sargā paradīzes putni, bija attēlota senā mozaīkas grīdas gleznojumā, kas arī datēta ar agrīnās kristiešu mākslu. Un šeit mēs redzam arī svastiku. Šis attēls ir ekrānuzņēmums no dokumentālā filma, stāstot par kristietību pirmajos gadsimtos. 2016. gadā tas tika rādīts Krievijas televīzijas kanālā "Kultūra".
Un tagad jūs redzēsiet pilnīgi interesantu mozaīkas grīdas gleznojumu vienā no agrīnās kristiešu baznīcām. Ja godīgi, šī bilde mani ļoti iespaidoja!
Šī ir svastika uz mozaīkas grīdas kristiešu baznīcā, kas celta Geras (Jerašas) pilsētā Jordānijas ziemeļos 553. gadā. Pareizticīgo baznīca"Sv. Kosma un svētais Damjans."
Šajā grīdas mozaīkas gleznā ir redzami vairāki svastikas attēli, kas kustas visos virzienos! Tātad agrīnais kristiešu mākslinieks mēģināja ar glezniecības palīdzību nodot nozīmi, kas iepriekš bija skaidra katram kristīgajam ticīgajam: "Svētais Gars" pārvietojas telpā, un kustībā viņš veic kādu tikai viņam zināmu sakrālu darbību.
Parādītajā attēlā mēs atrodam svastiku sava veida “ķieģeļu” formā dažādos virzienos rotācija projekcijā - kreisais un labrocis.
Ja vienkārša plakana svastikas zīme simbolizē noteiktu griešanos ap savu asi vienā vai otrā virzienā, tad, veidojot līdzīgu svastikas trīsdimensiju attēlu, senā Pareizticīgo mākslinieks mēģināja parādīt kaut kādu “garīgu kustību” telpā, kurā var nojaustspirālveida kustība!
Šis mozaīkas attēls liecina, ka senos laikos pirmajiem kristiešiem bija dabaszinātnes izpratne"Svētais Gars" !
Un ir pierādījumi (praktiski pierādījumi!), ka senie cilvēki saskatīja “Svētā Gara” fizisko nozīmi - tā spirālveida kustībā!
Seno zinātnieku valodā - latīņu - vārds spirāle (spīralis no spīra) - nozīmē “spole, čokurošanās”. Un vārds spiro tulkots no tās pašas latīņu valodas krievu valodā - nozīmē "pūst, pūst, būt dzīvam."
Es atzīmēju, ka vecos laikos cilvēki Krievijā attēloja "gammatiskais krusts" nesauca to par “svastiku”, bet sauca par vārdu "brīze". Kas pilnībā sakrīt ar nozīmi “pūst, ventilēt, būt dzīvam”. Jūs varat runāt par šo lasīt no vēsturnieka Romāna Bagdasarova.
Tagad uzmanību! "Svētais Gars" latīņu valodā - Spiritus Sanctus.
Kā redzat, sakne visur ir vienāda - "spira", un tāpēc nozīme ir tāda pati!
Tie ir tādi brīnumi, kas kādam paveras (man tie atvērās jau sen!) gadsimtiem pēc Kristus dzimšanas!!!
Un tagad mēs visi esam pārliecināti, un daudzi jau ir bijuši pārliecināti, burtiski spiesti ticēt, ka galvenais kristietības simbols ir krusts, uz kura saskaņā ar evaņģēlijiem tika sists krustā Pestītājs. Un neviens no ticīgajiem nedomā (ir ticība - nav vajadzīga inteliģence?), ka svēta cilvēka slepkavības priekšmetu vai instrumentu pārvērst par ticības simbolu ir zaimošana. Taču mūsdienās, ai un ai, visu konfesiju kristieši pēc Ādolfa Hitlera izvērstā kara par kristietības simbolu uzskata tikai un vienīgi koka krustā sišanas krustu un arī zelta krustā sišanas krustu, ko karā kaklā. Bet, ja tā padomā, šis krusts nav nekas vairāk kā viena no diženajiem apgaismotājiem moku un nāves simbols.
Tas ir fenomenāli, ka daudzi cilvēki mūsdienās burtiski skatās uz svastiku ar bailēm, un tajā pašā laikā izstādītā Kristus Pestītāja krustā sišana viņus nemaz nebiedē un nešokē!
Romiešu priekšnesums ar nosaukumu: "Redziet, kristieši, ko mēs esam nodarījuši jūsu Dievam!"
Vai jūs domājat, ka Ādolfs Hitlers nezināja par īsto svēta sajūta svastikas, kad viņš to uztvēra kā nacisma un Otrā pasaules kara simbolu?!
Vai jūs domājat, ka viņš nezināja, ka agrīnajā kristietībā tas bija Dieva simbols, kas ir gars?
