Тургеневын "Бирюк" өгүүллэгийг 1847 онд бичсэн бөгөөд Оросын ард түмний амьдрал, уламжлал, амьдралын хэв маягийн тухай зохиолчийн "Анчны тэмдэглэл" цуврал бүтээлд багтжээ. Өгүүллэгт дурьдсан байдаг уран зохиолын чиглэлреализм. "Бирюк" зохиолдоо зохиолч Орел мужийн тариачдын амьдралын тухай дурсамжаа дүрсэлжээ.
Гол дүр
Бирюк (Фома Кузьмич)- ой модчин, ширүүн төрхтэй хүн.
Өгүүлэгч- Багш аа, түүхийг түүний өмнөөс өгүүлдэг.
Бусад дүрүүд
Хүн- ойд мод огтолж байгаад Бирюкт баригдсан ядуу хүн.
Жулита- Бирюкийн арван хоёр настай охин.
Өгүүлэгч орой агнуураас ганцаараа гүйлтийн зам дээр явж байв. Түүний гэрт найман бээрийн зай үлдсэн ч санаанд оромгүй хүчтэй аадар бороо түүнийг ойд барьж авав. Өгүүлэгч өргөн бутны дор цаг агаарын таагүй байдлыг хүлээхээр шийдсэн бөгөөд удалгүй аянга цахих үед тэрээр өндөр дүрсийг олж харав - энэ нь нутгийн ойчин байсан юм. Тэрээр өгүүлэгчийг гэрт нь аваачсан - "өргөн хашааны дундах, хашаагаар хүрээлэгдсэн жижиг овоохой". Тэдэнд хаалгыг ойчны охин Улита "арван хоёр настай, цамцтай, зах бүсэлсэн охин" нээв.
Ойчны овоохой нь "нэг өрөөнөөс бүрдэж", хананд нэхий дээл өлгөөтэй, ширээн дээр бамбар шатаж, байшингийн "хамгийн голд" өлгий өлгөөтэй байв.
Ойчин өөрөө "өндөр, өргөн мөртэй, үзэсгэлэнтэй биетэй" бөгөөд хар буржгар сахал, өргөн хөмсөг, бор нүдтэй байв. Түүнийг Бирюк хочтой Томас гэдэг. "Эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс түүнээс гал мэт айдаг" гэж найз нөхдөөсөө сонссон тул өгүүлэгч ойчтой уулзсандаа гайхжээ. Тэрээр ойн эд зүйлсийг байнга хамгаалж, ойгоос нэг боодол модыг ч гаргахыг зөвшөөрдөггүй байв. Бирюкт хахууль өгөх боломжгүй байсан.
Фома хэлэхдээ, эхнэр нь хажуугаар өнгөрч байсан худалдаачинтай зугтаж, ойчныг хоёр хүүхэдтэй ганцаараа үлдээсэн. Бирюк зочинтойгоо харьцах зүйлгүй байсан - байшинд зөвхөн талх байсан.
Бороо зогсоход Бирюк өгүүлэгчийг гарахыг харна гэж хэлэв. Гэрээс гарч ирэхэд Фома сүхний чимээг сонсов. Ойчин хулгайчийг алдчих вий гэж айсан тул өгүүлэгч юу ч сонсоогүй ч ой мод огтолж буй газар руу алхахыг зөвшөөрөв. Замын төгсгөлд Бирюк хүлээхийг хүсээд цааш явав. Салхины чимээнээр өгүүлэгч Томасын уйлах, тэмцлийн чимээг сонсов. Өгүүлэгч тийшээ гүйж очоод унасан модны дэргэд нэг хүнийг уяагаар уяж байсан Бирюкийг харав.
Өгүүлэгч хулгайчийг явуулахыг гуйж, модны төлбөрийг төлнө гэж амласан боловч Бирюк хариу хэлэлгүйгээр тэр хүнийг овоохой руу нь авав. Дахин бороо орж, тэд цаг агаарын таагүй байдлыг хүлээх хэрэгтэй болжээ. Өгүүлэгч "ямар ч хамаагүй хүнийг чөлөөлөхөөр" шийдэв - дэнлүүний гэрэлд "түүний туранхай, үрчлээтсэн царай, унжсан шар хөмсөг, тайван бус нүд, туранхай мөчрийг" олж харав.
