Раскольников хэргээ хүлээх шийдвэрийн талаар?
Баатар даруу байх боломжийг хэрхэн ойлгодог вэ, тэр өөрийгөө даруу болгох уу?
Соня хүнд хөдөлмөр эрхэлж байсан нь Раскольниковт хэрхэн нөлөөлсөн бэ?
1) Юуутга зохиолын чиг хандлага гарч ирэв
1900-аад онд байх уу?
2) Юу
драмын урлагт цоо шинэ зүйлийг нэвтрүүлсэн
« Интоорын цэцэрлэг"Чехов уу? (Би танд зөвлөгөө өгөх болно
"Шинэ жүжгийн" онцлог хэрэгтэй)
3) төлөө
Толстойг сүмээс хөөсөн (урвасан
анатема)?
4) Нэр
Гурван декадентын нэрс, үүнийг тайлбарла
Энэ ямар байсан гэж та бодож байна вэ?
уран зохиолын чиглэл (эсвэл таны хэлснээр биш
- лекцээс хуулбарлах)
5) Юу
Акмеизм мөн үү? (үгээр үг бичих
Интернетээс - Би тоохгүй), нэр
хэд хэдэн Акмеист зохиолчид
6) Хэн
бидний гол шинэ тариачин болсон
яруу найрагч уу? Аль нь уран зохиолын чиглэл
тэр дараа нь бүтээх гэж оролдсон уу? байсан
энэ нь амьдрах боломжтой юу (хэнд
зохион байгуулсан)?
7) Дараа нь
1917 оны Оросын уран зохиолын хувьсгал
өөрийн эрхгүй ... болон... гэж хуваагдсан.
8) -аас
энэ авангард сургууль ингэж гарч ирсэн
Маяковский шиг яруу найрагч. Ямар бүтээлч сэтгэлгээ вэ
20-р зууны агуу зураач урам зориг өгсөн
энэ сургуулийн яруу найрагчид? Яагаад?
9) Б
1920-иод онд үүссэн утга зохиолын бүлэг
"Ах дүү Серапион", энэ ямар бүлэг вэ?
тэр өөртөө ямар зорилго тавьсан бэ?
Аль нь алдартай зохиолчүүний нэг хэсэг байсан
бүлэг?
10) Нэр
хамгийн их ерөнхий дэвтэрИсаак Бабел. ТУХАЙ
тэр юу вэ? (цөөн үгээр дамжуулна
өрнөл)
11) Нэр
Булгаковын 2-3 бүтээл
12) Юу
Шолоховын бүтээлийг бид холбож болно
социал реализм руу? (энэ бол ажил
Зөвлөлтийн албан ёсны үзэл сурталд нийцсэн,
Тиймээс үүнийг урам зоригтойгоор хүлээж авсан)
13) Шолохов
хэлээр Чимээгүй Дон"маш их хэрэглэдэг
нутгийн үг...
14) Юу
хамгийн чухал бүтээлийг бичсэн
Борис Пастернак? Гол нэр нь юу байсан бэ?
баатрууд? Ямар хугацаанд
ажлыг хамардаг уу? Тэгээд гол нь юу вэ
үйл явдал романы төвд байдаг
15)Надад хэлээч
1930-аад оны уран зохиолд юу тохиолдсон бэ?
жил
Тэр өдөр бүр томорч, томрох болно гэсэн төсөөлөлтэй байв. Тиймээс тэр өвлийн улиралд Санкт-Петербургт бүтэн өдөр суудаг байсан нь дэмий байв хамгийн сүүлийн үеийн бүтээлүүд; дэмий л залуучуудын яриаг сонссон; Тэдний хөөрхийлөлтэй ярианд үгээ оруулаад дэмий л баярласан. "Ах нь бидний зөв гэж хэлж байна" гэж тэр бодлоо, "бүх бардамналыг хойш тавиад тэд биднээс илүү үнэнээс хол байгаа юм шиг санагдаж байна, тэр үед тэдний ард ямар нэгэн зүйл байгаа юм шиг санагдаж байна.. Бидэнд байхгүй зүйл, биднээс ямар нэгэн давуу тал... Залуус Үгүй: Энэ нь тэд биднээс илүү ноён нурууны ул мөр биш гэж үү? Николай Петрович толгойгоо доошлуулж, нүүрээ гараа гүйлгэжээ. "Гэхдээ яруу найргийг үгүйсгэх үү?" гэж тэр дахин бодлоо, "урлаг, байгалийг өрөвддөггүй юм уу?.." Тэгээд тэр хүн байгалийг хэрхэн өрөвдөж чадахгүй байгааг ойлгохыг хүссэн мэт эргэн тойрноо харав. Аль хэдийн орой болсон; нар цэцэрлэгээс хагас бээрийн зайд орших жижиг улиас төгөлийн ард алга болов: түүний сүүдэр хөдөлгөөнгүй талбайн дундуур эцэс төгсгөлгүй сунаж байв. Бяцхан хүн төгөл дагуух харанхуй нарийхан замаар цагаан морьтой алхаж байв; тэр сүүдэрт явж байсан ч мөрнийх нь нөхөөс хүртэл тодорхой харагдаж байв; Морины хөл нь аятайхан, тод гялалзав. Нарны туяа ч гэсэн төгөл рүү авирч, шугуй дундуур гүйж, улиасны ишийг маш их дулаан гэрлээр угааж, нарс модны иш шиг болж, навчис нь хөхрөх шахсан байв. Үүрийн гэгээнд үл ялиг улайсан цайвар хөх тэнгэр түүн дээр мандав. хараацайнууд өндөр нисч байв; салхи бүрэн зогссон; хоцрогдсон зөгий голт борын цэцгэнд залхууран, нойрмоглон дуугарав; Ганцаардсан, алс хол сунгасан мөчрийн дээгүүр багана дотор бөөгнөрсөн дундах. "Сайн байна, бурхан минь!" - гэж Николай Петрович бодож, түүний дуртай шүлгүүд түүний уруул дээр ирэв; тэр Аркадий, Штоф, Крафт хоёрыг санаж, чимээгүй болсон ч үргэлжлүүлэн сууж, ганцаардмал бодлуудын гунигтай, баяр баясгалантай тоглоомд автсаар байв. Тэр мөрөөдөх дуртай байсан; тосгоны амьдралтүүнд энэ чадварыг хөгжүүлсэн. Хэр удаан тэр яг ийм байдлаар мөрөөдөж, дэн буудлын хашаанд хүүгээ хүлээж байсан бол, тэр цагаас хойш өөрчлөлт аль хэдийн тохиолдсон, дараа нь тодорхойгүй хэвээр байсан харилцаа аль хэдийн тодорхой болсон ... мөн яаж!
