Дараа нь хүн ямар хүн бэ гэдгийг харуулахад илүү сайн хүн болно
А.П Чехов
Чехов өөрийн түүхүүдэд дүрмээр бол хувь хүний амьдралыг судлахыг хичээдэг. Зохиолч муухай орчны нөлөөн дор дүрүүдийнх нь үзэл бодол, итгэл үнэмшил, эцэст нь амьдрал хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг харуулж чадсан. Чеховын хэлснээр хүн бүр өөрийн хувь тавилангаа хариуцдаг бөгөөд ямар ч амьдралын тав тух нь түүний сонголтод нөлөөлөх ёсгүй.
Зохиолчийн бүтээсэн ертөнц нийгмийн хувьд маш олон янз байдаг: албан тушаалтнууд, хотын иргэд, худалдаачид, тариачид, тахилч нар, оюутнууд, сэхээтнүүд, нийслэлчүүд, газардсан язгууртан. Тиймээс түүний бүтээсэн ертөнц бас олон янз байдаг. ёс суртахууны амьдралорчин үеийн Оросын нийгэм.
А.П.Чеховын олон түүхийн баатрууд филистизмын бүгчим уур амьсгалд орсноос хойш тулалдах, жүжиглэхээ больж, амьдралдаа бууж өгдөг. Жишээ нь "Ионич" түүх юм. Залуу эмч Дмитрий Старцевын оршиж буй орчны бүдүүлэг байдал тэр даруй илчлэгддэггүй. Хотын оршин суугчдын тухай ойлголт өгөхийн тулд Чехов биднийг "нутгийн оршин суугчдын үзэж байгаагаар хамгийн боловсролтой, авъяаслаг" гэж Туркины гэр бүлтэй танилцуулав.
Эхэндээ Старцев Туркины газар таалагддаг. Айлын овсгоотой аав нь түүнд инээдтэй, эхнэрийнх нь зохиолууд сонирхолтой санагддаг. Тэдний охин Котикийн төгөлдөр хуур дээрх хүнд хэцүү хэсгүүд нь баатарыг биширдэг бөгөөд тэр бүр дурладаг. Старцев карьер хийхийг мөрөөддөг, хүмүүст ашиг тусаа өгөхийг мөрөөддөг. Тэрээр худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргах, филистизмыг нийгмийн муу муухай гэж тодорхойлдог бүх зүйлийг үзэн яддаг.
Гэтэл одоо дөрвөн жил өнгөрчээ. Бид Старцевтай Туркин дээр дахин уулзав. Дахин хэлэхэд өмнөх шигээ аавын минь овсгоонууд, амьдралд хэзээ ч тохиолдохгүй зүйлийн тухай дунд зэргийн романууд, төгөлдөр хуур дээрх "чулуу унасан мэт" хэцүү хэсгүүд. өндөр уул" Старцев хэдийгээр филистизмын өрөвдөлтэйг ойлгодог ч тэр үүнд бууж, түүндээ өсдөг. Энэ дөрвөн жилийн хугацаанд тэрээр хотын оршин суугчдаас ялгарах бүх зүйлээ алдсан. Чехов: "Тэнэг, цатгалангаараа түүнийг уурлуулдаг жирийн хүмүүстэй тэр идэж, хөзөр тоглож байсан" гэж бичжээ. Дадлага хийж олж авсан цаасаа тоолж, "Харилцан зээлийн нийгэмлэг"-д аваачиж, харилцах дансанд хийх нь түүний хамгийн дуртай ажил байв.
Мөнгөнд хандах хандлага нь хүнийг илэрхий тодорхойлдог. Чеховын олон дүрүүд рубль эсвэл копейктай шууд харьцсанаар бүрэн биш юмаа гэхэд хэсэгчлэн илэрдэг. “Хүнд хүмүүс” үлгэрийн баатрууд мөнгөөр ямар их шаналж байсныг санаж байна. Мөн "Тусламж" үлгэрт рубль (илүү нарийвчлалтай, гурав) нь хүнд суртлын үйл ажиллагааны шууд булаг болж ажилладаг. Ионичийн хувьд мөнгөн дэвсгэрт тоолох нь түүний хувьд хамгийн их таашаал юм. Үндсэндээ түүний ажлыг ёс суртахууны бүтэлгүйтэл гэж үзэж болно.
Чехов олон түүхүүддээ эмнэлгийн мэргэжлийг жишээ болгон ашиглахдаа хараат байдлыг харуулсан бизнесийн чанаруудажлыг гэрэлтүүлдэг амьдралын идеалаас мэргэжилтэн. "Уйтгартай түүх" өгүүллэг нь профессор Николай Степановичийн драмын хувь заяаны тухай өгүүлдэг. Баатар бол авъяаслаг, сэтгэл татам, хошигнол, мэдлэгтэй. Гэхдээ түүнийг "өдөр тутмын гамшиг" хүлээж байв. Николай Степанович амьдрал, ажлын утга учрын талаар ямар ч тодорхой ойлголтгүй гэдэгтээ үхэж буй насандаа л итгэлтэй болсон. Ийм санаа байхгүй бол амьдрал утгагүй гэдгийг тэр ойлгосон.
Чеховын олон баатруудын амьдрал өөрөөр өрнөж болох байсан ч тэд өөрсдөө чөлөөт, зоримог үйл ажиллагаанаас филист амьдралыг илүүд үздэг байв. Зохиолч бүтээлдээ муухай орчны хорлон сүйтгэгч нөлөөнд автахгүй байх, залуу хайрын гэгээлэг үзэл санаанаас урвахгүй байх, дотроо байгаа хүндээ анхаарал тавьж, өөрийн бизнесээ олохыг уриалсан байдаг.
"Гурван жил" үлгэрийн баатар Лаптев "Хөдөлмөргүйгээр цэвэр, баяр баясгалантай амьдрал байж чадахгүй" гэж хэлэв. Дуртай ажил бол агуу аз жаргал гэж Чеховын баатар Егор Семеныч "Хар лам" бүтээлдээ: "Амжилтын бүх нууц нь цэцэрлэгт хүрээлэн том, олон ажилчид биш, харин би ажилдаа дуртай байдаг" гэдгийг та мэднэ. Би үүнд дуртай, магадгүй өөрөөсөө илүү байх."
Чеховын түүхүүдийн жүжиг нь ихэнхдээ тэдгээрт үзүүлсэн хүмүүс өөрсдийн оршин тогтнохын утгагүй байдлыг ойлгодоггүйд оршдог. Хамгийн гунигтай түүхүүдийн нэг болох "Инж"-ийг энд оруулав. Өгүүлэгч хэдэн жилийн зайтай гурван удаа хотын жижиг байшинд өөрийгөө олдог. Түүний оршин суугчид Чикомасовын ээж, охин хоёр өглөөнөөс орой болтол Манечкад инж оёдог. Эхлээд тэр арван есөн настай, дараа нь хэтэрхий хөгшин. Эцэст нь тэр дэлхий дээр байхаа больсон. Ээж нь үргэлжлүүлэн оёж байна. Гэрлэлт нь хийсвэр зүйл болж, ямар ч утгагүй ажил хийх шалтаг, үндэслэл болж байна. Амьдралын зорилгын тухай асуулт эдгээр эмэгтэйчүүдэд төрж чадахгүй. Чехов тэдний гэрийг ингэж дүрсэлжээ: "Байшингийн хаалт үргэлж хаалттай байдаг: оршин суугчдад гэрэл хэрэггүй. Тэдэнд гэрэл хэрэггүй." Гэхдээ тэдэнд зөвхөн хэрэггүй нарны гэрэл, тэдэнд сэтгэлгээний гэрэл, соёл хэрэггүй - үүнгүйгээр инжтэй холбоотой маш их асуудал гардаг!
