Дэлхий даяар хамгийн алдартай " нэрийн хуудас» Орос бол Кремль, Москва дахь Гэгээн Василий сүм юм. Сүүлийнх нь өөр нэртэй бөгөөд хамгийн алдартай нь Моат дээрх Өршөөлийн сүм юм.
Ерөнхий мэдээлэл
Тус сүм 2011 оны 7-р сарын 2-нд 450 жилийн ойгоо тэмдэглэсэн бөгөөд энэхүү өвөрмөц байгууламжийг Улаан талбайд босгожээ. Үзэсгэлэнт гоо үзэсгэлэнгээрээ гайхшруулсан сүм нь нийтлэг суурьтай нэгдсэн сүмүүдийн бүхэл бүтэн цогцолбор юм. Оросын архитектурын талаар юу ч мэдэхгүй хүмүүс ч гэсэн Гэгээн Василий сүмийг шууд таних болно. Тус сүм нь өвөрмөц онцлогтой - түүний бүх өнгөт бөмбөгөр нь бие биенээсээ ялгаатай.
Гол (Покровская) сүмд 1770 онд устгагдсан Черниговын гайхамшигт ажилчдын Кремлийн сүмээс нүүлгэн шилжүүлсэн иконостаз байдаг. Манай хатагтайн өмгөөллийн сүмийн хонгилд хамгийн үнэ цэнэтэй нь байдаг бөгөөд хамгийн эртний нь энэ сүмд тусгайлан зурсан Гэгээн Василий (16-р зууны) дүрс юм. Тэд бас энд үзэсгэлэнд тавигдсан дүрс XVIIв .: Тэмдэг ба Өршөөлийн манай хатагтай Бурханы ариун эх. Эхнийх нь сүмийн фасадны зүүн талд байрлах зургийг хуулбарладаг.
Ариун сүмийн түүх
Барилгын түүх нь олон домог, домогт хүрээлэгдсэн Гэгээн Василий сүмийг Оросын анхны хаан Иван Грозныйын зарлигаар барьсан. Тэр өөрийгөө зориулав чухал үйл явдал, тухайлбал, Казан хаант улсыг ялсан. Энэхүү зүйрлэшгүй гайхамшигт бүтээлийг бүтээсэн архитекторуудын нэрс өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаагүй байгаа нь түүхчдийн харамсдаг. Ариун сүмийн барилгын ажилд хэн ажилласан тухай олон хувилбар байдаг ч Гэгээн Василий сүмийг хэн бүтээсэн нь баттай тогтоогдоогүй байна. Москва бол Оросын гол хот байсан тул хаан нийслэлд цуглуулсан шилдэг мастерууд. Нэг домогт өгүүлснээр гол архитектор нь Барма хочтой Псковын Постник Яковлев байв. Өөр нэг хувилбар нь үүнтэй бүрэн зөрчилдөж байна. Барма, Постник хоёр өөр өөр мастер гэдэгт олон хүн итгэдэг. Москва дахь Гэгээн Василий сүмийг Италийн архитекторын дизайны дагуу барьсан гэсэн гурав дахь хувилбараас бүр ч илүү төөрөгдөл үүсдэг. Гэхдээ энэ сүмийн тухай хамгийн алдартай домог бол энэхүү гайхамшигт бүтээлийг бүтээсэн архитекторууд өөрсдийн бүтээлээ давтахгүйн тулд нүдийг нь сохолсон тухай ярьдаг домог юм.
Нэрийн гарал үүсэл
Гайхалтай нь, энэ сүмийн гол сүм нь Ариун онгон Мариагийн өмгөөлөлд зориулагдсан байсан ч дэлхий даяар Гэгээн Василий сүм гэдгээрээ алдартай. Москвад олон ариун тэнэгүүд ("Бурханы ард түмэн" ерөөлтэй) байсаар ирсэн боловч тэдний нэгнийх нь нэр Оросын түүхэнд үүрд үлджээ. Галзуу Василий гудамжинд амьдардаг байсан бөгөөд өвлийн улиралд ч хагас нүцгэн алхдаг байв. Үүний зэрэгцээ түүний бүх бие нь том загалмай бүхий төмөр гинж байсан гинжээр ороосон байв. Энэ хүнийг Москвад их хүндэлдэг байсан. Хаан өөрөө ч түүнд ер бусын хүндэтгэлтэй ханддаг байв. Хотынхон Гэгээн Василийг гайхамшгийг бүтээгч хэмээн хүндэтгэдэг байв. Тэрээр 1552 онд нас барж, 1588 онд булшных нь дээр сүм босгожээ. Энэ сүмд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн нэрийг өгсөн барилга нь энэ байв.
Москвад очсон бараг бүх хүн Оросын гол бэлгэ тэмдэг бол Улаан талбай гэдгийг мэддэг. Гэгээн Василий сүм нь түүн дээр байрладаг барилга байгууламж, хөшөө дурсгалуудын бүхэл бүтэн цогцолборын хамгийн нэр хүндтэй газруудын нэг юм. Ариун сүм нь 10 гайхамшигтай бөмбөгөр титэмтэй. Онгон Мариагийн зуучлал гэж нэрлэгддэг гол (үндсэн) сүмийн эргэн тойронд өөр 8 сүм тэгш хэмтэй байрладаг. Тэдгээр нь найман хошуут од хэлбэртэй байдаг. Эдгээр бүх сүмүүд нь Казан хаант улсыг эзлэн авсан өдрүүдэд тохиодог шашны баярыг бэлэгддэг.
Гэгээн Василий сүмийн бөмбөгөр, хонхны цамхаг
Найман сүмд 8 сонгины бөмбөгөр титэм зүүсэн байдаг. Үндсэн (төв) бүтэц нь "майхан" -аар хийгдсэн бөгөөд дээрээс нь жижиг "толгой" босдог. Арав дахь бөмбөгөр нь сүмийн хонхны цамхаг дээр баригдсан. Гайхалтай нь тэд бүгд бүтэц, өнгөөрөө бие биенээсээ тэс өөр байдаг.
Ариун сүмийн орчин үеийн хонхны цамхаг нь 17-р зуунд бүрэн сүйрсэн хуучин хонхны цамхаг дээр баригдсан. Энэ нь 1680 онд баригдсан. Хонхны цамхагийн ёроолд найман өнцөгт босгосон өндөр, том дөрвөлжин байдаг. 8 баганатай хашаатай задгай талбайтай. Тэд бүгдээрээ нуман хаалгаар хоорондоо холбогддог. Талбайн дээд хэсэгт өндөр найман өнцөгт майхан титэмтэй бөгөөд хавирга нь хавтангаар чимэглэгдсэн байдаг. өөр өөр өнгө(цагаан, хөх, шар, хүрэн). Түүний ирмэг нь ногоон өнгийн хавтангаар хучигдсан байдаг. Майхны оройд найман өнцөгт загалмай бүхий булцуутай бөмбөгөр оройтой. Талбайн дотор 17-19-р зууны үед цутгасан хонхнууд модон дам нуруун дээр өлгөөтэй байдаг.
Архитектурын онцлог
Гэгээн Василий сүмийн есөн сүм нь хоорондоо нийтлэг бааз, тойруу галерейгаар холбогддог. Үүний онцлог нь хачирхалтай уран зураг бөгөөд гол сэдэв нь юм цэцгийн чимэглэл. Ариун сүмийн өвөрмөц хэв маяг нь сэргэн мандалтын үеийн Европ, Оросын архитектурын уламжлалыг хослуулсан. Онцлог шинж чанарсүм нь бөгөөд сүмийн өндөр (хамгийн өндөр бөмбөгөр дагуу) 65 м байна сүмийн сүмийн нэр: Гэгээн Николас Wonderworker, Гурвал, Мартирс Адриан болон Наталья, Иерусалим руу орох хаалга, Варлаам Хутынский, Александр. Свирский, Арменийн Грегори, Өршөөл Бурханы эх.