C1. Томъёо гол санаа"Базаров амьдралын нүүр царай, осолд ялагдсан хэвээр байгаа, харин амьдралын үзэл санаагаар ялагдсан хэвээр байна" гэсэн шүүмжлэлийг хэсэгчлэн, товчхон тайлбарлав.
Денис Фонвизин 18-р зуунд "Бага насны" инээдмийн жүжгийг бичсэн. Тэр үед Орост I Петрийн зарлиг хүчин төгөлдөр байсан бөгөөд үүнд боловсролгүй 21 нас хүрээгүй залуусыг цэргийн алба хаахыг хориглож, цэргийн алба хаахыг хоригложээ. төрийн үйлчилгээ, мөн гэрлэх. Энэхүү баримт бичигт энэ насны залуучуудыг "насанд хүрээгүй" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд энэ тодорхойлолт нь жүжгийн гарчгийн үндэс болсон юм. Уг бүтээлийн гол дүр бол бут сөөг Митрофанушка юм. Фонвизин түүнийг 16 настай тэнэг, харгис, шуналтай, залхуу залуу гэж дүрсэлсэн. бяцхан хүүхэд, суралцахыг хүсдэггүй, хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Митрофан бол сөрөг дүр бөгөөд инээдмийн жүжгийн хамгийн хөгжилтэй баатар юм - түүний тэнэглэл, мунхагийн тухай утгагүй мэдэгдэл нь зөвхөн уншигч, үзэгчдийн дунд төдийгүй жүжгийн бусад баатруудын инээдийг төрүүлдэг. Дүр нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг үзэл суртлын төлөвлөгөөжүжгүүд тул Бага Митрофаны дүрд нарийвчилсан дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байна.
Митрофан, Простакова нар
Фонвизиний "Насанд хүрээгүй" бүтээлд Митрофанушкагийн дүр төрх нь боловсролын сэдэвтэй нягт холбоотой байдаг, учир нь үнэн хэрэгтээ энэ нь буруу хүмүүжил нь залуу хүний болон түүний бүх муу зан чанарын шалтгаан болсон юм. сөрөг шинж чанарууд. Түүний ээж, хатагтай Простакова бол боловсролгүй, харгис хэрцгий, харгис эмэгтэй бөгөөд түүний гол үнэт зүйл нь материаллаг баялаг, эрх мэдэл юм. Тэрээр дэлхийн талаарх үзэл бодлоо эцэг эхээсээ - хуучин язгууртны төлөөлөгчид, өөртэйгөө адил боловсролгүй, мунхаг газрын эздээс авсан. Хүмүүжлийн явцад олж авсан үнэ цэнэ, үзэл бодлыг Простакова, Митрофан нарт дамжуулсан - жүжгийн залууг "ээжийн хүү" гэж дүрсэлсэн - тэр ганцаараа юу ч хийж чадахгүй, зарц нар эсвэл ээж нь түүний төлөө бүх зүйлийг хийдэг. Простаковагаас үйлчлэгч нарт харгис хэрцгий хандсан, бүдүүлэг байдал, боловсрол нь тэдний нэг гэж үздэг сүүлчийн газруудАмьдралдаа Митрофан хайртай хүмүүсээ үл хүндэтгэх, тэднийг хуурч мэхлэх, урвахад бэлэн байдаг. ашигтай санал. Простакова Скотининыг "илүү амнаас" салахын тулд Софияг эхнэрээ болгохыг хэрхэн ятгаж байсныг санацгаая.
Харин охины их өвийн тухай мэдээ түүнийг "халамжтай багш" болгож, Софияг хайрлаж, түүнд аз жаргал хүсэв. Простакова бүх зүйлд хувийн ашиг сонирхлыг эрэлхийлж байгаа тул Скотининаас татгалзсан тул хэрэв охин ээжийнхээ үгийг сонсдог Митрофантай гэрлэвэл Софиягийн мөнгө түүнд очих болно.
