Plāns - tēlotājmākslas stundas izklāsts

7. klasē par tēmu

« "Bībeles tēmas iekšā tēlotājmāksla.

Vecā Derība"

Pabeigts

mākslas skolotājs

MBOU 36. vidusskola Samara

Demina Irina Aleksandrovna

Samara 2015

Nodarbības tēma ir “Bībeles tēmas vizuālajā mākslā. Vecā Derība"

I. Studentu aktivitāšu organizēšana

Lūdziet stingru dzīvi,

Kuru ceļu iet,

Kur baltajā pasaulē

Vai tu dosies prom no rīta?

Sekojiet saulei

Lai gan šis ceļš nav zināms.

Ej, mans draugs, vienmēr ej

Dārgais Labais.

Jautājums: Kas ir reliģija? Bērnu atbildes ir kultūras forma

• Krievija - daudznacionāla valsts un tajā ir pārstāvētas visas pasaules reliģiskās kultūras.

Jautājums: Kādas pasaules reliģijas jūs zināt? bērnu atbildes

Jautājums: Vārds pasaules reliģiju dibinātāji - bērnu atbildes

Jautājums: Atcerēsimies pasaules reliģiju tempļus bērnu atbildes

Katrai reliģijai ir sava svētībarakstītie svētie raksti- jebkuras reliģijas pamatteksti. Raksti parasti norāda uz to pārcilvēcisko izcelsmi vai dievišķo iedvesmu.

• Tripitaka(sanskrita: त्रिपिटक, "Trīs grozi") - budistu svēto tekstu kolekcija,
• Korāns- musulmaņu (islāma sekotāju) svētā grāmata. Vārds "Korāns" cēlies no arābu valodas "skaļi lasīšana", "izglītība".
• Bībele(Grieķu “grāmata, kompozīcija”) - kristiešu sakrālo tekstu kolekcija, kas sastāv no Vecās un Jaunās Derības. Veco Derību kristietība aizņēmās no jūdaisma, oriģinālu sauc par Tanakh un ir svēts teksts ebrejiem. Vecā Derība sastāv no 39 grāmatām, un jūdaismā tā ir sadalīta trīs sadaļās. Šī Bībeles daļa ir kopīgā svētā grāmata jūdaismam un kristietībai.
• Vecās Derības grāmatas tika rakstītas no 13. līdz 1. gadsimtam. BC e. ebreju valodā, izņemot dažas Daniēla un Ezras grāmatu daļas, kas rakstītas aramiešu valodā.
• Laika posmā no 3.gs. BC e. līdz 1. gadsimtam n. e. Vecā Derība tika tulkota sengrieķu valodā.
  • Arheoloģiskie izrakumi apstiprina Bībelē minēto Sodomas un Gomoras pilsētu nāvi
  • Angļu arheologs Leonards Vūlijs atklāja Ūras pilsētu 1923. gadā. Senā šumeru kāpņu torņa pakājē Ūras pilsētā pat tagad ikviens var nokāpt pa kāpnēm šaurā šahtā un redzēt liecības par milzīgiem un katastrofāliem plūdiem. Lielākā daļa zinātnieku uzskata, ka milzu plūdi ir identiski Bībeles Lielajiem plūdiem. Zinātnieki šo plūdu pēdas atrod arī Eiropas kontinentā.

Mūsu nodarbības tēma ir Bībeles priekšmeti glezniecībā, tāpēc šodien sīkāk aplūkosim Bībeli kā unikālu kultūras pieminekli. Mēģināsim analizēt vēsturiskās, filozofiskās, morālās un mākslinieciskās problēmas, ko tas rada cilvēkiem

Ebreju gudrais Hillels teica: " Nedari citiem to, ko pats ienīsti.».

Šos vārdus sauc par “Hīlejas zelta likumu”, un tajos izklāstīto principu pieņem daudzas tautas un uzskata par galveno cilvēku morāles likumu.

tu jau Jūs literatūras stundās mācījāties Veco Derību, bet vēstures stundās runājāt par Ēģipti. Jo īpaši par faraonu kampaņām (skatieties slaidā).

Jautājums: Kā jūs zināt šo informāciju? Kā ar vēsturniekiem? Atbildes(no vēstures avoti, jūs varat uzskaitīt, atcerēties, īstu un rakstītu)

Darbs ar tabulu: "Vēstures fakti un notikumi Bībelē."

Jautājums: Vai Veco Derību var saukt par vēstures avotu? Pastāv milzīgs daudzums arheoloģiskie pierādījumi, kas apstiprina Bībeles stāstījuma vēsturisko precizitāti

Jautājums: Vai Bībelē minētie fakti ir patiesi? Ko arheoloģijas zinātne mums stāsta par Bībelē aprakstītajiem notikumiem?
1. Tie ir, piemēram, arheoloģiskie atradumi, kas saistīti ar ebreju karaļa Zālamana vārdu

Jautājums: Kā Bībele atšķiras no mitoloģijas, jo īpaši no senās ēģiptiešu valodas, par ko jūs jau esat runājis stundā? Atbildes (monoteisms un politeisms)

Jautājums: Ko bez vēstures var izsmelt no V.Z.

A) ir filozofisko zināšanu sistēma atbilde Spriedums par cilvēka dzīves jēgu.

B) morālo, universālo cilvēcisko problēmu sistēma- desmit baušļi.

Kas ir unikāls pirmajos četros, kāpēc mēs varam atšķirt divas grupas? (1-mijiedarbība starp Dievu un cilvēku, ticība-neticība, 2-cilvēka un cilvēka attiecības).

Jautājums: Vai neticīgie ievēro šos baušļus?

Tātad, V.Z. skar vēsturi, ceļ filozofisku un morālās problēmas, BET Kādā formā tas notiek? – Literārais teksts! jo tas ir pilns ar mākslinieciskiem attēliem.

