Оршил
"... хэрэв энэ (дүр) бүтэлгүйтвэл бүх жүжиг бүтэлгүйтэх болно." Чехов нэгэн захидалдаа "Жүжгийн Лопахины дүрийн талаар өгүүлжээ. Интоорын цэцэрлэг" Хачирхалтай нь, зохиогч анхаарлын төвд интоорын цэцэрлэгийн эзэн Раневская биш, харин Лопахин дээр байрладаг. Худалдаачин, нэлээд хязгаарлагдмал хүн, өөрийгөө "хатуу толгой, тэнэг" гэдгээ шударгаар хүлээн зөвшөөрдөг - энэ бол уншигчдын санаж буй "Интоорын цэцэрлэг" киноны Лопахины шинж чанар юм. Гэсэн хэдий ч түүнийг зохиолч уг бүтээлийн "төв" дүр гэж нэрлэдэг! Хэд хэдэн шүүмжлэгчид түүнийг дэмжиж, энэ баатрыг шинэ цагийн баатар, амьдрах чадвартай хүн гэж тодорхойлдог. шинэ формац", аливаа зүйлийг ухаалаг, тодорхой хардаг. Энэхүү зөрчилтэй дүр төрхийг илүү сайн ойлгохын тулд Лопахиныг задлан шинжилье.
Лопахины амьдралын зам
Лопахин, Ермолай Алексеевичийн хувь заяа анхнаасаа Раневскаягийн гэр бүлийн хувь заяатай нягт холбоотой байдаг. Түүний аав Раневскаягийн аавын зарц байсан бөгөөд "тосгоны дэлгүүрт" худалдаа хийдэг байжээ. Нэгэн өдөр Лопахин анхны жүжигтээ аав нь архи ууж, нүүрээ хугалсан тухай дурсав. Дараа нь залуу Раневская түүнийг байрандаа аваачиж, угааж, тайтгаруулж: "Бүү уйл, бяцхан хүн, тэр хуримын өмнө эдгэрнэ." Лопахин эдгээр үгсийг одоо ч санаж байгаа бөгөөд тэдгээр нь түүнд хоёр янзаар цуурайтдаг. Нэг талаараа Раневскаягийн хайр сэтгэл түүнд таалагддаг бол нөгөө талаас "тариачин" гэдэг үг бардамналыг нь гомдоодог. Энэ бол түүний аав байсан хүн байсан гэж Лопахин эсэргүүцэж, өөрөө "хүмүүст орж" худалдаачин болжээ. Тэр маш их мөнгөтэй, "цагаан хантааз, шар гутал" - энэ бүхэнд тэр өөрөө хүрсэн. Эцэг эх нь түүнд юу ч заагаагүй, аав нь түүнийг согтуу байхад л зоддог байсан. Үүнийг санаж, баатар үндсэндээ тариачин хэвээр үлдсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв: түүний гар бичмэл муу, тэр номын талаар юу ч ойлгодоггүй - "тэр ном уншаад унтсан".
Лопахины эрч хүч, шаргуу хөдөлмөр нь эргэлзээгүй хүндэтгэлийг хүртэх ёстой. Таван цагаас эхлэн тэрээр аль хэдийн хөл дээрээ боссон, өглөөнөөс орой хүртэл ажиллаж, амьдралаа ажилгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Сонирхолтой зүйл бол түүний үйл ажиллагаанаас болж түүнд үргэлж цаг зав дутагдаж, зарим бизнес аялалыг байнга дурддаг. Жүжгийн энэ дүр бусдаас илүү цаг руугаа хардаг. Гайхалтай боломжгүй Раневская гэр бүлээс ялгаатай нь тэрээр цаг хугацаа, мөнгөний аль алиныг нь мэддэг.
Үүний зэрэгцээ Лопахиныг Островскийн зургийг зурах дуртай худалдаачид шиг мөнгө хулгайлагч эсвэл зарчимгүй "худалдаачин" гэж нэрлэж болохгүй. Энэ нь наад зах нь түүний мөнгөөр амархан салах замаар нотлогдож болно. Жүжгийн үеэр Лопахин нэгээс олон удаа мөнгө зээлэх эсвэл өгөхийг санал болгоно (Петя Трофимовтой хийсэн яриа хэлэлцээг санаарай. мөнхийн өртэйСимеонов-Пищик). Хамгийн гол нь Лопахин Раневская болон түүний эд хөрөнгийн хувь заяаны талаар чин сэтгэлээсээ санаа зовж байна. Островскийн жүжгийн худалдаачид Лопахины санаанд орсон зүйлийг хэзээ ч хийхгүй - тэр өөрөө Раневскаяд нөхцөл байдлаас гарах арга замыг санал болгодог. Гэхдээ интоорын цэцэрлэгийг зуслангийн байшинд түрээслүүлснээр олох ашиг нь тийм ч бага биш юм (Лопахин өөрөө тооцоолсон).
Мөн дуудлага худалдаа болох өдрийг хүртэл хүлээгээд нууцаар ашигтай үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авах нь илүү ашигтай байх болно. Гэхдээ үгүй, баатар тийм биш, тэр Раневскаяг хувь заяаныхаа талаар бодохыг нэг бус удаа урих болно. Лопахин интоорын цэцэрлэг худалдаж авахыг оролдохгүй байна. "Би чамд өдөр бүр заадаг" гэж тэр дуудлага худалдааны өмнөхөн цөхрөнгөө барсан Раневскаяд хэлэв. Хариуд нь тэр дараахь зүйлийг сонсох нь түүний буруу биш: зуслангийн байшингууд "маш бүдүүлэг", Раневская үүнийг хэзээ ч зөвшөөрөхгүй. Гэхдээ Лопахин, түүнийг орхихгүй, түүнтэй хамт "илүү хөгжилтэй" байх болно ...