Тэр залуу Простакова шиг хувиа хичээсэн нэгэн. Тэр болдог зохистой хүүээж нь түүний "хамгийн сайн" зан чанарыг өөртөө шингээсэн нь үүнийг тайлбарлаж байна эцсийн үзэгдэлМитрофан бүх зүйлээ алдсан Простаковаг орхиж, тосгоны шинэ эзэн Правдинд үйлчлэхээр явах үед инээдмийн кино. Түүний хувьд ээжийнх нь хичээл зүтгэл, хайр нь мөнгө, эрх мэдлийн өмнө үл тоомсорлосон юм.
Митрофанд түүний аав, авга ахын нөлөө
"Бага насны хүүхэд" инээдмийн кинонд Митрофаны хүмүүжилд дүн шинжилгээ хийхдээ аавын дүр төрх, залуу хүний зан чанарт түүний нөлөөллийг дурдахгүй байхын аргагүй юм. Простаков уншигчдын өмнө эхнэрийнхээ сул дорой сүүдэр мэт харагдана. Митрофан эцгээсээ авсан нь идэвхгүй байдал, санаачлагыг илүү хүчтэй хүнд шилжүүлэх хүсэл байв. Правдин Простаковыг тэнэг хүн гэж ярих нь хачирхалтай боловч жүжгийн үйл ажиллагаанд түүний дүр нь тийм ч ач холбогдолгүй тул уншигч түүнийг үнэхээр тэнэг мөн эсэхийг бүрэн ойлгохгүй байна. Бүтээлийн төгсгөлд Митрофан ээжийгээ орхиход Простаков хүүгээ зэмлэж байсан нь ч түүнийг ийм дүртэй гэж хэлэхгүй. эерэг шинж чанарууд. Тэр хүн бусад хүмүүсийн адил Простаковад туслахыг оролддоггүй, хажуугаар нь үлдэж, хүүдээ хүсэл зориггүй, санаачлагагүй байдлын үлгэр жишээг дахин харуулав - тэр хэзээ ч хамаагүй байсан шигээ хамаагүй. Простакова тариачдаа зодож, өмч хөрөнгийг нь өөрийнхөөрөө захиран зарцуулжээ.
Митрофаны хүмүүжилд нөлөөлсөн хоёр дахь хүн бол түүний авга ах юм. Скотинин нь үндсэндээ тэр залуугийн ирээдүйд болж чадах хүнийг илэрхийлдэг. Тэднийг гахайн нийтлэг хайр нь хүртэл нэгтгэдэг бөгөөд тэдний нөхөрлөл нь хүмүүсийн нөхөрлөлөөс хамаагүй илүү тааламжтай байдаг.
Митрофаны сургалт
Зохиолын дагуу Митрофаны сургалтын талаархи тайлбар нь гол үйл явдлууд болох Софиягийн зүрхний төлөөх тэмцэлтэй ямар ч холбоогүй юм. Гэсэн хэдий ч Фонвизин инээдмийн кинонд тусгасан олон чухал асуудлыг илчилсэн эдгээр ангиуд юм. Зохиолч залуугийн тэнэг байдлын шалтгаан нь хүмүүжил муугаас гадна боловсрол муутай болохыг харуулж байна. Простакова Митрофанд багш ажилд авахдаа боловсролтой, ухаалаг биш, харин бага авдаг хүмүүсийг сонгосон. Тэтгэвэрт гарсан түрүүч Цыфиркин, сургууль завсардсан Кутейкин, хуучин хүргэн Вралман - тэдний хэн нь ч Митрофанд зохих боловсрол өгч чадаагүй. Тэд бүгд Простаковагаас хамааралтай байсан тул түүнээс явахыг хүсч, хичээлд саад болохгүй. Тэр эмэгтэй хүүдээ шийдвэрийн талаар бодохыг ч зөвшөөрөхгүй байсныг санацгаая арифметикийн асуудал, "таны шийдлийг" санал болгож байна. Митрофаны дэмий сургаалыг илчлэх нь тэр залуу өөрийн дүрмийн дүрмийг боловсруулж, газарзүйн ямар чиглэлээр суралцаж байгааг мэдэхгүй байх үед Стародумтай хийсэн ярианы дүр зураг юм. Үүний зэрэгцээ бичиг үсэг тайлагдаагүй Простакова хариултыг мэдэхгүй ч багш нар түүний тэнэг байдалд инээж чадахгүй бол боловсролтой Стародум эх хүү хоёрын мунхаг байдлыг ил шоолж байна.
Ийнхүү Фонвизин Митрофаны сурган хүмүүжүүлэх, түүний мунхаг байдлыг илчлэх үйл явцыг жүжгийн талбарт оруулснаар тухайн үеийн Оросын боловсролын нийгмийн хурц асуудлыг тавьжээ. Язгууртан хүүхдүүдийг эрх мэдэлтэй боловсролтой хүмүүс биш, харин сохор зоос хэрэгтэй бичиг үсэгт тайлагдсан боолууд сургадаг байв. Митрофан бол ийм хуучны газар эзэмшигчийн хохирогчдын нэг бөгөөд хуучирсан, зохиолчийн онцолсноор утга учиргүй боловсрол юм.
Митрофан яагаад гол дүр вэ?
