Төрөл зүйлийн хувьд "Аянгын шуурга" жүжгийг эмгэнэлт жүжгийн онцгой төрөл гэж ангилж болно: түүний нийгмийн болон өдөр тутмын хэлбэр, дүрсний сэдэв нь өдөр тутмын амьдралын мөргөлдөөн, гэхдээ гамшгийн зөрчилдөөний түвшинд өргөгдсөн. баатар ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнц. Эмгэнэлт жүжиг бол жүжгийн гол төрлүүдийн нэг юм; Энэ нь хувь хүн ба амьдрал эсвэл өөрөө хоёрын хооронд шийдэгдэхгүй зөрчилдөөн дээр суурилдаг бөгөөд үүний үр дүнд баатар бие махбодийн хувьд нас барсан боловч ёс суртахууны ялалт байгуулдаг бөгөөд энэ нь үзэгчдийн уй гашуу, тэднийг зовлон зүдгүүрээр дамжуулан сүнслэгээр ариусгах шалтгаан болдог. Энэ бүгдийг Островскийн жүжигтэй бүрэн холбож болно.
Үнэхээр Катеринагийн үхэл зайлшгүй юм. Хүчирхэг, бардам зан чанартай, үр дүнтэй эсэргүүцэх чадвартай Катерина хэзээ ч буулт хийхгүй, Кабановагийн гэрт боолын байр сууриа хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй. Гэхдээ түүний ялалт бас боломжгүй юм, учир нь түүний муу хадам ээж нь Катеринаг биш, харин орчин үеийн ертөнц бүхэлдээ харгислал, худал хуурмаг, дуулгавартай байдал, дарангуйллын ертөнцийг эсэргүүцдэг. Ялах гэдэг нь энэ ертөнцийг бүхэлд нь өөрчилнө гэсэн үг тул баатрын үхэл нь байгалийн юм. Нөгөөтэйгүүр, Добролюбовын хэлснээр "Аянгын шуурга" нь сэтгэл сэргээсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд энэ нь үзэгчдийн дунд катартик нөлөө (гэрлийн туяа) байгаагийн тод нотолгоо юм. харанхуй хаант улс»).
Гэхдээ “Аянгын шуурга” бол сонгодог эмгэнэлт жүжиг биш, харин нийгмийн болон өдөр тутмын эмгэнэлт явдал болох шинэлэг бүтээл юм. Жүжигт "нийгмийн" гэсэн тодорхойлолтыг өгсөн нь түүний цаад зөрчил нь хувийн биш, нийтийн шинж чанартай байдаг. Жүжгийн зохиолч нь бэр, хадам эх хоёрын мөргөлдөөнийг дүрсэлсэнгүй, харин нийгэмд хуваагдсан эсрэг тэсрэг лагерийн ноцтой санал зөрөлдөөнийг дүрсэлжээ. Гэхдээ Островскийн уран сайхны гол нээлт бол жүжигт үзүүлсэн явдал юм бодит амьдралВолга хот эмгэнэлт явдлыг өдөр тутмын амьдралдаа шингээж байсан ч өндөр эмгэнэлодоо байгаа хууль тогтоомжийн дагуу энэ нь өдөр тутмын үзэгдэлтэй харьцах ёсгүй. Сайтаас авсан материал
Төрөл бүрийн шинэлэг зүйл нь жүжгийн зохиол, найруулгын өвөрмөц байдалтай нийцдэг. Эхний үйлдлүүд дэх үйл ажиллагааны хурд удаан байдаг бөгөөд энэ нь үзэсгэлэнгийн өргөн цар хүрээтэй холбоотой юм: жүжгийн зохиолч уншигч, үзэгчдэд дүрүүд байх ёстой нөхцөл байдал, өдөр тутмын амьдрал, ёс суртахууны талаар сайтар танилцуулах нь чухал юм. үйлдэл хийж, хэд хэдэн жижиг дүрүүдийг танилцуулж, зөрчилдөөний төлөвшилтийг өдөөдөг. Жүжгийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн болон хувь хүний тэмцлийн шугам, хоёр зэрэгцээ хайр дурлалын харилцааг агуулдаг - гол (Катерина - Борис) ба хоёрдогч (Варвара - Кудряш). Жүжиг нь үйл явдлын өрнөлтэй холбоотой хэд хэдэн нэмэлт үйл явдалтай чухал үүрэг, "харанхуй хаант улс" -ын зургийг дуусгаж байна. Гайхамшигтай үйл ажиллагааны хурцадмал байдал нь үйлдлээс үйлдэл болгон нэмэгдэж, ирээдүйн сүйрлийг урьдчилан таамаглаж, түүнд бэлдэж байна. Оргил үе нь IV бүлэгт (наманчлалын дүр зураг) тохиолддог бөгөөд энэ нь гэсэн үг юм дээд мөчҮйл ажиллагааны хөгжил нь ердийнх шиг сүүлчийн үйлдэлд биш, харин жүжгийн дундуур байдаг. Энэхүү маргаан нь V үйлдэлд тохиолдсон бөгөөд энд хоёр интриг дуусч, нягт зангилаа болсон тэмцлийн хоёр шугам тайлагдав. Гэвч Катерина л мухардлаас гарах гарцыг түүгээр дамжуулан олдог эмгэнэлт үхэл. Жүжгийн дугуй бүтэц (I ба V үйл явдлын үйл явдлууд Ижил мөрний хад дээр өрнөдөг, ижил дүрүүд оролцдог) нь найруулгын бүрэн бүтэн байдалд үйлчилж, зохиогчийн санаа бодлыг илэрхийлдэг.