Бусад дүрүүдийн нүдээр Лопахины шинж чанар
Тиймээс бидний өмнө ажил хэрэгч байдал, практик сэтгэлгээ нь Раневскийн гэр бүлийг чин сэтгэлээсээ хайрлах сэтгэлтэй хослуулсан ер бусын дүр төрх гарч ирдэг бөгөөд энэ нь эргээд тэдний эд хөрөнгөөс ашиг олох хүсэл эрмэлзэлтэй зөрчилддөг. Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн Лопахины дүрийн талаар илүү үнэн зөв ойлголттой болохын тулд бусад дүрүүд түүний тухай хэрхэн ярьдагийг харцгаая. Эдгээр тоймуудын хүрээ өргөн байх болно - "хүний асар том оюун ухаан" (Симеонов-Пищик) -ээс "замдаа байгаа бүх зүйлийг иддэг махчин араатан" (Петя).
Гайхалтай сөрөг тайлбар нь Раневскаягийн ах Гаевынх юм: "Боорш, нударга". Лопахин нь "Варины сүйт залуу" гэдгээрээ Гаевын нүдэнд бага зэрэг үзэсгэлэнтэй болсон боловч энэ нь Гаевыг худалдаачинг хязгаарлагдмал хүн гэж үзэхэд саад болохгүй. Гэсэн хэдий ч Лопахины тухай ийм дүрслэл жүжигт хэний амнаас сонсогдож байгааг харцгаая? Лопахин өөрөө үүнийг давтаж, "Түүнийг ярь" гэж хорон санаагүйгээр давтав. Түүний хувьд хамгийн чухал зүйл бол Раневскаягийн "гайхалтай, сэтгэл хөдөлгөм нүд" түүнийг "өмнөх шигээ" харах явдал юм.
Раневская өөрөө Лопахинтай халуун дотно харьцдаг. Түүний хувьд тэр "сайн, сонирхолтой хүн" Гэсэн хэдий ч Раневскаягийн хэллэг бүрээс тэр Лопахин хоёр өөр өөр хүрээний хүмүүс гэдэг нь тодорхой харагдаж байна. Лопахин Раневскаяд хуучин танилаасаа илүү зүйлийг хардаг ...
Хайрын сорилт
Жүжгийн туршид үе үе Лопахин, Варя нарын гэрлэлтийн тухай яриа өрнөдөг бөгөөд энэ нь аль хэдийн шийдэгдсэн асуудал гэж ярьдаг. Раневская Варяаг эхнэр болгон авахыг шууд санал болгосны хариуд баатар: "Би дургүйцэхгүй байна ... Тэр сайн охин" Гэсэн хэдий ч хурим хэзээ ч болдоггүй. Гэхдээ яагаад?
Мэдээжийн хэрэг, үүнийг өөртөө инж авахыг хүсдэггүй худалдаачин Лопахины практик байдлаар тайлбарлаж болно. Нэмж дурдахад Варя интоорын цэцэрлэгт тодорхой эрх мэдэлтэй байдаг бөгөөд түүний сүнс түүнд санаа тавьдаг. Цэцэрлэгийг таслах нь тэдний хооронд ирдэг. Варя хайр дурлалдаа бүтэлгүйтсэнээ илүү энгийнээр тайлбарлав: түүний бодлоор Лопахин зүгээр л мэдрэмж авах цаг байдаггүй, тэр бол хайр дурлалын чадваргүй бизнесмэн юм. Нөгөөтэйгүүр, Варя өөрөө Лопахинтай тохирохгүй байна. Түүний ертөнц гэрийн ажлаар хязгаарлагддаг, тэр хуурай, "гэлэнмаа шиг харагддаг". Лопахин түүний сэтгэлийн өргөнийг нэг бус удаа харуулсан (Орос улсад маш их дутагдаж буй аваргуудын тухай түүний мэдэгдлийг санацгаая). Варягийн Лопахинтай хийсэн харилцан ойлголцолгүй ярианаас харахад тэд бие биенээ огт ойлгодоггүй. Лопахин Гамлетын "Байх уу, үгүй байх уу?" Гэсэн асуултыг өөрөө шийдэж, шударга ажилладаг. Варятай аз жаргалыг олохгүй гэдгээ ухаарсан тэрээр дүүргийн Гамлет шиг: "Охмелиа, хийд рүү яв" гэж хэлдэг ...
Гэхдээ гол зүйл бол Лопахин, Варя хоёрын үл нийцэх байдал биш, харин баатар өөр, илэрхийлэгдээгүй хайртай байгаа явдал юм. Энэ бол Любовь Андреевна Раневская бөгөөд түүнийг "өөрөөсөө илүү" хайрладаг. Бүх жүжгийн туршид Лопахины Раневскаяд хандах гэгээлэг, хүндэтгэлтэй хандлага нь лейтмотив болж байв. Тэрээр Раневскаягийн хүсэлтийн дагуу Варяад гэрлэх санал тавихаар шийдсэн боловч энд өөрийгөө даван туулж чадахгүй.