Protams, viņš to darīja! Viņam bija spēcīga organizācija "Ahnenerbe", kas tika īpaši izveidota tālajā 1935. gadā "vācu rases tradīciju, vēstures un mantojuma izpēte ar mērķi okultiski ideoloģiski atbalstīt Trešā Reiha valsts aparāta darbību".
Un, ja viņš visu zinātu, ko tad?
Kāpēc agrīnais kristiešu Dieva simbols, labklājības simbols, (labuma saņemšanas simbols!), kas in pirmsrevolūcijas Krievija bija svēts simbols, kāpēc tas tika izmantots, lai 1941. gada 22. jūnijā, dienā vasaras saulgrieži, apņemties nodevīgs uzbrukums PSRS?
Pievērsiet uzmanību vārdam “nodevīgs” un tam, ka Hitlers plānoja uzbrukumu PSRS sauli pielūdzošo slāvu svētajā dienā. Tie, pirmkārt, bija vasaras saulgrieži, otrkārt, bija svētdiena!
1941. gadā Sovinformburo ziņo par Vācijas nodevīgais uzbrukums PSRS tika teikts vairāk nekā vienu reizi, un katru padomju cilvēks sapratu to savā veidā. Lielākā daļa, protams, domāja, ka šis vārds attiecas uz Staļina un Hitlera politiskām attiecībām un līgumiem. Daļēji tā bija taisnība. Bet tas bija vēl patiesāks gadā reliģiskā izjūta: izmantojot svastiku kā kara un nacisma simbolu, Ādolfs Hitlers burtiski darbojās kā antikrists. Tā bija viņa lielākā nodevība...
Nodevīgs tādā nozīmē, ka viņš izmantoja kristiešu Dieva simbolu, lai nogalinātu miljoniem cilvēku...
Tēmas turpinājums atsevišķā rakstā "VELNA LĪGA: patiesība par Šveici, cionismu un ebrejiem!"
Mūsdienās, kad daudzi cilvēki dzird vārdu “svastika”, viņi uzreiz domā par Ādolfu Hitleru, koncentrācijas nometnēm un Otrā pasaules kara šausmām. Bet patiesībā šis simbols parādījās pirms jaunā laikmeta, un tam ir ļoti bagāta vēsture. Tas ir kļuvis plaši izplatīts Slāvu kultūra, kur pastāvēja daudzas tā modifikācijas. Sinonīms vārdam “svastika” bija jēdziens “saule”, tas ir, saule. Vai bija kādas atšķirības slāvu un nacistu svastikā? Un, ja jā, kādā veidā tie tika izteikti?
Vispirms atcerēsimies, kā izskatās svastika. Tas ir krusts, kura katrs no četriem galiem izliecas taisnā leņķī. Turklāt visi leņķi ir vērsti vienā virzienā: pa labi vai pa kreisi. Aplūkojot šādu zīmi, rodas sajūta, ka tā griežas. Pastāv uzskati, ka galvenā atšķirība starp slāvu un fašistu svastiku ir tieši šīs rotācijas virzienā. Vāciešiem tā ir labās puses kustība (pulksteņrādītāja virzienā), bet mūsu senčiem – kreisā kustība (pretēji pulksteņrādītāja virzienam). Bet tas vēl nav viss, kas atšķir āriešu un āriešu svastiku.
Vēl viena svarīga atšķirības iezīme ir fīrera armijas nozīmītes krāsas un formas nemainīgums. Viņu svastikas līnijas ir diezgan platas, absolūti taisnas un melnas. Pamatā esošais fons ir balts aplis uz sarkana audekla.
Kā ar slāvu svastiku? Pirmkārt, kā jau minēts, ir daudz svastikas zīmju, kas atšķiras pēc formas. Katra simbola pamatā, protams, ir krusts ar taisniem leņķiem galos. Bet krustam var nebūt četri gali, bet seši vai pat astoņi. Tās līnijās var parādīties papildu elementi, tostarp gludas, noapaļotas līnijas.
Otrkārt, svastikas zīmju krāsa. Arī šeit ir dažādība, bet ne tik izteikta. Dominējošais simbols ir sarkans uz balta fona. Sarkanā krāsa nav izvēlēta nejauši. Galu galā viņš bija saules personifikācija slāvu vidū. Bet ir arī zilas un dzeltenas krāsas uz dažām zīmēm. Treškārt, kustības virziens. Iepriekš tika teikts, ka slāvu vidū tas ir pretējs fašismam. Tomēr tā nav gluži taisnība. Mēs atrodam gan labās rokas svastikas starp slāviem, gan kreisajiem.
Mēs pārbaudījām tikai slāvu svastikas un fašistu svastikas ārējos atšķirīgos atribūtus. Bet daudz vairāk svarīgi fakti ir šādas:
- Aptuvenais zīmes parādīšanās laiks.