Бүтээлийн нэрнээс харахад тэр залуу төвд"Бага" инээдмийн кино. Дүрийн системд тэрээр эцэг эх, ахмад настнаа хүндэлдэг ухаалаг, боловсролтой охин шиг уншигчдад харагддаг эерэг баатар Софиятай харьцуулагддаг. Зохиолч яагаад жүжгийн гол дүрийг туйлын сөрөг шинж чанартай, сул дорой хүсэл зоригтой, тэнэг бүдүүлэг болгосон юм шиг санагдаж байна вэ? Митрофаны дүрд Фонвизин Оросын залуу язгууртнуудын бүхэл бүтэн үеийг харуулсан. Зохиогч нийгмийн оюун санааны болон ёс суртахууны доройтолд санаа зовниж, ялангуяа эцэг эхээсээ хоцрогдсон үнэт зүйлсийг хүлээн авсан залуучуудад санаа зовж байв.
Нэмж дурдахад, "Недоросл" кинонд Митрофаны дүр төрх нь Фонвизиний орчин үеийн газрын эздийн сөрөг шинж чанаруудын нийлмэл дүр төрх юм. Зохиолч харгислал, тэнэглэл, боловсрол дутмаг, заль мэх, бусдыг үл хүндэтгэх, шунал, иргэний идэвхгүй байдал, нялх үзлийг зөвхөн ер бусын газрын эздээс төдийгүй шүүхийн албан тушаалтнуудаас олж хардаг бөгөөд тэд хүнлэг ёс, өндөр ёс суртахууны талаар мартжээ. Орчин үеийн уншигчдын хувьд Митрофаны дүр төрх нь юуны түрүүнд хүн хөгжихөө больж, шинэ зүйл сурч, мөнхийн хүмүүний үнэт зүйл болох хүндэтгэл, нинжин сэтгэл, хайр, өршөөлийг мартах үед юу болохыг сануулдаг.
Митрофаны нарийвчилсан тайлбар, түүний зан чанар, амьдралын хэв маяг нь 8-9-р ангийн сурагчдад "Насанд хүрээгүй" инээдмийн жүжгийн Митрофаны шинж чанар" сэдвээр илтгэл, эссэ бэлтгэхэд тусална.
Ажлын тест
Митрофан юу сурдаг вэ, тэр тэнэг юм уу?
Фонвизин, насанд хүрээгүй
Жүжгээс Митрофан тэнэг, залхуу, боловсролгүй болохыг бид харж байна; тэр амьдралд ямар ч зорилго тавьдаггүй, юу ч мэдэхийг хүсдэггүй, сурахыг хүсдэггүй ч хэн ч түүнийг үүнийг хийхийг албаддаггүй.
Митрофан бүх багш нартай бүдүүлэг харьцаж, эцгийгээ юу ч гэж үздэггүй, өөрийг нь хайрладаг ээжийгээ харамладаг.
Тэр сурах сонирхолгүй. Митрофанушка бол бүдүүлэг, мунхаг юм.
Фонвизин 18-р зуунд язгууртан хүүхдүүдийн хүмүүжлийг шоолж байв.
Митрофанд багш нар байсан. Митрофанушкаг Германы Вралман франц хэл заадаг, нарийн шинжлэх ухааныг тэтгэвэрт гарсан түрүүч Цифиркин, дүрмийг бүх багшаас халагдсан семинарч Кутейкин заана.
Тэрээр хичээлдээ хайхрамжгүй ханддаг бөгөөд шалгалтын үеэр өөрт нь зааж өгсөн хүмүүсийг үл хүндэтгэдэг. Митрофаныг "ээж илчилсэн" гэж орчуулдаг бөгөөд уг бүтээл хэвлэгдсэний дараа энэ нэр нь залхуу, тэнэг залуу, сургуулиа завсардсан гэсэн утгатай болжээ.
(Фонвизины "Бага насны хүүхэд" инээдмийн жүжгийн гол дүрүүдийн нэг бол Простаковын язгуур хүү Простаков Митрофан Терентьевич юм.
Митрофан гэдэг нэр нь ээжтэйгээ адилхан "ижил төстэй" гэсэн утгатай. Магадгүй энэ нэрээр хатагтай Простакова хүүгээ Простаковагийн өөрийнх нь тусгал гэдгийг харуулахыг хүссэн байх.
Митрофанушка арван зургаан настай байсан ч ээж нь хүүхдээсээ салахыг хүсээгүй бөгөөд түүнийг ажилдаа явуулахгүйгээр хорин зургаан нас хүртэл нь хамт байлгахыг хүссэн юм.
Хатагтай Простакова өөрөө тэнэг, ихэмсэг, эелдэг байсан тул хэн нэгний санаа бодлыг сонсдоггүй байв.
"Митрофан нялх байхдаа түүнийг гэрлэх цаг нь болсон; Тэгээд тэнд, арван жилийн дараа, тэр албанд ороход, Бурхан хориглож, та бүх зүйлийг тэвчих хэрэгтэй болно."
Митрофанушка өөрөө амьдралын зорилгогүй, тэр зөвхөн идэж, залхуурч, тагтаа хөөх дуртай байсан: "Би одоо тагтаа руу гүйх болно, магадгүй, эсвэл ..." гэхэд ээж нь: "Явж зугаацаарай, Митрофанушка. ”
Митрофан суралцахыг хүсээгүй тул ээж нь зөвхөн язгууртан гэр бүлд ийм байх ёстой байсан тул хүүгээ оюун ухаанд суралцахын тулд биш, харин түүнд багш хөлсөлжээ. Тэр ээждээ хэлэхдээ: "Ээж ээ, сонс. Би чамайг зугаацуулах болно. Би суралцах болно; зүгээр л сүүлчийнх нь байг. Миний хүслийн цаг ирлээ. Би сурахыг хүсэхгүй байна, би гэрлэхийг хүсч байна." Тэгээд хатагтай Простакова түүнийг үргэлж хэлэв: "Митрофанушка урагшлах дургүй байдаг нь надад маш сайхан байна. Бурхан өршөөг!" Зөвхөн чи л зовж байгаа ч миний харж байгаа зүйл бол хоосон зүйл. Энэ тэнэг шинжлэх ухааныг битгий сур!" Зан чанарын хамгийн муу чанар, шинжлэх ухааны талаархи хамгийн хоцрогдсон үзэл бодол нь Митрофан зэрэг залуу язгууртнуудын онцлог шинж юм. Тэр бас ер бусын залхуу.
