10-12 мянган жилийн өмнө Европт суурьшсан эртний овог аймгууд ностратик гэж нэрлэгддэг харьцангуй нэг хэлний гэр бүлээс гаралтай хэлээр ярьдаг байсан гэж хэл судлаачид үздэг. Гэсэн хэдий ч овог аймгууд суурьшихын хэрээр хэл ярианы шинж чанараас ангижрах байдал нэмэгдэж эхлэв. Ностратик гэр бүлээс Зүүн Европын ихэнх ард түмний өвөг дээдэс болон Азийн хэл шинжлэлийн холбоотой ард түмнийг багтаасан Энэтхэг-Европ хэлний гэр бүл гарч ирэв.
Индо-Европын нийгэмлэгийн ялгаа нь угсаатны үйл явцтай нягт холбоотой байв. Энд маш их зүйл тодорхойгүй хэвээр байна. Ард түмний гарал үүсэл - угсаатны нийлэгжилтийн асуудал нь үргэлж хамгийн төвөгтэй, хоёрдмол утгатай шийдэлд хүрэх нь ховор байдаг нь баримт юм. Угсаатны нийгэмлэг үүсэх эхлэл нь дүрмээр бол эртний нийгэмлэгийн тогтолцооны маш алс холын эрин үеэс эхэлдэг. Судлаач археологийн дурсгалт газруудыг орхиж явсан овог аймгуудын ярьдаг хэлийг шүүх боломжоо бараг хасчээ. Хэл бол угсаатны нийгэмлэгийн хамгийн чухал шинж тэмдгүүдийн нэг юм. Овог, ард түмний олон тооны шилжилт хөдөлгөөн, уусах үйл явцыг бас санаж байх хэрэгтэй. Угсаатны генетикийн асуудлыг судлахдаа археологи, түүхийн хэл шинжлэл, антропологи гэх мэт олон тооны холбогдох шинжлэх ухааны салбаруудын мэдээллийг харгалзан үзэх шаардлагатай. Чулуун зэвсгийн болон хэсэгчлэн хальколит, хүрэл зэвсгийн үеийн овог аймгуудын хэл шинжлэл, угсаатны харьяаллыг шүүх боломжтой материал бараг байдаггүй. Төмөр зэвсгийн үеийн угсаатны нийлэгжилтийг судлах нотлох баримтууд нь арай илүү өргөн тархсан боловч энд ч гэсэн шинжлэх ухааны үндэслэлтэй хариултаас илүү олон асуултууд байдаг тул судлаачид тодорхой угсаатны оршин тогтнох талаар ярихыг илүүд үздэг. Орост оршин суудаг ард түмэн нэг өвөг дээдэсгүй гэдэг нь тодорхой байна - Зүүн Европт болсон угсаатны соёлын үйл явц нь маш нарийн төвөгтэй, олон талт байсан.
МЭӨ 1-р мянганы үед Оросын нутаг дэвсгэрт ямар овог, ард түмэн амьдарч байсан бэ?
Зүүн Европт Финно-Угор хэлээр ярьдаг овгууд (орчин үеийн Сами, Эстони, Коми, Удмурт, Мари, Мордовчуудын өвөг дээдэс) үүссэн. Эдгээр овог аймгууд Зүүн Балтийн эрэгт шинэ чулуун зэвсгийн үед, МЭӨ 3-р мянганы дунд үед суурьшсан гэж үздэг. Ижил мөрний бүс нутаг, Волга-Ока голын хөндийг бүхэлд нь хамарсан (төмрийн эртний үеийн Дяково, Городец, Ананьевскийн соёлууд Финно-Угорын овгуудтай холбоотой). Хожим нь Финно-Угорын суурин газарт славян, Балтийн хэлээр ярьдаг овог аймгууд гарч ирэв.
Нутгийн хойд хэсэг нь Утро-Фин, Балтославууд, мөн түүнчлэн Баруун СибирьНенец, Энец, Нганасан, Селкупс, Ханты, Манси нарын өвөг дээдэс Енисейн сав газарт суурьшжээ. Зүүн Сибирь, Алс Дорнодод Эвенк, Ламут, Үдэгс, Нанай, түүнчлэн Чукча, Эскимос, Коряк, Ителмен, Алеут, Нивх нарын өвөг дээдэс суурьшжээ.
Зүүн Европ, Транс-Уралын ойт хээр, өмнөд тайгын бүс нутагт Индо-Европчуудын (Срубная соёлын овгууд) иран хэлний бүлэгт багтдаг овгууд амьдардаг байв. Угсаатны судлаачид Срубная соёлын овог аймгууд болон эртний Ямная неолитын соёлын хоорондын генетикийн холболтын талаар ярьдаг. Иран хэлээр Өмнөд Сибирийн олон овог аймгууд ярьдаг байв. Байгаль нуурын өмнөд хэсэгт хожим Сибирь, Зүүн Европын угсаатны түүхэнд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн одоогийн түрэг, монгол хэлт ард түмний өвөг дээдэс амьдарч байжээ.
Славян ард түмний угсаатны түүхийн талаар дэлгэрэнгүй авч үзье. МЭӨ 2-р мянганы дундуур. Европын нутаг дэвсгэрт ирээдүйн ОросЭртний Европын хэлээр ярьдаг, Энэтхэг-Европ бүлгээс гаралтай хүмүүс Бага Азиас гаралтай. Тэднийг суурьших явцдаа овог аймгуудын томоохон бүлгүүд тэднээс салж, шинэ газар нутагт суурьшжээ. Ийнхүү асар том газар нутаг - Балтийн тэнгисийн өмнөд эрэг, Төв ба Зүүн Европын нэлээд хэсэг нь Балто-Славян хэлээр ярьдаг овог аймгуудаар амьдардаг байв. Орчин үеийн Славян ба Балтуудын өвөг дээдсийн суурьшсан газар нутаг нь баруун талаараа Днестр, Висла голоор, зүүн талаараа Баруун Двина, Окагийн дээд урсгалаар хязгаарлагдаж байв.
Эдгээр овог аймгууд хоорондоо байнга харилцаж байсан тул хэл нь маш ойр байсан. Орон сууц, хувцас хунар, гэр ахуйн хэрэгсэл болон бусад эд зүйлс ижил төстэй байв материаллаг соёл. Тиймээс МЭӨ 2-1-р мянганы археологийн ямар дурсгалыг яг таг тогтоох боломжгүй байна. Славуудын өвөг дээдэс, аль нь Балтуудын өвөг дээдэст үлдээсэн. Тэд ан агнуур, загас агнуураас гадна ойн мал аж ахуй эрхэлж, газар тариалан эрхэлдэг байв.
МЭӨ 1-р мянганы дунд үе. Балтославууд Балтийн болон Славян овгуудад хуваагджээ. Угсаатны үүслийн маш чухал үйл явц дууссан: Славууд угсаатны тусгаар тогтнолоо ухамсарлаж, бусад славян бус овгуудаас соёл, хэл шинжлэлийн хувьд ялгаатай байв. Үүнээс хойш славян ба Балтийн овог аймгууд хоёулаа өөр өөр түүхэн хувь тавилантай байх болно.
Гэсэн хэдий ч Славян нийгэмлэг нэгдмэл хэвээр үлдсэнгүй. Удалгүй өмнөд, баруун, зүүн гэсэн гурван том бүлэгт хуваагдав. Өмнөд Славууд Балканы хойгт суурьшжээ. Тэд орчин үеийн Болгар, Словен, Македон, Серб, Хорватчуудын өвөг дээдэс болжээ. Баруун Славууд, герман овгуудын араас хөдөлж, тэд Эльба, Гол, Дунай голын эрэгт хүрэв; Чех, Словак, Польшуудын түүх тэдэнтэй холбоотой. Зөвхөн зүүн хэсэг нь Славуудын эзэлсэн нутаг дэвсгэрт үлджээ эхний шатЕвропын газар нутгийг хөгжүүлэх. Зүүн Славууд Орос, Украйн, Беларусьчуудын өвөг дээдэс болжээ.
Манай улсын угсаатны газрын зургийг цаашид бүрдүүлсэн нь бусад овог аймгуудаас илүү Зүүн Европын өргөн уудам нутгийг илүү эрчимтэй хөгжүүлсэн ард түмэн, ялангуяа Зүүн Славууд суурьшсантай холбоотой байв. Үүнээс гадна МЭ 1-р мянганы угсаатны зураг. их нүүдэлд өртөх болно.
Зүүн Славян ард түмний антропологийн бүрэлдэхүүнийг илүү өргөн хүрээнд авч үзвэл илүү нарийвчлалтай үнэлэх боломжтой. хөрш зэргэлдээ ард түмэнБалтийн, Финно-Угор, Түрэг хэлээр ярьдаг. Энэ асуудлыг Балтийн орнуудын ард түмнүүдээс эхэлцгээе.Эстоничууд, Латвичууд, Литвачууд, түүнчлэн Ливончуудын талаархи хамгийн төлөөлөлтэй мэдээллийг 1952-54 онд Москвагийн антропологич Н.Н.Чебоксаровын удирдлаган дор явуулсан Балтийн антропологийн экспедицийн үеэр цуглуулсан [Витов нар., 1959] Ригагийн антропологич Р.Я. Эдгээр судалгаанууд нь 50 бүлгийн мэдээллийг өгсөн. Тэд бүгд, түүнчлэн Р.Я Денисовагийн шалгасан хойд белорусчуудын 9 бүлэг, Литвийн польшуудын бүлгүүдийн талаархи материалыг каноник шинжлэн судлав.
Эхний хоёр каноник хувьсагчийн график дээр (Зураг II-13) антропологийн шинж чанараараа харьцангуй төстэй, нягт нутаг дэвсгэрт суурьшсан популяцийн бүлгүүдийг багтаасан 7 жижиг кластерийг ялгаж болно. Графикийн дээд талд та эстончуудын бүлгүүдийг нэгтгэсэн хоёр кластерыг харж болно. Баруун талд Финландын булангаас Рига булан (А) хүртэлх эргийн бүсэд амьдардаг Эстоничуудын холбоо, түүний дотор Сааремаа арал, түүнчлэн Ливс байдаг. Графикийн зүүн талд тус улсын төв болон зүүн хэсэгт амьдардаг эстончуудыг нэгтгэсэн кластер байна (B). Түүнчлэн Псков мужийн баруун хэсэгт Орост амьдардаг угсаатны зүйн тусгай бүлэг болох Сету эстончууд багтдаг. Далайн эргийн болон эх газрын эстончуудын кластерийг харьцуулахдаа мэдэгдэхүйц ялгааг олж харж болно. Тиймээс эхнийх нь дунджаар 2.5-3 см илүү биеийн урттай, арай илүү сунасан толгойтой (цефалик индекс дунджаар 80.9% -ийн эсрэг 81.2%), мэдэгдэхүйц өндөр, арай нарийссан царайтай, цайвар үстэй, илүү өндөр өсөлттэй байдаг* сахал. Графикийн дээд талд байрлах Латвичуудын бүлгүүдийг нэгтгэсэн хоёр кластерын хувьд ижил төстэй зургийг харж болно. Энд баруун кластер (C) нь Балтийн эрэг дагуу суурьшсан бүлгүүдийг нэгтгэдэг. Хоёрдахь кластер (D) нь тус улсын төв болон хойд бүсэд амьдардаг Латвичуудыг агуулдаг. Үүний зэрэгцээ, эрэг орчмын Эстони, Латвичууд, графикаас харахад бие биетэйгээ нэлээд ойрхон байна. Эх газрын эстончууд болон төв-хойд Латвичуудын талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно. Тиймээс бид баруун - эрэг, зүүн - эх газрын гэсэн хоёр антропологийн төрөл байдаг тухай ярьж болно.
Балтийн антропологийн экспедицийн дарга Н.Н.Чебоксаров Баруун хойд Европт, Атлант-Балтийн уралдаан гэж нэрлэгддэг суурьшлын бүсэд амьдардаг Баруун Эстони ба Латвичуудад ижил төстэй зүйлийг олж мэдэв. Мэдээжийн хэрэг, Балтийн орнуудад энэ уралдааны антропологийн шинж чанарууд нь Швед, Норвегийн хүн амын дунд тийм ч тодорхой илэрхийлэгдээгүй байна. Эстони, Латвийн Балтийн эрэг дагуу өргөн тархсан энэхүү арьсны өнгөний хувилбарыг Н.Н.Чебоксаров Баруун Балтийн гэж нэрлэжээ. Зүүн Эстоничууд, төв ба хойд Латвичуудын хувьд дахин Н.Н.Чебоксаровыг дагаж Зүүн Балтийн төрөл гэсэн нэр томъёог ашиглаж болно.