- Nozīme, kas tam tika piešķirta.
- Kur un kādos apstākļos tika izmantots šis simbols?
Sāksim ar slāvu svastiku
Grūti nosaukt laiku, kad tas parādījās slāvu vidū. Bet, piemēram, skitu vidū tas tika reģistrēts ceturtajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Un tā kā nedaudz vēlāk slāvi sāka atdalīties no indoeiropiešu kopienas, tad, protams, viņi tos jau izmantoja tajā laikā (trešajā otrajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras). Turklāt protoslāvu vidū tie bija būtiski rotājumi.
Svastikas zīmju pārpilnība slāvu ikdienā. Un tāpēc nevar visiem piešķirt vienu un to pašu nozīmi. Faktiski katrs simbols bija individuāls un tam bija sava nozīme. Starp citu, svastika varētu būt vai nu neatkarīga zīme, vai daļa no sarežģītāka (visbiežāk tā atradās centrā). Šeit ir slāvu svastikas (saules simbolu) galvenās nozīmes:
- Svētā un upurējošā uguns.
- Senā gudrība.
- Sākums.
- Ģimenes vienotība.
- Garīgā attīstība, sevis pilnveidošana.
- Dievu patronāža gudrībā un taisnīgumā.
- Valkikria zīmē tas ir gudrības, goda, cēluma un taisnīguma talismans.
Tas nozīmē, ka kopumā mēs varam teikt, ka svastikas nozīme bija kaut kā cildena, garīgi augsta, cēla.
Arheoloģiskie izrakumi mums ir devuši daudz vērtīgas informācijas. Izrādījās, ka senatnē slāvi pielietoja līdzīgas zīmes saviem ieročiem, izšuva tos uz uzvalkiem (apģērbiem) un tekstila aksesuāriem (dvieļi, dvieļi), kā arī grebuši uz mājas elementiem un sadzīves priekšmetiem (traukiem, griežamajiem ritenīšiem un citiem). koka trauki). To visu viņi darīja galvenokārt aizsardzības nolūkā, lai pasargātu sevi un savu māju no ļaunajiem spēkiem, no bēdām, no uguns, no ļaunas acs. Galu galā senie slāvi šajā ziņā bija ļoti māņticīgi. Un ar šādu aizsardzību mēs jutāmies daudz drošāki un pārliecinātāki. Pat seno slāvu pilskalniem un apmetnēm varēja būt svastikas forma. Tajā pašā laikā krusta gali simbolizēja noteiktu pasaules virzienu.
Fašistu svastika
- Pats Ādolfs Hitlers pieņēma šo zīmi kā nacionālsociālistiskās kustības simbolu. Bet mēs zinām, ka viņš nebija tas, kurš to izdomāja. Kopumā svastiku izmantoja citas nacionālistu grupas Vācijā pat pirms Nacionālsociālistiskās Vācijas strādnieku partijas rašanās. Tāpēc pieņemsim parādīšanās laiku kā divdesmitā gadsimta sākumu.
Interesants fakts: persona, kas ieteica Hitleram ņemt svastiku kā simbolu, sākotnēji uzrādīja kreiso krustu. Bet fīrers uzstāja, ka tas jāaizstāj ar labo.
- Svastikas nozīme nacistu vidū ir diametrāli pretēja slāvu nozīmei. Saskaņā ar vienu versiju, tas nozīmēja vācu asiņu tīrību. Pats Hitlers teica, ka pats melnais krusts simbolizē cīņu par āriešu rases uzvaru, radošo darbu. Kopumā fīrers uzskatīja, ka svastika ir sena antisemītiska zīme. Savā grāmatā viņš raksta, ka baltais aplis ir nacionālā ideja, sarkanais taisnstūris ir nacistu kustības sociālā ideja.
- Kur tas tika izmantots? fašistu svastika? Pirmkārt, uz leģendārā Trešā Reiha karoga. Otrkārt, militārpersonām tas bija uz jostas sprādzēm kā plāksteris uz piedurknes. Treškārt, svastika “rotāja” oficiālās ēkas un okupētās teritorijas. Kopumā tas varētu būt uz jebkura fašistu atribūtiem, bet tie bija visizplatītākie.
Tādējādi slāvu svastikai un nacistu svastikai ir milzīgas atšķirības. Tas izpaužas ne tikai ārējās pazīmēs, bet arī semantiskās pazīmēs. Ja slāvu vidū šī zīme personificēja kaut ko labu, cēlu un cēlu, tad nacistiem tā bija patiesi nacistu zīme. Tāpēc, dzirdot kaut ko par svastiku, nevajadzētu uzreiz domāt par fašismu. Galu galā slāvu svastika bija vieglāka, humānāka, skaistāka.