Тэр хүн Бирюкээс түүнийг суллахыг гуйж эхлэв. Ойн ажилтан тэдний сууринд бүх зүйл "хулгайч дээр хулгайч" гэж гунигтай эсэргүүцэж, хулгайчийн гомдолтой хүсэлтийг үл тоомсорлож, чимээгүй суухыг тушаав. Гэнэт тэр хүн босоод, улайж, Томасын "Ази, цус сорогч, араатан, алуурчин" гэж загнаж эхлэв. Бирюк тэр хүний мөрнөөс барив. Өгүүлэгч хөөрхий эрийг аль хэдийн хамгаалахыг хүссэн боловч Фома гайхан "нэг эргэлтээр тэр хүний тохойноос оосорыг нь урж, хүзүүвчнээс нь барьж, нүдийг нь малгайгаар нь татаж, хаалгыг онгойлгож, түүнийг түлхэж гаргав. ” гэж араас нь хашгирав.
Өгүүлэгч Бирюк бол үнэхээр "сайхан нөхөр" гэдгийг ойлгодог. Хагас цагийн дараа тэд ойн захад баяртай гэж хэлэв.
Дүгнэлт
"Бирюк" өгүүллэгт Тургенев хоёрдмол утгатай дүрийг дүрсэлсэн - ойчин Фома Кузьмич, түүний зан чанар нь зөвхөн ажлын төгсгөлд бүрэн илчлэгдсэн байдаг. Энэ баатартай түүхийн гол зөрчилдөөн нь Бирюкийн дотор тохиолддог нийтийн үүрэг ба хүнлэг байдлын хоорондох зөрчилдөөнтэй холбоотой юм. Түүнд итгэмжлэгдсэн ойг сайтар хамгаалдаг Фома Кузьмичийн гаднах байдал, шударга байдлыг үл харгалзан тэрээр эелдэг, өрөвч сэтгэлтэй, "сайхан нөхөр" юм.
"Бирюк"-ийн тухай товчхон өгүүлэх нь түүхийн өрнөлтэй танилцахад тустай байх болно. илүү сайн ойлгохҮүнийг бүрэн эхээр нь уншихыг зөвлөж байна.
Түүхийн тест
Мэдлэгээ шалгаарай богино хувилбаражил:
Дахин хэлэх үнэлгээ
Дундаж үнэлгээ: 4.3. Хүлээн авсан нийт үнэлгээ: 2516.
I.S.-ийн өгүүллэг. Тургенев "Бирюк" нь "Анчны тэмдэглэл" өгүүллэгийн цуглуулгад багтсан болно. Зохиолч 1840-өөд онд өгүүллэгүүд дээр ажиллаж эхэлснээс хойш 1848-50-аад оныг бүтээсэн гэж нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг. бүрэн цуглуулга 1852 онд.
Цуглуулга нь нэг "дэлгэцээс гадуур" гол дүрийн өгүүлэгч байгаагаар нэгтгэгддэг. Энэ бол Петр Петрович, зарим түүхүүдэд үйл явдлын хэлгүй гэрч, заримд нь бүрэн эрхт оролцогч байдаг язгууртан Петр Петрович юм. "Бирюк" бол Петр Петровичийн эргэн тойронд, түүний оролцоотой үйл явдлууд өрнөдөг түүхүүдийн нэг юм.
Түүхийн дүн шинжилгээ
Зохиол, найруулга
Тариачдыг нүүр царайгүй саарал масс гэж дүрсэлсэн тэр үеийн ихэнх зохиолчдоос ялгаатай нь зохиолч эссэ бүрт тариачдын амьдралын онцлог шинж чанарыг тэмдэглэсэн байдаг тул цуглуулгад нэгтгэсэн бүх бүтээлүүд тариачны ертөнцийн тод, олон талт дүр төрхийг өгчээ.
Төрөл бүрийн бүтээл нь өгүүллэг ба эссэ хоёрын зааг дээр байдаг ("тэмдэглэл" гэсэн гарчиг нь уг бүтээлийн бүдүүвч байдлыг онцолдог). Зохиол бол Петр Петровичийн амьдралын өөр нэг хэсэг юм. Бирюкт өгүүлсэн үйл явдлуудыг Петр Петрович монолог хэлбэрээр толилуулж байна. Ангуучлах дуртай тэрээр нэг удаа ойд төөрч, үдшийн бүрэнхийд аадар бороонд баригджээ. Түүнтэй тааралдсан ойчин, тосгонд гунигтай, нийтэч бус гэдгээрээ алдартай хүн Петр Петровичийг цаг агаарын таагүй байдлыг хүлээхийг гэртээ урив. Бороо намжиж, ойчин нам гүм дунд сүхний чимээг сонсов - хэн нэгэн түүний хамгаалж байсан ойг хулгайлж байв. Петр Петрович ойн мэргэжилтэнтэй хамт "хоригдох" руу явахыг хүсч, хэрхэн ажиллаж байгааг нь харахыг хүсчээ. Тэд хамтдаа "хулгайч" -ыг барив, тэр нь царай муутай, өөдөс хувцастай ядуу тариачин болжээ. Тэр хүн сайн сайхан амьдралаас биш мод хулгайлж эхэлсэн нь тодорхой байсан бөгөөд өгүүлэгч Бирюкээс хулгайчийг явуулахыг гуйж эхлэв. Удаан хугацааны турш Петр Петрович зарчмын ойчдыг ятгаж, Бирюк болон баривчлагдсан хүмүүсийн хооронд хэрэлдэж байв. Санаанд оромгүй ойчин баригдсан залууг өрөвдөн суллав.
