Диринг-Юряхыг нээхээс өмнө бүх хүн төрөлхтөн Африкийн цорын ганц Олдувайн төвөөс нүүдэллэх замаар дэлхий даяар тархсан гэж үздэг. Диринг ерөнхий нүүлгэн шилжүүлэлтийн хувилбарыг зогсоосон гэж хэлж болно. Эдүгээ элсэн цөл гэж тооцогдож байсан хойд нутгийг хүн төрөлхтний гарал үүслийн хамгийн эртний өлгий нутаг, соёл, хэлний хамгийн эртний үндэс суурийг тавьсан эхийн нэг гэж үзэх болно.
Үхэр болж төрсөн үхэр морь болохгүй, Хүннү-Хүнхуз, Түрэг гэж төрсөн нь шинэ ястан болохгүй. Энэ бол якутуудын тухай “аксеоматик” нүүлгэн шилжүүлэлтийн онолын овжин нуугдаж буй мөн чанар буюу Сахаг тусгаар тогтносон бие даасан ард түмэн хэмээн “шинжлэх ухаанаар” хүчингүй болгож, тэднийг доройтсон тэнүүлч дүрвэгсэд болгон хувиргах онол юм. Тэрхүү онол нь доройтлын дүр зургийг бататгахын тулд хүйтэн туйл дахь баатарлаг хөдөлмөрийг онцолсонгүй, харин өрөвдөх сэтгэлээр халхавчлан Сахачуудын ядуурал, хоцрогдол, "балар эртний" байдлыг өрөөсгөл харуулж байна. Бугын соёлын анхны амжилтыг илүү "ухаалаг" хөршүүдэд шилжүүлэхийн тулд нүүлгэн шилжүүлэлтийн онол нь "шинжлэгчдийн" зарим "соёлын баатрууд" хүртэл гарч ирсэн бөгөөд тэд бугануудад хүйтэн туйл, мөнх цэвдэгт хэрхэн амьдрахыг зааж өгсөн гэгддэг. Тэнд тэд Омогойн хүмүүсийг хус модны холтосоор хийсэн хамгийн энгийн сав суулга, харийн шашны хамгийн энгийн зан үйлийг ч зохион бүтээгээгүй туйлын зэрлэг хүмүүс гэж дүрсэлдэг. Саха улсыг онолын хувьд устгаж, өнөөг хүртэл огт харь хөршүүдийн доройтсон үржил болон хувирсныг өрөвдөж буй олон хүмүүс байдаг. Мөн энэ бүхэн нь эрт дээр үед Саха хагант, ханлигуудын эзэнт гүрний хэл рүү шилжсэнтэй холбоотой. Топонимын дагуу Якут улс өнгөрсөн хугацаанд дор хаяж арван хэлийг өөрчилсөн байна. Тэр хэлүүд бие солихгүйгээр ирж, явсан. Түрэг хэл бол орж ирсэн, явсан олон арван хэлийг орлох өөр нэг хэл юм. Өнөөдөр якутуудын гайхалтай хэсэг орос хэл рүү шилжсэн бөгөөд орос хэлээр ярьдаггүй якутууд үлдсэнгүй. Гэвч үүнээс болоод Сахачууд оросуудаас гаралтай талаар юу ч ярьдаггүй.
Эдгээр мөрийн зохиогчийн бүхий л ухамсартай амьдрал нь Сахагийн угсаатны нийлэгжилтийн дээр дурдсан байгалийн болон зохиомол нарийн төвөгтэй байдлыг тодруулахад зарцуулагдсан. Тэрээр санал болгож буй монографи дээр бараг хагас зуун жил ажилласан. Тэрээр дүгнэлтээ хэлэх гэж яарахгүй байгаа нь түүний урт хугацааны судалгааг бүхэлд нь сүйтгэх шахсан: тэрээр хараагаа алдсаны дараа энэхүү монографийг цахилгаан бичлэг шиг товчоор бичих шаардлагатай болсон. Мөн эдийн засгийн хязгаарлалтаас болж ажиллах хүчнийг багасгах шаардлагатай болсон. Гэхдээ ажлын хэсэг бүр ирээдүйн бие даасан монографийн анхны диссертаци болж хувирав. Зохиогч тэднийг 21-р болон дараагийн зуунд ирээдүйн дагалдагчдадаа өгдөг. Якутуудын угсаатны үүслийг тойрсон янз бүрийн сэтгэл хөдлөлүүд байдаг. Хүсэл тэмүүллээр захиалгаар хийгдсэн хүмүүнлэгийн судалгааны үр дүн, хувь заяаг сайн мэддэг учраас зохиолч нэг сэдэвт зохиолдоо тэдгээрт анхаарлаа хандуулах боломжгүй гэж үзжээ.
Якутууд (өөрийгөө нэр Саха; pl. h. элсэн чихэр) - Түрэг хэлээр ярьдаг хүмүүс, Якутын уугуул иргэд. Якут хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг. 2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын дүнгээс үзэхэд Орост 478.1 мянган якут, гол төлөв Якут (466.5 мянга), түүнчлэн Эрхүү, Магадан муж, Хабаровск, Красноярскийн хязгаарт амьдарч байжээ. Якутууд бол Якутын хамгийн олон (хүн амын 49.9%) бөгөөд Оросын Холбооны Улсын хил доторх Сибирийн уугуул иргэдийн хамгийн том нь юм.
Түгээлтийн талбай
Якутуудын бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэрт тархалт туйлын жигд бус байна. Тэдний ес орчим нь төвийн бүс нутагт буюу хуучин Якут, Вилюй дүүрэгт төвлөрдөг. Эдгээр нь хоёр үндсэн бүлэг юм Якут хүмүүс: тэдгээрийн эхнийх нь тоогоор хоёр дахьээсээ арай том байна. "Якут" (эсвэл Амга-Лена) якутууд Лена, доод Алдан, Амга, тайгын тэгш өндөрлөг, түүнчлэн Ленагийн зүүн эргийн зэргэлдээх дөрвөн өнцөгтийг эзэлдэг. "Вилюй" якутууд Вилюйгийн сав газрыг эзэлдэг. Якутын уугуул эдгээр бүс нутагт хамгийн ердийн, цэвэр якутчуудын амьдралын хэв маяг хөгжсөн; энд, тэр дундаа Амга-Лена өндөрлөг дээр үүнийг хамгийн сайн судалдаг. Якутуудын гурав дахь, хамаагүй жижиг бүлэг нь Олекминск мужид суурьшжээ. Энэ бүлгийн якутууд амьдралын хэв маягаараа илүү оросжсон (гэхдээ хэлээр биш) оросуудтай ойртож байв. Эцэст нь Якутуудын сүүлчийн, хамгийн жижиг, гэхдээ өргөн тархсан бүлэг бол Якутын хойд бүс нутаг, тухайлбал голын сав газрын хүн ам юм. Колыма, Индигирка, Яна, Оленек, Анабар.
Хойд якутууд нь өвөрмөц соёл, өдөр тутмын амьдралын хэв маягаараа ялгагдана: үүнтэй холбоотойгоор тэд өмнөд нутгийн овгийнхон гэхээсээ илүү хойд нутгийн ан агнуур, загасчлах жижиг ард түмэн, Тунгус, Юкагир нартай адил юм. Эдгээр хойд якутуудыг зарим газар (жишээлбэл, Оленек, Анабарагийн дээд хэсэгт) "тунгус" гэж нэрлэдэг боловч хэлээр тэд якут бөгөөд өөрсдийгөө Саха гэж нэрлэдэг.
Түүх ба гарал үүсэл
Нийтлэг таамаглалаар орчин үеийн якутуудын өвөг дээдэс нь 14-р зууныг хүртэл Өвөрбайгалийн нутагт амьдарч байсан Курыканчуудын нүүдэлчин овог юм. Эргээд Курыканчууд Енисей мөрний цаанаас Байгаль нуурын орчимд иржээ.
Ихэнх эрдэмтэд МЭ XII-XIV зууны үед гэж үздэг. д. Якутууд Байгаль нуурын орчмоос Лена, Алдан, Вилюйгийн сав газар руу хэд хэдэн давалгаагаар нүүж, өмнө нь энд амьдарч байсан Эвенк (Тунгус), Юкагир (Одул) нарыг хэсэгчлэн уусгаж, хэсэгчлэн нүүлгэн шилжүүлэв. Якутууд эрт дээр үеэс мал аж ахуй эрхэлж ирсэн (якут үхэр), хойд өргөрөгт эх газрын эрс тэс уур амьсгалтай нөхцөлд үхэр үржүүлэх өвөрмөц туршлага хуримтлуулж, адууны аж ахуй (якут адуу), загас барих, ан агнуур, хөгжсөн худалдаа, дархны болон цэргийн хэрэг.
Якутуудын өвөг дээдэс мал аж ахуй эрхлэхэд тохиромжтой Туймаадагийн хөндийг олж илрүүлэх хүртлээ Лена мөрнийг мал, айлын эд хогшил, хүн амын хамт хадлан урсдаг байжээ. Одоо энэ газар орчин үеийн Якутск байрладаг. Яг ижил домог ёсоор Якутуудын өвөг дээдсийг хоёр удирдагч Эллей Боотур, Омогой Баай нар удирдаж байжээ.
Археологи, угсаатны зүйн мэдээллээс үзэхэд якутууд нь өмнөд түрэг хэлээр ярьдаг суурьшигчид Лена мөрний дунд голоос нутгийн овог аймгуудыг шингээж авсны үр дүнд бий болжээ. Якутуудын өмнөд өвөг дээдсийн сүүлчийн давалгаа 14-15-р зууны үед Дундад Ленад нэвтэрсэн гэж үздэг. Арьс өнгөний хувьд якутууд Төв Азид харьяалагддаг антропологийн төрөлХойд Азийн уралдаан. Сибирийн бусад түрэг хэлээр ярьдаг ард түмнүүдтэй харьцуулахад тэд монголоид цогцолборын хамгийн хүчтэй илрэлээр тодорхойлогддог бөгөөд эцсийн хэлбэр нь МЭ 2-р мянганы дундуур Лена дээр аль хэдийн болсон.
Якутуудын зарим бүлгүүд, тухайлбал баруун хойд нутгийн цаа буга маллагчид Якутын төв бүс нутгаас ирсэн цагаачид болох якутуудтай эвэнкүүдийн бие даасан бүлгүүд холилдсоны үр дүнд харьцангуй саяхан үүссэн гэж үздэг. руу нүүлгэн шилжүүлэх явцад Зүүн Сибирь, Якутууд хойд хэсгийн Анабар, Оленка, Яна, Индигирка, Колыма голуудын сав газрыг эзэмшсэн. Якутууд Тунгус цаа бугын сүргийг өөрчилж, Тунгус-Якут төрлийн цаа бугын уяа сойлгыг бий болгожээ.
1620-1630-аад онд Якутууд Оросын төрийн бүрэлдэхүүнд орсон нь тэдний нийгэм, эдийн засаг, соёлын хөгжлийг хурдасгав. 17-19-р зуунд якутуудын гол ажил бол мал аж ахуй (үхэр, адуу) байв. 19-р зууны хагасолон зууны туршид нэлээд хэсэг нь газар тариалан эрхэлж эхэлсэн; ан агнуур, загас агнуур туслах үүрэг гүйцэтгэсэн. Орон сууцны гол төрөл нь модон лангуу, зуны улиралд шонгоор хийсэн ураса байв. Хувцасыг арьс, үслэг эдлэлээр хийсэн. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст якутуудын ихэнх нь Христийн шашинд орсон боловч уламжлалт итгэл үнэмшил нь хадгалагдан үлджээ.