Хатагтай Простакова өөрөө Митрофанушка дээр дурласан. Фонвизин түүний төрсөн хүүхэд Митрофанд гэсэн сохор, амьтны хайр нь хүүгээ сүйтгэдэг хайр нь үндэслэлгүй болохыг ойлгов. Митрофан гэдэс нь өвдтөл хоол идсэн бөгөөд ээж нь түүнийг илүү их идэхийг ятгаж байв. Эмээ: "Тэр аль хэдийн таван боов идсэн байна, ээж ээ." Үүнд Простакова "Тиймээс чи зургадугаарт өрөвдөж байна, араатан" гэж хариулав. Эдгээр үгс нь түүний хүүд санаа зовж буйг харуулж байна. Тэрээр түүнд хайхрамжгүй ирээдүйг өгөхийг хичээж, баян эхнэртэй гэрлэхээр шийджээ. Хэрвээ хэн нэгэн хүүгээ гомдоовол тэр даруй өмгөөллийн ажилд ордог. Митрофанушка түүний цорын ганц тайтгарал байв.
Митрофан ээждээ үл тоомсорлон хандаж: "Тийм ээ!" Зүгээр л авга ахын зовлонг хараарай: дараа нь түүний нударгаас, цагийн номноос "Юу, юу хийхийг хүсч байна вэ? Ухаан ороорой хонгор минь!" "Энд байна, гол ойрхон байна. Би шумбах болно, нэрийг чинь санаарай." "Намайг алсан!" Бурхан чамайг алсан!": Эдгээр үгс нь түүнийг огт хайрладаггүй, ээжийгээ огт өрөвддөггүй, Митрофан түүнийг хүндэлдэггүй, түүний мэдрэмжээр тоглодог гэдгийг нотолж байна. Тэгээд хүчээ алдсан Простакова хүү рүүгээ гүйж ирэхэд: Чи л надтай хамт үлдлээ, миний хайрт найз Митрофанушка! " Хариуд нь тэр зүрхгүй хүмүүсийг сонсдог: "Ээж ээ, чи намайг хүчээр тулгалаа." "Би шөнөжин нүдэн дээр минь ийм тэнэг байсан." "Митрофанушка ямар хог вэ?" "Тийм ээ, та, ээж эсвэл аав."
Простаков эхнэрээсээ айж, түүний дэргэд хүүгийнхээ талаар ингэж хэлэв: "Ядаж л би түүнд эцэг эхийн хувьд ухаалаг хүүхэд, ухаалаг хүүхэд, хөгжилтэй хүн, зугаа цэнгэлтэй байх ёстой; Заримдаа би түүнд маш их баярладаг, би түүнийг миний хүү гэдэгт үнэхээр итгэдэггүй" гэж хэлээд эхнэр рүүгээ харан нэмж хэлэв: "Чиний нүдний өмнө минийх юу ч харагдахгүй байна."
Тарас Скотинин болж буй бүх зүйлийг хараад давтан хэлэв: "За, Митрофанушка, чи аавын хүү биш, ээжийн хүү гэдгийг би харж байна!" Митрофан авга ах руугаа эргэж: "Авга ах аа, та яагаад хэт их тахиа идсэн юм бэ? Гараарай, авга ах аа, гараарай."
Митрофан ээжтэйгээ үргэлж бүдүүлэг харьцаж, түүн рүү цохив. Еремеевна мод ургуулсаны төлөө нэг ч төгрөг аваагүй ч түүнд сайн зүйл зааж өгөхийг хичээж, авга ахаас нь хамгаалж: "Би газар дээрээ үхнэ, гэхдээ би хүүхдээ өгөхгүй. Ирээрэй, эрхэм ээ, зүгээр л эелдэгээр үзүүлээрэй. Би тэр өргөсийг нь маажих болно." Би түүнийг зөв хүн болгохыг хичээсэн: "Тийм ээ, надад бага ч гэсэн зааж өгөөч." "За, өөр үг хэлээрэй, хөгшин новш минь!" Би тэдгээрийг дуусгах болно; Би ээждээ дахин гомдоллох болно, тэгэхээр тэр чамд өчигдрийнх шиг даалгавар өгөх болно." Бүх багш нараас зөвхөн герман Адам Адамыч Вралман Митрофанушкаг магтсан бөгөөд Простакова түүнд уурлаж, загнуулахгүйн тулд л магтжээ. Бусад багш нар түүнийг ил тод загнаж байсан. Жишээлбэл, Цыфиркин: "Таны нэр төр үргэлж хоосон байх болно." Тэгээд Митрофан: "За! Надад самбараа өгөөч, гарнизон харх! "Өгзөгөө өшиглө." “Бүх бөгсөө, эрхэм хүндэт. Бид олон зууны турш ардаа байгаа." Митрофаны толь бичиг жижиг, ядуу. "Тэднийг болон Еремеевнаг бас ав": тэр багш, асрагч нарынхаа тухай ингэж ярьжээ.