Ариун сүмийн өөр нэг онцлог нь хонгилгүй байдаг. Энэ нь маш хүчтэй хонгилын ханатай (тэдгээрийн зузаан нь 3 м хүрдэг). Өрөө бүрийн өндөр нь ойролцоогоор 6.5 м юм. Ариун сүмийн хойд хэсгийн бүх бүтэц нь хонгилын урт хайрцагт тулгуур багана байхгүй тул өвөрмөц юм. Барилгын ханыг нарийн нүхнүүд болох "агааржуулалт" гэж нэрлэгддэг нүхээр "тасалсан". Тэд сүмд тусгай бичил цаг уурыг бий болгодог. Олон жилийн турш подвалын байранд сүм хийдүүд орох боломжгүй байв. Нуугдсан нүхийг агуулах болгон ашиглаж, хаалгаар хаасан байсан бөгөөд одоо байгаа нь зөвхөн хананд хадгалагдсан нугасуудаар нотлогддог. 16-р зууны эцэс хүртэл гэж үздэг. Хааны сан хөмрөг тэдэнд хадгалагдаж байв.
Сүм хийдийг аажмаар өөрчлөх
Зөвхөн 16-р зууны төгсгөлд. Өөр галд шатсан анхны таазыг сольж, сүмийн дээгүүр дүрстэй бөмбөгөр гарч ирэв. Энэхүү Ортодокс сүм нь 17-р зууныг хүртэл баригдсан. Энэ сайт дээр байрладаг хамгийн анхны модон сүм нь Ариун Гурвалын хүндэтгэлд баригдсан тул Гурвал гэж нэрлэгддэг байв. Эхэндээ энэ бүтэц нь чулуу, тоосгоор баригдсан тул илүү хатуу, хязгаарлагдмал дүр төрхтэй байв. Зөвхөн 17-р зуунд. бүх бөмбөгөр нь керамик хавтангаар чимэглэгдсэн байв. Үүний зэрэгцээ ариун сүмд тэгш бус барилгууд нэмэгдсэн. Дараа нь үүдний үүдний дээгүүр майхнууд гарч ирэн, хана, таазны нарийн төвөгтэй зургууд гарч ирэв. Тэр үед хана, таазан дээр гоёмсог зургууд гарч ирэв. 1931 онд сүмийн өмнө Минин, Пожарскийн хөшөөг босгов. Өнөөдөр Гэгээн Василий сүм нь Оросын үнэн алдартны сүм, түүхийн музейн хамтарсан харьяанд байдаг. соёлын өвОрос. Энэхүү сүмийн гоо үзэсгэлэн, өвөрмөц байдлыг үнэлж, Москва дахь Гэгээн Василий сүмийг бүхэлд нь объект гэж ангилдаг. Дэлхийн өвЮНЕСКО.
ЗХУ-д Өршөөлийн сүмийн ач холбогдол
ЗХУ-ын засаглал шашин шүтлэгтэй холбоотойгоор хавчигдаж, олон тооны сүм хийдүүдийг устгасан ч Москва дахь Гэгээн Василий сүмийг 1918 онд дэлхийн хэмжээний соёлын дурсгал болгон улсын хамгаалалтад авчээ. Энэ үед эрх баригчдын бүх хүчин чармайлт музей байгуулахад чиглэгдсэн байв. Ариун сүмийн анхны манаач нь хамба лам Жон Кузнецов байв. Байшингийн байдал үнэхээр аймшигтай байсан ч тэр барилгын засварын ажлыг бие даан хариуцаж байсан хүн юм. 1923 онд сүмд "Покровскийн сүм" түүх, архитектурын музей байрладаг. 1928 онд аль хэдийн төрийн салбаруудын нэг болсон түүхийн музей. 1929 онд үүнээс бүх хонхыг зайлуулж, мөргөл үйлдэхийг хориглов. Ариун сүмийг бараг зуун жилийн турш байнга сэргээж байсан ч үзэсгэлэн нь Аугаа эх орны дайны үеэр зөвхөн нэг удаа хаагдсан.
1991-2014 онд Өршөөлийн сүм.
Сүйрлийн дараа Зөвлөлт Холбоот УлсГэгээн Василий сүм нь Оросын үнэн алдартны сүм болон Төрийн түүхийн музейн хамтын ашиглалт болжээ. 1997 оны 8-р сарын 15-наас сүмд амралт, ням гарагийн үйлчлэлийг сэргээв. 2011 оноос хойш өмнө нь нэвтрэх боломжгүй байсан хонгилууд олон нийтэд нээлттэй болж, шинэ үзэсгэлэнгүүд байрлуулсан.
Оросын нийслэлийн хамгийн сонирхолтой, үзэсгэлэнтэй газруудын нэг бол Гэгээн Василий сүм (доорх зураг) бөгөөд 16-р зуунд IV Иван хааны зарлигаар баригдсан Бурханы эхийн өмгөөллийн сүм гэгддэг. Энэ нь Улаан талбайд байрладаг гэдгийг бараг бүх хүн мэддэг ч барилгын түүх, түүнтэй холбоотой домогуудыг хүн бүр мэддэггүй. Гэхдээ зөвхөн сүм хийдийн талаар суралцах нь хангалтгүй хэвээр байх болно. Түүний хүндэтгэлд сүм баригдсан гэгээнтэн, дараа нь сүм өөрөө нэрлэгдэж эхэлсэн бөгөөд Гэгээн Василий Гэгээнтэн хэмээх нэрийг авчээ. Түүний амьдрал, үйлс, үхлийн түүх нь сүм хийдийн барилгын түүхээс багагүй сонирхолтой юм.
Бүтээгчдийн тухай хувилбарууд
(түүний гэрэл зураг нь жуулчдад зориулсан олон ил захидлыг чимэглэдэг) 1555-1561 оны хооронд Казань цайз хотыг Иван Васильевич эзлэн авсны дурсгалд зориулж босгожээ. Энэхүү архитектурын дурсгалыг жинхэнэ бүтээгч нь хэн байсан тухай олон хувилбар байдаг. Зөвхөн гурван үндсэн сонголтыг авч үзье. Тэдний эхнийх нь Барма хочтой архитектор Постник Яковлев юм. Энэ бол тухайн үед Псковын нэрт мастер байсан юм. Хоёр дахь сонголт бол Барма, Постник нар юм. Эдгээр нь энэхүү сүмийг барихад оролцсон хоёр архитектор юм. Гурав дахь нь - сүмийг үл мэдэгдэх хүмүүс барьсан Баруун Европын мастер, Италиас ирсэн байх магадлалтай.
дэмжсэн хамгийн сүүлийн хувилбарКремлийн барилгуудын ихэнхийг энэ улсаас ирсэн цагаачид барьсан нь үүнийг нотолж байна. Гэгээн Василий сүмийг бүтээсэн өвөрмөц хэв маяг (зурагнууд үүнийг төгс харуулж байна) Орос, Европын архитектурын уламжлалыг эв найртай хослуулсан. Гэхдээ энэ хувилбарт баримтат нотлох баримт байхгүй гэдгийг нэн даруй тэмдэглэх нь зүйтэй.
Ариун сүмийн төсөл дээр ажиллаж байсан бүх архитекторууд Иван Грозныйын тушаалаар дахин хэзээ ч үүнтэй төстэй зүйлийг барьж чадахгүй гэсэн үүднээс хараагаа алдсан гэсэн домог байдаг. Гэхдээ нэг асуудал байна. Хэрэв сүмийн зохиогч нь Постник Яковлев хэвээр байгаа бол түүнийг сохлох ямар ч боломжгүй. Хэдэн жилийн дараа тэрээр Казань хотод Кремль байгуулах ажилд бас ажилласан.
Ариун сүмийн бүтэц
Сүм нь нийт арван бөмбөгөртэй: ес нь үндсэн барилгын дээгүүр, нэг нь хонхны цамхагийн дээгүүр байрладаг. Энэ нь найман сүмээс бүрдэнэ. Тэдний хаан ширээг зөвхөн тухайн өдрүүдэд тохиосон баяруудад зориулж ариусгадаг. шийдвэрлэх тулаануудКазанийн хувьд. Бүх найман сүм нь багана хэлбэртэй бүтэцтэй хамгийн өндөр есдүгээрт байрладаг. Энэ нь Бурханы эхийн хөшигний хүндэтгэлд зориулж баригдсан бөгөөд жижиг бөмбөгөр бүхий майханаар төгсдөг. Гэгээн Василийн үлдсэн бөмбөгөр нь эхлээд харахад уламжлалт мэт харагддаг. Тэд булцуу хэлбэртэй боловч загвараараа бие биенээсээ ялгаатай. Бүх есөн сүм нь нийтлэг суурин дээр байрладаг бөгөөд бие биентэйгээ хонгилтой дотоод гарцууд болон анхны хувилбарт нээлттэй байсан тойруу галерейгаар холбогдсон байдаг.