Мэдээжийн хэрэг, "үзэл суртлын мухардалд" орчихдог Чеховын дүрүүд, өнгөрсөн зууны төгсгөлд олон хүмүүсийн хувьд ердийн зүйл юм. Эдгээр он жилүүдийг мөнхийн үе гэж ойлгодог байв. Гэвч ертөнцийг үзэх үзэл нь тодорхойгүй байгаа нь зөвхөн нийгмийн буруу биш. Энэ нь дандаа хүний буруу. Амьдралын утга учрыг хэзээ ч бэлэн байдлаар өгдөггүй. Хүмүүс үүнийг удаан хугацаанд, зовлонтойгоор хайж, зөв бурууг хийдэг.
"Хайрын тухай" өгүүллэгийн гол дүрийн үйлдлүүд түүнийг тодорхойлдог ирээдүйн хувь заяа. Газрын эзэн Алехин сайхан сэтгэлээр хөдөлдөг. Нөхрийнхөө эхнэрт дурласан тэрээр өөрөө хайртай эмэгтэйнхээ аз жаргалаас татгалздаг. Зөвхөн түүнийг явахаасаа өмнө Алехин түүнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн боловч хайртдаа өгөх ямар ч зүйл байхгүй гэж үздэг бөгөөд хэрэв тэр амьдралаас айгаагүй бол хайрынхаа төлөө тэмцэж байсан нь тодорхой юм зөвхөн түүнд төдийгүй түүний хайрт Ноа аз жаргал авчрах байсан.
Чеховын түүхүүд бидэнд хувь заяагаа өөрсдөө тодорхойлдог, бидний амьдралд юу тохиолдохыг бид хариуцдаг гэдгийг сануулдаг. Үе үе, хүн бүрийн хувь тавилан бол амьдралын зорилгыг дахин нээх явдал юм. Ийм учраас Чеховын ёс суртахууны сургамж бидэнд үргэлж хэрэгтэй байдаг.
дунд дүрүүджүжиг бол үл хөдлөх хөрөнгийн эзэд, язгууртнууд; худалдааны капиталист байдаг; төлөөлөгчид байдаг залуу үе, хуучин хэлбэрийг үгүйсгэж, шинэ амьдралын эхлэлийг зарлаж байна. Мөн жүжгийн утга учрыг нийгэм-эдийн засгийн тогтоц, нийгэм, соёлын бүтцийн түүхэн өөрчлөлтийг дүрслэн харуулсан, зарим нь гарцаагүй үхэхийг харуулсан, зарим нь буруушааж, зарим нь мэндчилгээ дэвшүүлсэн гэж тайлбарладаг.
Чеховын онцгой хэлбэрийн ард амьдрал, хүний тухай онцгой ойлголт байдаг. "Тайзан дээрх бүх зүйл амьдралынх шиг ээдрээтэй, энгийн байх болтугай" гэж Чехов хэлэв: "Хүмүүс үдийн хоол иддэг, зүгээр л өдрийн хоол иддэг, энэ үед тэдний аз жаргал бий болж, амьдрал нь эвдэрч байна."
Жүжгийн зохиолч Чехов гадны сонирхол, ямар нэг зүйлийн эргэн тойрон дахь хэсэг дүрүүдийн тэмцлийг бүрэн орхисон. Анги бүр нь явуулга өрнөх шат биш; Энэ ангиуд нь энгийн, уялдаа холбоогүй мэт санагдах яриа, өдөр тутмын амьдралын өчүүхэн зүйл, өчүүхэн жижиг нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн боловч нэгэн зэрэг нэг сэтгэлийн өнгөөр будаж, дараа нь өөр болж хувирдаг. Жүжиг нь сонирхол таталтаас бус, харин сэтгэл санааны байдлаас ааш руугаа өрнөдөг бөгөөд энд өрнөлгүй хөгжмийн зохиолтой зүйрлэх нь зүйд нийцнэ.
Хамгийн их яригддаг үйл явдал буюу үл хөдлөх хөрөнгийг дуудлага худалдаагаар зарах нь тайзан дээр гардаггүй. Чехов энэ аргыг байнга ашигладаг - гол "үйл явдлыг" тайзнаас буулгаж, түүний зөвхөн тусгал, дүрүүдийн ярианд цуурайтаж үлдээдэг. Үл үзэгдэх (үзэгч), тайзнаас гадуурх үйл явдлууд, дүрүүд нь жүжигт өөрийн гэсэн онцлогтой байдаг. Гэхдээ тэд тайзан дээр байхгүй байгаа нь зохиолчийн хувьд эдгээр нь зөвхөн үндсэн зүйл, нөхцөл байдал, дагалдах нөхцөл байдал гэдгийг онцолж байна. Уламжлалт гадаад үйл ажиллагаа илт байхгүй байсан ч Чехов урьдын адил баялаг, тасралтгүй, эрчимтэй дотоод үйл ажиллагаатай байдаг.
Островскийн жүжгүүдэд зөрчилдөөн нь юуны түрүүнд баатруудын ангийн статусын ялгаанаас үүдэлтэй: баян ба ядуу, дарангуйлагчид ба тэдний хохирогчид, эрх мэдэлтнүүд ба хараат хүмүүс. Энэ утгаараа Островскийн инээдмийн жүжгийн баатар бол “ангийн” хүн юм. Чеховын баатрууд бусдыг хүсээгүй золгүй явдалд хүргэдэг, тэдэнд "муу чиглэсэн хүсэл зориг" байдаггүй, жишээлбэл, Лопахин Раневскаяд дайсагнасан мэдрэмж төрүүлдэггүй, харин ч эсрэгээр нь түүнийг сүйрүүлэхийг хүсдэггүй. интоорын цэцэрлэг "аз жаргалтай, баян, тансаг ..." болохын тулд.
"Интоорын цэцэрлэг" киноны баатрууд өөрсдийн "үнэн"-ийн эсрэг тэсрэг зүйл гэдэгт итгэлтэй байдаг тул бие биенээсээ ихэвчлэн ялгаатай байдаг. Зохиогч тэдний хоорондох нийтлэг байдал, тэдний анзаардаггүй, эсвэл дургүйцэн үгүйсгэдэг далд ижил төстэй талуудыг онцолж байв. Мөргөлдөөн нь өөрөө шинэ юм: далд ижил төстэй байдал бүхий харагдахуйц эсэргүүцэл.
Үзэсгэлэнт цэцэрлэгт хүрээлэнгийн арын дэвсгэр дээр үйл явдлын өрнөлийг ойлгодоггүй, эсвэл түүний талаар хязгаарлагдмал ойлголттой дүрүүдийг харуулсан нь өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн хэд хэдэн үеийн хувь заяатай холбоотой байдаг. Зарим нь цэцэрлэгийг урьдынх шигээ эргэж буцахгүй мэт хардаг, зарим нь цэцэрлэгийн тухай ярих нь зүгээр л шүтэн бишрэх шалтгаан болдог, зарим нь цэцэрлэгийг аврах талаар бодож, түүнийг сүйтгэж, зарим нь энэ цэцэрлэгийн үхлийг сайшааж байна ... A үхэж буй цэцэрлэг ба бүтэлгүйтсэн, бүр анзаарагдаагүй хайр - хоёр төгсгөл хүртэл, дотооддоо холбоотой сэдвүүд- жүжигт гунигтай яруу найргийн дүрийг өг. Гэсэн хэдий ч Чехов "жүжиг биш, харин инээдмийн жүжиг, заримдаа бүр хошигнол ч бий" гэж хэлэв. Чехов инээдмийн жүжигтээ жүжиг, хошин шогийг хослуулах тусгай зарчмуудыг хэрэгжүүлсэн нь илт харагдаж байна.