Түүхийн баатрууд ба асуудлууд
Бүтээлийн гол дүр бол эзний ойг хичээнгүйлэн, үндсээр нь хамгаалдаг хамжлагат ойчин Бирюк юм. Түүнийг Фома Кузьмич гэдэг боловч тосгоны хүмүүс түүнд дайсагналцаж, хатуу ширүүн, нийтэч зангаараа хоч өгдөг.
Ойчны дүрийг язгууртны гэрчийн үгнээс авсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм - Петр Петрович Бирюкийг тосгоны оршин суугчдаас илүү сайн ойлгодог хэвээр байгаа тул түүний зан чанар нь ойлгомжтой, ойлгомжтой байдаг. Тосгоныхон яагаад Бирюктэй дайсагнаж байгаа, энэ дайсагналд хэн ч буруугүй нь ойлгомжтой. Тосгонд "хулгайч дээр хулгайч байдаг" гэж ойчин "хулгайчдыг" хайр найргүй барьдаг бөгөөд тэд цөхрөнгөө барж, гайхалтай ядуурлаас болж ой руу авирсаар байна. Тосгоныхон Бирюкт ямар нэгэн хийсвэр "хүч"-ийг даатгаж, түүнийг булааж авна гэж сүрдүүлсээр, түүнийг зүгээр л шударга ажил хийдэг, "эзнийхээ талхыг дэмий иддэггүй" гэдгийг мартаж орхидог.
Бирюк өөрөө олзлогдсон тариачид шиг ядуу - түүний гэр нь зовлонтой, гунигтай, хоосрол, эмх замбараагүй байдалаар дүүрэн байдаг. Орны оронд - овоолсон өөдөс, бамбарын бүдэг гэрэл, талхнаас бусад хоол дутмаг. Эзэгтэй байхгүй - тэрээр нөхөр, хоёр хүүхдээ орхиж, зочлон ирсэн худалдаачинтай зугтсан (тэдгээрийн нэг нь дөнгөж нялх хүүхэд, өвчтэй бололтой - тэр өлгийдөө "шуугиантай, хурдан" амьсгалж, халамжилдаг. нялх хүүхэд 12 орчим настай охин).
Бирюк өөрөө хүчирхэг булчинтай, бараан буржгар малгайтай жинхэнэ Оросын баатар юм. Тэр бол зөв, зарчимч, шударга, ганцаардмал хүн бөгөөд үүнийг түүний хоч нь дахин дахин онцолдог. Амьдралын ганцаардал, итгэл үнэмшилдээ ганцаардал, үүрэг хариуцлагаа ухамсарлаж, ойд амьдрахаас өөр аргагүйд хүрсэн ганцаардал, хүмүүсийн дунд ганцаардал - Бирюк өрөвдөх сэтгэл, хүндэтгэлийг төрүүлдэг.
Хулгайчаар баригдсан хүн зөвхөн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг, учир нь Бирюкээс ялгаатай нь тэрээр өчүүхэн, өрөвдмөөр, хулгайгаа өлсгөлөнгөөр зөвтгөдөг, хооллох хэрэгцээтэй байдаг. том гэр бүл. Эрчүүд өөрсдийн ядуурлын төлөө хэнийг ч буруутгахад бэлэн байна - эзнээс эхлээд ижил Бирюк хүртэл. Муу чин сэтгэлээсээ болж ойчныг алуурчин, цус сорогч, араатан гэж дуудаж, түүн рүү гүйнэ.