1558 онд Гэгээн Василийгийн хүндэтгэлд зориулан ариусгасан Бурханы эхийн зуучлалын сүмд сүм хийд нэмжээ. Энэ гэгээнтний дурсгалууд өмнө нь байсан газарт баригдсан. Түүний нэр мөн сүмд хоёр дахь нэрийг өгсөн. 20 орчим жилийн дараа сүм өөрийн майхантай хонхны цамхагтай болжээ.
Нэгдүгээр давхар - подвал
Гэгээн Василий сүмд (зурагнууд мэдээж үүнийг харуулахгүй) хонгилгүй гэж хэлэх ёстой. Үүнийг бүрдүүлэгч бүх сүмүүд нь подвал гэж нэрлэгддэг нэг суурин дээр байрладаг. Энэ нь нэлээд зузаан (3 м хүртэл) ханатай, хэд хэдэн өрөөнд хуваагдсан, өндөр нь 6 м-ээс дээш хэмжээтэй бүтэц юм.
Хойд хонгил нь 16-р зууны өвөрмөц дизайнтай гэж хэлж болно. Түүний хонгил нь урт хэдий ч тулгуур баганагүйгээр хайрцаг хэлбэрээр хийгдсэн байдаг. Энэ өрөөний хананд агааржуулалтын нүх гэж нэрлэгддэг нарийн нүхнүүд байдаг. Тэдний ачаар энд жилийн турш өөрчлөгдөөгүй тусгай бичил уур амьсгал бий болсон.
Нэгэн цагт подвалын бүх өрөөнд сүм хийдүүд орох боломжгүй байв. Тор хэлбэртэй эдгээр гүн нүхийг агуулах болгон ашиглаж байжээ. Өмнө нь тэд хаалгаар хаалттай байсан. Харин одоо гогцоонууд л үлдлээ. 1595 он хүртэл хааны сан хөмрөг, чинээлэг хотын иргэдийн хамгийн үнэ цэнэтэй эд хөрөнгө хонгилд хадгалагдаж байв.
Москва дахь Гэгээн Василий сүмийн өмнө нь нууц байсан эдгээр өрөөнд орохын тулд ханан доторх цагаан чулуун шатаар алхах шаардлагатай байсан бөгөөд үүнийг зөвхөн санаачлагчид мэддэг байв. Хожим нь шаардлагагүй тул энэ нүүдэл тавигдаж, мартагдсан боловч өнгөрсөн зууны 30-аад оны үед санамсаргүйгээр илрүүлсэн.
Гэгээн Василий гэгээнтнийг хүндэтгэн зохион байгуулсан сүм
Энэ бол шоо хэлбэртэй сүм юм. Бөмбөрцөгөөр бүрхэгдсэн жижиг хөнгөн бөмбөр бүхий хөндлөн хонгилоор хучигдсан байдаг. Энэхүү сүмийн бүрээс нь өөрөө сүмийн дээд сүмүүдтэй ижил хэв маягаар хийгдсэн байдаг. Энд хананд хэв маягийн бичээс бий. Гэгээн Василий сүмийг 1588 онд Гэгээнтний оршуулгын газрын яг дээр нь түүнийг канончилсны дараа тэр даруй Цар Федор Ивановичийн зарлигаар барьсан гэж тэр мэдээлэв.
1929 онд сүмийг мөргөл үйлдэхээр хаажээ. Зөвхөн өнгөрсөн зууны сүүлчээр түүний гоёл чимэглэлийн чимэглэлийг эцэст нь сэргээв. Гэгээн Василий дурсгалыг 8-р сарын 15-нд хүндэтгэдэг. 1997 оны энэ өдөр бол түүний сүмд үйлчлэлээ сэргээх эхлэл болсон. Эдүгээ гэгээнтний оршуулгын дээд талд нарийн сийлбэрээр чимэглэсэн түүний дурсгалтай бунхан байдаг. Энэхүү Москвагийн бунхан нь сүм хийдийн сүмийн гишүүд болон зочдын дунд хамгийн хүндэтгэлтэй байдаг.
Сүмийн чимэглэл
Гэгээн Василий сүмийн алдартай бүх гоо үзэсгэлэнг нэг өгүүллээр үгээр илэрхийлэх боломжгүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Тэднийг тайлбарлахад нэг долоо хоног, магадгүй сар ч болно. Зөвхөн энэ гэгээнтний хүндэтгэлд зориулан ариусгасан сүмийн гоёл чимэглэлийн нарийн ширийн зүйлийг авч үзье.
Түүний тосон будгийг сүм хийдийн барилгын ажил эхэлсний 350 жилийн ойд зориулан зуржээ. Гэгээн Василийг өмнөд болон хойд ханан дээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний амьдралын зургууд нь үслэг дээлний гайхамшиг, далай дахь авралын тухай цувралуудыг төлөөлдөг. Тэдний доор, доод давхаргад алчуураар хийсэн эртний Оросын гоёл чимэглэл байдаг. Нэмж дурдахад сүмийн урд талд том дүрс өлгөгдсөн бөгөөд зураг нь металл гадаргуу дээр хийгдсэн байдаг. Энэхүү гайхамшигт бүтээлийг 1904 онд зуржээ.
Баруун ханыг Ариун онгон Мариагийн зуучлалын сүмийн дүрсээр чимэглэсэн байна. Дээд давхаргад хааны ордныг ивээн тэтгэдэг гэгээнтнүүдийн дүрс байдаг. Эдгээр нь алагдсан Ирен, Баптист Иохан, Федор Стрателатс нар юм.
Хонгилын дарвуулуудыг Евангелистуудын дүрс, хөндлөвчийг гараар бүтээгээгүй Аврагч, Баптист Иохан ба Бурханы эхийн дүрс, бөмбөр нь өвөг дээдсийн дүрсээр чимэглэгдсэн, бөмбөгөр бөмбөгөр чимэглэгдсэн байдаг. Төгс Хүчит Аврагчтай хамт.
Иконостазын хувьд 1895 онд А.М.Павлиновын загвараар хийгдсэн бөгөөд дүрсний зургийг Москвагийн алдарт сэргээн засварлагч, дүрс зураач Осип Чириков удирдаж байжээ. Түүний анхны гарын үсэг нь нэг дүрс дээр хадгалагдан үлджээ. Нэмж дурдахад иконостаз нь илүү эртний зургуудтай байдаг. Эхнийх нь "Смоленскийн манай хатагтай" гэсэн дүрс юм XVI зуун, хоёр дахь нь Гэгээн Василий дүр бөгөөд түүнийг Улаан талбай, Кремлийн арын дэвсгэр дээр дүрсэлсэн байдаг. Сүүлийнх нь 18-р зуунаас эхэлдэг.
Хонхны дуу
IN 16-р зууны дунд үе 1-р зууны эхээр баригдсан хонхны дуу нь аймшигтай байсан. Тиймээс тэд тэр зууны 80-аад оны үед хонхны цамхагаар солихоор шийджээ. Дашрамд хэлэхэд энэ нь хэвээр байна. Хонхны цамхагийн суурь нь өндөр, том дөрвөлжин юм. Дээрээс нь илүү гоёмсог, задгай найман өнцөгт босгосон бөгөөд үүнийг найман баганагаар хашсан задгай талбай хэлбэрээр хийсэн бөгөөд тэдгээр нь эргээд дээд талд нь нуман хаалгаар холбогдсон байна.