1 - Эстоничууд; 2 - Эстоничууд-Сето; 3 - Ливс; 4 - Латвичууд; 5 - Литвачууд;
6 - Беларусьчууд; 7 - Польшууд
Графикийн дунд хэсгийн баруун талд уншигч Латвийн зүүн хэсэг болох Латгальд амьдардаг Латвичуудыг нэгтгэсэн тусгай кластерийг (E) харж болно. Энд Баруун Балтийн болон Зүүн Балтийн төрлүүдтэй харьцуулахад илүү их брахицефали (цефалик индекс дунджаар 81.9%), Балтийн популяцийн бүлгийн бусад кластеруудын дунд хамгийн өргөн нүүр царай, хамгийн бараан пигментаци, сахал хүчтэй ургаж, нэмэгдсэн байна. хамрын үзүүр унжих тохиолдол. Эдгээр шинж чанарууд нь Зүүн Латвичуудын өмнөд Кавказчуудын зарим шинж чанарууд байгааг харуулж байна. Нэмж дурдахад, Зүүн Балтийн төрөлтэй харьцуулахад Латгалын Латвичууд мэдэгдэхүйц өндөр царайтай бөгөөд энэ нь Баруун Балтийнхаас арай доогуур юм. Энэ сонголтыг Латгалын антропологийн төрөл гэж нэрлэж болно.
Эцэст нь, Латгалын кластерын зүүн талд Литвачуудын бүлгүүдийн нэгдэл (F), графикийн доод хэсэгт Беларусь ба Польшуудыг багтаасан кластер (G) байна. Уншигч та хамгийн сүүлчийн кластер бүсэд Литвийн зүүн өмнөд хэсэгт амьдардаг Литвачуудын хэд хэдэн бүлэг багтдаг болохыг харж болно. Хойд Беларусьчуудын хувьд бидний харж байгаагаар Валдай антропологийн төрөл илэрдэг. Тиймээс энэхүү арьсны өнгөний хувилбар нь Литвад амьдардаг зүүн өмнөд литвачууд болон польшуудад бас онцлог шинж чанартай гэж бид таамаглаж болно. Ийнхүү Валдай төрлийн тархалтын хойд хил нь Литвийн нутаг дэвсгэрээр дамжин өнгөрдөг.
Литвачуудын дийлэнх нь Латви, Эстоничуудтай харьцуулахад цефалик индекс 82.5% -иар брахицефали нэмэгдэж, үс, нүдний пигментаци харанхуйлж, хамрын үзүүр унжсан шинж тэмдэг илэрч байгааг тэмдэглэж болно. Сүүлийн хоёр шинж чанар нь Валдай төрөлд хамаарах бүлгүүдэд илүү их хэмжээгээр илэрхийлэгддэг. Валдай арьс өнгөний хувилбарт хамааралгүй Литвачуудын хувьд бид тусгай Неман антропологийн төрлийн тухай ярьж болно.
Одоо Зүүн Европын хойд болон зүүн хойд хэсгийн хүн амд хандъя. Славууд хөгжихөөс өмнө энэ нутаг дэвсгэрт Финландын бүлгийн хэлээр ярьдаг хүмүүс амьдардаг байв. Харь гарагийнхан болон уугуул иргэдийн хоорондын тайван харилцаа нь тэдний хооронд удаан хугацааны туршид буруу ойлголт төрүүлэхэд хүргэсэн. Үүний үр дүнд Оросын хүн ам бий болсон өөр өөр бүлгүүдколоничлогчид болон нутгийн оршин суугчдын арьсны өнгөний харьцаа өөр байв. Оросын Европын хойд бүсэд оросуудаас гадна финлянд хэлээр ярьдаг славянаас өмнөх хүн амын удам угсаатай хүмүүс байдаг: Карелчууд, Вепсичууд, Сами, Коми, Коми-Пермякууд.
Оросуудын арьс өнгөний бүтцийг авч үзэхдээ бид Европын нутаг дэвсгэрийн хойд хэсэгт антропологийн тусгай хувилбарын нөлөөг олж мэдсэн. Хойд оросууд брахицефали ихсэж, хацрын яс нь бага зэрэг өргөсөж, үс, нүд нь цайвар пигментаци, сахал ургалт буурч, хамрын хонхор гүүрний өвчлөл ихэссэнээр ялгагдана. Энэ үзэгдлийг ерөнхийдөө славян колоничлогчид уугуул хүн амтай буруу үржүүлэх үйл явцын үр дагавар гэж үзэж болно. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн хойд оросуудын антропологийн бүрэлдэхүүнийг одоо амьдарч буй Финландын ард түмэнтэй харьцуулахад тусгайлан авч үзэх замаар энэ асуудлын талаар илүү үнэн зөв дүгнэлт хийж болно.
Үүнийг хийх маш сайн боломжийг М.В.Витовын цуглуулсан материалууд олгодог. Эдгээрт 80 гаруй бүлгүүд багтдаг бөгөөд эдгээрийн дунд Оросуудаас гадна Удмурт улсад амьдардаг Карел, Вепси, Коми, Сами, Удмурт, Бесермян, Татаруудын тухай мэдээлэл байдаг. Каноник дүн шинжилгээ хийснээр Зүүн Европын хойд хэсэгт илэрдэг арьс өнгөний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн талаар тодорхой ойлголттой болно.
М.В.Витовын материалд үндэслэсэн каноник дүн шинжилгээ нь Зүүн Европын хойд хэсгийн нутаг дэвсгэрийн арьс өнгөний өөрчлөлтийн тодорхой дүр зургийг олж авах боломжийг олгосон. Эхний каноник хувьсагчийн утгын газарзүйн тархалт нь антропологийн шинж чанарын цогцолборын хувьд харьцангуй нэгэн төрлийн хоёр нягт бүсийг харуулж байна (Зураг N-14). Түүний жижиг утгууд нь харьцангуй урт толгой, илүү тэгш өнцөгт хэлбэртэй нүүрний хэлбэрийг хослуулсантай тохирч байна. өргөн духдоод эрүү, гүүр ихэссэн өндөр хамар, сахал ургах нь нэмэгддэг. Эдгээр нь Ильмен-Белозерскийн төрлийн суурьшлын бүсэд, мөн Хойд Двина сав газрын Оросын зарим бүлгүүдийн дунд түгээмэл байдаг. Эсрэгээр, анхны каноник хувьсагчийн том утгыг Лапп, Карел, Вепси, Коми, Татар, Удмурт, Бесермянчуудын дунд харуулсан. Брахицефали ихсэх,
харьцангуй намхан, хацрын яс нь томорсон нүүрний хэлбэр, хамар, хамрын гүүр доошилсон, сахал суларсан.
II-14-р зураг. Оросын хойд хэсэгт 1-р каноник хувьсагчийн дундаж утгын газарзүйн тархалт (М.В. Витовын дагуу).
Утга: 1 - том, 2 - дунджаас дээш, 3 - дунджаас, 4 - дунджаас доогуур, 5 - жижиг
II-15-р зураг. Оросын хойд хэсэгт 2-р каноник хувьсагчийн дундаж утгын газарзүйн тархалт (М.В. Витовын дагуу).
1 - Ильмен-Белозерскийн төрлийн оросууд; 2 - Волга мужийн оросууд; 3 - Вятка-Кама төрлийн оросууд; 4 - хойд бүсийн оросууд; 5-сами; 6 - Карелчууд; 7 - Вепс; v-komi; 9-Удмурт; 10 - Бесермянчууд; 11 - Татарууд
Түүний том утгын талбайн хоёр дахь каноник хувьсагч нь харьцангуй намхан бие, духны өргөн нь зигоматик диаметртэй харьцуулахад бага зэрэг, нүдний өнгө бараан болж, хонхор гүүр үүсэх багасч байгааг тодорхойлдог. хамар ба түүний өргөгдсөн суурь, хамрын өндрийн өсөлт. Энэхүү хослол нь голчлон авч үзэж буй нутаг дэвсгэрийн өмнөд болон зүүн өмнөд хэсэгт байдаг (Зураг II-15).
М.В.Витовын материалаас популяцийн бүлгүүдийн хоорондын хамаарал нь хоёр каноник хувьсагчийн утгын хослолын графикаас илүү тодорхой харагдаж байна (Зураг II-16). Энд Сами онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ хүмүүсийн дунд арьсны өнгөөр ялгаварлан гадуурхах тусгай хувилбар байдаг бөгөөд үүнийг ихэвчлэн лапоноид гэж нэрлэдэг (Самигийн хуучин нэрээр - Лаппс). Биеийн урт нь жижиг (эрэгтэйчүүдэд дунджаар 155-156 см), толгойн хэлбэр нь брахицефал, нүүр нь маш намхан, нүд, үсний нөсөө толбо нь бараан, сахал ургалт суларсан, хамар нурууны хонхор хэлбэр, өргөгдсөн үзүүр нь ихэвчлэн олддог. Эцэст нь лапоноид уралдааны төлөөлөгчдийн дунд эпикантус 1-2% -д байдаг.
Мөн графикийн баруун талд тусдаа байрлалыг Удмурт, Татар, Бесермянчууд эзэлдэг. Энэ нөхцөл байдлын талаар тайлбар хийхгүйгээр бид үүнийг санацгаая.
Каноник шинжилгээний график дээрх бүлгүүдийн дийлэнх хэсэг нь 5 кластер үүсгэдэг бөгөөд тэдгээрийн дөрөв нь бие биенээсээ сайн тусгаарлагдсан, тав дахь нь гурвыг нь хил хязгаартай холбодог. Эхний кластерт голчлон Карелчууд ба Вепсичууд багтдаг. Эдгээр нь дунд зэргийн брахицефали (дунджаар цефалик индекс - 82.1), намхан, нарийхан царай, намхан хамар, маш өндөр (дунджаар 30%), хонхойсон нуруу, дээш өргөгдсөн үзүүр, үс, нүдний маш хөнгөн пигментаци зэргээр тодорхойлогддог. , сахал ургалтыг сулруулсан. Ойролцоогоор 1% -д эпикантус илэрдэг. Антропологичид Балтийн зүүн эргээс хойд зүгийн эрэг хүртэл амьдардаг хүн амын дунд түгээмэл тохиолддог энэхүү шинж чанаруудын хослолыг олж илрүүлжээ. Цагаан тэнгис, Цагаан тэнгис-Балтийн гэж нэрлэдэг.
График дээрх хамгийн доод бүсэд байрлах Ильмен-Белозерскийн төрлийн бүсэд амьдардаг оросуудын бүлгүүдийн нэгдэл энэ кластерийг эсэргүүцдэг. Түүнээс арай өндөрт, графикийн баруун талд Сухона, Ижил мөрний сав газрын усны хагалбараас өмнө зүгт амьдардаг оросуудыг багтаасан бусдаас тодорхой тусгаарлагдсан кластер харагдаж байна.
График дээр жагсаасан гурван кластерын талбайнууд дөрөв дэх хэсгийн хилтэй давхцаж байна. Үүнд Хойд Двина, Онега голын сав газарт амьдардаг оросуудын бүлгүүд багтдаг. Энэ хүн амыг Оросын өмнөд нутгаас ирсэн цагаачид бүрдүүлдэг гэж бид аль хэдийн хэлсэн. Колоничлол хоёр том урсгалаар явагдсан. Эхний болон өмнөх нь 11-12-р зуунаас эхлэн найруулагдсан. Новгород нутгийн бүс нутгаас - Ильмен-Белозерскийн төрөл одоо суурьшсан бүс. Орчин үеийн хойд оросуудын дунд Ильмен-Белозерскийн кластерт багтдаг, өөрөөр хэлбэл антропологийн хувьд арьс өнгөний төрлөө хадгалсан бүлгүүд байдгийг графикаас харахад хялбар байдаг. Колончлогчдын хоёр дахь урсгал нь Владимир-Суздаль Русийн нутаг дэвсгэрээс, дараа нь Москвагийн хаант улсаас гарч ирэв. Графикаас та хойд оросуудын зарим бүлгүүд Волга орчмын оросуудыг нэгтгэдэг кластерийн бүсэд оршдог бөгөөд антропологийн хувьд тэдэнтэй төстэй болохыг харж болно. Эцэст нь хэлэхэд, хойд оросуудын бүлгүүд Карел ба Вепсичуудын бөөгнөрөлийн бүсэд оршдог гэдгийг харахад хэцүү биш бөгөөд эдгээр нь арьс өнгөний хувьд Цагаан тэнгис-Балтийн төлөөлөгчидтэй маш төстэй байдаг төрөл.
Гэсэн хэдий ч Хойд Двина, Онега зэрэг Оросын сав газрын ихэнх хэсэг нь Цагаан тэнгис-Балтийн, Ильмен-Белозерский, Волга гэсэн гурван кластерийн хооронд байрладаг. Магадгүй энэ нөхцөл байдлыг өнгөрсөн эрлийзжүүлэх үйл явцын нотолгоо гэж тайлбарлаж болно. Ийнхүү Зүүн Европын хойд хэсгийн орчин үеийн Оросын хүн амын антропологийн бүтэц нь Ильмен-Белозерский ба зарим Дээд Волга төрлийн популяцийг Цагаан-Балтийн хувилбарт хамаарах аборигенуудтай эрлийзжүүлсний үр дүнд бий болсон. Түүгээр ч барахгүй орчин үеийн хойд оросуудын зарим бүлгүүдэд эдгээр гурван анхны бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн харьцаа өөр байсан: тэдгээрийн аль нэгийг нь хадгалахаас эхлээд тэдгээрийн хоорондын завсрын янз бүрийн түвшинд хүртэл.