Оросын нөлөөн дор христийн ономастик нь якутуудын дунд тархаж, Христийн шашны өмнөх якутын нэрийг бараг бүрэн сольсон. Одоогийн байдлаар якутууд Грек, Латин гаралтай (Христийн) болон Якут гэсэн хоёр нэрийг хоёуланг нь авч байна.
Якутууд, Оросууд
Якутуудын тухай үнэн зөв түүхэн мэдээлэл нь Оросуудтай анх харилцаж, өөрөөр хэлбэл 1620-иод оны үеэс эхлэн Оросын төрд нэгдсэн үеэс л бий. Якутууд тухайн үед улс төрийн нэг цогцыг бүрдүүлээгүй, бие биенээсээ хараат бус хэд хэдэн овог аймгуудад хуваагдсан байв. Гэсэн хэдий ч овог аймгуудын харилцаа аль хэдийн задарч, ангийн нэлээн хурц давхраажилт үүсчээ. Якутын хүн амын зарим хэсгийн эсэргүүцлийг таслахын тулд хаадын амбан захирагчид, цэргийн алба хаагчид овог аймгуудын хоорондын зөрчилдөөнийг ашигласан; Тэд мөн түүний доторх ангийн зөрчилдөөнийг ашиглаж, зонхилох язгууртны давхарга болох ноёдод (тойон) системтэй дэмжлэг үзүүлэх бодлого баримталж, Якут мужийг удирдах төлөөлөгч болгон хувиргасан. Энэ үеэс якутуудын дунд ангийн зөрчилдөөн улам бүр хурцдаж эхлэв.
Якутын хүн амын нөхцөл байдал хүнд байсан. Якутууд булга, үнэгний арьсаар ясак төлж, хааны зарц нар, Оросын худалдаачдаас болон тэдний тоглоомыг булаан авч, бусад олон үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Бослогын (1634, 1636-1637, 1639-1640, 1642) амжилтгүй оролдлого хийсний дараа Тоёнууд захирагч нарын талд очсоны дараа Якутын масс дарангуйлалд зөвхөн тархай бутархай, тусгаарлагдсан эсэргүүцлийн оролдлого, тэднийг зугтах замаар л хариу үйлдэл үзүүлж чадсан юм. захын нутгийн уугуул улусууд. 18-р зууны эцэс гэхэд хаадын эрх баригчдын махчин удирдлагын үр дүнд Якутын бүс нутгийн үслэг эдлэлийн баялаг шавхагдаж, хэсэгчлэн хоосрол нь илчлэв. Үүний зэрэгцээ янз бүрийн шалтгааны улмаас Лена-Вилюй мужаас нүүж ирсэн якут хүн ам өмнө нь байгаагүй Якутын захад гарч ирэв: Колыма, Индигирка, Оленек, Анабар, Доод Тунгуска хүртэл. сав газар.
Гэсэн хэдий ч эхний арван жилд Оросын ард түмэнтэй харилцах нь якутуудын эдийн засаг, соёлд сайнаар нөлөөлсөн. Оросууд өндөр соёлыг авчирсан; аль хэдийн хамт 17-р зууны дунд үеВ. газар тариалан Лена дээр гарч ирдэг; Якутын хүн амын хүрээлэн буй орчинд Оросын төрлийн барилга байгууламж, даавуугаар хийсэн Оросын хувцас, шинэ төрлийн гар урлал, шинэ тавилга, гэр ахуйн эд зүйлс аажмаар нэвтэрч эхлэв.
Якутад Оросын эрх мэдэл тогтсоноор өмнө нь якутын хүн амын хувьд томоохон гамшиг болж байсан овог аймгуудын хоорондын дайн, Тоёонуудын махчин дайралт зогссон нь туйлын чухал байв. Байн байн бие биетэйгээ муудалцаж, якутуудыг дайсагналдаа татан оролцуулдаг байсан Оросын албаныхны хүсэл зориг ч дарагджээ. 1640-өөд оноос хойш Якутын нутагт нэгэнт тогтсон дэг журам нь өмнөх ужиг эмх замбараагүй байдал, байнгын зөрчилдөөнтэй байснаас илүү байсан.
18-р зуунд Оросууд дорно зүг рүү урагшлах (Камчатка, Чукотка, Алеутын арлууд, Аляскийг нэгтгэсэн) холбогдуулан Якут нь дамжин өнгөрөх зам, шинэ кампанит ажил, хөгжлийн үндэс суурь болж байв. алс холын орнуудын. Оросын тариачин хүн амын шилжилт хөдөлгөөн (ялангуяа Лена голын хөндийн дагуу, 1773 онд шуудангийн зам баригдсантай холбогдуулан) Орос, Якут элементүүдийн соёлын харилцан нөлөөллийг бий болгосон. 17, 18-р зууны төгсгөлд аль хэдийн. Якутуудын дунд газар тариалан тархаж эхэлсэн боловч эхэндээ маш удаан байсан бөгөөд орос маягийн байшингууд гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч 19-р зуунд оросын суурьшлын тоо хэвээр байв. харьцангуй бага. 19-р зуунд тариачдын колоничлолын хамт. Якут руу цөллөгдөж ирсэн оршин суугчдыг илгээх нь маш чухал байв. байсан гэмт хэргийн цөллөгчидтэй хамт муу нөлөөЯкутууд дээр 19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Якутад улс төрийн цөллөгчид анх популистууд, 1890-ээд онд якутын ард түмний соёл, улс төрийн хөгжилд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн марксистууд гарч ирэв.
20-р зууны эхэн үе гэхэд. Якутын эдийн засгийн хөгжилд, наад зах нь түүний төвийн бүс нутгуудад (Якутский, Вилюйский, Олекминскийн дүүргүүд) ихээхэн ахиц дэвшил гарсан. Дотоодын зах зээл бий болсон. Эдийн засгийн харилцааны өсөлт нь үндэсний өвөрмөц байдлын хөгжлийг хурдасгав.
1917 оны хөрөнгөтний ардчилсан хувьсгалын үеэр Якутын ард түмний эрх чөлөөний төлөөх хөдөлгөөн улам гүнзгийрч, өргөн хүрээг хамарчээ. Эхлээд энэ нь (ялангуяа Якутск хотод) большевикуудын зонхилох удирдлага дор байсан. Гэвч Якут дахь улс төрийн цөллөгчдийн ихэнх нь Орос руу явсны дараа (1917 оны 5-р сард) Оросын хотын хүн амын социалист-хувьсгалт-хөрөнгөтний хэсэгтэй эвсэлд орсон Тойонизмын хувьсгалын эсэргүү хүчин дээд цэгтээ хүрчээ. гар. Якут дахь Зөвлөлтийн засгийн газрын төлөөх тэмцэл удаан үргэлжилсэн. Зөвхөн 1918 оны 6-р сарын 30-нд Зөвлөлтийн эрх мэдлийг Якутск хотод анх тунхаглаж, зөвхөн 1919 оны 12-р сард Сибирь даяар Колчакийн дэглэмийг татан буулгасны дараа Якутад Зөвлөлт засгийн эрхийг эцэслэн тогтоожээ.
Шашин
Тэдний амьдрал бөө мөргөлтэй холбоотой. Байшин барих, үр хүүхэдтэй болох гээд амьдралын олон зүйл бөө хүний оролцоогүйгээр бүтдэггүй. Нөгөөтэйгүүр, хагас сая Якут хүн амын нэлээд хэсэг нь Ортодокс Христийн шашин шүтдэг эсвэл бүр агностик итгэл үнэмшлийг баримталдаг.
Энэ ард түмэн Оросын төрд элсэхээсээ өмнө "Аар Айй" гэж нэрлэдэг байсан. Энэ шашин нь Якутууд бол Танарын хүүхдүүд - Арван хоёр Цагаан Айы бурхан ба төрөл төрөгсөд гэсэн итгэл үнэмшлийг таамаглаж байна. Хүүхэд бүр эхийн хэвлийд байхаасаа л сүнснүүд буюу якутуудын нэрлэж заншсанаар "Иччи"-ээр хүрээлэгдсэн байдаг ба шинээр төрсөн хүүхдийг ч тойрон хүрээлдэг тэнгэрийн амьтад ч бий. Шашин шүтлэгийг ОХУ-ын Хууль зүйн яамны Якут улсын хэлтэст баримтжуулсан байдаг. 18-р зуунд Якутад бүх нийтийн Христийн шашин шүтлэгт орсон боловч хүмүүс Оросын төрөөс тодорхой шашны итгэл найдвараар ханддаг байв.
Орон сууц
Якутууд өвөг дээдсээ нүүдэлчин овог аймгаас гаралтай. Тиймдээ ч тэд өргөөнд амьдардаг. Гэсэн хэдий ч монгол эсгий өргөөнөөс ялгаатай нь якутуудын дугуй байшинг конус хэлбэртэй ган дээвэртэй жижиг модны хонгилоор барьсан байдаг. Ханан дээр олон цонх байдаг бөгөөд тэдгээрийн доор нарны сандал өөр өөр өндөрт байрладаг. Тэдгээрийн хооронд хуваалтуудыг суурилуулж, өрөөнүүдийн дүр төрхийг бүрдүүлж, төвд нь т рхэцийн зуухыг гурав дахин нэмэгдүүлнэ. Зуны улиралд түр зуурын хус холтостой юрт - урас босгож болно. Мөн 20-р зуунаас хойш якутуудын зарим нь овоохойд суурьшсан.
Өвлийн суурин (кистик) нь нугын ойролцоо байрладаг бөгөөд 1-3 өргөө, зуслангийн суурингууд - бэлчээрийн ойролцоо, 10 хүртэл өргөөтэй байв. Өвлийн байшин (лангуу, дие) нь тэгш өнцөгт дүнзэн хүрээ дээр зогсож буй нимгэн дүнзээр хийсэн налуу ханатай, намхан дээвэртэй байв. Хана нь гадна талаасаа шавар, бууцаар бүрсэн, дээврийг модон шалан дээр холтос, шороогоор хучсан. Байшинг үндсэн чиглэлд байрлуулсан, орох хаалга нь зүүн талд, цонхнууд нь урд болон баруун талд, дээвэр нь хойд зүгээс урагшаа чиглэсэн байв. Орцны баруун талд, зүүн хойд буланд задгай зуух (осох) байв - дээврээр гарч буй шавараар бүрсэн шонгоор хийсэн хоолой. Хананы дагуу банзан давхар (орон) байрлуулсан байв. Хамгийн нэр хүндтэй нь баруун өмнөд булан байв. Мастерын байр нь баруун хананы дэргэд байрладаг байв. Орцны зүүн талд байрлах давхаргууд нь эрэгтэй залуучууд, ажилчдад, баруун талд нь пийшингийн дэргэдэх эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан байв. Урд талын буланд ширээ (остуол), сандал байрлуулсан. Гэрийн хойд талд гал зуухны ард байрлах байшинтай ижил дээвэр дор жүчээ (хотон) бэхэлсэн байв. Гэрийн үүдний өмнө халхавч эсвэл халхавч суурилуулсан. Гэрийн эргэн тойронд намхан далангаар хүрээлэгдсэн, ихэвчлэн хашаатай байв. Байшингийн ойролцоо ихэвчлэн сийлбэрээр чимэглэсэн бэхэлгээний тулгуур байрлуулсан байв. Зуны байшингууд нь өвлийнхөөс бага зэрэг ялгаатай байв. Хотоны оронд тугалын жүчээ (титик), саравч гэх мэтийг хол зайд байрлуулж, хус модны холтос (ураса), хойд хэсэгт нь ширэгт (калиман, холуман) бүрхсэн шовгор бүтэцтэй байв. ). 18-р зууны сүүл үеэс пирамид дээвэртэй олон өнцөгт дүнзэн байшингууд мэдэгдэж байсан. 18-р зууны 2-р хагасаас эхлэн Оросын овоохойнууд тархав.