Нийгмийн тэгш эрхтэй хоёр хүн - хоёулаа ядуу, хоёулаа гэр бүлийн хүний үүрэг хариуцлага хүлээдэг хоёр хүн хүүхдүүдээ тэжээх гэж байгаа юм шиг санагдаж байна, гэхдээ тэр хүн хулгайд явдаг, ойчин хулгай хийдэггүй тул тайлбарт итгэхгүй байж магадгүй юм. тосгоныхон ойчдод өгсөн. Зөвхөн хулгай хийхээс сэргийлсэн хүмүүс л түүнийг "араатан", "алуурчин", "цус сорогч" гэж нэрлэж болно.
Өгүүллийн гарчиг нь гол дүрийн хочийг агуулдаг бөгөөд энэ нь ойчны зан чанарыг огтхон ч биш, харин түүний найдваргүй амьдарч буй нөхцөл байдлыг илэрхийлдэг; Хүмүүс түүнд оноож өгсөн түүний газар. Сэрфүүд баян амьдардаггүй бөгөөд эзнийхээ үйлчлэлд шударга зарчмууд бас ганцаараа байхаас өөр аргагүй болдог, учир нь тэднийг ах дүү нар нь ойлгодоггүй.
Бирюк эр хүнийг өрөвдөх сэтгэлээсээ салгаж өгдөг - мэдрэмж нь шалтгаан, зарчмаас давамгайлсан. Хулгайгаа тооцоогүй ойнхон хохирлыг халааснаасаа төлөх ёстой байсан тул Петр Петрович унасан модны үнийг нөхөн төлөхийг санал болгож байна. Торгууль түүнийг заналхийлсэн ч Бирюк үйлдсэн хүний үйлдэлмөн тэр тайвшралыг мэдэрч байгаа нь тодорхой байна.
"Бирюк" бол "Анчны тэмдэглэл" киноны бусад түүхүүдийн нэгэн адил зан чанар, үйл хөдлөл, авьяас чадвараараа алдартай тариачдын дүрүүдийн цуглуулга юм. Эдгээр авъяаслаг хүмүүсийн аймшигт байдал болон хүчтэй хүмүүс, энэ нь тэднийг нээх, ядаж хоол хайхаас өөр зүйлд санаа тавихыг зөвшөөрдөггүй бөгөөд гэмт хэрэг үйлдэхэд түлхэц өгдөг - энэ нь гол асуудалзохиолчийн хэлсэн түүх.
I. S. Turgenev бага насаа Орел мужид өнгөрөөсөн. Төрөлхийн язгууртан, маш сайн хүмүүжил, боловсрол эзэмшсэн тэрээр шударга бус хандлагыг эрт харсан. энгийн хүмүүст. Амьдралынхаа туршид зохиолч Оросын амьдралын хэв маягийг сонирхож, тариачдыг өрөвдөх сэтгэлээр ялгардаг байв.
1846 онд Тургенев зун, намрын хэдэн сарыг төрөлх Спасское-Лутовиново хотод өнгөрөөжээ. Тэрээр ихэвчлэн ан хийхээр явдаг байсан бөгөөд эргэн тойрныхоо эргэн тойронд урт удаан аялал хийхдээ хувь тавилан түүнийг янз бүрийн анги, чинээлэг хүмүүстэй уулзуулдаг байв. Амьдралын ажиглалтын үр дүн нутгийн хүн ам 1847-1851 онд Современник сэтгүүлд гарсан түүхүүд болжээ. Жилийн дараа зохиолч эдгээрийг нэгтгэн "Анчны тэмдэглэл" нэртэй нэг ном болгожээ. Эдгээрт 1848 онд бичсэн түүх багтсан ер бусын нэр"Бирюк."
Энэ өгүүллэгийг мөчлөгийн бүх түүхийг нэгтгэдэг анчин Петр Петровичийн нэрийн өмнөөс өгүүлдэг. Эхлээд харахад үйл явдал нь маш энгийн юм. Өгүүлэгч нэгэн өдөр ангаас буцаж ирэхдээ бороонд баригдана. Тэрээр овоохойндоо цаг агаарын таагүй байдлыг хүлээхийг санал болгож буй ойн ажилтантай уулзав. Тиймээс Петр Петрович шинэ танил болон түүний хүүхдүүдийн хүнд хэцүү амьдралын гэрч болжээ. Фома Кузьмич тусгаарлагдсан амьдралаар амьдардаг. Энэ нутагт амьдардаг тариачид аймшигт ойчинд дургүй, бүр айдаг бөгөөд түүний нөхөрсөг байдлаас болж Бирюк хоч өгчээ.