Лопахины эмгэнэлт явдал бол Раневскаягийн хувьд тэр нэгэн цагт болгоомжтой угааж байсан тэр л бяцхан хүн хэвээр үлдсэн явдал юм. Тэгээд тэр сэтгэлдээ хадгалсан "хайртай" нь үл ойлгогдох болно гэдгийг эцэст нь ойлгох тэр мөчид эргэлт гарч ирдэг. "Интоорын цэцэрлэг"-ийн бүх баатрууд өөрсдийн гэсэн үнэт зүйлээ алддаг - Лопахин ч үл хамаарах зүйл биш юм. Зөвхөн Лопахины дүрд түүний Раневскаяг мэдрэх мэдрэмж нь интоорын цэцэрлэг шиг харагддаг.
Лопахины баяр
Тэгээд ийм зүйл болсон - Лопахин Раневскаягийн үл хөдлөх хөрөнгийг дуудлага худалдаагаар олж авав. Лопахин бол интоорын цэцэрлэгийн шинэ эзэн юм! Одоо түүний зан чанарт махчин элемент гарч ирж байна: "Би бүх зүйлийг төлж чадна!" Нэгэн цагт "ядуу, бичиг үсэггүй" гал тогооны өрөөнөөс цааш явж зүрхлээгүй үл хөдлөх хөрөнгө худалдаж авсан гэсэн ойлголт түүнийг мансууруулж байна. Гэхдээ түүний хоолойд инээдэм, өөрийгөө тохуурхах нь сонсогддог. Лопахин түүний ялалт удаан үргэлжлэхгүй гэдгийг аль хэдийн ойлгосон бололтой - тэр интоорын цэцэрлэг худалдаж авах боломжтой, "дэлхий дээр илүү үзэсгэлэнтэй зүйл байхгүй" гэхдээ мөрөөдөл худалдаж авах нь түүний мэдэлд байдаггүй, утаа шиг алга болно. Раневскаяг тайтгаруулж чадна, учир нь тэр Парис руу явах гэж байна. Лопахин ганцаараа үлдэж, үүнийг маш сайн ойлгодог. Түүний Раневскаяд "баяртай" гэж хэлж чадах зүйл бөгөөд энэ утгагүй үг Лопахиныг эмгэнэлт баатрын түвшинд хүргэв.
Ажлын тест
(354 үг) Жүжгийн зохиолч "Интоорын цэцэрлэг" жүжгээрээ язгууртнууд аажмаар сүйрч, түүний оронд Островскийн хайхрамжгүй, мунхаг баатрууд эелдэг болж хувирсан шинэ хөрөнгөтний анги - худалдаачид бий болж буй үйл явцыг зүйрлэн дүрсэлжээ. , сайхан хувцасласан, орчин үеийн Lopakhins. Энэ өөрчлөлт нь илүү сайн байх шиг байна: Раневская, Гаев нар тус улсад туслах чадваргүй байна. Гэхдээ тийм үү? Чехов "Интоорын цэцэрлэг" жүжигт одоог хэрхэн дүрсэлсэн бэ?
Лопахин энгийн хүмүүсээс гаралтай боловч амьдралын эзэн болж чадсан. "Тэр зүгээр л баян, тэр маш их мөнгөтэй, гэхдээ та үүнийг сайн бодож үзвэл тэр эрэгтэй хүн" гэж өөрийгөө танилцуулав. Баатар боловсрол, ёс суртахууны дутмаг байгааг мэдэрч, үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн боловч эелдэг байдал, оюун ухаан нь ууртай, бооцоот капиталист тоглоомд алдаж болно гэдгийг ойлгодог.
Баатар бизнесмен хүний бүх чадварыг эзэмшсэн. Ялангуяа тэрээр бизнесийн харилцаа холбоог төгс хадгалдаг. Хэдийгээр тэр Раневскаяг намуухан, эелдэг хоолойгоор тайвшруулдаг ч тэрээр капиталист байхаа больсонгүй. Лопахины ашиг тус нь бүхнээс илүү юм. Тэрээр баатар бүсгүйг интоорын цэцэрлэгээ зарахыг ятгаж, түүнд баяртай гэж хэлэх нь хичнээн их зовж байгааг мэдэрсэн. жижиг эх орон. Үүний зэрэгцээ бизнесмэн өрөвдөх сэтгэл төрдөггүй, өөрөөр хэлбэл тэр эмзэг хүмүүст хамаардаггүй. Гэхдээ түүнийг харгис хэрцгий гэж нэрлэж болохгүй: тэр өвөг дээдсийнхээ боолчлолын төлөө хэнийг ч зэмлэдэггүй, боолчлолынхоо төлөө хэнийг ч буруутгадаггүй. Лопахин зөвхөн бизнес эрхэлдэг бөгөөд амьдралын сэтгэл хөдлөлийн тал түүнд огт хамаагүй юм шиг санагддаг.