Хонхны цамхаг нь цэнхэр, цагаан, хүрэн, шар өнгийн паалантай олон өнгийн хавтангаар чимэглэсэн хавирга бүхий найман өнцөгт нэлээд өндөр майхантай. Түүний ирмэгүүд нь ногоон хавтан, жижиг цонхоор хучигдсан байдаг бөгөөд энэ нь хонх дуугарах үед тэдний дууг ихээхэн сайжруулдаг. Майхны хамгийн дээд талд алтадмал загалмай бүхий жижиг сонгины бөмбөгөр байдаг. Талбайн дотор болон нуман хаалгануудад хонхнууд дүүжлэгдсэн бөгөөд тэдгээрийг буцааж цутгажээ. XVII-XIX зуунОросын алдартай мастерууд.
Музей
Өршөөлийн сүмийг 1918 онд Зөвлөлтийн эрх баригчид хүлээн зөвшөөрсөн түүхэн дурсгалт газарүндэсний төдийгүй олон улсын ач холбогдолтой архитектурыг улсын хамгаалалтад авсан. Тэр үеэс л музейд тооцогдож эхэлсэн. Түүний анхны асран хамгаалагч нь Жон Кузнецов (хамт тахилч) байв. Хувьсгалын дараа сүм хийд маш гамшигт байдалд орсон гэж хэлэх ёстой: бараг бүх цонх хагарч, дээвэр нь нүхээр дүүрсэн, өвлийн улиралд цасан шуургатай байсан.
Таван жилийн дараа сүмийн суурин дээр түүх, архитектурын цогцолбор байгуулахаар шийджээ. Түүний анхны дарга нь Москвагийн түүхийн музейн судлаач Е.И. 5-р сарын 21-нд анхны зочид ариун сүмийг шалгаж үзсэн. Тэр үеэс л санг дуусгах ажил эхэлсэн.
Өршөөлийн сүм гэж нэрлэгддэг музей нь 1928 онд Түүхийн музейн салбар болжээ. Жилийн дараа сүмийг албан ёсоор хааж, бүх хонхыг устгав. Өнгөрсөн зууны 30-аад оны үед нураах гэж байна гэсэн цуурхал тарсан. Гэвч тэр ийм хувь тавилангаас зайлсхийсэн азтай хэвээр байв. Энд барилгын ажил бараг зуун жил үргэлжилж байгаа ч сүм нь москвачууд болон нийслэлийн зочдод үргэлж нээлттэй байдаг. Энэ бүх хугацаанд музей Аугаа эх орны дайн үргэлжилж байх үед ганцхан удаа хаагдсан.
Дайн дууссаны дараа сүмийг сэргээх бүх арга хэмжээг нэн даруй авсан тул нийслэлийн 800 жилийн ойг тэмдэглэх өдөр музей дахин нээгдэв. Тэрээр ЗХУ-ын үед маш их алдар нэрийг олж авсан. Музей нь зөвхөн ЗХУ-д төдийгүй бусад олон оронд алдартай байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. 1991 оноос хойш сүмийг Ортодокс сүм болон Төрийн түүхийн музей хоёуланг нь ашиглаж байна. Удаан хугацааны завсарлагааны дараа мөргөл үйлдлүүд эцэст нь энд дахин эхэллээ.
Гэгээнтний бага нас
Ирээдүйн Москвагийн гайхамшгийн ажилтан Ариун Василий 1468 оны сүүлээр төрсөн. Домогт өгүүлснээр, энэ нь хамгийн ариун Теотокосын Владимир дүрсийг хүндэтгэн босгосон Елоховскийн сүмийн үүдний танхимд болсон юм. Түүний эцэг эх байсан жирийн хүмүүс. Том болоод гутлын мэргэжлээр сургасан. Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний зөвлөгч Василий бусад хүүхдүүд шиг биш гэдгийг анзаарч эхлэв.
Түүний өвөрмөц байдлын жишээ бол дараах тохиолдол юм: нэг удаа худалдаачин Москвад талх авчирч, цехийг хараад өөртөө гутал захиалахаар очжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр нэг жилийн турш гутлаа өмсөж чадахгүй байна гэж асуув. Эдгээр үгийг сонсоод Ариун Василий уйлж эхлэв, худалдаачин эдгээр гутлыг өмсөх цаг ч гарахгүй гэж амлав. Юу ч ойлгоогүй эзэн хүүгээс яагаад тэгж бодсоныг асуухад хүүхэд удахгүй үхэх тул үйлчлүүлэгч гутлаа өмсөж чадахгүй гэдгийг багшдаа тайлбарлав. Энэ зөгнөл хэдхэн хоногийн дараа биеллээ.
Ариун байдлыг хүлээн зөвшөөрөх
Василий 16 настай байхдаа Москва руу нүүжээ. Эндээс л эхэлсэн өргөстэй замариун тэнэг мэт. Гэрчүүдийн хэлснээр, адислагдсан Василий нийслэлийн гудамжаар хөл нүцгэн, бараг нүцгэн алхсан. бүх жилийн турш, гашуун хяруу, эсвэл зуны халуун халуун байсан эсэхээс үл хамааран.
Зөвхөн түүний үйлдлүүд төдийгүй түүний үйлдлийг хачирхалтай гэж үздэг байв. Жишээлбэл, захын лангууны хажуугаар өнгөрөхдөө тэрээр квасаар дүүргэсэн савыг асгаж эсвэл калачитай лангууг цохиж болно. Үүнийхээ төлөө Гэгээн Василийг ууртай худалдаачид ихэвчлэн зоддог байжээ. Хачирхалтай сонсогдож байсан ч тэрээр зодохыг дуртайяа хүлээн авч, тэр байтугай Бурханд талархдаг байв. Гэвч дараа нь тодорхой болсон тул асгарсан квас ашиглах боломжгүй, өнхрөх нь муу шатаасан байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд тэр зөвхөн худал хуурмагийг илчлэгч төдийгүй Бурханы хүн, ариун тэнэг гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн.
Гэгээнтний амьдралаас өөр нэг үйл явдал энд байна. Нэгэн удаа худалдаачин Москвад, Покровка дээр чулуун сүм барихаар шийджээ. Гэвч яагаад ч юм түүний хонгил гурван удаа нурсан. Тэрээр энэ талаар зөвлөгөө авахаар Гэгээн Вазилд иржээ. Гэвч тэр түүнийг Киев рүү, хөөрхий Жон руу илгээв. Худалдаачин хотод ирэнгүүтээ ядуу гэрт хэрэгтэй хүнээ олжээ. Жон суугаад өлгийд нь хэн ч байсангүй. Худалдаачин түүнээс эцэст нь хэнийг шахаж байгааг асуув. Төрсөн, хүмүүжлийнх нь төлөө ээжийгээ унтуулж байна гэж хариулав. Тэгэхэд л худалдаачин нэг удаа гэрээс нь хөөж гаргасан ээжийгээ санав. Чуулганыг яагаад дуусгаж чадаагүй нь тэр даруйд түүнд тодорхой болов. Москвад буцаж ирэхэд худалдаачин ээжийгээ олж, уучлал гуйж, гэртээ авчрав. Үүний дараа тэрээр сүмийг хялбархан дуусгаж чадсан.
Гайхамшигт ажилтны үйлс
Ерөөлтэй Василий үргэлж бусдад өршөөл үзүүлэхийг номлож, бусдаас илүү тусламж хэрэгтэй байхад өглөг гуйхаас ичдэг хүмүүст тусалдаг байв. Үүнтэй холбогдуулан тэрээр өөрт нь бэлэглэсэн бүх хааны эд зүйлсийг зочлон ирсэн гадаадын худалдаачинд өгч, санамсаргүй байдлаар бүх зүйлээ алдсан нэгэн тохиолдлын тухай өгүүлдэг. Худалдаачин хэдэн өдрийн турш юу ч идээгүй боловч үнэтэй хувцас өмссөн байсан тул тусламж гуйж чадахгүй байв.
