Ухаантай инээдмийн киноны нийгмийн асуудлууд. "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны сэтгэлийн асуудал

"Ухаан нь золгүй еэ" (1822 - 1824) инээдмийн жүжгийн гарчигт нэлээд зөрчилдөөн тусгагдсан байдаг. Гэгээрлийн философийн хувьд оюун ухаан, аз жаргалыг ижил утгатай гэж үздэг байв. Соён гэгээрүүлэгчдийн итгэл үнэмшлийн үндэс нь гэгээрсэн оюун ухаан нь хүн төрөлхтний хувь тавилангийн захирагч мөн гэсэн итгэл байв. Энэ нь Пушкиний "Бахын дуу" (1829) зохиолд тод илэрхийлэлийг олсон: "Тиймээс хуурамч мэргэн ухаан анивчиж, шатаж байна // Оюун санааны үхэшгүй нарны өмнө." Гэхдээ XIX зууны 20-иод онд. нийгмийн ноцтой зөрчилдөөнтэй нөхцөлд оюун ухааны хүч хүнд хэцүү сорилтуудтай тулгарах болно гэдгийг хамгийн ухаалаг сэтгэгчид ойлгож эхлэв. Грибоедовын инээдмийн жүжигт ийм зүйл тохиолддог.

Инээдмийн жүжгийн бараг бүх дүр оюун санааны сэдвийг (суралцах, мэдлэг) хөндсөн нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Тэгээд тэр даруй огцом ялгаатай байдал гарч ирнэ. Чацкийн хувьд хамгийн дээд үнэ цэнэ бол "Мэдлэгт өлсгөлөн сэтгэл" Фамусовын хувьд "Суралцах нь тахал юм ...". Репетилов "ухаалаг хүн луйварчин байхаас өөр аргагүй" гэдэгт итгэлтэй байна. "Чи сурахдаа ухаан алдаж болохгүй..." гэж үл тоомсорлон шиддэг. София аль хэдийн байр сууриа эзлээд (хариултыг нь урьдчилан мэдэж): "Яагаад тагнуулын эрэл хайдаг юм бэ?" Гэж асуув. “Ийм оюун ухаан гэр бүлийг аз жаргалтай болгох уу?” гэсэн нь дүрсний систем дэх байр суурийг тодорхойлдог. Оюун санааны хүчинд сүсэгтэн бишрэгч Чацки түүнийг хэн ч ойлгохгүй байгааг аймшигтайгаар анзаарч, оюун ухаан нь түүнд баяр баясгалан, баяр баясгалан биш, харин уй гашуу авчирдаг гэдгийг ойлгохыг хүсдэггүй. Оюун санааны тухай энэхүү мэтгэлцээн нь нийгэм-улс төрийн ач холбогдол бүхий асуудлыг хөндсөн тул хошин урлагт үндсэндээ чухал ач холбогдолтой юм. Ийнхүү анхнаасаа огцом хуваагдал гарч ирэв: үндсэндээ ердийн үнэт зүйлс болох мөнгө, карьер, дэлхий дээрх албан тушаалын талаар боддог идэвхгүй Фамусын нийгэм ба Декабристуудын үзэл санааны илэрхийлэл болсон Чацкий, сурган хүмүүжүүлэгчдийн үзэж байгаагаар. түүний үндсэн итгэл үнэмшилд. Энэ зөрчилдөөн нь хоёрыг нэгтгэдэг өгүүллэгүүджүжигт: хувийн, сэтгэл зүйн, Чацкийн Софияд хайртай холбоотой, нийгэм-улс төрийн.

Чацки хуучирсан үзэл бодолтой тулалдаанд орох эсвэл чанга монолог хэлэхийн тулд өглөө эрт Фамусовын гэрт ирдэггүй. Хайртай бүсгүйтэйгээ уулзах гэж яарч байна. Гэхдээ баатрын хайр бүтэлгүйтэх нь тодорхой болсон - зөвхөн София Чацкийн мэдрэмжийг хариулдаггүйгээс гадна бас өөр шалтгаанаар: баатарыг түүний ертөнцтэй холбох нийтлэг зүйл байдаггүй. Чацки болон Фамусын тойргийн төлөөлөгчид (Софияг эс тооцвол) өөрөөр бодож, хэлж, өөр өөр үйлдэл хийдэг. II бүлэгт Чацкий Фамусовтой Софиягийн тухай ярьж байна. Бид хосын тухай ярьж байна, өөрөөр хэлбэл цэвэр гэр бүлийн, өдөр тутмын шинж чанартай юм шиг санагддаг. Гэвч энэ яриа амьдрал, эдийн засаг, ертөнцийг үзэх үзэл, эцэст нь улс төрийн тухай нээлттэй мэтгэлцээн болж хувирдаг. Тиймээс хүний ​​зан чанар, сэтгэлзүйн ялгааг Грибоедов үндсэндээ эсрэгээрээ гэж тодорхойлсон амьдралын байр суурь, үнэ цэнийн чиг баримжаа дахь шууд антагонизм.

"Ухаанаас халаг" кинонд хоёр баазын хооронд байнгын, шууд, ширүүн тэмцэл өрнөдөг. Энэ тэмцэлд Чацки ганцаараа байгаа юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв та текстийг анхааралтай уншвал түүнд ижил төстэй хүмүүс, түүний үзэл бодолтой ойр хүмүүс байдаг.

