"Зориг ба хулчгар байдал" - эцсийн эссений аргументууд

Энэ асуудлын хүрээнд эссэ нь зан чанарын эсрэг тэсрэг шинж тэмдгүүдийн харьцуулалт дээр үндэслэж болно - шийдэмгий байдал, эр зориг, зарим баатруудын хүсэл зориг, бат бөх байдлын илрэлээс эхлээд хариуцлагаас зайлсхийх, аюулаас нуугдах, сул дорой байдлыг харуулах хүсэл эрмэлзэл. бүр урвалт руу хөтөлдөг.

Хүний эдгээр чанаруудын илрэлийн жишээг сонгодог уран зохиолын бараг бүх бүтээлээс олж болно.

А.С. Пушкин" Ахмадын охин»

Гринев, Швабрин нарын харьцуулалтыг жишээ болгон авч болно: эхнийх нь цайзын төлөөх тулалдаанд үхэхэд бэлэн, Пугачевт байр сууриа шууд илэрхийлж, амь насаараа дэнчин тавьж, үхлийн шаналал дор тангарагтаа үнэнч хэвээр үлджээ. амь насаа алдахаас айж, дайсны тал руу явав.

Ахмад Мироновын охин үнэхээр зоригтой болжээ.

Цайзад бэлтгэл сургуулилтын үеэр буун дуунаас зугтсан "хулчгар" Маша Пугачевчуудын эзэлсэн цайзад бүрэн эрх мэдэлтэй байсан Швабрины мэдэгдлийг эсэргүүцэж, гайхалтай эр зориг, тууштай байдлыг харуулж байна.

Гарчгийн дүрроман A.S. Пушкиний "Евгений Онегин" нь үндсэндээ хулчгар хүн болж хувирсан - тэрээр амьдралаа өөрөө үл тоомсорлодог нийгмийн үзэл бодолд бүрэн захируулсан. Удахгүй болох дуэлд буруутай бөгөөд үүнээс урьдчилан сэргийлж чадна гэдгээ ухаарсан тэрээр дэлхийн үзэл бодлоос эмээж, өөрийнхөө тухай хов живээс айдаг тул үүнийг хийдэггүй. Аймхай хулчгар гэж буруутгагдахаас зайлсхийхийн тулд найзыгаа хөнөөдөг.

Жинхэнэ эр зоригийн тод жишээ бол романы гол дүр М.А. Шолохов " Чимээгүй Дон» Григорий Мелехов. Дэлхийн 1-р дайн Грегориг барьж аваад шуурганы хар салхинд эргүүлэв түүхэн үйл явдал. Григорий жинхэнэ казак шиг өөрийгөө бүхэлд нь тулалдаанд зориулдаг. Тэр шийдэмгий, зоригтой. Тэрээр гурван Германыг хялбархан олзолж, дайснаас батарейг авхаалж самбаатайгаар эргүүлэн авч, нэг офицерыг аварчээ. Түүний эр зоригийн нотолгоо - Гэгээн Жоржийн загалмай, медаль, офицер цол.

Грегори зөвхөн тулалдаанд төдийгүй эр зоригийг харуулдаг. Тэр хайртай эмэгтэйнхээ төлөө эцгийнхээ хүслийн эсрэг явж, амьдралаа эрс өөрчлөхөөс айдаггүй. Григорий шударга бус явдлыг тэвчдэггүй бөгөөд энэ тухай үргэлж илэн далангүй ярьдаг. Тэрээр хувь заяагаа эрс өөрчлөхөд бэлэн байгаа ч өөрийгөө өөрчлөхгүй. Григорий Мелехов үнэнийг эрэлхийлэхдээ ер бусын эр зориг үзүүлсэн. Гэхдээ түүний хувьд энэ бол зүгээр нэг санаа биш, хүн төрөлхтний илүү сайн оршихуйн бэлгэдэл юм.

Тэрээр амьдрал дахь түүний биелэлийг хайж байна. Үнэний олон жижиг хэсгүүдтэй учирч, нэг бүрийг нь хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн байдаг тэрээр амьдралтай тулгарахдаа тэдгээрийн үл нийцэлийг олж илрүүлдэг боловч баатар үнэн, шударга ёсны эрэл хайгуулаа зогсоолгүй эцсээ хүртэл явж, эцэст нь сонголтоо хийдэг. романаас.

Шүлгийн баатар залуу лам амьдралаа бүрэн өөрчлөхөөс айдаггүй

М.Ю. Лермонтов "Мцыры".

Чөлөөт амьдралын мөрөөдөл нь байгалиас заяасан тэмцэгч Мцырийг бүрмөсөн олзолж, нөхцөл байдлын хүчээр өөрийн үзэн яддаг гунигтай хийдэд амьдрахыг албадав. Эрх чөлөөнд нэг ч хоног амьдарсангүй тэрээр эх орондоо буцаж ирэх итгэл найдвараар хийдээс зугтаж, зоригтой үйлдэл хийхээр бие даан шийддэг. Зөвхөн эрх чөлөөнд, Мцыри хийдийн гадаа өнгөрөөсөн тэр өдрүүдэд түүний мөн чанарын бүх баялаг илчлэв: эрх чөлөөг хайрлах хайр, амьдрал, тэмцэлд цангах, зорилгодоо хүрэх тууштай байдал, гуйвшгүй хүсэл зориг, эр зориг, аюулыг үл тоомсорлох, хайрлах хайр. байгаль, түүний гоо үзэсгэлэн, хүч чадлын талаархи ойлголт. Мцыри ирвэстэй тулалдаанд ялах эр зориг, хүсэл зоригийг харуулдаг. Түүний хаднаас горхи руу хэрхэн бууж ирсэн түүх нь аюулыг үл тоомсорлож байна:

Гэхдээ чөлөөт залуучууд хүчтэй,

Мөн үхэл аймшигтай биш юм шиг санагдсан.

Мцыры зорилгодоо хүрч чадаагүй - эх орон, ард түмнээ олох.

“Шорон надад ул мөр үлдээсэн” гэж тэр бүтэлгүйтсэн шалтгаанаа ингэж тайлбарлав. Мцыри түүнээс илүү хүчтэй болсон нөхцөл байдлын золиос болсон (Лермонтовын бүтээл дэх хувь заяаны тогтвортой сэдэл). Гэвч тэр хатуу үхэж, сүнс нь эвдрээгүй.

Тоталитар дэглэмийн нөхцөлд өөрийгөө, хувийн шинж чанараа хадгалах, өөрийн үзэл санаа, тэр дундаа бүтээлч сэтгэлгээг орхихгүй, нөхцөл байдалд захирагдахгүй байхын тулд асар их зориг шаардагдана. Зориг, хулчгар байдлын тухай асуудал бол М.А.-ийн зохиолын гол асуудлын нэг юм. Булгаков "Мастер ба Маргарита".

Зохиолын баатар Га-Ноцригийн хэлсэн үг хүний ​​гол муу муухайн нэг бол хулчгар зан гэсэн санааг баталж байна. Энэ санааг зохиолын туршид харж болно. Бүхнийг хардаг Воланд бидний хувьд цаг хугацааны "хөшиг"-ийг өргөж, түүхийн явц хүний ​​мөн чанарыг өөрчилдөггүйг харуулж байна: Иуда, алоисиа (урвагч, мэдээлэгчид) үргэлж байдаг. Гэхдээ урвах үндэс нь мөн л хулчгар зан бөгөөд олон хүнд нүглийн үндэс суурь болдог муу ёрын муу муухай юм.

Урвагчид хулчгар хүмүүс биш гэж үү? Зусардагчид хулчгар хүмүүс биш гэж үү? Мөн хэрэв хүн худлаа ярьж байгаа бол тэр бас ямар нэг зүйлээс айдаг. 18-р зуунд буцаж ирсэн Францын гүн ухаантанК.Гельвеций “Зоригтой болсны дараа хулчгар байдлаа наминчлахаас илүү сайхан зүйл байдаггүй” гэж маргажээ.

Булгаков романдаа хүн өөрийнхөө амьдарч буй ертөнцийг сайжруулах үүрэгтэй гэж үздэг. Оролцоогүй гэсэн байр суурийг хүлээн зөвшөөрөхгүй. Багшийг баатар гэж нэрлэж болох уу? Үгүй байх магадлалтай. Мастер эцсээ хүртэл тэмцэгч хэвээр үлдэж чадсангүй. Багш бол баатар биш, зөвхөн үнэний үйлчлэгч юм. Мастер баатар болж чадахгүй, учир нь тэрээр номоо орхисон юм. Түүнд тохиолдсон зовлон зүдгүүрээс болж эвдэрсэн ч өөрийгөө эвдэрсэн. Дараа нь тэрээр бодит байдлаас зугтаж Стравинскийн эмнэлэгт очихдоо "том төлөвлөгөө хийх шаардлагагүй" гэж өөртөө итгүүлэхдээ сүнсний үйлдэл хийхгүй байхаар шийджээ. Тэр бол бүтээгч биш, зөвхөн Багш, тиймээс түүнд зөвхөн өгөгдсөн

Есүхэй бол сургаалаа номлохоор Ершалаймд ирсэн тэнүүлч залуу гүн ухаантан юм. Тэр бие махбодийн хувьд сул дорой хүн, гэхдээ тэр нь сүнслэг байдлын хувьд хүчирхэг зан чанартай, тэр бол бодлын хүн юм. Баатар ямар ч тохиолдолд үзэл бодлоосоо татгалздаггүй. Есүхэй хүнийг сайн сайхан болгон өөрчилж чадна гэдэгт итгэдэг. Сайхан сэтгэлтэй байх нь маш хэцүү байдаг тул сайн сайхныг бүх төрлийн орлон тоглогчоор солиход хялбар байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Гэхдээ хэрэв хүн өөрийн үзэл бодлоосоо салдаггүй, тийм ч сайн зүйл бол бүхнийг чадагч юм. "Тэнэмэл хүн", "сул дорой хүн" "бүхнийг чадагч захирагч" Понтиус Пилатын амьдралыг орвонгоор нь эргүүлж чадсан.

Понтий Пилат бол Иудей дэх Ромын эзэнт гүрний эрх мэдлийн төлөөлөгч юм. Энэ хүний ​​амьдралын баялаг туршлага нь түүнд Га-Нозриг ойлгоход тусалдаг. Понтий Пилат Есүхэйгийн амьдралыг сүйрүүлэхийг хүсээгүй, түүнийг буулт хийхийг ятгахыг оролддог бөгөөд энэ нь бүтэлгүйтэхэд тэрээр ахлах тахилч Кайфаг Улаан өндөгний баярын үеэр Ха-Нотсрид өршөөл үзүүлэхийг ятгахыг хүсдэг. Понтий Пилат Есүхэйг өрөвдөж, өрөвдөх сэтгэл, айдас төрүүлдэг. Энэ нь эцсийн эцэст түүний сонголтыг тодорхойлдог айдас юм. Энэ айдас нь төрөөс хараат байх, түүний эрх ашгийг дагах шаардлагаас үүдэлтэй. М.Булгаковын хувьд Понтий Пилат бол зүгээр нэг хулчгар, тэрслэгч биш, бас хохирогч юм. Есүхэйгээс урваснаар өөрийгөө болон сүнсийг нь устгадаг. Бие махбодийн үхлийн дараа ч тэрээр зөвхөн Есүхэй л түүнийг аварч чадах сэтгэлийн зовлонд нэрвэгддэг.