Антон Чехов бага нас, өсвөр насаа Таганрог хотод өнгөрөөсөн бөгөөд тэнд худалдаачны гэр бүлд төржээ. Биеийн тамирын сургуульд суралцахтай зэрэгцэн тэр залуу аавдаа хүнсний дэлгүүрт байнга тусалдаг байв. Даршилсан байцаа зарж, байнга согтуугаар үйлчлүүлдэг үйлчлүүлэгчид түүнийг жигшдэг байв. Гэхдээ тэд ирээдүйн зохиолчийн түүхийн анхны прототип болсон хүмүүс юм. Буцаад орлоо сургуулийн жилүүдАнтон фельетон, хошигнол, хошин шогийн богино өгүүллэг зохиоход хүчээ сорьсон. Москва руу нүүж анагаахын их сургуульд суралцах нь бүтээлч хүний амьдралын шинэ үе шат болов.
Зохиолчийн анхны амжилтыг нийслэлийн сэтгүүлд өгүүллэг нийтэлсэн гэж үзэж болно. Бүтээлүүд нь уншигчдын сонирхлыг татаж болохыг ойлгосон Чехов илүү шаргуу ажиллаж эхлэв. Фельетон, өгүүллэг бүтээх үйл явц нь зохиолчид таашаал төдийгүй орлого авчирсан. Гэвч Антон Павловичийн эдгэрэх мөрөөдөл нь түүнийг орхисонгүй, тиймээс хичээлээ үргэлжлүүлэв. Чеховын амьдрал, уран бүтээлийн талаар өгүүлэлд товч ярих болно.
Уран зохиолын анхны итгэлтэй алхамууд
Чехов эмчийн зэрэг хамгаалсны дараа нийслэлийн "Шинэ цаг" хэвлэлтэй хамтран ажиллаж эхэлсэн. Энд зохиолч анх удаа редакторуудад нэрийг нь зааж өгөхийг зөвшөөрсөн юм. Үүнээс өмнө тэрээр янз бүрийн нууц нэрээр нийтэлдэг байсан бөгөөд түүний ажлын талаар олон нийтэд танигдах эсвэл сөрөг үнэлгээ авахаас айдаг байв. Гэвч авъяаслаг хүний бүх айдас үндэслэлгүй болжээ. Нийслэлийн олон нийт "уран зохиол дахь шинэ үгийг тэсрэлтээр хүлээн авсан" бөгөөд шүүмжлэгчид шинэ суутны үзэгдлийг хүлээн зөвшөөрөхөөс өөр аргагүй болжээ.
Үүний зэрэгцээ, Чехов өөрөө амьдралынхаа туршид өөрийн хүнд илүү их анхаарал хандуулж байгаад үнэхээр ичиж байсан. Энэ нь түүний бүтээлч сэдвүүдэд тусгагдсан байв. Чехов оршин байгаа гэдэгт итгэдэггүй байв хамгийн тохиромжтой хүмүүс, амьдрал нь өдөр тутмын амьдралын ард нуугдаж буй мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, туршлагаас бүрддэг гэдэгт итгэдэг. Тийм ч учраас түүний бүтээлүүдийн бүх баатрууд нь энгийн, заримдаа явцуу сэтгэлгээтэй, аз жаргалгүй хүмүүс бөгөөд тод бие даасан шинж чанаргүй байдаг.
Эрин үеийн өөрчлөлтийн талаархи тодорхой ойлголт, олон нийтийн хувьсгалт сэтгэл хөдлөл, зохиолчийн дотоод туршлага түүний бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг. Чеховын бүтээлийн төрөл зүйл нь өвөрмөц байсан, учир нь тэрээр ирж буй өөрчлөлт, дэлхийн асуудал, дайнтай харьцуулахад хүний өчүүхэн байдлыг маш сайн ойлгодог байв. Тиймээс түүний ихэнх дүрүүд аз жаргалын эрэлд төөрсөн, мөнхийн яарч буй хүмүүс юм.
Хүлээн зөвшөөрөх ба эрэлт хэрэгцээ
1887 онд Чеховын бүтээлийн анхны цуглуулга болох "Бүрэнхийд" өгүүллэгүүд хэвлэгджээ. Энэ нь нийслэлийн театрт тавигдсан "Иванов" жүжгийн адил шүүмжлэгчдээс эерэг үнэлгээ авсан. Антон Павлович хамтран ажиллана гэж найдаж хэвлэлийн газруудаар тэнүүчлэх шаардлагагүй болсон. 1890 оноос хойш зохиолчийн нэр хүнд өдөр бүр өсч эхэлсэн. Одоо түүний бүтээлүүд "Оросын цаг", "Северный вестник" сэтгүүлд хэвлэгджээ. Өнгөлөг, ижил төстэй түүхүүд олон удаа хэвлэгдэж, улс даяар том хэвлэлээр зарагджээ.
Гэвч амжилтын хажуугаар зохиолчийг иргэний байр суурь дутмаг гэж буруутгасан анхны муу санаатнууд гарч ирэв. Шүүмжлэгчид Чеховын бүтээлүүдээс алдаа хайж эхлэв. Тэд зохиолчийн эсрэг илэн далангүй шүүмжлэл өрнүүлж, улс оронд зайлшгүй хувьсгал хийх дөхөж байгаа энэ үед гэрэл гэгээ, хошин шог зохиох нь увайгүй байдлын оргил үе байсан гэж үзжээ.
Гэнэтийн зугталт
Үүний зэрэгцээ суут ухаантан өөрөө зөвхөн биширдэг хүмүүсийн санаа бодлыг анхаарч үздэг байв. Үүний нэг нь Оросын уран зохиолын бөөн Лев Николаевич Толстой байв. Антон Павлович зөвхөн тоолуурын бүх бүтээлийг сайн мэддэг байсан төдийгүй амьдралынхаа гүн ухааныг ойлгохыг эрэлхийлдэг байв. Итгэлт багшийн хэлсэн бүх зүйл түүнд зөв санагдаагүй. Мэргэн Чехов Толстойн онолыг сонсож, өөрийн мэдрэмж, бодит байдлын талаарх ойлголтоор шингэлж байв.
Мөн тус улсад болж буй дотоод эсэргүүцэл, үйл явдлууд Чеховыг буланд шахахад тэрээр гэнэтийн байдлаар зугтах шийдвэр гаргажээ. Зохиолч алс холын Сахалин руу явсан нь хүн бүрт үнэхээр гэнэтийн бэлэг болов. Гэхдээ зохиолч карьераа түр зогсоож, өдөр тутмын амьдралаа орхиж, Сибирийн амьдралыг үзэхээр явав.
Шинэ байрандаа мань эр мэргэжлээ санан зүгээр суусангүй. Эрсдэл хийх өөрийн амьдрал, тэр хангаж эхлэв эмнэлгийн үйлчилгээялтан болон нутгийн оршин суугчид. Арал дээр харсан зургаа хүлээж авах нь сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй хүнд тийм ч амар байгаагүй. Ядуурал, өвчин эмгэг ба эрт нас баралтсанагдсан байгалийн үйл явц, үүнийг нийслэлийн зочин хүлээж авч чадаагүй.