Гэгээн Василий ядуурал, зовлон зүдгүүрийг өрөвдсөндөө биш, харин хувиа хичээсэн зорилгод тулгуурлан өглөг өгдөг хүмүүсийг үргэлж хатуу шүүмжилдэг байв. Хөршүүдээ аврахын тулд тэрээр тавернуудад хүртэл орж, хамгийн доройтсон хүмүүсийг тайтгаруулж, тэднээс эелдэг байдлын үр тариаг олж харан урамшуулахыг оролдсон. Тэрээр залбирал, агуу үйлсээрээ сэтгэлээ маш ихээр ариусгасан тул зөн билэгийн бэлэг түүнд илчлэгдсэн юм. 1547 онд адислагдсан нэгэн Москвад болсон их галыг урьдчилан таамаглаж чадсан бөгөөд түүний залбирлаар Новгород дахь галыг унтраав. Түүнчлэн түүний үеийнхэн Василий нэгэн удаа Цар Иван IV-г өөрөө зэмлэж байсан гэж мэдэгджээ, учир нь тэрээр алба хааж байхдаа Бор шувууны толгод дээр ордон барих талаар бодож байсан юм.
Гэгээнтэн 1557 оны 8-р сарын 2-нд нас баржээ. Тухайн үеийн Москва хотын метрополитан Макариус болон түүний лам нар Василийг оршуулжээ. Түүнийг Гурвалын сүмийн ойролцоо оршуулсан бөгөөд 1555 онд тэд Казанийн хаант улсыг байлдан дагуулсны дурсгалд зориулж Өршөөлийн сүмийг барьж эхэлжээ. 31 жилийн дараа, 8-р сарын 2-нд энэ гэгээнтнийг Патриарх Иов тэргүүтэй Зөвлөл алдаршуулав.
Орчин үеийн хүмүүс түүнийг ойролцоогоор ижил байдлаар дүрсэлсэн бөгөөд тэрээр маш туранхай, хамгийн бага хувцас өмсдөг, гартаа үргэлж таягтай байдаг гэсэн гурван шинж чанарыг байнга дурддаг байв. Гэгээн Василий яг ийм байдлаар бидний өмнө гарч ирэв. Түүний дүрс бүхий дүрс, уран зургийн зургийг энэ нийтлэлд толилуулж байна.
Энэхүү ариун гайхамшгийг хүмүүсийн дунд хүндэтгэх нь маш их байсан тул Өршөөлийн сүмийг түүний нэрээр нэрлэж эхлэв. Дашрамд хэлэхэд түүний гинж нь нийслэлийн теологийн академид хадгалагдан үлдсэн хэвээр байна. Үзэсгэлэнт хөшөөг бишихийг хүссэн хэн бүхэн дундад зууны үеийн архитектур, хаягаар олж болно: Гэгээн Basil's Cathedral.
Гэгээн Василий сүм нь Ариун Онгон Мариагийн Өршөөлийн сүмийн сүм бөгөөд төв сүмийг тойрсон 8 сүмийн нэг юм. Хэдийгээр албан ёсны нэрОросын үнэн алдартны сүмийн бунхан нь итгэгчид болон шашны архитектурын дурсгалт газруудыг сонирхож буй хүмүүст зориулсан зуучлалын сүм бөгөөд үүнийг Гэгээн Василий сүм гэж нэрлэдэг. Ариун сүмийн бэлгэдэл, түүний Орос ба Оросын ард түмэнд ямар ач холбогдолтой болохыг та өвөрмөц сүм хийд, түүнтэй хамт сүм хийдүүд үүссэн түүхийг авч үзэх замаар ойлгож болно.
Сүмийн барилгын ажлын суурь
Гэгээн Василий сүм нь 16-р зуунд Москвад бий болсон шашны сүмийн анхны барилга биш юм. Эхэндээ гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлд зориулж модон сүмүүд баригдсан Ортодокс амралтын өдрүүд, Грозный Иван хаантай тулалдаж байсан Казань нутагт цэргийн үйл явдал болсон өдөр Татарын түрэмгийлэл. 1552 оны 10-р сарын 2-нд болсон томоохон тулалдааны нэг нь Казан хаант улсыг бүрэн ялж, хотын газар нутгийг Ортодокс Москва хотод нэгтгэснээр өндөрлөв.
Энэ огноо (10-р сарын 1) нь Ариун онгон Мариагийн зуучлалын шашны баяр болж байгаа бөгөөд энэ нь Онгон Мариагийн зуучлалын хүндэтгэлд зориулан ариусгасан эцсийн ялалтын дурсгалд зориулж сүм барихад хүргэсэн юм. Гэхдээ кампанит ажил, ялалтын өдөр нь өөр нэг Ортодокс өдөртэй давхцсан - Гэгээнтнүүд Киприан, Жастинаг хүндэтгэх явдал байв.
Иван Грозныйын зарлигаар өмнө нь Улаан талбай дээр босгосон бүх хуарангийн сүмүүд болон шинэ сүмийг чулуу болгох ёстой сүм болгон нэгтгэхээр шийджээ. Гэвч Москвад буцаж ирэхэд долоон сүмтэй модон сүм баригджээ. Энэ нь хамгийн ариун Теотокосын зуучлалын нэрээр ариусгагдсан юм. Жилийн дараа л модон барилгуудыг буулгаж, чулуун сүм барьж эхэлсэн боловч Гэгээн Василий нэртэй ямар ч холбоогүй хэвээр байв.
Ариун сүмийг байгуулах шалтгаанууд
Гэгээн Василий сүм нь Өршөөлийн сүмийн бусад барилгуудын дунд зөвхөн 1588 онд гарч ирсэн бөгөөд Ортодокс шашны өвөрмөц дурсгалын 9-р сүм болжээ. Гэгээн Василий сүмийг барих болсон шалтгаан нь Иван Васильевич Грозный, түүний хүү Федор Иванович нарын үед болсон үйл явдлууд байв. Домогт өгүүлснээр Василий ариун тэнэг байсан бөгөөд Улаан талбайд өглөг цуглуулж, тэндээс хооллож, амьдарч байжээ. Тэр ноорхой хувцас өмссөн эсвэл хахир хүйтэнд ч хувцасгүй явсан. Тэрээр наманчлалын бэлгэдэл болгон гинж зүүж, Христийн төлөө өөрийгөө золиослодог байв. Түүний амьдралын янз бүрийн домог эсвэл дүрслэлээр нотлогддог тэрээр эдгээх, урьдчилан харах чадвартай байсан.
Иван Грозный ариун тэнэгт онцгой хүндэтгэлтэй ханддаг байсан бөгөөд нас барсны дараа хоёр дахин их (1552 эсвэл 1557) цогцсыг Өршөөлийн сүмийн хананы дэргэд оршуулахыг зөвшөөрөв. Шастирын бичиг баримтаас үзвэл, Василийг нас барснаас хойш хэдэн жилийн дараа түүний дурсгалуудаас хэд хэдэн эдгэрэлтийг тэмдэглэсэн нь Гэгээн Василий булшны дээгүүр үнэт металлаар хийсэн бунхан босгож, сүм барих шалтгаан болсон юм. энэ гэгээнтний хүндэтгэлд ариусгагдсан.
Цар Федор Иванович Гэгээн Василий нэрийг хүндэтгэх өдрийг тогтоосон - 8-р сарын 2, гайхамшигт эдгэрэлтийн өдөр.
Ариун Онгон Мариагийн зуучлалын сүмүүдийн чуулгад багтдаг бусад сүмүүдээс ялгаатай нь Гэгээн Василий сүм нь бие даасан барилга байсан бөгөөд тусдаа хаалгатай байв.
Олон хонгилтой сүм барих болсон шалтгаануудын хоёр хувилбар байдаг.
- Өршөөлийн сүм нь хамгийн ариун Теотокосын зуучлалын гайхамшиг илчлэгдсэн Влаченскийн хийдийн дүр төрхтэй байх ёстой байв. Энэ нь долоон цамхаг хэлбэртэй. Москва дахь Өршөөлийн сүм нь тухайн үеийн төрийн үзэл суртлыг, Москва бол Гурав дахь Ром гэдгийг тэмдэглэх ёстой байв.