Утга зохиолын судлаач, шүүмжлэгчдийн дунд жанрын асуудал үргэлж цуурайтсаар ирсэн. Энэ болон бусад бүтээлийг аль төрөлд ангилах тухай маргаан нь заримдаа огт санаанд оромгүй олон үзэл бодлыг бий болгосон. Ихэнхдээ зохиогчийн болон шинжлэх ухааны нэр томъёоны хооронд санал зөрөлдөөн үүсдэг. Жишээлбэл, Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" шүлгийг шинжлэх ухааны үүднээс роман гэж нэрлэх нь зүйтэй. Драмын урлагийн хувьд ч бүх зүйл тийм ч энгийн зүйл биш юм. Энд бид жүжиг, футурист туршилтын бэлгэдлийн ойлголтын тухай биш, харин бодит аргын хүрээнд жүжгийн тухай ярьж байна. Островскийн "Аянгын бороо" жанрын талаар тусгайлан ярьж байна.
Островский энэ жүжгийг 1859 онд буюу театрын шинэчлэл зайлшгүй шаардлагатай үед бичиж байжээ. Жүжигчдийн тоглолт үзэгчдэд хамаагүй чухал гэж Островский өөрөө үзэж байсан бөгөөд та жүжгийн текстийг гэртээ уншиж болно. Жүжгийн зохиолч маань тоглолтод зориулсан жүжиг, уншихад зориулсан жүжгүүд өөр байх ёстой гэж олон нийтийг бэлтгэж эхэлчихсэн байсан. Гэхдээ хуучин уламжлалууд хүчтэй хэвээр байв. Зохиолч өөрөө “Аянгын шуурга” бүтээлийн төрлийг жүжиг гэж тодорхойлсон. Эхлээд та нэр томъёог ойлгох хэрэгтэй. Жүжиг нь ноцтой, голчлон тодорхойлогддог өдөр тутмын түүх, хэв маяг нь бодит амьдралтай ойрхон байна. Анхны харцаар "Аянгын бороо" олон гайхалтай элементүүдтэй. Энэ нь мэдээжийн хэрэг өдөр тутмын амьдрал юм. Калинов хотын ёс суртахуун, амьдралын хэв маягийг гайхалтай тодорхой дүрсэлсэн байдаг. Эвхэгддэг бүрэн сэтгэгдэлзөвхөн нэг хотын тухай биш, харин бүх мужийн хотуудын тухай. Зохиогч тухайн орчны уламжлалт байдлыг онцлон тэмдэглэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм: оршин суугчдын оршин тогтнох нь ердийн зүйл гэдгийг харуулах шаардлагатай байна. Нийгмийн шинж чанарууд нь тодорхой байдлаараа ялгагдана: баатар бүрийн үйлдэл, зан чанар нь түүний нийгмийн байр сууринаас ихээхэн хамаардаг.