Лопахины шинж чанар нь шийдэмгий чанараас эхлэх ёстой. Интоорын цэцэрлэг бол түүний хуучин мөрөөдөл бөгөөд тэр үүнийг худалдаж авдаг. Тэр бүх зүйлийг мөнгөөр хэмждэг тул түүний бүх зорилго тэдний эргэн тойронд эргэлддэг. Мэдээжийн хэрэг, баатрыг явцуу сэтгэлгээтэй гэж буруутгаж болох ч капитализмыг ийм хүмүүсгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Тэд л бүтээдэг зах зээлийн эдийн засагмахчин хууль, зэрлэг зан заншлаараа. Ийм орчин нь ахиц дэвшилд зайлшгүй шаардлагатай нөхцөл учраас нэг дүрийг гэм нүгэлд нь буруутгах аргагүй юм. Тэр бол энэ системийн нэг хэсэг болохоос мөн чанар нь биш. Хэрэв шийдэмгий байдал нь бизнесменүүдийн эерэг шинж чанар юм бол зорилго нь өөрөө системийн дутагдал юм. Үүнийг Лопахин өөрөө баталж байна. Тэрээр нулимс дуслуулан: "Бидний эвгүй, аз жаргалгүй амьдрал ямар нэг байдлаар өөрчлөгдөөсэй гэж би хүсч байна."
Чехов санхүүгийн ширэнгэн ойн махчин хуулиудыг ардчилсан, бүтээлч сэтгэлгээтэй сэхээтнүүдээр солих цаг ирнэ гэж найдаж байсан тул өнөөг Лопахины дүр төрхөөр харуулсан. шударга ёс.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!
Чеховын титмийн бүтээл, түүний "Хунгийн дуу" нь 1903 онд дууссан "Интоорын цэцэрлэг" инээдмийн кино юм. Хамгийн хурцадмал үе. нийгмийн харилцаа, шуургатай нийгмийн хөдөлгөөнсүүлийн томоохон бүтээлээс тодорхой илэрхийлэл олсон. Чеховын ерөнхий ардчилсан байр суурийг "Интоорын цэцэрлэг"-д тусгасан байдаг. Энэхүү жүжиг нь язгууртнууд, хөрөнгөтний ертөнцийг шүүмжлэлтэй харуулж, шинэ амьдрал руу тэмүүлж буй хүмүүсийг тод өнгөөр дүрсэлдэг. Чехов тухайн үеийн хамгийн тулгамдсан шаардлагын хариуг өгсөн.
Жүжгийн үзэл суртлын эмгэг нь хутагт-манорийн тогтолцоог хоцрогдсон гэж үгүйсгэсэнд оршдог. Үүний зэрэгцээ зохиолч язгууртныг орлож буй хөрөнгөтний бүлэг нь амин чухал үйл ажиллагаатай хэдий ч сүйрэл, цэвэр хүмүүсийн хүчийг авчирдаг гэж үздэг.
"Хөгшин" нь эмзэг, эрүүл бус үндэс дээр ургасан тул хатах нь гарцаагүй гэдгийг Чехов харсан. Шинэ, зохистой эзэн ирэх ёстой. Энэ бол худалдаачин бизнес эрхлэгч Лопахины дүрд гарч ирсэн эзэн бөгөөд интоорын цэцэрлэг түүнд шилждэг. хуучин эзэд, Раневская, Гаев нар. Билэгдлийн хувьд цэцэрлэг бол бүхэл бүтэн эх орон юм ("Бүх Орос бол бидний цэцэрлэг"). Иймд эх орны хувь заяа, түүний ирээдүй жүжгийн гол сэдэв юм. Түүний хуучин эзэд болох язгууртан Раневский, Гаев нар тайзнаас гарч, капиталист Лопахинууд түүнийг орлохоор ирдэг.
Жүжгийн гол байрыг Лопахины дүр эзэлдэг. Чехов энэ дүрд онцгой ач холбогдол өгч: "... Лопахины үүрэг гол үүрэг гүйцэтгэдэг. Хэрэв бүтэлгүйтвэл бүх жүжиг бүтэлгүйтнэ гэсэн үг." Лопахин бол шинэчлэлийн дараах Оросын төлөөлөгч бөгөөд дэвшилтэт үзэл бодолд автсан, нийслэлээ дүүргэх төдийгүй нийгмийн эрхэм зорилгоо биелүүлэхийг эрмэлздэг. Тэр худалдаж авч байна эзэмшлийн үл хөдлөх хөрөнгөтэднийг зуслангийн байшин болгон түрээслүүлдэг бөгөөд үйл ажиллагаагаар тэр хамгийн сайн сайхныг авчирдаг гэдэгт итгэдэг шинэ амьдрал. Энэ хүн маш эрч хүчтэй, ажил хэрэгч, ухаалаг, санаачлагатай, "өглөөнөөс орой хүртэл ажилладаг" бөгөөд идэвхгүй байдал нь түүний хувьд зүгээр л зовлонтой байдаг. Түүний практик зөвлөгөөХэрэв Раневская тэднийг хүлээж авсан бол үл хөдлөх хөрөнгө аврагдах байсан. Раневскаягаас хайртай интоорын цэцэрлэгээ аваад Лопахин түүнийг болон Гаевыг өрөвдөж байна. Өөрөөр хэлбэл, тэрээр гадаад болон дотоод сүнслэг нарийн мэдрэмж, нигүүлсэлээр тодорхойлогддог. Петя тэмдэглэсэнд гайхах зүйл алга нарийн сэтгэлЛопахин, түүний нимгэн, зураач шиг хуруунууд.