- Олон эгнээтэй сүм хийдийн санааг Москвагийн төвд өөр хот барихыг хүссэн Метрополитан Макариус санал болгосон бөгөөд энэ нь Иерусалимыг бэлгэддэг, өөрөөр хэлбэл хотын доторх хот бөгөөд энэ нь Гурав дахь Ромын үзэл баримтлалыг мөн адил илэрхийлж байв. . Хамгийн Ариун Теотокосын Өршөөлийн сүм бол Тэнгэрлэг Иерусалим бөгөөд энэ нь хуваагдашгүй байх ёстой тул бүх барилгууд нэг суурин дээр баригдсан байдаг.
Шашны бунхан байгуулахад ямар санаа нөлөөлсөнөөс үл хамааран энэ нь хүмүүсийн дунд гайхшралыг төрүүлсээр ирсэн өвөрмөц Ортодокс архитектурын объект юм.
Сүм хийд хэрхэн баригдсан: хувилбарууд
Сүмийг барих талаар хэд хэдэн хувилбарууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн барилгын чуулгад Гэгээн Василий сүм багтдаг бөгөөд уг төслийн архитектор нь хэн бэ, ажил дууссаны дараа тэдний хувь заяа ямар байсан.
- Нэг хувилбараар Иван Грозный Псковын архитекторыг санаагаа хэрэгжүүлэхээр урьсан гэж үздэг. Түүнийг Постник Яковлев гэдэг байсан ч ард түмэн Барма хочтой байжээ. Энэ нь Өршөөлийн сүмийн зураг төслийг нэг хүн бүтээж, барилгын ажлыг удирдаж байсныг харуулж байна.
- Хоёрдахь хувилбар нь Постник, Барма хоёр бол хоёр юм өөр өөр хүмүүс, тэд хамтдаа олон тахилын ширээтэй сүмийн санааг амьдралд авчирсан.
- Гурав дахь хувилбар нь Postnik эсвэл Barma-тай ямар ч холбоогүй юм. Төслийн зохиогч нь Европын архитектор, магадгүй Итали хүн байсан гэж таамаглаж байна. Ариун сүмийн хэв маяг нь Европын архитекторын гүйцэтгэсэн Москвагийн Кремлийн хэв маягтай маш төстэй юм. Гэхдээ энэ хувилбарын баримтат нотолгоо байхгүй байна.
Архитектур, дизайны өөрчлөлт
Гэгээн Василий сүмийн орчин үеийн дүр төрх (албан ёсны нэр нь Ариун онгон Мариагийн өмгөөллийн сүм) 16-р зууны дунд үед баригдсан сүм хийдээс олон талаараа ялгаатай. Байнгын гал түймэр, сүм хийдийг ашиглахад илүү тохь тухтай болгох хүслийн улмаас хэв маяг, архитектурын өөрчлөлт гарсан.
Эхэндээ бүх барилгуудын дүр төрх хатуу байсан ч тэр даруй дэгжин байв. Сүм хийдийг илүү сүр жавхлантай болгохын тулд ханануудыг тоосгон хийцийг дуурайлган фреск, загвараар будсан байв.
Сүмүүд үүдний танхимгүй байв. Гэгээн Василий сүмийг төсөлд оруулаагүй бөгөөд бусад сүм хийдтэй нэгэн зэрэг баригдаагүй. Хонхны цамхаг нь тусдаа зогсож, өөр хэлбэртэй байв.
Казанийн кампанит ажлын чухал өдрүүдийг хүндэтгэн жижиг сүмүүдээр хүрээлэгдсэн майхан хэлбэрийн төв сүм нь нэгэн төрлийн дурсгалын хөшөө байсан бөгөөд тусгай хэв маяг шаарддаггүй.
1588 он хүртэл сүм дуганд нэг ч халаалттай өрөө байгаагүй бөгөөд энэ нь хүйтэн үед үйлчилгээ үзүүлэх боломжийг үгүйсгэдэг байв. Гэгээн Василий сүм нь Москвагийн бунхан руу бүх жилийн турш мөргөлчид болон итгэгчдийг татсан анхны халаалттай байгууламж болсон. Ариун сүм цаг наргүй ажиллаж, аялагчдыг хонуулдаг байв. Энэ нь сүмийг хамгийн ариун Теотокосын өмгөөлөл биш, харин Гэгээн Василий сүмийн нэрээр яг таг мэддэг болоход нөлөөлсөн байж магадгүй юм.
16-р зууны өөрчлөлтүүд
Москвад ойр ойрхон гал түймрийн улмаас сүмүүдийн модон орой шатсан. IN дахин нэг удаасүмийн толгойн хэлбэрийг өөрчлөхөөр шийдсэн. Тэдгээрийг дүрсээр хийж, төмрөөр бүрсэн байв.
Дотор талаасаа сүмийн бүх өрөөнүүд нь гарцуудын төөрдөг шороогоор нэгдэж, үйлчлэгчид нэг өрөөнөөс нөгөөд чөлөөтэй шилжих боломжийг олгодог. Сүмүүдийн талбай нь маш жижиг байсан тул тэдгээрийг эсүүдтэй харьцуулдаг байв. Ганц сүм хүн бүрийг хүлээн авах боломжгүй байсан тул томоохон баярын өдрүүдэд Улаан талбайд ёслол үйлддэг байв.
17-р зуунд сүм хэрхэн өөрчлөгдсөн
Зөвхөн 17-р зуунд томоохон өөрчлөлтүүд гарсан. 1670 онд сүмийн чуулгад хонхтой хонхны цамхаг нэмэгдсэн. Сүм нь алаг өнгийн гоёл чимэглэлийн хэлбэрээр шинэ өнгө авчээ. Найман сүмийн сүм болон Гэгээн Василий сүмд хэд хэдэн сүм нэмэгдсэн бөгөөд тэдгээр нь эвдэрсэн тул Улаан талбайгаас зайлуулах шаардлагатай болсон. 1688 оны эвдрэлийн тооллогоор 20 сэнтий өмгөөллийн сүмд бэхлэгдсэн гэсэн мэдээлэл байдаг.
Одоо байгаа сүмүүдийг нүүлгэхээс гадна 1672 онд 1589 онд нас барж, сүмийн нутаг дэвсгэр дээр оршуулсан Москвагийн өөр нэг ариун тэнэг Жон хэмээх булшны дээр сүм хийд нэмжээ.
1680 он гэхэд задгай модон галерейг хаалттай оройтой тоосгоор сольж, ямар ч цаг агаарт сүм хийдийн периметрийн эргэн тойронд нүүж, сүм хийд, Гэгээн сүмийг хамгаалж байсан тул 1680 он гэхэд сүм нэлээд шинэчлэгдсэн байв. Василий сүмийг гал түймэрт сүйрүүлэв. Галерей болон бусад өрөөнүүдийн гадна болон дотор талын ханыг ургамлын хээгээр будсан нь шашны бунханыг илүү гоёмсог болгожээ.
Сэргээн босголтын ажил дууссан тухай бичээсийг (1683) керамик хавтан дээр нааж, сүмийн ханан дээр байрлуулсан.
Гал түймэр, нөхөн сэргээх
1737 онд Москвад болсон Гурвалын гал нь сүмийг өршөөгөөгүй бөгөөд бараг 100% шатсан. Гэвч сүмийг сэргээх шийдвэр гаргасан. Сүмийн дотоод засал, архитектурын ажлыг эмхэтгэсэн Иван Мичуринд даатгажээ нарийвчилсан төлөвлөгөөмөн сэргээн босголтын үеийн Өршөөлийн сүмийн тодорхойлолт.
Сүмийн архитектурыг засах, өөрчлөх шинэ ажил 1784-1786 онд 2-р Екатеринагийн тусламжтайгаар хийгдсэн бөгөөд сүмийг сэргээн засварлахад гайхалтай хөрөнгө оруулалт хийсэн.
Өмгөөлөгчийн сүмийн хойд фасадаас Теодосиусын сүмийн сэнтийг татан буулгасны улмаас битүү үүдний танхим хүлээн авсан Гэгээн Василий сүм ч мөн өөрчлөгдсөн байна.