Даавуу
Уламжлалт эрэгтэй, эмэгтэй хувцас - богино савхин өмд, үслэг гэдэс, савхин өмд, дан хөхтэй кафтан (унтах), өвлийн улиралд - үслэг эдлэл, зун - адуу, үхрийн арьс, баячуудын хувьд - даавуугаар хийсэн. Хожим нь эргүүлэх захтай даавуун цамцнууд (yrbakhy) гарч ирэв. Эрчүүд баячуудад зориулж хутга, цахиур чулуугаар савхин бүс зүүж, мөнгө, зэс товруу зүүжээ. Улаан, ногоон даавуугаар хатгамал, алтан сүлжсэн ердийн эмэгтэйчүүдийн хуримын үслэг кафтан (сангиях); өндөр даавуу, хилэн эсвэл энгэрийн оройтой, мөнгөн товруу (туосахта) болон бусад чимэглэлээр оёсон үнэтэй үслэг эдлэлээр хийсэн гоёмсог үслэг малгай. Эмэгтэйчүүдийн мөнгө, алтан үнэт эдлэл түгээмэл байдаг. Гутал - буга, адууны арьсаар хийсэн үсээ гадагшаа харсан өвлийн өндөр гутал (этербэ), зөөлөн арьсаар хийсэн зуны гутал (саар) даавуугаар хучигдсан гутал, эмэгтэйд - түрстэй, урт үстэй оймс.
Хоол хүнс
Гол хоол нь цагаан идээ, ялангуяа зуны улиралд: гүүний сүүнээс - кумис, үнээний сүүнээс - тараг (суорат, сора), цөцгий (күерчэх), цөцгийн тос; тэд хайлсан цөцгийн тос эсвэл кумистай уудаг; суоратыг жимс, үндэс гэх мэт нэмэлтээр өвлийн улиралд (tar) хөлдөөж бэлтгэсэн; үүнээс ус, гурил, үндэс, нарс мод гэх мэтийг нэмээд шөл (бутугас) бэлтгэсэн. Загасны хоол тоглосон гол үүрэгЯдуу болон малгүй хойд бүс нутагт махыг баячууд голчлон хэрэглэдэг байв. Адууны махыг онцгой үнэлдэг байв. 19-р зуунд арвайн гурил хэрэглэж эхэлсэн: үүнээс исгээгүй хавтгай талх, бин, саламат шөл хийдэг байв. Хүнсний ногоог Олекминскийн дүүрэгт мэддэг байсан.
Худалдаа
Уламжлалт үндсэн ажил бол адуу мал аж ахуй (17-р зууны Оросын баримт бичигт якутуудыг "морьтой хүмүүс" гэж нэрлэдэг байсан) ба мал аж ахуй юм. Эрчүүд адуу мал, эмэгтэйчүүд мал хариулдаг байсан. Хойд зүгт буга үржүүлдэг байсан. Малыг зундаа бэлчээрт, өвөлдөө амбаарт (хотон) тэжээдэг байв. Хадлан бэлтгэх нь Оросууд ирэхээс өмнө мэдэгдэж байсан. Якутын үхэр үүлдэр нь тэсвэр тэвчээрээрээ ялгардаг байсан ч үржил шимгүй байв.
Загас агнуурыг бас хөгжүүлсэн. Бид зуны улиралд голчлон загасчлахаас гадна өвлийн улиралд мөсөн цоорхойд загас агнадаг; Намрын улиралд бүх оролцогчдын хооронд олзоо хувааж, хамтын сэнтийг зохион байгуулав. Малгүй ядуу хүмүүсийн хувьд загас агнуурын гол ажил байсан (17-р зууны баримт бичигт "загасчин" - балыксит - "ядуу хүн" гэсэн утгатай) зарим овог аймгууд мөн энэ чиглэлээр мэргэшсэн. "хөл Якутууд" гэж нэрлэгддэг - Осекуй, Онтулы, Кокуи, Кирикиан, Киргид, Оргот болон бусад.
Ан агнуур ялангуяа хойд хэсэгт өргөн тархсан бөгөөд энд хоол хүнсний гол эх үүсвэрийг бүрдүүлдэг (хойд туйлын үнэг, туулай, цаа буга, хандгай, шувууны аж ахуй). Тайгад Оросууд ирэхээс өмнө мах, үслэг ан агнуур (баавгай, хандгай, хэрэм, үнэг, туулай, шувуу гэх мэт) хоёулаа мэдэгдэж байсан тул амьтдын тоо буурч, түүний ач холбогдол буурчээ . Ан агнуурын тусгай арга барил нь онцлог шинж чанартай байдаг: бухтай (анчин олз руу сэмхэн очиж, бухын ард нуугдаж байдаг), морь нь мөрний дагуу амьтныг хөөж, заримдаа нохойтой хамт.
Цуглуулах ажил байв - өвлийн улиралд хатаасан хэлбэрээр хадгалагдсан нарс, шинэсний мод (холтосны дотоод давхарга), үндэс (саран, гаа гэх мэт), ногоон (зэрлэг сонгино, тунхууны, бөөрөлзгөнө); , бузарт тооцогдож байсан, жимс жимсгэнэ хэрэглэдэггүй байсан.
Газар тариалан (арвай, бага хэмжээгээр улаан буудай) 17-р зууны сүүлчээр Оросуудаас зээлж авсан бөгөөд 19-р зууны дунд үе хүртэл маш муу хөгжсөн; Түүний тархалтыг (ялангуяа Олекминскийн дүүрэгт) Оросын цөллөгт суурьшсан иргэд дэмжсэн.
Мод боловсруулах үйлдвэрлэл хөгжсөн ( уран сайхны сийлбэр, alder декоциний хамт будах), хус холтос, үслэг арьс, арьс; арьсаар аяга таваг, морь, үхрийн арьсаар алаг хавтангаар оёж, хивс, туулайн үслэг даавуугаар хийсэн хөнжил гэх мэт; Утаснуудыг адууны үсээр гараар мушгиж, нэхэж, хатгамал хийдэг байв. Эсгий ээрэх, нэхэх, эсгий урлах зүйл байгаагүй. Якутуудыг Сибирийн бусад ард түмнүүдээс ялгаж байсан цутгамал керамик эдлэлийн үйлдвэрлэл хадгалагдан үлджээ. Арилжааны үнэ цэнтэй төмрийг хайлуулах, хуурамчаар үйлдэх, мөнгө, зэс гэх мэтийг хайлуулах, цутгах үйл ажиллагаа хөгжиж, 19-р зуунаас мамонт зааны соёогоор сийлбэрлэх нь хөгжсөн.
Якут хоол
Түүнд жаахан байна нийтлэг шинж чанаруудбуриадууд, монголчууд, хойд ард түмэн (эвэнки, эвэнс, чукчи), оросуудын хоолтой. Якут хоолонд аяга таваг бэлтгэх арга нь цөөхөн байдаг: буцалгах (мах, загас), исгэх (кумис, суорат), хөлдөөх (мах, загас) юм.
Уламжлал ёсоор адууны мах, үхрийн мах, бугын мах, агнуурын шувууд, түүнчлэн дотоод эрхтний мах, цусыг хоол хүнс болгон хэрэглэдэг. Сибирийн загас (хилэм, өргөн цагаан загас, омул, муксун, пелед, нелма, тул, хадран) хийсэн хоол өргөн тархсан.
Якут хоолны өвөрмөц онцлог нь анхны бүтээгдэхүүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг бүрэн ашиглах явдал юм. Маш энгийн жишээ бол якут хэв маягаар crucian carp хоол хийх жор юм. Хоол хийхээс өмнө хайрсыг цэвэрлэж, толгойг нь огтолж, хаяхгүй, загасыг бараг гэдсийг нь салгадаггүй, хажуугийн жижиг зүсэлт хийж, цөсний хүүдийг сайтар зайлуулж, бүдүүн гэдэсний нэг хэсгийг тайрч, усанд сэлэх хэрэгтэй. давсаг цоолж байна. Энэ хэлбэрээр загасыг чанаж эсвэл шарсан байна. Үүнтэй төстэй аргыг бусад бараг бүх бүтээгдэхүүнд ашигладаг: үхрийн мах, адууны мах гэх мэт. Бараг бүх дайвар бүтээгдэхүүнийг идэвхтэй ашигладаг. Тэр дундаа шар айрагны шөл (ис миине), цусан амттан (хаан) зэрэг нь маш их алдартай байдаг нь бүтээгдэхүүнд ийм хэмнэлттэй ханддаг нь туйлын хатуу ширүүн нөхцөлд амьд үлдсэн хүмүүсийн туршлагаас үүдэлтэй нь ойлгомжтой.
Якутад адуу эсвэл үхрийн хавиргыг оёого гэж нэрлэдэг. Строганина нь хөлдөөсөн мах, загасаар хийгдсэн бөгөөд колбо (зэрлэг сармис), халбага (тунхууны адил), саранка (сонгины ургамал) зэрэг халуун ногоотой амтлагчаар иддэг. Якутын цусан хиамыг үхрийн мах эсвэл адууны цусаар хийдэг Khaan.
Үндэсний ундаа нь олон хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг зүүн ард түмэнкымыз, түүнчлэн илүү хүчтэй koonnyoruu kymys(эсвэл коюургэн). Үнээний сүүнээс суорат (тараг), куерчех (ташууруулсан цөцгий), кобер (сүүгээр хутгаж өтгөн цөцгийтэй тос), чохон (эсвэл) бэлтгэдэг. хэрэг– сүү, жимсээр чанасан цөцгийн тос), иэдэгэй (зуслангийн бяслаг), сүүмэх (бяслаг). Якутууд гурил, сүүн бүтээгдэхүүнээс саламатыг өтгөн массаар хооллодог.
Якутын ард түмний сонирхолтой уламжлал, зан заншил
Якутуудын зан заншил, зан үйл нь ардын итгэл үнэмшилтэй нягт холбоотой байдаг. Бүр олон Ортодокс эсвэл агностикууд тэднийг дагадаг. Итгэл үнэмшлийн бүтэц нь Шинтоизмтэй маш төстэй - байгалийн илрэл бүр өөрийн гэсэн сүнстэй байдаг бөгөөд бөө нар тэдэнтэй харилцдаг. Гэрийн суурь, хүүхэд төрүүлэх, гэрлэх, оршуулах зэрэг нь зан үйлгүйгээр бүтдэггүй. Саяхныг хүртэл якутын гэр бүлүүд олон эхнэртэй байсан бөгөөд нэг нөхрийн эхнэр бүр өөрийн гэсэн гэр орон, гэр оронтой байсан нь анхаарал татаж байна. Оросуудтай ууссан нөлөөн дор якутууд нийгмийн моногам эсүүдэд шилжсэн бололтой.
Якут хүн бүрийн амьдралд Кумис Йсяхын баяр чухал байр суурь эзэлдэг. Янз бүрийн зан үйл нь бурхдыг тайвшруулах зорилготой юм. Анчид Бая-Баянаяа, эмэгтэйчүүдийг алдаршуулдаг. Баярыг ерөнхий нарны бүжиг - Осоухай титэм болгодог. Бүх оролцогчид гар нийлж, том дугуй бүжиг зохион байгуулдаг. Гал нь жилийн аль ч үед ариун шинж чанартай байдаг. Тиймээс якутын байшингийн хоол бүр галд үйлчлэхээс эхэлдэг - галд хоол хийж, сүү цацдаг. Гал асаах нь аливаа баяр, бизнесийн гол мөчүүдийн нэг юм.