Эмгэнэлт эхлэл нь Катерина, зарим талаараа Кабанихагийн дүр төрхтэй холбоотой юм. Эмгэнэлт явдал нь үзэл суртлын хүчтэй зөрчилдөөн, гол дүр эсвэл хэд хэдэн дүрийн үхлээр төгсдөг тэмцлийг шаарддаг. Катеринагийн дүр төрх нь эрх чөлөө, шударга ёсны төлөө тэмүүлдэг хүчирхэг, цэвэр ариун, шударга зан чанарыг харуулдаг. Тэрээр өөрийн хүслийн эсрэг эрт гэрлэсэн ч нуруугүй нөхөртөө тодорхой хэмжээгээр дурлаж чадсан. Катя ихэвчлэн нисч чадна гэж боддог. Тэр дахин гэрлэхээс өмнөх дотоод хөнгөн байдлыг мэдрэхийг хүсч байна. Байнгын дуулиан шуугиан, хэрүүл маргаантай орчинд охин давчуу, бүгчим мэт санагддаг. Варвара Кабановын гэр бүл бүхэлдээ худал хуурмаг дээр тулгуурладаг гэж хэлсэн ч тэр худлаа хэлж чадахгүй, үнэнийг хааж чадахгүй. Катя Борист дурладаг, учир нь тэр болон уншигчид түүнийг түүнтэй адилхан гэж боддог. Бористай хамт зугтаж, амьдралд болон хүмүүсийн урам хугарах байдлаас өөрийгөө аврах сүүлчийн найдвар охинд байсан боловч тэр залуу Катеринад харь гаригийн бусад оршин суугчид шиг аашилж Катягаас татгалзав.
Катеринагийн үхэл уншигч, үзэгчдийг төдийгүй жүжгийн бусад дүрүүдийг цочирдуулдаг. Тихон охиныг хөнөөсөн эзэгтэй ээжийнхээ төлөө бүх зүйл буруутай гэж хэлэв. Тихон өөрөө эхнэрийнхээ урвалтыг уучлахад бэлэн байсан ч Кабаниха үүний эсрэг байв.
Зан чанарын хувьд Катеринатай харьцуулах цорын ганц дүр бол Марфа Игнатьевна юм. Түүний бүх зүйлийг, хүн болгонд захирагдах хүсэл нь эмэгтэй хүнийг жинхэнэ дарангуйлагч болгодог. Түүний хэцүү зан чанар нь эцэстээ охиноо гэрээсээ зугтаж, бэр нь амиа хорлосон, хүү нь бүтэлгүйтсэндээ түүнийг буруутгахад хүргэсэн. Кабаниха нь тодорхой хэмжээгээр Катеринагийн дайсагнал гэж нэрлэгдэх боломжтой.
Жүжгийн зөрчилдөөнийг мөн хоёр талаас нь харж болно. Эмгэнэлт явдлын үүднээс авч үзвэл зөрчил нь хуучин ба шинэ гэсэн хоёр өөр ертөнцийг үзэх үзлийн мөргөлдөөнөөр илэрдэг. Мөн жүжгийн үүднээс авч үзвэл бодит байдал, дүрийн зөрчилдөөн жүжигт мөргөлддөг.
Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн төрлийг нарийн тодорхойлох боломжгүй юм. Зарим нь зохиолчийн хувилбарт хандах хандлагатай байдаг - нийгмийн болон өдөр тутмын жүжиг, бусад нь эргэцүүлэн бодохыг санал болгож байна онцлог шинж чанаруудэмгэнэлт жүжиг, жүжиг хоёулаа "Аянгын бороо" жанрыг өдөр тутмын эмгэнэлт жүжиг гэж тодорхойлсон. Гэхдээ нэг зүйлийг үгүйсгэх аргагүй юм: Энэ жүжигт эмгэнэлт болон жүжгийн онцлог хоёулаа багтсан.
Ажлын тест
Өнөөдрийн бидний хичээл нь Н.А. Островский. “Аянгын шуурга” жүжгийн төрлийг эргэцүүлэн бодох болно. Энэ юу вэ - жүжиг эсвэл эмгэнэлт явдал уу? Үүний тулд бид эмгэнэлт жанрын түүх рүү эргэж, жүжгээс түүний шинж тэмдгийг олж, тодорхойлохыг хичээх болно. жанрын онцлогажилладаг.
Тэр даруй Москвагийн Малид тавигдсан драмын театрмөн ноцтой маргаан, маргаан үүсгэсэн. Энэ жүжгийн том утгыг хүн бүр олж харж чадаагүй. Зарим нь үүнийг энгийнээр хүлээж авсан гэр бүлийн жүжигХаранхуй, дарамттай, айлган сүрдүүлсэн эмэгтэй өрөвдмөөр нөхрөө хэрхэн хуурсан тухай. Ийм бодлыг зөвхөн консерваторууд төдийгүй ийм хувьсгалч, эрс сэтгэлгээтэй хүмүүс ч илэрхийлж байсан. утга зохиолын шүүмжлэгчД.Писарев шиг (Зураг 2).