Piemērs: Bābeles tornis - Ko mums māca šajā nodaļā stāstītais? Kāda mācība būtu jāmācās saprātīgam cilvēkam?

Pīters Brēgels vecākais "Bābeles tornis"

• Pastāstiet par Bābeles torņa celtniecību.
• Kāpēc Dievs sodīja cilvēkus?
• Kāpēc cilvēkiem ir tik svarīgi saprast otra valodu?
• Pie kā noved valodas pārpratums?

Noass un Noasa šķirsts. Pauls Gustavs Dore

Noasa šķirsts ir pasaules paraugs. Noa ir taisno tēls, kam ir augsta morāle un vērtība ģimenes attiecības!

PlūdiIvans Konstantinovičs Aivazovskis

Plūdu mīts pastāv daudzās reliģijās: Polinēzijā, in Senā Grieķija, Babilonā.

Plūdu mīti izriet no novērojumiem, kas veikti gadā dažādi stūri Zeme lielu plūdu, svārstību dēļ zemes garoza, kas izraisīja kontinentu atdalīšanu un dažādu sauszemes teritoriju iegremdēšanu zem ūdens.

Un Rubļevs "Svētā Trīsvienība" Attēla detaļu simbolika “Kauss” nozīmēja “dzīvības kauss”, “gudrības kauss”, “tase nemirstīga dzēriena”.

Piemērs:Prezentācijas slaids “Ķēniņa Zālamana spriedums”.Nikolass Poussins

Atcerēsimies, par ko ir līdzība?

Tādējādi Vecā Derība ir unikāls kultūras piemineklis, kas atšķirībā no citiem pieminekļiem ietver vēsturisko, filozofisko, morālo un mākslas problēmas. Tas ir daudzpusīgs un visaptverošs. Vecā Derība “nodrošina pārtiku” visai pasaules kultūrai: literatūrai, tēlotājmākslai, teātrim utt.

Pēc kristiešu domām, tika uzrakstītas Vecās Derības grāmatas Pravieši. Viņi uzskata, ka tie ir cilvēki, kuriem bija īpaša dāvana – dzirdēt, ko Dievs viņiem saka. Šādu dāvanu sauc par pravietojumu, un cilvēku, kam šī dāvana ir no Dieva, sauc par pravieti.

Vingrinājums: uzzīmējiet jebkuru stāstu no Vecās Derības.

7. klase

Nodarbība - konference

5. Andrejs Rubļevs “Trīsvienība”.

Nodarbības progress:

Klases organizācija.

Uch. Iso.

UC dators:

Uch. ISO:

UC. PC : Saruna 10 baušļi

Uch. ISO:

Students

Uch. Iso: "Pēdējais vakarēdiens"

Students:

Students:

Students:

Uch. Iso

Students:

Uch. Iso

Skolotāju dators: par sižetu, par saturu.

Uch. ISO:

Uch. PC. (pēc sižeta).

Māceklis (saskaņā ar sižetu)

Uch. Iso

Uch. Iso

Uch. PC

Students:

Uch. ISO:

Students:

Uch. Iso

Uch. PC

Uch. ISO:

Uch. ISO:

Students: (par mākslinieka dzīvi).

Students:

Uch. PC

Jautājums bērniem:

Kas ir "kanons"?

Uch. Iso

Uch. PC

Students: (par Vecās Derības “Trīsvienību”).

Students: (par Rubļeva “Trīsvienību”).

Uch. Iso

Uch. Dators:

Uch. Iso

(uzzināt atbildes).

Sarkans – prieks, sajūsma;

Zils - depresija;

Uz redzēšanos!

Priekšskatījums:

7. klase

Tēma: "Bībeles stāsti tēlotājmākslā."

Nodarbība - konference

Mērķis: Sniegt izpratni par Bībeles priekšmetu kā īpašas valodas attēlojuma nozīmi viduslaiku kristīgajā tēlotājmākslā. Atklājot mūsdienu un mūžīgo cilvēku attiecību un vērtību būtību.

Attiecīgie darbi ekrānā:

1. Rafaels Santi “Siksta Madonna”

2. Leonardo da Vinči "Pēdējais vakarēdiens"

3. Rembrants Van Rains Svētā ģimene", "Magu pielūgšana", "Apustuļa Pērtas noliegšana", "Īzaka upurēšana", "Atgriešanās" pazudušais dēls", "Kristus un sieviete, kas pieķerta laulības pārkāpšanā."

4. Aleksandrs Ivanovs “Kristus parādīšanās tautai”.

5. Andrejs Rubļevs “Trīsvienība”.

Skatos “Video dialogs ar Dievu”.

Nodarbības progress:

Klases organizācija.

Uch. Iso. Puiši, šodien mēs esam sagatavojuši pārsteidzošu materiālu, lai apspriestu un uzzinātu par patiesām cilvēciskām vērtībām.

Skatoties uz mākslinieku audekliem, klausoties dzeju un mūziku, ne vienmēr saproti, ka Bībele uzrunā tevi, ka tieši tās stāsti, tās vārds ir iedvesmojuši gleznotāja otu un dzejnieka pildspalvu. Un kad vecākie jums saka, kas jums jādara un ko nevajadzētu darīt godīgam cilvēkam, tad dažreiz viņi paši neapzinās, ka viņu mācības ir aizgūtas no Bībeles.

UC dators: Divus tūkstošus gadu visa pasaule ir audzināta par pasakām un leģendām, dziesmām un līdzībām.

Bībele mūs ir sasniegusi cauri gadsimtiem. Viņa tika aizliegta, bet viņa izdzīvoja. Bībeles sastādīšana prasīja 18 gadsimtus. Pie tā strādāja vairāk nekā 30 autori. Tika uzrakstītas 66 Bībeles grāmatas dažādās valodās cilvēki, kas dzīvoja dažādos laikos.