Хамгийн онцлог соёлын үзэгдэл- 36 мянган шүлэгтэй олонхоын яруу найргийн түүхүүд. Энэхүү туульс нь урлагийн мастеруудын дунд үеэс үед дамждаг бөгөөд хамгийн сүүлд эдгээр өгүүллэгүүд нь ЮНЕСКО-гийн соёлын биет бус өвийн жагсаалтад багтсан. Сайн ой санамж, өндөр наслалт нь якутуудын онцлог шинж чанарууд юм. Энэ онцлогтой холбогдуулан нас барж буй өндөр настан залуу үеийнхний хэн нэгнийг дуудаж, түүнд найз нөхөд, дайснууд гэсэн бүх нийгмийн харилцааныхаа талаар хэлдэг заншил бий болжээ. Якутууд нийгмийн идэвхтэй байдгаараа ялгагдана, гэхдээ тэдний суурин нь маш хол зайд байрладаг хэд хэдэн юртоос бүрддэг. Нийгмийн гол харилцаа нь томоохон баяруудын үеэр явагддаг бөгөөд тэдгээрийн гол нь Кумисийн баяр юм.
Уламжлалт соёлыг Амга-Лена, Вилюй якутууд хамгийн бүрэн төлөөлдөг. Хойд Якутууд нь Эвенк, Юкагируудтай ойролцоо соёлтой, Олекминскийн хувьд Оросууд хүчтэй соёлтой.
Якутуудын тухай 12 баримт
- Якутад хүн бүрийн бодож байгаа шиг хүйтэн байдаггүй. Якутын бараг бүх нутаг дэвсгэрт хамгийн бага температур дунджаар -40-45 градус байдаг бөгөөд энэ нь тийм ч муу биш, учир нь агаар маш хуурай байдаг. -Санкт-Петербургт 20 хэм нь Якутск хотод -50 хэмээс ч дор байна.
- Якутууд түүхий мах иддэг - хөлдөөсөн унага, үртэс эсвэл шоо болгон хуваасан. Нас бие гүйцсэн адууны махыг бас иддэг ч тийм амттай биш. Мах нь маш амттай, эрүүл бөгөөд витамин болон бусад ашигтай бодисууд, ялангуяа антиоксидантаар баялаг.
- Якутад тэд бас строганина иддэг - махыг зузаан үртэс болгон хуваасан. голын загас, голчлон өргөн навчит, омул, хамгийн үнэ цэнэтэй нь хилэм ба нелмагийн строганина (эдгээр бүх загас, хилэмээс бусад нь цагаан загасны гэр бүл юм). Энэ бүх сүр жавхланг чипсийг давс, чинжүүд дүрж хэрэглэж болно. Зарим нь бас өөр өөр сүмс хийдэг.
- Олон нийтийн итгэл үнэмшлээс үл хамааран Якутад хүн амын дийлэнх нь буга хэзээ ч харж байгаагүй. Буга нь Якутын Алс Хойд хэсэгт, хачирхалтай нь Өмнөд Якутад байдаг.
- Шил шиг хэврэг болж буй ломбарын тухай домог хүчтэй хяруу-Үнэн. Хэрэв 50-55 хэмээс доош температурт хатуу зүйл рүү ширмэн төмөр цохиураар цохивол ломбар нь хэсэг хэсгээрээ ниснэ.
- Якутад бараг бүх үр тариа, хүнсний ногоо, тэр байтугай зарим жимс нь зуны улиралд сайн боловсордог. Жишээлбэл, Якутскаас холгүй сайхан, амттай, улаан, амтат тарвас ургадаг.
- Якут хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг. Якут хэлэнд “Y” үсгээр эхэлсэн үг олон байдаг.
- Якутад 40 хэмийн хүйтэнд ч хүүхдүүд гудамжинд зайрмаг иддэг.
- Якутчууд баавгайн мах идэхдээ идэхээсээ өмнө "Дэгээ" гэж дуугардаг эсвэл хэрээний хашхиралтыг дуурайдаг бөгөөд ингэснээр баавгайн сүнсийг далдалсан мэт байдаг - таны махыг бид биш, харин хэрээнүүд иддэг.
- Якут адуу бол маш эртний үүлдэр юм. Тэд ямар ч хараа хяналтгүйгээр жилийн турш өөрсдөө бэлчээдэг.
- Якутчууд их хөдөлмөрч хүмүүс. Зуны улиралд хадлангийн талбайд өдрийн хоолондоо завсарлагагүй 18 цаг амархан ажиллаад орой нь сайн ууж, 2 цаг унтсаны дараа ажилдаа ордог. Тэд 24 цаг ажиллаад жолооны ард 300 км газар хагалаад дахин 10 цаг ажиллах боломжтой.
- Якутууд якут гэж дуудуулах дургүй бөгөөд “Саха” гэж дуудуулахыг илүүд үздэг.
Якутууд бол Якутын Бүгд Найрамдах Улсын (Саха) уугуул хүн ам бөгөөд Сибирийн уугуул иргэдийн хамгийн том нь юм. Якутуудын өвөг дээдсийн тухай анх 14-р зуунд дурдсан байдаг. Орчин үеийн якутуудын өвөг дээдэс нь 14-р зууныг хүртэл Өвөрбайгалийн нутагт амьдарч байсан Курыканчуудын нүүдэлчин овог юм. Тэд Енисей мөрний цаанаас ирсэн. Якутууд хэд хэдэн үндсэн бүлэгт хуваагддаг.
- Амгинско-Лена, Лена голын хооронд, голын зэргэлдээ зүүн эрэг дээр, доод Алдан, Амга хоёрын хооронд амьдардаг;
- Олекма, Олекма сав газрын нутаг дэвсгэрт оршин суудаг;
- Вилюйские, Вилюй сав газарт амьдардаг;
- хойд хэсэгт Колыма, Оленёк, Анабар, Индигирка, Яна голын сав газрын тундрын бүсэд амьдардаг.
Ард түмний нэр нь ийм сонсогдож байна Саха, олон тоогоор элсэн чихэр. Мөн хуучин нэр бий Уранхай, энэ нь одоо хүртэл бичигдсэн хэвээр байна ураанхайТэгээд ураанхай. Эдгээр нэрс өнөөдөр ч ёслолын үг, дуу, олонхо зэрэгт хэрэглэгддэг. Якутуудын дунд сахалярчууд- местизос, якутууд ба Кавказ үндэстний төлөөлөгчид хоорондын холимог гэрлэлтийн үр удам. Энэ үгийг дээр дурдсантай андуурч болохгүй элсэн чихэр.
Хаана амьдардаг
Якутуудын гол хэсэг нь ОХУ-ын нутаг дэвсгэрт орших Якутад, зарим нь Магадан, Эрхүү муж, Красноярск, Хабаровскийн хязгаар, Москва, Буриад, Санкт-Петербург, Камчаткад амьдардаг.
Тоо
2018 оны байдлаар Бүгд Найрамдах Якут улсын хүн ам 964,330 хүн байна. Нийт тооны бараг тал хувь нь Якутын төв хэсэгт байдаг.
Хэл
Якут хэл нь Орос хэлтэй хамт Якутын Бүгд Найрамдах Улсын албан ёсны хэлний нэг юм. Якут хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг боловч Палео-Ази байж болох үл мэдэгдэх гарал үүсэлтэй үгсийн сангаараа тэднээс эрс ялгаатай. Якут хэлэнд олон үг байдаг Монгол гаралтай, Якут Оросын бүрэлдэхүүнд орсны дараа хэлэнд гарч ирсэн эртний зээлүүд болон орос үгс.
Якут хэл нь якутуудын өдөр тутмын амьдрал, нийгмийн амьдралд голчлон хэрэглэгддэг. Энэ хэлээр Эвенкүүд, Эвенсүүд, Долганууд, Юкагирууд болон Оросын эртний хүн ам: Лена тариачид, Якутууд, Подчанууд, Оросын Устинууд ярьдаг. Якутад энэ хэлийг албан тасалгааны ажилд ашигладаг, соёлын арга хэмжээ зохион байгуулдаг, сонин, сэтгүүл, ном хэвлүүлдэг, радио, телевизийн нэвтрүүлэг цацдаг, якут хэл дээрх интернет эх сурвалжууд байдаг. Үүн дээр хот, хөдөө орон нутагт тоглолтууд тавигддаг. Якут хэл бол эртний Олонхо туульсын хэл юм.
Якутуудын дунд хос хэлтэй байх нь түгээмэл; 65% нь орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг. Якут хэлэнд хэд хэдэн бүлэг аялгуу байдаг.
- Баруун хойд
- Вилюйская
- Төв
- Таймырская
Якут хэл өнөөдөр кирилл үсэгт суурилсан цагаан толгойг ашигладаг бөгөөд энэ нь бүх орос үсэг, 5 нэмэлт үсэг, түүнчлэн Дь ь, Ннн 2 хослол, 4 дифтонг ашигладаг. Бичгийн урт эгшгийг хос эгшгээр тэмдэглэдэг.
Дүр
Якутууд бол маш хөдөлмөрч, хатуужилтай, зохион байгуулалттай, тууштай хүмүүс бөгөөд амьдралын шинэ нөхцөлд дасан зохицох, бэрхшээл, зовлон зүдгүүр, өлсгөлөнг тэсвэрлэх чадвартай.
Гадаад төрх
Цэвэр арьст якутууд зууван нүүртэй, өргөн, гөлгөр, намхан духтай, бага зэрэг налуу зовхитой хар нүдтэй. Хамар нь шулуун, ихэвчлэн овойлттой, ам нь том, шүд нь том, хацрын яс нь дунд зэрэг байдаг. Нүүрний өнгө нь бараан, хүрэл эсвэл шар саарал өнгөтэй. Үс нь шулуун, бүдүүн, хар өнгөтэй.
Даавуу
Якутуудын үндэсний хувцас нь янз бүрийн ард түмний уламжлалыг хослуулсан бөгөөд эдгээр хүмүүсийн амьдардаг эрс тэс уур амьсгалд төгс зохицсон байдаг. Энэ нь хувцасны зүсэлт, загварт тусгагдсан байдаг. Энэхүү костюм нь бүс, савхин өмд, үслэг оймс бүхий кафтанаас бүрдэнэ. Якутууд цамцныхаа бүсийг бүсэлдэг. Өвлийн улиралд бугын арьс, үслэг эдлэлээр хийсэн гутал өмсдөг.
Хувцасны гол чимэглэл нь сараана-сяндана цэцэг юм. Якутчууд жилийн бүх өнгийг хувцсандаа хослуулахыг хичээдэг. Хар өнгө нь газар шороо, хаврын бэлгэдэл, ногоон өнгө нь зун, бор, улаан өнгө нь намар, мөнгөн гоёл нь цас, од, өвлийн билэгдэл юм. Якут хээ нь үргэлж салаалсан тасралтгүй шугамуудаас бүрддэг бөгөөд энэ нь удам угсаа тасрах ёсгүй гэсэн үг юм. Ийм шугам нь олон салаатай байх тусам хувцасны эзэн нь илүү олон хүүхэдтэй байдаг.
Гадуур хувцас оёхдоо янз бүрийн үслэг эдлэл, жакарт торго, даавуу, арьс шир, ровдуга зэргийг ашигладаг. Хувцаслалт нь бөмбөлгүүдийг, гоёл чимэглэлийн оруулга, металл унжлага, гоёл чимэглэлээр чимэглэгддэг.
Ядуу нар нимгэн илгэн арьсаар дотуур хувцас, зуны хувцас оёж, баячууд хятад хөвөн даавуугаар хийсэн цамц өмсдөг байсан нь үнэтэй бөгөөд зөвхөн биетээр солих замаар л авдаг байв.
