А.С.Пушкиний "Евгений Онегин" роман, М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" зохиолын нэгэн адил хүний хөрөг зурах нь ойролцоогоор ижил үүрэг даалгавартай байдаг шинэ эрин үе, шинэ цагийн баатар.
Лермонтовын роман нь бие даасан үйл явдал бүхий таван тусдаа өгүүллэгээс бүрдэх бөгөөд энэ нь бүх таван түүхийг нэгтгэсэн гол дүрийн дүрийг аажмаар, алхам алхмаар бидэнд нээж өгдөг.
Печорины нэрийг "Бела" хэмээх анхны өгүүллэгт анх дурдсан байдаг. Штабын ахмад Максим Максимыч "тэнүүчлэгч офицер"-д Печорины тухай ярьж байна. Ухаантай, энгийн сэтгэлгээтэй өвгөн бодитой, үнэн зөв байхын тулд чадах бүхнээ хичээдэг ч түүний түүхэнд ойлгомжгүй зүйл маш их байдаг. Тэрээр Печорины зан чанар, дотоод туршлагыг чин сэтгэлээсээ хичээж, ойлгохгүй байгаа тул түүнд өртөж буй гашуун эргэцүүлэл, сэтгэцийн зөрчилдөөний нөлөөн дор Печорины үйлдлийн сэдлийг ойлгохгүй байна. Гол дүрроман. " Хачирхалтай хүн"Энэ бол штабын ахлагчийн хэлж чадах бүх зүйл бөгөөд түүний хуучин хамт ажиллагсдынхаа зан чанарыг тодорхойлдог.
Хоёрдахь түүх нь Печорин дээрх нууцын хөшгийг бага зэрэг өргөж байгаа тул энд түүнийг зохиолчийн нүдээр харуулсан бөгөөд түүний оюуны түвшин Максим Максимичээс илүү Печоринтэй ойр байдаг. "Тэнэмэл офицер" бол маш хянуур, нарийн сэтгэл зүйч тул гол дүртэй хийсэн түр зуурын уулзалт нь уншигчдад энэ "хачин хүнийг" илүү сайн судлах боломжийг олгодог.
Түүний өдрийн тэмдэглэл болох "Печорины сэтгүүл"-ийн дараагийн бүлгүүдэд баатар өөрөө өөрийнхөө тухай ярьж, түүний үйлдлүүдэд дүн шинжилгээ хийж, үнэлгээ өгдөг. Эдгээр бүлгүүдийн эхний хуудаснаас л бидний өмнө амьдралын утга учрыг байнга хайж байдаг ер бусын, тайван бус хүн байгаа нь тодорхой болсон.
Зарим шалтгааны улмаас Печорин бусдад байнга золгүй явдал авчирч, хувь тавилан түүнийг хамтад нь авчирдаг хайртай хүмүүстээ зовлон зүдгүүр учруулдаг. Бела нас барж, хамгийн эелдэг, энгийн сэтгэлтэй Максим Максимич Печориныг хайхрамжгүй хандсанд гомдож, "шударга хууль бус наймаачдын" романтик дүр төрх эвдэрч, гүнж Мэри хайрандаа хууртав. Тэгэхээр бидний өмнө хэн байна вэ? Ганцаараа буруушаах ёстой хорон санаатан уу? Гэхдээ хорон санаатнууд Печорин шиг зовж шаналж, бусдад золгүй явдал учруулах магадлал багатай. Эгоист? Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, гэхдээ эго үзэлтэн бол зөвхөн буруушаах төдийгүй өрөвдөх сэтгэлтэй байх ёстой "зовлон" юм. Белинский "Печорины сүнс бол чулуурхаг хөрс, гэхдээ дэлхий галт амьдралын халуунд ширгэсэн: зовлон зүдгүүр үүнийг сулруулж, адислагдсан бороогоор усалж, өтгөн, тансаг цэцэгс ургах болно" гэж бичжээ. ”
Печорины зөрчилтэй зан чанар, түүний цогцолборыг аажмаар илчилдэг дотоод амьдралшидэлт, эрэл хайгуулаар дүүрэн Лермонтов "хүний сэтгэлийн түүхийг" харуулахыг хичээдэг. Түүний "Бидний үеийн баатар" бол амьдрал дахь өөрийн байр сууриа уйгагүй эрэлхийлж буй босогч, ер бусын дүр төрхийг бүх талаас нь шинжлэн судалсан мэт сэтгэлзүйн гүн гүнзгий роман юм.
Баатрын дотоод шидэлт нь түүний гадаад шидэлттэй бүрэн нийцдэг. Печорин үргэлж зам дээр байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Зохиолч түүнийг уулын тосгон руу, эсвэл Кавказын цайз руу, эсвэл хууль бусаар хил давуулагчдын хашаанд, эсвэл "усны нийгэмлэг"-ийн үзэсгэлэнт орчинд шиддэг. Замд нь үхэл түүнийг гүйцэж ирэх нь бэлгэдэлтэй.
Лермонтов түүний баатар Кавказад хэрхэн, яагаад ирснийг тайлбарлаагүй байна. Түүнийг цөллөгт явуулсан уу? Магадгүй, гэхдээ өөр тайлбар илүү магадлалтай юм шиг санагдаж байна. Печорин өнгөрсөн үеийнхээ тухай юу дурссаныг дахин уншъя: "Миний өнгөгүй залуу нас өөртэйгөө болон гэрэлтэй тэмцэлд өнгөрсөн; Дооглохоос айж, би хамгийн сайхан мэдрэмжээ зүрх сэтгэлийнхээ гүнд булсан ... Би үнэнийг хэлсэн - тэд надад итгэсэнгүй: би хуурч эхлэв; Нийгмийн гэрэл гэгээ, рашааныг сайн сурсан би амьдралын эрдэмд гарамгай болов... Цээжинд минь цөхрөл төрлөө... Ёс суртахууны тахир дутуу болов...” гэж бичжээ.
Эдгээр үгсээс харахад Печорин өөрөө тэр өдрүүдэд цэргийн ажиллагаа байнга явагдаж байсан Кавказ руу зугтаж, олон аюул, эрсдэлд найдаж, дэлхий дээр дэмий хайж байсан амьдралынхаа утга учрыг олох гэж найдаж байсан гэж таамаглаж болно. Энэ нь түүнийг ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болгосон.
Магадгүй Печориныг тайван бус байдал, байнгын эрэл хайгуул, өвөрмөц байдлаасаа болж тухайн үеийн баатар гэж нэрлэж болох нь роман дахь бусад дүрүүдийн дэвсгэр дээр онцгой тод харагддаг. Жишээлбэл, Максим Максимичийг ав. Тэр гүн зохистой, эелдэг, гэхдээ маш хязгаарлагдмал; Олон жил шударгаар ажилласан нь түүнд амьдралын утга учирын талаар шаардлагагүй бодлуудад өөрийгөө дарамтлахгүй байхыг сургасан. Грушницкий, тэр бол чин сэтгэл, бодит байдлын өчүүхэн шинж тэмдэггүй зүгээр л позер юм; бүх зүйл нь тоглоом, худал хуурмаг юм. Доктор Вагнер бол огт өөр төрлийн хүмүүст харьяалагддаг, тэрээр ухаалаг, амьдралыг сайн мэддэг, ухаарал сайтай, эргэн тойрныхоо хүмүүсийн үнэ цэнийг мэддэг. Гэхдээ үүний зэрэгцээ Вагнер бол бүх зүйлийг гаднаас нь тунгаан бодож, аюулгүй зайнаас болж буй үйл явдлуудад дүн шинжилгээ хийдэг идэвхгүй ажиглагч юм. Печорины мөн чанарын гол онцлог нь түүний дарангуйлагдах идэвх, ямар нэгэн зүйл хийх, ямар нэгэн зүйлд оролцох байнгын хүсэл эрмэлзэл юм.
Ийм хүн сохор хувь заяанд захирагдахгүй, урсгалаар явахгүй.
Лермонтов романаа "Фаталист" өгүүллэгээр төгсгөх нь нэлээд логик юм шиг санагдаж байна. философийн асуудал. Хэрэв хүний хувь тавилан урьдчилан тодорхойлсон бол түүний бүх үйлдэл, бүх ёс суртахууны эрэл хайгуул, энэ амьдралын аливаа зүйлийг өөрчлөх оролдлого нь утга учираа алддаг.