Энэ хугацаанд сүмийн гадна тал нь ямар ч холбоогүй байв орчин үеийн дүр төрхУчир нь үүнийг хориглоогүй гудамжны худалдаа. Номын дэлгүүрүүд болон Apple Row сүмийн ханыг бүрэн бүрхэв. Зөвхөн Александр нэгдүгээрт зохисгүй барилгуудын асуудлыг шийдэж, зэрлэг чулуу, төмөр торны тусламжтайгаар сүмийн эргэн тойрон дахь талбайг өөрчилсөн.
XIX - XX зууны эхэн үе ба тэдгээрийн нөлөө
Сүм дээр тэмдэг үлдээсэн түүх XIX-XXолон зуун. Эхлээд Наполеон сүм хийдийн өвөрмөц бүтээн байгуулалтыг гайхшруулж, Оросын Ортодокс цөмийг устгахыг хүссэн тул бунханыг устгахыг оролдсон. Бүх сүм, Гэгээн Василий сүмийг дэлбэлэх гэж оролдсон ч үр дүнгүй болсон. сүмийн хэрэгсэлхулгайлагдсан, байрыг нь бузарласан. Энэ нь сүмийг сэргээн засварлах ажлын шинэ үе шатанд хүргэсэн бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл бунханыг хадгалах боломжийг олгосон юм.
1890, 1912 онд ариун сүмд тогтмол сэргээн засварлах ажил хийгдсэн.
- шалыг бэхжүүлсэн;
- Сүмийн ариун сүмийг шинэчилж, цонхыг нь өнгөт будсан шилээр чимэглэв.
19-20-р зууны музейн үндэс суурь
20-р зууны эхэн үеийг 1918 онд үндэсний болон дэлхийн хэмжээний түүхэн объект болгон төрийн хамгаалалтад авснаар Өршөөлийн сүмийн хувьд тэмдэглэгдсэн байв. Зарим сүм хийдийн үйлчлэл бүрмөсөн зогссон. Сүмийг музейн статус руу шилжүүлэх үйл явц эхэлсэн.
1923 онд Е.И.Силин тэргүүтэй тус байранд түүх, архитектурын музей байгуулахаар шийджээ. эрдэм шинжилгээний ажилтанУлсын түүхийн музей.
1928 онд Ариун Онгон Мариагийн Өршөөлийн сүм (алдартай Гэгээн Василий) нь Төрийн түүхийн музейн салбарын статусыг хүлээн авсан нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ.
1949 он хүртэл сүм хийд байсан судалгааны бүтээлүүд, сүмийг Кремльтэй холбосон газар доорхи гарцуудыг нээсэн. Сүмийн подвалд байрлах зарим өрөөнүүдийн функциональ ач холбогдол илэрсэн.
1991 оноос хойш Гэгээн Василий сүм нь Төрийн түүхийн музей болон Оросын үнэн алдартны сүмийн хамтарсан хамгаалалтад байна.
Ариун сүмийн өнөөгийн байдал
Өнөөдөр сүм хийд бүрэн сэргээгдэж, ням гараг, Улаан өндөгний баярын өдрүүдэд музей, мөргөлийн газрыг хослуулан ажиллаж байна.
2008 онд Өршөөлийн сүм нь Оросын долоон гайхамшгийн нэг статусыг авч, 2017 онд ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн өвийн жагсаалтад орсон нь архитектурын өвөрмөц дурсгал, Оросын үнэн алдартны шашны бахархал болсон юм.
Гэгээн Василий сүм (Орос) - тодорхойлолт, түүх, байршил. Яг хаяг, вэбсайт. Жуулчдын тойм, зураг, видео.
- Тавдугаар сарын аялалОрос руу
- Сүүлийн минутын аялалууддэлхий даяар
Өмнөх зураг Дараагийн зураг
Улаан талбай дээр гялалзаж буй шуудуу дээрх ер бусын үзэсгэлэнтэй Гэгээн Василий сүм буюу Ариун онгон Мариагийн зуучлалын сүм нь Москвагийн хамгийн алдартай архитектурын дурсгалуудын нэг юм. Орой нь нөгөөгөөсөө илүү үзэсгэлэнтэй олон өнгийн сүмийг хараад гадаадынхан гайхан биширч, камераа шүүрч авах боловч эх орон нэгтнүүд нь: тийм ээ, энэ бол сүрлэг, дэгжин, тэр ч байтугай тэсвэр тэвчээртэй байдаг гэж бахархан тунхагладаг. бүх сүмүүдэд хүнд хэцүү үе Зөвлөлтийн үе.
Харьцангуй сүүлчийн баримттүүхэн үлгэр хүртэл байдаг. Сталинд Улаан талбайг сэргээн босгох төслийг танилцуулахдаа Каганович сүмийн загварыг ажилчдын жагсаалын газар болгож, диаграммаас шүүрдэж, Ерөнхий нарийн бичгийн дарга: "Лазар, үүнийг байранд нь тавь" гэж хатуухан хариулав. .” Тийм байсан ч бай, үгүй ч бай энэ сүм нь 20-р зууны хоёрдугаар хагаст үргэлжлэн сэргээгдэж, амьд үлдсэн цөөхөн сүмүүдийн нэг байв.
Түүх ба орчин үеийн байдал
Өршөөлийн сүмийг 1565-1561 онд барьсан. Казань хотыг амжилттай эзэлсэн тохиолдолд энэ үйл явдлын дурсгалд зориулж сүм барихаа тангарагласан Иван Грозныйын зарлигаар. Ариун сүм нь нэг суурин дээр есөн сүм, хонхны цамхагаас бүрддэг. Эхлээд харахад сүмийн бүтцийг ойлгоход хэцүү байж болох ч та үүнийг дээрээс харж байна гэж төсөөлөхөд (эсвэл бидний амьд газрын зураг дээрх сүмийг энэ өнцгөөс харвал) бүх зүйл шууд тодорхой болно. Бурханы Эхийн Өршөөлийн хүндэтгэлд зориулсан жижиг бөмбөгөр дээвэртэй майхан бүхий гол багана хэлбэртэй сүм нь дөрвөн талаараа тэнхлэгийн сүмүүдээр хүрээлэгдсэн бөгөөд тэдгээрийн хооронд өөр дөрвөн жижиг сүм баригдсан байдаг. Майхантай хонхны цамхаг хожим буюу 1670-аад онд баригдсан.
Өнөөдөр уг сүм нь нэгэн зэрэг сүм хийд, Түүхийн музейн салбар юм. 1990 онд үйлчилгээг дахин эхлүүлсэн. Архитектур, гадна чимэглэлийн чимэглэл, монументаль зураг, фрески, Оросын дүрсний ховор дурсгалууд - энэ бүхэн сүмийг гоо үзэсгэлэн, Орос дахь сүм хийд гэдгээрээ онцгой болгодог. 2011 онд сүм хийдийн 450 жилийн ойг тэмдэглэн өнгөрүүлэх зорилгоор зуны турш зохион байгуулав мартагдашгүй огнооөмнө нь олон нийтэд хүртээмжгүй байсан сүмүүдийг нээж, шинэ үзэсгэлэнг зохион байгуулав.
Гэгээн Василий сүм
Мэдээлэл
Хаяг: Улаан талбай, 2.
Нээлтийн цаг: аялал өдөр бүр 11:00-16:00 цаг хүртэл явагдана.
Орох: 250 рубль. Хуудас дээрх үнэ нь 2018 оны 10-р сарын үнэ юм.
Сүмийн төв сүмийг сэргээн засварлах ажлын улмаас шалгаж үзэх боломжгүй байна.
2016 оны 7-р сарын 12-нд Москвагийн хамгийн алдартай архитектурын дурсгалуудын нэг болох Гэгээн Василий сүм гэгддэг Моат дээрх Ариун онгоны зуучлалын сүмийн 455 жилийн ой тохиож байна.
Үүнд алдартай сүм, хүчирхэг хана, хонгилтой, нуугдах газар хийдэг байсан. Хонгилын хананд гүн торыг барьсан бөгөөд орох хаалга нь төмөр хаалгаар хаагдсан байв. Баячууд өөрсдийн үнэт эд хөрөнгө болох мөнгө, үнэт эдлэл, сав суулга, ном зэргийг хадгалдаг хүнд хуурамч авдар байсан. Хааны сан хөмрөг ч тэнд хадгалагдаж байсан. Өнөөдөр бидний Гэгээн Василий сүм гэж нэрлэдэг сүмд өөр ямар домог, нууц хадгалагдаж байдаг вэ?