Чехов орон нутгийн эмнэлэгт ажиллахтай зэрэгцэн өдрийн тэмдэглэлдээ байнга өвөрмөц тэмдэглэл хийдэг байв. Тэрээр 1895 онд хэвлэгдсэн "Сахалин арал" номонд тусгагдсан тухайн үеийн бүх уулзалт, үйл явдлуудыг тэмдэглэжээ. Гэхдээ түүний бүтээлч ололттой зэрэгцэн зохиолч өөрийн эрүүл мэндэд нөхөж баршгүй хохирол учруулсан. Амьдрах, ажиллах хүнд нөхцөл нь сүрьеэгийн явцыг хурдасгаж, түүний өвчнөөр өвчилсөн. Ирээдүйд энэ өвчин зохиолчдын эрт нас барах шалтгаан болсон юм.
Нийслэл рүү буцах
Москвад буцаж ирснийхээ дараа Антон Павлович ихэнх зарчмууд болон өмнөх үзэл бодлоо шинэчилжээ. Толстойн олон мэдэгдэл түүнд гэнэн, утгагүй мэт санагдаж байв. Улс орон даяар аялж байхдаа тэрээр дэлхийг өөрчлөх гэсэн оролдлого нь дэмий хоосон болохыг ухаарч, хүмүүс хэрхэн амьдарч байгааг олж харав.
Сахалинаас ирсний дараахан гарсан түүхүүдэд шинэ бодол, мэдрэмж тэр даруй тусгагдсан. “Миний амьдрал”, “6-р тойрог”, “Миний амьдрал”, “Жангад” зэрэг нь шинэчлэгдсэн зохиолчийн цөөхөн бүтээлийн нэг болсон. Хөдөө нутгийн азгүй оршин суугчид өдөр бүр ямар бэрхшээлтэй тулгардагийг харсан зохиолч тэдний амьдрал, бэрхшээл, туршлагыг харуулах шаардлагатай гэж үзсэн. Цаг хугацаа эргэлт буцалтгүй өнгөрч байгааг тодорхой ойлгох нь Чеховыг тайван амьдрах боломжийг олгосонгүй. Удахгүй улс орон хүн бүрийн танил хэлбэрээр оршин тогтнохоо болино гэдгийг сэтгэж, мэдэрч байгаа хүн ойлгож, юу хүлээж байгааг хараахан мэдэхгүй байв. Антон Павлович ихэмсэг язгууртнууд хурдан мөхөх нь тодорхой гэдгийг ойлгож, тэдний бүх хямд үнэ цэнийг тохуурхахыг оролдов.
Нарийн хошигнол, үг хэллэг, бусад хүмүүст хүрч чадахгүй зүйлийг олж харах чадвар нь Чеховын бодол санаа, мэдрэмжийг бий болгоход тусалсан. Зохиолч өөрөө гайхширч байсан нь хэвлэлийн газрууд түүний бүтээлүүдийг орхих гэж яарахаа больж, шинэ бүтээлүүдийг дуртайяа хэвлүүлэв. А.П.Чеховын бүтээл яагаад ер бусын гэж тооцогддог зохиолчийн үзэгдлийн нэг нууц нь зөвхөн харуулах чадвар байсан байж магадгүй юм. дотоод зөрчилбаатрууд төдийгүй тэдний дотоод монологийг тусгах болно. Чеховоос өмнө Оросын уран зохиолд ийм аргыг хэн ч хэрэглэж байгаагүй.
Багш, оюутнууд
Чеховын бүтээлийн онцлогийг судалдаг олон судлаачид түүнийг багш, уран зохиолд бэлгэдлийн хэрэглээг анхдагч гэж нэрлэдэг. Гэхдээ зохиолч өөрөө өөрийгөө хэзээ ч суут ухаантны зэрэглэлд хүргэсэнгүй, энэ дэлхий дээр илүү олон авъяаслаг, амжилттай хамт олон байдаг гэдэгт итгэдэг. Тэр тэдний ажил, суралцах арга барилыг ашиглахаас хэзээ ч эргэлздэггүй амьдралын зарчим. Үүний зэрэгцээ тэд бүгд Антон Павловичийн бодлоор шингэлж, боловсронгуй болсон.
Зохиолч барууны нөхдийнхөө дунд Шекспир, Мопассан хоёрыг маргаангүй эрх мэдэлтэн гэж үздэг байв. дунд дотоодын зохиолчидТэрээр Достоевский, Толстойн бүтээлүүдийг сонирхож байв. Тэдний бүтээлч өв нь Оросын суут ухаантанд асар их нөлөө үзүүлж, амьдралыг түүнтэй хамт үзэх боломжийг олгосон юм өөр өөр албан тушаалболон үдэшлэг.
Чеховыг нас барсны дараа Бернард Шоу, Хемингуэй, Миллер, Манн, Гарсиа Лорка нар өөрсдийгөө түүний дагалдагчид гэж зарлав. Хэдийгээр тэдний бүтээлийн хэв маяг, хэлбэр нь зохиолч Чеховын бүтээлээс тэс өөр боловч түүний хувийн шинж чанар нь өөрийн гэсэн бүтээлийг хайж буй зохиолчдод үлгэр жишээ болсон юм. бүтээлч зам.
Драмын бүтээлүүд
Чеховын үзэгд юу хамаарах вэ? Зохиолчийн бүтээлч өвийн дунд олон авъяаслаг хүмүүс байдаг драмын бүтээлүүдөнөөг хүртэл алдартай хэвээр байна. "Ваня авга ах", " Интоорын цэцэрлэг", "Цахлай", "Гурван эгч дүүс" киног уншигчид эерэгээр хүлээж аваад зогсохгүй бүтээн байгуулалтад оруулсан. алдартай найруулагч нар. Тэд амжилттай явж байна театрын тайзуудзохиолчийн анхны айдас, эргэлзээг бараг хадгалалгүйгээр дэлхий даяар.
Антон Павлович Ялта хотод амьдарч байхдаа аль хэдийн ноцтой бүтээлүүд дээр ажиллаж байжээ. Өвчин нь даамжирсан тул тэнд нүүхээс өөр аргагүй болсон. Тэрээр байнгын аялал, аялалд явах боломжгүй болсон нь түүний ерөнхий эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлсөн. Орон нутгийн уур амьсгалтай байсан эерэг нөлөөЧеховын нөхцөл байдлын талаар өдөр бүр эмгэнэлт төгсгөл ойртож байгааг улам бүр тодорхой ойлгож байв.
Бүтээлч байдал нь зохиолч Чеховт хүнд бодлуудыг мартахад тусалсан. Өгүүллэгээ дуусгасны дараа тэрээр түүнийг Москва руу илгээж, тэндээс шүүмжлэгчдийн хариу үйлдлийг хүлээж байв. Тиймээс Станиславский зохиолчийн нэг бүтээлийг театрт тавихыг санал болгоход тэр саналаас эрс татгалзав. Тэрээр Крымийг орхих нь ховор байсан тул уран бүтээлийнхээ хувь заяаг алсаас санаа зовдог байв. Мөн шүүмжлэлтэй сэтгэгдлүүдийн талаархи санаа зовнил нь зохиогчийн хувьд сөрөг санаа зовнилыг төрүүлсэн.