Жишээлбэл, энэ бол Скалозубын үеэл бөгөөд тэрээр өөр цол авах гэж байсан ч гэнэт албаа орхисон юм. Тэрээр "зарим шинэ дүрмийг сайн эзэмшиж", "тосгондоо ном уншиж эхлэв". Үүнтэй ижил эгнээнд гүнж Тугоуховскаягийн ач хүү, хунтайж Федор "зэрэглэлийг мэдэхийг хүсдэггүй" боловч шинжлэх ухааны чиглэлээр ажилладаг. Академич Чацкийн хуарангийн асуудалд маш их анхаарал хандуулсан М.В.Нечкина инээдмийн баатрын тухай Софиягийн "Би ялангуяа найз нөхөддөө баяртай байна" гэсэн үгэнд анхаарлаа хандуулав. Тиймээс тэр найз нөхөдтэй, өөрийн гэсэн хуарантай, түүний өмнөөс Фамусовын гэрт: "Одоо бидний нэг, залуучуудын нэг нь олдох болтугай ..." Энд олон тооны тоо санамсаргүй биш юм. . Чацкий зөвхөн өөрийнхөө нэрийн өмнөөс тодорхой ярьдаггүй: "Эх орны эцэг эх хаана байна, // Бид үүнийг үлгэр жишээ болгон авах ёстой" гэх мэтийг зааж өгнө үү. гэж тэрээр Максим Петровичийн заль мэхний талаар ярихдаа: "Тийм үү? чи юу гэж бодож байна? Бидний бодлоор тэр ухаантай."

Фамусын ертөнцийн төлөөлөгчид тухайн үеийн нийгмийн тэмцэлд Чацкийн байр суурийг тодорхойлсон улс төрийн тохиромжтой нэр томъёог маш хурдан олж авсан нь чухал юм. Тэд түүнийг Европын эрх чөлөөний хөдөлгөөний зүтгэлтнүүдтэй харьцуулдаг. Фамусовын үүднээс бол тэрээр карбонари, гүнж Тугоуховскаягийн хэлснээр тэрээр якобин хүн юм. Сонсголын дүлий эмээ хүртэл "Өө, хараал идсэн Вольтерян" гэсэн тохирох нэр томъёог тэр дор нь олов.

Зөрчилдөөн нь бүх зүйлд илэрдэг: үнэ цэнийн тодорхойлолтод хүний ​​зан чанар, ард түмэнтэй харьцахдаа ч, эх оронч үзлийг ойлгоход ч. Чацкийн хувьд гол үнэ цэнэхүн эх орныхоо төлөө төрийн алба хашиж байна. Фамусов, Скалозуб, Молчалин нарын хувьд эх орны сайн сайхны тухай санаанууд ердөө л байдаггүй. Шагнал, чипс, таних тэмдгийн талаар ямар амт, таашаалтайгаар ярьж байгааг санахад хангалттай юм - зүгээр л бизнесийн тухай биш, юуны талаар: "Би юу хийх ёстой вэ, миний ажил юу вэ, // Миний заншил бол: // Гарын үсэг зурсан, Тиймээс мөрөн дээрээсээ сал." Мөргөлдөөн нь үзэл суртлын шинж чанартай, ухамсартай байдаг. Чацки өөрийн санааг номлодог боловч Фамусов ярилцагчдаа хоол хүнсний талаарх үзэл бодлыг нь төлөвшүүлэхийг хичээнгүйлэн хичээж, түүнийг өөртөө татахыг хичээдэг: "Та ахмадуудаа харж сурах хэрэгтэй ..." Тэр ч байтугай Чацкийг сургах гэж оролддог: " Та ядаж нэг удаа Татьяна Юрьевна руу явах хэрэгтэй.

Зургийн систем. Инээдмийн имижийн системийн төвд мэдээж Чацки байдаг. Түүний үзэл бодол, бодол санаа, үйлдэл, зан чанар нь зөвхөн монолог төдийгүй София, Фамусов, Скалозуб, Молчалин нартай холбоотой байдаг. Тэд эргээд Чацкий болон бие биетэйгээ харилцах харилцаанд илэрдэг. Тиймээс Фамусовын дүр төрхийг дуусгахын тулд түүний хувийн шинж чанар, бусад хүмүүстэй харилцах харилцааг харгалзан үзэх шаардлагатай. жүжигчид. Үр дүн нь амьд, олон талт хүний ​​зан чанарын тухай санаа юм. Фамусовыг аав, Москвагийн чухал эрхэм, зочломтгой гэрийн эзний хувьд харуулсан. Гэхдээ түүнд байгаа гол онцлог, түүний дүр төрхийг шаардлагатай бүрэн бүтэн байдал, эв нэгдлийг өгөх. Эрт дээр үеэс ариусгасан бат бөх сууринд тэрээр дэмжлэгийг олдог. Фамусов бол итгэл үнэмшил, мөн чанар, зуршлаараа консерватив хүн юм. Энэ тогтолцоонд заналхийлж буй бүх зүйл түүнд хувь хүний ​​хувьд заналхийлж байна. Тиймээс Фамусов зөвхөн өдөр тутмын амьдрал, ёс суртахууныг төдийгүй хуучин ертөнцийн үзэл санааг чин сэтгэлээсээ хамгаалж, түүний зайлшгүй шинж чанарууд болох карьеризм, заль мэх, боолчлол, зарчимгүй байдал, ёс суртахуунгүй байдлыг хамгаалдаг.