Түүхийн хураангуйг анчинд тохиолдсон гэнэтийн үйл явдлаар үргэлжлүүлж болно. Бороо бага зэрэг намжихад ойд сүхний чимээ сонсогдов. Бирюк, өгүүлэгч хоёр дуу руу явахад тэд цаг агаар муу байсан ч сайн амьдралаас хулгай хийхээр шийдсэн тариачинг олдог. Тэрээр ойчныг ятгаж өрөвдөж, хүнд амьдрал, найдваргүй байдлын тухай ярьдаг ч тэр хатуу хэвээр байна. Тэдний яриа овоохойд үргэлжилж, цөхрөнгөө барсан хүн гэнэт дуугаа өндөрсгөж, тариачны бүх зовлон зүдгүүрт эзнийг буруутгаж эхлэв. Эцсийн эцэст, сүүлчийнх нь тэвчиж чадахгүй бөгөөд гэмт этгээдийг сулладаг. Аажмаар үйл явдал өрнөх тусам Бирюк өгүүлэгч болон уншигчдад өөрийгөө илчилдэг.
Ойчны гадаад байдал, зан байдал
Бирюк сайн биетэй, өндөр, өргөн мөртэй байв. Түүний хар сахалтай царай нь ширүүн, эрэгтэйлэг харагдаж байв; бор нүд нь доороосоо харав өргөн хөмсөгзоригтойгоор.
Бүх үйлдэл, зан байдал нь шийдэмгий, хүртээмжгүй байдлыг илэрхийлдэг. Түүний хоч нь санамсаргүй тохиолдол биш байв. ОХУ-ын өмнөд бүс нутагт энэ үгийг Тургенев сайн мэддэг ганц бие чоныг дүрсэлдэг. Түүх дэх Бирюк бол нөхөрсөг, хатуу ширүүн хүн юм. Үргэлж айдас төрүүлдэг тариачид түүнийг яг ингэж хүлээж авсан. Бирюк өөрөө тууштай байдлаа "Чи эзнийхээ талхыг дэмий идэх хэрэггүй" гэж ажилдаа ухамсартай хандсантай холбон тайлбарлав. Тэрээр ихэнх хүмүүсийн адил хүнд байдалд орсон ч хэнд ч гомдоллож, найдаж дасаагүй.
Фома Кузьмичийн овоохой ба гэр бүл
Түүний гэртэй танилцах нь гашуун сэтгэгдэл төрүүлдэг. Нэг өрөө, намхан, хоосон, утаатай байв. Түүнд эмэгтэй хүний гар ямар ч мэдрэмж байсангүй: эзэгтэй нь нөхөртөө хоёр хүүхдээ үлдээгээд худалдаачинтай зугтав. Ханан дээр урагдсан нэхий дээл өлгөөтэй, шалан дээр овоолсон өөдөс хэвтэнэ. Овоохойноос хөргөсөн утаа үнэртэж, амьсгалахад хэцүү байв. Тэр ч байтугай бамбар гунигтай шатаж, дараа нь унтарч, дахин асаав. Эзэмшигч нь зочдод санал болгож чадах цорын ганц зүйл бол түүнд өөр юу ч байсангүй. Хүн болгонд айдас төрүүлсэн Бирюк үнэхээр гунигтай, гуйлгачин амьдарч байжээ.
Түүний хүүхдүүдийн тухай өгүүлсэнээр түүх үргэлжилсээр байгаа нь бүрхэг дүр зургийг бүрэн дүүрэн харуулж байна. Овоохойн голд нялх хүүхэдтэй өлгий өлгөөтэй, арван хоёр орчим настай, аймхай хөдөлгөөнтэй, гунигтай царайтай охин дүүжлэв - ээж нь тэднийг эцгийнхээ асрамжинд үлдээжээ. Өгүүлэгчийн харсан зүйлээс "зүрх нь өвдөв": тариачны овоохойд орох амаргүй!
Ойн хулгайн үзэгдэл дэх "Бирюк" үлгэрийн баатрууд
Фома цөхрөнгөө барсан хүнтэй ярилцахдаа өөрийгөө шинэ хэлбэрээр илчилдэг. Сүүлчийн дүр төрх нь түүний амьдарч байсан найдваргүй байдал, бүрэн ядуурлын тухай өгүүлдэг: ноорхой хувцас өмссөн, сэгсэрсэн сахал, хуучирсан царай, бүх бие нь гайхалтай туранхай байв. Халдагчид модыг болгоомжтой тайрч, цаг агаар муутай үед баригдах магадлал тийм ч их биш гэж найдаж байсан бололтой.