Фаталистууд ингэж боддог. Харин ч Печорин хувь тавилантай үргэлж маргаж, үргэлж тэмцдэг. Печорины хувьд Лермонтов нөхцөл байдлыг тэсвэрлэхийг хүсдэггүй идэвхтэй, идэвхтэй хүний идеалийг баталж байна.
Белинскийгээс эхлээд утга зохиол судлаачид Печорин, Онегин хоёрын ижил төстэй байдлыг олон удаа тэмдэглэсэн байдаг. Үнэхээр ч тэдэнд нийтлэг зүйл их бий. Тэд хоёулаа амьдарч байсан нийгэмдээ илүүдэхгүй хүмүүс бөгөөд хоёулаа ер бусын зан чанартаа ашиг тусаа олсонгүй, хоёулаа нэгэн хэвийн, хатуу зохицуулалттай нийгмийн таашаалдаа сэтгэл дундуур байдаг, хоёулаа өөрсдийн байр суурь, амьдралын зорилгоо олохыг хичээдэг. . Онегин үүнд тодорхой хэмжээгээр амжилтанд хүрч, романы төгсгөлд тэрээр шинэчлэгдсэн, халуун хайрыг мэдрэх чадвартай; Лермонтов Печоринтэй өөрөөр ажилладаг. Тэр эхэндээ Печориныг ирээдүйгээс нь салгаж байгаа юм шиг бид түүний үхлийн тухай зохиолын төгсгөлд биш, харин дундаас нь мэддэг. Үүний тайлбар нь Онегин бол тухайн үед хувь заяа нь шийдэгдээгүй байсан Декабрист үеийн төлөөлөгч бөгөөд Печорин аль хэдийн өөр үеийнх, бослого аль хэдийн ялагдсан байсантай холбоотой байж болох юм. Сенатын талбай, А шинэ хэтийн төлөвхараахан харагдахгүй байна.
Гэсэн хэдий ч романыг уншсаны дараа ямар ч найдваргүй мэдрэмж төрдөггүй. Тиймээс "түүний үеийн баатар" бидний нүдний өмнө зогсож байна - босогч, босогч, хувь заяагаа ямар ч үнээр хамаагүй өөрчлөхийг хичээдэг. Амьдралынхаа хорин долоо дахь жилдээ тулааны үеэр нас барж, Оросын уран зохиолын түүхэнд төдийгүй Оросын уран зохиолын түүхэнд гүн гүнзгий ул мөр үлдээж чадсан Лермонтов Печориныг ингэж дүрсэлсэн юм. түүнийг таньдаг хүмүүс.
"Манай үеийн баатар" бол Михаил Юрьевич Лермонтовын маш сэтгэл хөдөлгөм бүтээл юм. Энэ роман маш их зүйлийг агуулдаг философийн бодлууд. Нэмж дурдахад гол дүр болох Григорий Александрович Печорины сэтгэлийн тухай өгүүлдэг.
Зохиолын ер бусын бүтцийн бүтцийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүн дэх бүлгүүдийг он цагийн дарааллаар зөв байрлуулаагүй тул уншигч Печорины зан авирыг хараад андуурч магадгүй юм.
Хамгийн анхны он цагийн дараалал"Таман" гэсэн бүлэг байх ёстой. Энэ хэсгээс Печорины өдрийн тэмдэглэл эхэлдэг. Григорий энэ хотод албан ёсны ажлаар ирсэн боловч тэр хотод огт дургүй: "Таман бол Оросын бүх эрэг хавийн хотуудын хамгийн муу жижиг хот, би тэнд өлсөж үхэх шахсан, дээрээс нь тэд хүссэн Энэ бүхнээс гадна Печорин нэлээд хачирхалтай, сэжигтэй орчинд оров.
"Таман" бүлэгт Лермонтов Печорины дүрийг илчилж эхлэв. Тэр бусдын тухай огт боддоггүй, зөвхөн өөрийнхөө ашиг сонирхол, хэрэгцээнд санаа тавьдаг. Печорин бусад хүмүүсийн хувь тавиланг гуйвуулж, тэр өөрөө ярьдаг: "Тэгээд яагаад хувь заяа намайг шударга хууль бус наймаачдын тайван тойрог руу шидсэн бэ? ёроолд нь!"
Дараах нь романы хамгийн том хэсэг болох Мэри гүнж юм. Үүнийг бие даасан түүх гэж ялгаж болно. Энэ бүлэгт Печорины нийгэмтэй харьцах хэцүү харилцаа, мэдрэх чадвар, сэтгэлийн тогтворгүй байдлыг харуулсан. Уншигчид Печориний мөн чанарыг бүрэн илчилсэнийг харж байна. Бүлгийн үйл явдлын нарийн төвөгтэй байдал, гоо үзэсгэлэн нь хэнийг ч татдаг.
Энэ романд "Бела" бүлэг маш их ач холбогдолтой юм. Печорин, Бела хоёрын хоорондох ялгааг анзаарахад хялбар байдаг. Бела хайрын төлөө өөрийгөө золиослоход бэлэн байгаа ч Печорины хувьд өөрөөсөө илүү үнэтэй зүйл байхгүй. Амьдралын энэ хэсэг нь гол дүрийн хувьд маш их сургамжтай байдаг. Тэр ухаарсан: "Зэрлэг хүний хайр юу ч биш хайраас дээрэрхэмсэг хатагтай." Печорин Белатай аз жаргалыг олох болно гэж найдаж байв. Гэвч харамсалтай нь Бела эмгэнэлтэйгээр нас барав. Энэ явдлын дараа Печорин амьдралынхаа хайрыг олох гэж цөхрөнгөө барав.
"Фаталист" бүлэг нь романыг дуусгасан бөгөөд энэ нь Печориний өдрийн тэмдэглэлийн сүүлчийнх юм. Энэ бүлгийн үндэс нь дэслэгч Вулич, Печорин хоёрын хоорондох бооцоо юм. Дараа нь Вулич Грегориг хүн өөрийн хувь заяаны таамаглалаас үл хамааран амьдарч чадах эсэх, эсвэл бүх зүйл дээрээс заяагдсан эсэхийг шалгахыг урив.
Григорий бооцоо тавиад алдсан - буу буруу бууджээ. Энд Печорин өөрийгөө зэвүүн хүн гэдгээ харуулав: "Бүгд намайг амиа хичээсэн гэж буруутгаж, өөрийгөө буудахыг хүссэн хүнтэй мөрийцсөн юм шиг, харин надгүйгээр Печорин боломж олдохгүй юм шиг байна!" урьдчилан тодорхойлсон хувь заяа байгаа гэдэгт өөрийгөө итгүүлдэг. Үүний бас нэг нотолгоо нь Вуличийн үхэл байв: "Энэ бүхний дараа хүн яаж фаталист болохгүй гэж?
"Максим Максимыч" бүлэг нь үйл ажиллагааны цаг хугацааны хувьд хамгийн сүүлийн үеийнх юм. Тэрээр романд зохих байр сууриа эзэлдэг. Бүлэгт тайлбарлав сүүлчийн уулзалтМаксим Максимыч Печоринтой хамт. Гэсэн хэдий ч Печорин өвгөнд нэлээд хүйтэн хандав. Максим Максимич: "Тэр муугаар төгсөх нь үнэхээр харамсалтай, тэгэхгүй бол хуучин найзуудаа мартдаг хүмүүст ямар ч ашиг байхгүй гэж би үргэлж хэлдэг!" Түүний үгс эш үзүүллэг болсон - Печорин Персэд нас барав.
Михаил Юрьевич Лермонтовын бүтээл, ялангуяа "Бидний үеийн баатар" нь Оросын уран зохиолд асар их нөлөө үзүүлсэн. Түүний хөгжлийн түүх хүний сэтгэлОросын өмч юм 19-р зууны уран зохиолзуун.
Явц: - роман үүссэн түүхтэй танилцах, жанрын онцлог; - романы үүссэн түүх, жанрын онцлогтой танилцах; - талбай ба талбай хоорондын зөрүүгийн шалтгааныг олж мэдэх; - романы гол дүр болох Печорины бусад дүрүүдийн систем дэх байр суурийг тодорхойлох.