Хэрэв гэрийн даалгаварсэдвээр: » "Ухаан нь халаг" - Асуудал ба гол зөрчилдөөнХэрэв танд хэрэгтэй гэж үзвэл энэ мессежийн холбоосыг өөрийн нийгмийн сүлжээн дэх хуудсан дээрээ нийтэлвэл бид талархах болно.

• Сүүлийн мэдээ

• Ангилал

• Мэдээ

• Сэдвийн талаархи эссэ

  Чацкий ба Фамусовын нийгэмлэг. (3) Би А.С.Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" хэмээх гайхалтай инээдмийн жүжгийг уншсан. Үүнийг найм гаруй зохиолч бүтээсэн

  Эргэж болох ба эргэлт буцалтгүй химийн урвал. Химийн тэнцвэрт байдал. Нөлөөллийн дор химийн тэнцвэрт байдал өөрчлөгдөх янз бүрийн хүчин зүйлүүд 1. 2NO(g) систем дэх химийн тэнцвэрт байдал

  Ниобий нь авсаархан төлөвт нь бие төвтэй шоо болор тортой гялалзсан мөнгөлөг цагаан (эсвэл нунтагласан үед саарал өнгөтэй) парамагнит металл юм.

  Нэр үг. Текстийг нэр үгээр дүүргэх нь хэл шинжлэлийн дүрслэлийн хэрэгсэл болж чаддаг. А.А.Фетийн шүлгийн текст "Шивнээ, аймхай амьсгал...” гэж бичжээ

Урлаг, утга зохиолын түүхэнд ганц бүтээл л зохиолчоо мөнхлөх тохиолдол бий. А.С. Грибоедов уран зохиолд үүрд мөнхөд Оросын оюун санааны амьдралыг харуулсан "Ухаан нь халаг" нийгэм-улс төрийн инээдмийн жүжгээрээ оров. Эх орны дайн 1812 он, "өнөөгийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" хоёрын зөрчилдөөн.

A.S-ийн ёс зүй, философийн үзэл бодол. Грибоедов инээдмийн киноны нэрэнд аль хэдийн тусгагдсан байдаг. Оюун ухааныг “амьдрах чадвар” гэж ойлгодог хүмүүсийн дунд нийгмийн оновчтой бүтцийг бодож, реакц үзэл бодлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй хүнд хэцүү байдаг.

Бүтээлийн гол зөрчил нь Чацки болон Фамусын нийгэмлэгийн хооронд өрнөдөг. Энэ нь дэвшилтэт либерал язгууртнууд ба реакц боолчлолын язгууртнууд гэсэн хоёр нийгмийн хүчний хоорондын тэмцлийг тусгасан байв.

А.С. Грибоедов язгууртны хүнд сурталт Москва, илүү өргөн хүрээнд Оросыг элэглэн дүрсэлдэг. Олон шинж чанаруудын нийтлэг шинж чанарыг үл харгалзан (хувиа хичээсэн сонирхол, өндөр ёс суртахууны дутагдал, боловсролын түвшин доогуур, гэгээрлийн айдас) зураг бүр нь тодорхой түүхэн төрлийг агуулдаг.

Фамусов "өнгөрсөн зуун"-ыг илэрхийлдэг. Тэр бол чинээлэг газар эзэмшигч, томоохон албан тушаалтан боловч үйлчилгээнд дарамт учруулдаггүй ("юу бизнес вэ, юу нь бизнес биш вэ" гэсэн гарын үсэг зурсан, тиймээс таны мөрөн дээр"). Энэ үйлчилгээг өөрийн өв хөрөнгө гэж үзэн Фамусов өөрийгөө хамаатан садан, танил хүмүүсээр хүрээлүүлжээ.

Би ажилчидтай байхад танихгүй хүмүүс маш ховор байдаг.

Улам олон эгч, бэр эгч, хүүхдүүд...

Та өөрийгөө загалмайд хэрхэн харуулах гэж байна вэ?

газар руу, чи яаж хайртай хүнээ баярлуулахгүй байх вэ!

Фамусов бол хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэн юм. Фамусовын бүх дагалдан яваа хүмүүсийн хамгийн тохиромжтой зүйл бол Максим Петрович бөгөөд тэрээр саарал үстэй байсан ч түүнийг зугаацуулахын тулд эзэн хааны өмнө хэд хэдэн удаа унаж байсан нь түүнд хааны тааллыг хүртжээ. Фамусов мөнгөтэй, эрх мэдэлтэй л бол охиноо хэнтэй ч гэрлүүлэхэд бэлэн. Тэрээр өөрийн хүргэн хүүгээ бүдүүлэг, мунхаг Мартинет Скалозубаас ч хардаг бөгөөд түүнийг Чацкий "маневр, мазуркуудын од" гэж онцолсон байдаг. Скалозуб мөрөөдлөө дэлгэв:

... зэрэглэл авахын тулд олон суваг байдаг ...

Зүгээр л генерал болоосой гэж боддог.

Тэгээд тэр доромжлолгүй, үүндээ баяртай байна

Сул орон тоо нээлттэй байна;

Дараа нь ахмадууд бусдыг унтраана.

Бусад нь алагдсаныг та харж байна.