Маргарита хайртынхаа авъяас чадварыг хайрлаж, итгэл үнэмшлийнхээ нэрээр айдас, өөрийн сул талыг даван туулж, бүр нөхцөл байдлыг даван туулж чаддаг.

Тийм ээ, Маргарита бол хамгийн тохиромжтой хүн биш: шулам болж, зохиолчдын гэрийг сүйтгэж, бүх цаг үе, ард түмний хамгийн агуу нүгэлтнүүдтэй Сатаны бөмбөгөнд оролцдог. Гэхдээ тэр тахиагүй. Маргарита хайрынхаа төлөө эцсээ хүртэл тэмцдэг. Булгаков хайр энэрэл нигүүлслийг хүмүүсийн харилцааны үндэс гэж уриалсан нь дэмий хоосон биш юм.

"Мастер ба Маргарита" роман дээр A.Z. Вулис, шийтгэлийн философи байдаг: чи хүртэх ёстой зүйлээ авдаг. Ихэнх том муу муухай- хулчгар байдал - мэдээж шийтгэл авчрах болно: сэтгэл ба ухамсрын тарчлал. М.Булгаков “Цагаан хамгаалагчид” номдоо хүртэл “Аюулаас үл мэдэгдэх зүйл рүү харх шиг хэзээ ч бүү гүй” гэж анхааруулсан байдаг.

Бусад хүмүүсийн, магадгүй сул дорой хүмүүсийн хувь заяаны төлөө хариуцлага хүлээх нь бас агуу зориг юм. Энэ бол М.Горькийн "Изергил хөгшин эмэгтэй" үлгэрийн домгийн баатар Данко юм.

Бардам, "хамгийн сайн" хүн Данко хүмүүсийн төлөө амиа алдсан. Изэргил эмгэний хэлсэн домог нь хүмүүсийг аварч, нэвтэршгүй ойгоос гарах замыг зааж өгсөн нэгэн хүний ​​тухай эртний үлгэрээс сэдэвлэсэн байдаг. Данко хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байсан: баатар овог аймагтаа боолчлолын амьдралыг хүсээгүй бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн хүмүүс өөрсдийнхөө орон зай, гэрэлгүйгээр ойн гүнд удаан хугацаагаар амьдрах боломжгүй гэдгийг ойлгодог байв. дассан. Библийн үлгэрүүд дэх оюун санааны хүч чадал, дотоод баялаг, жинхэнэ төгс төгөлдөр байдал нь гадна талдаа шингэсэн байдаг. сайхан хүмүүс. Хүний оюун санааны болон бие махбодийн гоо үзэсгэлэнгийн тухай эртний санааг яг ингэж илэрхийлжээ: "Данко бол эдгээр хүмүүсийн нэг, царайлаг залуу. Үзэсгэлэнтэй

Үргэлж зоригтой." Данко өөрийнхөө хүч чадалд итгэдэг тул түүнийгээ "бодол, уйтгар гуниг"-д үрэхийг хүсдэггүй. Баатар хүмүүсийг ойн харанхуйгаас халуун дулаан, гэрэл гэгээтэй эрх чөлөө рүү хөтлөхийг хичээдэг. Хүчтэй зоригтой зан чанартай тэрээр удирдагчийн үүргийг гүйцэтгэж, хүмүүс "бүгд түүнийг дагаж, түүнд итгэсэн". Баатар хүнд хэцүү аяллын үеэр бэрхшээлээс айдаггүй байсан ч Данкогийн тэсвэр хатуужилгүй, хүчтэй хүсэл зориггүй байсан тул удалгүй "гомдож эхэлсэн" хүмүүсийн сул дорой байдлыг харгалзан үзсэнгүй. Оргил үеЭнэ түүх Данкогийн шүүх хурлын талбар болж, замын зовлон зүдгүүрээс залхсан, өлсөж, уурласан хүмүүс удирдагчаа бүх зүйлд буруутгаж эхлэв: "Чи бол бидний хувьд ач холбогдолгүй, хор хөнөөлтэй хүн! Та биднийг удирдаж, ядарсан, үүний төлөө чи үхэх болно! Хүнд хэцүү бэрхшээлийг тэсвэрлэх чадваргүй хүмүүс өөрсдийн азгүйтэлд буруутай хүнийг олохыг хүсч, Данко руу үүрэг хариуцлагаа шилжүүлж эхлэв. Хүмүүсийг харамгүй хайрладаг баатар түүнгүйгээр хүн бүр үхнэ гэдгийг ухаарч, "цээжийг нь гараараа урж, зүрхээ урж, толгой дээрээ өргөв". Нэвшгүй ойгоос харанхуй замыг таньтай хамт гэрэлтүүлж байна

Данко зүрх сэтгэлээрээ хүмүүсийг харанхуйгаас "нар тусч, тал нутаг санаа алддаг, борооны очир алмаазанд өвс ногоо гялалзаж, гол нь алтаар гялалзсан" газар руу хөтөлж байв. Данко түүний өмнө нээгдсэн зургийг хараад нас барав. Зохиолч өөрийн баатрыг хүмүүсийн төлөө амиа алдсан бардам зоригт гэж нэрлэдэг. Төгсгөлийн хэсэг нь уншигчдад баатрын үйл ажиллагааны ёс суртахууны талаар бодоход хүргэдэг: Данко дэмий хоосон үхсэн үү, ийм золиослолд үнэлэгдэх хүмүүс юм. Хамгийн гол нь зохиолын төгсгөлд гарч ирсэн “болгоомжтой” хүний ​​дүр төрх, ямар нэг зүйлээс айж, “бардам зүрхэндээ” гишгэсэн дүр юм.

Зохиолч Данког хүмүүсийн хамгийн шилдэг нь гэж тодорхойлдог. Үнэн хэрэгтээ баатрын гол шинж чанарууд нь юм сэтгэцийн бат бөх байдал, хүсэл зориг, аминч бус байдал, хүмүүст харамгүй үйлчлэх хүсэл, эр зориг. Тэр зөвхөн ойгоос гаргасан хүмүүсийн төлөө бус өөрийнхөө төлөө амиа золиосолсон: өөрөөр хийж чадахгүй, баатар хүмүүст туслах хэрэгтэй байв. Хайрын мэдрэмж Данкогийн зүрх сэтгэлийг дүүргэж, түүний мөн чанарын салшгүй хэсэг байсан тул М.Горький баатрыг "хамгийн шилдэг нь" гэж нэрлэдэг. Судлаачид Данкогийн дүр ба Мосе, Прометей, Есүс Христ хоёрын хоорондын холбоог тэмдэглэжээ. Данко гэдэг нэр нь "хүндэтгэл", "далан", "өгөх" гэсэн ижил язгуур үгтэй холбоотой. Домогт гардаг бардам, зоригтой хүний ​​хамгийн чухал үг: "Би хүмүүсийн төлөө юу хийх вэ?!"

Оросын сонгодог уран зохиолын олон бүтээлүүд амьдралын айдастай холбоотой асуудлыг янз бүрийн хэлбэрээр илэрхийлдэг. Ялангуяа A.P-ийн олон бүтээл айдас, хулчгар байдлын сэдэвт зориулагдсан байдаг. Чехов: "Айдас", "Казак", "Шампанск", "Гоо үзэсгэлэн", "Гэрэл", "Тал нутаг", "Хэргийн хүн",

“Түшмэлийн үхэл”, “Ионич”, “Нохойтой хатагтай”, “Хамелеон”, “Танхим”

No6", "Айдас", "Хар лам" гэх мэт.

"Айдас" үлгэрийн баатар Дмитрий Петрович Силин бүх зүйлээс айдаг. Түүхийн зохиогчийн хэлснээр тэрээр "амьдралаас айж эмээж байна". Чеховын хэлснээр баатар нь үл ойлгогдох, ойлгомжгүй зүйлээс айдаг. Жишээлбэл, Силин аймшигт үйл явдал, гамшиг, хамгийн энгийн үйл явдлуудаас айдаг. Тэр амьдралаас айдаг. Түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд үл ойлгогдох бүх зүйл түүнд заналхийлж байна. Тэрээр амьдралын утга учир, хүний ​​оршихуйн талаар өөрт нь санаа зовдог асуултуудыг тунгаан бодож, хариулт олохыг хичээдэг. Хүмүүс харж, сонсож байгаа зүйлээ ойлгодог гэдэгт итгэлтэй байдаг ч тэрээр өдөр бүр өөрийн айдасаараа өөрийгөө хордуулдаг.

Түүхэнд тэрээр өөрийгөө байнга нууж, тусгаарлахыг хичээдэг. Дмитрий Петрович амьдралаас зугтаж байгаа бололтой: айдас, түгшүүрийн мэдрэмжийг мэдэрч, өөрийн эдлэнд ганцаараа амьдрахаар шийдсэн тул Санкт-Петербург дахь албаа орхижээ.

Дараа нь эхнэр, найз нь урвах үед Силин хоёр дахь хүчтэй цохилтыг хүлээн авдаг. Урвасан тухай мэдээд айдас түүнийг гэрээс нь хөөж гаргана: "Түүний гар чичирч, тэр яарч, гэр лүүгээ эргэж харвал тэр айсан байх." Түүхийн баатар өөрийгөө аймшигт байдлаас өөр зүйлээс бүрддэг шинэ төрсөн зулзагатай зүйрлэсэн нь гайхах зүйл биш юм.

“6-р тойрог” өгүүллэгт ч айдас гэсэн сэдэв урган гарч ирдэг. Түүхийн баатар Андрей Ефимович бүх зүйлээс айдаг. Хамгийн гол нь тэр бодит байдлаас болгоомжилдог. Байгаль өөрөө түүнд аймшигтай харагддаг. Хамгийн энгийн зүйл, эд зүйлс аймшигтай санагдаж байна: "Энэ бол бодит байдал!" гэж Андрей Ефимович сар, шорон, хашааны хадаас, ясны ургамал дахь алслагдсан дөл гэж бодов.