"Гэгээн Василий сүм" гэдэг нэр хаанаас ирсэн бэ?
Энэхүү сүмийг 1554 онд Иван Грозный Алтан Ордыг ялсан ялалтын дурсгалд зориулан барьсан хэдий ч 1588 онд зүүн хойд талын сүмд сүмийн нэрийг нэмсэний дараа түүнийг Гэгээн Василий гэж нэрлэжээ. . Энэ нь Иван Грозный хүү Федор Иоанновичийн тушаалаар 1557 онд нас барсан адислагдсан Василий булшны дээр баригдсан бөгөөд баригдаж буй сүмийн хананы дэргэд оршуулсан юм. Ариун тэнэг өвөл, зуны улиралд нүцгэн алхаж, Москвачууд түүнийг эелдэг зангаараа маш их хайрладаг байв. 1586 онд Федор Иоанновичийн үед Гэгээн Василийг канончлох ажиллагаа явагдсан. Гэгээн Василий сүмийг нэмснээр сүм дэх үйлчилгээ өдөр бүр болжээ. Өмнө нь сүм хийд байсан шиг халаалтгүй байсан илүү их хэмжээгээр, дурсгалын арга хэмжээ, хүндэтгэлийн арга хэмжээг зөвхөн дулааны улиралд хийдэг байв. Гэгээн Василий сүм дулаахан, илүү өргөн цар хүрээтэй байв. Тэр цагаас хойш Өршөөлийн сүмийг Гэгээн Василий сүм гэж илүү сайн мэддэг болсон.
Иван Грозный сүм хийдчдийн нүдийг ухсан гэдэг үнэн үү?
Сүмийн тухай хамгийн түгээмэл домог бол IV Иван хаан түүний барилгачид болох Постник, Барма нарыг шинэхэн баригдсан архитектурыг гүйцэж, гүйцэж чадах өөр зүйлийг хэзээ ч барьж чадахгүй байхын тулд нүдийг нь сохлохыг тушаасан гэх итгэл үнэмшилтэй сүнснүүдийн тухай аймшигтай түүх юм. бүтээл. Үүний зэрэгцээ бодит түүхэн баримт байхгүй. Тийм ээ, сүм хийд барьсан хүмүүсийг үнэхээр Постник, Барма гэж нэрлэдэг байсан. 1896 онд сүмд үйлчилж байсан хамба лам Иоанн Кузнецов нэгэн шастир олж нээсэн бөгөөд тэнд "Сүсэгт хаан Иохан Казань хотыг ялснаас хойш хаанчлах Москва хотод ирсэн ... Тэгээд Бурхан түүнд Оросын хоёр мастерыг өгсөн. Постник, Барма нар ийм гайхалтай ажилд ухаалаг, тохиромжтой байсан ..." Ийнхүү сүм хийдийн барилгачдын нэрс анх удаагаа мэдэгдэв. Гэвч шастируудад харалган байдлын тухай нэг ч үг байдаггүй. Түүгээр ч зогсохгүй Москвад ажлаа дуусгасны дараа Иван Яковлевич Барма Москвагийн Кремль, Казанийн Кремль болон шастируудад дурдагдсан бусад алдартай барилгуудыг барихад оролцов.
Уг нь сүмийг ийм өнгөлөг болгох зорилготой байсан нь үнэн үү?
Үгүй ээ буруу бодол. Өршөөлийн сүмийн одоогийн дүр төрх нь анхны дүр төрхөөс эрс ялгаатай юм. Энэ нь цагаан ханатай, тоосго шиг будсан байв. Сүмийн бүх полихром, цэцэгсийн зураг зөвхөн 1670-аад онд гарч ирэв. Энэ үед сүм хийд аль хэдийн мэдэгдэхүйц сэргээн босголтын ажил хийгджээ: хойд болон өмнөд талд хоёр том үүдний танхим нэмж оруулав. Гадна галерейг мөн хонгилоор бүрхсэн байв. Өнөөдөр Өршөөлийн сүмийн чимэглэлд та 16-р зууны үеийн фреск, 17-р зууны темпера зураг, монументал зургийг харж болно. тосон зураг XVIII-XIX зууны Оросын дүрс зургийн ховор дурсгалууд.
Наполеон сүмийг Парис руу шилжүүлэхийг хүссэн нь үнэн үү?
1812 оны дайны үеэр Наполеон Москваг эзлэх үед эзэн хаан онгон Мэригийн зуучлалын сүмд маш их таалагдсан тул түүнийг Парис руу нүүлгэхээр шийджээ. Тэр үеийн технологи ийм зүйл хийхийг зөвшөөрдөггүй байв. Дараа нь францчууд эхлээд сүмд жүчээ барьж, дараа нь сүмийн сууринд тэсрэх бодис байрлуулж, гал хамгаалагчийг асаав. Цугларсан Москвачууд сүмийг аврахын төлөө залбирч, гайхамшиг тохиолдов - аадар бороо орж, зулын голыг унтраав.
Сталин сүмийг сүйрлээс аварсан гэж үнэн үү?
Ариун сүм нь Октябрийн хувьсгалыг гайхамшигтайгаар даван туулж чадсан - хясааны ул мөр түүний ханан дээр удаан хугацаанд үлджээ. 1931 онд Минин, Пожарскийн хүрэл хөшөөг сүмд шилжүүлсэн - эрх баригчид жагсаал цуглаан хийх шаардлагагүй барилгуудыг цэвэрлэв. Кремлийн Казанийн сүм, Аврагч Христийн сүм болон Москва дахь бусад хэд хэдэн сүмийг сүйтгэж маш амжилттай байсан Лазар Каганович жагсаал, цэргийн жагсаал хийх газрыг цэвэрлэхийн тулд Өршөөлийн сүмийг бүрмөсөн нураахыг санал болгов. Домогт өгүүлснээр, Каганович Улаан талбайн салангид сүм бүхий нарийвчилсан загварыг үйлдвэрлэхийг захиалж, Сталинд авчирсан. Сүм машин, жагсаал цуглаанд саад учруулсан гэдгийг удирдагчид нотлохыг оролдохдоо тэрээр гэнэтхэн талбайгаас сүмийн загварыг урж хаяв. Гайхсан Сталин тэр үед "Лазар, түүнийг оронд нь тавь!" гэсэн түүхэн хэллэгийг хэлсэн тул сүмийг нураах асуудлыг хойшлуулав. Хоёрдахь домогт өгүүлснээр онгон Мариагийн зуучлалын сүм нь алдарт сэргээн засварлагч П.Д. Барановский, Сталинд цахилгаан илгээж, сүмийг устгахгүй байхыг уриалав. Энэ асуудлаар Кремльд уригдан ирсэн Барановский Төв Хорооны гишүүдийн өмнө өвдөг сөгдөн, гайхамшигт барилгыг хадгалахыг гуйсан нь гэнэтийн нөлөө үзүүлсэн гэж домогт өгүүлдэг.
Сүм одоо зөвхөн музейн үүрэг гүйцэтгэдэг гэж үнэн үү?
Тус сүм дэх түүх, архитектурын музей нь 1923 онд байгуулагдсан. Гэсэн хэдий ч Зөвлөлтийн үед ч сүм хийдэд үйлчилгээ үргэлжилсээр байв. Тэд 1929 он хүртэл үргэлжилж, 1991 онд дахин эхэлсэн. Өнөөдөр уг сүмийг Төрийн түүхийн музей болон Оросын хамтарсан ашиглалтад оруулав Ортодокс сүм. Тэнгэрлэг үйлчилгээ Гэгээн Василий сүмд долоо хоног бүрийн ням гарагт, түүнчлэн ивээн тэтгэгч амралтын өдрүүдэд зохион байгуулагддаг - 8-р сарын 15, Гэгээн Василийг дурсах өдөр, 10-р сарын 14, Ариун онгон Мариагийн зуучлалын өдөр.