Удахгүй болох финалын урьдчилсан мэдээ
Нэг сүүлийн үеийн бүтээлүүдЧеховын 1902 онд хэвлэгдсэн "Бишоп" өгүүллэг. Үүнд зохиогч харуулсан сүүлийн өдрүүдАриун хамба лам Петр түүний үхлийн тухай мэдэж байв. Гол дүрхэн ч түүний замыг үргэлжлүүлэхгүй бөгөөд урьдчилан тодорхойлсон нүүдлийг хойшлуулж чадахгүй гэдгийг ухааран бүх чухал зүйлийг хийх гэж яарч байв.
Эмч хүний хувьд ухаантай хүн өөрийнхөө өвчин ямар аюултай, эдгэршгүй болохыг ойлгодог байсан. Орчин үеийн эмч нарын өвчтөний зовлон зүдгүүрийг намдаах гэсэн бүх оролдлого нь цус алдалт, аль хэдийн өвчтэй уушигны хэсэгт мөс түрхэх явдал байв. Тиймээс ганцаардсан хүнд үлдсэн цорын ганц зүйл бол ажил, сонирхолтой хүмүүстэй харилцах явдал байв.
Гэрийн бүх ажлыг хариуцдаг байсан эгчбараг бүх амьдралаа түүнд зориулсан зохиолч Маша. Тэр дүүгээ маш сайн ойлгож, мэдэрдэг байсан тул түүний алхалт, нүүрний хувирал дээр үндэслэн түүний сэтгэл санаа, сайн сайхан байдлыг тодорхойлж чаддаг байв. Гэвч түүний тусламж ч гэсэн шаргуу ажиллаж, харилцах, дэлхий даяар аялахыг хүссэн Антоныг тайвшруулж чадахгүй байв.
Хувийн түүх
Олон жилийн турш Антон Павлович хайртдаа хайр, хүсэл тэмүүллийг мэдэрсэн сайн ЛикаМизинова. Тэр бол удаан хугацааны туршид зохиолчийн цорын ганц илбэчин болж, прототип болжээ гол дүр"Интоорын цэцэрлэг" жүжигт. Гэхдээ сайхан түүхсэтгэл хөдлөлтэй хүмүүс амжилтанд хүрч чадаагүй бөгөөд удалгүй тэд бие биенийхээ компанид дарамт болж эхлэв. Мизиноваг явсны дараа Чехов түүнд бага багаар захидал бичиж, өөрөөсөө шалтаг хайж байв.
Жинхэнэ холбоотон, үнэнч найз алдартай хүнтеатрын жүжигчин Ольга Книппер болжээ. Тэд зохиолчийг нас барахаас өмнөхөн хуримаа хийсэн. Бүтээлч байдалд дуртай зураач ихэнх цагаа Москвад өнгөрөөсөн. Тэр үйлчилж байсан нийслэл театрСтаниславскийн удирдлаган дор Крымд нөхөртөө хааяа очдог байв. Тиймээс тэдний харилцаа хүсэл тэмүүлэлтэй байсан урт үсэг.
Анхны жүжгээ театрт тавихаар нөхрөө ятгасан нь Ольга байв. Нэгэн удаа тэр нөхрөө хууран мэхлэх замаар "Цахлай" киног театрт оруулах шаардлагатай болсон. Энэ нь хоёр дахь оролдлого дээр л тохиолдсон нь үнэн, тиймээс зохиолчийн айдас ойлгомжтой, ойлгомжтой байсан.
Эмгэнэлтэй бөгөөд хэцүү явах
IN сүүлийн жилүүдэдЧехов амьдралынхаа туршид өвчин эмгэг, сэтгэл гутралын улмаас бага зэрэг ажилласан. Ялтагийн гоо үзэсгэлэн, Ольгагийн захидал, эгчийнхээ халамжинд өмнөх шигээ сэтгэл хангалуун бус байв. Түүний Максим Горькийтэй хийсэн хайрт яриа нь гашуун, дарангуйлагч уйтгар гуниг нэмж эхлэв. Өдөр бүр тэрээр эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсийн жинхэнэ өвдөлтийг мэдрэхийн тулд улам бүр бүдгэрч байв.
Яаралтай зүйл хийх шаардлагатай байгааг ойлгосон гэр бүлийн зөвлөл Антон Павловичийг Европ руу эмчилгээнд явуулахаар шийджээ. Эхнэр нь түүнтэй хамт Герман руу явсан боловч тусламж хэтэрхий оройтсон байв. Чехов аяллын үеэр эхнэртэйгээ салах ёс гүйцэтгээд нас баржээ.
Зохиолчийн хүслийн дагуу түүнийг Москвад оршуулжээ Новодевичий оршуулгын газар. Гэвч өнгөрсөн зууны эхний хагасын бослогын үеэр оршуулгын газрыг татан буулгахаар шийдэж, Чеховын цогцсыг өөр газар оршуулав.
Үл мэдэгдэх Чехов
А.П.Чеховын амьдрал, уран бүтээл өнөөдөр уран зохиолын бүх сонирхогчдын сонирхлыг их татаж байна. Эрт өөд болсон зохиолчийн цорын ганц залгамжлагч нь түүний бүтээлүүд байв. Чехов хүүхэдгүй байсан тул бүх эд хөрөнгөө дүүдээ үлдээжээ. Мария Павловнагийн ачаар хожим зохиолчийн музейг бий болгож, түүний хувийн эд зүйлсийг хадгалах газар бий болсон юм.
Антон Павлович амьдралынхаа туршид өөрийн туршлагаа эргэн тойрныхоо хүмүүсээс нуун дарагдуулсан. Түүний хэнд үнэхээр хайртай, юунд харамсаж байсныг хэн ч мэдэхгүй. Хүнд өвчин ч өөрчлөгдөөгүй хүчтэй хүнгутранги үзэлтэн эсвэл гонгинох. Тэрээр Чеховыг нас барсны дараа олдсон бүх зовлон зүдгүүрийн талаар зөвхөн өдрийн тэмдэглэлдээ л хэлж чаддаг байв. Шүүмжлэгчдийн олон тооны дайралт түүнийг сайн дураараа энэ амьдралаа орхих тухай бодоход хүргэсэн нь тогтоогджээ.
20-р зууны Оросын уран зохиолын домогт хүн, шинийг санаачлагч, шинэчлэгч тэрээр өөрийн сонирхсон бараг бүх зүйлд цаг заваа олдог байв. Тэрээр марк цуглуулж, буяны ажил хийж, төрөлх Таганрогдоо Их Петрийн хөшөөг босгох ажлыг санаачилсан. Зохиолч ажлынхаа завсарт богино хугацаанд дэлхийн хамгийн алслагдсан булангуудад очиж аялж чадсан.
Тэрээр хэзээ ч хайрыг хайж байгаагүй бөгөөд нэг удаа Зинаида Ефростой хуримынхаа өмнөхөн зугтаж байжээ. Зөвхөн Ольга Книппер л хүнийг хурим хийх шаардлагатай гэдэгт итгүүлж чадсан юм. Гэхдээ энэ нь суут хүнийг тайван, тэнцвэртэй хүн болгон хувиргасангүй. Тэр хоёрдмол утгатай нөхцөл байдал үүсгэх дуртай хэвээрээ яаран гүйсээр байх болно. Антон Павлович бусдын хариу үйлдлийг ажиглаж, утгагүй зүйл ярих дуртай байв. Зохиолч бусад зохиолчдын бүтээлүүдэд зөвлөгөө өгөх, засч залруулах боломжоос хэзээ ч татгалздаггүй бөгөөд үүнийг оюун ухааны дасгал гэж үздэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр өөртөө хаягласан шүүмжлэлтэй үгсийг тэвчиж байв.