Лопахин уг ажилд дуртай бөгөөд Оросын амьдрал "тав тухгүй" байдлаар зохион байгуулагдсан гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэлтэй байдаг бөгөөд үүнийг "ач, гуч нар шинэ амьдралыг үзэхийн тулд" өөрчлөх шаардлагатай байна. Эргэн тойронд үнэнч шударга хүмүүс цөөхөн байна гэж тэрээр гомдоллодог. Эдгээр бүх шинж чанарууд нь Чеховын үеийн хөрөнгөтний бүх давхаргад хамааралтай байв. Хувь тавилан тэднийг өмнөх үеийнхний бий болгосон үнэт зүйлсийн тодорхой хэмжээгээр өв залгамжлагч болгодог. Чехов Лопахинуудын мөн чанарын хоёрдмол шинж чанарыг онцлон тэмдэглэв: оюунлаг иргэний дэвшилтэт үзэл бодол, үл үзэгдэх үзэл, үндэсний эрх ашгийг хамгаалах чадваргүй байдал. “Эрмолай Лопахин интоорын цэцэрлэгт сүх барьж, моднууд газарт унахыг хараарай! Бид дача байгуулж, ач, гуч нар маань энд шинэ амьдралыг үзэх болно! Гэхдээ ярианы хоёр дахь хэсэг нь эргэлзээтэй байна: Лопахин үр удамд шинэ амьдрал бий болгох магадлал багатай юм. Энэ бүтээлч хэсэг нь түүний хүч чадлаас давж, тэр зөвхөн өнгөрсөнд бүтээгдсэн зүйлийг устгадаг. Петя Трофимов Лопахиныг замд нь саад болсон бүхнийг иддэг араатантай зүйрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Лопахин өөрөө өөрийгөө бүтээгч гэж боддоггүй, өөрийгөө "хүн-хүн" гэж нэрлэдэг. Энэ баатрын яриа нь бизнесмен бизнес эрхлэгчийн зан чанарыг бүрэн харуулсан маш гайхалтай юм. Түүний яриа нөхцөл байдлаас шалтгаалан өөрчлөгддөг. Ухаалаг хүмүүсийн хүрээлэлд байхдаа тэрээр барбаризмыг ашигладаг: дуудлага худалдаа, эргэлт, төсөл; -тай харилцахдаа жирийн хүмүүсТүүний ярианд ярианы үгс гулсаж байна: Үүнийг арилгах хэрэгтэй гэж бодож байна.
Чехов "Интоорын цэцэрлэг" жүжигт Лопахинуудын ноёрхол богино настай, учир нь тэд гоо үзэсгэлэнг сүйтгэгчид гэж үздэг. Хүн төрөлхтний олон зуун жилийн турш хуримтлуулсан баялаг нь мөнгөтэй хүмүүсийнх биш, харин "түүхийн хатуу шүүхийн өмнө өөрсдийн үйлсийн төлөө хариуцлага хүлээх чадвартай" жинхэнэ соёлтой хүмүүст байх ёстой.
"А.П. Чеховын "Интоорын цэцэрлэг" инээдмийн жүжигт Лопахины дүрийн байр суурь" сэдэвт асуудал, тестүүд.
- Морфологийн хэм хэмжээ - Орос хэл дээр Улсын нэгдсэн шалгалтыг давтан өгөх чухал сэдвүүд
Хичээл: 1 Даалгавар: 8
- Дагалдах өгүүлбэр бүхий нийлмэл өгүүлбэр (газар, цаг хугацааны өгүүлбэр) - Нарийн төвөгтэй өгүүлбэр 9-р анги
Хичээл: 1 Даалгавар: 7 Тест: 1
Асуулт
Лопахины дүр төрхийг хэрхэн тайлбарладаг вэ? Гаев яагаад түүнд дургүй байдаг юм бэ?
Хариулах
Лопахин бол язгууртныг орлож буй хөрөнгөтний төлөөлөгч юм. Чехов Станиславскийд: "Лопахин бол худалдаачин гэдэг нь үнэн, гэхдээ бүх талаараа зохистой хүн, тэр маш зөв, ухаалаг, заль мэхгүйгээр биеэ авч явах ёстой" гэж бичжээ.
Амьдралын бүдүүлэг байдал түүнд тал бүрээс ирж, хулхи худалдаачны шинж чанарыг олж авч, гарал үүсэл, соёлгүй гэдгээ гайхуулж эхэлдэг.
Хариулах
"Сайн Бурхан! Миний аав чиний өвөө, аавд чинь зарц байсан..."
“...Аав маань эр хүн, тэнэг хүн байсан, юу ч ойлгодоггүй, надад зааж сургадаггүй, согтуу байхдаа зоддог байсан, тэр нь модоор хийсэн. Нэг ёсондоо би ч бас тэнэг, тэнэг хүн. Би юу ч судлаагүй, миний гар бичмэл муу, гахай шиг хүмүүс надаас ичдэг байдлаар бичдэг."
Асуулт
Петя яагаад түүний тухай ярьдаг вэ? махчин амьтан"Ба" зөөлөн сэтгэл"? Үүнийг яаж ойлгох вэ?
Хариулах
Энэ дүр нь сэтгэлийн хөдөлгөөнд харь хүн биш юм. Тэрээр яруу найрагт мэдрэмжтэй байдаг өргөн утгаарааЭнэ үгийн хувьд тэрээр Петя Трофимовын хэлснээр "зураач шиг нимгэн, зөөлөн хуруутай ... нарийн, зөөлөн сэтгэлтэй".