No kādām daļām sastāv Bībele?

Uch. ISO: Priekš Eiropas māksla, gleznām, mozaīkām, freskām, Bībeles tēmām nodrošināja materiālu iztēlei, izteiksmei caur Bībeles priekšmetiem paša attieksme pasaulei.

Renesanses laikā 17. un 18. gadsimtā mākslā dominēja Bībeles tēmas. Tie nav zaudējuši savu aktualitāti arī mūsdienās.

Caur Bībeles stāsti Tēlotājmāksla var izteikt dažādas sarežģītas cilvēka jūtas. Lielie pasaules mākslinieki savās gleznās atspoguļoja Bībeles ainas, tādējādi izglītojot savus laikabiedrus saskaņā ar dzīves likumiem, kas ņemti no Visvarenā baušļiem.

UC. PC : Saruna 10 baušļi

Uch. ISO: Viens no visvairāk izcilas gleznas Renesanses glezna ir Siksta Madonna, kuru gleznojis Rafaels Santi. (1483 – 1520) dzimis

Students : 1515.–1519. gadā Rafaels Pjačencas Svētā Siksta baznīcai izveidoja Madonnas un bērna tēlu, ko sauca par "Siksta Madonnu".

Audekla centrā šķiet, ka Jaunava Marija nokāpj no debesīm, nesot zīdaini Kristu. Svētais pāvests Siksts rāda viņai ceļu, un svētā Barbara godbijīgi nometas ceļos viņas priekšā.

Lejā divi eņģeļi, aizmirsuši par savām spēlēm, domīgi paskatās augšup. Jūs uzreiz nepamanāt, ka attēla fons patiesībā sastāv no daudzām sejām - tas ir debesu būtņu klāsts, kas skatās uz notiekošo. Un notiek tā: Jaunava Marija nolaižas uz zemes, lai dotu savu Dēlu kā upuri cilvēku labā. Viņas dvēselē ir cīņa: viņa saprot, ka bez šī upura pasaule nevar tikt glābta, un tajā pašā laikā viņa nevar šķirties no sava mīļotā dēla. Māksliniece to izteica ar roku kustībām: labā roka viņa apskauj Mazuli sev, nevēloties šķirties no viņa, un ar kreiso roku viņa it kā dod to pasaulei. Madonas nedaudz paceltajās uzacīs, platajās atvērtas acis ir trauksmes nokrāsa un izteiksme, kas parādās cilvēkā, kad viņam pēkšņi atklājas viņa liktenis. Mazuļa sejas izteiksme nav bērnišķīgi nopietna. Viņš arī zina savu likteni, zina, kas viņš ir un kāpēc viņš nāca šajā pasaulē. Jaunava Marija Rafaela gleznā ir iemiesojums mātes mīlestība un kristiešu upuris un žēlastība. Rafaels neticami sasniedz nedrošo līdzsvaru starp fizisko un garīgo. Jaunavas Marijas figūra ir gan viegla, gan smagnēja: tai piemīt ikonas statiskā īpašība un tajā pašā laikā virzās uz priekšu, pret cilvēkiem.

Gleznas pilnība slēpjas tās garīgo un māksliniecisko nopelnu apvienojumā. Tas padarīja to par vienu no slavenākajiem pasaules glezniecības šedevriem. Tas tiek glabāts Drēzdenē mākslas galerija Vācijā.

Uch. Iso: "Pēdējais vakarēdiens"

Daudzi mākslinieki pievērsās Pēdējām vakariņām. Leonardo da Vinči ir cilvēka prāta ģēnijs. 1452. – 1519. gads izveidoja savu fresku pēc hercoga Luija Moro pasūtījuma, kurš valdīja Milānā. Freska ir attēlota Santa Maria della Grazie klostera ēdnīcā.

Leonardo izvēlējās brīdi, kad Kristus saka saviem mācekļiem:

Students: "Patiesi es jums saku, viens no jums mani nodos..."

Students: “Leonardā da Vinči visas skaņdarbā esošās figūras atrodas vienā līnijā - pavērstas pret skatītāju. Kristus ir attēlots bez oreola, oreola, apustuļi bez atribūtiem, kas viņiem bija raksturīgi vecās gleznas. Viņi pauž savu emocionālo satraukumu, spēlējot seju un kustības.

“Pēdējais vakarēdiens” ir viens no izcilākajiem Leonardo darbiem, kura liktenis cilvēku barbarisma dēļ izvērtās ļoti traģisks. Visa “Pēdējā vakarēdiena” kompozīcija ir caurstrāvota ar kustību, ko izraisīja Kristus vārdi. Tā ir augstākā jūtu intensitāte cilvēku attiecībās. Jēzus Kristus ir visas kompozīcijas centrs, kaislību virpuļa centrs, kas plosās ap viņu. Leonarda ideālais Kristus cilvēka skaistums, nekas viņā neatklāj dievību. Viņa neizsakāmi maigā seja dveš dziļas skumjas, viņš ir liels un traģisks, bet paliek cilvēks.

No JĒZUS Kristus centra kustība izplatās pāri apustuļu figūrām platumā. Vienpadsmit apustuļi tika rakstīti ar parastie cilvēki, kuru Leonardo satika Milānā un tās apkārtnē. Kristus tips nav zināms. Meistars meklēja Jūdu starp noziedzniekiem, bet, kad baznīcas kalpotājs izteica neapmierinātību ar kavēšanos, iedzeltais Leonardo aicināja priesteri kļūt par modeli Jūdas rakstīšanai.

Pēdējā vakarēdiena freska ļoti ietekmēja nākamo paaudžu mākslinieku glezniecības tehniku.