Цагаан будаа. 2. Д.И. Писарев ()
Тэрээр "Оросын жүжгийн сэдэл" нийтлэлдээ Катеринаг нөхрөө орхиогүй гэж зэмлэж, түүний зан авир нь инээдтэй, тэнэг байсан тул жүжгийн төвд байх ёсгүй гэж ерөнхийд нь үзэж байв. Гэхдээ аль хэдийн 1860 онд Добролюбовын нийтлэл "Современник" сэтгүүлд нийтлэгджээ (Зураг 3).
Цагаан будаа. 3. Н.А. Добролюбов ()
Одоо бид Добролюбовын ажлыг эргэн харж байгаа бөгөөд түүнтэй бүх талаар санал нийлэх боломжгүй гэж хэлэх ёстой. Гэхдээ Островский өөрөө Добролюбовын "Харанхуй хаант улс дахь гэрлийн туяа" нийтлэлд маш их дуртай байсныг бид анхаарч үзэх хэрэгтэй. Тэрээр Добролюбов жүжгийнхээ үзэл баримтлалыг туйлын зөв ойлгосон гэж олон удаа хэлсэн.
Драм ба эмгэнэлт жүжгийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? Юуны өмнө асуудлын цар хүрээ. Эмгэнэлт явдал нь амьдрал ба үхлийн тухай, дэлхий ертөнц, хүн төрөлхтний хувь заяаны талаархи бүх нийтийн асуултуудыг хөнддөг. Жүжиг нь асуудлыг илүү нарийвчлан, гэхдээ магадгүй илүү нарийвчлан авч үздэг: хүн ба нийгэм, хүн ба түүний нийгмийн орчин, хүн ба түүний эргэн тойрон дахь хүмүүстэй тогтоосон нийгмийн янз бүрийн холбоо. Добролюбов Островскийн жүжгийг эмгэнэлт жүжиг гэж тууштай хэлэв.
"Аянгын шуурга" бол эргэлзээгүй хамгийн их зүйл юм шийдвэрлэх ажилОстровский; дарангуйлал, дуугүй байдлын харилцан харилцаа нь хамгийн эмгэнэлтэй үр дагаварт хүргэдэг; Энэ бүхний хувьд энэ жүжгийг уншиж, үзсэн хүмүүсийн ихэнх нь Островскийн бусад жүжгээс арай ноцтой, гунигтай сэтгэгдэл төрүүлсэн гэдэгтэй санал нийлдэг..."
“Аянгын шуурганы тухайд сэтгэл сэргээсэн, урам зориг өгөх зүйл бий. Энэ “ямар нэгэн зүйл” бол бидний хэлж буй жүжгийн арын дэвсгэр бөгөөд дарангуйлал, дарангуйллын төгсгөл ойртож буйг илтгэж байгаа юм. Дараа нь энэ дэвсгэр дээр зурсан Катеринагийн дүр нь биднийг бас цохиж байна шинэ амьдрал, энэ нь түүний үхлийн үеэр бидэнд илчлэгдсэн ..."
"Катеринагийн дүр бол Островскийн драмын жүжигт төдийгүй манай бүх уран зохиолын дэвшилтэт алхам юм. Энэ нь бидний шинэ үе шаттай тохирч байна ардын амьдрал…»
Добролюбов хүмүүсийн амьдралын шинэ үе шатыг ярьж байгаа нь санамсаргүй хэрэг биш юм. 50-иад оны сүүлээр Орост юу болсон бэ? Энэ бол хэцүү, эгзэгтэй үе юм. Дөнгөж үхчихлээ Крымын дайн(Зураг 4),
Цагаан будаа. 4. Крымын дайн ()
Энэ нь Оросын хувьд бүрэн гутамшиг болсон Николас I нас барсан (Зураг 5),
Цагаан будаа. 5. Эзэн хаан I Николас ()
яриа шинэчлэлт рүү шилжсэн нь зайлшгүй гэдгийг тус улсын удирдлага ойлгосон. Аль хэдийн 1857 онд тариачдыг чөлөөлөх тухай зарласан (Зураг 6).