Романыг бүтээсэн түүх Энэ роман 1837 - 1838 онд эхэлсэн. 1839 онд дууссан. Ирээдүйн романы бүлгүүдийг 1840 онд нэгтгэж, "Зууны эхэн үеийн баатруудын нэг" нэртэй "Бидний үеийн баатар" гэж нэрлэжээ.
"Бела" романы төрөл "Максим Максимыч" "Таман" "Мэри гүнж" "Фаталист" романтик богино өгүүллэг аялалын эссэ сэтгэл зүйн богино өгүүллэг адал явдалт богино өгүүллэг адал явдалт өгүүллэгийн өдрийн тэмдэглэл "шалтан" өгүүллэгийн тэмдэглэл романтик богино өгүүллэг нийгэм-сэтгэл зүйн гүн ухааны роман
Түүх өгүүлэх систем ГУРВАН ҮЗЭЛ ЗӨВ ЗӨВ ЗӨВШӨГЧ Максим Максимыч Печорин Хөгшин офицер бодитой дүгнэлт өгдөг Тэрээр өөрийгөө шүүж, гүйцэтгэдэг БААТРЫГ ХЭРХЭН ТАНИЛЦУУЛЖ БАЙНА Печорин бол нууцлаг, нууцлаг нэгэн. нууцлаг хүн. Тодорхой үйлдлийн талаар тайлбар өгөх оролдлого. Баатрын эмгэнэлт гэмшил.
ӨНГӨРСӨН БААТРЫН ХАНДЛАГА Печорин Максим Максимыч Болсон бүхэн зовиуртай, тайвнаар санахыг ч хүсдэггүй, ялангуяа сэтгэл дэх Бела өвдөж байсан түүхийг - Белатай холбоотой түүхийг уучилж чадахгүй (түүний үхэл) Болсон бүх зүйл сайхан байна Хуваалцсан дурсамж бол "Максим Максимич" өгүүллэгт өнгөрсөн үеийн дурсамжууд тодорхой ач холбогдол өгдөг.
Печорин зохиолын баатруудад хандах хандлага: Түүхийн эхэнд "Сохор хүү Ондин" үлгэрийн төгсгөлд "Таагүй сэтгэгдэл" Хүүгийн хувь тавилан Печориныг дээрэмдсэн ч гэсэн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. “Хачин амьтан...” Заль мэх, дүр эсгэх гэх мэт шинж чанаруудтай хослуулсан хүчтэй, шийдэмгий, бараг эр хүний шинж чанартай.
Вернер бол Печорины "давхар", "гайхалтай хүн", гүн гүнзгий, хурц оюун ухаан, ойлголт, ажиглалт, хүмүүсийг мэддэг. сайхан сэтгэл("үхэж буй цэрэгт уйлсан") өөрийн мэдрэмж, сэтгэл санаагаа инээдэм, доог тохуу гэсэн нэрийн дор нуун дарагдуулдаг ПЕЧОРИН, ВЕРНЕР НАЙЗ БОЛОХ УУ? ПЕЧОРИН: "Би нөхөрлөх чадваргүй учраас бид удалгүй бие биенээ ойлгож, найзууд болсон: хоёр найзын нэг нь үргэлж нөгөөгийнхөө боол байдаг, гэхдээ аль нь ч үүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй; Би боол байж чадахгүй бөгөөд энэ тохиолдолд тушаал өгөх нь уйтгартай ажил юм, учир нь би нэгэн зэрэг хуурах ёстой ..."
Грушницкий - Пятигорск дахь Печорины шог зураг Грушницкий "тухайн романы баатар болсон" "... бүх амьдралаа өөртөө төвлөрүүлж өнгөрөөсөн" гэж "эффект үүсгэх нь түүний таашаал юм" гэж "бүхэл бүтэн хэллэгээр" хэлдэг. .. Бид хэзээ нэгэн цагт түүнтэй нарийн зам дээр тааралдаж, бидний нэг нь асуудалд орох болно гэдгийг би мэдэрч байна." Печорины хажууд хэн нэгнийг дуурайхыг үргэлж хичээдэг тэрээр өрөвдмөөр, инээдтэй харагддаг
Грушницкийтэй хийсэн тулаан "Печорины сэтгүүлийн хуудас" теле жүжгээс ишлэл, найруулагч. А.Ефрос, 1975 Печорин - Олег Дал, Грушницкий - Андрей Миронов "Гүнж Мэри" киноны хэсгээс, найруулагч. I. Анненский, 1955 Печорин - Анатолий Вербицкий, Грушницкий - Л.Губанов М.А. Врубел, 1890-1891 ТИЙМ. Шмаринов, 1941 он
Верагийн хөөцөлдөж буй дүр зураг “...Цээж минь хагарна гэж бодсон; миний бүх хатуужил, миний бүх тайван байдал утаа шиг алга болов. Сэтгэл минь сульдаж, сэтгэл минь аниргүй болов..." "Шөнийн шүүдэр, уулын салхи халуун толгойг минь сэргээж, бодол санаа минь хэвэндээ ороход би алдсан аз жаргалын араас хөөцөлдөх нь дэмий, бодлогогүй гэдгийг ойлгосон..." Тогтворгүй байдал, Баатрын хоёрдмол байдал 33 Хүлээн авсан мэдээлэл Амьдралын зорилго дутмаг - Печорины эмгэнэлт явдлын гол эх сурвалж, тиймээс түүний үйлдэл нь өчүүхэн, догшин үйл ажиллагаа нь хоосон, үр дүнгүй байдаг. В.Г.Белинский Лермонтовын баатарт "Тэр өөрт нь ямар санагддаг вэ гэсэн нууц ухамсар байдаг ..." гэж маш зөв тэмдэглэжээ.
Allery.com компанийн лого Эр зориг, үл мэдэгдэх зүйлд цангаж, Печориныг үеийнхнээсээ ялгаж, хувь заяаг нь өрөвдөж, түүнийг цаг үеийн баатар гэж дуудах боломжийг зохиолчид олгоно...
Лермонтовын "Манай үеийн баатар" роман дахь "Хүний сэтгэлийн түүх"
Эссэ нь "Роман дахь романтизм ба реализмын онцлог" сэдэвт тохиромжтой. М.Ю.Лермонтов "Бидний үеийн баатар" романдаа "хүний сэтгэлийн түүхийг" харуулахыг хүссэн. Печорины муу муухай нь 19-р зууны 30-аад оны залуучуудын бүхэл бүтэн үеийн муу муухайг тусгаж байсан ч энэ дүр төрх нь маш хувь хүн юм. Энэ бол нэр төр, нэр төр гэсэн ойлголтоос ангид биш, маш ухаалаг, боловсролтой, нарийн хүн юм. Зохиогч зохиолын үйл явдлын он дарааллыг зөрчиж, өгүүлэмжийн схемийг өвөрмөц байдлаар бүтээжээ. Энэхүү техник нь зохиолчид баатрынхаа дүр төрхийг илүү гүнзгий харуулахад тусалдаг. Эхлээд Печориныг бусад хүмүүсийн нүдээр хардаг. Штабын ахмад Максим Максимыч аялагч офицерт түүний тухай ярьж байна. Ингэж л бид Печорины тухай мэдэж, түүний залуу черкес Белатай харьцаж байгаад уурлаж, Максим Максимичтэй хамт түүнийг мэдэрсэн юм. эмгэнэлт үхэл. Гэхдээ штабын ахмад Печорины дүр төрхийг зөвхөн бүдүүвчээр дүрсэлдэг бөгөөд түүний үгнээс энэ шинж чанарын бүрэн гүн, нарийн төвөгтэй байдал, үл нийцлийг ойлгох боломжгүй юм.