Якутуудын баярын хувцас нь илүү нарийн тайралттай байдаг. Доод талдаа бэлхүүс нь томорч, ханцуй нь цуглуулсан ирмэгтэй. Эдгээр ханцуйгаа гэж нэрлэдэг буухаа. Хөнгөн кафтанууд нь тэгш бус бэхэлгээтэй байсан бөгөөд ирмэгийн хатгамал, үнэтэй үслэг эдлэл, металл элементүүдээр хийсэн нарийн туузаар чимэглэсэн байв. Зөвхөн чинээлэг хүмүүс л ийм хувцас өмсдөг байв.
Якутуудын хувцасны шүүгээний нэг зүйл бол нэг хэсэг ханцуйтай даба даавуугаар оёсон дээл шиг зүйл юм. Зуны улиралд эмэгтэйчүүд үүнийг өмсдөг байв. Якут малгай нь задгай зуух шиг харагдаж байна. Сар, нар дотогш харагдахын тулд дээд хэсэгт нь ихэвчлэн нүх гаргадаг байв. Малгай дээрх чих нь сансар огторгуйн холбоог илэрхийлдэг. Өнөөдөр тэд ихэвчлэн бөмбөлгүүдийгээр чимэглэгддэг.
Шашин
Якут Оросын нэг хэсэг болохоос өмнө ард түмэн Аар Айы шашныг шүтдэг байсан бөгөөд энэ нь бүх якутууд 12 Цагаан Айдын хамаатан, бурхан Танарын хүүхдүүд гэсэн итгэл үнэмшилтэй байв. Тэд хүүхдийг жирэмслэх цагаасаа эхлэн ичи онгод, тэнгэрийн эрхшээлд автсан, муу ба сайн онгод, эзэн онгод, талийгаач бөөгийн сүнсэнд итгэдэг гэж үздэг. Овог бүр нэрээр нь дуудаж, алах боломжгүй ивээн тэтгэгч амьтантай байв.
Якутчууд дэлхий хэд хэдэн шатлалаас бүрддэг гэж үздэг бөгөөд дээд нь Юрюнг Айы Тоён, доод нь Ала Буура Тоён юм. Дээд ертөнцөд амьдардаг сүнснүүдэд морийг, доод ертөнцөд амьдардаг хүмүүст үнээ өргөдөг байв. Эмэгтэй үржихүйн бурхан Аййситын шүтлэг чухал байр суурийг эзэлдэг байв.
18-р зуунд Якутад Христийн шашин орж ирсэн бөгөөд уугуул иргэдийн ихэнх нь Ортодокс Христэд итгэгчид болжээ. Гэвч олон нийтийн христийн шашинтнууд ихэвчлэн албан ёсны шинжтэй байсан бөгөөд үүний хариуд хүртэх ёстой ашиг тусын улмаас тэд энэ шашинд өнгөцхөн ханддаг байв. Өнөөдөр якутчуудын дийлэнх нь Христэд итгэгчид боловч уламжлалт итгэл, пантеизм, агностицизм бас өргөн тархсан байна. Якутад бөө нар маш цөөхөн хэдий ч байсаар байна.
Орон сууц
Якутууд ура, дүнзэн лангуунд амьдардаг байсан бөгөөд үүнийг Якутын юрт гэж нэрлэдэг байв. 20-р зуунаас хойш овоохойнууд баригдаж эхэлсэн. Якут суурингууд нь бие биенээсээ хол зайд байрладаг хэд хэдэн юртоос бүрдсэн байв.
Дугуй модоор өргөс барьдаг байв. Барилгад зөвхөн жижиг модыг ашигласан; Барилгын талбай нь намхан, салхинаас хамгаалагдсан байх ёстой. Якутчууд үргэлж "аз жаргалтай газар" хайж байдаг бөгөөд том моддын дунд суурьшдаггүй, учир нь тэд дэлхийн бүх хүчийг аль хэдийн авсан гэдэгт итгэдэг. Якутууд өргөө барих газраа сонгохдоо бөө рүү ханддаг байв. Нүүдэлчин амьдралын хэв маягийн үед зөөвөрлөхөд хялбар болгох үүднээс орон сууцыг ихэвчлэн эвхэгддэг байдлаар барьсан.
Гэрийн хаалга нарны зүг зүүн талд байрладаг. Дээвэр нь хус модны холтосоор хучигдсан, гэрт гэрэлтүүлгийн зориулалтаар олон жижиг цонх хийсэн. Дотор нь шавараар хучигдсан задгай зуухтай, хана дагуу өргөн нарны сандалтай байв янз бүрийн хэлбэрүүд, бие биенээсээ хуваалтаар тусгаарлагдсан. Хамгийн доод нь үүдэнд байрладаг. Гэрийн эзэн өндөр сандал дээр унтдаг.
Амьдрал
Якутуудын гол ажил бол адуу, мал аж ахуй байв. Эрчүүд нь адуугаа, эмэгтэйчүүд нь мал хариулдаг байсан. Хойд хэсэгт амьдардаг якутууд цаа буга тэжээдэг байв. Якут үхэр үржил шимгүй, гэхдээ маш тэсвэртэй байв. Оросууд ирэхээс өмнө хадлан тариалах нь Якутуудын дунд эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан; Загасыг өвлийн улиралд голчлон барьж, мөсөнд нүх гаргадаг байв. Намрын улиралд якутууд хамтарсан сэнс агнахыг зохион байгуулж, олзоо бүх оролцогчдод хуваажээ. Малгүй ядуу хүмүүс голчлон загасаар амьдардаг байв. Хөл якутууд мөн энэ үйл ажиллагаанд мэргэшсэн: Кокул, Онтуй, Осекуй, Оргоц, Крикян, Киргидай.
Ан агнуур нь ялангуяа хойд хэсэгт түгээмэл байсан бөгөөд эдгээр бүс нутагт хүнсний гол эх үүсвэр байв. Якутууд туулай, хойд туйлын үнэг, шувуу, хандгай, цаа буга агнадаг байв. Оросууд ирснээр баавгай, хэрэм, үнэгний арьс, мах агнах нь тайгад тархаж эхэлсэн ч сүүлдээ малын тоо толгой цөөрсөний улмаас энэ нь багассан. Якутууд бухтай агнаж, ард нь нуугдаж, олз руугаа сэмхэн орж ирэв. Тэд морьтой, заримдаа нохойтой амьтдын мөрийг дагаж байв.
Якутууд мөн шинэс, нарсны холтосны дотоод давхаргыг цуглуулж, цуглуулж, өвлийн улиралд хатаадаг байв. Тэд гаа, саран үндэс, ногоон: сонгино, сорел, тунхууны жимс цуглуулж, жимс цуглуулсан боловч бөөрөлзгөнө иддэггүй, учир нь тэднийг бузар гэж үздэг байв.
Якутууд 17-р зуунд Оросуудаас хөдөө аж ахуйг зээлж авсан бөгөөд 19-р зуун хүртэл эдийн засгийн энэ салбар маш муу хөгжсөн байв. Тэд арвай, ховор улаан буудай тарьсан. Цөллөгт ирсэн оросын оршин суугчид эдгээр хүмүүсийн дунд, ялангуяа Олемкинскийн дүүрэгт газар тариалангийн өргөн тархалтад хувь нэмэр оруулсан.
Мод боловсруулах ажил сайн хөгжсөн байсан; Якутууд уран сийлбэр хийж, алдрны декоциний бүтээгдэхүүнээр буддаг байв. Мөн хусны холтос, арьс шир, үслэг эдлэлийг боловсруулсан. Арьс ширээр аяга таваг, үхэр, адууны арьсаар хивс, туулайн үсээр хөнжил хийдэг байв. Морины үсийг оёх, нэхэх, хатгамал хийхэд ашигладаг байсан бөгөөд гар аргаар оосор хийдэг байв. Якутууд цутгамал керамик эдлэл хийдэг байсан нь тэднийг Сибирийн бусад ард түмнүүдээс ялгаж байв. Ард түмэн төмрийг хайлуулах, хуурамчаар үйлдэх, мөнгө, зэс болон бусад металл хайлуулах, цутгах ажлыг хөгжүүлсэн. 19-р зуунаас Якутууд ясны сийлбэрээр хичээллэж эхэлсэн.
Якутууд ихэвчлэн морь унадаг байсан бөгөөд ачааг боодолтой тээвэрлэдэг байв. Тэд адууны арьсаар бүрсэн цана, бух, буга уясан чарга хийдэг байв. Усан дээр аялахын тулд тый хэмээх хус холтосоор завь хийж, хавтгай ёроолтой банз, дарвуулт хөлөг онгоц, карбассыг оросуудаас зээлж авдаг байв.
Эрт дээр үед Якутын хойд хэсэгт амьдардаг уугуул иргэд Якут Лаика нохойны үүлдрийг хөгжүүлж байжээ. Мадаггүй зөв гэдгээрээ ялгардаг Якутын хашааны том нохойн үүлдэр бас өргөн тархсан.
Якутууд эрт дээр үеэс олон тооны овоохойтой байдаг. Бүх бэхэлгээний тулгуур нь өөр өөр өндөр, хэлбэр, чимэглэл, хээтэй байдаг. Ийм бүтцийн 3 бүлэг байдаг.
- гадна байшин, үүнд гэрийн ойролцоо суурилуулсан бэхэлгээний тулгуурууд орно. Тэдэнд морь уядаг;
- шашны зан үйлийн багана;
- гол баяр Ysyakh дээр суулгасан hitching бичлэгүүд.
Хоол хүнс
Якутуудын үндэсний хоол нь монголчууд, буриадууд, хойд ард түмэн, оросуудын хоолтой бага зэрэг төстэй байдаг. Хоолыг буцалгах, исгэх, хөлдөөх замаар бэлтгэдэг. Махны хувьд якутууд адууны мах, бугын мах, үхрийн мах, ан агнуурын мах, цус, эд эрхтнийг иддэг. Сибирийн загаснаас аяга таваг бэлтгэх нь энэ хүмүүсийн хоолонд өргөн тархсан байдаг: өргөн навчит, хилэм, омул, муксун, хальс, хадран, нелма, тул.
Якутчууд анхны бүтээгдэхүүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг дээд зэргээр ашигладаг. Жишээлбэл, якутын хэв маягаар crucian carp хоол хийх үед загас толгойтой хэвээр үлддэг бөгөөд бараг гэдсийг нь салгадаггүй. Хайрсыг цэвэрлэж, цөсний хүүдий болон бүдүүн гэдэсний хэсгийг жижиг зүсэлтээр гаргаж, усанд сэлэлтийн давсаг цоолдог. Загасыг шарсан эсвэл чанаж болгосон.
Бүх төрлийн дайвар бүтээгдэхүүнийг нэлээд идэвхтэй хэрэглэдэг, цусны амттан, цус, сүүний холимогоор дүүрсэн адуу, үхрийн элэг нь маш их алдартай байдаг. Якутад үхэр, адууны хавирганы махыг оёого гэдэг. Үүнийг хөлдөөсөн эсвэл түүхийгээр нь идээрэй. Строганина нь хөлдөөсөн загас, махаар хийгдсэн бөгөөд халуун ногоотой амтлагчаар хооллодог. Хааны цусан хиамыг адуу, үхрийн махны цусаар хийдэг.