Митрофан бол хүмүүжилгүй, бүдүүлэг, завхай хүүхэд байсан бөгөөд эргэн тойрныхоо бүх хүмүүст дуулгавартай, дуулгавартай байсан бөгөөд тэр байшинд үг хэлэх эрх чөлөөтэй байв. Митрофан эргэн тойрныхоо хүмүүс түүнд тусалж, зөвлөгөө өгөх ёстой гэдэгт итгэлтэй байв. Митрофан өөрийгөө өндөр үнэлдэг байсан.
Хичнээн ухаалаг, хөдөлмөрч хүн байсан ч түүний дотор ийм Митрофанушкагийн нэг хэсэг байдаг. Хүн бүр заримдаа залхуу байдаг, өөрөө юу ч хийхгүй зөвхөн эцэг эхийнхээ зардлаар амьдрах гэж оролддог хүмүүс байдаг. Мэдээжийн хэрэг, хүүхдүүдийг эцэг эх нь хэрхэн өсгөж хүмүүжүүлэхээс их зүйл шалтгаална.
Би Митрофан шиг хүмүүст сайн ч биш, муу ч хамаагүй. Би ийм хүмүүстэй харилцахаас зайлсхийхийг л хичээдэг. Тэгээд ер нь ийм хүмүүсийн зовлон, бэрхшээлд нь туслахыг хичээх ёстой гэж боддог. Бид түүнтэй зөвшилцөж, түүнийг суралцахыг албадах хэрэгтэй. Ийм хүн өөрөө өөрийгөө дээшлүүлж, сурч боловсрохыг хүсээгүй, харин ч эсрэгээрээ тэнэг, завхарсан хэвээр, ахмад буурлууддаа хүндэтгэлгүй хандвал насан туршдаа насанд хүрээгүй, мэдлэггүй хэвээр үлдэнэ.
Радищевын "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" романы "Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" зохиол дахь хүмүүс, дүр төрхийг дүрсэлсэн нь XVIII зууны Оросын уран зохиолын хамгийн чухал үзэгдлийн нэг юм. Энэ нь тухайн үеийн алдартай “аялал” төрөлд бичигдсэн бөгөөд үүнийг сентиментализмыг үндэслэгч Л.Штерн нээсэн юм. Радищев хүнийг үнэлэхдээ сентименталист зохиолчдыг ерөнхийд нь дагаж мөрдөж, хүнийг араатнаас ялгаж буй зүйл бол өрөвдөх чадвар юм гэж бичжээ. "Би эргэн тойрноо харлаа - хүн төрөлхтний зовлон зүдгүүрт сэтгэл минь шархадсан" роман дахь өгүүлэгчийн гол сэтгэл хөдлөл, өрөвдөх сэтгэл.
Өгүүлэгч юунд өрөвдөх сэтгэлтэй байдаг вэ? Ард түмний байдал. Энэ роман нь хамжлага тариачдын амьдралын өргөн дүр зургийг өгдөг. Радищев тариачдын ядуурал, шаргуу хөдөлмөрт бус, харин тэд боолчлолын адил эрх чөлөөгүй, хууль ёсны эрхгүй байгаад уурлаж байна. "Тариачин хууль ёсоор үхсэн" гэж Радищев бичжээ. Тэгээд ч хуулийн хамгаалалт шаардлагатай үед л үхдэг. Энэ талаар “Зайцево” компанийн тэргүүн ярьж байна. Харгис газрын эзэн гэр бүлийнхээ хамт олон жилийн турш тариачдыг тарчлаан зовоож, азгүй хүмүүсийн төлөө хэн ч зогссонгүй. Тэвчээргүй болсон тариачид мангасыг алах үед хууль тэднийг санаж, цаазаар авах ял оноожээ.
Тариачин хүний хувь тавилан аймшигтай юм: "Гинжилсэн хүний хувь заяа, өмхий шоронд байгаа хоригдлын хувь, буулганд байгаа үхрийн хувь тавилан". Гэхдээ гэгээрлийн үзэл санаагаар хүмүүжсэн өгүүлэгч бүх хүмүүсийн тэгш байдлыг баталгаажуулдаг. Гэхдээ ихэнх тариачид зүгээр л хүмүүс байдаг газар эзэмшигчдээс илүү. Радищевын зохиолын бараг бүх газрын эзэд сөрөг дүрүүд, хүн биш. Тариачдын ёс суртахуун нь эрүүл, байгалийн жам ёсны бөгөөд хиймэл соёл иргэншилд өртөөгүй. Энэ нь ялангуяа хот, тосгоны охидыг харьцуулж үзэхэд тод харагдаж байна: “Миний гоо бүсгүйчүүдийн бүх гишүүд дугуй, өндөр, бөхийлгөсөн биш, муудаагүй байгааг хараарай. Тэд тавын хэмжээтэй хөлтэй нь танд инээдтэй байна. vershoks, тэр ч байтугай зургаан ч байж магадгүй. За, хонгор зээ охин минь, гурван хөлтэй хөлөөрөө тэдний хажууд зогсоод яаран гүй, нугын үзүүрт зогсож буй өндөр хусанд хэн хурдан хүрэх вэ?"