Гэхдээ ямар ч зохиолч байсан дэлхийн уран зохиолд жинхэнэ хувьсгал хийж чадсан. Зохиолч А.П.Чеховын бүтээлүүдийг сургуульд сурч, кинонд нь авч, театрын тайзнаа тавьдаг. Алдарт утга зохиолын суут хүний дурсамж үргэлжлэн оршсоор байгаа ч түүний бүтээлч замналыг дуусгасан гэж үзэх аргагүй юм.
Чехов бол амьдрал нь өөр дээрээ уйгагүй оюун санааны ажилд суурилсан хүн юм. Өөрийгөө хүмүүжүүлэх ажил бол Чеховын уншигчдад үлдээсэн гол зүйл юм. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр Л.Н.-ийн уламжлалыг шууд залгамжлагч юм. Толстой.
Чехов бол Оросын бүх уламжлалын өв залгамжлагч юм реалист уран зохиол, суут хүмүүсийн уулсын хэлхээг хаадаг оргил. Онцлог шинж чанаруудЧеховын бүтээлүүд дараах байдалтай байна.
1. Оросын амьдралын хуучин хэлбэрийг үгүйсгэх, шинэ зүйлийг хүлээх; өөрийн гэсэн онолын тодорхой хөтөлбөр байхгүй, бүх догматик санаануудад үл итгэх байдал.
2. Хүний нийгэм, оюун санааны амьдралд боолчлолын аливаа илрэлээс татгалзах хүн төрөлхтөн; хувийн эрх чөлөөг батлах.
3. Объектив байдал, уран зохиолоор дамжуулан номлохоос татгалзах; Уншигчдад итгэх итгэл: тайван байдал ба дэд текст.
4. Амьдралыг дүрслэхдээ нарийвчлал, товч тодорхой байдал. Баримтлах чадвар том зурагамьдрал нь нарийн ширийн юм.
5. Ерөнхий дүгнэлт ба хэт ерөнхийллийн хүч.
"Оюутан" өгүүллэг рүү эргэж, тодорхой бүтээлийн жишээн дээр эдгээр шинж чанаруудыг нээхийг хичээцгээе.
Ландшафтын бэлгэдэл, Чехов түүхийн бодит байдалд хүрэх арга замд анхаарлаа хандуулаарай. Жишээлбэл, үгээр тохиромжгүй (салхи үлээв) зохиолч өөрийгөө баатартай нэгтгэж, дараа нь баатрын нэрийн өмнөөс тааламжгүй байдлын мэдрэмжийг өгдөг: "Түүнд энэ нь ..." гэх мэт.
Зохиогчийн нэг нарийн ширийн зүйлийг бүхэлд нь дүрслэх чадварыг оюутны ой санамжинд бий болсон зургаар харуулж байна. Чехов юу гэж дуугүй байсныг бид танд хэлж чадна: Секстоны гэр бүлийн амьдрал ямар байсан, хүүгийнх нь оршин тогтнол хэрхэн хөгжсөн.
Мөн баатрын мэдрэмжийг дүрсэлсэнд үл нийцэх байдал (логик холбоос байхгүй) байдаг. Оюутан яагаад Василиса, Лукеря нартай элч Петрийн тухай ярьсан бэ? Чехов бидэнд бодлынхоо чиглэлийг илчилдэггүй. Дэд текстийг сайтар судалж, өөрөө сэргээхийг хичээ.
Тиймээс, баатар нь оюун санааны доройтол, оршин тогтнохын утга учиртай эсэхэд эргэлзэх агшинд харагдаж байна. Оросын хувь заяа түүнд найдваргүй аз жаргалгүй мэт санагдаж байна. Хүн төрөлхтний түүхийг бүхэлд нь нэг гунигтай гэж үздэг. урт шөнө. Харин энэ шөнө галын гал дүрэлзэж, дулаарна.
Суралцагч Петрийн үгүйсгэсэн түүхийг хэрхэн ярьж байгаад анхаарлаа хандуулцгаая. Түүний түүхийг чадварлаг, яруу найраг гэж нэрлэж болох уу? Үгүй Иван Сайн мэдээний текстийг бараг үгчлэн илэрхийлдэг боловч түүхийн үеэр түүний товч тайлбар нь элчтэй тохиолдсон бүх зүйлийг хэрхэн тодорхой төсөөлж, Петрийн мэдэрсэн зүйлийг түүнд хэрхэн мэдэрсэн тухай өгүүлдэг. Энэ түүх баатарыг хэрхэн тодорхойлдог вэ? Бид хариулъя: суралцагчийн бүх эргэлзээ, санаа зовнилыг үл харгалзан тэрээр итгэлийн хүч чадал, Христийг хайрлах хайр, сонгосон сүнслэг хоньчны үүргийг дагаж мөрддөг.
Дахин хэлэхэд Чехов Василисагийн нулимсны шалтгааныг бидэнд хэлээгүй. Магадгүй бэлэвсэн эмэгтэй өөрөө үүнийг таньж чадахгүй байсан байх. Оюутан талбай дээгүүр дахин алхаж, гунигтай газар эргэн ирэв. Гэвч баатрын бодол бүрэн өөрчлөгдсөн. Одоо тэр өнгөрсөн ба ирээдүйн тухай, цаг үеийн нэгдэл, харилцан уялдаа холбоог дахин бодож байна (Тэр Рюрик, Иван Грозный хоёрын тухай бодож байсан шиг) яагаад одоо эдгээр эргэцүүлэлүүд түүнийг баяр хөөрөөр дүүргэж байна вэ?
Өгүүллэгийн төгсгөлд үүр цайх, хаврын гарцаагүй ирэх цаг, сурагчийг тэврүүлсэн аз жаргалын мэдрэмж нэг дор нийлдэг.
Бидний шинжилгээний үр дүн бол түүхийн гүн ерөнхий утгыг олж тогтоох явдал юм. Тэнд байгаа бараг бүх тодорхой дүрс тэмдэг тэмдэг болж хувирдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Иван Великопольскийн бодол орчин үеийн Чеховыг тусгасан байв сэтгэлийн байдалитгэлээ алдсан нийгэм бүхэлдээ хөөрхийлөлтэй тэнүүчилж байна. Бүх Орос орон агуу талбараар гэрэл, баяр баясгалан руу тэнүүчилж, оюун санааны уруу таталтаас, сүнсний сул дорой байдлаас Христийг чин сэтгэлээсээ хайрлан аварч байна.
Чеховын "Оюутан" өгүүллэгт орос хэлний танил бүтээлүүдийн цуурайг анзаарч болно 19-р зууны уран зохиолзуун: Чеховын баатар бол ядуурлын улмаас, төрөлх нутагтайгаа холбогдсон, сайн сайхны төлөө цангаж байсан тул Гриша Добросклоновын дүү юм. Ханхүү Андрей Болконский ч түүнтэй адилхан (гатлага онгоцон дээрх ярианы дүр зургийг санаарай).
Чеховыг өмнөх уран зохиолын уламжлалтай холбож, түүний бүтээлч аргын шинэлэг байдлыг илрүүлэх нь чухал юм.
Ашигласан номын материал: Ю.В. Лебедев, А.Н. Романова. Уран зохиол. 10-р анги. Хичээлд суурилсан хөгжүүлэлт. - М.: 2014 он
Чеховын түүхүүдийн уран сайхны өвөрмөц байдал.