"Тэр алхаж байхдаа гараа саваагүй"), хүсэл тэмүүлэл (түүний эрхэм духан дээрх үрчлээс, "уур уцаартай эсвэл сэтгэлийн түгшүүртэй үед илүү тод харагддаг"), муу зан, эсвэл "гүн байнгын уйтгар гуниг" ( "Тэр инээхдээ нүд нь инээгээгүй"). Гадаад хөрөг зурагбаатар нь түүний зан чанарыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. Дараа нь романы хуудсан дээр Печориний өдрийн тэмдэглэл гарч ирэв. Үүнд баатар өөрийн мэдрэмж, туршлагыг маш нарийн, гүн гүнзгий, үнэнээр дүрсэлсэн байдаг. Уншигч нэг цогцолборт умбаж байна дотоод ертөнцбаатар. "Таман", "Гүнж Мэри", "Фаталист" нь Печорины сэтгэлзүйн тод гэрэл зураг юм.
Лермонтов "хүний сэтгэлийн түүхийг" бичсэн хэдий ч роман бүхэлдээ ч, "Сэтгүүлд" ч Печорины сэтгэлийн түүхийг агуулаагүй болно. Түүний зан чанар ямар нөхцөлд бүрэлдэж, хөгжсөнийг илтгэх бүх зүйлийг орхигдуулсан.
Гэхдээ "Гүнж Мэри" өгүүллэгт баатрын дотоод ертөнц маш нарийн харагддаг. Лермонтов бүх төрлийн сэтгэлзүйн дотоод ажиглалтыг ашигладаг: баатар амьдралынхаа үйл явдлын талаар тэмдэглэлийн дэвтэр хэлбэрээр ярьдаг.
“Манай үеийн баатар” кинонд реализм, романтизм хоёрын аль аль нь байдаг. Реализм нь романы сэтгэлзүйн шинж чанарт голчлон оршдог. Печорин бол түүний үеийн ердийн төлөөлөгч юм. Зохиолч өөрийн дотоод ертөнцийг гүн гүнзгий нээж, баатрын туршлага, бодол санаа, мэдрэмжийг дүрсэлсэн байдаг. Лермонтов Печорин "асар их хүч чадалтай" боловч тэдгээрийг бүрэн ухамсарлаж чадахгүй гэж тэмдэглэжээ. Энэ нь гол дүрийн дүр бүрэлдэн тогтсон цаг үе, нийгэмтэй холбоотой. 30-аад оны үеийнхэн аливаа үзэл санаа, хүсэл тэмүүллийг үгүйсгэдэг харанхуй эрин үеийг харсан.
Үүний зэрэгцээ романт романтизмын онцлог шинж чанарууд байдаг. Жишээлбэл, "Бел" кинонд соёл иргэншлээр хүмүүжсэн европ хүнийг "байгалийн хүүхдүүд" дунд өссөн, овгийнхоо хуулийн дагуу амьдардаг "зэрлэг" хайрлах тухай алдартай романтик хуйвалдаан боловсруулсан. Гэхдээ Лермонтов уулынхны ёс суртахууныг бодитойгоор дүрсэлсэн байдаг. Белагийн дүр төрх, түүний эмгэнэлт үхэл нь романтик юм.
"Тамани" нь "шударга хууль бус наймаачид", ялангуяа Ондин охины романтик дүр төрхтэй.
"Фаталист" романтик романтай төстэй философийн сэдэв. Баатруудын үйл хөдлөл, бодлын төвд "хувь тавилан" буюу хувь тавилан, хувь тавилан байв.
“Манай үеийн баатар” кинонд бодит болон романтик шинж чанаруудыг хослуулсан.
Оросын уран зохиолд энэ асуудлыг анх тавьсан хүн бол М.Ю.Лермонтов юм алдсан үе. Зохиолч "Бидний үеийн баатар" романдаа хүний гүн гүнзгий хоёрдмол байдал, түүний хүч чадал, сул талыг илэрхийлсэн. Нийгмийн өөрчлөлтөөс идэвхгүй татгалзах нь ганцаардал, айдас, эргэлзээ, оюун санааны хорсолыг төрүүлсэн.
урсгалтай хамт хөвдөг. Энэ эрин үеийн тухай ойлголт, утгагүй эсэргүүцэл нь Печорин бүтэлгүйтсэн боловч түүний бодол санаа нь гашуун бодол юм. хамгийн сайн хүмүүсТэр үед.
"усны нийгэм", нийгмийн үйл явдлууд, язгууртны төлөөлөгчид, Грушницкий, доктор Вернер. 30-аад оны үеийнхэн аливаа үзэл санаа, хүсэл тэмүүллийг үгүйсгэдэг харанхуй эрин үеийг харсан. Энэ бол зохиолч өөрийн үеийнхнийг буруушааж буй шалтгаан юм: энэ нь идэвхгүй байдал, идэвхгүй байдал, хайхрамжгүй байдал нь хатаж байна. Лермонтовын үеийнхэн айдас, эрх баригчдад захирагдаж амьдарч байв. Тийм учраас ийм нягт холбоотой байдаг үзэл суртлын агуулга"Бидний үеийнхэнд харамсалтай нь би харж байна" роман, шүлэг бүхэлдээ.
түүний өдрийн тэмдэглэлээс иш татсан. Печорин нь язгууртны сэхээтнүүдийн хүрээлэлд хувь хүн болж төлөвшсөн бөгөөд хүний бүх чин сэтгэлийн илрэлийг шоолох нь моод болжээ. Энэ нь түүний зан чанарт ул мөр үлдээж, баатарыг ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болгосон: "Миний өнгөгүй залуу нас өөртэйгөө болон гэрэлтэй тэмцэлд өнгөрөв; Дооглохоос айж, би хамгийн сайхан мэдрэмжээ зүрх сэтгэлийнхээ гүнд булсан; Тэд тэнд үхсэн." Лермонтов тухайн үеийн баатрын хөргийг төдийгүй "хүний сэтгэлийн тухай түүхийг" дүрсэлсэн.
өөрийгөө бусдын зовлон зүдгүүрийн шалтгаан гэж үздэг, өндөр нийгмийн таашаалаас залхсан гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг.
"Амьдралын шинжлэх ухаанд чадварлаг болсон." Баатар өөртөө хаалттай, ганцаардлаас болж зовж шаналж байна. Печорин Кавказ руу шилжихээс маш их зүйлийг хүлээж байсан боловч удалгүй аюул түүнд танил болжээ. Белагийн хайр нь сүнслэг шинэчлэлийг авчирсангүй. Гэхдээ Печорин ганцаараа үлдэж чадахгүй. Тэрээр хүмүүстэй харилцах харилцаанд байнга татагддаг. Түүнийг аюул, цусыг өдөөдөг бүх зүйл татдаг.
Лермонтов хүн төрөлхтний оршин тогтнох, амьдралын зорилго, утга учрыг ухамсарлах асуудалд санаа тавьдаг тул бусад үеийнхэнтэйгээ сайн харьцуулдаг. Тэрээр өөртөө асар их хүчийг мэдэрдэг ч түүнийг хэрхэн ашиглахаа мэддэггүй.
Печорины эргэн тойрон дахь ертөнц нь сүнслэг боолчлол дээр баригдсан байдаг - хүмүүс бусдын зовлон зүдгүүрээс таашаал авахын тулд бие биенээ тарчлаадаг. Гомдсон хүн эргээд зөвхөн нэг л зүйлийг мөрөөддөг - гэмт хэрэгтнээсээ өшөө авах, зөвхөн түүнийг төдийгүй бүх нийгэм, бүх дэлхийг доромжлох.
Өөртэйгөө ганцаараа үлдсэн Печорин зөвхөн өрсөлдөгчдөө төдийгүй өөртөө ч өршөөлгүй ханддаг. Бүх бүтэлгүйтэлд тэр хамгийн түрүүнд өөрийгөө буруутгадаг. Печорин өөрийн ёс суртахууны доройтлыг байнга мэдэрдэг. Тэр сэтгэлийн хоёр хагасын тухай байнга ярьдаг, тэр хамгийн сайн хэсэгсүнснүүд "хатаж", "ууршиж, үхсэн". Баатар сүнслэг боолчлолдоо дэлхий, хүмүүс, цаг хугацааг буруутгаж, урьд өмнө нь түүнд таалагдсан бүх зүйлд сэтгэл дундуур байдаг. Хоёр дахь үеэс эхлэн 19-р зууны хагасзуунд Печорины "илүүдэл хүн" гэсэн тодорхойлолт баттай нотлогдсон. Лермонтов үеийнхнийхээ гашуун хувь заяанд чин сэтгэлээсээ харамсаж байгаа бөгөөд тэдний ихэнх нь эх орондоо илүүц хүмүүс болж хувирав. Амьдралд хувь тавилан байдаг эсэх талаар маргаж, Печорин амьдралаа өөртөө болон бусдад туршилтын гинжин хэлхээ болгон хувиргадаг. Лермонтовын хэлснээр, сайн сайхан, шударга ёсонд итгэх итгэлээ алдсан үеийнхэн өөртөө итгэх итгэлээ алддаг. маргааш. Түүний үеийнхэн золиослох чадваргүй болсон гэж Печорин өөрөө тэмдэглэжээ.