Мастерын ойг хулгайлж байгаад баригдсан тэрээр эхлээд ойчноос түүнийг явуулахыг гуйж, Фома Кузьмич гэж дууддаг. Гэсэн хэдий ч түүнийг суллана гэсэн итгэл найдвар тасрах тусам ууртай, ширүүн үгс сонсогдож эхэлдэг. Тариачин түүний өмнө алуурчин, араатныг харж, хүнийг санаатайгаар доромжилж байна.
И.Тургенев түүхийн огт тааварлашгүй төгсгөлийг танилцуулж байна. Бирюк гэмт этгээдийг гэнэт оосорноос нь барьж аваад хаалга руу түлхэв. Бүхэл бүтэн үзэгдлийн туршид түүний сэтгэлд юу болж байгааг тааж болно: энэрэн нигүүлсэхүй, өрөвдөх сэтгэл нь үүрэг хариуцлага, үүрэг хариуцлагын мэдрэмжтэй зөрчилддөг. Томас энэ байдлыг улам хүндрүүлэв өөрийн туршлагаТариачин хүний амьдрал ямар хэцүү байдгийг би мэднэ. Петр Петровичийг гайхшруулснаар тэр зүгээр л гараа даллав.
Өгүүллэг дэх байгалийн тухай дүрслэл
Тургенев үргэлж мастер гэдгээрээ алдартай ландшафтын тойм зураг. Тэд мөн "Бирюк" бүтээлд байдаг.
Түүх нь байнга нэмэгдэж, өсөн нэмэгдэж буй аянга цахилгаантай борооны дүрслэлээр эхэлдэг. Дараа нь Петр Петровичийн хувьд гэнэтийн байдлаар Фома Кузьмич ойгоос харанхуй, нойтон гарч ирэн, энд гэртээ байгаа мэт санагдаж байна. Тэр айсан морио байрнаас нь амархан татаж аваад, тайван байж, овоохой руу хөтөлнө. Тургеневын ландшафт бол гол дүрийн мөн чанарын тусгал юм: Бирюк цаг агаар муутай энэ ой шиг гунигтай, гунигтай амьдралаар амьдардаг.
Ажлын хураангуйг дахин нэг зүйлээр нэмэх шаардлагатай. Тэнгэр бага зэрэг цэлмэж эхлэхэд бороо удахгүй дуусна гэсэн найдвар төрнө. Уншигч энэ дүр зураг шиг ойртож боломгүй Бирюк сайн үйлс, энгийн хүний өрөвдөх сэтгэлтэй болохыг гэнэт олж мэдэв. Гэсэн хэдий ч энэ "бага зэрэг" хэвээр байна - тэвчихийн аргагүй амьдрал нь баатрыг нутгийн тариачид түүнийг хардаг шиг болгосон. Үүнийг нэг шөнийн дотор, хэдхэн хүний хүсэлтээр өөрчлөх боломжгүй. Өгүүлэгч ч, уншигчид ч ийм гунигтай бодолд орж ирдэг.
Түүхийн утга учир
"Анчны тэмдэглэл" цувралд жирийн тариачдын дүр төрхийг янз бүрээр харуулсан бүтээлүүд багтсан болно. Зохиолч зарим өгүүллэгт тэдний оюун санааны өргөн цар хүрээ, эд баялагт анхаарал хандуулж, заримд нь тэднийг ямар авъяастай болохыг харуулдаг, заримд нь тэдний тарчиг амьдралыг дүрсэлдэг... Ийнхүү хүний зан чанарын янз бүрийн талууд илэрнэ.
Боолчлолын эрин үеийн Оросын ард түмний эрхгүй байдал, өрөвдөлтэй оршин тогтнох нь "Бирюк" түүхийн гол сэдэв юм. Энэ бол зохиолч Тургеневын гол гавьяа юм - Оросын бүхэл бүтэн газар нутгийг тэжээн тэтгэгчийн эмгэнэлт байдалд олон нийтийн анхаарлыг татах явдал юм.
Найрлага
И.С.Тургенев тэдний нэг байв дэвшилтэт хүмүүстүүний цаг. Дуудах эрхээ авахын тулд тэр үүнийг ойлгосон үндэсний зохиолч, дан ганц авьяас хангалттай биш, танд “ард түмнийг өрөвдөж хайрлах сэтгэл, элэгсэг сэтгэл”, “ард түмнийхээ мөн чанар, хэл яриа, ахуй амьдралын хэв маягийг шингээж авах чадвар” хэрэгтэй. "Анчны тэмдэглэл" өгүүллэгийн цуглуулгад тариачдын ертөнцийг маш тод, олон талт байдлаар дүрсэлсэн байдаг.