Амьдралын үл ойлгогдох айдас "Хэргийн хүн" өгүүллэгт гардаг. Энэ айдас нь баатрыг бодит байдлаас холдуулахад хүргэдэг. Түүхийн баатар Беликов үргэлж "амьдралаас нуугдах" гэж оролддог. Түүний хэрэг нь тойрог, зааварчилгаагаар хийгдсэн бөгөөд хэрэгжилтийг нь байнга хянаж байдаг. Түүний айдас нь тодорхойгүй. Тэр бүх зүйлээс айдаг, тэр үед тодорхой зүйл байдаггүй. Түүний хамгийн үзэн яддаг зүйл бол дүрэм журмыг дагаж мөрддөггүй, дүрэм журмаас гажсан явдал юм. Өчүүхэн жижиг зүйлүүд ч гэсэн Беликовыг ид шидийн аймшгийн байдалд оруулдаг. "Бодит байдал түүнийг бухимдуулж, айлгаж, байнгын түгшүүртэй байдалд байлгаж, магадгүй түүний аймхай байдал, өнөөг хүртэл зэвүүцдэг байдлыг зөвтгөхийн тулд тэрээр өнгөрсөн болон хэзээ ч болоогүй зүйл, эртний хэлүүдийг үргэлж магтдаг байв Тэр жинхэнэ амьдралаас нуугдаж байсан галош, шүхэр түүнд зориулж зааж өгсөн." Хэрэв Силин амьдралаас айж үл хөдлөх хөрөнгөдөө нуугдах гэж оролдвол Беликовын амьдралын айдас түүнийг дүрэм журам, хатуу хууль тогтоомжийн хүрээнд нуугдаж, эцэст нь газар доор үүрд нуугдах болно.

"Хайрын тухай" өгүүллэгийн баатар Алехин бас бүх зүйлээс айдаг бөгөөд уран зохиолын чиглэлээр суралцах сайхан боломж байсан ч эдлэн газартаа нуугдахыг илүүд үздэг. Хайраасаа ч айж, энэ мэдрэмжээ даван туулж, хайртай эмэгтэйгээ алдахдаа өөрийгөө зовоож байдаг.

М.Э.-ийн үлгэр нь амьдралаас айх асуудалд зориулагдсан болно. Салтыков-Щедрин "Мэргэн Миннова". Дэлхийн дэг журамд учирч болзошгүй аюулаас болгоомжилсны үндсэн дээр энгийн бүтэцтэй, гахайн амьдрал уншигчдын өмнө гэрэлтдэг. Баатрын аав, ээж хоёр амьдардаг байв урт удаан амьдралмөн байгалийн үхлээр нас баржээ. Тэд өөр ертөнц рүү явахаасаа өмнө хүүдээ болгоомжтой байхыг гэрээсэлсэн, учир нь усны ертөнцийн бүх оршин суугчид, тэр байтугай хүмүүс ч гэсэн

мөч нь түүнийг сүйрүүлж магадгүй юм. Залуу минно эцэг эхийнхээ шинжлэх ухааныг маш сайн эзэмшсэн тул өөрийгөө усан доорх нүхэнд хорьжээ. Тэр хүн бүр унтаж, хоол тэжээлийн дутагдалд орж, өдөржингөө "чичирсэн" шөнө л гарч ирсэн - баригдахгүйн тулд! Тэр хэний ч залгихаар жижигхэн загас байсан ч хамаатан саднаасаа илүү насалж 100 жил ийм айдастай амьдарчээ. Энэ утгаараа түүний амьдрал амжилттай байсан. Түүний өөр нэг мөрөөдөл нь биелсэн - оршин тогтнохын талаар хэн ч мэдэхгүй байхаар амьдрах мэргэн ухаантай.

Баатар үхэхээсээ өмнө бүх загас өөртэй нь адилхан амьдардаг байсан бол юу болох талаар боддог. Тэгээд тэр гэрлийг харж эхлэв: минногийн уралдаан зогсох болно! Найз нөхөдтэй болох, гэр бүл зохиох, хүүхэд өсгөх, амьдралынхаа туршлагыг тэдэнд дамжуулах зэрэг бүх боломжууд түүнийг өнгөрөөсөн. Тэр үүнийг үхэхээсээ өмнө тодорхой ухаарч, гүн бодолд автан унтдаг бөгөөд дараа нь нүхнийхээ хил хязгаарыг өөрийн эрхгүй зөрчиж: "түүний хоншоор" нүхнээс гадагш гарч ирдэг. Дараа нь уншигчдын төсөөлөл бий, учир нь зохиолч баатарт юу тохиолдсоныг хэлээгүй, харин түүнийг гэнэт алга болсон гэж л хэлдэг. Энэ үйл явдлын гэрч байгаагүй тул гуджин зөвхөн анзаарагдахгүй амьдрах даалгаврыг биелүүлээд зогсохгүй "эцсийн даалгавар" буюу анзааралгүй алга болсон. Зохиолч баатрынхаа амьдралыг гашуунаар дүгнэж: "Тэр амьдарч, чичирч, үхсэн - тэр чичирсэн."

Ихэнхдээ сэтгэлийн түгшүүр, хайртай хүмүүсээ халамжлах нь таныг зоригтой болоход тусалдаг. Гайхалтай зоригийг харуулж байна бяцхан хүү A.I-ийн түүхээс. Куприн " Цагаан пудель"Түүхэнд хамгийн их чухал үйл явдлуудцагаан пудель Артаудтай холбоотой. Нохой бол аялагч хамтлагийн уран бүтээлчдийн нэг юм. Өвөө Лодыжкин түүнийг маш их үнэлдэг бөгөөд нохойны тухай "Тэр бид хоёрыг хооллож, усалж, хувцасладаг" гэж хэлэв. Подель шувууны дүрсний тусламжтайгаар зохиолч хүний ​​мэдрэмж, харилцааг илчилдэг.

Өвөө, Серёжа нар Артошкаг хайрладаг бөгөөд түүнийг найз, гэр бүлийн гишүүн гэж үздэг. Тийм ч учраас тэд хайртай нохойгоо ямар ч мөнгөөр ​​зарахыг зөвшөөрөхгүй байна. Гэхдээ Триллигийн ээж: "Худалдан авч болох бүх зүйл зарагддаг" гэж итгэдэг. Муухай хүү нь нохой авахыг хүсэх үед тэрээр зураачдад гайхалтай мөнгө санал болгож, нохойг худалддаггүй гэдгийг сонсохыг ч хүссэнгүй. Тэд Артаудыг худалдаж авч чадаагүй тул хулгайлахаар шийджээ. Энд, өвөө Лодыжкин сул дорой байдлаа харуулахад Серёжа шийдэмгий байдлыг харуулж, насанд хүрсэн хүний ​​хувьд зоригтой арга хэмжээ авч: нохойг ямар ч үнээр хамаагүй буцааж өг. Амь насаараа дэнчин тавьж, жижүүрт баригдах шахсан тэрээр найзыгаа сулладаг.

Аймхай, эр зоригийн сэдвийг удаа дараа хөндсөн орчин үеийн зохиолчид. Хамгийн гайхалтай бүтээлүүдийн нэг бол түүх юм

В.Железников "Айдас". Лена Бессолцева хэмээх шинэ оюутан аймгийн сургуулиудын нэгэнд иржээ. Тэрээр тусгаарлагдсан амьдралын хэв маягийг удирддаг зураачийн ач охин бөгөөд хотын иргэд түүнийг өөрөөсөө холдуулахад хүргэсэн юм. Ангийнхан нь үүнийг ил тод хэлдэг Шинэ охинэнд хэний дүрэм байдаг вэ? Цаг хугацаа өнгөрөх тусам түүнийг эелдэг, сайхан сэтгэлээр нь үл тоомсорлож эхэлдэг бөгөөд ангийнхан нь түүнд "Аймшигч" хоч өгдөг. Ленагийнд сайхан сэтгэл, мөн тэрээр ангийнхантайгаа холбоо тогтоохыг бүх талаар хичээж, доромжилсон хочтой хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байхыг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч ангийн дарга нараар удирдуулсан хүүхдүүдийн харгислал нь хязгааргүй юм. Зөвхөн нэг хүн охиныг өрөвдөж, түүнтэй найзууд болж эхэлдэг - Дима Сомов. Нэг өдөр хүүхдүүд хичээлээ таслан кино театрт явахаар шийдэв. Дима мартагдсан зүйлийг авахаар ангидаа буцаж ирэв. Багш түүнтэй уулзаж, хүү ангийнхан нь ангиасаа зугтсан гэж үнэнээ хэлэхээс өөр аргагүйд хүрэв. Үүний дараа хүүхдүүд Димаг урвасан хэргээр шийтгэхээр шийдсэн боловч гэнэт энэ бүх хугацаанд төвийг сахисан байр сууриа хадгалсаар ирсэн Лена найзынхаа талд зогсож, түүнийг зөвтгөж эхлэв. Ангийнхан нь Димагийн гэм нүглийг хурдан мартаж, түрэмгийллээ охин руу шилжүүлдэг. Тэд Ленад сургамж өгөхийн тулд бойкот зарлав. Харгис хүүхдүүд Ленагийн бэлгэдэл бүхий дүрсийг шатаадаг. Охин ийм дарамтыг тэсвэрлэхээ больсон тул өвөөгөөсөө энэ хотыг орхихыг хүсэв. Бессолцеваг явсны дараа хүүхдүүд ухамсрын зовлонг амсаж, тэд үнэхээр сайн, шударга хүнээ алдсан гэдгээ ойлгож байгаа ч юу ч хийхэд хэтэрхий оройтсон байна.

Ангийн тод манлайлагч бол Төмөр товчлуур юм. Түүний зан авир нь онцгой байх хүслээр тодорхойлогддог: хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй, зарчимч. Гэсэн хэдий ч эдгээр чанарууд нь түүнд зөвхөн гаднах шинж чанартай байдаг; Үүний зэрэгцээ тэрээр Ленаг хэсэгчлэн өрөвдөж, түүнийг бусдаас ялгаруулдаг цөөхөн хүмүүсийн нэг юм: "Би Аймшигт хорхойноос ийм зүйл хүлээж байсангүй" гэж Төмөр товчлуур эцэст нь чимээгүй байдлыг эвдсэн. - Би хүн бүрийг цохисон. Бид бүгд ийм чадвартай байдаггүй. Тэр урвагч болсон нь харамсалтай, тэгэхгүй бол би түүнтэй найзлах байсан ... Тэгээд та нар бүгд тэнэг юм. Та юу хүсч байгаагаа мэдэхгүй байна." Энэ өрөвдөх сэтгэлийн учрыг тэр эцсийн мөчид, Бессолцеватай салах ёс гүйцэтгэх мөчид л ойлгодог. Ленка бусадтай адилгүй нь тодорхой болсон. Тэрээр дотоод хүч чадал, зоригтой бөгөөд энэ нь түүнд худал хуурмагийг эсэргүүцэж, сүнслэг байдлаа хадгалах боломжийг олгодог.