Лопахин Раневскаяд туслахад чин сэтгэлээсээ бэлэн байна, тэр түүнд бараг л хайртай. Эцэст нь тэр интоорын цэцэрлэг худалдаж авдаг, i.e. түүний хүслийн эсрэг үйлдэл хийдэг.
Лопахин цаг хугацаанаас ихээхэн хамааралтай. Тэр цагаа байнга харж, өөрийгөө болон бусдад: "Цаг нь боллоо", "Хурдлаарай" гэж уриалдаг. Тэр цаг хугацаанаас маш их хамааралтай тул түүний мэдрэмжийг дагаж зүрхлэхгүй байна: тэр Раневскаятай уулзаж, түүнтэй ярилцахыг хүсч, яриагаа хойшлуулав. Түүний амьдрал өөрийн гэсэн "сүнс", хоёрдмол утгатай, тодорхойгүй зүйлстэй, тухайлбал Варятай харилцах харилцаатай байдаг. Лопахин Петя руу гашуунаар: "Ах аа, Орост хичнээн олон хүн байдаг вэ, яагаад гэдгийг хэн ч мэдэхгүй." Лопахин интоорын цэцэрлэгт хүрээлэнг эзэмшиж байсан боловч түүний байр суурь эмзэг байгааг мэдэрч, амьдралд эрс өөрчлөлт гарахыг хүлээж байна. Ийнхүү Лопахинд "махчин араатан" ба "зөөлөн сэтгэл" зэрэгцэн оршдог.
Асуулт
Lopakhino-д ямар чанар ялах вэ?
Хариулах
Прагматизм
Асуулт
Лопахины ямар шинж чанарууд сэтгэл татам байдаг вэ?
Асуулт
Гаев, Раневская нар яагаад Лопахины саналаас татгалзсан бэ?
Хариулах
Лопахин бол прагматист, үйл ажиллагааны хүн юм. Анхны жүжигт аль хэдийнээ тэрээр баяртайгаар зарлаж: "Гарах арга зам байна ... Энд миний төсөл байна. Анхаарна уу! Таны үл хөдлөх хөрөнгө хотоос ердөө хорин милийн зайд, хотын ойролцоо байрладаг Төмөр зам, тэгээд интоорын цэцэрлэг, голын дагуух газрыг зуслангийн газар болгон хуваагаад дача болгон түрээслүүлбэл жилд дор хаяж хорин таван мянган орлоготой болно” гэсэн юм.
Үнэн бол энэ "гарц" нь өөр материаллаг хавтгайд - ашиг тус, ашиг тусын хавтгай, гэхдээ гоо үзэсгэлэн биш тул цэцэрлэгийн эздэд "бүдүүлэг" мэт санагддаг.
дүгнэлт
Лопахины нарийн төвөгтэй, зөрчилтэй дүр төрх нь шинэ "амьдралын эзэд" -ийг харуулах явдал юм. Лопахины хэлсэн үгэнд түүний дүр төрхөд тохирохгүй дүгнэлтүүд агуулагддаг. Эх орны тухай, эвгүй зүйлийн тухай бодол, аз жаргалгүй амьдрал- Энэ бол зохиолчийн өөрийнх нь дуу хоолой юм.
Асуултууд
Лопахин яагаад Варяад гэрлэх санал тавьдаггүй юм бэ?
Тэр Оросын ямар ирээдүйн тухай ярьж байна вэ?
Тэр яагаад амьдралыг нэг бус удаа "тэнэг", "эвгүй" гэж нэрлэдэг вэ?
Лопахины хэлсэн үг юугаараа онцлог вэ?
Түүний Раневская, Гаев нарт хандах хандлагыг хэрхэн тодорхойлдог вэ?
Уран зохиол
1. Д.Н. Мурин. Оросын уран зохиол хоёрдугаарт 19-р зууны хагасзуун. Удирдамжхичээлийн төлөвлөлт хэлбэрээр. 10-р анги. М.: SMIO Press, 2002.
2. E.S. Роговер. орос уран зохиол XIXзуун. М .: Сага; Форум, 2004.
3. Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. T. 9. Оросын уран зохиол. I хэсэг. Туульс, шастируудаас 19-р зууны сонгодог бүтээлүүдзуун. М.: Аванта+, 1999.
"Интоорын цэцэрлэг"-ийг драмын сонгодог жүжгийн жишээ гэж үздэг. Түүний бүтээл нь Оросын театр, Оросын уран зохиолын эргэлтийн цэгийг дагалдсан. Энэ уянгын инээдмийнонцлогтой Чеховын бүтээлүүдгунигтай амт.
Бүтээлийн түүх
Утга зохиол судлаачид уг жүжгийг намтарчилсан гэж үздэг. Бүтээлийн өрнөл нь дампуурсан язгууртан гэр бүлийг гэр бүлийн эд хөрөнгөө зарахаас өөр аргагүйд хүрдэг. Чехов үүнтэй төстэй нөхцөл байдалд тохиолдсон тул баатруудынхаа туршлагыг шууд мэддэг байв. Сэтгэлийн байдалдүр бүр нь орхих шаардлагатай тулгарсан хүний хувьд зохиолчид танил байсан уугуул гэр. Өгүүллэг нь нарийн сэтгэл судлалаар дүүрэн байдаг.