Students: (Runā par freskas vandālismu)

Uch. Iso : Pagājušo gadsimtu tēlotājmākslas vēsturē ģēnijs Holandiešu mākslinieks Rembrandts van Rijns gandrīz 100 gadus, iespējams, vairāk nekā jebkurš cits, spēja dziļi aizkustināt, patiesi atklāt neizsīkstošo bagātību iekšējā pasaule persona. Tās izveidē Bībeles varoņi kalpo kā spilgtas skaistā personifikācijas cilvēka īpašības. To var redzēt no viņa gleznām “Svētā ģimene”.

Students: 40. gados Rembrandts vairākas reizes pievērsās svētās ģimenes tēmai. Viens no labākajiem šīs tēmas risinājumiem ir mākslinieka 1645. gadā radītā Ermitāžas glezna “Svētā ģimene”. Evaņģēlija tēma rada skatītājiem daudzas asociācijas ar ikdienu tautas dzīve, Rembranta laikmetīgs. Klusumu un mieru traucē tikai mājās pazīstamās dzīves skaņas. Degoša malka sprakšķ, un atskan klusa, vienmuļa galdnieka cirvja skaņa. Telpa ir tīta krēslā dažādi avoti Gaisma maigi dzer, trīcoši slīdot pāri Marijas sejai, izgaismojot šūpuli, piešķirot attēlam garīguma pieskārienu. Bērns miegā nedaudz kustējās, un sieviete, paklausot smalkam mātes instinktam, pacēla skatienu no lasīšanas. Viņš paceļ viņu un ar bažām skatās uz mazuli. Viņa ir ļoti jutīga, modrība. Būtībā gleznas lielo cilvēcību un dvēseliskumu rada tikai viens skatiens.

Tvertā mirkļa spilgtais cildenums atspoguļojas arī tajā, ka eņģeļi klusi nolaižas pie mātes un zēna.

Uch. Iso : Tēmas turpinājums ir Rembranta glezna “Magu dievināšana”.

Skolotāju dators: par sižetu, par saturu.

Jautājumi skolēniem par gleznu: Kāds ir galvenais vizuālais centrs? Kādā krāsā ir nokrāsota bilde?

Kā mākslinieks izmanto gaismas efektu (siluetu)?

Uch. ISO: Rembrandts daudzus savus šedevrus veltīja Bībeles tēmām. Mēs redzam "Apustuļa Pētera noliegumu". Šis ir brīdis, kad...

Uch. PC. (pēc sižeta).

Māceklis (saskaņā ar sižetu)

Uch. Iso (kompozīcija) “Īzaka upuris”.

Uch. Iso : Iepazināmies ar Rembranta rakstīšanas stilu un viņa gleznu kompozīcijas struktūru. Salīdzinājumam apskatiet Brēgela gleznu “Gājiens uz Golgātu”. Cilvēku pūļa attēls, kurā galvenais notikums ir tik tikko redzams. Zem Glābēja krusta smaguma saliektā figūra ir gandrīz pazudusi cilvēku daudzu vidū.

Bet atgriezīsimies pie Rembranta gleznas “Nokāpšana no krusta”.

Uch. PC : par sižetu, kad izņēma līķi, kur nolika.

Students: Nakts. Sēru klusums. Kluss cilvēku pūlis ielenca milzīgo krustu, uz kura tika krustā sists Kristus. Viņi ieradās Golgātā, lai izrādītu pēdējo cieņu savam skolotājam. Aukstā lāpu gaismā viņi noņem viņa mirušo ķermeni no krusta. Viens no vīriešiem, kāpdams pa kāpnēm, izrauj naglas, ar kurām Kristus ir piesists krustā uz šķērsstieņa; citi paņem viņa slīdošo ķermeni savās rokās; sievietes mirstīgajām atliekām sagatavo gultu, uzklājot uz zemes lielu, smagu drānu. Viss tiek darīts lēni, cieņpilnā un skumjā klusumā. Sanākušo pārdzīvojumi ir dažādi: dažu sejās pauž rūgtu izmisumu, citās drosmīgas skumjas, citās - satriektas šausmas, bet katrs no klātesošajiem ir dziļi pārņemts ar notikumu nozīmību. Vecā vīra bēdas ir neierobežotas. Mirušā Kristus pieņemšana. Viņš tur Viņu ar ievērojamu piepūli, bet ļoti uzmanīgi. Uzmanīgi, aizkustinoši pieskaroties vaigam nedzīvajam ķermenim. Marija ir nogurusi no bēdām. Viņa nespēj nostāvēt, zaudē samaņu, iekrīt to cilvēku rokās, kuri viņu rūpīgi ieskauj. Viņas novājējusī seja bija nāvīgi bāla, plakstiņi aizvērti, novājinātā roka, izstiepta uz priekšu, bezpalīdzīgi nokarena. Attēls valdzina ar dziļu iespiešanos un dzīves patiesību.

Uch. ISO: Lielās cilvēciskās traģēdijas sižets tiek dots ne mazāk ticams. Pēc ilgiem klejojumiem naidīgā, neērtajā pasaulē pazudušais dēls ierodas pie sava pamestā tēva ar lūgumu pēc piedošanas.

Students: (līdzība par pazudušo dēlu).

Students: Gleznā “Pazudušā dēla atgriešanās” attēlots kauna un grēku nožēlas pilns dēls. Viņš ir uz ceļiem, nobružāts, ar noskutu notiesātā galvu, novalkātas sandales, rādot skatītājam savus rupjos papēžus. Pirmo reizi pēc daudziem gadiem, sajutis cilvēciskās pieķeršanās siltumu, viņš pieķērās tēvam, paslēpa seju krūtīs, cenšoties aizmirst sevi tēva rokās. Vecais vīrs nepauž ne izbrīnu, ne apbrīnu; Viņš jau sen piedeva dēlam un ilgi bija gaidījis šo tikšanos. Pusakls uz tausti, viņš maigi nolieca galvu pār savu dēlu, uzliekot vecās rokas uz muguras. Viņa nolaisto acu skatienā var nolasīt klusu pārmetumu un skumju pazemību.