Бүх түүхүүдэд ижил баатар байдаг - язгууртан Петр Петрович. Тэрээр ан хийх их дуртай, маш их аялж, өөрт тохиолдсон явдлын талаар ярьдаг. Бид Петр Петровичтэй "Бирюк" кинонд уулзаж, түүний эргэн тойрны бүх хүмүүс галаас айдаг Бирюк хочит нууцлаг, гунигтай ойчинтой танилцсан тухай өгүүлдэг. Уулзалт аянга шуурганы үеэр ойд болдог бөгөөд ойч нь цаг агаараас хамгаалахын тулд эзнээ гэрт нь урьдаг. Петр Петрович урилгыг хүлээн авч, "нэг өрөөнөөс утаатай, намхан, хоосон" хуучин овоохойд оров. Тэрээр ойчны гэр бүлийн гунигтай оршихуйн жижиг зүйлсийг анзаардаг. Эхнэр нь “зөрөн өнгөрөх худалдаачинтай хамт зугтсан”. Фома Кузьмич хоёр бяцхан хүүхдийн хамт ганцаараа үлджээ. Том охинЖулита өөрөө ч хүүхэд хэвээрээ нялх хүүхдээ өлгийдөж, хөхүүлж байна. Ядуурал, гэр бүлийн уй гашуу нь охинд аль хэдийн ул мөр үлдээжээ. Тэр гутрангуй "гунигтай царайтай", аймхай хөдөлгөөнтэй. Овоохойн дүрслэл нь гунигтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Эндхийн бүх зүйл уйтгар гуниг, хөөрхийлөлтэй амьсгалж байна: "хананд өлгөгдсөн урагдсан нэхий дээл", "ширээн дээр бамбар шатаж, гунигтайгаар дүрэлзэн унтарч байна", "буланд овоолсон өөдөс", "манай гашуун үнэр". Хөргөсөн утаа” хаа сайгүй эргэлдэж, амьсгалахад хэцүү болгосон. Петр Петровичийн цээжин дэх зүрх "өвдөж байна: шөнө тариачны овоохойд орох нь тийм ч таатай биш". Бороо өнгөрөхөд ойчин сүхний дууг сонсоод халдагчийг барихаар шийджээ. Мастер түүнтэй хамт явав.
Хулгайч "нойтон, өөдөстэй, урт сэгсийсэн сахалтай хүн" байсан нь сайн сайхан амьдралаас хулгай хийдэггүй бололтой. Тэрээр "ямарсан, үрчлээтсэн царай, унжсан шар хөмсөг, тайван бус нүд, туранхай мөчтэй" юм. Тэрээр Бирюкээс “өлссөндөө... хүүхдүүд жиргэж байна” гэж зөвтгөж, морьтойгоо явуулахыг гуйна. Өлсгөлөн тариачдын амьдралын эмгэнэл, хүнд хэцүү амьдрал бидний өмнө өрөвдмөөр, цөхрөнгөө барсан хүний дүр төрхөөр гарч ирдэг бөгөөд тэрээр "Үүнийг нураа - нэг төгсгөл; Өлсгөлөнд нэрвэгдсэн ч бай, үгүй ч бай бүгд нэг юм."
Зургийн бодит байдал гэр ахуйн зурагТургеневын түүх дэх тариачдын амьдрал гүн гүнзгий сэтгэгдэл төрүүлдэг. Үүний зэрэгцээ тэд бидний өмнө зогсож байна нийгмийн асуудлуудТэр үеийн: тариачдын ядуурал, өлсгөлөн, хүйтэн, хүмүүсийг хулгайлах.
Энэ ажлын бусад бүтээлүүд
I.S.-ийн эссений дүн шинжилгээ. Тургенев "Бирюк" Тургеневын "Бирюк" өгүүллэгээс сэдэвлэсэн бяцхан эссэ "Бирюкийн шинж чанар" сэдвээр эссэУг ажлыг 7 "Б" ангийн сурагч Балашов Александр гүйцэтгэсэн
Түүхийн гол дүр нь И.С. Тургеневын "Бирюк" бол ойчин Фома юм. Фома бол маш сонирхолтой, ер бусын хүн юм. Зохиолч өөрийн баатрынхаа тухай ямар их биширсэн, бахархалтайгаар дүрсэлсэн байдаг: “Тэр өндөр, өргөн мөртэй, сайхан биетэй байсан. Түүний хүчтэй булчингууд нь цамцных нь нойтон доороос цухуйсан." Бирюк "эрлэг царайтай", "жижиг бор нүдтэй" байсан бөгөөд энэ нь "нийлсэн өргөн хөмсөгний доороос зоригтой харагддаг" байв.