Фамусын нийгэм бүхэлдээ соён гэгээрүүлэхээс айж, үүнийг өөрийн үндэс суурьт заналхийлж байна гэж үздэг. Фамусов "суралцах нь тахал, суралцах нь бүх бэрхшээлийн шалтгаан" гэдэгт итгэлтэй байна; түүнийг гүнж багшийн дээд сургууль, профессоруудыг загнаж байна; Скалозуб лицей, гимназид "бидний арга зам: нэг, хоёр" гэж заахыг хүсч, "түүний сурлагад хууртагдах боломжгүй" бөгөөд философийн мэтгэлцээн явуулдаг хүмүүст "Вольтер шиг түрүүч" өгөх болно. Энэ нийгмийн үзэл бодлыг Фамусов дараах байдлаар илэрхийлэв.

...Бузар мууг зогсоохын тулд,

Бүх номыг цуглуулж, шатаа.

Жүжигт залуу үеийг Чацкий, Молчалин, София, Лиза нарын дүрээр төлөөлүүлсэн. Энэ бол туйлын янз бүрийн төрөлёс суртахууны үзэл баримтлалаараа ялгаатай залуучууд.

Молчалин хүнд сурталтай Оросын доод хэсгийг илэрхийлдэг. Түүний хөргийг "энд тэр хөлийн үзүүр дээр байгаа бөгөөд үгээр баялаг биш" гэсэн нэг өгүүлбэрээр дүрсэлсэн байдаг. Түүнд бахархдаг хоёр авьяас бий - "зохицуулалт ба нарийвчлал". Молчалин бол нөлөө бүхий хатагтайн багийг зөв цагт нь цохиж, хөгшин эрчүүдтэй хөзөр тоглож (уйдахдаа) карьерт хүрсэн хүмүүсийн нэг юм. Энэ бол хуйвалдаангүй, хоёр нүүртэн гэсэн дүрмийг баримталдаг хүн юм.

...Миний насан дээр хүн зүрхлэх ёсгүй

Өөрийн гэсэн бодолтой байгаарай.

Ийм Молчалинууд Фамусын нийгэмлэгийн үндэс суурийг дэмждэг.

Жүжгийн хамгийн төвөгтэй зүйлсийн нэг бол Софиягийн дүр юм. A.S-ийн тэмдэглэснээр. Пушкин, "Энэ нь тодорхойгүй бичигдсэн байна." Нэлээд боловсролтой, ухаалаг тэрээр Молчалиныг Чацкийн оронд илүүд үздэг. Бузар муу, харгислалгүйгээр тэрээр бага насны найзыгаа гомдоож, түүнийг галзуу гэж зарлаж, гүтгэдэг. Түүний үйлдэл нь хоорондоо зөрчилддөг. Энэ нь түүний зан чанарын зарим шинж чанар (бие даасан байдал, шүүлтийн эрх чөлөө) нь өсвөр насандаа Чацкийн нөлөөн дор бүрэлдэн тогтсонтой холбоотой байх, гэхдээ түүнийг явсны дараа тэрээр өөрийн ёс суртахууны хэм хэмжээг бий болгосон консерватив нийгмийн өршөөлд автсан юм. София Молчалиныг хайрладаггүй, харин түүний төсөөлөлд идеал бий болгосон гэж таамаглаж болно. Чацкий түүнийг биширснээрээ та түүнд өөрийн чанаруудын харанхуйг өгсөн гэж хэлсэн нь зөв юм.

Объектив байдлаар, София Фамусовын хуаранд өөрийгөө олж, түүний суурийг хамгаалдаг.

Алдарт нийгэмлэгийг Чацки эсэргүүцдэг. Боловсролтой залуу гурван жил завсарласны дараа Москвад буцаж ирээд "утаа нь бидэнд сайхан, тааламжтай" Эх орондоо үйлчлэх романтик хүсэл эрмэлзэлд автжээ. Шударга, хурц ухаантай эрхэмсэг хүн. Москвад хоёр нүүртэй, мунхаг байдал ноёрхсон хэвээр байгааг, "байшингууд шинэ, гэхдээ өрөөсгөл үзэл нь хуучин" гэдгийг харахад түүний сэтгэл өвдөж байна. Түүний эх оронч сэтгэл нь харийн бүх зүйлийг "сохор, боолчлол, хоосон дуураймал" сэтгэлийг гомдоож, хоосон "Бордогийн франц хүн"-ийг биширдэг.

Чацкийн ёс суртахууны үзэл баримтлалууд - бие даасан байдал, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж ("Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, энэ нь үйлчлэхэд муухай юм"), шударга ёс нь ёс суртахуунтай эвлэршгүй зөрчилддөг. Фамусовын нийгэмлэг. Түүний монолог "Шүүгчид гэж хэн бэ?" - 18-р зууны хууль тогтоомжийн дагуу амьдардаг "эх орны эцэг" -ийн консерватизмыг буруушааж, "Очаковын болон Крымийг эзлэн авсан үеийн мартагдсан сонинуудаас өөрсдийн дүгнэлтээ гаргажээ." Тэд бол эрх чөлөөний дайснууд, тариачдын амьдралыг үнэлдэггүй, үнэнч зарц нараа нохойгоор сольдог хамжлагат эзэд юм.