Димка Сомов түүхийн зургийн системд онцгой байр суурь эзэлдэг. Эхлээд харахад энэ бол юунаас ч айдаггүй, бусдаас хамаардаггүй хүн бөгөөд энэ нь үе тэнгийнхнээсээ ялгаатай юм. Энэ нь түүний үйлдлээр илэрдэг: Ленаг хамгаалах оролдлого, нохойг Валькагаас чөлөөлөх арга барил, эцэг эхээсээ хараат бус байж, өөрөө мөнгө олох хүсэл. Гэвч дараа нь тэр Улаан шиг ангиас хамааралтай, ангиас тусдаа оршихоос айдаг байсан нь тодорхой болсон. Ангийнхныхаа санаа бодлыг айж, тэр дахин урвах чадвартай болсон: тэр буруугаа хүлээн зөвшөөрөхгүй байхдаа, Ленкагийн дүрсийг бусадтай хамт шатаахдаа, түүнийг айлгах гэж оролдохдоо, бусадтай хамт шидэхдээ Бессолцевагаас урвадаг. түүний эргэн тойронд хувцаслалт. Түүний гадаад гоо үзэсгэлэндотоод агуулгад нийцэхгүй байгаа бөгөөд Бессолцеватай салах ёс гүйцэтгэх хэсэгт зөвхөн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Тиймээс ангиас хэн ч ёс суртахууны шалгуурыг давсангүй: тэдэнд ёс суртахууны үндэслэл хангалтгүй байсан. дотоод хүчмөн зориг.

Бүх дүрүүдээс ялгаатай нь Лена хүчтэй зан чанартай болж хувирав: юу ч түүнийг урвахад түлхэж чадахгүй. Тэр Сомовыг хэд хэдэн удаа уучилдаг - энэ нь түүний эелдэг байдлыг гэрчилдэг. Тэрээр бүх доромжлол, урвалтыг уур хилэнгүйгээр даван туулах хүчийг олж авдаг. Энэ үйл явдал Ленагийн өвөг дээдсийн, тэр дундаа эрэлхэг генерал Раевскийн хөргийн дэвсгэр дээр болж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэд түүний гэр бүлийн эр зоригийн шинж чанарыг онцлон тэмдэглэхийг зорьсон бололтой.

Онцгой нөхцөл байдал, дайны үед эр зориг, хулчгар байдал.

Хамгийн тодорхой үнэн чанарууд хүний ​​зан чанаронцгой нөхцөл байдалд, ялангуяа дайнд илэрдэг.

Роман Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" зохиол нь зөвхөн дайны тухай биш, харин сонголт, үйлдэл хийх шаардлагатай хүнд хэцүү нөхцөлд илэрдэг хүний ​​зан чанар, чанаруудын тухай юм. Зохиолчийн хувьд жинхэнэ эр зориг, эр зориг, баатарлаг байдал, хулчгар зан зэргийг хувь хүний ​​шинж чанар болгон тусгах нь чухал юм. Эдгээр чанарууд нь цэргийн ангиудад хамгийн тод илэрдэг.

Толстой баатруудыг зурахдаа эсэргүүцэх техникийг ашигладаг. Шэнграбены тулалдаанд бид хунтайж Андрей, Жерков хоёрыг ямар ялгаатай харж байна! Багратион Жерковыг зүүн жигүүр рүү, өөрөөр хэлбэл одоо хамгийн аюултай газар ухрах тушаал өгөв. Гэвч Жерков үнэхээр хулчгар тул буудаж байгаа газар руугаа үсрэхгүй, харин дарга нарыг "байхгүй байх аюулгүй газар" хайж байна. Тиймээс энэ туслахын амин чухал тушаал

шилжүүлээгүй. Гэхдээ түүнийг өөр офицер болох хунтайж Болконскийд шилжүүлэв. Тэр бас айж, их бууны сумнууд яг дээгүүр нь нисч байгаа боловч тэр өөрийгөө хулчгар байхыг хориглодог.

Жерков батарей руу орохоос айж, офицерын оройн зоог дээр тэр гайхалтай баатар, гэхдээ хөгжилтэй, ичимхий хүн - ахмад Тушин руу зоригтой, ичгүүргүйгээр инээв. Батерей хэр их зоригтой ажилласныг мэдээгүй Багратион ахмадыг буугаа орхисон гэж загнав. Офицеруудын хэн нь ч Тушингийн батерейг таглаагүй гэж хэлэх зориг олдсонгүй. Зөвхөн хунтайж Андрей л Оросын арми дахь үймээн самуун, жинхэнэ баатруудыг үнэлж чадахгүй байгаад уурлаж, ахмадыг цагаатгаад зогсохгүй түүнийг болон түүний цэргүүдийг дууджээ. жинхэнэ баатруудЦэргүүд амжилтанд хүрсэн өдрүүд.

Энгийн нөхцөлд үл анзаарагдам, онцгүй Тимохин бас жинхэнэ эр зоригийг харуулсан: "Тимохин цөхрөнгөө баран францчууд руу гүйж... нэг шорлогоор дайсан руу гүйж, францчууд ... зэвсгээ шидээд... гүйсэн."

Зохиолын гол дүрүүдийн нэг Андрей Болконский бардамнал, зоригтой, шударга ёс, үнэнч шударга зан чанартай байв. Зохиолын эхэнд тэрээр нийгмийн хоосон чанарт сэтгэл дундуур байдаг тул түүнд очдог цэргийн алба, идэвхтэй армид элссэн. Дайнд явахдаа эр зориг гаргаж, хүмүүсийн хайрыг татахыг мөрөөддөг. Дайнд тэрээр эр зориг, эр зоригийг харуулж, цэргүүд нь түүнийг хүчирхэг, зоригтой, эрэлт хэрэгцээтэй офицер гэж тодорхойлдог. Тэр нэр төр, үүрэг, шударга ёсыг нэгдүгээрт тавьдаг. Austerlitz-ийн тулалдааны үеэр Андрей шархадсан цэргийн гараас унасан тугийг авч, сандарсандаа зугтаж буй цэргүүдийг авч явав.

Түүний дүрийн сорилтыг даван туулсан өөр нэг баатар бол Николай Ростов юм. Хуйвалдааны логик түүнийг Шэнграбены тулалдааны талбар руу хөтлөхөд "үнэний мөч" ирдэг. Энэ хүртэл баатар эр зоригдоо бүрэн итгэлтэй байгаа бөгөөд тулалдаанд өөрийгөө гутаахгүй. Гэвч дайны жинхэнэ нүүр царайг хараад үхэлд ойртож байгаа Ростов аллага, үхэл боломжгүйг ойлгов. "Тэд намайг алахыг хүссэн байж болохгүй" гэж тэр францчуудаас зугтав. Тэр андуурч байна. Тэр буудахын оронд дайсан руу гар буугаа шиднэ. Түүний айдас бол дайсны айдас биш юм. Тэрээр "аз жаргалтай залуу амьдралаас айх мэдрэмжинд" автсан.

Петя бол Ростовын гэр бүлийн хамгийн залуу нь, ээжийнхээ дуртай хүн юм. Тэрээр маш залуудаа дайнд явдаг бөгөөд түүний гол зорилго бол эр зориг, баатар болох явдал юм: "... Петя үргэлж баяр хөөртэй, догдолж байсан.

Тэр том биетэйдээ баярлаж, жинхэнэ баатарлаг үйл явдлыг алдахгүйн тулд үргэлж урам зоригтой байдаг. Тэрээр тулааны туршлага багатай ч залуу насны халуун сэтгэлтэй. Тиймээс тэрээр тулалдаанд зоригтойгоор дайрч, дайсны галын дор ордог. Бага нас (16 настай) хэдий ч Петя маш их зоригтой бөгөөд эх орондоо үйлчлэх хувь тавилангаа хардаг.

Агуу их Эх орны дайнэр зориг, хулчгар байдлын талаар бодоход маш их материал өгсөн.

Дайны жинхэнэ эр зориг, эр зоригийг зөвхөн цэрэг, дайчин төдийгүй нөхцөл байдлын хүчээр үйл явдлын аймшигт мөчлөгт татсан энгийн хүн харуулж чадна. Энгийн эмэгтэйн ийм түүхийг В.А. Закруткина "Хүний эх".

1941 оны 9-р сард Гитлерийн цэргүүд Зөвлөлтийн нутаг дэвсгэрт алс хол давшиж байв. Украин, Беларусийн олон бүс нутгийг эзлэв. Германчуудын эзэлсэн нутаг дэвсгэрт үлдсэн зүйл бол тал нутагт алдагдсан ферм байсан бөгөөд тэнд залуу эмэгтэй Мария, түүний нөхөр Иван, тэдний хүү Васятка нар аз жаргалтай амьдарч байв. Өмнө нь амар амгалан, элбэг дэлбэг байсан газрыг эзлэн авсны дараа нацистууд бүх зүйлийг сүйтгэж, фермийг шатааж, хүмүүсийг Герман руу хөөж, Иван, Васятка нарыг дүүжлэв. Зөвхөн Мария л зугтаж чадсан. Ганцаараа өөрийнхөө амь нас, хэвлий дэх хүүхдийнхээ төлөө тэмцэх хэрэгтэй болсон.

Цаашдын үйл явдалЭнэхүү роман нь үнэхээр хүний ​​эх болсон Мариагийн сүнсний агуу байдлыг илчилдэг. Өлссөн, ядарсан тэрээр өөрийнхөө тухай огт боддоггүй бөгөөд нацистуудад үхлийн шархадсан Санья охиныг аварчээ. Санья талийгаач Васяткаг орлож, фашист түрэмгийлэгчдийн хөлд дарагдсан Мариягийн амьдралын нэг хэсэг болжээ. Охиныг нас барахад Мария түүний цаашдын оршин тогтнох утга учрыг олж харахгүй бараг галзуурна. Гэсэн хэдий ч тэр амьдрах зоригийг олж авдаг.

Нацистуудыг үзэн ядаж байсан Мария шархадсан герман залуутай таарч, хүү, нөхрийнхөө өшөөг авахыг хүсч сэрээ барин түүн рүү яаравчлав. Гэтэл хамгаалалтгүй Герман хүү: "Ээж ээ! Ээжээ!" Орос эмэгтэйн зүрх чичрэв. Оросын энгийн сэтгэлийн агуу хүмүүнлэг чанарыг зохиогч энэ үзэгдэлд маш энгийн бөгөөд тодорхой харуулсан.

Мария Герман руу цөлөгдсөн хүмүүсийн өмнө хүлээсэн үүргээ мэдэрсэн тул хамтын тариалангийн талбайгаас зөвхөн өөртөө төдийгүй, магадгүй гэртээ буцаж ирэх хүмүүст зориулж ургац хурааж эхлэв. Үүргээ биелүүлэх мэдрэмж нь түүнийг хүнд хэцүү, ганцаардмал өдрүүдэд дэмжиж байв. Удалгүй тэрээр том фермтэй болсон, учир нь Мария тариалангийн талбайг дээрэмдэж, шатаажээ

бүх амьд биетүүд хошуурчээ. Мария түүний эргэн тойрон дахь бүх газрын ээж, нөхрөө оршуулсан эх, Васятка, Санья, Вернер Брахт, түүний хувьд огт танихгүй хүн, улс төрийн багш Славагийн тэргүүн эгнээнд алагдсан юм. Мария хувь заяаны хүслээр фермдээ авчирсан Ленинградын долоон өнчин хүүхдийг дээвэр дээрээ авч чаджээ.