Жүжгийн шинэлэг зүйл нь тэр байсан тэмдэгтүүдэерэг ба гэж хуваагдаагүй сөрөг баатрууд, үндсэн болон жижиг зүйл дээр биш. Эдгээр нь зохиолч ертөнцийг үзэх үзлээр нь ангилсан өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн хүмүүс байв. Лопахин бол өнөөгийн төлөөлөгч байсан ч заримдаа тэр ирээдүйн хүний байр суурийг шаардаж магадгүй гэсэн мэдрэмж төрдөг.
Уг ажил 1901-1903 он хүртэл хийгдсэн. Чехов хүнд өвчтэй байсан ч жүжгээ дуусгаж, 1904 онд нээлтээ хийсэн театрын үйлдвэрлэлШинэ хуйвалдааны дагуу энэ нь Москвагийн урлагийн театрын тайзан дээр болсон.
"Интоорын цэцэрлэг"
Ермолай Алексеевич Лопахины намтар, хувь заяа нь Раневскаягийн гэр бүлийн амьдралтай нягт холбоотой юм. Баатрын аав нь эцэг Раневскаягийн боол байсан бөгөөд тэнд амьдардаг байжээ жижиг худалдаа. Ааваараа байнга бөмбөгдөж байсан залууг залуу бүсгүй өрөвдөж, боолчлолын амьдралын түүхийг дурсан ярьж байна. Раневскаягийн хандлага Ермолай Лопахины ухамсарыг хөдөлгөв. Түүнд дур булаам бүсгүйн энхрийлэл таалагдсан ч тэдний хооронд боолчлолд суурилсан ангал байгааг ойлгосон. Баатрын овог, нэрний утга учир нь түүнийг огт өөр нийгэмд зориулагдсан болохыг харуулж байна.
Лопахин худалдаачин болсноор баяжиж, хувь заяагаа өөрчилж чаджээ. Тэрээр өөрийгөө бүтээж, зохих боловсролгүй байсан ч маш их бахархдаг алдартай хүн болжээ. Хэдийгээр тэр ном түүний хувьд хоосон гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд түүний гар бичмэл хэзээ ч эрхэм дүр төрхийг олж аваагүй юм. Хуучин боол нь шаргуу хөдөлмөрөөр бүх зүйлд хүрсэн; Лопахин үргэлж яарч, цагаа харж, шинэ уулзалтыг хүлээж байна. Тэрээр Раневскаягийн гэр бүлээс ялгаатай нь өөрийн цаг хугацаа, санхүүгээ хэрхэн зохицуулахаа мэддэг.
Лопахин интоорын цэцэрлэгийн талаар нэг бус удаа яриа өрнүүлж, тусламж санал болгодог. Тэрээр мөнгө зээлж мөнгөөрөө амархан салдаг, гэхдээ үл хөдлөх хөрөнгө зарагдсан тохиолдолд өөр зүйл холбоотой: Лопахин Раневскаяд хайртай. Тэр цэцэрлэгийг худалдаж аваад зуслангийн байшин болгон түрээслэхийг санал болгож, аягүйхэн өөрийн хэрэгцээнд зориулж худалдаж авч болох байсан ч гэсэн эрхэмсэг үйлддэг.
Лопахин хуучин хамжлагын хувьд гайхалтай зүйлийг харуулж байна бизнесийн чанарууд. Тэрээр ажил хэрэгч, тооцоотой боловч ойр дотны хүмүүсийнхээ эсрэг авьяас чадвараа ашигладаггүй. Үүний зэрэгцээ зарим дүрүүд Лопахиныг ашигтай наймаа хийх боломжийг хөөцөлдөж байна гэж үзэн баатрын тухай таагүй дүрслэлийг өгдөг.
Үйл ажиллагааны туршид Лопахин Варатай гэрлэсэн тухай яриа дахин дахин гарч ирдэг. Ермолай охинтой инж дутсандаа биш, цэцэрлэгийг огтолсны улмаас гэрлэдэггүй. Варя сүйт залууд хурим нь ашигтай байж болох бизнесмэнийг л хардаг. Баатруудын хоорондын уялдаа холбоогүй харилцан яриа нь тэдний хооронд харилцан ойлголцол байхгүй гэдгийг тодорхой харуулж байна. Лопахины зүрх сэтгэлд дулаарсан Раневскаягийн хайр нь түүнд бусад эмэгтэйчүүдийн талаар бодох боломжийг олгодоггүй. Баатар Варяад зөвхөн хайртынхаа хүсэлтээр гэрлэх санал тавьдаг.
"Интоорын цэцэрлэг" номын зураг Жүжгийн дүр болгон Интоорын цэцэрлэгтэй хамт ямар нэг зүйл алддаг. Лопахин хайр дурлалд итгэх итгэлээ алдаж, Раневскаягийн ойлголтод энгийн хүний дүр төрх түүнд үүрд оногдсон гэдгийг ойлгов. Раневскаягийн цэцэрлэгийг дуудлага худалдаагаар худалдаж авсны дараа ирээдүйн төлөөлөгч, түүний гэр бүл үйлчилж байсан үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн тэрээр сэтгэлийн хөөрөлд автжээ. Гэсэн хэдий ч цэцэрлэгт хүрээлэнг олж авснаар тэрээр биелэх боломжгүй мөрөөдлөө биелүүлж чадаагүй юм. Раневская Оросыг орхин Парис руу явахад Лопахин залуу насаа өнгөрөөсөн эдлэн газартайгаа ганцаараа үлджээ.