Чацки нь түүний дүр төрхөөр илэрдэг шаргуу зан чанартай романтик хайрСофия болон бусад хүмүүсийн талаар хатуу ширүүн үнэлгээ өгсөн. Чацкийн дүр төрхийг хөгжүүлэх явцад өгөгдсөн. Тэрээр эхлээд нийгэм-улс төрийн хуурмаг зүйлийг даван туулж, дараа нь түүний хайрын итгэл найдвар үгүй ​​болдог. I.A-ийн хэлснээр. Гончаровын хэлснээр, Чацки "бүрэн сэргэхээсээ" өмнө "сая зовлон" амсдаг.

Уг жүжгийг бослого гарахаас нэг жилийн өмнө бичсэн ч Чацкийн дүрд Декабристуудын ёс суртахууны зан чанар, нийгмийн үзэл бодлын олон шинж чанарыг тусгасан байв. Жүжигт өөрөө Чацкий одоо байгаа нийгмийн талаархи үзэл бодлоороо ганцаараа биш гэсэн санаанууд байдаг. Эдгээр нь тайзнаас гадуурх дүрүүд юм - Скалозубын үеэл: "зэрэглэл түүнийг дагаж, ... тэр гэнэт албаа орхисон", "тэр тосгонд ном уншиж эхэлсэн"; Тугоуховская гүнжийн ач хүү, хунтайж Федор.

"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны реализм нь Фамусын нийгэм Чацкийг ялж байгаагаар илэрхийлэгддэг боловч жүжгийн зохиолчийн өрөвдөх сэтгэл нь баатрын талд байгаа нь дамжиггүй. Гэвч бодит нөхцөл байдал эерэг үр дүнд хүрэх боломжийг олгосонгүй.

“Ухаан нь халаг” инээдмийн кино нь өнөөг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй, оригинал, цоглог бүтээл байлаа. Чацкийн ер бусын амьд хэл, өвөрмөц, оновчтой мэдэгдэл нь жүжгийн олон мөрийг афоризм болгоход хүргэсэн. Заримдаа " гэх мэт хэллэг ашигладаг. Аз жаргалтай цагтэд ажигладаггүй”, “Домог шинэхэн боловч итгэхэд бэрх”, “Оюун ухаан дутмаг хүүхдүүдтэй болно”, “Үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлүүлэхэд муухай байна”, “Илүү олон тоогоор, at хямд үнэ” гэж илтгэгч эх сурвалжаа ч мэдэхгүй байна онцлох хэллэг. Эдгээр хэллэгийг органик байдлаар оруулсан болно ярианы яриа, үнэхээр алдартай болж байна.

А.С. Грибоедова хамгийн түрүүнд Оросын дэвшилтэт язгууртнуудын сэтгэл санааг тусгасан байв XIX оны улиралВ.

Цааш унших

Гончаров I. A. Нэг сая тарчлал.

Лебедев А.А. Грибоедов: Баримт ба таамаглал. М., 1980.

Мещеряков В.П. Александр Грибоедовын амьдрал, үйлс. М., 1989.

Фомичев С.А.Грибоедовын "Ухаан гаслантай" инээдмийн жүжиг. Сэтгэгдэл. М., 1983.

А.С.Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" инээдмийн баатрууд ба асуудлууд

Энэ хуудаснаас хайсан:

• инээдмийн киноны асуудлууд сэтгэл санаанаас гардаг
• гашуун асуудлууд
• сэтгэлийн гашуудлын асуудлууд
• инээдмийн асуудал оюун санаанаас гардаг
• оюун ухаанаас үүдэлтэй асуудлууд

Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" инээдмийн жүжгийн "Сэтгэлийн" асуудал