"Нэг өрөө, утаатай, намхан, хоосон, шалгүй ..." -ээс бүрдсэн ойчны овоохойн өрөвдөлтэй байдал нь зохиолчийг гайхшруулж, энд байгаа бүх зүйл нь "ханан дээрх урагдсан нэхий дээл" хоёулаа өрөвдөлтэй амьдралын тухай өгүүлдэг. мөн “буланд овоолсон өөдөс; зуухны дэргэд зогсож байсан хоёр том тогоо...” Тургенев өөрөө "Би эргэн тойрноо харлаа - зүрх минь өвдөж байна: шөнө тариачны овоохой руу орох нь тийм ч хөгжилтэй биш" гэж тайлбарлав.
Ойчны эхнэр хажуугаар өнгөрч байсан худалдаачинтай зугтаж, хоёр хүүхдээ хаясан; Тийм ч учраас ойчин ийм хатуу, чимээгүй байсан байх. Эргэн тойрон дахь хүмүүс Фомаг Бирюк, өөрөөр хэлбэл гунигтай, ганцаардмал хүн гэж хочилдог байсан бөгөөд түүнээс гал мэт айдаг байв. Тэд түүнийг "чөтгөр шиг хүчтэй, авхаалжтай ...", "тэр чамайг ойгоос чирэхийг зөвшөөрөхгүй", "цаг хэдий ч байсан ... тэр хөхөөс гарч ирнэ" гэж хэлсэн. ” мөн өршөөлийг хүлээх хэрэггүй. Бирюк бол "дарс ч биш, мөнгө ч биш" юугаар ч ялагдах боломжгүй "гар урлалын мастер" юм. Гэсэн хэдий ч бүх уй гашуу, зовлон зүдгүүрийг үл харгалзан Бирюк зүрх сэтгэлдээ нинжин сэтгэл, өршөөл нигүүлслийг хадгалсаар байв. Тэрбээр "тойрог"-оо битүүхэн өрөвдөж байсан ч ажил бол ажил бөгөөд хулгайлсан барааныхаа эрэлт нь юуны түрүүнд өөрөөсөө байх болно. Гэхдээ энэ нь түүнийг сайн үйлс хийхэд нь саад болохгүй, хамгийн цөхрөнгөө барсан хүмүүсийг шийтгэлгүйгээр суллахаас биш, харин зөвхөн зохих хэмжээний айлган сүрдүүлэх замаар суллах болно.
Бирюкийн эмгэнэлт явдал нь тариачдыг ой мод хулгайлахад хүргэсэн нь сайхан амьдрал биш гэдгийг ойлгосноос үүдэлтэй юм. Ихэнхдээ өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл нь түүний шударга байдлаас давамгайлдаг. Тиймээс түүх дээр Бирюк ойг огтолж буй хүнийг барьжээ. Тэр урагдсан өөдөс хувцас өмссөн, нойтон, сахал нь сэгсийсэн байв. Тэр хүн гэртээ хүүхэдтэй, тэжээх юм байхгүй болохоор явуулъя, ядаж морио өгөөч гэж гуйсан. Ойн ажилтан "Хулгай хийх хэрэггүй" гэж нэг л зүйлийг давтсаар байв. Эцэст нь Фома Кузьмич хулгайчийг хүзүүвчнээс нь барьж аваад хаалга руу түлхэж, "Морьтойгоо тамд ор" гэж хэлэв. Эдгээр бүдүүлэг үгсээр тэрээр өгөөмөр үйлдлээ нууж байгаа бололтой. Тиймээс ойч нь зарчим, энэрэн нигүүлсэхүйн мэдрэмжийн хооронд байнга эргэлддэг. Зохиогч энэ гунигтай, нийтэч хүн үнэхээр сайхан сэтгэлтэй, өгөөмөр сэтгэлтэй гэдгийг харуулахыг хүсч байна.
Албадан, эзгүй, хэлмэгдүүлсэн хүмүүсийг дүрслэн Тургенев ийм нөхцөлд ч гэсэн өөрийн эрх мэдлээ хадгалж чадсан гэдгээ онцгойлон тэмдэглэв. амьд сүнс, нинжин сэтгэл, энхрийлэлд бүх сэтгэлээрээ хандах, хариулах чадвар. Энэ амьдрал ч гэсэн хүн төрөлхтнийг хөнөөж чадахгүй - энэ бол хамгийн чухал зүйл юм.