"Усны нийгэм" нь өчүүхэн хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг бол нөгөө талаар гол дүрийн дүр төрх, түүний зовлон зүдгүүр, эрэл хайгуулд үе үеийн шинж чанарууд илэрхийлэгддэг. Зохиолч өөрийн үеийнхнээ урсгалаар явахгүй, хорон муу, хүчирхийлэлд дасан зохицохгүй, хүлээхгүй, харин үйлдэл хийж, бүдүүлэг байдал, идэвхгүй байдлыг эсэргүүцэхийг уриалж байна.
9-р ангийн уран зохиолын хичээлийн хураангуй "Хүний сэтгэлийн түүх" романы М.Ю. Лермонтов "Манай үеийн баатар"Бид санамсаргүй байдлаар үзэн ядаж, хайрладаг,
Юуг ч золиослохгүйгээр, уур хилэн, хайрыг ч үгүй
Сэтгэлд ямар нэгэн нууц хүйтэн ноёрхож байна,
Цусанд гал буцлах үед.
М.Лермонтов.
Хичээлийн үеэр
1. Боловсролын даалгаврын мэдэгдэл.
М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" зохиолын нэрийн утгыг та хэрхэн ойлгож байна вэ? "Бидний цаг" хэнийх вэ?
- "Бидний үеийн баатар" бол Оросын зохиол дахь анхны "хувийн" (Францын уран зохиолд батлагдсан нэр томъёоны дагуу) эсвэл "аналитик" роман: түүний үзэл санаа, үйл явдлын төв биш юм. гадаад намтар(амьдрал ба адал явдал), тухайлбал хүний зан чанар - түүний оюун санааны болон оюун санааны амьдрал. Мөн сүнс нь оршдог Христийн шашны ойлголтүхэшгүй, тэр мөнх бус.
Печорин бол бие даасан хүн юм зан чанарын шинж чанарууд 30-аад оны хүмүүсийн нийгмийн ухамсар: ёс суртахууны болон гүн ухааны эрэл хайгуулын эрч хүч, онцгой хүсэл зориг, аналитик сэтгэлгээ, хүний ер бусын чадвар.
Лермонтов "Манай үеийн баатар" зохиолоо бичихдээ ямар даалгавар тавьсан бэ?
(Роман нь ийм байдлаар бүтээгдсэн урлагийн судалгаахүний дотоод ертөнц, түүний сэтгэл. Лермонтов өөрөө "Печорины сэтгүүл"-ийн "Удиртгал" дээр: "Хүний сүнсний түүх, тэр ч байтугай хамгийн өчүүхэн сүнс нь бүхэл бүтэн ард түмний түүхээс илүү сонирхолтой бөгөөд хэрэгцээтэй байж магадгүй юм, ялангуяа энэ нь хүний амьдралын үр дагавар юм. Өөрийгөө давсан төлөвшсөн оюун ухааныг ажиглах нь...")
Бидний хичээлийн сэдэв: М.Ю.Лермонтовын "Бидний үеийн баатар" роман дахь "Хүний сэтгэлийн түүх".
- Печорин аюулын сорилтыг давсан уу?
- Баатар жинхэнэ хайрыг мэдрэх чадвартай юу?
- Манай баатрын амьдралын философи юу вэ?
Өнөөдөр хичээл дээр бид эдгээр болон бусад асуултанд хариулахыг хичээх болно.
Бид ер бусын найрлагыг нэгээс олон удаа тэмдэглэсэн. Энэ юу вэ?
(Лермонтовын романы найруулгын бүх элементүүд нь зохиолчийн өөртөө тавьсан үзэл суртлын болон уран сайхны үндсэн зорилт болох "хүний сэтгэлийн түүхийг бичих", нийгэм-сэтгэл зүйн роман бичихэд хатуу захирагддаг. Зохиол нь зохиолч Печорин хэмээх романы гол дүр бөгөөд түүнийг "манай үеийн баатар" гэж нэрлэдэг бөгөөд уран сайхны болон түүхэн боловсролын үнэ цэнийг илэрхийлдэг бусад бүх дүрүүд нэгэн зэрэг тайлбарладаг эсвэл өөр нэг гол дүрийн зан чанарыг уншигч эдгээр хүмүүстэй өөрийн эрхгүй харьцуулж, бүх зүйлийг шинэ байдлаар үнэлж, илүү гүнзгий ойлгодог.)
Лермонтов романд багтсан өгүүллэгүүдийг зохион байгуулахдаа он цагийн зарчмыг орхисон нь санамсаргүй тохиолдол байсан уу?
(Белинский бичсэн: "Энэ романы хэсгүүд нь дотоод хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн зохион байгуулагдсан." Дараа нь тэрээр тайлбарлав: "Хааяа хуваагдмал байсан ч үүнийг зохиогч өөрөө зохион байгуулсан дарааллаас өөр аргаар уншиж болохгүй: өөрөөр хэлбэл. Та хоёр гайхалтай түүх, хэд хэдэн гайхалтай түүхийг унших болно, гэхдээ та романыг мэдэхгүй байх болно.")
Өгүүлэгч солигдсон шалтгаан юу вэ?
(Ротод гурван өгүүлэгч байдаг: Максим Максимыч, явагч офицер, Печорин өөрөө. Ю.М.Лотман: "Тиймээс Печорины дүр олон толинд туссан мэт аажмаар уншигчдад илчлэгдэж, тусгалын аль нь ч алга. Тус тусад нь авч үзвэл, Печорины цогц шинж чанарыг зөвхөн өөр хоорондоо маргаж буй эдгээр дуу хоолойны нийлбэр нь баатрын нарийн төвөгтэй, зөрчилдөөнтэй шинж чанарыг бий болгодог."
2. Максим Максимычын үүднээс өгүүлэгчийн дүр төрхийг авч үзэх. Зохиолч баатрыг хайрын сорилтод оруулдаг.
Эхний өгүүлэгч - Максим Максимычын үзэл бодлыг авч үзье. Баатрын дүрийн талаар түүнийг юу гайхшруулдаг вэ?
(“Тэр сайхан залуу байсан, би чамайг баталж чадна; тэр жаахан хачин байсан ...”)
Хачирхалтай гэдэг үгийн утгыг та хэрхэн тайлбарлах вэ?
(Печорины хамгийн ойрын нөхрийн аманд "хачин" гэсэн өчүүхэн тодорхойлолтоор Лермонтов баатрын зан чанарыг ойлгоход хичнээн хэцүү байсныг харуулсан тул зохиолч түүнийг шууд дүрслэхээс татгалздаг. Баатар нь хүчтэй бие даасан шинж чанартай байдаг. сэтгэл татам, гэхдээ түүний талаар сэтгэл түгшээсэн зүйл бас байдаг, тэр хүчтэй, сул дорой, хатуужилтай, өхөөрдөм байдаг - тэр хайрынхаа төлөө тэмцэж чаддаг, тэр удаан хугацаанд яаж хайрлахаа мэддэггүй. Тэр хурдан даарч, зүрх сэтгэлдээ хоосон мэдрэмж төрж, Бела нас барахад Печорин хажууд нь байсан бөгөөд түүнийг оршуулсны дараа тэр гэнэт инээж, удаан хугацаагаар өвддөг.)
"Бела" өгүүллэгт Печориний гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрснийг уншаад энэ баатрын ямар зан чанарыг онцолж чадах вэ?
(Шийдвэр, гүн ухаан, шантрашгүй эрч хүч, хүч чадлаа ашиглах эрэл хайгуул, эр зориг - өвөрмөц онцлогПечорин.)
Белад дурласан тэрээр яагаад сэтгэлийн амар амгаланг олохгүй байна вэ?