Грибоедов 19-р зууны 10-аад оны сүүлч, 20-иод оны эхээр "Ухаанаас халаг" инээдмийн кинон дээрээ ажилласан. Эдгээр нь Оросын түүхэн дэх чухал он жилүүд байв. 1812 оны эх орны дайн дөнгөж ялалтаар өндөрлөв. Энэхүү ялалт нь Оросын ард түмний эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөөх хүсэл зориг, эх орноо гэсэн халуун хайрыг батлав. Хүмүүс эдийн засагт саад учруулж буй автократ, боолчлолыг үзэн яддаг байв соёлын хөгжилулс орнууд.
Эх орны дайны дараа олон нууц улс төрийн нийгэмлэгүүдГишүүд нь хувьсгалч сэтгэлгээтэй язгууртнууд байсан бөгөөд дарангуйлал, дарангуйлалтай тэмцэхэд бэлэн байв. Ирээдүйн Декабрист нийгэмлэгүүд Москва, Санкт-Петербургт төрсөн.
Залуу хувьсгалчид өөрсдийн эрх ашгийн төлөө тэмцсэн шинэ эрин үе, шинэ итгэл үнэмшлийг хамгаалж, хуучин үндэс суурьдаа үнэнч хэвээр байсан, хуучин цагийн зарлигийн дагуу амьдарч байсан нийгмийг эсэргүүцсэн.
Энэ бол Грибоедовын хурц бөгөөд оновчтой инээдмийн кинонд "Ухаан нь халаглах" түүхэн нөхцөл байдлыг тусгасан байдаг.
Чацкий Фамусовын хуарантай хийсэн мөргөлдөөнд тэрээр хувьсгалт язгууртнууд ба хамжлага эзэмшдэг язгууртнууд гэсэн хоёр эсрэг нийгмийн хүчний тэмцлийг харуулсан.
Энэ мөргөлдөөний үеэр Грибоедов "оюун санааны" сэдвийг илчилсэн нь тэмцлийн хөгжлийг ажиглаж, Декабристыг Чацкийн дүр төрхөөр таньдаг. Тэрээр Фамусын ертөнцөд үйл ажиллагаа явуулж буй "муу муусайнууд", луйварчид, заль мэхүүд, "муу хөгшин эмэгтэйчүүд" болон хөгшин эрчүүдийг чин сэтгэлээсээ, шударга зангаараа сольсон залуу, цоглог сэтгэлгээг төлөөлдөг.
Тэдний хувьд бүх төрлийн "зовлон" хуримтлагдахгүй, зорилго, хүсэл эрмэлзэл нь зөвхөн "шагнал хүртэх" л бол Чацкийн хэлсэн утгаар оюун санааны тухай ойлголт байдаггүй. Үүнийг аваад хөгжилдөөрэй."
Грибоедовын инээдмийн жүжгийн "оюун санааны" асуудал бол Чацкийн хувьд үнэ цэнэтэй зүйл бол Фамусов, Молчалин, Скалозубын хувьд үнэ цэнэтэй зүйл юм.
Чацкийн сэтгэл хөдөлгөм буруутгасан илтгэлүүдэд "зөвхөн" ба "бизнесменүүдийн" бохир ертөнцөд сорилт байгаа нь тодорхой. Тэрээр Оросын ирээдүйг гэгээрлээр харж, шинжлэх ухаан, Фамусын ертөнцөд ноёрхож буй Оросын ард түмнийг үл тоомсорлосноор тус улс ямар ч хөгжилд хүрэхгүй гэдгийг ойлгодог.
Инээдмийн жүжгийн нийгмийн зөрчилдөөн нь оюун санааны зөрчилдөөнөөр илэрхийлэгддэг: өөрчлөлт, сайжруулалтаар цангасан Чацкийн оюун ухаан, тухайн үеийн үндэс суурьт үнэнч Фамусов, Молчалинскийн ертөнцийн оюун ухаан.
Феодалын нийгэм Чацкийг оюун ухаанаараа голчлон няцаав. Дэвшилтэт бодлуудыг энэ ертөнцөд хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тэдний хувьд "эрх чөлөөг номлохыг хүсдэг", "эрх баригчдыг хүлээн зөвшөөрдөггүй" Чацки бол "аюултай хүн", "бүх зүйлд галзуу" ба
Урьд нь Чацкийг оюун ухаанаараа хайрладаг байсан София түүнд "...Ийм оюун ухаан гэр бүлээ аз жаргалтай болгох уу?"
Фамусов Чацкийн оюун ухааныг хүлээн зөвшөөрч, түүнийг харамсах нь зүйтэй гэж үзэж байна.
Тэр сайхан бичдэг, орчуулдаг,
Ийм бодолтой байхад харамсахгүй байхын аргагүй...
Чацкий энэ бүхнийг тэвчихээ больсон тул Москваг орхихоос өөр аргагүйд хүрч: "Москвагаас зайл! Би энд дахиж явахгүй."
Тиймээс гол дүрийн оюун ухаан, түүний дэвшилтэт хүсэл эрмэлзэл нь түүнийг Фамусовууд, Дуу намсгагчид, Скалозубуудын хүрээнээс гадуур байрлуулж байгааг бид харж байна. Инээдмийн урлагийн нийгмийн зөрчилдөөний дотоод хөгжил яг ийм зүйл дээр тулгуурладаг: шилдэг шинж чанарууд, хамгийн сайн чанаруудЧацкиг Фамусын ертөнцөд анх "хачирхалтай" дүрээр бүтээжээ. аюултай хүн” тэгээд эцэст нь зүгээр л галзуу. "Тэгвэл яах вэ? Түүнийг галзуурсныг харахгүй байна уу?" -
Фамусов хөшигний төгсгөлд итгэлтэйгээр хэлэв.

Лекц, хураангуй. Асуудал ба үзэл суртлын утга учирИнээдмийн А.С. Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" - ойлголт ба төрлүүд. Ангилал, мөн чанар, онцлог.

А.С.Инээдмийн жүжгийн оюун санааны асуудал. Грибоедов "Ухаан нь золгүй еэ"түлхүүр юм. Нэр нь өөрөө үүнийг гэрчилж байна. Инээдмийн тухай ярихад түүний сэдэв, дүрслэлийн систем, энэ асуудлыг хамгийн түрүүнд авч үзэх ёстой. Оюун ухаан, галзуугийн асуудал үргэлж хамааралтай байсаар ирсэн. Тухайн үеийн ухаалаг, дэвшилтэт хүмүүсийг галзуу гэж зарлаж, үе үеийнхэн нь буруугаар ойлгодог байв. Үр тарианы эсрэг явж, номлосон санаанууд дэвшилтэт хүмүүсорчин үед хавчигдаж байсан.

Грибоедов бүтээлдээ энэ асуудлыг хөндсөн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. "Ухаан нь халаг" инээдмийн кино нь арванхоёрдугаар сарын бослогоос өмнө бичигдсэн бөгөөд Орост өндөр түвшний тагнуулын байгууллага бий болоход нийгэм хэрхэн хандсан тухай өгүүлдэг. Инээдмийн жүжгийн анхны нэр нь "Ухаан нь халаг" байсан бол зохиолч түүнийг "Ухаалаг нь халаг" гэж сольсон.