Якутын уламжлалт хоолонд хүнсний ногоо, мөөг, жимс жимсгэнэ хэрэглэдэггүй; Ундаа нь цайны оронд кумис, илүү хүчтэй коюурген, халуун жимсний шүүс уудаг. Үнээний сүүнээс тараг суорат, цөцгий керчех, зузаан цөцгийсүүгээр чанасан цөцгийн тосноос кобер, чохон - жимсээр чанасан сүү, цөцгийн тос, гэрийн бяслаг иэдэгэй, бяслаг сүүмэх. Саламатын зузаан массыг сүүн бүтээгдэхүүн, гурилын холимогоос чанаж болгосон. Burduk нь арвай эсвэл хөх тарианы гурилын исгэсэн уусмалаар хийгдсэн.
Ардын аман зохиол
Эртний “Олонхо” тууль нь үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд гүйцэтгэлээрээ дуурьтай төстэй. Энэ бол ард түмний ардын аман зохиолд хамгийн чухал байр суурийг эзэлдэг якутуудын хамгийн эртний баатарлаг баатарлаг урлаг юм. Олонхо нь туульсын уламжлалыг илэрхийлж, бие даасан үлгэрийн нэр болдог. 10,000-15,000 мөрт шүлгийг ардын туульчид эгшиглүүлдэг бөгөөд хүн бүр болж чаддаггүй. Өгүүлэгч нь уран илтгэх, жүжиглэх авьяастай, уран илтгэх чадвартай байх ёстой. Томоохон олонхо 7 шөнийг барьж дуусгана. Энэ төрлийн хамгийн том бүтээл нь 36000 яруу найргийн дүрээс бүрддэг. Олонхо 2005 онд ЮНЕСКО-гоос “Хүн төрөлхтний биет бус болон аман өвийн шилдэг бүтээл” хэмээн зарласан.
Ардын дуучидЯкутууд Диэрэтий Ыря гэж нэрлэгддэг хөөмийн дууны төрлийг ашигладаг. Энэ бол хоолой, залгиур дээр тулгуурласан дуулах ер бусын арга юм.
Якутын хөгжмийн зэмсгүүдээс хамгийн алдартай нь хомус буюу якут төрлийн ятга ба нум утсан хөгжмийн зэмсэг юм. Тэд үүнийг уруул, хэлээрээ тоглодог.
Уламжлал
Якутууд үргэлж өөрсөддөө, итгэл үнэмшил, байгальтайгаа зохицон амьдрахыг хичээж ирсэн бөгөөд тэд уламжлалаа хүндэтгэдэг бөгөөд өөрчлөлтөөс айдаггүй. Энэ ард түмэн маш олон уламжлал, зан үйлтэй тул тусад нь ном бичиж болно.
Якутууд гэр орон, малаа муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалж, олон хуйвалдаан хийж, малын төл, сайн ургац, хүүхэд төрүүлэх зан үйлийг хийдэг. Өмнө нь өнөөдөрЯкутууд цусны хэрүүлтэй байсан ч аажмаар золиосоор солигдов.
Эдгээр хүмүүсийн дунд Sat чулууг ид шидтэй гэж үздэг тул эмэгтэйчүүд үүнийг харж чадахгүй, эс тэгвээс энэ нь хүчээ алдах болно. Эдгээр чулуунууд шувуу, амьтны гэдсэнд байдаг бөгөөд хусны холтосоор ороож, адууны үсэнд ороосон байдаг. Тодорхой шившлэг, энэ чулууны тусламжтайгаар цас, бороо, салхи үүсгэдэг гэж үздэг.
Якутчууд маш зочломтгой хүмүүс бөгөөд бие биедээ бэлэг өгөх дуртай. Тэдний амаржих ёслол нь хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог Аййсит бурхантай холбоотой байдаг. Домогт өгүүлснээр, Айий зөвхөн ургамлын гаралтай тахил, сүүн бүтээгдэхүүнийг хүлээн авдаг. Гэрийн нөхцөлд орчин үеийн хэлЯкутуудад "боломжгүй" гэж орчуулагддаг "аный" гэдэг үг байдаг.
Якутууд 16-аас 25 нас хүртлээ гэрлэж, хэрэв хүргэний гэр бүл баян биш, сүйт бүсгүйн үнэ байхгүй бол та сүйт бүсгүйг хулгайлж, эхнэрийнхээ гэр бүлд тусалж, сүйт бүсгүйн үнийг олох боломжтой.
19-р зууныг хүртэл Якутад олон эхнэр авах явдал түгээмэл байсан ч эхнэрүүд нөхрөөсөө тусдаа амьдарч, тус бүр өөрийн гэсэн өрх толгойлдог байв. Малаас бүрдсэн инж байсан. Сүйт бүсгүйн үнийн нэг хэсэг болох курим нь хуримын баярт зориулагдсан байв. Сүйт бүсгүй нь үнэ цэнээр нь сүйт бүсгүйн үнийн хагастай тэнцэх инжтэй байв. Эдгээр нь ихэвчлэн хувцас, сав суулга байв. Орчин үеийн сүйт бүсгүйн үнийг мөнгөөр сольсон.
Якутчуудын заавал дагаж мөрдөх ёстой уламжлалт зан үйл бол байгальд баяр ёслол, баяр ёслолын үеэр Айы адислал юм. Ерөөл бол залбирал юм. Хамгийн чухал баяр бол Цагаан Айы магтаалын өдөр болох Ysyakh юм. Ан агнуур, загасчлахдаа Баянай агнуурын хийморийг тайтгаруулах зан үйл хийдэг.
Нас барсан хүмүүсийг агаарт оршуулах ёслол хийж, цогцсыг нь агаарт өлгөв. Энэ зан үйл нь талийгаачийг гэрэл, агаар, сүнс, модонд даатгах гэсэн утгатай байв.
Бүх якутчууд модыг дээдлэн хүндэтгэдэг бөгөөд тэдгээрт нутгийн эзэгтэй Аан Дархан Хотунгийн сүнс оршдог гэдэгт итгэдэг. Ууланд авирахдаа загас, ан амьтдыг ойн сүнсэнд тахил өргөдөг уламжлалтай.
Исях үндэсний баярын үеэр якутын үндэсний харайлт, "Азийн хүүхдүүд" олон улсын наадам зохиогддог бөгөөд эдгээр нь дараах үе шатуудад хуваагдана.
- Kylyy, 11 зогсолтгүй үсрэлт, үсрэлт нэг хөл дээр эхэлдэг, та хоёр хөл дээрээ газардах хэрэгтэй;
- Ystanga, 11 хөлөөс хөл рүү ээлжлэн үсэрдэг. Та хоёр хөл дээрээ газардах хэрэгтэй;
- Куоба, 11 зогсолтгүй харайдаг, газраас үсрэх үед та хоёр хөлөөрөө нэг дор түлхэх эсвэл хоёр хөлөөрөө гүйх хэрэгтэй.
Якутуудын үндэсний спорт бол масс бөхийн барилдаан бөгөөд энэ үеэр өрсөлдөгч нь өрсөлдөгчийнхөө гараас саваа булааж авах ёстой. Энэ спортыг 2003 онд нэвтрүүлсэн. Өөр нэг спорт бол якутуудын дунд нэн эртний бөхийн төрөл болох хапсагай юм.
Якутад хурим бол онцгой үзэгдэл юм. Гэр бүл, эцэг эх, ариун нандин дээр охин төрөхөд эртний уламжлал, тэд түүнд хүргэн хайж байгаа бөгөөд түүний амьдрал, ааш араншин, зан авирыг олон жилийн турш дагаж ирсэн. Аав нь эрүүл саруул, тэсвэр хатуужил, хүч чадлаараа ялгардаг, гар хөл, өргөө барих, хоол унд идэх зэрэгт сайн гэр бүлээс эрэгтэй хүүхдийг сонгодог. Хүүгийн аав түүнд бүх ур чадвараа өвлүүлэхгүй бол түүнийг хүргэн гэж үзэхээ больсон. Зарим эцэг эхчүүд охиндоо хүргэнийг хурдан олж чаддаг бол заримд нь энэ үйл явц олон жил үргэлжилдэг.
Хос хийх нь якутчуудын зан заншил, уламжлалын нэг юм. Товлосон өдөр эцэг эх нь ирээдүйн хүргэний гэрт очдог бөгөөд охиныг гэрээсээ гарахыг хориглодог. Эцэг эх нь тэр залуугийн эцэг эхтэй ярилцаж, охиныхоо гавьяаг бүх өнгөөр дүрслэн хэлдэг. Хэрэв залуугийн эцэг эх хуримыг эсэргүүцээгүй бол сүйт бүсгүйн үнийн хэмжээг хэлэлцдэг. Охиныг ээж нь хуриманд бэлдэж, инж бэлдэж, хувцас оёдог. Хуримын цагийг сүйт бүсгүй өөрөө сонгодог.
Өмнө нь Хуримын даашинз-аас л оёдог байгалийн материал. Өнөөдөр энэ нь шаардлагагүй, зөвхөн хувцас нь цасан цагаан, хатуу бүсээр тоноглогдсон байх нь чухал юм. Сүйт бүсгүй хамгаалахын тулд сахиус зүүх ёстой шинэ гэр бүлөвчин, муугаас.
Бэр, хүргэн хоёр өөр байшинд сууж, бөө, хүргэний ээж эсвэл сүйт бүсгүйн аав тэднийг утаагаар утааж, муу бүхнээс цэвэрлэдэг. Зөвхөн үүний дараа сүйт бүсгүй, хүргэн уулзаж, эхнэр, нөхөр гэж зарлаж, баяр нь найр, бүжиг, дуугаар эхэлдэг. Гэрлэсний дараа охин зөвхөн толгойгоо нөмрөн алхах ёстой бөгөөд зөвхөн нөхөр нь үсийг нь харах ёстой.
ЯКУТ (өөрийн нэр - Саха), ОХУ-ын ард түмэн (382 мянган хүн), Якутын уугуул хүн ам (365 мянган хүн). Якут хэл нь түрэг хэлний уйгур бүлэг юм. Итгэгчид бол Ортодокс юм.
Хэл
Тэд Алтайн хэлний овгийн түрэг бүлгийн якут хэлээр ярьдаг. Аялгууд нь төв, Вилюй, баруун хойд, Таймыр гэсэн бүлгүүдэд нэгдсэн. Якутчуудын 65 хувь нь орос хэлээр ярьдаг.
Гарал үүсэл
Якутуудын угсаатны нийлэгжилтэнд 10-13-р зуунд Сибирьт суурьшсан тунгус хэлтэй орон нутгийн элементүүд болон түрэг-монгол овог аймгууд (Хүннү, Тугу Түрэг, Кипчак, Уйгур, Хакас, Курыкан, Монгол, Буриад) хоёулаа оролцов. мөн нутгийн хүн амыг уусгасан. Угсаатны бүлэг эцэст нь 17-р зуунд үүссэн. Оросуудтай харилцах эхэн үед (1620-иод он) якутууд Амга-Лена голын хөндий, Вилюй, Олекмагийн аманд, Яна мөрний дээд хэсэгт амьдардаг байв. Амга-Лена, Вилюй якутуудын дунд уламжлалт соёлыг хамгийн бүрэн төлөөлдөг. Хойд Якутууд Эвенк, Юкагир нартай соёлын хувьд ойр байдаг бол Олекминскиг Оросууд маш их тариалдаг.
Ферм
.jpg) |
| Якут анчид |
Якутуудын уламжлалт гол ажил бол адуу, мал аж ахуй юм. 17-р зууны Оросын эх сурвалжид. Якутуудыг "морьтой хүмүүс" гэж нэрлэдэг. Эрчүүд адуу мал, эмэгтэйчүүд мал хариулдаг байсан. Малыг зундаа бэлчээрт, өвөлдөө амбаарт (хотон) тэжээдэг байв. Хадлан бэлтгэх нь оросууд ирэхээс ч өмнө мэдэгдэж байсан. Эрс тэс уур амьсгалд дасан зохицсон үхэр, адууны тусгай үүлдэр бий болсон. хойд нутгийн нөхцөл байдал. Нутгийн үхэр тэсвэр хатуужил, мадаггүй зангаараа бусдаас ялгардаг байсан ч ашиг шим муутай, зун л саадаг байжээ. Якутын соёлд үхэр онцгой байр суурь эзэлдэг; Якутуудын морьтой оршуулга байдаг. Якутын туульд түүний дүр чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хойд Якутууд тунгус үндэстнээс цаа бугын аж ахуйг эзэмшсэн.