Чеховын өвөрмөц байдал, үүнтэй зэрэгцэн гавьяа нь юуны түрүүнд тэрээр өөр хэний ч адил түүхийн мөн чанарыг жижиг баатарлаг хэлбэр гэж ойлгож, энэ төрлийг төгс төгөлдөр болгож, түүхийг хамгийн бага хэмжээнд байлгахад оршино. Амьдралын хамгийн чухал талуудыг хамгийн их үнэн зөвөөр тусгасан, боломжит хэмжээ.
Чеховын түүхүүдээс бид Пушкиний реализмын энгийн бөгөөд уран сайхныг, мөн Гоголын амьдралын бүдүүлэг байдлыг илчлэх өршөөлгүй байдал, "энгийн хүний усанд автдаг жижиг зүйлсийн аймшигт шавар" зэргийг олж хардаг. "Юу байна вэ" гэсэн үнэнийг л бичдэг зарчимд үнэнч Чехов анекдот, зугаатай үйл явдлаас эхлээд аажмаар Оросын амьдралын гүн гүнзгий шоу руу шилжиж, түүнийг чадварлаг, авъяаслаг, үнэнч шударга, үнэнээр илчилдэг. харанхуй талууд. Чехов үнэнээс айдаггүй бөгөөд амьдралын өнгөлөг хувцсыг айдасгүйгээр урж, "Дахиж ингэж амьдрах боломжгүй" гэсэн богино бөгөөд хатуу хэллэгээр өгүүлдэг.
Түүний түүхүүд 19-р зууны төгсгөлийн Оросын амьдралыг дүрсэлсэн байдаг. Уншигч Оросын бүх анги, нийгмийн бүлгүүдийн төлөөллийг олж хардаг - гуйлгачингаас эхлээд баян язгууртан хүртэл, таксины жолоочоос эхлээд бишоп хүртэл. Мөн бүх тохиолдолд зохиолч зөвхөн нийгэмд хэрэгтэй үнэнийг хэлдэг.
Гэхдээ Чехов зөвхөн амьдралын гадаад үнэнийг дүрсэлдэггүй. Гайхамшигтай сэтгэл судлаачийн хувьд Чехов үүнийг чадварлаг, гүн гүнзгий илчилдэг сэтгэл зүйн байдалбаатрууд. Тэр яаж ярихаа мэддэг байсан дотоод амьдралхүүхэд ("Би унтмаар байна"), өсвөр насны хүүхэд ("Ванка"), насанд хүрсэн хүн, хөгшин хүн. Зохиолч нь амьтдын сэтгэл зүйг хүртэл илчилдэг алдартай түүхүүд, "Цагаан нүүрт", "Каштанка" гэх мэт.
БҮРДҮҮЛЭХ УРЛАГ Чеховын хувьд амьдралынхаа туршид өөртөө тавьж байсан гол шаардлагуудын нэг болжээ. уран зохиолын үйл ажиллагаа. Чехов "Товчхон бол авьяасын эгч" гэж бичжээ
Чеховын өгүүллэгүүдийн дийлэнх нь бяцхан өгүүллэгүүд байдаг. Зохиолууд нь нэг ангид үндэслэсэн өгүүллэгт бүтээгдсэн. Зохиолын гол асуудал болох хуйвалдааны сонголт, түүний хөгжил нь сэдэв байв онцгой анхааралЧехов.
Өртөлт нь маш богино байх ёстой. Чеховын түүхүүдийн өгүүлэмж нь үндсэн үйлдлээс шууд эхэлдэг бөгөөд урт тайлбаргүй байдаг. Илүү илүү өндөр үнэ цэнэЗохиолч өгүүллэгийн төгсгөлд аль болох утга учиртай, үр дүнтэй, сэтгэл хөдөлгөм болгохыг хичээсэн. Тиймээс, жишээ нь,
"Шведийн тэмцээн" өгүүллэгт Нууцлаг хүн амины хэргийг илрүүлж, хэргийн газрыг шалгаж, хүн бүр түгшүүртэй байна. “Алагласан хүн” шалгалт хийж байгаа хүмүүсийн нэгнийх нь эхнэртэй унтаж байгаад олджээ.
Антон Павлович Чехов: "Би зөвхөн эхлэл ба төгсгөлөөс бүрддэг түүхүүдэд дассан" гэж бичжээ.
Хэлбэрийн товчлолд хүрэхийн тулд Чехов зайлсхийдэг их хэмжээнийдүрүүд. Энэ тоо заримдаа 2-3 хүнээр хязгаарлагддаг. "Хурдан этгээд", "Зузаан ба нимгэн", "Мэс засал", "Альбионы охин" болон бусад түүхийг эргэн санацгаая. Сэдэв, үйл явдалд хэд хэдэн дүр шаардлагатай бол Чехов голдуу гол хүнээ сонгодог бөгөөд түүнийг нарийвчлан зурж, үлдсэнийг нь өөрийнх нь хэлснээр "жижиг зоос мэт" тарааж өгдөг.
Зохиолын онцлогЧеховын түүх бас байдаг "Өгүүллэг доторх түүх" техник ”, зохиолч ихэвчлэн ханддаг. Жишээлбэл, "Үхрийн нүд", "Хэргийн хүн" болон бусад өгүүллэгүүд ийм байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Энэхүү техник нь зохиогчид нэгэн зэрэг объектив байдал, хэлбэрийг хэмнэх боломжийг олгодог.
Чеховын түүхэнд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. харилцан яриа. Тэр үнэндээ үйлдлийг удирддаг.
"Хамелеон" өгүүллэг бол хэд хэдэн дүрийн оролцдог чадварлаг боловсруулсан харилцан ярианы үзэгдэл юм. Ярилцлага нь зохиогчийн бичвэртэй дагалддаг бөгөөд энэ нь тайлбарын шинж чанартай, бие даасан уран сайхны ач холбогдол бүхий илэрхийлэлтэй байдаг.
IN ярианы онцлогбаатрын ердийн шинж чанарууд илчлэгдсэн. Жишээлбэл, Очумелов нь цагдаагийн бүдүүлэг, доод албан тушаалтнуудад бүдүүлэг харьцдаг, эрх мэдэлтэй хүмүүс болон тэдний эргэн тойронд байгаа бүх зүйлтэй адил бүдүүлэг харьцдаг.
Үзэсгэлэнт байдал Чеховын зохиол нь дүрмээр бол харамч, бодитой үнэн зөв, нэгэн зэрэг хамгийн их илэрхийлэлтэй байдаг.
Зохиолч уг бүтээлээс ийм нөлөө үзүүлэхийг шаардаж, уншигч "уншиж, нүдээ аниад, дүрсэлсэн ландшафтыг шууд төсөөлж чадна". Антон Павлович "Тал нутаг" өгүүллэгт аянга цахилгаантай бороог ингэж зурсан байдаг: "Зүүн талд хэн нэгэн тэнгэрт шүдэнз цохисон мэт цайвар фосфортой тууз гялсхийж, унтарчээ. Би маш хол хаа нэгтээ төмөр дээвэр дээр хэн нэгэн алхаж байхыг сонссон. Тэд дээвэр дээр хөл нүцгэн алхсан байх, учир нь төмөр нь уйтгартай ярина."