Зоригтой энэ эмэгтэй Зөвлөлтийн цэргүүдтэй хүүхдүүдтэйгээ ингэж уулзав. Зөвлөлтийн анхны цэргүүд шатсан фермд орж ирэхэд Мария зөвхөн хүүгээ төдийгүй дэлхийн дайнд эзлэгдсэн бүх хүүхдүүдийг төрүүлсэн юм шиг санагдав ...

В.Быковын “Сотников” өгүүллэгт мөн чанар нь жинхэнэ ба хийсвэр эр зориг, баатарлаг байдлын асуудлыг онцолсон байдаг. үйл явдлын шугамажилладаг. Түүхийн гол дүрүүд болох Сотников, Рыбак нар ижил нөхцөл байдалд өөр өөр зан авир гаргажээ. Загасчин хулчгар хулчгар, боломжийн үед партизаны отряд руу буцаж ирнэ гэж найдаж цагдаад элсэхээр тохиролцов. Сотников баатарлаг үхлийг сонгодог, учир нь тэр өндөр хариуцлагатай, үүрэг хариуцлагатай, эх орны хувь заяа шийдэгдэж байх үед өөрийнхөө тухай, өөрийнхөө хувь заяаны талаар бодохгүй байх чадвартай хүн юм. Сотниковын үхэл нь түүний ёс суртахууны ялалт болов: "Хэрэв түүний амьдралд өөр ямар нэгэн зүйл санаа зовсон бол энэ нь түүний хүмүүсийн өмнө хүлээсэн сүүлчийн үүрэг хариуцлага байсан юм." Загасчин ичгүүртэй хулчгар байдал, хулчгар байдлыг олж илрүүлж, авралын төлөө цагдаа болохыг зөвшөөрөв: "Амьдрах боломж гарч ирэв - энэ бол хамгийн гол зүйл юм."

Сотниковын ёс суртахууны асар их хүч чадал нь ард түмнийхээ төлөөх зовлон зүдгүүрийг хүлээн зөвшөөрч, итгэлийг нь хадгалж, Рыбакийн бууж өгсөн бодолд автахгүй байж чадсанд оршдог.

Үхлийн өмнө хүн яг байгаагаараа л болдог. Энд түүний итгэл үнэмшил, иргэний зоригийг шалгадаг. Энэ санааг В.Распутины “Амьд, сана” өгүүллэгээс харж болно.

Түүхийн баатрууд Настена, Гусков нар асуудалтай тулгардаг ёс суртахууны сонголт. Нөхөр нь цөллөгч, санамсаргүй байдлаар цөллөгч болсон: шархадсаны дараа чөлөө авсан боловч ямар нэг шалтгаанаар түүнийг өгөөгүй тул тэр даруй фронт руу явуулсан. Гэрийнхээ хажуугаар машинаараа явж байхдаа шударгаар тулалдсан цэрэг тэсэхгүй. Тэрээр гэр лүүгээ гүйж, үхлийн айдасдаа бууж, цөллөгч, хулчгар болж, тулалдахаар очсон, маш их хайртай байсан бүх хүмүүс: эхнэр Настена болон тэдний арван жил хүлээсэн хүүхэд нь үхэх болно. . Яаран гүйж буй Настена түүнд унасан жинг тэсвэрлэж чадахгүй. Үгүй

Түүний сэтгэл хэтэрхий цэвэр, ёс суртахууны бодол нь хэтэрхий өндөр байдаг тул тэр үгийг ч мэдэхгүй байж магадгүй. Тэгээд тэр сонголтоо хийдэг: тэр төрөөгүй хүүхэдтэйгээ Енисейн усанд явдаг, учир нь энэ дэлхий дээр ингэж амьдрах нь ичмээр юм. Распутин зөвхөн цөллөгчдөө хандаж "амьд, санаж яваарай" гэж хэлдэггүй. Тэрээр амьд бидэнд хандан: Та үргэлж сонголттой гэдгийг санаж амьдар.

K.D-ийн өгүүллэгт. Воробьевын "Москвагийн ойролцоо алагдсан" зохиолд 1941 оны өвөл Москвагийн ойролцоох Германы довтолгооны үеэр Кремлийн залуу курсантуудын үхэлд хүргэгдсэн эмгэнэлт явдлын тухай өгүүлдэг. Зохиолч өгүүллэгтээ "харшааргүй, аймшигт үнэнДайны эхний сарууд." К.Воробьевын өгүүллэгийн баатрууд залуухан... Зохиолч тэдний хувьд Эх орон, дайн, дайсан, гэр орон, нэр төр, үхэл гэж юу болох тухай өгүүлдэг. Дайны аймшгийг бүхэлд нь курсантуудын нүдээр харуулдаг. Воробьев Кремлийн кадет дэслэгч Алексей Ястребовын өөрийгөө ялах, үхлийн айдсыг даван туулах, эр зориг олж авах замыг зурдаг. Дайн бүхний эзэн болсон эмгэнэлтэй харгис ертөнцөд тэрээр нэр төр, хүнлэг чанар, сайхан сэтгэл, эх орноо хайрлах хайрыг хадгалж үлдсэн тул Алексей ялалт байгуулав. Компанийн үхэл, Рюмин амиа хорлох, Германы танкуудын мөрний дор үхэл, дайралтын үеэр амьд үлдсэн курсантууд - энэ бүхэн гол дүрийн оюун ухаан дахь үнэт зүйлсийг дахин үнэлэх ажлыг дуусгасан.

В.Кондратьевын “Сашка” өгүүллэгт хөлс, цус үнэртсэн дайны тухай бүх үнэнийг дэлгэсэн байдаг. Ржевын ойролцоох тулалдаанд хүн төрөлхтний асар их хохирол амссан аймшигтай, ширүүн байв. Баатарлаг тулалдааны зураг дээр дайн гардаггүй - энэ бол зүгээр л хэцүү, хэцүү, бохир ажил юм. Дайнд оролцож буй хүн хүнлэг бус хүнд нөхцөлд байдаг. Үхлийн хажуугаар шороонд холилдсон цус, бузарласан газар шороо, үхсэн нөхдийн төлөөх харгислал, шаналалын дэргэд хүн хэвээрээ үлдэж чадах болов уу?

Сашка бол жирийн нэгэн явган цэрэг, хоёр сар тулалдаж, олон аймшигт зүйл үзсэн. Хоёр сарын хугацаанд компанид нэг зуун тавин хүнээс арван зургаан хүн үлдсэн. В.Кондратьев Сашкагийн амьдралаас хэд хэдэн хэсгийг үзүүлэв. Энд тэрээр амь насаараа дэнчин тавьж, ротын даргад эсгий гутал авч, энд залуустай салах ёс гүйцэтгэхээр галын дор рота руу буцаж, пулемётоо өгөх, энд тэрээр шархадсан хүн рүү захирагчдыг хөтөлж, тэднийг олоход найддаггүй. Өөрсдөө, энд тэрээр Германы олзлогдогчдыг авч, түүнийг буудахаас татгалзав ... Сашка цөхрөнгөө барсан зоригийг харуулж - Германыг нүцгэн гараараа авав: түүнд сум байхгүй, дискээ ротын даргад өгөв. Гэвч дайн түүний сайхан сэтгэл, хүнлэг чанарыг устгасангүй.

Б.Васильевын “Үүр нам гүм...” номын баатрууд болох жирийн охид ч дайныг хүсээгүй. Рита, Женя, Лиза, Галя, Соня нар нацистуудтай тэгш бус тэмцэлд оров. Дайн жирийн сурагч охидыг эрэлхэг дайчид болгож хувиргасан, учир нь үргэлж “амьдралын чухал цаг үед... хамгийн эгэл хүнд баатарлаг байдлын оч дүрэлздэг...”.

Рита Осянина, зоригтой, эелдэг зөөлөн, тэр бол хамгийн зоригтой, айдасгүй, учир нь тэр бол ээж юм! Тэрээр хүүгийнхээ ирээдүйг хамгаалдаг тул түүнийг амьдрахын тулд үхэхэд бэлэн байна. Женя Комелкова бол хөгжилтэй, хөгжилтэй, үзэсгэлэнтэй, адал явдалт хүртэл дэггүй, дайнд цөхрөнгөө барсан, ядарсан, алс хол, гэрлэсэн хүний ​​хувьд өвдөлт, хайраас залхсан, урт бөгөөд зовлонтой. Тэр эргэлзэлгүйгээр Германчуудыг Васков болон шархадсан Рита нараас холдуулдаг. Тэднийг аварч, тэр өөрөө үхдэг. "Тэр өөрийгөө оршуулж болох байсан" гэж Васков дараа нь хэлэв, "тэр хүсээгүй." Тэр хүсээгүй, учир нь тэр бусдыг аварч байгаагаа, хүүдээ Рита хэрэгтэй гэдгийг ойлгосон - тэр амьдрах ёстой. Бусдыг аврахын тулд үхэх хүсэл нь жинхэнэ эр зориг биш гэж үү? Соня Гурвич- онц сурлагатан, яруу найргийн дүр төрх, А.Блокийн олон боть шүлгээс гарсан "сайхан танихгүй хүн" Васковын цүнхийг аврахаар яарч, фашистын гарт амиа алдсан. Лиза Бричкина...

"Өө, Лиза-Лизавета, надад цаг байсангүй, би дайны намаг давж чадаагүй." Гэвч тэр ямар ч бодолгүйгээр өөрийн хүмүүс рүүгээ гүйж тусламж гуйв. Аймшигтай байсан уу? Тийм ээ, мэдээж. Намаг дунд ганцаараа ... гэхдээ би тэгэх ёстой байсан - тэгээд би эргэлзэлгүйгээр явлаа. Энэ эр зориг дайнаас төрсөн юм биш үү?

Б.Васильевын “Жагсаалтад ороогүй” бүтээлийн гол дүр бол саяхан сургуулиа төгссөн дэслэгч Николай Плужников юм. цэргийн сургууль. Энэ бол итгэл найдвар дүүрэн, "... командлагч бүр эхлээд цэрэгт алба хаах ёстой" гэж итгэдэг урам зоригтой залуу юм. Тухай ярьж байна богино амьдралдэслэгч Б.Васильев залуу хүн хэрхэн баатар болдгийг харуулжээ.