Ан агнуур
Том амьтдын мах агнуур (хандгай, буга, баавгай, зэрлэг гахай болон бусад), үслэг загас агнуур (үнэг, хойд туйлын үнэг, булга, хэрэм, эрмин, хүдэр, сусар, чоно болон бусад) хоёулаа хөгжсөн. Ан агнуурын тусгай арга барилууд нь онцлог шинж чанартай: бухтай (анчин олз руугаа сэмхэн очиж, урд нь жолоодож буй бухын ард нуугдаж байдаг), мориор амьтныг мөрөөр хөөж, заримдаа нохойтой хамт хөөдөг. Ан агнуурын хэрэгсэл - нум сум, жад. Тэд абати, хашаа, барих нүх, урхи, урхи, хөндлөвч (ая), бэлчээрийг (сохсо) ашигласан; 17-р зуунаас - галт зэвсэг. Улмаар малын тоо толгой буурсантай холбоотойгоор ан агнуурын ач холбогдол буурчээ.
Загас барих
Загас барих нь маш чухал ач холбогдолтой байсан: гол (хилэм, өргөн цагаан загас, муксун, нелма, цагаан загас, хадран, тугун болон бусад загас агнуур), нуур (миннов, мөглөг, цурхай болон бусад). Загасыг орой, хошуу (туу), тор (илим), морины хясаа (баады)-аар барьж, жад (атара)-аар цохидог байв. Загас агнуурыг ихэвчлэн зуны улиралд хийдэг байв. Намрын улиралд тэд оролцогчдын хооронд олзоо хуваах замаар хамтын сэнтийг зохион байгуулав. Өвлийн улиралд бид мөсөн нүхэнд загасчилж байсан. Малгүй якутуудын хувьд загас агнуур нь эдийн засгийн гол үйл ажиллагаа байсан: 17-р зууны баримт бичигт. "балисыт" (загасчин) гэсэн нэр томъёог "ядуу хүн" гэсэн утгаар ашигласан. Зарим овог аймгууд загас агнуураар мэргэшсэн - "хөл" гэж нэрлэгддэг якутууд - Осекуй, Онтул, Кокуй, Кирикиан, Киргидай, Оргот болон бусад.
Цуглуулах, газар тариалан эрхлэх
Цугларалт байсан: нарс, навчит шар мод бэлтгэх, үндэс (саран, гаа болон бусад), ногоон (зэрлэг сонгино, тунхууны, соррел), бага зэрэг жимс (бөөрөлзгөнө хэрэглэдэггүй, тэдгээрийг бузарт гэж тооцдог) цуглуулах. Хөдөө аж ахуйг 17-р зууны төгсгөлд Оросуудаас зээлж авсан. Өмнө нь 19-р сарын дунд үеВ. энэ нь муу хөгжсөн байв. Газар тариалангийн тархалтыг (ялангуяа Амгинскийн болон Олекминскийн орчмын газруудад) Оросын цөллөгт суурьшсан иргэд дэмжсэн. Тэд богино, халуун зуны улиралд боловсорч гүйцсэн улаан буудай, хөх тариа, арвайн тусгай сортуудыг тариалж, цэцэрлэгийн үр тариа тарьсан.
ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд якутууд эдийн засгийн шинэ салбаруудыг бүрдүүлэв: торонд суурилсан үслэг аж ахуй, жижиг мал аж ахуй, шувууны аж ахуй. Тэд ихэвчлэн морь унадаг байсан бөгөөд ачааг багцаар нь зөөдөг байв.
Амьдрал
Морин камусаар доторлогоотой цана, байгалийн муруйлттай үндэслэг иштэй модоор хийсэн гүйгчтэй чарга (силис syarga) байсан; хожим нь - хойд Якутуудын дунд үхэр уядаг байсан Оросын мод шатаах төрлийн чарга - шулуун туурайтай цаа бугын чарга; Усан тээвэр: сал (аал), ухсан завь (оночо), шаттл (тый), хус холтос (туос тый), бусад. Якутууд сарны нарны хуанлийн дагуу цагийг тооцдог байв. Жилийг (жил) тус бүр 30 хоногтой 12 сар болгон хуваасан: 1-р сар - Тохсунну (ес), 2-р сар - Олунну (арав), 3-р сар - Кулун тутар (унага тэжээх сар), 4-р сар - Муус устар (мөстлөгийн сар) , 5-р сар - Ям йя (үнээ саах сар), 6-р сар - бэс йя (нарсны шар мод бэлтгэх сар), 7-р сар - хадлан бэлтгэх сар, 8-р сар - хадлан боох сар), 9-р сар - лангуу жил ( Зуны замаас өвлийн зам руу нүүдэллэх сар, 10-р сар – Алтанный (зургаа), 11-р сар – Сетинный (долоо), 12-р сар – Ахсынный (найм). Шинэ он 5 сард ирсэн. Цаг агаарын мэдээчид (dylylyty) ардын хуанли хариуцаж байв.
Гар урлал
Якутуудын уламжлалт гар урлалд дархан, үнэт эдлэл хийх, мод, хусны холтос, яс, арьс шир, үслэг эдлэл боловсруулах, Сибирийн бусад ард түмнүүдээс ялгаатай нь цутгамал шаазан эдлэл зэрэг орно. Арьс ширээр аяга таваг урлаж, адууны үсээр сүлжмэл утас хийж, эрчилсэн утас, хатгамалд хэрэглэдэг байжээ. Якутын дархчууд (тимир ууга) бяслагны зууханд төмрийг хайлуулдаг байв. Хорьдугаар зууны эхэн үеэс. худалдан авсан төмрөөс хуурамч бүтээгдэхүүн . Төмрийн дархны ажил бас арилжааны ач холбогдолтой байсан. Якут үнэт эдлэл (кемус ууга) алт, мөнгө (хэсэгчлэн хайлуулах орос зоос) болон зэсээр эмэгтэй хүний гоёл чимэглэл, морины хэрэгсэл, аяга таваг, шашны эд зүйлс хийдэг байв. Уран сайхны модон сийлбэр (сүргийн шонгийн гоёл чимэглэл, чорон кымыз аяга гэх мэт), хатгамал, хавчаар, морины хялгас нэхэх зэрэг нь хөгжиж байв. 19-р зуунд Хөхний яс дээр сийлбэр хийх нь өргөн тархсан. Чимэглэлд буржгар, далдуу мод, буржгар үс зонхилдог. Эмээлийн даавуун дээрх хоёр эвэрт хээ нь онцлог юм.
Орон сууц
 |
| Якут |
Якутууд өвөл (кыстык), зун (сайлык), намар (отор) гэсэн хэд хэдэн улирлын суурин газартай байв. Өвлийн суурин нь нугын ойролцоо байрладаг бөгөөд 1-3 өргөө, зуслангийн суурин (10 хүртэл өргөө) бэлчээрийн ойролцоо байрладаг байв. Тэдний 9-р сараас 4-р сар хүртэл амьдардаг өвлийн байшин (лангуу kypynny diee) нь дүнзэн хүрээ дээр нимгэн гуалингаар хийсэн налуу хана, намхан дээвэртэй байв. Хана нь шавар, бууцаар бүрсэн, дээврийг модон шалан дээр холтос, шороогоор хучсан. 18-р зуунаас хойш Пирамид дээвэртэй олон өнцөгт дүнзэн байшингууд бас түгээмэл байдаг. Орц (аан) нь зүүн хананд, цонхнууд (тюнюк) өмнөд болон баруун хананд, дээвэр нь хойноос урагш чиглэсэн байв. Үүдний зүүн хойд буланд үүдний баруун талд чувал маягийн задгай зуух (опох) барьж, хана дагуу банзан давхар (орон) барьж, урд хананы дундаас үүд рүү урсдаг орцыг барьжээ. баруун буланг хүндэтгэлтэй гэж үздэг байв. Баруун талын хажуугийн хэсэгтэй хамт хүндэтгэлтэй булан бүрдэв. Цааш нь хойд зүгт эзнийх нь газар байв. Орцны зүүн талд байрлах давхаргууд нь залуу эрэгтэйчүүд, ажилчдад, баруун талд нь пийшингийн дэргэдэх эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан байв. Урд талын буланд ширээ (остуол), сандал байрлуулсан бөгөөд бусад тавилгааас авдар, шүүгээнүүд байв. Гэрийн хойд талд ижил хийцтэй амбаар (хотон) бэхэлсэн байв. Гэрийн байшингаас орох хаалга нь пийшингийн ард байв. Гэрийн үүдний өмнө халхавч буюу халхавч (кююле) барьсан. Гэрийн эргэн тойронд намхан далангаар хүрээлэгдсэн, ихэвчлэн хашаатай байв. Байшингийн ойролцоо бэхэлгээний тулгуур байрлуулсан бөгөөд ихэвчлэн баялаг сийлбэрээр чимэглэгддэг. 2-оос XVIII зууны хагасВ. Якутуудын дунд зуухтай орос овоохой нь өвлийн байшин шиг түгээмэл болсон. Тэдний 5-р сараас 8-р сар хүртэл амьдарч байсан зуслангийн байшин нь хусны холтосоор бүрхэгдсэн цилиндр хэлбэртэй байгууламж байсан (дээд талд нь дөрвөлжин хүрээтэй бэхлэгдсэн дөрвөн шонгийн хүрээ дээр). Хойд хэсэгт ширэгт (холуман) хучигдсан хүрээтэй барилгууд мэдэгдэж байсан. Тосгонууд нь хашаа байшин, байгууламжтай байв: амбаар (ампаар), мөсөн гол (булуус), сүүн бүтээгдэхүүн хадгалах зоорь (тар иин), тамхи татах нүх, тээрэм. Зуслангийн байрнаас хол зайд тугалын саравч (титик) барьж, саравч барьдаг гэх мэт.
Даавуу
Якутуудын үндэсний хувцас нь дан хөхтэй кафтан (хүү), өвлийн улиралд - үслэг эдлэл, зун - үхэр эсвэл адууны арьсаар дотор нь үстэй, баячуудын хувьд - даавуугаар нэмэлтээр 4 шаантаг оёдог байв. бэлхүүс дэх шаантаг, мөрөн дээр цуглуулсан өргөн ханцуй; богино савхин өмд (сяяа), савхин өмд (соторо), үслэг оймс (keenche). Хожим нь эргүүлэх захтай даавуун цамцнууд (yrbakhy) гарч ирэв. Эрэгтэйчүүд энгийн бүс, баячууд мөнгө, зэс товруу өмсдөг байв. Эмэгтэйчүүдийн хуримын үслэг дээл (сангиах) - хуруу хүртэл урт, доод тал нь өргөссөн, буулгатай, оёмол ханцуйтай, жижиг хийсвэртэй, үслэг алчууртай захтай. Хажуу тал, зах, ханцуйг нь улаан, ногоон өнгийн даавуу, сүлжсэн өргөн судалтай хиллэдэг. Үслэг дээлийг мөнгөн үнэт эдлэл, бөмбөлгүүдийг, захаар чимэглэсэн байв. Тэднийг маш их үнэлж, өв залгамжлан, гол төлөв Тоёоны гэр бүлд уламжлагдан ирсэн. Эмэгтэйчүүдийн хуримын малгайг (диабакка) булга эсвэл минжний үсээр хийсэн. Энэ нь улаан эсвэл хар даавуугаар хийсэн өндөр оройтой, хилэн эсвэл энгэртэй, бөмбөлгүүдийг, сүлжсэн, товруу шигтгээтэй, мөрөн дээр нь доошоо бууж буй малгай шиг харагдаж байв дух. Хамгийн эртний дабакка нь шувууны өдөөр чимэглэгдсэн байдаг. Эмэгтэйчүүдийн хувцсыг бүс (кур), хөх (илин кебихэр), нуруу (келин кебихэр), хүзүү (мөөи симэг) чимэглэл, ээмэг (йтарга), бугуйвч (бэгээх), сүлжих (сүхэх симэг), бөгж (бихилэх) зэрэг хувцас өмсдөг байв. мөнгөн, ихэвчлэн алтаар хийсэн, сийлбэртэй. Гутал - буга эсвэл адууны арьсаар хийсэн өвлийн өндөр гутал, гадуур нь үслэг үстэй (этербес), орой нь даавуугаар хучигдсан илгэн (саар) зуны гутал, эмэгтэйд - түрстэй.