Тосгоны гоо бүсгүйчүүд эрүүл саруул, буянтай байдаг ч хотын хүүхнүүд “хацар дээр нь улайлт, сэтгэлд нь халуурал, мөс чанарт нь хорхой, чин сэтгэлдээ тортог” байдаг.
Радищевын гол гавьяа, 18-р зууны ихэнх яллагч уран зохиолын гол ялгаа нь тэрээр хувь хүний сөрөг жишээнүүдийн талаар гомдоллодоггүй, харин юмсын дэг журам, боолчлолын оршин тогтнолыг буруушаадаг явдал юм. алтан жимсний сүүдэр; Бүх зүйл хүсэл тэмүүллээр сэтгэлийг жигшдэг газар агуу байдал тэнд ургуулахгүй.
"Санкт-Петербургээс Москва руу хийсэн аялал"-ын өвөрмөц чанар нь Радищев "аялал" хэлбэрээр үүнийг буруутгасан агуулгаар дүүргэсэн явдал юм. Сэтгэцийн уран зохиолын эмзэг баатар хэдий энэрэн нигүүлсэх чадвартай ч энэ ертөнцийн бузар муугаас зугтахыг эрэлхийлж, "Петербургээс Москва хүртэлх аялал"-ын өгүүлэгч олон нийтийн асуудалд санаа тавьж, нийтийн сайн сайхны төлөө зүтгэдэг.
"Санкт-Петербургээс Москва хүртэлх аялал" бол улс төрийн зорилгоосоо илүү уран сайхны бус Оросын үзэл суртлын анхны роман юм. Энэ бол бидний бүх уран зохиолын хувьд түүний өвөрмөц байдал, ач холбогдол нь Фонвизины "Бага насны" инээдмийн жүжгийн Митрофаны дүрийг эх хүн шиг орчуулсан байдаг. Тэр арван зургаан настай байсан, арван таван настайдаа албанд орох ёстой байсан ч хатагтай Простокова хүүгээсээ салахыг хүсээгүй.
Амьдралдаа ямар ч зорилгогүй, ирээдүй, хичээл сурлагын талаар огт боддоггүй, Митрофанушка өдөржин тагтаа хөөж байв. Тэр ажилсаг биш ч их залхуу нэгэн байсан. Тэр хэзээ ч өөрийгөө хэт их ажиллуулдаггүй байсан. Эцсийн эцэст, муудсан хүүгээс Митрофани харгис хэрцгий, урвагч болж хувирав. Ээжийгээ гэрийн эзэгтэй байхаа больсныг мэдээд урвана. Тэр түүнд хандах жинхэнэ хандлагыг харуулдаг. Простакова шиг хүнд илүү хүнд шийтгэл байж болохгүй юм шиг санагдаж байна. Хатагтай Простакова хэлэхдээ хүмүүс шинжлэх ухаангүйгээр амьдарч, амьдарч ирсэн.
Митрофанушкаг чадах чинээгээрээ өсгөсөн Нанни Еремеевна бүх доромжлолыг тэвчсэн боловч энэ бүхний дараа Митрофан түүнийг бүх хүнээс хамгаалахыг хүсчээ.
Ээж нь асрагч болон багш нарынхаа талаар байнга гомдоллодог байсан бөгөөд асрагч нь түүнийг тэжээж, тэдэнтэй хамт амьдрах үүрэг хүлээсэн гэж бодоод түүнийг үргэлж харааж, мөнгө өгдөггүй байв. Зөвхөн арифметикийн багш л мэдлэгээ Митрофанд дамжуулахыг оролддог багш нартаа тэрээр үл тоомсорлодог байв.
Митрофан аавыг огт анзаардаггүй, учир нь тэр түүнд юу ч тусалдаггүй.
Митрофанушка бол маш дур булаам, хайхрамжгүй хүүхэд, тэр тэнэг, эелдэг бус, ирээдүйнхээ талаар болон хүмүүсийн талаар боддоггүй.
Митрофанушка шиг хүмүүс аз жаргал гэж юу байдгийг мэддэггүй, учир нь энэ тухай огт боддоггүй тул аз жаргалтай байж чадахгүй гэдэгт би итгэдэг.
Лавлагаа
Энэ ажлыг бэлтгэхийн тулд http://sochinenia1.narod.ru/ сайтаас материалыг ашигласан.
Багшлах
Сэдвийг судлахад тусламж хэрэгтэй байна уу?
Манай мэргэжилтнүүд таны сонирхсон сэдвээр зөвлөгөө өгөх эсвэл сургалтын үйлчилгээ үзүүлэх болно.
Өргөдлөө илгээнэ үүзөвлөгөө авах боломжийн талаар олж мэдэхийн тулд яг одоо сэдвийг зааж байна.
» Фонвизин нэлээд онд бүтээгдсэн хэцүү цагОросын хувьд. Энэ мөчид II Кэтрин хаан ширээнд суув. Хатан хаан өөрөө улс орны хөгжлийн түүхэн дэх энэ үеийг өдрийн тэмдэглэлдээ маш сөрөг байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр хууль тогтоомжийг зөвхөн хамгийн ховор тохиолдлуудад ашигладаг мужид засгийн эрхэнд гарсан гэж тэр тэмдэглэв.
Энэ мэдэгдэлд үндэслэн хүн сүнслэг амьдралыг ойлгож чадна Оросын нийгэмЭнэ хугацаанд уналтад орсон. Фонвизин бүтээлдээ уншигчдын анхаарлыг боловсролын асуудалд онцгойлон хандуулахыг хичээсэн залуу үе, үүнээс бүхэл бүтэн улс орны ирээдүй хамаарна.