Цагаан будаа. 6. Тариачдыг чөлөөлөх тухай тунхаг унших ()
Архаик, хүнлэг бус, бүрэн хоцрогдсон нийгмийн захиалгаОрост бүрэн эвдэрсэн байх ёстой. Гэхдээ эндээс нийгмийн өмнө том хэмжээний асуулт гарч ирэв: ард түмэн эдгээр өөрчлөлтөд бэлэн үү, тэд түүхийн субьект болж чадах уу, өндөр зорилгод хүрэх боломжтой юу гэх мэт. Эцсийн эцэст, хэдэн зууны дарангуйлал, боолчлол нь түүний тусгаар тогтнол, эрх чөлөөний хүслийг устгаж магадгүй юм. Эдгээр асуултад янз бүрээр хариулж, нийгэмд ширүүн маргаан өрнөж, яг энэ мөчид Островскийн ойлгож байгаагаар энэ асуултад хариулах зорилготой "Аянга цахилгаан" жүжиг гарч ирэв.
Тиймээс Островский жүжгээсээ хүмүүсийн амьдралын зузаан дахь ухамсартай эсвэл наад зах нь аяндаа баатарлаг эхлэлийг олохыг хичээж байна.
Эмгэнэлт явдал- амьдралын туйлын хурц, ихэнхдээ шийдэгддэггүй зөрчилдөөнийг харуулсан жүжиг. Зохиол нь баатар, хүчирхэг зан чанар, хувийн хүчинд (хувь заяа, төлөв байдал, элементүүд гэх мэт) эсвэл өөртэйгөө эвлэршгүй зөрчилдөөн дээр суурилдаг. Энэхүү тэмцэлд баатар дүрмээр нас бардаг боловч ёс суртахууны ялалтыг хүртдэг. Эмгэнэлт явдлын зорилго нь үзэгчдийг харсан зүйлээрээ цочирдуулах бөгөөд энэ нь эргээд тэдний зүрх сэтгэлд харуусал, энэрэнгүй сэтгэлийг төрүүлдэг. Энэ сэтгэлийн байдалкатарсис хүргэдэг.
Жүжиг - уран зохиолын ажилхарилцан яриа хэлбэрээр бичсэн дүрүүд. Гайхалтай илэрхийлэлд анхаарлаа хандуулсан. Хүмүүсийн хоорондын харилцаа, тэдгээрийн хоорондын зөрчилдөөн нь баатруудын үйлдлээр илэрч, монолог-харилцааны хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Эмгэнэлт жүжигээс ялгаатай нь жүжиг нь катарсисаар төгсдөггүй.
Одоо эмгэнэлт жанрын түүх рүү орцгооё. Эмгэнэлт явдал нь уран зохиолд ихэвчлэн түүхийн эргэлтийн үед гарч ирдэг. Энэ нь хүн төрөлхтний өмнө тулгарч буй дэлхийн асуудлыг ойлгоход тусалдаг. Эмгэнэлт явдал төрсөн Эртний ГрекЭртний хүн өөрийгөө зөвхөн нэгдэл, овог аймаг, улсын гишүүн биш, харин тусдаа тусгаар тогтносон хүн гэдгээрээ анхлан хүлээн зөвшөөрч эхэлсэн тэр мөчид яг тэр мөчид болсон юм. Хэрэв энэ хүч нь бүхнийг чадагч, шударга бус юм бол, жишээлбэл, эрх мэдэлтэй нэг удаагийн тулалдаанд хувь хүн хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ? Эсхилийн алдарт эмгэнэлт явдлын асуудал энд байна (Зураг 7)
"Прометей гинжлэгдсэн" (Зураг 8).
Цагаан будаа. 8. “Гинжлэгдсэн Прометей” (П. Рубенс, 1612) ()
Яаж давшгүй хувь тавилантай тулгарах үед хүн яаж биеэ авч явах вэ? Энэ бол Софоклын “Эдип хаан” жүжгийн асуудал юм (Зураг 9, 10).
Цагаан будаа. 9. Антигон сохор Эдипийг Тебесээс гаргав (К.Жалаберт, 19-р зуун) ()
Хүн өөрийнхөө сэтгэлд эргэлдэж буй мэдрэмжийн эмх замбараагүй байдлыг эсэргүүцэж чадах уу? Энэ бол Еврипидийн ийм алдартай эмгэнэлт явдлын асуудал юм (Зураг 11),
"Hippolytus" эсвэл "Medea" гэх мэт (Зураг 12).