Atkal Rembrandts iemieso savu ideju, ka skarbie likteņa pārbaudījumi satuvina cilvēkus. Pār maldiem, apvainojumiem un iedomību ir mīlestība, uzticēšanās un savstarpēja sapratne. Bet tomēr šajā tikšanās reizē ir vairāk bēdu nekā prieka: dēla traģiskā kļūda atstāja pārāk dziļas pēdas abu dzīvēs. Salauzts ir ne tikai dēls, bet arī tēvs. Pietiek pievērst uzmanību sejas izteiksmei, skumji noliektajai galvai, izliektajai figūrai, nokarenajiem senilajiem pleciem, lai to sajustu.

Uch. Iso : Daudzi 17. gadsimta mākslinieki attēloja pazudušo dēlu uzdzīves laikā vai pie kāršu galda, dodot mājienu uz pasaulīgo prieku veltīgumu. Bet neviens nespēja tik dziļi saskatīt un iemiesot šīs līdzības nozīmi mākslinieciskais tēls kā Rembrandts savā gleznā. Lai radītu šo šedevru, viņam bija jāiziet cauri tālsatiksmes tuvinieku, slavas, bagātības un atzinības zaudēšana — un beidz savu dzīvi nabadzībā un aizmirstībā. Viņa pēdējā bilde it kā gudru domu rezultāts par pasauli un cilvēkiem.

Uch. PC : Un šeit ir vēl viens stāsts saskaņā ar bausli: "Tev nebūs laulību pārkāpt." "Kristus un sieviete, kas pieķerta laulības pārkāpšanā." Gleznas autors ir Rembrandts.

Uch. ISO: par šīs bildes kompozīciju...(sarunā var iesaistīt bērnus).

Uch. ISO: Nākamajā slaidā redzama krievu mākslinieka Aleksandra Ivanova glezna “Kristus parādīšanās tautai”.

Students: (par mākslinieka dzīvi).

Students: (par gleznu “Kristus parādīšanās tautai”).

Uch. PC : Gadsimtiem ilgi ikonas bija vienīgie glezniecības objekti Krievijā un ir atsevišķs žanrs tēlotājmākslā. Ikonu glezniecība parādījās 10. gadsimtā, kad Krievija pieņēma jaunu reliģiju no Bizantijas - kristietību.

Jautājums bērniem: - Kurā gadā notika Krievijas kristības? Kādi dievi tika pielūgti pirms kristietības pieņemšanas?

Līdz tam laikam pašā Bizantijā ikonu glezniecība beidzot bija stingri legalizēta, atzīta par kanonisku attēlu sistēmu.

Kas ir "kanons"?

Ikonas pielūgšana ir kļuvusi par neatņemamu kristīgās doktrīnas un pielūgsmes sastāvdaļu. Tādējādi Krievija saņēma ikonu kā vienu no jaunās reliģijas “pamatiem”.

Uch. Iso : Attēlojot notikumus no Kristus, Marijas un apustuļu dzīves, ikonu gleznotāji atrada motīvus, kas aizkustināja katra cilvēka dvēseli un mēģināja paust savu priekšstatu par labo un ļauno. Ikonu gleznotājs savā darbā nevarēja pats izdomāt sižetu, bet viņš varēja pievienot dažas detaļas, mainīt krāsu attiecības. Slavenākie ikonu gleznotāji Krievijā ir: Teofans Grieķis, Dionīsijs, Andrejs Černijs, Andrejs Rubļevs. Padomāsim par Rubļeva slaveno "Trīsvienību", kas it kā kļuvusi par jaunās Krievijas simbolu.

Uch. PC : Ir Vecās Derības "Trīsvienība" un Andreja Rubļeva sarakstītā "Trīsvienība". Andrejs Rubļevs uzrakstīja “Trīsvienību”, pamatojoties uz Vecās Derības “Trīsvienības” sižetu, kurā attēlots Ābrahāms, Sāra, kalpone, kas nogalina jēru, viņu māja, kalns, Mamvrijas ozols.

Students: (par Vecās Derības “Trīsvienību”).

Students: (par Rubļeva “Trīsvienību”).

Uch. Iso : Neraugoties uz to, ka Bībeles stāsti stāsta par senām dienām, mākslinieki vēršas pie tiem, lai caur labi zināmiem sižetiem atspoguļotu mūsdienu realitāti.

Uch. Dators: Mums ir pienākums, mums ir jāzina visi Dieva baušļi, lai dzīvotu taisnīgi, būtu laipnāki, ar tīrām domām savā dvēselē un rīkotos ar cilvēkiem tā, kā jūs vēlētos, lai viņi to darītu ar jums.

Un tagad pārdomām noskatieties “Video dialogs ar Dievu”.

Uch. Iso : Puiši, mēs beidzam savu konferenci. Jūs bijāt aktīvs, labi sagatavojāt savas runas, liels paldies par šo un par nodarbību kopumā. Un mēs gribētu zināt, kādu secinājumu katrs izdarīja sev, kādu morālās īpašības cilvēkam ir jābūt.

(uzzināt atbildes).

Un tagad, atstājot nodarbību, uzzīmējiet savu zīmi, izvēloties krāsu, kas atbilst šobrīd savu noskaņojumu (uz galda ir apļi, kas norāda tavu noskaņojumu) un piestiprini to pie tāfeles.