("Би дахиад л андуурчээ: зэрлэг хүний хайр эрхэмсэг хатагтайн хайраас арай дээр юм: нэгнийх нь мунхаг, хэл ам нь нөгөөгийнх нь эелдэг зантай адил ядаргаатай..." Энэ хайрандаа Лермонтов эхлээд илчилсэн. Түүний баатрын хоёрдмол шинж чанар, үүнийг нэг үгээр илэрхийлсэн: "Би түүнд (Бэл) амьдралыг өгөх болно - зөвхөн би уйдаж байна. Хүүхдийн уйтгар гуниг, амьдралаа орхиход бэлэн болсон байдал нь уншигчдыг төөрөгдүүлдэг."
Белинский бичжээ: "Хайрын хүчтэй хэрэгцээ нь аливаа зүйл рүү яарах боломжтой бол түүнийг хайр гэж андуурдаг; саад бэрхшээл нь түүнийг хүсэл тэмүүлэл болгон хувиргаж, сэтгэл ханамж нь түүнийг устгадаг. Белагийн хайр нь Печоринд дусал ч үлдээлгүй нэгэн зэрэг уусан бүтэн аяга чихэрлэг ундаа байв; Түүний сэтгэл нь аяга биш, харин минут тутамд түүнийг багасгахгүйгээр зурж болох далайг шаарддаг ...".)
Тэрээр өөрийн дотоод хоосон байдлын шалтгааныг юу гэж үздэг вэ?
(“...сэтгэл минь гэрэлд муудсан...”)
Уншигч эхний бүлгийг уншиж дуусгаад баатрын талаар тодорхой юу ч хэлж чадахгүй. Гэхдээ олон асуулт гарч ирдэг.
3. “Мэри гүнж” өгүүллэгийн баатрын дүрийг авч үзэх.
Хайрын сорилт үүгээр дуусахгүй гэдгийг бид мэднэ. Илтгэлийн дарааллыг эвдэж, "Гүнж Мэри" үлгэр рүү орцгооё. Баатар яагаад хэзээ ч гэрлэхгүй залуу охин Мэри гүнжийн хайрыг ингэтлээ эрэлхийлдэг гэж та бодож байна вэ?
(Печорин сэтгэлээ үргэлж ялгаж салгаж чаддаггүй. "Гэхдээ дөнгөж цэцэглэж буй залуу сүнстэй байх нь асар их таашаал юм! Тэр яг л цэцэг шиг. хамгийн сайхан үнэрнарны анхны туяа руу ууршдаг; Та үүнийг яг одоо авах хэрэгтэй бөгөөд хүссэн хэмжээндээ амьсгалсны дараа зам дээр шидээрэй: магадгүй хэн нэгэн үүнийг авах болно! Миний дотор байгаа энэ ханашгүй шуналыг би мэдэрч, миний замд тохиолдсон бүхнийг залгидаг; Би бусдын зовлон жаргалыг зөвхөн өөртэйгөө холбож, оюун санааны хүч чадлыг минь тэтгэдэг хоол гэж хардаг.” Баатрын эмэгтэйчүүдэд хандах хандлага, хувиа хичээсэн байдал, тэр байтугай харгис хэрцгий байдлыг анзаарч болно. Печорин бусад хүмүүсийн талаар бодох хэрэгтэй гэсэн энгийн үнэнийг харгалзан үздэггүй, та тэдэнд зовлон авчирч чадахгүй. Эцсийн эцэст, хэрэв хүн бүр ёс суртахууны хуулийг зөрчиж эхэлбэл ямар ч харгислал гарах болно. Печорин өөрийгөө хэтэрхий их хайрладаг бөгөөд бусдыг тамлах таашаал өгөхөөс татгалздаг.)
Гэхдээ түүний сэтгэл тийм хатуу гэж үү? Байгалийн сайхныг үнэлж чаддаггүй юм уу?
("Ийм газар амьдрах хөгжилтэй! Ямар нэгэн баяр баясгалан миний бүх судсанд тархав. Агаар нь хүүхдийн үнсэлт шиг цэвэр, цэнгэг; нар гэрэлтэж, тэнгэр цэнхэр - юу гэж бодож байна, Илүү их хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, харамсал яагаад байдаг вэ?
Байгалийн зохицлыг харсан хүн сэтгэлгүй байж чадахгүй. Печорин байгалийн сайхныг мэдэрдэг бөгөөд энэ тухай уран бүтээлчийн хэлээр хэрхэн ярихаа мэддэг. Ийнхүү баатар нь авъяаслаг хүн гэдгээр нь уншигчдад илчлэв.)
Печориныг хайрлах чадвартай гэж та бодож байна уу?
(“Урт мартагдсан сэтгэл догдлол миний судсаар урсав...” “Түүний зүрх сэтгэл нь догдолж...” Верагийн тухай Печорины мэдрэмж үнэхээр хүчтэй, чин сэтгэлтэй. жинхэнэ хайртүүний бүх амьдрал. Гэхдээ тэрээр бусад эмэгтэйчүүдийн адил Верагийн төлөө юу ч золиосолдоггүй. Эсрэгээрээ тэр түүнд атаархлыг өдөөж, Мэригийн араас чирдэг. Вераг хайрлахдаа тэрээр зүрх сэтгэлийнхээ хүсэл тэмүүлэлтэй хайрын хэрэгцээг хангаад зогсохгүй, зөвхөн өөрийнхөө нэг хэсгийг өгдөг гэдгээс бид ялгааг харж байна. Печорины энэ чанар нь мөнхөд явсан Верагийн төлөө зэрлэг давхиж буй морины галзуу, цөхрөнгүй хөөцөлдөх үйл явдлаас тод харагдаж байна. “Би тэвчээргүй амьсгаадан давхилаа. Түүнийг Пятигорск хотод барьж авахгүй байх гэсэн бодол миний зүрхийг алх шиг цохив! - нэг минут, дахиад нэг минут түүнийг харах, баяртай гэж хэлэх, гар барих ... Би залбирч, харааж, уйлж, инээв ... үгүй ээ, миний сэтгэлийн түгшүүр, цөхрөлийг юу ч илэрхийлж чадахгүй!.. Түүнийг үүрд алдах магадлалтай , Итгэл надад энэ дэлхийн юу юунаас илүү эрхэм болсон - амьдралаас илүү үнэ цэнэтэй, нэр төр, аз жаргал! Энэ анги гүн гүнзгий юм бэлгэдлийн утга. Печорин өөрийн хайртай эмэгтэй Вера төдийгүй ирээдүйд итгэх итгэл найдвар, хүмүүсийг хайрлах хайрыг үүрд алдсан гэдгийг Л.Толстой өөрийн бүтээлдээ харуулсан. намтар трилогиХүүхэд бүрт байгалиас заяасан.)
Энэ нь түүнийг хэрхэн тодорхойлдог вэ?
(Печорин зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг. Түүнд хоёр ертөнц, хоёр хүн нэгдмэл байгааг бид харж байна. "Миний дотор хоёр хүн бий: нэг нь бүрэн утгаараа амьдардаг, нөгөө нь түүнийг бодож, шүүдэг." "Надад Зөрчилдөөний төрөлхийн хүсэл тэмүүлэл миний бүхий л амьдрал зүрх сэтгэл эсвэл оюун ухаанд тохиолдсон гунигтай, харамсалтай зөрчилдөөний гинж байсан.")
Баатар язгууртнууддаа анхаарлаа хандуулаарай, тэр эмэгтэй хүнтэй харьцах хандлагатай, тэр ч байтугай хувиа хичээсэн ч түүний нэр төрийг хамгаалж, тэдэнд хандсан ганц ч үг хэлэхийг зөвшөөрдөггүй.
4. Сэтгэлзүйн зурагПечорина. Хоёр дахь өгүүлэгчийн үнэлгээний баатар бол аялагч офицер юм.
"Максим Максимыч" бүлэгт Печориныг хэн бидэнд танилцуулсан бэ?
(Өгүүллийг Печорины өдрийн тэмдэглэлийн "хэвлэн нийтлэгч" болзолт зохиолч үргэлжлүүлэв.)
Аялагч офицер Печорины дүрд юу харсан бэ?