Уг жүжгийн үзэл баримтлал нь өнөөгийн бидэнд харагдаж байгаа шигээ байгаагүй. Грибоедов бүтээлийнхээ олон хувилбарыг бүтээжээ. "Ухаан нь халаг" гэдэг нь Фамусын нийгэмд хаягдсан Чацкийн дарангуйллыг илэрхийлдэг. Ийм нөхцөлд Чацкид тагнуул хэрэгтэй эсэх талаар "Ухаан гаслантай байна" гэж бодоход хүргэдэг бөгөөд энэ тагнуул нь баатрыг өөрөө муудуулдаг гэдгийг бид ойлгож байна. Энэ нь асуудал хоёр талтай болно гэсэн үг.

Хэдийгээр анхдагч байсан ч энэ нь гайхалтай үр жимс өгдөг. Хуучин Москвагийн нийгэмлэгийн бүх гишүүд ижил схемийн дагуу ажилладаг бөгөөд энэ нь уг ажилд тодорхой тусгаагүй боловч гадаргуу дээр байрладаг. Хэрэв бид Максим Петровичийг санаж байвал сайн байр суурьүнэн хэрэгтээ шоглогчийн дүрд тоглосон (“Тэр өвдөж унасан ч эрүүл босов”), Силклиний “философи” (“Миний насан дээр хүн өөрийнхөөрөө шүүж зүрхлэх ёсгүй”). Эхлэхийн тулд амжилтанд хүрэх томъёо нь зэрэглэлийг хүндэтгэхийг шаарддаг. Та өөрөөсөө өндөр зэрэглэлийн бүхний өмнө гөлрөх ёстой (тайзны гаднах “том” дүрүүдийн ихэнх нь хагас бурхад шиг харагддаг). Эрт орой хэзээ нэгэн цагт энэ нь өмнө нь "дэлхийн толгойг авч явсан", Чацкийн хэлснээр "харамсахгүй газар тогшсон" хүнийг засгийн эрхэнд, дараа нь шинээр гарч ирсэн "хүнийг" удирдах болно. том хүн"Өөрөөсөө доогуур хүмүүсийг доромжлох бүрэн эрхтэй, тэр өөрийн нэр төр, нэр төр, оюун ухаанаа хэт их үнэлдэг тул Фамусовын санааг хүлээн зөвшөөрөхгүй байх нь тэр болон түүнтэй адил бодолтой хүмүүс.

Гэвч үнэн хэрэгтээ Чацкийн оюун ухаанаас зөвхөн өөртөө төдийгүй Алдарт нийгэмд "хөөрхий". Боловсрол, гэгээрэл нь хуучин Москвад нөхөж баршгүй цохилт болжээ. Чацкий ганцаараа Фамусовын үдэшлэгт оролцсон бүх хүнийг айлгаж, зөвхөн тэдний тоогоор л "гадны биет" -ийг тойргоосоо хөөж чадсаныг бид харж байна. Чацки шиг олон хүн байвал Фамусын нийгэм эцсийн бөгөөд бут ниргэсэн ялагдал хүлээх болно.

Тиймээс, "Ухаан нь халаг" гэдэг нь асуудлын ээдрээтэй байсан ч Чацкий мэтийн ухаантай, өндөр боловсролтой хүмүүсийн дүрд "хонгилын үзүүрт гэгээрнэ" гэсэн итгэл найдвар төрүүлдэг. Мөн Famus нийгэм үүнийг эсэргүүцэх оролдлого нь үхлийн цайвар, үхэж буй зүйл мэт харагдаж байна.

Гол дүрФамусовын гэрт хараахан гарч ирээгүй байгаа боловч боловсрол, гэгээрэлд сөрөг хандлагатай холбоотой галзуугийн санаа аль хэдийн тэнд эргэлдэж байна. Тиймээс Фамусов: "Унших нь ашиг багатай" гэж хэлэв. Хожим нь инээдмийн жүжгийн бүх дүрүүд энэ талаар дуугарч, Чацкийн галзуурлын тухай өөр өөрийн хувилбарыг дэвшүүлэх боловч нийгэм бүхэлдээ "Суралцах бол тахал, суралцах нь шалтгаан юм" гэсэн санал нэгтэй байх болно. Фамусын нийгэмлэг Чацкийг галзуу гэж зарлаж, тэдний амьдралын хэв маягийг гутаан доромжилж буй буруутгасан яриаг хүлээн авахгүй, хов живийг зэвсэг болгон сонгох замаар түүнээс ангижрах болно.

Фамусов нийгмийнхээ ердийн төлөөлөгчийн хувьд оюун санааны талаар өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг ухаалаг хүн. Түүний хувьд ухаалаг хүн бол практик, ертөнцийн мэргэн хүн юм. Тэрээр Чацкийн оюун ухааныг үгүйсгээгүй ч Скалозубыг Софиягийн хувьд илүү тохиромжтой гэж үздэг.

"Хүндэт эр, зан чанар
ялгааны харанхуйг авч,
түүний жилүүд болон атаархмаар зэрэглэлээс давсан,
Өнөөдөр биш, маргааш генерал."