Цагаан будаа. 12. “Медея” (А.Фейербах, 1870) ()
Шекспирийн эмгэнэлт явдлууд (Зураг 13) дундад зууны хатуу ширүүн патриархын ертөнц өнгөрсөн үе болон хувирч байх үед гарч ирсэн боловч түүнийг орлож буй ертөнц нь таашаал авчрахгүй, хүмүүсийн эв нэгдэл, хувиа хичээсэн байдал, шуналыг илчилсэн. , муу хүсэл тэмүүлэл.
17-р зууны Францын сонгодог судлаачид бүх зүйлийг хэвийн болгохыг хичээж, оюун ухаан, төрийг шүтэх үзлийг тэргүүн эгнээнд тавьсан эмгэнэлт явдлыг ихээхэн сонирхож байв. Үүний зэрэгцээ олон зүйл бичсэн байдаг шинжлэх ухааны бүтээлүүдуран зохиолын тухай, хэрхэн бичих тухай, ялангуяа эмгэнэлт явдлын тухай. Эмгэнэлт явдлыг өндөр, стандарт төрөл гэж үздэг байсан тул түүнд тодорхой дүрмийг дагаж мөрдөх шаардлагатай байв. Сонгодог эмгэнэлт явдлын хамгийн том төлөөлөгчид бол Корнейл, Расин хоёр юм. Сонгодогчдод эдгээр шаардлагууд нь эртний Грекийн яруу найргаас шууд урган гарч ирсэн бөгөөд эртний Грекд жүжгийг яг ийм байдлаар тавьдаг байсан юм шиг санагдав. Гэхдээ энэ нь бүхэлдээ үнэн биш юм. Эртний Грекийн жүжгүүдэд цаг хугацаа, газар нутгийн нэгдлийн хуулийг тэр бүр дагаж мөрддөггүй байв. Жишээлбэл, Aeschylus-ийн алдарт "Oresteia" (Зураг 14) -д үйл ажиллагааны үргэлжлэх хугацаа нь арав орчим жил байдаг.
Цагаан будаа. 14. “Клитемнестра унтаж буй Агамемноныг алахаас өмнө эргэлздэг” (П.-Н. Гуэрин, 1817) ()
Гэсэн хэдий ч эдгээр хуулиуд нь 19-р зууны Европ, Оросын уран зохиолд түгээмэл байсан. Жишээлбэл, Грибоедовын жүжигт (Зураг 15)
Цагаан будаа. 15. А.С. Грибоедов ()
"Ухаалаг нь халаг" үйлдлүүд өглөө эрт эхэлж, маргааш өглөө нь дуусна.
Үйл ажиллагааны нэгдэл гэж юу вэ? Энд бүх зүйл илүү төвөгтэй байдаг. Нэгдүгээрт, үйлдлийг цөөн тооны тэмдэгтээр хязгаарлах ёстой, 7-8. Хоёрдугаарт, хажуугийн талбайн төхөөрөмж байх ёсгүй. Гуравдугаарт, жүжгийн гол үйл ажиллагаанд оролцоогүй дүр байх ёсгүй. Эдгээр дүрмийг заавал дагаж мөрдөх ёстой гэж үзсэн. Нэмж дурдахад тэдэнд өөр нэг зүйл нэмэгдсэн: эмгэнэлт жүжгийн гол дүр болох өндөр жанр нь зөвхөн өндөр, ач холбогдолтой байж болно. түүхэн хүн. Эдгээр нь бурхад, баатрууд, генералууд, хаадууд байж болох ч гуравдагч эрх мэдлийн төлөөлөгчид биш юм. Бидний харж байгаагаар Островский эдгээр бүх шаардлагыг хангаж чадахгүй байна. Тийм ч учраас тэрээр үл ойлголцол гарахаас зайлсхийхийн тулд "жүжиг" жүжгийнхээ хадмал орчуулгыг тавихаар шийдсэн байх, гэхдээ энэ нь үнэн хэрэгтээ энэ нь огт үнэн биш юм. Хэрэв бид Островскийн "Аянгын бороо" -ыг сонгодог үзлийн норматив хуулиудын үүднээс авч үзвэл энэ нь эмгэнэл биш юм. Үйлдэл арав орчим хоног үргэлжилдэг, үйл ажиллагааны байршил бас өөрчлөгдөж, гол дүр болох Катеринагийн хувь заяатай холбоогүй баатрууд бас байдаг (Зураг 16).
Цагаан будаа. 16. Катерина ()
Юуны өмнө энэ бол тэнүүчлэгч Феклуша юм (Зураг 17).