Sarkans – prieks, sajūsma;

Zils - depresija;

Zaļš – uzzināja daudz jauna un interesanta.

Uz redzēšanos!

Tatjana SAPOZHNIKOVA

Skolēnu mācīšanas iezīmes
saskaņā ar programmu B.M Nemenskis
"Tēlotājmāksla
Un mākslinieciskais darbs»

SEPTĪTAIS PANTS
Materiāli nodarbībai

Turpinājums. Skatīt Nr.17, 19, 20, 21, 24/07;
№01, 02, 03, 07/08

7. KLASĒ

Bībeles tēmas tēlotājmākslā

IKONOPCIJA

Septītajā klasē, bez šaubām, viena no grūtākajām ir “Bībeles tēma vizuālajā mākslā”. Tas ir saistīts ar faktu, ka tēlotājmākslas skolotāji paši ne vienmēr var izskaidrot skolēniem, kā izpildīt uzdevumu.

Studējot šo tēmu, bērniem vajadzētu iepazīties ar īpaša valoda attēlus viduslaiku kristīgajā mākslā, ar gleznām par Bībeles tēmām, kas radītas Rietumeiropā un Krievijā, ar mākslu Krievu ikonu glezna un veikt praktisku darbu par Bībeles tēmu. Atšķirībā no pasaules skolotāja mākslinieciskā kultūra, tēlotājmākslas skolotājs nevar aprobežoties tikai ar interesantu izrādi un stāstu, viņam jāiemāca bērnam izveidot patstāvīgu kompozīciju.

Bībeles tēmas mūsdienu bērniem var būt sarežģītas un garlaicīgas, jo viņi slikti saprot attēla sižetu. Lai stundu laiku netērētu sarunām, daži skolotāji iet, viņuprāt, vienkāršāko ceļu: aicina bērnus uzzīmēt ikonu, uzskatot, ka ar tik “elementāru” uzdevumu var tikt galā jebkurš skolēns.

Ikona nav Bībeles ilustrācija. Ilustrācija ir mākslinieka skatījums uz Bībelē aprakstītajiem notikumiem, viņa patstāvīgā sižeta, kompozīcijas izvēle un priekšstats par varoņu izskatu. Ikonu glezniecībā priekšmetu skaits ir ierobežots, personāžu sastāvs un izskats ir stingri reglamentēts.

Lūdzot bērniem uzzīmēt ikonu kā Bībeles ilustrāciju, skolotāja neievēro vispārējās izglītības programmu. Starp citu, pat svētdienas skolās baznīcās un pareizticīgo ģimnāzijās tēlotājmākslas stundās bērni nekrāso sejas uz ikonām, jo ​​viņiem vēl nav pietiekami daudz prasmju. Turklāt mēs nedrīkstam aizmirst, ka vidusskola

Bērni mācās ne tikai no pareizticīgajiem kristiešiem, bet arī no musulmaņu ģimenēm un ģimenēm, kurās vecāki ir ateisti; un ikona ir lūgšana, tikai rakstīta krāsu valodā. (1–4) Aicināt bērnus uzgleznot ikonu ir tas pats, kas literatūras stundā piedāvāt mācīties vai sacerēt lūgšanu.

Skolotājs var ieinteresēt bērnus Bībeles gleznu pasaulē un palīdzēt viņiem izprast ikonu valodu, stāstot par ikonu glezniecības simboliku, iepazīstinot ar ikonu gleznotāja darbu un dodot iespēju izmēģināt sevi gleznotāja lomā. pieredzējis meistars “karognesējs”, patstāvīgi veidojot kompozīciju konkrētam sižetam, vai kā students ikonu gleznotāju komandā. Iesācēju ikonu gleznotāji, izmantojot “zīmējumus”, attēloja ikonas detaļas: pakalnus, kokus, arhitektūru un dzīvniekus. - kontūru zīmējums, kas izgatavots uz papīra vienā vai divās krāsās (melnā un sarkanbrūnā). Iztikt bez skolotāja palīdzības

Lai ilustrētu Bībeli, visvieglāk ir izvēlēties ainas nevis no Jaunās, bet Vecās Derības un, veidojot kompozīciju, izmantot bērniem jau labi zināmo ainavu žanru. Ainava var būt par pamatu gleznām “Pasaules radīšana”, “Ēdenes dārzs ar dzīvības koku”, “Plūdi” un “Izraēliešu lidojums no Ēģiptes caur Sarkano jūru”. Kā piemēru varam parādīt mūsu slavenā jūras gleznotāja K. Aivazovska Bībeles ilustrācijas (skat. “Pasaules radīšana” (5) , "Plūdi" (6) ).

Viss sestās klases trešais ceturksnis bija veltīts tēmai “Portrets”, un septītajā klasē var izveidot veselu Bībeles varoņu portretu galeriju. Bībelē ir aprakstīti notikumi, kas notika gadā Senā Ēģipte(varoņi Jāzeps Skaistais, Mozus) un Mezopotāmija (Bābeles torņa celtniecība), kas nozīmē, ka bērni var izmantot vēstures un tēlotājmākslas stundās iepriekš iegūtās zināšanas.

Tādējādi vēsturiskās un Bībeles tēmas var apvienot vienā praktiskā uzdevumā. Ilustrācijai varat izmantot arī evaņģēlija līdzības, kā piemēru rādot dažādas Rembranta gleznas. (7) un Bosch (8) par līdzības par pazudušo dēlu tēmu.