Москвагийн эрхэм Скалозубтай ярилцахдаа Чацкий мэтийн мэргэн хүмүүсээс ирдэг аюулын талаар ярьдаг. Үүнээс гадна Чацки олж авсан мэдлэгээ буруу ашигладаг. Бүх зүйл зэрэглэлд хүрэх, уламжлалаа хадгалахад чиглэгдсэн байх ёстой, тэд "эцгүүд шиг" амьдрах ёстой. Фамусов ухаалаг хүний ​​тухай өөрийн үзэл баримтлалыг дэвшүүлжээ. Түүний бодлоор энэ бол өндөр албан тушаалд хүрсэн Максим Петрович юм өндөр албан тушаалТүүний практик оюун ухаан, шаардлагатай үед "тавих" чадварын ачаар нийгэмд. Фамусов өөрөө тийм өндөрлөгт хүрч чадаагүй тул хунтайж Тугуховский, Скалозуб нартай харьцдаг.

Молчалин бол угаасаа өчүүхэн хүн бөгөөд амьдралынхаа эрхэм зорилгодоо хүрэхийн тулд ямар ч аргаар хамаагүй хичээдэг бөгөөд үүний утга учир нь "шагнал авах, хөгжилдөх" гэсэн утгатай. Бясалгалын хувьд тэрээр эцгийнхээ "бүх хүмүүст таалагдах" гэсэн зарлигийг дагаж мөрддөг боловч "түүний насанд тэрээр өөрийн гэсэн дүгнэлт хийж зүрхлэх ёсгүй" гэж "тэр бага зэрэгтэй байдаг" гэж үздэг. ” Тэрээр Софияг "албан тушаалынхаа ачаар" хайрладаг бөгөөд ууртай Хлестоваг хөзрийн тоглоомоор тайвшруулдаг. Чацкийн хэлснээр Молчалин "алдартай түвшинд хүрэх болно, учир нь өнөө үед тэд дүлий хүмүүст хайртай."

Чацки бол хоёулаа залуу байсан ч Молчалины эсрэг хүн юм. Баатар хүсэл эрмэлзэлтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй мөн чанар. Тэрээр иргэний утга санаагаар дүүрэн, үзэл санааныхаа төлөө бүхнээ золиослоход бэлэн байна. Тэрээр “хувь хүмүүст биш, харин зорилгод” үйлчлэхийг хүсдэг. Чацкийн хувьд оюун ухаан ба үнэн, үнэн ба нэр төр бол амьдралын гол үнэт зүйл юм. Баатар Фамусын нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хүмүүжлийг эсэргүүцэж, тэд "хотын багш нарыг илүү олноор, хямд үнээр элсүүлэхийг" эрмэлздэг. Тэрээр эх оронч сэтгэлгээнд харь хүн биш тул харийн бүх зүйлийг "сохроор дуурайж" бухимддаг. Чацки өөрийн бодлоо Фамусын нийгмийн үндэс суурийг эсэргүүцсэн буруутгасан илтгэлээр илэрхийлдэг. Түүний монологууд нь уран илтгэлийн хэв маягаараа гол дүрийн баатрын боловсрол, гэгээрлийг гэрчилдэг нь ийм олон афоризм агуулсан байдаг. Чацкийн оюун ухаан бол дэвшилтэт хүний ​​​​оюун ухаан бөгөөд энэ нь Москвагийн хуучин язгууртнуудын амьдралын хэв маягтай зөрчилддөг тул идэвхгүй нийгэм түүний үзэл бодол, санааг хүлээн зөвшөөрдөггүйн шалтгаан юм.

Чацкийн Софияг хайрлах нь санамсаргүй биш, учир нь София бас оюун ухаантай, гэхдээ практик байдаг. Энэ бол Францын сентиментал зохиолоос оюун ухаанаа зурсан, тухайн үеийн болон ангийнхаа жирийн охин юм. Тэгээд тэр Молчалиныг "хөвгүүн нөхөр, зарц нөхөр" болгохын тулд нөхрөөрөө сонгосон бөгөөд тэр үед эцгийнхээ, түүний үеийн жинхэнэ охин тул дэлхийн мэргэн ухаанд захирагддаг.

Хошин урлагт сэтгэлгээний өөр төрөл бий. Бид түүнийг Фамусовын гэрийн үйлчлэгч Лизатай хамт харж байна. Тэр илэрхийлж байна зохиогчийн байр суурьТүүний амнаас "Александр Андрей Чацкий шиг ийм мэдрэмжтэй, хөгжилтэй, хурц хүн бэ?", "Бүх Москвагийн хүмүүсийн адил таны аав ийм хүн: тэр хүүтэй болохыг хүсдэг" гэсэн янз бүрийн дүрүүдийн шинж чанарыг сонсдог. -одтой, цолтой хадам” гэх мэт. Мэдээжийн хэрэг, Лиза төрөлхийн ухаантай бөгөөд тэрээр Софиядаа үнэнч, ухаалаг, зальтай нэгэн.

Грибоедовын "Ухаан нь халаг" инээдмийн кинонд дэлхийн мэргэн ухаанаас эхлээд дэвшилтэт, дэвшилтэт оюун ухаан хүртэл янз бүрийн төрлийн оюун ухааныг харуулсан болно. Чацкийг нийгмийн галзуу гэж зарлаж, түүнийг орхихыг албадав