Үүссэн график нь өөр нэг чухал ажиглалт хийх боломжийг бидэнд олгодог. Хойд оросуудын антропологийн бүрэлдэхүүн үүсэх үйл явцыг харуулсан дөрвөн кластерын баруун талд өөр нэг холбоо, тэр дундаа Вятка-Кама бүсэд амьдардаг оросуудын бүлгүүдийг харж болно. Вятка-Кама төрөл нь Оросын ард түмний гол зүйлүүдийн нэг гэдгийг энд санах хэрэгтэй. Одоо бид ийм төрлийн оросууд Ильмен-Белозерскийн ард түмэн, Удмурт, Бесермян, Татаруудын бөөгнөрөл хоорондын завсрын байр суурийг эзэлдэг болохыг бид харж байна. Сүүлийнхүүдийн дунд бага зэрэг монголоид шинж чанартай арьс өнгөний тусгай хувилбарыг танилцуулж байна. Энэ хувилбарын талаар одоохондоо ярихгүйгээр түүний илтгэгчид ижил нэртэй оросуудтай ижил Вятка-Кама бүсэд амьдардаг болохыг тэмдэглэж болно. антропологийн төрөл.
Вятка-Кама оросуудын бөөгнөрөл удмурт, бесермян, татарууд руу чиглэсэн тодорхой өөрчлөлтийг Славянчуудын энэ нутаг дэвсгэрийг хөгжүүлэх үйл явц, түүнчлэн эрлийз үржүүлэх үйл явцын үр дагавар гэж тайлбарлаж болно. баруун бүс нутгаас ирсэн цагаачид, нутгийн хүн ам нь арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхах, бага зэрэг монголоид элементтэй. Оросуудын дунд сул эпикантусын маш ховор тохиолдлын гол тоо нь Вятка-Кама бүсэд яг таарч байгааг бид дахин санаж байна. Печора хотод амьдардаг оросууд антропологийн шинж чанараараа Вятка-Кама оросууд болон орон нутгийн Комитой төстэй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Печорагийн оросуудын антропологийн бүрэлдэхүүнийг бүрдүүлэхэд буруу төрөлт нь тодорхой ач холбогдолтой байсан нь ойлгомжтой.
Зүүн Европын Финланд, Түрэг үндэстний арьс өнгөний бүтцийг судлахын тулд цуглуулсан мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийж болно. өөр өөр цаг хугацааГ.Ф.Зенкевич, Т.В.Алексеева, В.М. Үүссэн дүр зургийг илүү тодорхой болгохын тулд эдгээр өгөгдлөөс гадна Т.В.Трофимова, Г.Ф.Дебетс нарын Транс-Урал, Баруун Сибирьт амьдардаг Ханты ба Манси, Татар, Казакуудын цуглуулсан материалыг багтааж болно.
Ханты, Манси нар угор хэлээр ярьдаг бөгөөд антропологийн хувьд Кавказчууд ба Монголоидуудын шинж чанарыг хослуулсан Уралын тусгай уралдаанд багтдаг. Тал хээрийн бүсэд амьдарч байсан Кавказчууд ба Монголоидуудын холилдсон үр дүнд бий болсон Өмнөд Сибирийн угсаатны онцлог шинж чанартай тул казахуудыг шинжилгээнд оруулсан болно. Энэ үйл явцыг сайтар судалсан бөгөөд энэ нь МЭӨ 1-р мянганы дунд үеэс эхэлсэн нь мэдэгдэж байна. Дундад зууны үе хүртэл эрчимтэй үргэлжилсэн.
Каноник шинжилгээний график (Зураг II-17) нь Финлянд, Уггар, Түрэг популяцийн 114 бүлгийн мэдээллийг харуулж байна. Энэ график байгалийн жамаараа хоёр хэсэгт хуваагдаж байгааг та амархан харж болно. Тэдгээрийн баруун талд антропологийн шинж тэмдгүүд нь өвөрмөц хослолыг бүрдүүлдэг: хацрын ясны өргөн өргөсөх, үс, нүдний пигментаци харанхуйлах, сахал ургах хүчтэй сулрах, нүүрний хэвтээ хэлбэр нь тэгшрэх, нүүрний хэлбэр нэмэгдэх. эпикантусын илрэл. Энэ бүхнээс үзэхэд хүн амын бүлгүүд энд төвлөрч, тэдгээр нь маш тодорхой монголоид шинж чанартай байдаг. Графикийн баруун талд байрлах эдгээр бүлгүүд нь байгалийн жамаар гурван өөр кластер үүсгэдэг. Тэдний эхнийх нь Уралын уралдааны төлөөлөгчид болох Ханты, Манси нар юм. Хоёрдугаарт - Карагаш (Астраханы татаруудын бүлгүүдийн нэг), ногай, Сибирийн татарууд, казахууд. Эдгээр ард түмний антропологийн найрлага нь Өмнөд Сибирийн арьсны онцлогийг харуулдаг болохыг мэддэг. Гурав дахь бөөгнөрөл нь зүүн ба өмнөд Башкируудын бүлгүүдээс бүрддэг бөгөөд антропологичдын мэдэж байгаагаар монголоид хольц нь нэлээд хүчтэй байдаг бөгөөд тэдгээрийг ихэвчлэн Өмнөд Сибирийн угсаатных гэж үздэг.
Графикийн зүүн хэсэгт Оросын Европын Финланд, Түрэг үндэстний бүлгүүдийн дийлэнх хэсгийг багтаасан болно. Тэд тодорхой бүтцийг харж болох нэг кластер үүсгэдэг. Энэхүү том кластерын баруун бүсэд Урал, Өмнөд Сибирийн уралдаанд тодорхой хэмжээгээр ойр хүн амын бүлгүүд байдаг. Коми, Мари, Чуваш, Удмурт, Татаруудын зарим бүлгүүд график дээр Уралын уралдааны кластер руу шилжсэн болохыг тэмдэглэж болно. Нөгөөтэйгүүр, Башкирид амьдардаг Баруун Башкирууд, Мари, Удмуртууд, зарим хэсэг Татар, Чуваш, Мишарууд Зүүн Башкируудтай харьцангуй ойр байдаг. ОХУ-ын Европын Финлянд, Түрэг үндэстнүүд нь Урал ба Өмнөд Сибирийн үндэстнүүдийн төлөөлөгчдөөс илт ялгаатай гэж дүгнэж болно, гэхдээ тэдгээрийн бүрэлдэхүүнд уралоид эсвэл Өмнөд Сибирийн хольцтой бүлгүүд байдаг. харьцангуй бага хэмжээ.
Одоо бид II-17-р зургийн зүүн талд харсан тэр том кластерын антропологийн бүтцийг авч үзэж болно. Үүнийг хийхийн тулд каноник шинжилгээг зөвхөн түүнд багтсан бүлгүүдэд хийх ёстой. Үүний үр дүнд үндэслэн үүнийг тодорхой харуулсан газарзүйн зураглалыг бий болгох боломжтой
Оросын Европын Финлянд, Түрэг үндэстнүүдийн арьс өнгөний өөрчлөлтийн үндсэн чиглэлүүдийн нутаг дэвсгэрийн өөрчлөлт.
1 - Карелчууд; 2 - Вепсичууд; 3 - Мордов-Эрзя; 4 - Мордов-Мокша; 5 - Мордовчууд-Терюханчууд; 6 - Коми; 7 - Коми-Пермякууд; 8-Удмурт; 9-Мари; 10 - Бесермянчууд; 11 - Чуваш; 12 - Татарууд; 13 - Кряшенс; 14 - мишари; 15 - Башкирууд 16 - Манси; 17- Ханты; 18 - Сибирийн татарууд 19 - Ногай; 20 - казахууд; 21 - карагаши
Эхний каноник хувьсагч нь түүний утгуудын өөрчлөлтийн тодорхой дүр зургийг өгдөг (Зураг H-18). Түүний жижиг үнэт зүйлс нь авч үзэж буй нутаг дэвсгэрийн баруун хойд хэсэгт - Цагаан тэнгис-Балтийн бүсэд Карел ба Вепсичуудын суурьшлын бүсэд төвлөрдөг. Энэ хувьсагчийн том утгыг баруун хойд Башкир, Татар, Чуваш, Мишарын өмнөд хэсгийн Волга, Покамье мужуудын зүүн өмнөд хэсэгт олж болно. Эхний каноник хувьсагчийн утгууд нэмэгдэхийн хэрээр брахицефали буурч, хацрын ясны өргөн духны өргөнтэй харьцуулахад нэмэгдэж, нүүр харьцангуй нарийсч, өндөр болж, үс, нүд нь бараан болж, үс унждаг. хамар нь илүү түгээмэл, нурууных нь хонхор хэлбэр нь бага тохиолддог, ихэвчлэн гүдгэр хэлбэртэй байдаг. Эдгээр антропологийн шинж чанаруудын эрчимжилт нь өмнөд Кавказчуудын онцлог шинж чанар нэмэгдсэнтэй тохирч байна. Тэдний хамгийн их ноцтой байдал зүүн өмнөд хэсэгт илэрдэг.
Баруун хойд хэсэгт, Цагаан тэнгис-Балтийн бүсэд антропологийн шинж тэмдгүүдийн урвуу хослол нь ерөнхийдөө брахицефали хосолсон үед духны хөндлөн хөгжлөөс харьцангуй өргөн биш хацрын ястай тэгш өнцөгт хэлбэртэй нүүр гарч ирдэг. , нүд, үсний маш цайвар пигментаци, хамрын гүүрний хонхор хэлбэр, түүний үзүүр нь өргөгдсөн байдаг. Энд цагаан тэнгис-Балтийн антропологийн хувилбарын суурьшлын бүс байдаг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн Кавказын тусгай жижиг уралдаан гэж тооцогддог.
Хоёрдахь каноник хувьсагчийн утгын газарзүйн зураг (Зураг II-19) нь Оросын Европын Финлянд, Түрэг үндэстнүүдийн арьсны өнгөөр ялгаварлах хоёр дахь хэв маягийг харуулж байна. Үүний хамгийн чухал ач холбогдол нь Уралын Коми бүлгүүдийн дунд, түүнчлэн Мари, Удмурт, Чувашийн хойд хэсгийн дунд төвлөрсөн байдаг. Энд сахал ургах нь суларч, нүүрний хэвтээ хэлбэр нь илүү хавтгай болж, эпикантусын илрэл нэмэгддэг. Бид антропологийн шинж чанаруудын ийм хослолтой аль хэдийн тулгарч байсан. Энэ нь Европын Финлянд, Түрэг үндэстнүүдээс Урал ба Өмнөд Сибирийн арьстнуудын хоорондын ялгааг харгалзан үздэг. Иймээс энэхүү цогц шинж чанарыг харуулсан популяцийн бүлгүүд эдгээр уралдаанд, ялангуяа Урал руу шилждэг гэж бид таамаглаж болно. Тиймээс, хоёр дахь каноник хувьсагчийн газарзүйн тархалт нь зарим антропологийн дэд Уралын бүрэлдэхүүн хэсгийн тайгын бүсэд авч үзэж буй нутаг дэвсгэрийн хойд хэсэгт тархаж байгааг харуулж байна. Энэ нь тайгын бүсийн зүүн хэсэгт хамгийн тод харагддаг, гэхдээ тийм ч тод биш боловч Цагаан тэнгис-Балтийн нутаг дэвсгэрт ч олж болно. Хэлэлцэж буй бүс нутгийн өмнөд хэсэгт Уралын дэд хэсэг нь сул илэрдэг.
Утга: 1 - жижиг, 2 - дунджаас доогуур, 3 - дундж, 4 - дунджаас дээш, 5 - том
Утга: 1 - жижиг, 2 - дунджаас доогуур, 3 - дундж, 4 - дунджаас дээш, 5 - том
1 - Карелчууд; 2 - Вепсичууд; 3 - Мордов-Эрзя; 4 - Мордов-Мокша; 5 - Мордовчууд-Терюханчууд; 6 - Коми; 7 - Коми-Пермякууд; 8 - Удмуртууд; 9 - Мари; 10 - Бесермянчууд; 11 - Чуваш; 12 - Татарууд; 13-Кряшенс; 14-мишари; 15 - Башкирууд
ОХУ-ын Европын Финлянд, Түрэг үндэстнүүдийн дунд байдаг антропологийн хувилбаруудыг графикаас харж болно, босоо тэнхлэг нь каноникийн нэгдүгээр хувьсагч, хэвтээ тэнхлэг нь хоёрдугаарт байна (Зураг II-20). Түүний баруун бүсэд - газрууд том үнэ цэнэхоёр дахь каноник хувьсагч - Уралын хүчтэй нөлөө бүхий бүлгүүд байрладаг. Эдгээр бүлгүүдийг дэд гэж нэрлэж болно. Тэд хоёр кластер үүсгэдэг.
Тэдний эхнийх нь Коми, Коми-Пермякуудын бүлгийн ихэнх хэсэг, хоёрдугаарт Мари, Удмурт, Хойд Чуваш, Бесермян, Удмуртийн Татарууд багтдаг. Хэрэв бид эдгээр кластеруудыг хооронд нь харьцуулж үзвэл хоёр дахь тохиолдолд ерөнхийдөө толгой харьцангуй урт (индикатор 81.7% -ийн эсрэг 82.3%), нүүр, хамар нь илүү өндөр, үс, нүдний өнгө бараан өнгөтэй, сахал бага зэрэг эрчимтэй ургаж, хамрын үзүүр унжсан, хонхойсон хэлбэр нь бага байдаг. Энэ бүхэн нь Мари, Удмурт, Бесерми, Хойд Чуваш нарын дунд өмнөд Европын жижиг хэсэг байгааг харуулж байгаа бол Комичуудын дунд энэ нөлөө нь хамаагүй сул байна.