Iepazīšanās ar Bībeles stāstiem jāsāk ar sarunu. Ja pats skolotājs tos nepārzina, G. Dorē gravīras palīdzēs vadīt sarunu, jo grāmatās ar viņa ilustrācijām vienmēr ir īsi paskaidrojumi par katru gravējumu. Bērnus nedrīkst pārslogot jaunu informāciju, tāpēc sarunas laikā jārāda tādi pazīstami sižeti kā “Izraidīšana no paradīzes”, “Plūdi”, “Noass atbrīvo balodi” (9) , "Bābeles tornis", "Pasludināšana" (10) , “Piedzimšana”, “Kristības”, “Apskaidrošanās”, “Lācara augšāmcelšanās”, “Kunga ieiešana Jeruzalemē”, “Ērkšķu vainags”, “Pārtraukšana”, “Jēzus zem krusta smaguma”, “Krustā sišana” ”, “Nokāpšana no krusta”

Demonstrējot Rietumeiropas un Krievijas meistaru gleznas par Bībeles priekšmetiem, ir jārāda atšķirīga attieksme māksliniekiem par vienu un to pašu tēmu. Bērniem būs vieglāk pārrunāt gleznas, ja skolotāja uz tāfeles atstās G.Dores gravējumu reprodukcijas. (11) Gleznām jābūt ne tikai slavenām, piemēram, A. Ivanova “Kristus parādīšanās tautai”, bet arī ļoti emocionālām, piemēram, N. Ge “Galgāta”, “Pasludināšana”. (12) , "Rokijs" (13) Fra Beato Angelico, "Mirušie Kristus" (14) Andrea Mantegni, "Ērkšķu kronis" (15) , "Krusta nešana" (16) Hieronīms Bošs, "Krusta ēnā" (17) Helija Korževa, Mikelandželo “Pieta”. Šādi mākslas darbi nekad neatstās vienaldzīgus bērnus.

Runājot par krievu ikonu glezniecību, ir jāpaskaidro atšķirība starp gleznu un ikonu, parādot ikonu reprodukcijas (Pasludināšana. XII gs. (18) ; Pasludināšana. XIV gadsimts (19) ) paralēli grafikas un gleznu reprodukcijām.

Sarunas rezultātā katram skolēnam jāsaprot, ka glezna ir estētiskās baudas priekšmets, bet ikona – gan estētiskas baudas, gan lūgšanas godināšanas objekts.

PRAKTISKAIS DARBS

Tēmas: “Ēdenes dārzs”, “Noasa šķirsts”. "Bābeles tornis". Pirms sākat attēlot, jums ir jāapspriež ar puišiem notikums, kas tika izvēlēts ilustrācijai. Darbu pie Bībeles ilustrācijām var veikt, izmantojot ikonogrāfiskas ainavas detaļas. Skolotājs uz tāfeles soli pa solim izskaidro darba posmus (20 a, b) (21–23) .

. Lai bērni neatkārtotu katru triepienu pēc skolotāja un neveidotu savu individuālo kompozīciju, skolotājam labāk neizmantot krāsas izstādīšanai, bet zīmēt uz tāfeles tikai ar krītu un ūdeni.

Ūdens ātri izžūst, bērniem ir laiks saprast, kā zīmēt un kā strādāt ar triepieniem, bet tajā pašā laikā viņi nepārkopē katru skolotājas izdarīto triepienu no tāfeles. Rezultātā tas var izrādīties interesantas kompozīcijas Kalnu un ūdens zīmēšanu var veikt tieši ar krāsu. Fons ir pārkrāsots ar triepieniem (krāsas tiek sajauktas tieši uz lapas): diena - balta un dzeltena guaša, nakts - zila, violeta un nedaudz balta.

Slaidu krāsu veido trīs krāsas: dzeltena, sarkana un neliels daudzums melnās. Ja uz lapas ir attēlota nakts vai lietus, tad jāņem zils un (24) violeta krāsa (25) ).

(var pievienot nedaudz zaļo). Krāsojiet ūdeni zilā krāsā ar nelielu daudzumu baltas krāsas (varat pievienot nedaudz violetu).

Uz slaidiem horizontālie gājieni uz pakāpieniem ir iezīmēti ar baltu krāsu, pēc tam ar plānu otu uz pakāpienu malām tiek uzklāti atstarpes un noskaloti ar ūdeni uz augšu. No apakšas un no sāniem katrs pakāpiens ir apzīmēts ar melnu krāsu un izplūdis vertikāli uz leju (slaidi; 14. gs.

Ikonu reprodukcijas un zīmējumi, kas attēlo pakalnus, kokus un dzīvniekus, palīdzēs bērniem pabeigt darbu: “Sv. (26) , "Boriss un Gļebs" (27) , "Flors un Laurels" (28) , "Vlasijs un Spiridonijs" (29) .

Turpinājums

Lai izmantotu prezentāciju priekšskatījumus, izveidojiet Google kontu un piesakieties tajā: ​​https://accounts.google.com

Slaidu paraksti:

Bībeles tēma tēlotājmākslā Stunda par tēlotājmākslu 7. klasē pēc B.M.Nemenska programmas Izpilda tēlotājmākslas skolotājs MBOU 10. vidusskolā, Pavlovo, Ņižņijnovgorodas apgabals Ignatjeva Tatjana Nikolajevna

Kramskojs Ivans Nikolajevičs Dzimšanas gads: 1837. gada 27. maijs Miršanas datums: 1887. gada 24. marts Kristus tuksnesī Kristus kārdināšanas tēma Kramskoju ieinteresēja jau 1860. gadu sākumā, kad viņš studēja Mākslas akadēmijā un interesējās par Aleksandra Ivanova darbs. 1863.-1864.gada ziemas beigās 19 gadus vecais Iļja Repins apmeklēja Kramskoja dzīvokli Vasiļjevska salā - viņš redzēja mākslinieka darbnīcā no māla izskulistu Kristus galvu, kā arī līdzīgu uz audekla apgleznotu galvu. Kramskojs Repinam stāstīja par Kristus dzīves dziļo drāmu, par viņa kārdināšanu tuksnesī un par to, ka tādi kārdinājumi bieži notiek parastu cilvēku vidū.