Баруун тусгай дүүрэгт томилолт авсан Коля баяртай байв. Далавчин дээр байгаа юм шиг тэрээр Брест-Литовск хот руу нисч, нэгжээ хурдан шийдэх гэж яарав. Хотын эргэн тойронд түүний хөтөч нь цайз руу очиход тусалсан Мирра охин байв. Коля дэглэмийн жижүүрт мэдэгдэхээсээ өмнө дүрэмт хувцсаа цэвэрлэхээр агуулахад оров. Тэгээд тэр үед анхны дэлбэрэлт сонсогдов... Ингээд Плужниковын төлөө дайн эхлэв.

Хоёр дахь дэлбэрэлт болохоос өмнө үсэрч амжсангүй, агуулах руу орох хаалгыг хаасан дэслэгч анхны тулаанаа эхлүүлэв. Тэр эр зоригоо биелүүлэхийг хичээж, бахархан бодож: "Би жинхэнэ дайралт хийж, хэн нэгнийг алсан бололтой. Идэх

юу хэлэх вэ..." Маргааш нь тэрээр Германы пулемётчдоос айж, амийг нь аварч, түүнд аль хэдийн итгэж байсан цэргүүдээ орхив.

Энэ мөчөөс эхлэн дэслэгчийн ухамсар өөрчлөгдөж эхэлдэг. Тэрээр өөрийгөө хулчгар байдалд буруутгаж, дайснуудаа олзлохоос урьдчилан сэргийлэх зорилго тавьдаг. Брест цайз. Жинхэнэ баатарлаг байдал, эр зориг хүнээс эр зориг, хариуцлага, "найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөх" хүсэл эрмэлзэл шаарддаг гэдгийг Плужников ойлгодог. Мөн үүргийн ухамсар хэрхэн болдгийг бид харж байна хөдөлгөгч хүчТүүний үйлдэл: Та өөрийнхөө тухай бодож чадахгүй, учир нь эх орон аюулд байна. Дайны бүх харгис хэрцгий сорилтыг даван туулж, Николай ялалтын төлөө бүх зүйлийг өгөхөд бэлэн, "хүнийг алах ч ялах боломжгүй" гэдэгт бат итгэдэг туршлагатай тэмцэгч болжээ.

Эх оронтой цусан төрлийн холбоотой гэдгээ мэдэрсэн тэрээр дайснуудтайгаа эцсээ хүртэл тэмцэхийг уриалсан цэргийн үүрэгтээ үнэнч хэвээр үлджээ. Эцсийн эцэст дэслэгч цайзыг орхиж болох байсан бөгөөд энэ нь түүний жагсаалтад ороогүй тул цөлжилт биш юм. Плужников эх орноо хамгаалах нь түүний ариун үүрэг гэдгийг ойлгосон.

Сөнөсөн цайзад ганцаараа үлдсэн дэслэгч түрүүч хошууч Семишныйтай уулзсан бөгөөд Брестийг бүслэлтийн эхэн үеэс эхлэн полкийн тугийг цээжиндээ зүүж байжээ. Өлсгөлөн, цангаж үхэж, нуруу нь хугарч, ахлагч нь эх орноо чөлөөлнө гэдэгт бат итгэж, энэ бунханыг хадгалав. Плужников түүнээс туг хүлээн авч, ямар ч үнээр хамаагүй амьд үлдэж, час улаан тугийг Брестэд буцааж өгөх тушаал авав.

Туршилтын хүнд хэцүү өдрүүдэд Николай маш их зүйлийг туулсан. Гэвч "амьдралын чухал цаг үед заримдаа хамгийн энгийн хүний ​​дотор баатарлаг байдлын оч дүрэлздэг" учраас ямар ч зовлон зүдгүүр түүний доторх хүнийг эвдэж, эх орноо гэсэн гал халуун хайрыг нь унтрааж чадахгүй.

Германчууд түүнийг хоёрдахь гарцгүй байсан каземат руу авав. Плужников тугаа нууж, гэрэлд гарч ирэн түүнийг дуудсан хүнд хэлэв: "Цайз унасангүй: зүгээр л цус алдаж үхсэн. Би бол түүний сүүлчийн дусал...” Николай Плужников хүний ​​мөн чанараараа ямар гүн гүнзгий илчлэв. эцсийн үзэгдэлроман, тэр Реубен Свицкийн хамт казематаас гарахад. Хэрэв бид аналоги руу шилжих юм бол үүнийг бичсэн болно хөгжмийн бүтээлч байдал, эцсийн хөвчний зарчмын дагуу.

Цайзад байгаа бүх хүмүүс Николас руу гайхсан харцаар харав

"Эх орны эзэгнээгүй хүү." Тэдний өмнө "гайхалтай туранхай, хөгширдөггүй эр" зогсож байв. Дэслэгч "малгайгүй, урт

цагаан үсмөрөндөө хүрэв... Тэр хатуу шулуун зогсож, толгойгоо өндрөөр шидээд, харцаа салгалгүй, сохор нүдээр нар руу харав. Тэр анивчдаггүй, ширтсэн нүднээс нулимс өөрийн эрхгүй урсав."

Плужниковын баатарлаг байдлыг гайхан биширч байсан Германы цэргүүд, генералууд түүнд цэргийн дээд шагнал гардуулав. "Гэхдээ тэр эдгээр хүндэтгэлийг хараагүй бөгөөд хэрэв харсан бол түүнд хамаагүй. Тэрээр алдар нэрээс, амь нас, үхлээс дээгүүр байсан." Дэслэгч Николай Плужников баатар болж төрөөгүй. Зохиогч түүний тухай дэлгэрэнгүй ярьдаг дайны өмнөх амьдрал. Тэр бол Басмачи нарын гарт амиа алдсан комиссар Плужниковын хүү юм. Сургуульд байхдаа ч гэсэн Коля өөрийгөө Испанийн арга хэмжээнд оролцсон генералын загвар өмсөгч гэж үздэг байв. Дайны нөхцөлд халагдсан дэслэгч бие даасан шийдвэр гаргахаас өөр аргагүй болсон; ухрах тушаал авахдаа цайзыг орхисонгүй. Зохиолын энэхүү бүтээн байгуулалт нь ойлгоход тусална сүнслэг ертөнцПлужников төдийгүй эх орныхоо бүх зоригт хамгаалагчид.

Эр зориг нь хүний ​​үйл ажиллагааны бүхий л салбарт, бүх нөхцөл байдалд илэрдэг. Гэхдээ хайранд зориг хэрэгтэй юу? Энэ асуултын хариулт тодорхой юм шиг надад санагдаж байна.

Хайртай хүн хэзээ ч зүрх сэтгэлгүйгээр хань руугаа анхны алхам хийхгүй. Хүмүүс гэрлэх гэж байгаа бол ямар ч буруу зүйл байхгүй юм шиг санагддаг, учир нь энэ бол зүгээр л хурим бөгөөд онцгой зүйл биш юм. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ бол хүнээс зориг шаардсан асар том үйлдэл юм.

Эцсийн эцэст та энэ хүнтэй бүх амьдралаа өнгөрөөх болно. Гэхдээ би илүү ихийг хэлмээр байна: хайр бол эр зоригийн шалтгаан юм.

Петруша "Ахмадын охин" бүтээлдээ хайртай Машагаа Пугачевын бүлэглэлээс аврахын тулд өөрийгөө эрсдэлд оруулдаг. Тэр мөчид түүний сэтгэлийг хөдөлгөсөн зүйл бол хайр байсан. Хүн хайрлавал асар их үйлс бүтээх чадвартай байдаг.

Өөр нэг жишээ бол Гоголын "Тарас Булба" бүтээл юм. Харин гол дүр Тарас цаазлуулсан хүүгийнхээ уйлахад хариулжээ. Тийм ээ, Тарас өөрийгөө эрсдэлд оруулсан ч хүүдээ тусалж чадаагүй. Гэвч үнэндээ тийм биш. Остап эцгийнхээ дэмжлэг хэрэгтэй байв. Тарас Булба үүнийг хүүдээ үзүүлж, хүүдээ хязгааргүй хайраа харуулав.

Гайхалтай зүйл хийхэд зөвхөн зориг хэрэгтэй биш.

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

Энэ сэдвээр хэрэгтэй материал

• Шинэ зүйлийг хүлээн авахад зориг хэрэгтэй юу? Зориг, хулчгар байдал Эссе Улсын нэгдсэн шалгалт. Аргументууд, уран зохиолын жишээнүүд

Жинхэнэ хайрын жишээ бол Мастер Маргарита хоёрын харилцаа юм. Баатар охин хайртынхаа төлөө юу ч хийхэд бэлэн байв. Тэр чөтгөртэй тохиролцож, Сатаны бөмбөгөнд хатан хаан болохыг зөвшөөрч, үхэшгүй мөнх сэтгэлийг нь сүйрүүлсэн. Энэ бүхэн түүнд амаргүй байсан ч хайртай хүнтэйгээ уулзах боломжийг нээж өгсөн юм. Хайр хүнийг шал өөр үйлдэл рүү түлхдэг. Эхлээд харахад шударга бус мэт санагдаж байсан зүйлийг хайр дурлалын үүднээс зөвтгөж болно.

М.Горький "Изергил хөгшин эмэгтэй"

Хүмүүсийг хайрлах нь хүний ​​ёс суртахууны чухал чанар юм. Данкогийн хувьд өөрийнхөө сайн сайхан байдлаас илүү хүмүүсийн аз жаргал чухал байв. Хүмүүсийг ойгоос гаргахын тулд баатар амьдралаа золиослодог: тэр зүрхийг цээжнээсээ урж, тэдний замыг гэрэлтүүлдэг. Үйлдсэн Данкогийн зорилго бол үнэхээр эрхэм юм. Тэрээр хүмүүст ойгоос гарч, эхлэхэд нь тусалсан шинэ амьдрал. Гэвч хүмүүс баатрыг санасангүй, түүнд авралын өртэй байсан.

Л.Н. Толстой "Дайн ба энх"

Жинхэнэ хайр- эдгээр нь Пьер Безуховын Наташа Ростоватай холбоотой мэдрэмжүүд юм. Андрей Болконскийг сүйт залуу байхад нь тэр охинд аль хэдийн хайртай байсан. Гэхдээ хунтайж Андрей түүний найз учраас Пьер хэт их мөнгө төлж чадахгүй байв. Пьер ёс суртахууны өндөр зарчмуудыг баримталж байсан бөгөөд баатар үүнийг хийх боломжгүй байв. Тэрээр Наташаг хүнд хэцүү үед нь дэмжиж, туслахад үргэлж бэлэн байсан. Жинхэнэ хайр нь өөрөө илэрдэг эрхэм үйлсПьер. Эцсийн эцэст хамгийн чухал зүйл бол хайртай хүнээ болон түүний ойр дотны хүмүүсийг хүндэтгэх явдал юм.