Коми ба Коми-Пермяк бүлгүүдийн дийлэнх хэсгийг нэгтгэдэг анхны кластер нь Кама гэж нэрлэж болох тусгай антропологийн төрөлд тохирсон гэж үзэж болно. Т.И.Алексеевагийн дараах хоёр дахь кластерийг бүрдүүлж буй бүлгүүдийг өөр нэг антропологийн төрөл болох Волга-Кама гэж үзэж болно. Тэдгээрийн аль аль нь мэдэгдэхүйц уралоидын бүрэлдэхүүн хэсэгтэй байдаг (мөн тэдгээрийг suburalian гэж нэрлэж болно), гэхдээ Волга-Кама төрөл нь өмнөд Европын чухал хольцыг агуулдаг бөгөөд энэ нь Кама төрөлд бага ажиглагддаг.
Уралын дэд кластерт ороогүй Финлянд, Түрэг үндэстний бүлгүүдийн хувьд хойд ба өмнөд Кавказойдизмын ноцтой байдлыг тодорхойлсон графикийн босоо тэнхлэгийн дагуу эрэмблэгдэж байгааг анзаарч болно. Графикийн дээд хэсэгт үс, нүд нь маш цайвар пигментаци бүхий Карел ба Вепсичуудын бүлгүүдээс бүрдсэн кластер байдаг. Хойд Кавказын үндэснээс гадна тэдний дунд Уралын арьс өнгөний тодорхой нөлөөг олж болно. Энэ нь сахал ургалтыг сулруулж, хамрын үзүүр, нурууны хонхор хэлбэр нэмэгдэх, 1-2% -д эпикантус илрэх зэрэгт нөлөөлдөг.
Графикийн доод хэсэгт баруун хойд Башкирууд, Мишарууд, Чувашийн өмнөд хэсэг, Чуваш, Башкирид амьдардаг татарууд багтсан кластерийг харж болно. Энд толгойн сунасан хэлбэр (индекс 79.8%), үс, нүдний хар пигментаци, хамрын үзүүр унжсан хамгийн их давтамж ажиглагдаж байгаа бөгөөд өмнөд Кавказчуудын ихээхэн хэмжээний хольц байгаа талаар ярьж болно. Үүний зэрэгцээ эдгээр бүлгүүд нь мэдэгдэхүйц монголоид бүрэлдэхүүнтэй байдаг. Тиймээс энэ кластерийг бүрдүүлдэг бүлгүүдэд эпикантус нь тохиолдлын 3% -д илэрдэг. Т.И.Алексеева энэ арьсны өнгөний хувилбарыг хээр гэж нэрлэжээ.
Цагаан тэнгис-Балтийн болон хээрийн кластеруудын хооронд шилжилтийн олон хувилбаруудыг олж болно. Жишээлбэл, Мордов-Эрзи бүлгүүд, түүнчлэн Комигийн баруун хойд ба хойд хэсэгт толгойн хэлбэрийн суналт (индикатор - 79.6% ба 79.7%), нүүр ба хамрын харьцангуй өндөр нэмэгдэж, сахал ургах, хамрын үзүүр унжрах, хонхойж хамрын хонхорхой үүсэх тохиолдол багасна. Эдгээр шинж чанарууд нь Өмнөд Кавказын шинж чанарууд байгааг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч эдгээр бүлгүүдийн үс, нүдний пигментаци нь Цагаан тэнгис-Балтийн хүмүүсийнхээс илүү бараан боловч харьцангуй хөнгөн байдаг. Мордов-Эрзя, баруун хойд ба Коми хойд хэсэг нь ерөнхийдөө хойд Кавказчуудын тойрогт багтдаг.
Мордовчууд-Мокша нар Эрзеятай харьцуулахад өмнөд Кавказчуудын онцлог шинжийг илүү тод харуулдаг. Толгойн хэлбэр нь илүү сунасан болж хувирдаг (цефалик индекс - 78.7%), нүүр нь харьцангуй нарийхан, нүд, үсний пигментаци нь мэдэгдэхүйц бараан өнгөтэй, хамрын үзүүр нь унжсан байдаг. Үнэн, Мокша сахал сул ургаж, бага зэрэг хавтгай нүүртэй байдаг. Гэхдээ тал хээрийн антропологийн төрөл нь мөн өмнөд Кавказчуудын онцлог шинжийг бага зэрэг монголоидтой хослуулсан болохыг бид харсан бөгөөд энэ нь сахал нь багасч, нүүр царай нь тэгширсэнтэй холбоотой гэж үзэж болно.
Эцэст нь, Башкирийн баруун хойд хэсэгт амьдардаг Чуваш, Казан татар, Мишар, Мари, Удмурт зэрэг олон бүлгийг агуулсан тусгай кластерийг тодорхойлж болно. Энэ нь тал хээр ба Волга-Кама төрлийн кластерын бүсийн хоорондох завсрын байрлалыг эзэлдэг. Үүний дагуу энэ нь өмнөд Кавказчуудын антропологийн шинж чанарыг харуулдаг боловч тал хээрийн төрлөөс арай бага ялгаатай хэлбэрээр, мөн Уралын арьс өнгөний байрлалтай Волга-Кама төрөл рүү шилжсэнтэй хослуулсан. Тиймээс эдгээр бүлгүүд нь Волга-Кама-тал хээрийн тусгай антропологийн төрлийг бүрдүүлдэг гэж үзэж болно.
Хэрэв бид оросуудын хувьд олж авсан үр дүнг эргэн санавал тэдний болон Финлянд, Түрэг үндэстний бүлгүүдийн арьсны өнгөөр ялгаварлах үндсэн чиглэлүүд үндсэндээ ижил төстэй байна гэж дүгнэж болно. Оросуудын дунд ч гэсэн антропологийн өөрчлөлтийн гол хэлбэр нь баруун хойд зүгээс зүүн өмнөд зүгт өмнөд Кавказчуудын онцлог шинж чанар нэмэгдсэн явдал байв. Үнэн бол оросуудын дунд энэ хэв маягийн хойд илэрхийлэл болох Ильмен-Белозерскийн төрөл нь Цагаан тэнгис-Балтийн төрөлтэй давхцдаггүй бөгөөд барууны Оросын антропологийн тодорхой хувилбарын чиглэлд хэд хэдэн шинж чанараараа ялгаатай байдаг. Үүний нэгэн адил "Дорнын их орос" нь тал хээрийн төрлөөс ялгаатай нь монголоид шинжийг агуулдаггүй. Оросын суурьшлын бүс нутгийн өмнөд хэсэгт тэдний антропологийн найрлагад онцгой өөрчлөлт орсон нь өмнөд Кавказчуудын онцлог шинж чанарыг бэхжүүлж, сахал ургах нь суларч, хацрын яс өргөсөж байгааг санах нь зүйтэй. . Ийм өөрчлөлт нь ерөнхийдөө Кавказоид оросууд бага зэрэг монголоид хольцтой тал хээрийн хэлээр ярьдаг хүмүүсээс бүрэн ялгаатай байдаг чиглэлтэй тохирч байгааг харахад хэцүү биш юм. Тиймээс оросуудын өмнөд хувилбар нь 16-17-р зууны хөгжлийн явцад бий болсон байх магадлалтай. хээрийн бүсДээд Ока ба Доод Ока-Дон-Сур төрлийн тээвэрлэгчид ба тэдгээрийн оршин суугчидтай харилцах харилцаа нь орчин үеийн тал хээрт ойрхон байсан бололтой.
Оросуудын арьсны өнгөөр ялгаварлах хоёрдахь чиглэл нь зүүн хойд хэсэгт Вятка-Кама бүсэд антропологийн тусгай өөрчлөлтийн дүр төрхийг бий болгоход оршдог бөгөөд үүнийг баруун зүгт, Волга-Клязмагийн завсар хүртэл ажиглаж болно. М.В.Витовын мэдээллийг авч үзвэл Вятка-Кама Оросууд Удмурт ба Бесермянчуудын чиглэлд антропологийн өөрчлөлтийг харуулж байна. Гэхдээ энэ популяци нь тусгай Волга-Кама төрлөөр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь suburaloidity-ээр тодорхойлогддог. Ийнхүү оросууд зүүн хойд бүсэд суурьшихдаа Финляндын уугуул оршин суугчид болох Кама эсвэл Волга-Кама субуралоид хэлбэрийн төлөөлөгчидтэй таарч, зарим талаараа тэдэнтэй холилдсон байв. Иймээс Вятка-Кама оросуудын өвөрмөц байдал нь маш жижиг антропологийн субуралоидын "дайралт" -ын илрэл юм.
Одоогийн байдлаар зарим судлаачид Лусатчуудаас гадна овгийн өөр нэг бүлэг болох Прото-Славуудтай холбоотой байдаг бөгөөд үүнийг нэлээд сайн судалсан байдаг. сүүлийн жилүүдэд. Эдгээр овог аймгууд Дундад Днепр ба Буг мөрний дээд хэсгийн хоорондох нутагт амьдардаг байв. Тэд археологичдын нэрлэсэн соёлыг үлдээжээ Чернолеская. Энэ соёл нь Лусатчуудын нэгэн адил төмрийн зэвсгийн эхэн үеэс эхтэй. Энэ нь нэг нутаг дэвсгэрт өргөн тархсан өмнөх Белогрудовын соёлоос ялгаатай бөгөөд юуны түрүүнд чулуун зэвсгийн алга болсон явдал юм. Чернолесийн хүмүүс ясыг багаж хэрэгсэл үйлдвэрлэх түүхий эд болгон өргөн ашигладаг байсан нь илүү олон янз болсон. Суурин газруудад газар тариалах яс, эвэр зээтүү, арьс шир боловсруулах мухар, ясны сум, сум, ясны хацар зэрэг тааралддаг. Цутгамал хэв нь нэлээд түгээмэл байдаг. Ийнхүү энэ соёлд хамаарах Субботовское суурингаас бугуйвч, тохой, кельт цутгахад ашигласан хоёр зуу гаруй цутгамал хэвний хэлтэрхий олджээ. Төмөр зүйл гарч ирдэг. Энэ үеийн суурин газруудын материал нь баруун болон зүүнтэй өргөн харилцаатай байсан тухай өгүүлдэг. Тухайн үед бэхлэгдсэн суурингууд бий болсон нь овгийн бүлгүүдийн дотор баялгийн хуримтлал, овгийн систем задрах үйл явцыг илтгэж байна.
Олон тооны толгод нь Чернолесийн соёлтой холбоотой байдаг. Археологичид тэднээс дан болон хамтын оршуулга эсвэл чандарласан үхэгсдийн нэгдмэл оршуулга олддог. Нэмж дурдахад, ижил нутаг дэвсгэрт нас барагсдын чандарласан үнсийг саванд хадгалдаг гүвээгүй булшнууд ихэвчлэн байдаг. Энэ бүлэг оршуулга нь Лусатийн соёлын оршуулгын дурсгалуудтай ойрхон байдаг нь хоёр соёлыг бүтээгчдийн угсаатны ойролцоо байгааг илтгэж байгаа бололтой.
Эдгээр бүх дурсгалууд 8-7-р зууны эхний хагаст хамаарах болно. МЭӨ
Прото-Славян овгуудын бүлэгт мөн овог аймгууд багтдаг Милоградын соёл, Днепр мөрний баруун эрэг дагуу Өмнөд Беларусийн нутаг дэвсгэрт, ойролцоогоор Жлобиноос Припятийн ам хүртэл тархсан. Энэхүү соёлын дурсгалт газруудын ажлын үр дүнд хоёр төрлийн сууринг тодорхойлсон: зарим нь далайн эргийн өндөр хошуунд, бусад нь намаг, нам дор газарт байрладаг. Суурин газруудад хөрсөнд бага зэрэг шингэсэн дөрвөлжин хэлбэртэй байшингууд олдсон. Суурин газруудаас олдсон баялаг, олон янзын материалууд нь Милоградын оршин суугчдын эдийн засгийг төсөөлөх боломжийг бидэнд олгодог. Газар тариалан, мал аж ахуй нь түүний үндэс суурийг бүрдүүлж, ан агнуур, загас агнуур хоёрдогч ач холбогдолтой байв. Хүн ам төмөр, зэсийн боловсруулалтыг мэддэг байсан. Газар шороогүй булш нь ихэвчлэн суурин газрын ойролцоо байрладаг байв. Бусад прото-славян овгуудын нэгэн адил Милоградчууд үхсэн хүмүүсээ шатаажээ. Ийнхүү Горошковын суурингийн ойролцоо, гүехэн нүхэнд цогцосны үлдэгдэл олдож, баганын байшин хэлбэртэй байгууламжийн ул мөр газарт шингэж, дотор нь шохойжсон яс байжээ. Эдгээр нь нэг төрлийн "үхэгсдийн байшин" -ын үлдэгдэл юм.