(Баатарын дүр төрх нь зөрчилдөөнтэй байдаг. Түүний хөрөг зураг нь Печорины зан чанарыг тайлбарлаж, түүний ядарч туйлдсан, хүйтэн, зарцуулаагүй хүч чадлыг гэрчилдэг. Ажиглалтууд нь өгүүлэгчийг энэ хүний зан чанарын баялаг, нарийн төвөгтэй байдалд итгүүлсэн.
“...түүний нарийхан, нарийхан хүрээ, өргөн мөр нь нүүдэлчдийн амьдралын бүхий л бэрхшээлийг даван туулах чадалтай, бат бөх биетэй байсныг нотолсон...”
"...тэр гараа даллаагүй нь ямар нэгэн нууцлаг зан чанарын баталгаатай шинж тэмдэг юм ..."
“...Бальзакийн гучин настай хүүхэлдэйг ядарсан бөмбөгний дараа хөвөн сандал дээр нь сууж байхад тэр суув...”
"... түүний арьсанд ямар нэгэн эмэгтэйлэг эмзэглэл байсан ..."
"... сахалт, хөмсөг нь хар байсан нь хүний үүлдрийн шинж тэмдэг юм ..."
“...Нүдний талаар дахиад хэдэн үг хэлэх ёстой.
Юуны өмнө түүнийг инээх үед тэд инээгээгүй! Зарим хүмүүсээс ийм хачирхалтай байдлыг та анзаарч байсан уу?.. Энэ бол муу муухай зангийн шинж юм уу, эсвэл байнгын уйтгар гунигийн шинж юм."
"... шашны бус эмэгтэйчүүдийн дунд түгээмэл байдаг анхны физик шинж чанаруудын нэг байсан ...")
Лермонтов Оросын уран зохиолд анх удаа сэтгэлзүйн нарийвчилсан хөрөг бүтээжээ. Сэтгэлзүйн хөрөг бол баатрын дүр төрх бөгөөд зохиогч нь тодорхой дарааллаар гаднах нарийн ширийн зүйлийг харуулж, сэтгэлзүйн болон нийгмийн тайлбарыг шууд өгдөг. Үүний эсрэгээр сэтгэлзүйн хөрөг зураг үг зурахбаатрын дотоод мөн чанарын тухай ойлголтыг бидэнд өгдөг.
Печорины хөрөг ямар үүрэгтэй вэ?
(Баатрын хөрөг нь баатрын зан чанар, түүний зөрчилдөөнийг тайлбарлаж, Печорины ядаргаа, хүйтэн байдал, баатрын зарцуулаагүй хүч чадлыг гэрчилдэг. Ажиглалтууд нь өгүүлэгчийг энэ хүний зан чанарын баялаг, нарийн төвөгтэй байдалд итгүүлдэг. Дэлхийд энэ дүрэлзсэн байдал. Түүний бодлоор Печорины сүнсний хямрал нь Максим Максимичтэй уулзахдаа түүний харь болохыг ойлгох түлхүүр юм.)
Печорин Максим Максимичтэй харгис хэрцгий ханддаг тухай ярьж болох уу?
(“...тэр Печорины хүзүүн дээр өөрийгөө шидэхийг хүссэн ч нөхөрсөг инээмсэглэлээр түүн рүү гараа сунгав.” Гэхдээ тэр зүгээр л хэн нэгэн түүний дотоод ертөнцөд халдахыг хүсээгүй байх? "Чи тийм үү? Бидний амьдралыг санаж байна- цайзад байсан уу? Ан агнуурын гайхамшигт орон!.. Эцсийн эцэст чи буудах хүсэл эрмэлзэлтэй анчин байсан ... Тэгээд Бела?.. Печорин бага зэрэг цонхийж, эргэж харав ..." Печорин гүйхгүй байна. Максим Максимичээс тэрээр цайзыг орхисны дараа баатарт юу өөрчлөгдсөн тухай гунигтай бодлоосоо зугтаж байна: түүний амьдралд хайхрамжгүй байдал нэмэгдэж, тэр улам бүр хөндийрөв.)
Максим Максимыч болон аялагч офицерын аль алиных нь үзэл бодлыг харгалзан үзсэний дараа бид баатарыг ойлгож байна уу?
(Баатар бол мэдээж сонирхолтой. Илүү нууцлаг байх тусмаа илүү сонирхолтой. Печорин хүчтэй бие даасан, сэтгэл татам, гэхдээ түүнд уншигчдыг түгшээх зүйл бас байдаг. Тэр хүчтэй, сул дорой, хатуужилтай. Тэр хайрын төлөө тэмцэж чаддаг - тэр хурдан даарч, удаан хугацаанд дурлахаа мэддэггүй, тэр хурдан хүйтэрч, зүрх сэтгэлдээ хоосон мэдрэмж төрдөг.)
5. Баатрын өөрийгөө үнэлэхэд Печорины зан чанар. Баатар аюулд соригддог.
Баатрын дотоод мөн чанар хаана хамгийн бүрэн илчлэгдсэн бэ?
(Хэрэв төрлөөр нь эхний хоёр өгүүллэг нь аяллын тэмдэглэл бол (хэрэв өгүүлэгч: "Би түүх биш, харин аяллын тэмдэглэл бичиж байна" гэж тэмдэглэсэн бол дараагийн түүхүүд нь Печорины өдрийн тэмдэглэл юм.
Өдрийн тэмдэглэл бол бусдад мэдэгдэхгүй гэдгээ мэдэж байгаа хүн зөвхөн бичиж чаддаг хувийн тэмдэглэл юм. гадаад үйл явдлууд, гэхдээ бас дотоод, хүн бүрээс далд, таны сэтгэлийн хөдөлгөөн. Печорин "энэ сэтгүүлийг ... өөртөө зориулж" бичиж байгаа гэдэгтээ итгэлтэй байсан тул тэдгээрийг тайлбарлахдаа маш нээлттэй байв.)
Печорины сэтгүүл ямар хэсгүүдээс бүрддэг вэ?
("Таман", "Гүнж Мэри", "Фаталист" гэсэн гурван бүлэг нь "Печорины өдрийн тэмдэглэл"-ийн хэсэг юм.)
Манай баатар хэн бэ?
(Баатар өөрөө үгээ хүлээн авч, өөрийгөө хамгийн их нэвтэрч шинжилж, уншигчдад түүний сэтгэлийг дотроос нь харах боломжийг олгодог.)
"Таман" өгүүллэгт баатрын дүрийн ямар шинж чанарууд илэрсэн бэ?
(Хүмүүсийн шинэ хүрээний сонирхол, романтик адал явдал, адал явдалт найдвар.)
Тэр яагаад сэтгэл дундуур байгаагаа мэдэрдэг вэ?
(“Тэгээд хүний баяр баясгалан, золгүй явдал надад ямар хамаа байна аа, би, явагч офицер, тэр ч байтугай албан тушаалын шалтгаанаар аялах нь надад ямар хамаатай юм бэ!..”)
Аль түүх хамгийн бүрэн илчлэгдсэн сүнслэг ертөнцПечорина?
("Гүнж Мэри" өгүүллэгүүд.)
Энэ удаад баатрын эргэн тойронд ямар нийгэм байна вэ? Өндөр уулс, хууль бус наймаачдаас юугаараа ялгаатай вэ?
(Баатарыг хүрээлэн буй орчин нь нийгмийн гарал үүслээр түүнтэй адил хүмүүс юм.)
Тэгвэл яагаад энэ нийгэм, Печорин хоёрын хооронд зөрчилдөөн үүссэн юм бэ?
(Энэ нийгмийн хүмүүсийн дунд оюун ухааны хувьд түүнтэй тэнцэх хүн байгаагүй.)
Танилынхаа эхэнд Печорин Грушницкийг ямар үнэлдэг вэ? Печорин яагаад энэ хүний талаар ийм эвлэршгүй юм бэ?
(Печорин Грушницкийн "эффект бий болгохын тулд бэлэн сүр дуулиантай хэлцүүдийг..." гэж хэлэх аргад тааламжгүй байна, "Би ч түүнд дургүй, бид хэзээ нэгэн цагт нарийн зам дээр түүнтэй мөргөлдөх болно гэж би мэдэрч байна. Бидний нэг нь асуудалд орох болно.")