Жүжгийн төгсгөлд Ермолай Алексеевич өөрийн эвгүй амьдралынхаа тухай өгүүлдэг. Түүний хичээсэн бүхэн хоосон болж хувирсан нь түүнд илт харагдаж байна. Тэрээр эх орондоо хичнээн олон хүн зорилгогүй оршиж, юуны төлөө амьдарч байгааг ойлгодоггүй.
"Интоорын цэцэрлэг" киноны хэсгээс Зохиогчийн Лопахинд хандах хандлага нь жүжгийн бусад дүрийнх шиг сөрөг биш юм. Чехов Лопахиныг "клуц" гэж үздэг бөгөөд баатрыг боловсрол, хүмүүжил дутмаг гэж зөвтгөдөг. Лопахины олон үйлдлээс харахад тэрээр ажил хэрэгч байсан ч тэр хүн энгийн алсын хараагаар ялгагддаггүй. Тэрээр Раневскаятай уулзахаар галт тэргэнд хоцорчээ. Түүнд бэрхшээлээс гарахад нь туслахыг хүсч, цэцэрлэг худалдаж авав. Тэрээр Варяаг гэрлэхийг хүсэхээр шийдэж, тэр даруйдаа мартжээ.
Лопахины дүр төрх маш их хамааралтай сүүлийн хэдэн арван жил. Энэ бол "манай үеийн баатар" бөгөөд бизнесээ чадварлаг бүтээж байгаа боловч сэтгэл санааны хувьд хатуу ширүүн юм. Зөвхөн материаллаг баялгаар дамжуулан өөрийгөө танин мэдэхүйн тухай ойлголт, сэтгэх чадваргүй хүн. Ермолай Лопахин Чеховын эсрэг хөрөг зургийн тайлбарыг толилуулж байна. Бүтээлээр дүүрэн мэдрэмжтэй зохиолч философийн утгаэмгэнэлт явдал бол ард түмэнд хүрсэн хамжлагын хүүгийн эсрэг зүйл юм.
Кино дасан зохицох
Оросын жүжгийн зохиолч Чеховын жүжгийн анхны кино зохиолыг 1936 онд найруулагч Морато Макото Японд бүтээжээ. Баатруудыг одоогийн Японы дүр төрхтэй нийцүүлэн шинэчилсэн. 1959 онд найруулагч Даниел Петри "Интоорын цэцэрлэг" киног бүтээж, Мартин Хирте Лопахины дүрд тоглосон. Ян Буллын 1973 онд найруулсан бүтээлд Лопахины дүр байхгүй байсан бол 1976 онд Зөвлөлтийн киноны дасан зохицох кинонд Юрий Каюров Леонид Хейфецийн теле жүжгийн худалдаачны дүрд тоглосон.
Высоцкий "Интоорын цэцэрлэг" жүжигт тоглодог. Ричард Эйд 1981 онд Билл Патерсоныг Лопахины дүрд найруулсан Зөвлөлтийн зурагИгорь Ильинский 1983 онд Ермолайгийн дүрд тоглосон. 10 жилийн дараа "Интоорын цэцэрлэг" киног найруулсан Анна Чернакова энэ дүрд Лопахиныг урьсан. 2008 онд Сергей Овчаровын телевизийн кинон дээрх худалдаачны дүр төрхийг харуулсан. Энэ дүрийн хамгийн алдартай жүжигчин театрын тайзболсон.
Ишлэл
Лопахин байраа мартдаггүй гэдгээрээ үзэсгэлэнтэй юм. Чинээлэг амьдрал үзээгүй хүний нэгэн адил ивээл, тусламжгүйгээр хийж бүтээсэн зүйлээрээ бахархдаг. Түүний хувьд амжилтын гол илэрхийлэл бол материаллаг баялаг юм.
"Аав минь эр хүн байсан нь үнэн, гэхдээ би цагаан хантааз, шар гуталтай байна."
"Интоорын цэцэрлэг" жүжгийн зураг Баатар нь авч чадаагүй боловсрол нь одоогийн нөхцөлд ямар үнэ цэнэтэй болохыг ойлгодог. Тэрээр "өөрийнх нь" гэж хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүсч буй ертөнцийг ойлгох чадваргүй гэдгээ мэдэрдэг:
“Аав маань эр хүн, тэнэг хүн байсан, тэр юу ч ойлгодоггүй, надад зааж сургадаггүй, согтуу байхдаа л зоддог байсан, тэр бүгд модоор хийсэн. Нэг ёсондоо би ч бас тэнэг, тэнэг хүн. Би юу ч судлаагүй, миний гар бичмэл муу, гахай шиг хүмүүс надаас ичдэг байдлаар бичдэг."
Лопахины гол ололт бол түүний зорьж буй амьдрал ямар ч үнэ цэнэгүй болохыг ойлгож чадсан явдал юм. Мөнгө түүнд таашаал авчирдаггүй. Интоорын цэцэрлэгтэй болсноор түүний мөрөөдөл хоосон болж, биелэх таашаал нь эргэлзээтэй байгааг түүнд ойлгуулдаг. Ажил нь баатрын амьдралын гол итгэл үнэмшил болдог.
“Би уйгагүй удаан, уйгагүй хөдөлмөрлөхөд миний бодол илүү хөнгөн болж, яагаад оршиж байгаагаа ч бас мэдэж байгаа юм шиг санагддаг. Ах аа, Орост хичнээн олон хүн байдаг вэ, яагаад гэдгийг хэн ч мэдэхгүй."