Өмнө зүгт Киев мужид Милоградтай холбоотой овгууд нэгэн зэрэг амьдардаг байв Подгорцевская соёл. Милоградын овгуудын хойд хэсэгт археологид овог гэж нэрлэгддэг овог аймгууд амьдардаг байв Хатчилагдсан савны соёлуудБалтуудтай холбоотой. Мөн дорно зүгт гэж нэрлэгддэг овог аймгууд амьдардаг байв Юхновская соёл, Славян угсаатны үүсэлтэй холбоотой нь тодорхойгүй байна. Хожим нь, МЭӨ 1-р мянганы төгсгөлд Юхновскийн соёлын овог аймгуудыг Зарубинцы соёлын овгууд славянжуулсан бололтой.
Төв Европ, Днепр бүс нутгийн баруун эрэг дэх славянаас өмнөх хүн амын соёлыг харгалзан үзэхэд бүтээмжийн хүч, хөгжлийн өндөр түвшинг тэмдэглэх нь зүйтэй. нийгмийн захиалга. Бидний өмнө газар тариалан, суурин мал аж ахуй, металл боловсруулалтыг мэддэг нийгэм бий. Бэхжүүлсэн тосгонуудын мөн чанар нь овгийн бүлгүүдийн хоорондын харилцаа хурцадмал байсныг гэрчилдэг. Энэ бол патриархын нийгэм.
Суурин болон угсаатны хэл шинжлэлийн хамаарал. ОХУ-ын Европын хэсэг дэх славян бус үндэстнүүдийн эзэлсэн нутаг дэвсгэрүүд нь гол төлөв бүс нутгийн зүүн болон баруун хойд хэсэгт байрладаг. Ховор тохиолдлыг эс тооцвол одоогийн байдлаар тэд хаана ч нэг үндэстний нутаг дэвсгэр үүсгэдэггүй, судалтай амьдардаг. Түүгээр ч барахгүй эдгээр бүс нутгийн хөдөөгийн хүн амын дийлэнх нь славян бус хүмүүс байдаг бол хотын оршин суугчдын дунд оросууд зонхилж байна.
Оросын Европын хэсгийн славян бус хүн ам, хожим суурьшсан хүмүүсийг эс тооцвол хэл шинжлэлийн ангиллын дагуу Алтай, Урал-Юкагир гэсэн хоёр хэлний гэр бүлд багтдаг.
Алтайн гэр бүлийн төлөөлөгчид Дундад ба Доод Волга, Уралын бүс нутагт төвлөрдөг. Энэ овгийн монгол салбарт хамаарах цорын ганц хүмүүс бол 30-аад онд Доод Ижил мөрний бүсэд анх гарч ирсэн халимагууд юм. XVII зуун Төв Азийн баруун хойд хэсэгт орших бүс нутгийн нэг болох Зүүнгараас. Алтай хэлний овгийн түрэг салбар нь Татар, Башкир, Чуваш, Кряшен, Нагайбак нар багтдаг. Татар, Кряшенс, Нагайбакчууд Татар хэлний өөр өөр аялгаар ярьдаг. Татар, Башкируудын хэл нь түрэг хэлний Кипчак дэд бүлэгт, чуваш хэл нь болгар хэлэнд хамаардаг.
Урал-Юкагир хэлний гэр бүлийн ард түмэн Дундад Волга, Уралын бүс нутаг, тус улсын Европын баруун хойд хэсэгт амьдардаг. Зүүн Европын туйлын зүүн хойд хэсгийг Ненецүүд эзэлдэг бөгөөд угсаатны нутаг дэвсгэр нь Уралаас Таймырын хойг хүртэлх Сибирийн хойд бүс нутгийг хамардаг. Ненецүүд Урал-Юкагир хэлний гэр бүлийн Самойед бүлгийн Ненец хэлээр ярьдаг.
ОХУ-ын Европын хэсэгт амьдардаг Урал-Юкагир хэлний гэр бүлийн үлдсэн хүмүүс Финно-Угорын салбар дахь Финландын бүлэгт багтдаг. Урал, Кама мужид Пермийн (Финно-Перм) дэд бүлгийн хэлээр ярьдаг угсаатны бүлгүүд амьдардаг. Коми-Зырян хэл нь Коми-Зырян ба Коми-Ижемцы гэсэн хоёр ард түмний уугуул хэл юм. Ихэнх Коми-Пермякууд Коми-Пермяк хэлээр ярьдаг. Тэдний цөөн тоо угсаатны зүйн бүлэг- Пермийн зүүн хойд хэсэгт тусдаа амьдардаг Коми-Язвинчууд бие даасан хэлийг бий болгосон. Хамгийн их өмнөд хүмүүсПерм (Финно-Перм) дэд бүлэг нь голын завсрын хэсэгт амьдардаг Удмуртууд юм. Вятка, Кама. Бесермянчууд Удмурт улсын баруун хойд хэсэгт суурьшсан бөгөөд Удмурт хэлний аялгууны нэгээр ярьдаг байв.
Дундад Ижил мөрний бүсэд Финляндын бүлгийн Волга-Финландын дэд бүлгийн хоёр ард түмэн амьдардаг. Эдгээрт ихэнх нь нуга (нуга-зүүн) мари хэлээр ярьдаг мари, Волга мөрний баруун эргийг эзэлдэг баруун хэсэг нь уулын мари хэлээр ярьдаг. Мордовчууд мөн хоёр бие даасан хэлийг хөгжүүлсэн: Мокша, Эрзя.
Оросын Европын баруун хойд хэсэгт Финляндын бүлгийн Балтийн-Финлянд хэлээр ярьдаг угсаатны бүлгүүд амьдардаг: Ингриан Финчүүд, Водс, Ижора, Сетос, Вепсичууд, Карелчууд. Карелийн хэлийг бие даасан хэл гэж илүү зөв гэж үздэг Карелийн зөв, Ливвик, Лудик гэсэн гурван өөр аялгуугаар төлөөлдөг. Сеточууд Эстони хэлний аялгуугаар ярьдаг. Балтийн-Финландын дэд бүлгийн доторх онцгой байр суурийг Сами хэл эзэлдэг бөгөөд энэ нь анхны Дауфиний үгсийн сангийн гуравны нэгийг агуулдаг.
18-р зуунаас хойш Оросын Европын хэсэгт идэвхтэй суурьшиж эхэлсэн бусад славян бус угсаатны бүлгүүдийн дунд хамгийн чухал нь герман, иудейчүүд, цыганууд юм. Герман, еврейчүүдийн хувьд төрөлх хэл нь Энэтхэг-Европ хэлний гэр бүлийн герман бүлэг - герман, идиш хэл боловч ихэнх нь өдөр тутмын амьдралдаа орос хэлийг ашигладаг. Ромын хэл нь Индо-Европ хэлний Индо-Ари хэлэнд багтдаг.
Зүүн Европын цыгануудын дунд Орос-Ром (Хойд Орос), Ловар (Карпато-Цыган), Котляр (Келдерар) хэлний аялгуу түгээмэл байдаг.
2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогоор татарууд Орост оросуудын дараа ордог хамгийн том үндэстэн юм. Нийт 5.3 сая хүн амтай. Бүгд Найрамдах Татарстан Улсад 2 сая хүн, Бүгд Найрамдах Башкортостан Улсад 1 сая орчим хүн амьдардаг. мөн 1.2 сая гаруй хүн. Волга, Уралын бүс нутгийн бусад бүс нутаг, бүгд найрамдах улсад. Хоёр дахь том түрэг үндэстэн бол Башкирууд юм - 1.6 сая хүн. Тэд Башкортостаны хүн амын нэлээд хэсгийг бүрдүүлдэг - ойролцоогоор 1.2 сая хүн. Чувашуудын тоо 1.4 сая гаруй хүн байна. Тэдний талаас илүү хувь нь 0.8 сая гаруй хүн юм. Чуваш улсын нутаг дэвсгэрт төвлөрсөн. Нийт 35 мянган хүнээс 30 мянган Кряшсн. Бүгд Найрамдах Татарстан улсын оршин суугчид юм. 8,1 мянган Нагайбакын 7,7 мянга орчим хүн. Челябинск мужид амьдардаг. Халимагийн дийлэнх нь 183 мянган хүн амын 163 мянга нь. – Бүгд Найрамдах Халимаг Улсын оршин суугчид.
Коми-Зирчууд дийлэнх нь Коми улсад суурьшдаг. Нийт 228 мянган хүн амтайгаас 202 мянга гаруй Коми-Зырянчууд энд бүртгэгдсэн байна. Коми-Ижма оршин суугчдын дийлэнх нь энд амьдардаг - 16 мянган хүн тутмын 13 мянга нь. Коми-Пермякуудын тоо 94 мянган хүн, үүнээс 81 мянган хүн байна. - Пермийн бүс нутгийн хүн ам. 552 мянган Удмуртаас 411 мянган хүн. - ижил нэртэй бүгд найрамдах улсын оршин суугчид. Удмуртын хүн амын нэлээд хэсэг нь хөрш зэргэлдээ бүс нутгуудад суурьшсан. Маричуудын нийт тоо 548 мянган хүнд хүрч байгаагийн талаас илүү нь 291 мянган хүн байна. Бүгд Найрамдах Мари Эл улсад төвлөрсөн. Мордовчууд бол Финлянд хэлээр ярьдаг хамгийн том хүмүүс юм Оросын Холбооны Улс, 744 мянган хүн байна. Мордовчуудын талаас бага хувь нь Мордовийн Бүгд Найрамдах Улсад амьдардаг - 333 мянган хүн.
Балтийн-Финландын угсаатны бүлгүүдийн хамгийн том нь Карелчууд буюу 61 мянга орчим хүн юм. Тэдний ихэнх нь 46 мянга орчим хүн байна. - Бүгд Найрамдах Карелия улсад амьдардаг. 20.3 мянган Ингриан Финчүүдийн 8.6 мянган хүн Карел улсад төвлөрдөг. Ленинград мужболон Санкт-Петербург - 6.9 мянган хүн. Вепсийн хүн ам нь 5.9 мянга гаруй хүн бөгөөд үүнээс 3.4 мянга гаруй нь Карелийн оршин суугчид, 1.4 мянга орчим хүн юм. Ленинград мужид амьдардаг. Сеточууд ихэвчлэн Псков мужид амьдардаг (214 хүн тутмын 123 нь). 266 Ижорианаас 206 хүн Ленинград муж, Санкт-Петербургт бүртгэгдсэн байна. Нийт 64 хүн. Өөрсдийгөө Водя гэж нэрлэсэн бөгөөд тэдний 59 нь Ленинград муж, Санкт-Петербург хотын оршин суугчид байжээ. Сами - уугуул иргэдКола хойг. Мурманск мужид нийт 1,8 мянган хүн амтайгаас 1,6 мянган сами оршин суудаг.
ОХУ-ын Германы хүн ам 394 мянган хүн боловч тус улсын Европын хэсэгт Сибирийнхээс бага байна. Орос дахь еврейчүүдийн тоо 157 мянган хүн байна. Еврей хүн амын тал орчим хувь нь хоёр хүний оршин суугчид юм хамгийн том хотууд– Москва (53 мянган хүн), Санкт-Петербург (24 мянган хүн). ОХУ-ын цыган хүн ам 205 мянган хүн бөгөөд тэдний гуравны нэг нь (69 мянга орчим хүн) Ставрополь, Краснодар муж, Ростов, Волгоград мужид амьдардаг.
Антропологийн хувьд Оросын Европын хэсгийн славян бус хүмүүс Кавказ болон Монголоидын агуу арьстнуудад багтдаг. ОХУ-ын Европын хэсгийн зүүн ба хойд бүс нутагт голчлон амьдардаг Урал-Юкагир хэлний гэр бүлийн Финно-Уггар салбарын Финляндын бүлгийн зарим угсаатны бүлгүүдэд монголоид угсаатны шинж тэмдэг байдаг бөгөөд энэ нь тэднийг онцгой гэж ялгадаг. шилжилтийн субарктик (В.В. Бунакийн дагуу) ба Уралын уралдаанууд. Самичууд субарктикийн уралдаанд багтдаг. Урал ба Волга мужийн Финлянд хэлээр ярьдаг угсаатны бүлгүүдийн дунд Уралын Уралын төрөлд хамаарах бүлгүүд өргөн тархсан байдаг (Коми-Зырян, Коми-Ижемцы, Коми-Пермяк, Удмурт, Мари, Мордовчууд-Мокша) .
Мордва-Эрзя, хойд ба баруун Коми-Зырянчууд, Балтийн-Финландын угсаатны бүлгүүд (Ингриан Финчүүд, Водууд, Ижорчууд, Карелчууд, Вепсичууд) илүү кавказид, бага зэрэг монголоид хольцтой бөгөөд Цагаан тэнгис-Балтийн жижиг бүлэгт багтдаг. уралдаан, түүний дотор Зүүн Балтийн болон Цагаан тэнгисийн төрлүүд. Тэдгээрийн дотроос хамгийн түгээмэл нь Зүүн Балтийн төрөл бөгөөд Цагаан тэнгисийн төрөл нь хойд хэсгийн Карел, Коми-Зырян, Коми-Ижемцы бүлгүүдийн онцлог шинж юм.