Лавлах номонд Якутын газар нутаг гурван сая гаруй хавтгай дөрвөлжин километр гэж бичжээ. Якутууд өргөн уудам нутаг дэвсгэрт амьдардаг нь тэр даруй тодорхой болно. Та манай улсын бүгд найрамдах улсуудыг зааж өгсөн Оросын газрын зургийг хараад үүнийг хялбархан шалгаж болно.
Якут. Газрын зураг дээр Бүгд Найрамдах Саха Улс
Якут улс газар нутгийн хэмжээгээр Европын аль ч гүрнээс хэд дахин том. Энэ нь Оросын бүх Европын хэсгээс арай бага юм.
Якутыг тэмдэглэсэн асар том цэг дээр Саха гэж том үсгээр, доор нь хаалтанд Якут гэж бичжээ. Бүх зүйл зөв; Якут бол орос үг. Тунгусаас зээлсэн гэж ярьдаг. Тэд якутуудыг "эко" гэж нэрлэдэг. Эндээс "Экот" гэдэг үг үүссэн бөгөөд түүнээс холгүйхэн "Якут" гэдэг. Якутын уугуул оршин суугчид өөрсдийгөө Сахагийн ард түмэн гэж нэрлэдэг. Магадгүй энэ үг түрэг хэлнээс гаралтай бөгөөд яха нь "зах", "захын" гэсэн утгатай. Бусад эрдэмтэд "саха" нь Энэтхэг-Иран хэлнээс гаралтай гэж маргадаг - "буга". Зарим нь түүний үндэсийг манж хэлнээс хайх ёстой гэж ярьдаг бөгөөд энэ үг нь эртний үед "ан" гэсэн утгатай байв.
Сонголт бүр нь үнэн гэж хэлж болно. Үнэхээр Якут-Саха нь дэлхийн захад байгаа мэт хойд хэсэгт оршдог. Газар нутгийн бараг тал нь Хойд туйлын тойргийн цаана байрладаг. Асар том газар нутгийг эзэлдэг. Газрын энэ захад мод жижгэрч, хус өвдөг хүртлээ өндөр болж... “Өвс мод хүртэл өөр өөр өндөрт ирдэг” гэж Якут ардын зүйр цэцэн үг санамсаргүй хэлдэггүй. Тундрын цаана Арктикийн цөл эхэлдэг. Хойд мөсөн далайтай хиллэдэг хил нь дөрвөн хагас мянган километр үргэлжилдэг.
Якутуудын тухай
Якутууд бол маш сайн малчид юм. Тэд эрт дээр үеэс морь, цаа буга хариуцаж чаддаг болсон. 17-р зуунд аль хэдийн Якутууд дэлхийн хамгийн хойд талын адуу үржүүлэгчид гэж үздэг байв. Тэд том толгойтой, тэсвэр хатуужилтай, өвлийн улиралд урт үстэй, цасан доороос туурайгаараа хоолоо цохиж өөрсдийгөө тэжээх чадвартай өөрсдийн үүлдрийн адууг үржүүлжээ.
Өөр яаж? Эцсийн эцэст, алдартай Хүйтэн туйл нь Якутад байдаг. Энд, Оймяконскийн дүүрэгт 1-р сард температур -60 хэмээс доош буурдаг.
Эрт дээр үед морь нь олон якутчуудын эд баялгийн хэмжүүр байсан. Түүгээр ч барахгүй тэднийг толгойгоор нь биш, сүргийнхээ тоогоор тоолж, тус бүрийг нь амтлагч азарга хөтөлдөг байсан. Якут улсын бараг бүх байшинд байдаг модон шонморь уядаг байсан серж. Энэ нь нэг талаараа жирийн нэг уяач байсан. Өөр нэгтэй - ариун тэмдэгДэлхий эзэнтэй гэдгийг. Серж дээр гурван ховилыг хайчилж авав. Нэгдүгээрт тэнгэрийн бурхад морио уядаг, хоёрт нь хүмүүс морио уядаг, гурав дахь нь далд ертөнцийн морьдын хазаарыг уядаг гэж үздэг байсан. Сержийг байрлуулж болох байсан ч түүнийг унагаж чадаагүй. Ариун багана өөрөө хөгшрөлтөөс хойш унасан байх.
Эцэст нь якутууд үргэлж гайхалтай анчид, загасчид байсаар ирсэн. Булга нь Сахагийн Бүгд Найрамдах улсын тайгын ойд байдаг бөгөөд якутууд үслэг эдлэлийг нь заримдаа алттай зүйрлэдэг энэ амьтныг маш сайн агнадаг. Якутскийн эртний сүлдэнд булганы савраараа барьж буй бүргэд дүрслэгдсэн байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Саха улсын нийслэл хотын орчин үеийн сүлд дээр үслэг амьтдыг хэрэм дүрсэлсэн байдаг.
Якутын гол мөрөн загасаар баялаг боловч өвлийн улиралд загас барихад хэцүү байдаг. Тиймээс лаазалсан хоолыг зохион бүтээхээс нэлээд өмнө, үнэндээ неолитийн үед Якутууд удаан хадгалагдах загасны зуурмагийг олж авах өвөрмөц аргыг гаргаж иржээ. Үүнийг Сима гэдэг. Савнууд нь газарт ухсан нүхнүүд бөгөөд хус модны холтосоор доторлогоотой байдаг. Эдгээр нь яс, гэдэснээс цэвэрлэсэн загасыг агуулдаг.
Өвлийн улиралд үүссэн зуурмагийг нэмж болно төрөл бүрийн хоол. Якутын хоолонд олон амттай уламжлалт хоол байдаг. Үүнд том дархан бууз, улаан үхрийн нүдтэй даршилсан махан ойго, цөцгий, цөцгий дээр бэлтгэсэн саламат ундаа орно.
Олонхогийн түүх, зан заншил, туульс
Орчин үеийн Якутын нутаг дэвсгэр дээр Сахачуудын овог аймгууд 12-р зуунд анх үүссэн байх. Тэд Байгаль нуурын эргээс энд иржээ. Шүүгээрэй эртний түүхЯкутчууд хэцүү. Тэдний анхны бичиг баримтууд 19-р зууны сүүлчээр гарч ирэв. Энэ нь үндсэндээ якут гаралтай Семён Андреевич Новгородовын гавьяа юм.
Бага наснаасаа эхлэн тэрээр маш сайн сурах чадварыг харуулсан. 1913 онд Петербургт ирж Санкт-Петербургийн их сургуулийн дорно дахины факультетэд элсэн орсон. Янз бүрийн бичгийн системийг судлах нь түүнд якут хэлний цагаан толгойг бүтээхэд тусалсан. 1917 оны хувьсгалын дараахан Якутад анхны праймер гарч ирэв. Одоо якут фонт, бичвэрүүд интернетэд зохих байр суурийг эзэлдэг.
20-р зууны эхэн үе хүртэл Сахагийн ард түмэн мэдлэгээ хуримтлуулж, амаар дамжуулж байв. Үүний үр дүнд олонхо том шүлэгүүд гарч ирэв. Тэдний тоглолтын мастерууд зөвхөн хатуу ой санамжтай байснаас гадна бурхад, баатруудын тухай олон хоног ярих боломжийг олгодог. Тэд бас чадварлаг импровизаторууд, зураачид, зохиолчид бүгд нэг дор цугларсан байв.
Якутын "Олонхо" туульсыг Карелийн алдарт "Калевала", тэр байтугай эртний Грекийн "Илиада"-тай харьцуулж болно.
Энэ нь тэнгэр, газар, газар доорх гурван ертөнцийн тухай өгүүлдэг. Олонхо шүлэгт хутагт баатрууд муу ёрын хүчнүүдтэй тулалддаг. Олонхог ЮНЕСКО олон улсын байгууллага хүн төрөлхтний соёлын өвийн шилдэг бүтээлийн жагсаалтад оруулжээ. Мэдээжийн хэрэг, энэ туульсын үйл явдалд үндэслэн "Бөгжний эзэн" шиг том хэмжээний блокбастер хийж болно.
Өсөхайн дугуй бүжгийг Олонхо туульд дурдсан байдаг. Энэ нь зуны улиралд, элбэг дэлбэг байдлын баярын үеэр болдог. Мөн энэ өдрүүдэд сүохай билэгдлийн үүднээс нэгдэж буй төрөл төрөгсдийг цуглуулж байна. Тэдний овогтой нөхөрлөл, эв нэгдлийн мэдрэмж нь якутуудад ирэх жилийн туршид "эрч хүчийг" өгдөг.
Якутуудын нямбай хадгалсан эртний зан заншил нь европчуудад хүчтэй сэтгэгдэл төрүүлдэг. Уламжлалт зүсэлт, гоёл чимэглэлийг ашигласан орчин үеийн якутын хувцас нь дэлхийн тэргүүлэгч гүрнүүдийн загварын тайзан дээр гайхалтай харагдаж байна. Якутын ясны сийлбэрчдийг хүмүүс биширдэг. Олон тооны дүрсийг мамонтын соёогоор хийдэг. Якутын газар эдгээр аварга хүмүүсийн олон үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ. Якутад дэлхийн цорын ганц Мамонт музей байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Асаалттай олон улсын наадамугсаатны хөгжим, Якут хомус нь нууцлаг, ид шидтэй сонсогддог. Энэхүү жижиг хөгжмийн зэмсэг таны гарын алганд багтах болно. Гэсэн хэдий ч үүнийг олон мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийг илэрхийлэхэд ашиглаж болно. Хомус эзний гарт Якут ард түмний сэтгэл санаа, газар нутгийн өргөн уудам байдлын тухай ярьж эхэлдэг.
Энэ газар нутаг асар их баялаг юм. Шууд утгаараа. Якутын алмаазыг дэлхийн хүн бүр мэддэг.
АЛРОСА (Орос-Сахагийн очир алмааз) уул уурхайн компани нь үйлдвэрлэлээрээ дэлхийд хоёрт ордог.
Энэ корпорацийн төв байр нь Якутын Мирный хотод байрладаг. Якут улс ураны хүдрийн нөөцөөрөө дэлхийд тэргүүлдэг. Газрын хэвлийн баялаг, хөндөгдөөгүй байгалийн үзэсгэлэнт газрууд нь Бүгд Найрамдах Саха Улсын хувьд асар их ирээдүйг нээж байна. Ер нь Якутын эртний зүйр цэцэн үгэнд "Залууг дөрвөн талдаа аз жаргал хүлээж байна" гэж хэлдэг.