Байгаль орчны тодорхойлолт нь бас ер бусын байр суурийг эзэлдэг " харанхуй хаант улс" Катерина өөрөө "харанхуй хаант улс" -ын төлөөлөгч: худалдаачны эхнэр, худалдаачны охин, тиймээс тэр гуравдагч өмчийн хүн юм. Гэхдээ сонгодог судлаачдын боловсруулсан хууль тогтоомж нь нэлээд албан ёсны шинжтэй бөгөөд тэдгээр нь төрөл зүйлийн мөн чанарыг тодорхойлдоггүй. Эцсийн эцэст, Шекспир эдгээр хуулийг дагаж мөрдөөгүй боловч "Гамлет", "Макбет" (Зураг 18), "Отелло", "Хаан Лир" эмгэнэлт зохиолууд эмгэнэл байхаа больдоггүй.
Цагаан будаа. 18. “Хатагтай Макбет” (М. Габриэль, 1885) ()
Эмгэнэлт жүжиг нь заавал байх ёстой гурван шинж чанартай байдаг бөгөөд хэрэв тэдгээр нь бүтээлд байгаа бол тухайн төрөл нь эмгэнэлт жүжиг гэж нэрлэгдэх боломжтой бөгөөд хэрэв байхгүй бол энэ нь мэдээжийн хэрэг жүжиг юм.
Эхлээд. Эмгэнэлт явдал байх ёстой эмгэнэлт баатар, өөрөөр хэлбэл ёс суртахууны чанар нь эргэн тойрныхоо хүмүүсээс хамаагүй өндөр байдаг баатар.
Хоёрдугаарт. Эмгэнэлт явдал байх ёстой эмгэнэлт мөргөлдөөн, өөрөөр хэлбэл мөргөлдөөн нь дэлхий нийтийн шинж чанартай бөгөөд ердийн энх тайвны арга хэрэгслээр шийдвэрлэх боломжгүй юм. Энэхүү зөрчилдөөн гол дүрийн үхлээр төгсдөг.
Гуравдугаарт. Эмгэнэлт явдалд катарсис, өөрөөр хэлбэл цэвэрлэгээ хэрэгтэй. Юуны өмнө энэ нь амьд үлдсэн баатруудад хамаатай. Тэд илүү өндөр, илүү сайн, илүү цэвэрхэн болж, өөрсдөдөө амьдралын сургамж авдаг. Үзэгчдэд ч мөн адил хамаарна.
Энэ бүх мөчийг бид Островскийн жүжгээс олж болно. Тэнд эмгэнэлт баатар байна уу? Тийм ээ, энэ бол Катерина. Эелдэг бус шүүмжлэгчид юу ч хэлсэн бай, Катерина эргэн тойрныхоо хүмүүсээс илт давуу юм. Тэд биднийг эсэргүүцэж магадгүй: тэр мухар сүсэгтэй, хангалттай боловсролгүй, урвах, амиа хорлох гэх мэт нүгэлт үйлдлүүд хийдэг бөгөөд Христийн шашны үүднээс эдгээр нь аймшигтай нүгэл юм. Гэхдээ дор хаяж нэг зүйлээр тэр эргэн тойрныхоо бүх хүмүүсээс илүү байх нь гарцаагүй. Тэр худал хэлэхийг үзэн яддаг бөгөөд худал хэлэх боломжгүй гэж үздэг. Худал бол Калинов хотын бүх оршин суугчдыг нэгтгэдэг зүйл юм.
Дикой хэвтэж байна (Зураг 19).
Тэнэг, харгис хэрцгий байдлаас гадна түүний үйлдлүүд хоёр нүүртэй байдаг. Жишээлбэл, баяр ёслолын үеэр ажилчдыг загнах нь ноцтой нүгэл гэдгийг мэддэг, гэхдээ тэр тэднийг загнаж, цалингаа өгдөггүй, дараа нь даруухан уучлал гуйдаг. Дашрамд хэлэхэд тэр бас хулчгар: Кабанова түүнийг эсэргүүцмэгц тэр даруй тайвширдаг.
Кабановагийн бүх зан авир нь хоёр нүүртэй байдаг (Зураг 20): хотын өмнө тэр буянтай, харин гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт эрх мэдэлд шунасан, хорон санаатай байдаг.
Цагаан будаа. 20. Марфа Кабанова ()
Нэмж дурдахад тэрээр хэлбэрт дуртай тул агуулгыг үл тоомсорлодог. Тэр Домостройын дагуу амьдрах хэрэгтэй юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ тэр зан үйлийн гадаад хэв маягийг сонирхож байна: гол зүйл бол хэлбэрээ хадгалах явдал юм. Энэ бол муу хоёр нүүр гаргах явдал юм.