Тус улсын Европын хэсгийн түрэг хэлээр ярьдаг ард түмнүүдийн үүсэх нарийн төвөгтэй байдал нь тэдний антропологийн дүр төрхөөр тусгагдсан байв. Чуваш, Татар, Кряшен, Нагайбак, баруун хойд Башкируудын ихэнх бүлгүүд Уралын овгийн Субураль төрөлд багтдаг. Башкируудын зүүн өмнөд бүлгүүдэд Өмнөд Сибирийн уралдааны онцлог давамгайлдаг. Доод Волга мужид амьдардаг Астраханы татарууд нэг үндэстэн юм. Төв Азийн угсаатны монголоид төлөөлөгч бол Халимагууд юм.
Цыганууд нь Кавказын том гэр бүлийн Индопамирийн жижиг уралдааны Хойд Энэтхэгийн төрөлд багтдаг. Ихэнх иудейчүүд арменоид (Азийн өмнөх) угсаатных юм. Гэвч бусад Кавказчуудтай холилдсоны үр дүнд тэдний дунд Кавказын томоохон уралдааны янз бүрийн хувилбаруудын төлөөлөгчид байдаг.
Оросын Европын хэсгийн славян бус ард түмний дунд янз бүрийн шашин шүтлэгийг баримталдаг хүмүүс байдаг. Уламжлалт шашин нь ламаизм хэлбэрийн буддизм байдаг цорын ганц угсаатны бүлэг бол Халимагууд юм. Башкирууд, мөн ихэнх Татарууд Исламын суннит урсгалыг баримталдаг. Еврейчүүдийн үндэсний шашин бол иудаизм юм. Христийн шашныг гурван том урсгалаар төлөөлдөг. Ингриан Финчүүд бол Лютеранчууд юм. Германчуудын дунд лютеран, католик шашинтнууд хоёулаа байдаг. Бүс нутгийн үндэстний олонх нь Ортодокс гэж тооцогддог. Тэдний дунд Карелчууд, Коми-Зырянчууд, Коми-Пермякуудын нэг хэсгийг багтаасан Хуучин итгэгчид онцгойрч байна. Зарим Маричууд паган шашны итгэл үнэмшлийг хадгалдаг. Ортодоксиг хүлээн зөвшөөрдөг ихэнх угсаатны бүлгүүдэд паганизмын элементүүд янз бүрийн түвшинд ажиглагдаж болох боловч Сами, Удмурт, Чуваш нарын дунд хамгийн тод илэрдэг.
Аюулгүй хөтөч суулгана уу
Баримт бичгийг урьдчилан үзэх
Сэдэв “ТӨВ БА ЗҮҮН ӨМНӨД ЕВРОПЫН СЛАВ АРД ТҮМНҮҮД”
1.Танилцуулга 3 1.1 Славуудын түүх 4-5 1.2.Славуудын угсаатны нийлэгжилт 5-6 2. Хэл 6 2.1. Гар урлал 6-7 3. Шашин шүтлэг 8 4. Марк Кралевичийн туульс 9 5. Хэн өвчнийг эмчилсэн бэ? 10
Танилцуулга
SLAVS - хамгийн том бүлэг Европын ард түмэн, Индо-Европ хэлний систем дэх нийтлэг гарал үүсэл, хэл шинжлэлийн ойролцоо байдлаар нэгдсэн. Бусад хүмүүсийн адил Славууд орчин үеийн хүмүүс, угсаатны нарийн төвөгтэй үйл явцын үр дүнд үүссэн бөгөөд өмнөх нэг төрлийн угсаатны бүлгүүдийн холимог юм. Славуудын түүх нь Индо-Европын овог аймгууд үүсч, суурьшсан түүхтэй салшгүй холбоотой юм. Дөрвөн мянган жилийн өмнө Индо-Европын ганц нийгэмлэг задарч эхэлсэн. Славян овог аймгууд үүсэх нь тэднийг Индо-Европын том гэр бүлийн олон овгуудаас салгах явцад үүссэн. Төв ба Зүүн Европт хэл шинжлэлийн бүлгийг тусгаарласан бөгөөд генетикийн мэдээллээс үзэхэд Герман, Бальт, Славуудын өвөг дээдсийг багтаасан байдаг. Тэд өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлжээ: Вислагаас Днепр хүртэл зарим овог аймгууд бүр Ижил мөрөнд хүрч Финно-Угорын ард түмнийг шахаж байв. МЭӨ 2-р мянганы үед. Герман-Балто-Славян хэлний бүлэгт мөн хуваагдах үйл явц тохиолдсон: герман овог аймгууд Эльбээс цааш Баруун руу явсан бол Балт, Славууд Зүүн Европт үлджээ. Эрт дээр үед "Славууд" гэдэг үг байгаагүй. Хүмүүс байсан ч өөр өөр нэртэй байсан. Нэрсийн нэг болох Вэндс нь "цагаан" гэсэн утгатай Кельтик виндос гаралтай. Элба ба Донын хоорондох цаг хугацаа нь түүний төлөөлөгчид өмнөд (болгар, серб, хорват, словен, македон, Черногор, босни), зүүн (орос, украин, беларусь) ба баруун (польш, чех, словакууд) гэсэн гурван дэд бүлэгт хуваагддаг. Дэлхий дээрх славянчуудын тоо 300. сая орчим, үүнд Болгарууд 8.5 сая, Сербүүд 9 сая, Хорватууд 5.7 сая, Словенчууд 2.3 сая, Македончууд 2 сая орчим, Монтенегрочууд 1 сая хүрэхгүй, Босничууд 2 орчим байна. сая ., Оросууд 146 сая (үүний 120 сая нь ОХУ-д), Украинчууд 46 сая, Беларусьчууд 10,5 сая, Польшууд 44,5 сая, Чехүүд 11 сая, Словакууд 6 сая хүрэхгүй, Лусатчууд - 60 мянга орчим славянчууд дийлэнх хувийг бүрдүүлдэг. ОХУ, Бүгд Найрамдах Польш Улс, Чех, Хорват, Словак, Болгар, Серби, Монтенегро улсын нийгэмлэг, түүнчлэн Балтийн Бүгд Найрамдах Улс, Унгар, Грек, Герман, Австри, Итали, Америк, Австралийн орнууд. Славуудын ихэнх нь Христэд итгэгчид бөгөөд археологи, хэл шинжлэлийн өгөгдлүүд нь эртний славянуудыг баруун талаараа Эльба, Одероор хиллэдэг Төв ба Зүүн Европын өргөн уудам бүс нутагтай холбодог. Балтийн тэнгис, зүүн талаараа - Волга, өмнөд хэсэгт - Адриатын далай.
Славуудын түүх
Славууд газар тариалан, мал аж ахуй, төрөл бүрийн гар урлал эрхэлж, хөрш зэргэлдээх бүлгүүдэд амьдардаг байв. 6-7-р зуунд олон тооны дайн, нутаг дэвсгэрийн хөдөлгөөнүүд уналтад нөлөөлсөн. гэр бүлийн хэлхээ холбоо. 6-8-р зуунд. олон славян овог аймгууд овгийн холбоонд нэгдэж, анхны төрийн байгууллагыг бий болгосон: 7-р зуунд. 8-р зуунд Словакуудын газар нутгийг багтаасан анхны Болгарын хаант улс ба Само улс үүсчээ. - Сербийн Раска муж, 9-р зуунд. - Чехүүдийн газар нутгийг өөртөө шингээж авсан Их Моравийн улс, мөн Зүүн Славуудын анхны улс - Киевийн Орос, Хорватын анхны бие даасан вант улс, Монтенегрогийн Дуклья муж. Үүний зэрэгцээ - 9-10-р зуунд. - Христийн шашин Славуудын дунд дэлгэрч, хурдан давамгайлсан шашин болжээ.
19-р зууны хоёрдугаар хагасаас. Олон славян ард түмний бие даасан, тусгаар тогтносон улсуудыг бий болгох хүсэл нь илэрхий болсон. Нийгэм-улс төрийн байгууллагууд Славян газар нутагт үйл ажиллагаагаа явуулж эхэлсэн бөгөөд энэ нь өөрийн гэсэн улс төргүй Славян ард түмний (Серб, Хорват, Словен, Македон, Польш, Лусат, Чех, Украйн, Беларусь) улс төрийн цаашдын сэргэлтэд хувь нэмэр оруулав. Ордын буулганы үед ч төр улсаа гээгээгүй, есөн зууны түүхтэй Оросууд, мөн 1877-1878 онд Турктэй хийсэн дайнд Орос ялсны дараа тусгаар тогтнолоо олж авсан Болгар, Монтенегрочуудаас ялгаатай нь славянчуудын дийлэнх нь. ард түмэн тусгаар тогтнолын төлөө тэмцсээр байв.
Үндэсний дарангуйлал, зовлон зүдгүүр эдийн засгийн байдал 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үеийн славян ард түмэн. АНУ, Канад зэрэг Европын өндөр хөгжилтэй орнууд, бага хэмжээгээр Франц, Герман руу цагаачлалын хэд хэдэн давалгаа үүсгэсэн. 20-р зууны эхэн үеийн дэлхийн славян ард түмний нийт тоо. 150 сая орчим хүн байсан (Оросууд - 65 сая, Украинчууд - 31 сая, Беларусьчууд 7 сая; Польшууд 19 сая, Чехүүд 7 сая, Словакууд 2,5 сая; Серб, Хорватууд 9 сая, Болгарууд 5,5 сая, Словенчууд 1,5 сая) Тухайн үед славянчуудын дийлэнх нь Орос (107.5 сая хүн), Австри-Унгар (25 сая хүн), Герман (4 сая хүн), Америкийн орнуудад (3 сая хүн) амьдарч байжээ.
1914-1918 оны Дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа олон улсын актууд Болгарын шинэ хил хязгаарыг тогтоож, Югослав, Чехословак зэрэг олон үндэстний славян улсууд бий болсон (гэхдээ зарим славян ард түмэн бусдаас давамгайлж байсан), үндэсний төрт ёсыг сэргээв. польшууд. 1920-иод оны эхээр өөрсдийн улсууд болох социалист бүгд найрамдах улсуудыг байгуулахыг зарлав - Украин, Беларусьчууд ЗХУ-д элсэв; Гэсэн хэдий ч Оросын эзэнт гүрний оршин тогтнох үед илэрхий болсон эдгээр Зүүн Славян ард түмний соёлын амьдралыг оросжуулах хандлага хэвээр байв.
20-21-р зууны төгсгөлд. Зүүн бүх славянчуудын нийтлэг хувь заяаны тухай асуудал: Украйнчууд, Беларусьчууд, Их Оросууд, түүнчлэн Өмнөд Славууд дахин хамааралтай болов. 1996-1999 онд Орос болон гадаадад славян хөдөлгөөн эрчимжиж байгаатай холбогдуулан хэд хэдэн гэрээ хэлэлцээрт гарын үсэг зурсан нь Орос, Беларусийн нэгдмэл улсыг байгуулах алхам болсон юм. 2001 оны 6-р сард Москвад Беларусь, Украин, Оросын славян ард түмний их хурал болсон; 2002 оны 9-р сард Москвад Оросын Славян нам байгуулагдав. 2003 онд Серби, Монтенегро улсын хамтын нийгэмлэг байгуулагдаж, Югославын хууль ёсны залгамжлагч гэдгээ зарлав. Славянчуудын эв нэгдлийн үзэл санаа дахин хамааралтай болж байна
1917 оны 2-р сарын хувьсгалын дараа Украин, Беларусийн төрт улсыг бий болгох оролдлого хийв. 1922 онд Украйн, Беларусь улсууд ЗХУ-ын бусад бүгд найрамдах улсуудын хамт ЗХУ-ыг үүсгэн байгуулагчид (1991 онд өөрсдийгөө тусгаар тогтносон улс гэж тунхаглав). онд байгуулагдсан Славян орнууд 1940-өөд оны хоёрдугаар хагаст Европт засаг захиргаа-командлалын тогтолцоо давамгайлсан тоталитар дэглэм нь угсаатны үйл явцад гаж нөлөө үзүүлжээ (Болгар дахь үндэстний цөөнхийн эрхийг зөрчих, Чехословакийн удирдлага Словакийн автономит статусыг үл тоомсорлох, Югослав дахь үндэстэн хоорондын зөрчилдөөнийг хурцатгах гэх мэт). Энэ нь 1989-1990 онд нийгэм-эдийн засаг, угсаатны улс төрийн байдалд томоохон өөрчлөлт гарахад хүргэсэн Европын Славян орнуудын үндэсний хямралын хамгийн чухал шалтгаануудын нэг байв. Славян ард түмний нийгэм, эдийн засаг, улс төр, оюун санааны амьдралыг ардчилах орчин үеийн үйл явц нь хүчирхэг уламжлалтай үндэстэн хоорондын харилцаа холбоо, соёлын хамтын ажиллагааг өргөжүүлэх чанарын шинэ боломжийг бий болгож байна. Орчин үеийн Славян улсуудын нутаг дэвсгэр нь Төв Европ, Зүүн Европ, Хойд Азитай их бага хэмжээгээр таарч, дараахь улсуудаас бүрдэнэ: Орос, Украин, Беларусь, Приднестровье (хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй муж), Болгар, Босни Герцеговина, Македон, Серби, Словени. , Хорват, Монтенегро, Польш, Чех, Словак.