Инээдмийн кинонд дурдсан хугацаанд арван найман нас хүрээгүй бүх залуу язгууртнууд боловсрол эзэмшихийг үүрэг болгосны дагуу зарлиг гаргажээ. Үгүй бол тэдэнд томилогдсон цэргийн албаЭрхэмсэг ноёнд.
Инээдмийн киноны баатар, хүчирхэг, түрэмгий эмэгтэй Простакова бүх зүйлийг өөрөө шийддэг. Тэрээр гэр бүлээ удирддаг: нөхөр нь түүний тушаалгүйгээр алхам хийхээс айдаг бөгөөд "ээжтэйгээ ойр" гэсэн утгатай Митрофан гэж нэрлэсэн хүү нь туйлын залхуу, мунхаг хүн болгон өсгөсөн.
Ээж нь түүний төлөө бүх зүйлийг шийддэг, түүний бие даасан байдлаас айдаг, үргэлж дэргэд нь байхад бэлэн байдаг. Түүний хувьд хамгийн гол зүйл бол Митрофан сайхан мэдрэмж төрүүлдэг. Гэвч түүнийг залхуу хүн болгон хүмүүжүүлснээс хойш тэрээр бага зэрэг хүчин чармайлт, цаг хугацаа шаарддаг боловсролд сөрөг хандлагатай байдаг бөгөөд үүнийг өөрийн хүслээр авдаггүй.
Засгийн газрын тогтоолын улмаас хүүгээ алдах вий гэсэн айдас нь ээжийг хүсээгүй алхам хийх - Митрофанд багш хөлслөхөд хүргэдэг.
Эхлээд тэр энэ асуудалд шийдэмгий ханддаг, учир нь тэр айдасаас гадна атаархлын мэдрэмжтэй байдаг. Тэр бусдаас дордохыг хүсдэггүй бөгөөд бусад эрхэм хүүхдүүд багш нартай удаан хугацаанд суралцсан. Тэрээр хүүгээ Санкт-Петербургт очиж, ухаантай хүмүүсийн дунд мунхаг хүн шиг санагдах болно гэж төсөөлдөг. Энэ зураг түүнийг айлгадаг, учир нь хүү нь түүнийг ингэж шоолно. Тиймээс Простакова мөнгөө харамлахгүй, хэд хэдэн багшийг нэгэн зэрэг ажилд авдаг.
Тэдний хамгийн хайхрамжгүй хүнийг өсвөр насныханд арифметик зааж байсан тэтгэвэрт гарсан цэрэг Пафнуты Цыфиркин гэж нэрлэж болно. Яриа нь цэргийн нэр томьёогоор дүүрэн, байнга тооцоо хийдэг. Тэр ажилсаг, хоосон суух дургүй гэдгээ өөрөө тэмдэглэжээ. Тэр хариуцлагатай бөгөөд Митрофанд хичээлээ заахыг хүсдэг ч оюутны ээжийн дарамтыг байнга мэдэрдэг.
Хайртай хүүгээ хичээлээсээ залхаж, хугацаанаас нь өмнө хичээлээ таслах үндэслэлийг бий болгоно гэж итгэж зовж шаналж байна. Митрофанушка өөрөө хичээлээс зайлсхийж, Цыфиркиний нэрийг дууддаг. Багш нь хичээлийн төгсгөлд мөнгө авахаас татгалзсан тул шавьдаа дууддаг "хожуул" юу ч зааж чадахгүй байв.
Митрофанд сургуулиа завсардсан семинарч Кутейкин дүрмийн хичээл заадаг. Тэрээр өөрийгөө их ухаантай гэж боддог, эрдэмтэй гэр бүлээс гаралтай гэж хэлдэг бөгөөд хэтэрхий ухаантай байх вий гэдгээс айгаад ажлаа орхисон. Тэр шуналтай хүн. Түүний хувьд хамгийн гол зүйл бол материаллаг ашиг тусыг олж авах явдал бөгөөд оюутанд жинхэнэ мэдлэг олгохгүй байх явдал юм. Митрофан ихэвчлэн хичээлээ тасалдаг.
Хамгийн азгүй багш бол Митрофан франц хэл болон бусад шинжлэх ухааныг заахаар хөлсөлсөн Германы Вралман байв. Бусад багш нар түүнийг тэвчиж чадахгүй. Гэхдээ тэр гэр бүлд үндэслэсэн: тэр Простаковынхантай нэг ширээнд хооллож, хэнээс ч илүү орлого олдог. Простакова аз жаргалтай байгаа учраас энэ багш хүүгээ огт боолчилдоггүй.
Вралман бүх шинжлэх ухаан Митрофанд ямар ч ашиггүй, зөвхөн түүнтэй харилцахаас зайлсхийх хэрэгтэй гэж үздэг ухаалаг хүмүүсмөн өөрийгөө дэлхийд давуу талтай харуулах чадвартай байх. Өмнө нь хүргэн болж хувирсан Вралман гөлөгнүүдэд франц хэл болон бусад шинжлэх ухааныг заагаагүй нь тодорхой байна.
Тиймээс Простакова Митрофаныг шинжлэх ухаанд суралцахын тулд багш ажилд аваагүй. Тэрээр хүүгээ үргэлж түүнтэй хамт байлгахын тулд үүнийг хийж, зан авираараа бүх талаараа хувь нэмэр оруулдаг.