А.Куприн "Гарнет бугуйвч"

Желтков бол ер бусын хүн бөгөөд жинхэнэ хайрыг мэдрэх чадвартай болжээ. Вера Шейна бол түүний амьдралын утга учир болсон эмэгтэй юм. Жирийн түшмэлийн хувьд Желтков гүнж түүнд тохирохгүй гэдгийг ойлгов. Гэхдээ энэ нь жинхэнэ мэдрэмжинд саад болоогүй юм. Желтков Вера Николаевнаг ялах бодолгүй, түүний амьдралд саад болоогүй. Хайр бол түүний хувьд хамгийн дээд аз жаргал байсан. Желтков хайр дурлалын объектод саад учруулахгүйн тулд амиа хорлохоор шийджээ. Энэ бол хулчгар зан биш, харин санаатай үйлдэл юм. Жинхэнэ хайрыг мэдэрсэн хувь заяанд талархан баатар өөд болжээ. Желтков Вера Николаевнад хамгийн их зүйлийг өгсөн үнэтэй зүйл, түүнд байсан - анар бугуйвч.

В.Кондратьев "Сашка"

Сашка Зинад дурласан бөгөөд энэ нь харилцан болно гэж найдаж байна. Гэвч тэр охин аль хэдийн өөр хүнд хайртай болсныг олж мэдэв. Баатар үүнд харамсаж байгаа ч Зинаг буруушаадаггүй. Энэ бол туйлын хэвийн, үндэслэлтэй үйлдэл, ялангуяа дайны үед гэдгийг Сашка ойлгож байна. Тэр охиныг хүндэлж, хүлээж авдаг энэ байдалМэдээжийн хэрэг, түүний аз жаргалд саад учруулахгүйгээр.

Жек Лондон "Мартин Эден"

Рут Морс бол Мартин Идений хувьд урам зоригийн эх сурвалж, хөгжил, өөрийгөө сайжруулах хамгийн сайн сэдэл юм. Мартин Иден ямар ч үнээр хамаагүй охины хайранд хүрнэ гэж өөртөө амлаж, уншиж, судалж эхлэв. Өдөр бүр тэр сайжирч байв. Удалгүй Мартин Иден түүнийг, жирийн ядуу далайчин, Рут хоёрыг тусгаарласан буланг даван туулжээ. өндөр нийгэм. Хайр залууг хөгжүүлсэн. Тэрээр нийгмийн хамгийн боловсролтой хүмүүсийн нэг болсон. Гэвч Рут, Мартин Иден хоёрын хайрын түүх эмгэнэлтэй төгсөв. Эцсийн эцэст жинхэнэ хайр байгаагүй байх.

Оршил
“Анар бугуйвч” бол Оросын зохиол зохиолч Александр Иванович Куприний хамгийн алдартай түүхүүдийн нэг юм. Энэ нь 1910 онд хэвлэгдсэн боловч дотоодын уншигчдын хувьд харамгүй, чин сэтгэлийн хайр, охидын мөрөөддөг, бидний байнга санаж байдаг хайрын бэлгэдэл хэвээр байна. Энэ сайхан бүтээлийг бид өмнө нь нийтэлсэн. Энэхүү нийтлэлд бид гол дүрүүдийн талаар ярьж, бүтээлд дүн шинжилгээ хийж, бэрхшээлийн талаар ярих болно.

Түүхийн үйл явдлууд гүнж Вера Николаевна Шеинагийн төрсөн өдрөөр өрнөж эхэлдэг. Тэд хамгийн ойр дотны хүмүүстэйгээ зуслангийн байшинд баяраа тэмдэглэдэг. Зугаа цэнгэлийн оргил үед тухайн үеийн баатар бэлэг хүлээн авдаг - анар бугуйвч. Илгээгч нь танигдахгүй байхаар шийдсэн бөгөөд богино тэмдэглэлд зөвхөн HSG-ийн эхний үсгээр гарын үсэг зурсан. Гэсэн хэдий ч энэ бол Верагийн удаан хугацааны шүтэн бишрэгч, түүнийг олон жилийн турш хайрын захидлаар дүүргэж байсан жижиг албан тушаалтан гэдгийг бүгд шууд таамаглаж байна. Гүнжийн нөхөр, ах хоёр тэр ядаргаатай нөхрийн хэн болохыг хурдан олж мэдээд маргааш нь гэрт нь очно.

Муухай орон сууцанд тэднийг Желтков хэмээх аймхай түшмэл угтан авч, тэр бэлгийг нь авахаар зөвшөөрч, Вератай салах ёс гүйцэтгэх эцсийн дуудлага хийж, түүнийг өгөхийг баталгаажуулсан тохиолдолд дахин хэзээ ч нэр хүндтэй гэр бүлийн өмнө гарч ирэхгүй гэж амлав. түүнийг мэдэхийг хүсэхгүй байна. Вера Николаевна мэдээж Желтковоос өөрийг нь орхихыг хүсэв. Маргааш өглөө нь нэгэн албан тушаалтан амиа хорлосон гэж сонин хэвлэлээр бичнэ. Тэрбээр салах ёс гүйцэтгэхдээ төрийн өмчийг үрэн таран хийсэн гэж бичжээ.

Гол дүрүүд: гол дүрүүдийн шинж чанар

Куприн бол хөрөг зургийн мастер бөгөөд гадаад төрхөөрөө дүрүүдийн дүрийг зурдаг. Зохиолч дүр болгондоо маш их анхаарал хандуулж, түүхийн хагасыг нь зориулжээ хөрөг зургийн онцлогба дурсамжууд, тэдгээр нь бас дүрүүдээр илэрдэг. Түүхийн гол дүрүүд нь:

• - гүнж, төв эмэгтэй дүр төрх;
• - түүний нөхөр, ханхүү, язгууртны аймгийн удирдагч;
• - Вера Николаевнад чин сэтгэлээсээ дурласан хяналтын танхимын жижиг ажилтан;
• Анна Николаевна Фриссе- Верагийн дүү;
• Николай Николаевич Мирза-Булат-Тугановский- Вера, Анна нарын ах;
• Яков Михайлович Аносов- генерал, Верагийн аавын цэргийн нөхөр, гэр бүлийн дотны найз.

Вера бол хамгийн тохиромжтой төлөөлөгч юм өндөр нийгэмгадаад төрх, зан араншин, зан чанарын аль алинд нь.

"Вера ээжийнхээ араас өндөр, уян хатан биетэй, эелдэг, гэхдээ хүйтэн, бардам царайтай үзэсгэлэнтэй англи эмэгтэйг авав. том гарэртний бяцхан зурганд харагдахуйц дур булаам налуу мөрүүд"

Вера гүнж Василий Николаевич Шеинтэй гэрлэжээ. Тэдний хайр хүсэл тэмүүлэлтэй байхаа больж, харилцан хүндэтгэл, эелдэг нөхөрлөлийн тайван үе шатанд шилжсэн. Тэдний эвлэл аз жаргалтай байв. Вера Николаевна хүүхэдтэй болохыг чин сэтгэлээсээ хүсч байсан ч гэсэн хосууд хүүхэдгүй байсан тул дүүгийнхээ хүүхдүүдэд зарцуулаагүй бүх мэдрэмжээ өгсөн.

Вера хаан шиг тайван, хүн бүрт хүйтэн эелдэг байсан ч ойр дотны хүмүүстэйгээ маш хөгжилтэй, нээлттэй, чин сэтгэлээсээ ханддаг байв. Тэрээр сэтгэл татам, эелдэг зан гэх мэт эмэгтэйлэг заль мэхээр тодорхойлогддоггүй байв. Өндөр байр суурьтай байсан ч Вера маш болгоомжтой байсан бөгөөд нөхрийнхөө нөхцөл байдал хэр муу байгааг мэддэг байсан ч заримдаа түүнийг эвгүй байдалд оруулахгүйн тулд өөрийгөө харамлахыг хичээдэг байв.

Вера Николаевнагийн нөхөр бол авъяаслаг, сайхан сэтгэлтэй, зоригтой, эрхэм хүн юм. Тэр гайхалтай хошин шогийн мэдрэмжтэй бөгөөд гайхалтай түүхч юм. Шеин гэр бүлийн болон ойр дотны хүмүүсийн амьдралын тухай бодит түүхүүдийг багтаасан гэрийн тэмдэглэл хөтөлдөг.

Василий Львович эхнэртээ хайртай, магадгүй гэрлэлтийн эхний жилүүд шиг тийм ч их хүсэл тэмүүлэлтэй биш, гэхдээ хүсэл тэмүүлэл хэр удаан үргэлжилдэгийг хэн мэдэх вэ? Нөхөр нь түүний үзэл бодол, мэдрэмж, зан чанарыг гүнээ хүндэтгэдэг. Тэр бусдыг, тэр байтугай өөрөөсөө хамаагүй доогуур түвшний хүмүүст ч энэрэнгүй, нигүүлсэнгүй ханддаг (энэ нь Желтковтой хийсэн уулзалтаас харагдаж байна). Шейн бол язгууртан бөгөөд алдаа, өөрийнхөө бурууг хүлээн зөвшөөрөх зоригтой нэгэн.

Бид эхлээд түүхийн төгсгөлд албан ёсны Желтковтой уулздаг. Энэ мөчийг хүртэл тэрээр энэ ажилд үл үзэгдэх байдлаар клютц, хачирхалтай, дурласан тэнэг дүр төрхтэй байдаг. Хэзээ удаан хүлээсэн уулзалтЭцэст нь ийм зүйл тохиолддог, бид даруухан, ичимхий хүнийг хардаг, ийм хүмүүсийг ихэвчлэн анзаардаггүй бөгөөд "бяцхан" гэж нэрлэдэг:

"Тэр өндөр, туранхай, урт, сэвсгэр, зөөлөн үстэй байсан."

Харин түүний ярианд галзуу хүний ​​эмх замбараагүй хүсэл алга. Тэр үг, үйлдлээ бүрэн мэддэг. Энэ хүн илт хулчгар байсан ч гэсэн маш зоригтой бөгөөд тэрээр ханхүү Вера Николаевнагийн хууль ёсны нөхөрт дурласан тул юу ч хийж чадахгүй гэдгээ зоригтой хэлэв. Желтков зочдынхоо нийгэм дэх зэрэглэл, байр суурийг үл тоомсорлодоггүй. Тэр захирагддаг, гэхдээ хувь заяанд биш, харин зөвхөн хайртдаа. Мөн тэрээр хэрхэн хайрлахаа мэддэг - харамгүй, чин сэтгэлээсээ.

"Би амьдралын юуг ч сонирхохоо больсон: улс төр, шинжлэх ухаан, гүн ухаан, хүмүүсийн ирээдүйн аз жаргалын төлөө санаа зовдоггүй - миний хувьд амьдрал зөвхөн танд л оршдог. Би одоо чиний амьдралд ямар нэгэн эвгүй шаантаг шиг мөргөсөн юм шиг санагдаж байна. Чадвал намайг уучлаарай” гэж хэлсэн.