Славуудын угсаатны нийлэгжилт
Энэ бол эртний славян угсаатны нийгэмлэг үүсэх үйл явц бөгөөд энэ нь Славуудыг Индо-Европын овгуудын конгломератаас тусгаарлахад хүргэсэн юм. Одоогийн байдлаар славян угсаатны бүлгийг бий болгох нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хувилбар байхгүй байна.
Славянчуудын томоохон түүхчдийн нэг, Чехийн эрдэмтэн П.И. Сафарик Славуудын өвөг дээдсийн гэрийг Европт, Кельт, Герман, Бальт, Фракийн овог аймгуудын ойролцоо хайх ёстой гэж үзэж байв. Тэрээр славянчууд эрт дээр үед, мөн 4-р зуунд Төв болон Зүүн Европын өргөн уудам нутгийг аль хэдийн эзэлж байсан гэж үздэг. МЭӨ Кельтүүдийн шахалтаар тэд Карпатын араас нүүжээ.
Гэсэн хэдий ч энэ үед ч тэд маш өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг - баруун талаараа - Висла мөрний амнаас Неман хүртэл, хойд талаараа - Новгородоос Волга, Днеприйн эх үүсвэр хүртэл, зүүн талаараа - Дон хүртэл. Цаашилбал, түүний бодлоор энэ нь доод Днепр, Днестрээр дамжин Карпатын дагуу Висла руу, Одер ба Висла мөрний усны хагалбараар Балтийн тэнгис хүртэл явсан.
19-р зууны төгсгөл - 20-р зууны эхэн үе. акад. А.А.Шахматов Славянчуудын өвөг дээдсийн хоёр эх орны тухай санааг боловсруулсан: прото-славян хэл хөгжиж байсан бүс нутаг (анхны өвөг дээдсийн нутаг), төв болон зүүн даяар прото-славян овог аймгууд суурьшсан бүс нутаг. Европ (өвөг дээдсийн хоёр дахь гэр). Тэрээр Балтийн бүс нутагт автохтон байсан Индо-Европ бүлгээс анх Балто-Славян нийгэмлэг үүссэнтэй холбоотой юм. Энэ нийгэмлэг задран унасны дараа славянчууд Неманы доод урсгал ба Баруун Двина (анхны өвөг дээдсийн гэр) хоорондох газар нутгийг эзэлжээ. Энд түүний бодлоор прото-славян хэл үүссэн бөгөөд энэ нь хожим бүх славян хэлний үндэс болсон юм. Ард түмний их нүүдэлтэй холбогдуулан МЭ 2-р зууны төгсгөлд Германчууд. урагш хөдөлж, голын сав газрыг чөлөөлнө. Славуудын ирдэг Висла (хоёр дахь өвөг дээдсийн гэр). Энд славянууд баруун болон зүүн гэсэн хоёр салаанд хуваагддаг. Баруун салаа голын хэсэг рүү урагшилна. Эльба нь орчин үеийн Баруун Славян ард түмний үндэс суурь болсон; Хүннү гүрэн задран унасны дараа (МЭ 5-р зууны хоёрдугаар хагас) өмнөд салбар нь хоёр бүлэгт хуваагдсан: нэг нь Балкан ба Дунай (орчин үеийн Өмнөд Славянчуудын үндэс суурь), нөгөө нь Днепр ба Днестр (орчин үеийн Зүүн Славян ард түмний үндэс суурь).
Славуудын өвөг дээдсийн тухай хэл судлаачдын дунд хамгийн алдартай таамаглал бол Висла-Днеприйн таамаглал юм. М.Васмер (Герман), Ф.П.Филин, С.Б.Бернштейн (Орос), В.Георгиев (Болгар), Л.Нидерле (Чех), К.Мошинский (Польш) гэх мэт эрдэмтдийн үзэж байгаагаар өвөг дээдсийн өлгий нутаг. Славянчууд нь зүүн талаараа Днеприйн дунд урсгал ба баруун талаараа Баруун Буг ба Висла мөрний дээд урсгалын хооронд, мөн өмнөд талаараа Днестр ба Өмнөд Бугын дээд хэсгээс хойд талаараа Припят хүртэл байрладаг байв. . Тиймээс славянчуудын өвөг дээдсийг орчин үеийн баруун хойд Украин, өмнөд Беларусь, Польшийн зүүн өмнөд хэсэг гэж тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч бие даасан эрдэмтдийн судалгаанд тодорхой өөрчлөлтүүд байдаг. С.Б.Бернштейн Славянуудыг баруун болон зүүн гэсэн хоёр бүлэгт хуваах тухай А.А. сүүлчийнхээс нэгэн цагт зүүн болон өмнөд бүлгүүд гарч ирэв. Энэ нь зүүн славян ба өмнөд славян хэлний маш ойр дотно байдал, баруун славян хэлний тодорхой тусгаарлалт, ялангуяа дуу авианы талаар тодорхой тайлбарлаж байгаа зүйл юм.
Славуудын угсаатны үүслийн асуудлыг Б.А. Рыбаков. Түүний үзэл баримтлал нь Висла-Днеприйн таамаглалтай холбоотой бөгөөд хоёр мянган жилийн турш Славян угсаатны бүлгүүдийн оршин сууж байсан нутаг дэвсгэрийн нэгдмэл байдалд суурилдаг: баруун зүгт Одерээс зүүн талаараа Днепр мөрний зүүн эрэг хүртэл.
Славян хэлийг бие биентэйгээ ойр байх зэргээс нь хамааран зүүн славян, өмнөд славян, баруун славян гэсэн 3 бүлэгт хуваадаг. Бүлэг бүрийн доторх славян хэлний тархалт нь өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг. Славян хэл бүр орно утга зохиолын хэлбүх дотоод төрөл зүйл, өөрийн нутаг дэвсгэрийн аялгуутай. Славян хэл бүрийн аялгууны хуваагдал, хэв маягийн бүтэц нь ижил биш юм.
Славян хэлний салбарууд: Зүүн Славян салбар: Беларусь, Хуучин Орос, Хуучин Новгород аялгуу, Баруун Орос, Орос Украин, Орос.
Эртний Славууд мөн гар урлалын үйлдвэрлэлийг хөгжүүлсэн. Тэд шавар, мод, яс, эврээр гэр ахуйн эд зүйлсийг хийдэг байв. Тэд нэхмэлийн үйлдвэрлэлийг мэддэг байсан. Хөдөө аж ахуйн багаж хэрэгсэл, зэвсэг хийсэн металлын боловсруулалт өндөр түвшинд ялгагдана. Славууд мөн өнгөт металлаар үнэт эдлэл хийхийг мэддэг байв. Далайн эрэг дээр болон ерөнхийдөө амьдардаг байсан овгууд усан замууд, үйлчилдэг нэг голтой завь хэрхэн бүтээхийг мэддэг байсан урт аялал. Славууд славян бус хүмүүстэй худалдаа хийдэг байсан: тэд дайны олзлогдогчдыг зарж, зэвсэг, үнэт эдлэл, үнэт металл худалдаж авдаг байв. Төлбөр хийхдээ гадаадын гарал үүсэлтэй зоос ашигласан боловч малтлагын явцад цөөн тооны зоос олдсон нь уг мөнгийг тогтмол бус зарцуулсан болохыг харуулж байна. Славууд модоор барьсан, сүрэл, зэгс эсвэл модоор бүрхэгдсэн овоохойд амьдардаг байв. Байшин нь шавар шал, чулуун зуухтай байв.
6-р зууны Славууд варваруудын бүх давуу болон сул талуудтай байв. Византийн зохиолчид славянчуудын эр зориг, эрх чөлөөг хайрлах хайр, үнэнч шударга байдал, "ардчилсан зөн совин", зочломтгой зан чанарыг хүлээн зөвшөөрч, тэдний дунд патриархын боолчлол байдгийг онцлон тэмдэглэв. Гэвч дайнд Славууд харгис хэрцгий байсан. Хувийн эр зориг, харгислалтай хослуулан, Зүүн Ромын эзэнт гүрэнтэй тулгарах үед Славуудыг цэргийн урлаг, зэвсгээр дутмаг зүйлээр сольсон.
Тухайн бүс нутагт гэр бүлийн амьдралЗүүн Славууд, Хуучин Оросын ард түмний үүсэл, хөгжлийн үе нь овгийн устаж, моногам гэр бүл бэхжсэнээр тодорхойлогддог байв. Олон омгийн зан заншил өнгөрсөн зүйл юм. Оросын үнэн нь зөвхөн ойрын хамаатан садан (эцэг эх, хүүхдүүд, ах, дүү, дүү нар) цуст хэрүүл маргааныг хязгаарласан бөгөөд үүнийг мөнгөн торгуулиар солих хүсэл нь аль хэдийн мэдэгдэхүйц болжээ. Тэргүүн байранд ирдэг том гэр бүл, үүнд эцэг эх, насанд хүрсэн хүүхдүүд нь үр удамтай байсан бөгөөд тэд нас барсны дараа охид нь өв залгамжлах эрхгүй, харин тэд гэрлэх үед тариачны гэр бүлийн өмч байсан бололтой , Тэд ирээдүйн нөхрөө гэр бүлийн инж болгон авчирсан Үүний зэрэгцээ, феодалын овог бий болж, хүчирхэгжсэн бөгөөд түүний эдийн засгийн үндэс нь газар эзэмшиж, археологийн малтлагад хадгалагдсан эртний барилга байгууламж, материалууд нь өндөр хөгжилтэй болохыг харуулж байна модон болон чулуун архитектурын барилга байгууламжууд нь архитектурын хэлбэрийн баялаг байдгаараа ялгардаг байсан бөгөөд олон нарийн төвөгтэй дээвэр, чулуун барилгууд, голчлон Византийн загвараар баригдсан тоосгоноос бүрдсэн боловч Славян соёлын дүр төрхийг Энэтхэг-Европын үеийн нийгмийн зохион байгуулалттай холбоотой мэдээллээр нөхөх ёстой бөгөөд эв нэгдэлтэй байхын тулд славянчууд гэр бүлийн харилцаа, ганц бие гэрлэлт, төрлийг даван туулж байв цус, эцгийн, ураг төрлийн. Энэ нь эцэг, эх, хүү, охин, ах, эгч, stry, хадам аав, хүргэн ах, ятрова (хадмын эхнэр), бэр гэх өвөг дээдсийн үгсээр нотлогддог. Эрин үеийн дараа хамтдаа амьдрал, тэд эх, эхнэр (uy, эхийн авга ах гэх мэт) дамжуулан ураг төрлийн холбоог илэрхийлэх нэр томъёог боловсруулсан. Бүхэл бүтэн хүн амыг эзэлдэг патриархын Прото-Славян гэр бүл нь овог гэгддэг ураг төрлийн холбоогоор нэгдсэн нийгэмлэгийг бүрдүүлдэг байв. Нөхөрлөл-овог нь өвөг дээдсээсээ нийтлэг нэртэй байсан (ичи, овичи, вцы гэсэн төгсгөлтэй), дундын өмч хөрөнгөтэй, ахмад настан (ахлагч, захирагч, господар) удирдаж, хамт олны амгалан тайван байдал, эв найрамдлыг сахиж, үл ойлголцлыг арилгадаг байв. дунд нь гишүүдийнхээ хөдөлмөрийг тушаасан. Эхэндээ ахмад нь гэр бүлийн төрөлхийн тэргүүн байсан - аав, өвөө, заримдаа элэнц өвөө, нас барсны дараа түүний ууган эсвэл хамгийн чадварлаг (сонголтоор) хүү байв. Уг овог улам бүр өсөн нэмэгдэж, хэд хэдэн овог аймагт хуваагдаж, ураг төрлийн холбоогоо ухамсарлаж, нийгмийн зохион байгуулалтын дараагийн түвшин болох ахан дүүсийн холбоог бүрдүүлсэн (Монтенегрочууд энэ байгууллагын ул мөрийг нэг гэгээнтний сүмийн нийтлэг баярыг тэмдэглэдэг ахан дүүсийн хэлбэрээр хадгалсаар байна. хуучин өвөг дээдэс - өвөг эцэг). Ах дүүгийн холбоо улам бүр өргөжиж, эсвэл бусад ахан дүүстэй нэгдэж, дайны үед овгийн ахлагч, удирдагчийн үүрэг гүйцэтгэсэн жупан, захирагч, ноёд тэргүүтэй овог аймгийг бүрдүүлжээ.