Печорины зан чанарын ямар онцлогийг онцолж болох вэ?
(ойлгох чадвар дотоод мөн чанархүн.)
Печорин, Грушницкий хоёрын мөргөлдөөн яагаад зайлшгүй байх ёстой вэ?
(Грушницкий бол Печорины нэг төрлийн "давхар" юм. Урам хугарал, гунигтай байдлын маск зүүж, ер бусын хүний дүрд тоглодог.
"Тэр хурдан бөгөөд дүр эсгэн ярьдаг: тэр бол ямар ч тохиолдолд бэлэн үг хэллэгтэй хүмүүсийн нэг ..."
"Үр нөлөө үзүүлэх нь тэдний таашаал юм."
“...Би түүнтэй хэзээ ч маргаж чадахгүй. Тэр таны эсэргүүцэлд хариулдаггүй, тэр чамайг сонсохгүй байна."
"Түүний зорилго бол романы баатар болох явдал юм."
Грушницкийн зан авир нь зөвхөн хор хөнөөлгүй, инээдтэй зүйл биш юм. Зарим нэг нандин хүсэл тэмүүлэлдээ урам хугарсан мэт харагдавч баатрын маскны дор өчүүхэн, хувиа хичээсэн, хувиа хичээсэн, хорон санаатай, тайвшралаар дүүрсэн сэтгэлийг нуудаг.)
Дуэлийн дүр зураг дээр Печорин хэрхэн биеэ авч явдаг вэ?
(Дуэлийн үеэр Печорин зоригтой хүн шиг аашилдаг. Гаднахдаа тэр тайван байдаг. Зөвхөн судасны цохилтыг мэдэрсэний дараа Вернер түүний дотор сэтгэлийн хөөрлийн шинж тэмдгийг анзаарсан. Печорин өдрийн тэмдэглэлдээ бичсэн байгалийн дүрслэлийн нарийн ширийн зүйл нь түүний туршлагыг илтгэнэ. “... тэнд харанхуй, хүйтэн санагдсан, яг л авс доторх шигтгээтэй ... олзоо хүлээж байв.”)
Баатар ялагчийн ялалтыг мэдэрдэг үү?
(Печоринд хэцүү байна: "Миний зүрхэнд чулуу байсан. Нар надад бүдэг бадаг юм шиг санагдаж, түүний туяа намайг дулаацуулсангүй ... Хүний харц миний хувьд өвдөж байв: Би ганцаараа байхыг хүссэн ..." )
(Гол дүрийн жинхэнэ гүн, өвөрмөц байдлыг онцлон тэмдэглэ.)
6. Баатрын амьдралын философи.
Аюултай тулгарах үед бид Печорины дүр төрхийг судалж үзсэн. Цаашилбал, баатрын сэтгэхүйд түүний амьдралын философи гарч ирдэг.
Тэр амьдралын цорын ганц таашаал гэж юу гэж боддог вэ?
(“...Миний хамгийн анхны таашаал бол намайг хүрээлж буй бүх зүйлийг өөрийн хүсэлд захируулах; өөртөө хайр, чин бишрэл, айдас хүслийг төрүүлэх нь энэ бол хүч чадлын анхны тэмдэг, хамгийн агуу ялалт биш гэж үү...")
Тэр өдрийн тэмдэглэлдээ өөрийгөө ямар үнэлдэг вэ?
(Печорин өөрийгөө өршөөдөггүй, юуны түрүүнд өөртөө үнэнч байх, өөрийгөө шүүмжлэх явдал юм, гэхдээ тэр юу ч өөрчлөхийг хичээдэггүй.)
Аз жаргал гэж юу вэ гэсэн мөнхийн асуултын талаар эргэцүүлэн бодоход баатар ямар хариулт өгөх вэ?
(“Аз жаргал гэж юу вэ? ханасан бардамнал?”)
Хүнд төлөвшсөн бардам зан нь юунд хүргэдэг вэ?
(Хүмүүсийг ойлгодог жинхэнэ найз нөхөд ойр хавьд байхгүй болно.)
Печориний ойлголтоор нөхөрлөл гэж юу вэ?
(“... Би нөхөрлөх чадваргүй: хоёр найзын нэг нь нөгөөгийнх нь боол байдаг; би боол байж чадахгүй, энэ тохиолдолд тушаал өгөх нь уйтгартай ажил юм ..." Печорин жинхэнэ найз нөхөдгүй. )
Бардам зан, найз нөхдийн хомсдол юунд хүргэж болох вэ?
(Мэдээжийн хэрэг, ганцаардал. Печорин бидэнд зөвхөн өөрийн үеийн баатар биш, харин эмгэнэлтэй баатар мэт санагддаг.")
Дуэлээс хэдхэн хоногийн өмнө баатар амьдралын утга учиртай холбоотой асуултанд анхаарлаа хандуулдаг. Тэр өөрийнхөө оршин тогтнох зорилго гэж юу гэж үздэг вэ?
(“... би яагаад амьдарсан юм бэ? Би ямар зорилгоор төрсөн юм бэ? Өө, энэ нь үнэн байсан, тэр үнэхээр байсан, би өндөр зорилготой байсан, учир нь би сүнсэндээ асар их хүчийг мэдэрдэг байсан ... Гэхдээ би "Энэ зорилгыг тааварлаагүй ээ, би хүсэл тэмүүллийн өдөөн хатгалгад автсан бөгөөд тэдний хайрцгаас би төмөр мэт хатуу, хүйтэн гарч ирсэн боловч би эрхэмсэг хүсэл тэмүүллийн галыг үүрд алдсан; хамгийн сайн өнгөамьдрал." Баатрын хэлснээр эрхэмсэг хүсэл эрмэлзэл нь хүний амьдралын хамгийн чухал зүйл юм.)
Печорин яагаад амьдралын утга учрыг олж чадахгүй байна вэ?
("Энэ хүн зовлон зүдгүүрээ хайхрамжгүй, хайхрамжгүй байдлаар тэвчихгүй: тэр амьдралын араас галзууран хөөцөлдөж, түүнийг хаа сайгүй хайдаг; тэр өөрийгөө төөрөгдөлдөө гашуунаар буруутгадаг. Дотоод асуултууд түүний дотор тасралтгүй сонсогдож, түүнийг зовоож, зовоож, зовоодог. эргэцүүлэл нь түүний шийдлийг эрэлхийлдэг: "Тэр зүрхнийхээ хөдөлгөөн бүрийг тагнаж, бодол санаагаа шалгадаг" гэж оюун ухаан, хүсэл зоригоор хангагдсан, идэвхтэй үйл ажиллагаа явуулах хүсэл эрмэлзэлтэй, эргэн тойрныхоо амьдралд өөрийгөө харуулж чадахгүй, ер бусын хүн В.Г.Белинский тэмдэглэв. аз жаргалтай байж чадахгүй. Энэ бол түүний эмгэнэл юм.)
Ийм хүмүүсийг уран зохиолд юу гэж нэрлэдэг вэ?
(Печориныг "нэмэлт" хүн гэж нэрлэж болно. Түүнд маш их зүйл бий амин чухал энерги, үйл ажиллагааны хэрэгцээ, тэмцэж, ялах хүсэл. Тааламжтай нөхцөлд түүний эдгээр чанарууд нийгэмд тустай байж болох байсан ч амьдрал өөрөө үүнийг хориглов. Печорин бол арванхоёрдугаар сарын дараах эмгэнэлт эрин үеийн баатар юм. Бодит байдал түүнд жинхэнэ бизнес санал болгосонгүй; Печорин шиг хүмүүс "хоосон үйлдэл" хийж байв.
Энэ бол тухайн үеийн баатар, бидний үед юу авах вэ? Манай үеийн баатарт ямар зан чанарууд хэрэгтэй вэ?
7. Хичээлийн хураангуй.
Бид Печорины сүнсний түүхийг авч үзэж чадсан уу?
Мэдээжийн хэрэг, бид зөвхөн баатрын сэтгэлийн зарим шинж чанарыг хөндсөн. Лермонтов авъяас чадварынхаа хүчээр "долоон лацны цаана нууц" хэвээр байгаа дүр төрхийг бүтээжээ.