Ажлын дүн шинжилгээ

Куприн түүхийнхээ санааг түүнээс авсан жинхэнэ амьдрал. Бодит байдал дээр энэ түүх илүү анекдот шинж чанартай байсан. Желтиков хэмээх хөөрхий телеграфчин Оросын нэгэн генералын эхнэрт дурлажээ. Нэгэн өдөр энэ хазгай эр зоригтой байсан тул хайртдаа энгийн нэгэн илгээжээ Алтан гинжхэлбэрээр зүүлттэй улаан өндөгний баярын өндөг. Энэ нь инээдтэй, тэгээд л болоо! Тэнэг телеграфын операторыг бүгд инээлдэж байсан ч сониуч зохиолчийн оюун ухаан нь анекдотоос цааш харахаар шийджээ, учир нь жинхэнэ жүжиг үргэлж харагдах сониуч байдлын ард нуугдаж болно.

Мөн "Анар бугуйвч" кинонд Шейн болон тэдний зочид Желтковыг эхлээд шоолдог. Василий Львович өөрийн гэрийн сэтгүүлд "Вера гүнж ба дурласан телеграфчин" хэмээх инээдтэй түүхтэй. Хүмүүс бусдын мэдрэмжийн талаар бодохгүй байх хандлагатай байдаг. Шейнүүд тийм ч муу биш, сэтгэлгүй, сэтгэлгүй байсан (энэ нь Желтковтой уулзсаны дараа тэдний доторх хувиралаар нотлогддог), тэд зүгээр л албан тушаалтны хүлээн зөвшөөрсөн хайр байж болно гэдэгт итгэдэггүй байв.

Бүтээлд бэлгэдлийн олон элемент бий. Жишээлбэл, анар бугуйвч. Анар бол хайр, уур хилэн, цусны чулуу юм. Хэрэв халуурсан хүн үүнийг авбал ("хайрын халууралт" гэсэн үгтэй зэрэгцэн байвал чулуу нь илүү ханасан өнгө авах болно. Желтковын өөрийнх нь хэлснээр энэ онцгой төрөланар (ногоон анар) нь эмэгтэйчүүдэд алсын харааг бэлэглэж, эрчүүдийг өвчнөөс хамгаалдаг. хүчирхийллийн үхэл. Желтков сахиус бугуйвчтайгаа салаад нас барж, Вера түүний үхлийг гэнэт таамаглав.

Өөр нэг бэлгэдлийн чулуу болох сувд нь уг бүтээлд гарч ирдэг. Вера нэр өгсөн өдрийн өглөө нөхрөөсөө сувдан ээмэг бэлэглэдэг. Сувд нь гоо үзэсгэлэн, язгууртнуудыг үл харгалзан муу мэдээний шинж тэмдэг юм.
Цаг агаар ч гэсэн ямар нэг муу зүйлийг урьдчилан таамаглахыг оролдсон. Хувь тавилантай өдрийн өмнөх өдөр аймшигт шуурга дэгдсэн боловч төрсөн өдрөөр бүх зүйл намжиж, нар гарч, цаг агаар тогтуун, аянга цахилгаан, бүр хүчтэй шуурганы өмнөх нам гүм байв.

Түүхийн асуудлууд

Ажлын гол асуудал бол “Юу вэ? жинхэнэ хайр? "Туршилт" нь цэвэр байхын тулд зохиогч өгдөг янз бүрийн төрөл"хайр". Энэ бол Шейнүүдийн эелдэг хайр, нөхөрлөл, Анна Фризсийн өөрийн ханиа сохроор шүтэн биширч буй зохисгүй баян хөгшин нөхрөө гэх тооцоотой, тохиромжтой хайр, генерал Амосовын мартагдсан эртний хайр ба бүх юм. -Верагийн төлөө Желтковын хайрыг шүтдэг.

Гол дүр өөрөө энэ нь хайр эсвэл галзуурал уу гэдгийг удаан хугацаанд ойлгохгүй байгаа ч үхлийн маскаар нуугдаж байсан ч түүний нүүр рүү харахад энэ нь хайр байсан гэдэгт итгэлтэй байна. Василий Львович эхнэрийнхээ шүтэн бишрэгчтэй уулзсаны дараа ижил дүгнэлт хийжээ. Хэрэв тэр эхэндээ жаахан дайсагналтай байсан бол хожим нь тэр азгүй хүнд уурлаж чадахгүй байсан, учир нь тэр ч, Вера ч, найз нөхөд нь ч ойлгодоггүй нууц түүнд илчлэгдсэн бололтой.

Хүмүүс байгалиасаа хувиа хичээсэн, тэр ч байтугай хайр сэтгэлтэй байдаг тул тэд юуны түрүүнд өөрсдийн мэдрэмжийн талаар бодож, өөрийн эгоцентризмыг нөгөө талаас, бүр өөрсдөөсөө далдалдаг. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хооронд зуун жилд нэг удаа тохиолддог жинхэнэ хайр хайртыг нэгдүгээрт тавьдаг. Тиймээс Желтков Вераг тайвнаар явуулав, учир нь тэр аз жаргалтай байх цорын ганц арга зам юм. Ганц асуудал бол түүнд түүнгүйгээр амьдрал хэрэггүй. Түүний ертөнцөд амиа хорлох нь туйлын байгалийн алхам юм.

сэдвийн талаархи эцсийн эссэ: "Эр зориг ба хулчгар байдал »

⁠

Зориг бол хүн болгонд байдаггүй чанар юм. Энэ нь хүмүүсийг янз бүрийн зүйл хийхэд өдөөж болох ч ямар ч үед золгүй явдал, уй гашуу, бүр үхэл болж хувирдаг. Олон зохиолч, яруу найрагчид хайр дурлалын эр зоригийн тухай ярьдаг ч энэ чанар, түүний ээдрээтэй мэдрэмж дэх илрэлийг хүн бүр өөр өөрөөр ойлгодог.

Хэлснийг жишээгээр баталгаажуулъя уран зохиол. Тэгэхээр,

зоригтой эмэгтэй гэж хэлж болно. Багадаа өндөр настай баян худалдаачинтай гэрлэсэн баатар бүсгүй хайр гэж юу байдгийг хэзээ ч мэддэггүй, аз жаргалгүй байв. Гэвч амьдрал түүнийг залуу ажилчин Сергейтэй уулзуулдаг. Баатруудын хооронд хүсэл тэмүүлэл гарч, нөхөр нь замд явж байхад тэд бие биенээ хардаг. Одоогийн нөхцөл байдлыг янз бүрийн өнцгөөс харж болно: нэг талаас, завхайрал нь агуу нүгэл боловч нөгөө талаас хайр нь ихэнхдээ ямар ч шалтгаанаас дээгүүр байдаг. Зоригтой алхам хийхээр шийдэж, аз жаргалынхаа төлөө тэмцэхийг хүссэн Катеринаг ойлгож болно. Гэвч баатрын эр зориг нь аюултай шинж чанаруудыг олж авсан. Тэр зүгээр л нууц харилцаанд сэтгэл хангалуун байхаар шийдсэн боловч цаашаа явав: Сергей дараа нь түүний оронд орохын тулд хууль ёсны нөхрөө алсан. Гэмт хэрэг үйлдсэн Катерина үүгээр зогссонгүй. Бүрэн эрхт эзэгтэй, том баялгийн цорын ганц эзэн болохын тулд баатар бүсгүй Сергейтэй хамт хадам аав, нөхрийнхөө зээ хүүг алахаар очжээ. Тиймээс, хайрын төлөө Катерина маш их зүйлийг хийхэд бэлэн байгааг бид харж байна: ёс суртахуун, хүмүүнлэгийн хуулиудыг даван туулах. Хэрэв бид түүний хайрлаж, хайрлах хүсэл зоригийг нь ойлгож, зөвшөөрч чадвал түүний цаашдын үйлдлийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.

Би хайрын төлөө маш их зүйлийг хийхэд бэлэн байна

Эмээгийнхээ хамт цөлд шулам гэгддэг залуу охин нэгэн эзэнд дурлажээ. Энэ хайр бол харилцан. Иван Петрович Порошин Олесяаг жигшихэд бэлэн байна олон нийтийн бодолХэдийгээр түүнийг ойн гадна, зэрлэг, чөлөөт амьдралаас гадна төсөөлөх нь түүнд маш хэцүү байдаг. Олеся өөрөө эмгэнэлт явдлын тодорхой бус урьдчилан таамаглалд байнга зовж байдаг. Тэр Порошинтэй харилцах харилцаа нь аз жаргалтай төгсгөл болно гэдэгт итгэхийг хүсч байгаа ч чадахгүй. Гэсэн хэдий ч охин нь хүмүүсийн дунд амьдарч, тэдэнтэй харилцах чадвартай гэдгээ эр хүндээ батлахын тулд хайрын төлөө айдсаа даван туулахад бэлэн байна. Үүнийг хийхийн тулд Олеся хүмүүсээр дүүрэн сүмд очдог. Гэвч хүмүүс охиныг хүлээж авахгүй, түүнийг ирж буй нь муу шинж тэмдэг гэж үзэж, Олесяг хэрцгийгээр зодсон. Хайрлагчид хамтдаа байх тавилангүй байсан тул ажлын төгсгөл гунигтай байна. Уурласан тосгоны оршин суугчид охиныг аянга цахилгаанаар үр тариа сүйтгэсэн гэж буруутгаж, Олеся эмээгийн хамт зугтахаас өөр аргагүй болжээ. Гэсэн хэдий ч бид охины эр зориг, хайрыг эцэс хүртэл дагах хүслийг нь биширдэг. Хэдийгээр хайр нь Олесягийн хувьд эмгэнэлтэй байсан ч тэр баатар бүсгүйд маш их зүйлийг зааж өгсөн, одоог хүртэл унтаа байсан шинж чанарууд, тэр дундаа эр зоригийг олж мэдсэн гэдэгт бид итгэхийг хүсч байна. Олесягийн үйлдэл нь түүний мэдрэмжийн гүнийг нотолсон юм.

Тиймээс хайр дурлалын эр зориг нь хүмүүсийн дунд янз бүрийн хэлбэрээр илэрч болно. Тэр хэн нэгнийг өөрийн мэдрэмжийн төлөө тэмцэж, та хайрыг хүртэх зохистой гэдгээ батлахыг шаарддаг. Гэхдээ заримдаа "хууль ёсны" аз жаргалд хүрэх энэ чанар нь биднийг хайртай хүнийхээ төлөө ёс суртахууны хэм хэмжээнээс татгалзахад хүргэдэг. Ямар ч тохиолдолд бүх зүйлд хязгаар байдаг бөгөөд хайр гэх мэт гайхалтай мэдрэмжийн төлөө ч гэсэн эргэн тойрныхоо хүмүүстэй харьцахдаа хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц хил хязгаарыг давахгүй байх нь маш чухал юм.