Шашин: Эртний Славуудын шашин бол Христийн өмнөх славян соёлд бий болсон шашны үзэл бодол, хандлагын цогц бөгөөд оюун санааны туршлага, зан үйлийг зохион байгуулах арга зам юм. Түүхээс харахад Славуудын шашин эртний Энэтхэг-Европчуудын шашинд буцаж ирдэг. Энэ нь МЭ 1-р мянганы хоёрдугаар хагас хүртэл үргэлжилсэн Славянчуудын эв нэгдлийн эрин үед харьцангуй бүрэн бүтэн байдал, өвөрмөц байдлыг олж авсан. Аажмаар суурьшсан нь шашны үзэл санаа, шүтлэгийн ялгаатай байдал үүсэхэд хүргэсэн; Нэмж дурдахад славянууд хөрш зэргэлдээ ард түмнүүдээс зээлсэн шашны амьдралын зарим хэлбэрүүд гарч ирэв. Эртний Славуудын шашны тухай мэдээлэл аман зохиолд голчлон хадгалагдан үлджээ. Цорын ганц бичмэл эх сурвалж болох Велесийн ном нь түүний жинхэнэ эсэх талаар шинжээчдийн дунд ихээхэн эргэлзээ төрүүлж байна. Ариун нандин зүйлийн талаархи славян санаанууд нь хүн төрөлхтний хүч чадал, амь өгөгч, амьтдыг өсөх чадвараар дүүргэх санаатай холбоотой байв. Байсан боловсруулсан системер бусын хүчийг илэрхийлдэг ойлголтууд. Хамгийн дээд зэрэглэл нь бурхад байв. "Бурхан" гэдэг ойлголт нь хувь, өв, эд баялгийг өгөгч гэсэн утгатай. Эртний шашны нэгэн адил бурхад тэнгэрлэг, газар доорхи, газар доорх гэж хуваагддаг байв. Тэнгэрийн бурхадд ноёдын хүч, отряд, цэргийн гар урлалын ивээн тэтгэгч бурхан Перун багтжээ. Тэрээр дайчин хүний дүр төрхтэй байсан бөгөөд заримдаа морь унадаг Стрибог бол агаар мандлын үзэгдлийн бурхан бөгөөд хамгийн түрүүнд салхи юм. Даж-бурхан эсвэл Даждбог бол нартай холбоотой байсан өглөгч бурхан юм. Хор (нар - эртний Египетчүүдийн дунд Хор эсвэл Хорусыг харьцуулах) ба Симаргл (дээд ертөнцтэй холбоотой асар том бүргэдийн домогт дүрс). Газар доорх бурхдад юуны түрүүнд Дэлхий, "Бяслагны эх", "Талх зөөгч" багтдаг бөгөөд эдгээр нь славянчуудын дунд эротик утга агуулаагүй бөгөөд дараа нь Мокошоор тодорхойлогддог. Мокош бол зөвхөн эерэг шинж чанартай эмэгтэй бурхан юм. Гэсэн хэдий ч Славууд хүний цуст золиослол хийх ёстой муу ёрын эмэгтэй бурхдын тухай санаатай байсан. Газар доорх эр бурханыг Белээ гэж үздэг байсан бөгөөд түүнийг малын бурхан гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд элбэг дэлбэг үр удмаа, улмаар эд баялаг өгдөг гэж үздэг байв. Белесийн өөр нэг өмч нь зөн билэг гэж тооцогддог байв. Дэлхийн бурхад бол хүмүүсийн амьдардаг дэлхийн бурхад юм. Тэдний үүрэг хариуцлага нь соёлын үйл ажиллагаа, нийгэм, гэр бүлийн харилцаа, өдөр тутмын амьдрал, хүрээлэн буй орчныг хамардаг. Энэ бол юуны түрүүнд хүний үйлчлэлд тавигдсан галын бурхан Сварог юм. Нийтлэг өвөг дээдсээс үүссэн хойч үеийн залгамж чанар нь гэр бүлийн дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг бөгөөд түүний хажууд хөдөлмөр эрхэлж буй эмэгтэйчүүд - нярайн хувь заяа, хувь заяаг тодорхойлдог хувь тавилангийн охидууд дурдагддаг. Хүмүүсийн мэргэжлийн ажил мэргэжилтэй холбоотой бурхдын тухай санаанууд байсан. Дээд бурхдын тухай үзэл санааны зэрэгцээ доод түвшний бурхад, сүнс, хүн чоно гэсэн итгэл үнэмшил байсан. Чухал ач холбогдол бүхий отрядыг чөтгөрүүд гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэднийг хорлонтой санаатай гэж үздэг байв хор хөнөөлтэй хүч. Чөтгөрүүдэд зочлоход аюултай газруудын сүнснүүд багтдаг: ойн цөл (гоблин), намаг (ядуу өвс, намагт ургамал) болон усны эргүүлэг (Полундницы) талбайд амьдардаг. Гаднах байдлаар чөтгөрүүдийг хүн, амьтан эсвэл холимог хэлбэрээр төлөөлдөг байв. Хамгийн аюултай бүлэгт хүний гарал үүсэлтэй хагас чөтгөрүүд багтсан - эдгээр нь амьдралын замаа дуусгаагүй хүмүүс юм - сүнс, сүнс, шулам, лусын дагина. Тэд хүн төрөлхтөнд хор хөнөөл учруулдаг тул айх ёстой. Мимохода, халуурах, мара, кикимора гэх мэт өвчний дүр төрх бас байсан. Славууд сүнсний үхэшгүй мөнх, нас барсны дараа оршин тогтнох гэдэгт итгэдэг байв. Оршуулахдаа зан үйлийн бүх нарийн мэдрэмжийг ажиглах шаардлагатай байсан бөгөөд зөвхөн энэ тохиолдолд сүнс амар амгаланг олж, үр удамд туслах болно. Славууд оршуулгын янз бүрийн хэлбэрийг ашигладаг байсан бөгөөд ихэвчлэн чандарладаг байв. Славуудын ертөнцийг ойлгоход ус онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэд ус бол амьд болон бусад ертөнцийг холбогч элемент гэдэгт итгэдэг байв
Марк Кралевичийн туульс:
Марко Кралевич (1335 - 1395 оны 5-р сарын 17) - Баруун Македонийн Прилепийн хаант улсын сүүлчийн захирагч (1371-1395), өөрийгөө тунхагласан: бүх сербүүдийн автократ (орос: бүх сербүүдийн автократ), баатарлаг туульсын баатар. Сербийн ард түмэн, түүхэн хүн. Дуу, домогт тэрээр Туркийн боолчлолын эсрэг тэмцэгч, ард түмний хамгаалагчийн дүрд гардаг. Марко Кралжевичийн тухай дуунуудын хамгийн эртний бичлэг нь 16-р зуунаас эхтэй. Хунтайж Маркогийн баатарлаг дүр төрхийг их домогжуулсан байдаг; Святогорын онцлог шинж чанаруудыг түүнд шилжүүлсэн. Сербийн туульд Марко Королевич гол дүрд тоглодог бөгөөд хаа сайгүй Сербийн ард түмнийг Османчуудын эсрэг хамгаалагч байсан бөгөөд тэдэнтэй тулалдаж эсвэл найзалдаг. Сербийн олон туульс эсвэл баатарлаг (бага насны) дуунууд түүнд зориулагдсан байдаг.
Ард түмэн өөрт таалагдсан домогт баатрыг түүнд эгч дүүс болгож өгөөд, вилагийн дуунаас ч илүү дууг гаргаж, 300 жил амьдруулж, эзэнтэйгээ хааяа хүнээр ярьдаг Шарцын морийг унуулжээ. дуу хоолой, Марко-Королевич ахаасаа илүү хайртай. Марко-Королевичийн үхэл нууцаар хүрээлэгдсэн байдаг. Зарим түүхээс үзэхэд Туркүүд HYPERLINK "https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A"-тай тулалдаж байх үед Марко Королевичийг Каравлаш мужийн зарим захирагч амандаа алтан сумаар хөнөөжээ. %D0%B0 %D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BB%D0%B0%D1%85%D0%B8&action=edit&redlink=1" \o "Каравлахи (хуудас байхгүй)" Каравлахи ба Марко- Королевич туркуудад тусалсан. Бусад нь Шарак ямар нэгэн байдлаар усанд хэт гүн орсон тул морь, морьтон хоёулаа живж, Неготины ойролцоо энэ газрыг харуулсан хэвээр байна гэж ярьдаг. Гурав дахь түүхээс үзвэл, нэг тулалдаанд маш олон хүн амь үрэгдсэн тул хүн, морь хоёулаа цусанд сэлэв. Марко-Королевич гараа тэнгэр рүү өргөж, "Бурхан минь, би яах ёстой вэ?" Гэж хэлэв. Бурхан өршөөж, түүнийг морьтойгоо нэг агуйд шилжүүлсэн бөгөөд Марко-Королевич өнөөг хүртэл унтдаг. Түүний илд том чулуун дор нуугдаж байгаа боловч бага багаар хаднаас хөдөлж байна: эзэний өмнө зогсож буй морь том уутнаас бага зэрэг улаан буудай зажилж байна. Бүхэл бүтэн илд гарч, морь бүх буудайг зажлахад Марко хаан сэрж, ард түмнээ өмөөрөх болно. Эцэст нь В.Каражичийн цуглуулгад Марко Королевичийн үхлийн тухай дуу байдаг бөгөөд тэр нь Шарцаа алж, сэлмээ хугалж, буздован (дайны дугуй)-аа өөр рүүгээ явахгүйн тулд хаясан тухай өгүүлдэг бөгөөд өөрөө ч , гэрээслэлээ бичээд өндөр модны дор хэвтээд унтжээ. Хажуугаар нь явж байсан хамба лам, шинэхэн хоёр түүний хүслийг биелүүлж, оршуулжээ.
Марко Королевич зөвхөн туульс болон Сербийн ард түмний аманд баатар хамгаалагчийн дүрд гардаг; Туульсын дагуу түүний үйлдсэн газруудад (Хуучин Серб, Прилеп, Косовогийн талбайн ойролцоо) түүний тухай муу дурсамж хадгалагдан үлдсэн: тэнд түүнийг хүчирхийлэгч Марко (Марко-зулумижа) гэж нэрлэдэг. Марко тэргүүлж байна (Марко -делхи-баша). Гётегийн хэлснээр Марко-Королевич. Грекийн Геркулес ба Персийн Рустемтэй тохирч байна. Марко-Королевич бол манай Илья Муромецтэй адилхан ардын баатар гэж хэлж болно.
Өвчин эмгэгийг хэн эмчилсэн бэ?
Өвчин эмгэгийг эмчлэхэд эдгээх аргыг хэрэглэж, зан үйл хийдэг байв. Үүнийг эдгээгч, илбэчин, мэргэ төлөгч, шулам, трик, илбэчин, илбэчид хийсэн. Тэд хүний бие махбодийн өвчин болон бусад асуудлыг шийдвэрлэхэд тусалдаг мэдлэг, чадвартай байсан
Христийн сүмийн хамгийн хориотой ойлголт болох "Маги" бол ер бусын хүч чадалтай хүмүүсийн хамгийн эртний нэрсийн нэг юм. Илбэчид, ид шидтэнгүүд нь төрийн болон нийгмийн амьдралд нөлөөлсөн онцгой цолтой хүмүүс байв. Эрт дээр үеэс тахилч нарыг славянчууд ид шид гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдний үйл ажиллагааг ид шид гэж нэрлэдэг байсан тул хожим энэ үг ид шид, ид шидтэй ижил утгатай болжээ. Ид шидтэнгүүд цаг уурын олон шинж тэмдэг, янз бүрийн ургамлын хүч чадал, үр нөлөөг мэддэг байсан бөгөөд гипнозыг чадварлаг ашигладаг байв. Зарим тохиолдолд Славуудын дунд ноёдыг илбэчин гэж үздэг байсан эсвэл тэд дайчин, илбэчин гэж үздэг байв. Маги бас өөр анагаах ухааны талаар нухацтай мэдлэгтэй байсан. Тэд ургамал, амьтны гаралтай эмээр өвчтөнүүдийг амжилттай эмчилж, эмийн ургамлыг сайн мэддэг байсан. Тэд ашигт малтмал, металл, үнс, нууц эмээр эмчилсэн; хоолны дэглэм эмчилгээ, рефлексологийг хятадуудаас эрт, илүү сайн мэддэг байсан; цэгэн массаж хийхдээ маш сайн байсан ба янз бүрийн төрөлмассаж хийх; хиропрактик болон гарын авлагын эмчилгээ; хиропрактик эмчилгээ, үе мөчийг эмчлэх урлагийг эзэмшсэн; янз бүрийн гарал үүсэл, гэмтлийн шархыг амжилттай эмчилж чадсан; эрчим хүчний мэс засал зэрэг мэс заслыг эзэмшсэн; эх барих, эмэгтэйчүүдийн аргыг эзэмшсэн; эмчилгээний физик, эмчилгээний аргыг хэрхэн ашиглах талаар мэддэг: төөнүүр, зүүний эмчилгээ, цус авах, эрчим хүчний массаж, шахалт, түрхлэг, шавар эмчилгээ, рашаан усболон аэрозол, шавар эмчилгээ, усан эмчилгээ, хүйтэн эмчилгээ гэх мэт; анх удаа хэрх, радикулит, булчин шөрмөсний суналт, шүд, шүдний өвчин, цусны даралт, нүдний өвчин, зүрх, судасны эмгэгийг эмчилсэн; үр дүнтэй эмчилсэн, өнөөг хүртэл эдгэршгүй, нарийн төвөгтэй сэтгэцийн өвчин гэх мэт. Мэдлэгтэй хүнийг сургах нь янз бүрийн эмчилгээний аргуудын мөн чанарыг ойлгох боломжтой болохыг олж мэдсэнээр орчлон ертөнцийн үндсийг судлахаас эхэлсэн.