Ландшафт нь баатрын сэтгэлийн байдлыг онцолж чаддаг. "Бэр" өгүүллэгт тайлагдашгүй гунигтай байдал баатар бүсгүйг дарангуйлдаг. Нойргүй шөнө Надя манан бүрхсэн голт борыг харав. Голт бор нь залуу насны илэрхийлэл бөгөөд манан бол ойлгомжгүй, тайлбарлахын аргагүй зүйл тул бут болон Надягийн аль алинд нь ямар нэгэн муу зүйл ойртож байна. Тэр асуудал түүнд ойртож байгааг мэдэрдэг.
Түүнийг гүйх гэж байгаа шөнө гадаа цаг агаар муу, яндангаар салхи шуурч байна. Түүнд хэн нэгэн шөнөжин хаалт тогшиж, түүнийг дуудаж байгаа юм шиг шүгэлдэж байгаа юм шиг санагдав.
Хэлбэрийн товчлолд хүрэхийн тулд Чехов өөрийн сонирхдог уншигчдад цоо шинэ хандлагын шугамыг баримталсан. бүтээлч ажил. Зохиолч уншигчийн сэтгэлгээнд түлхэц өгч, хэрхэн өдөөхөө мэддэг байсан уншигчдын төсөөллийн үйл ажиллагааг шаарддаг. Тэрээр үнэн зөв, гэнэтийн зүйлийг ашигласнаар ийм амжилтанд хүрсэн дэлгэрэнгүй.
"Хамелеон" түүх. Эзгүй захын талбай. Цагдаагийн ахлагч Очумелов улаан үстэй цагдаа дагалдан чимээгүйхэн алхаж байна. Цэвэрхэн нарийн ширийн зүйл: харуулын гарт байгаа боодол, "хураагдсан үхрийн нүд" бүхий шигшүүр нь тэдний үйл ажиллагааг тодорхой харуулж байна.
"Бэр" үлгэрт Надягийн ээж өөрийгөө аз жаргалгүй эмэгтэй гэж үздэг. Зохиолч бичжээ: Нүдэнд нь нулимс гялалзаж, хуруунд нь алмаз гялалзаж байв. Энэ нь тэр даруй зовлонг үнэ цэнэгүй болгодог.
Надягийн хүргэн Андрей Андреевичийг хүн бүр авъяаслаг хүн гэж үздэг, учир нь тэр бүх үдэш сүйт бүсгүйн газар хийл тоглодог тул зохиолч тайлбараа өгдөг - энэ үед та чимээгүй байж болно.
Ирээдүйн эхнэртээ зориулж амтгүй барьсан байшингаа харуулсан зохиолч дэлгэрэнгүй мэдээллийг өгдөг: ханан дээр нил ягаан ваартай нүцгэн хатагтайн зураг байдаг. Хажууд нь аав тахилчийн хөрөг байдаг.
Хамгийн их хэмнэлт хийх зорилго уран сайхны хэрэгсэлЧехов ч үүнийг түүхийн хэлээр зөвшөөрдөг. Тэрээр ямар ч түвшний уншигчдад ойлгомжтой энгийн бөгөөд ойлгомжтой хэлээр бичдэг. Ялангуяа Чехов хэлсэн үгэндээ хэт их зүйл, хэвшмэл ярианы хэв маягаас зайлсхийхийг хичээсэн. Зохиолч баатрын унших амтыг олон янзаар харуулсан бөгөөд нэгэн зэрэг "Хананд наах номын шүүгээ номоор дүүрэн байсан" гэж маш товч бөгөөд товч бичжээ.
Харьцуулалт, зүйрлэл Чеховын бүтээлүүд үргэлж шинэ бөгөөд гэнэтийн байдаг. Шинэлэг байдлаар дүүрэн. “Тал нутаг” өгүүллэгт борооны ширүүсч буй чимээг “Бороо хоёр хоёр шаазгай шиг хурдан, хөгжилтэй, зэвүүцэн ярилцан ойлголцох шиг болов” хэмээн өгүүлэв.
Эндээс авсан дүрслэлийн харьцуулалтын жишээ энд байна дэвтэрЧехов: "Хөрс маш сайн тул газарт босоо ам тарих юм бол таранта ургана."
Чеховын үгсийн сан асар их юм. Тэрээр мэргэжлийн үг хэллэгээр мэргэшсэн хүн бөгөөд зохиолчийн анхааруулгагүй ч гэсэн уншигч түүний мэргэжлийг хүлээн зөвшөөрдөг. нийгмийн байдалТүүхийн дүр: цэрэг, бичиг хэргийн ажилтан, эмч. Үүний зэрэгцээ хэлийг хувь хүн болгон хувиргах нь маш төгс төгөлдөр болсон тул дүрийн хэл нь уншигчдад хүний дүр төрхийг бүх амьд, бодитойгоор төсөөлөх боломжийг олгодог. Чеховын зарим түүхүүд нь "Мэс засал", "Поленка", "Хурим" зэрэг мэргэжлийн ярианд суурилдаг. Гэсэн хэдий ч Чехов энд бас агуу мэдрэмжийг харуулж байна уран сайхны хэмжүүр, зөвхөн ердийн зүйлийг өгдөг.
Чеховын хэлэнд маш их хөгжим, хэмнэлтэй байдаг. Ярианы энэхүү хэмнэлтэй бүтэц нь дүрсэлсэн объектын сэтгэгдэлийг нэмэгдүүлж, сэтгэлийн хөдөлгөөнийг бий болгодог. Тиймээс "Тал нутаг" үлгэрт гайхалтай уянгын бүтээл, зохиолч зохиолынхоо хөгжимт чанараар дамжуулан уншигчдад уудам тал нутгийн мэдрэмжээс гунигтай мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Чехов түүхүүддээ сатирикчдын гол аргыг ашигладаг. хэтрүүлэг .
Червяковын "Албан тушаалтны үхэл" өгүүллэгт өөрийн эрхмээс айсан айдас эсвэл Пришибеев өөрийн бизнест хөндлөнгөөс оролцож, "Унтер Пришибеев" өгүүллэгийн хаа сайгүй эмх цэгцийг сэргээх гэсэн ядаргаатай хүсэл эрмэлзэлийг хэтрүүлсэн.
Их хэтрүүлэг эсвэл гротеск , бага ашиглагддаг. “Бүдүүн, туранхай” өгүүллэгт өчүүхэн түшмэлийн зарчмыг эд хөрөнгөнд нь дамжуулдаг: туранхай нь ч биш, өмнөх ангийнхаа өндөр зэрэглэлийг мэдээд, бөгтийж, агшиж, нарийссан байдаг. , гэхдээ бас "түүний чемодан, боодол, картон хайрцагнууд нь жижгэрч, нүд ирмэв."
Олон түүхүүд нарийн Чеховийн дүрээр шингэсэн байдаг хошигнол инээд хүргэж байна. Зохиогч Хрюкин, Очумелов болон бусад "тэнэг" овог нэрийг ашигладаг бөгөөд инээдтэй тодорхойлолтуудыг олжээ: Хрюкины хуруу бол ялалтын тэмдэг юм. Гэхдээ нарийн, бараг анзаарагдахгүй хошигнол нь үндсэн үүрэг гүйцэтгэдэггүй. Тэдэнд өрөвдмөөр, бузар булай "баатрууд"-ын илэн далангүй инээх нь давамгайлж байна. агуу зохиолчГоголь, Салтыков-Щедрин нараас суралцсан. Чеховыг зугаа цэнгэлийн "зүйлс"-ийн ойр тойрноос гаргаж, түүний бүтээлүүдийг Оросын уран зохиолын үхэшгүй мөнхийн бүтээл болгосон нь элэглэл байв.