Attēla sižets ir saistīts ar Jaunajā Derībā aprakstīto Jēzus Kristus četrdesmit dienu gavēni tuksnesī, kur viņš pēc kristībām aizgāja, un ar velna kārdinājumu, kas notika šī gavēņa laikā. Pēc mākslinieka domām, viņš vēlējies iemūžināt dramatisko morālās izvēles situāciju, kas ir neizbēgama katra cilvēka dzīvē

Kristus Kramskojam bija vissvarīgākais morālais ideāls savā dzīvē Visuma pilnība, kuras tēla priekšā paklanījās visa cilvēku pasaule. 1869. gadā Kramskojs nolēma doties uz ārzemēm un savām acīm redzēt vietējo mākslinieku darbus, kā slavenākie Eiropas meistari savos audeklos attēlo Dievu, viņš bieži apmeklēja Drēzdenes galerija un pavadīja ilgu laiku, apbrīnojot Siksta Madonnas tēlu. Kristus kārdinājums Huans de Flandess. 16. gadsimts

Desmit ilgus gadus Kramskojs uzturēja vēlmi gleznot gleznu “Kristus tuksnesī”, viņš veidoja daudzas skices, taču tās visas viņam nederēja. Gleznas pirmā versija (1867) Kristus galva (pētījums)

Kad glezna bija pabeigta, tā tika izstādīta Peredvižņiku mākslinieku izstādē. Sabiedrības reakcija uz attēlu bija dažāda, daži teica, ka Kristus attēlā izskatās bez svētuma vaibstiem, citi iebilda, ka Dievu nevar attēlot nekādās sarežģītās situācijās, un tikai progresīvā sabiedrības daļa uz attēlu reaģēja pozitīvi, redzot. attēlā dramatiskas izmaiņas Kristus attēlojumā kārdinājumos, ko viņi vēl nebija redzējuši. Kristus attēls Kramskoja gleznā sakrīt ar zīmēm parasts cilvēks kam ir zemes izskats, cilvēka izskats pretstatā sev un cilvēces pasaulei.

Nikolajs Nikolajevičs Ge Dzimis 1831. gadā, miris 1894. gadā Nikolajs Ge strādāja pie šī audekla 1861.-1863. gadā Itālijā, Florencē. Viņu fascinēja kristietības vēsture un Bībeles stāsti. Gleznā “Pēdējais vakarēdiens” mākslas pazinēji izseko visam stāstam – cīņai starp labo un ļauno, traģēdiju un nodevību. pēdējās vakariņas

Glezna parāda pēdējās vakariņas- Jaunajā Derībā aprakstītā pēdējā Jēzus Kristus maltīte ar saviem divpadsmit mācekļiem-apustuļiem, kuras laikā viņš paredzēja, ka viens no viņiem - Jūda Iskariots - viņu nodos.

To sacījis, Jēzus garā satraukts, liecināja un sacīja: Patiesi, patiesi es jums saku: viens no jums Mani nodos. 22 Tad mācekļi skatījās apkārt viens uz otru, prātodami, par ko Viņš runā. 23 Un viens no Viņa mācekļiem, ko Jēzus mīlēja, gulēja pie Jēzus krūtīm. 24 Sīmanis Pēteris deva viņam zīmi un jautāja, par ko viņš runā. 25 Viņš nokrita pie Jēzus krūtīm un sacīja Viņam: Kungs! kas tas ir? 26 Jēzus atbildēja: Viņš ir tas, kuram es iemērcu maizes gabalu un dodu to. Un, iemērcis gabalu, viņš to iedeva Jūdam Sīmanim Iskariotam. 27 Un pēc šī gabala sātans iegāja viņā. Tad Jēzus viņam sacīja: "Ko tu dari, dari to ātri." 28 Bet neviens no tiem, kas sēdēja, nesaprata, kāpēc Viņš to viņam teica. 29 Un, tā kā Jūdam bija lāde, daži domāja, ka Jēzus viņam saka: nopērc, kas mums vajadzīgs svētkos, vai dod kaut ko nabagiem. 30 Viņš paņēma gabalu un tūdaļ izgāja ārā; un bija nakts. Tiek uzskatīts, ka Ge “mīļākais evaņģēlijs” bija Jāņa evaņģēlijs, kurā ar Pēdējo vakarēdienu saistītie notikumi tika aprakstīti šādi.

Audekla labajā pusē redzams tumšs aizejošā Jūdas siluets. Attēlots pret gaismu, šķiet, ka viņš ir pret tiem, kas paliek apgaismotajā telpā. Tā ir simboliskā nozīme: “Melno nodevības aktu iemieso tumšā Jūdas figūra, kas izgaismota no aizmugures. Gaisma vieno domubiedru grupu.” No atlikušajiem apustuļiem kreisajā pusē stāv Jānis, bet labajā pusē Pēteris, kuri, “nedaudz noliecoties uz centru, veido sava veida “arku” pār guļošo Kristu. Aiz viņiem, istabas aizmugurē, sēž pārējie apustuļi. Jēzu Kristu izceļ ne tikai kompozīcija, bet arī viņa dziļā apdomība, kas "pretstatā apkārtējo sajūsmai: Jūdam izaicinoši aizejot, Pēterim lecot augšā, Jānim bailēs pieceļoties un mācekļiem bažīgi runājot." Viņš dziļi pārdzīvo ideālu sabrukumu un vilšanās rūgtumu, saprotot, ka viņa skolnieks neatgriezeniski atsakās no savām derībām. Kristus bezdarbība liecina ne tikai par dziļām skumjām un pakļaušanos liktenim, bet arī par “apzinātu upuri”.

Izmantotie resursi https://ru.wikipedia.org