Түүний охин Варвара өөр хэн нэгний худал үгэнд амархан захирагддаг (Зураг 21), тэр өөрөө хүсэл тэмүүллээр худал хэлж сурсан.
Варвара мөн өөрийг нь чимэглэдэггүй бас нэг чанартай: тэр ганцаараа нүгэл үйлдэхээс залхсан, учир нь тэр Катеринаг нүгэл үйлдүүлж, Борисыг харахын тулд хаалганы түлхүүрийг түүнд өгчээ.
Кудряш - анх харахад хөгжилтэй, хөгжилтэй, "харанхуй хаант улс" -ыг илт эсэргүүцдэг (Зураг 22).
Гэхдээ Зэрлэгтэй хийсэн хэл амаар мөргөлдөөнөөс харахад тэдний хооронд ямар ч ялгаа байхгүй, хэдэн жилийн дараа Буржгар өөр Зэрлэг болох болно гэдгийг бид ойлгож байна.
Эцэст нь хэлэхэд, энэ "хаант улс" дахь хамгийн их дарлагдсан хүн бол Тихон бол зуршилгүй, үргэлж, хаа сайгүй худал хэлдэг (Зураг 23).
Цагаан будаа. 23. Тихон Кабанов ()
Энэ бол нөхцөл байдалд бүрэн дарагдсан хүн юм.
Борис бол зүгээр л "харанхуй хаант улс"-ын бүтээгдэхүүн биш, түүний боловсрол, хайрлах чадварыг үл харгалзан тэрээр ухаангүй ханддаг (Зураг 24).
Түүнд өв залгамжлалыг зөвхөн нэг болзолтойгоор олгоно: хэрэв тэр авга ах Уайлд хүндэтгэлтэй хандвал. Авга ах ямар ч тохиолдолд мөнгөнөөс салахгүй нь мэдэгдэж байгаа тул түүнийг хүндлэх зүйл алга. Гэхдээ Борис чадах бүхнээ хичээдэг, Дикийтэй харилцахдаа тэр шууд утгаараа мишээдэг.
Эцэст нь хэлэхэд, Кулигин бол хуучин зохион бүтээгч бөгөөд түүний ярианаас бид Островскийн өөрийнх нь бодлын тусгалыг олонтаа хардаг (Зураг 25).
Тэр худлаа ярьдаггүй, гэхдээ тэр эвлэрсэн, хотод ноёрхож буй бузар муу, худал хуурмаг, хүчирхийллийг эсэргүүцэх ёс суртахууны болон бие махбодийн хүч чадал түүнд байхгүй. Жишээлбэл, Дикой түүнийг хүссэн учраас дээрэмчин гэж буруутгадаг. Тэгээд Кулигин чимээгүйхэн толгойгоо мөрөндөө наан зугтав. Тэр тулаанч биш.
Иймээс энэ “харанхуй хаант улс”-ын хүн бүр нэг бол худлаа ярьж, өөрөө хоёр нүүртэй, эсвэл бусдын худал хуурмаг, хоёр нүүртэй эвлэрсэн байдаг. Үүний цаана Катерина бусад дүрүүдээс эрс ялгаатай байдлыг харуулж байна. Эхнээсээ л тэр эмэгтэй эвлэрэхийг хүсэхгүй, чадахгүй байгааг бид харж байна. Амжилтгүй байсан ч гэсэн гэр бүлийн амьдралТэр Тихонд ядаж хүний халуун дулаан сэтгэл, энхрийлэл мэдэрдэг л бол эвлэрч чадна. Энэ бүхэн алга болсны дараа тэр гэр бүлийн торонд үлдэхгүй, учир нь тэр эрх чөлөөнд татагдашгүй татагддаг бөгөөд энэ нь түүний хувьд үнэнтэй салшгүй холбоотой юм. Катеринагийн сэтгэлийн чин сэтгэл, цэвэр ариун байдлыг Грек хэлнээс орчуулбал "цэвэр" гэсэн утгатай нэрээр нь онцолсон байдаг.
Одоо үндэслэлийнхээ хоёр дахь цэг рүү орцгооё: Островскийн жүжигт эмгэнэлт зөрчилдөөн байгаа юу? Островскийтэй харьцуулахад асар том шинэчлэл хийсэн гэж хэлэх ёстой эртний Грекийн жүжиг. Эртний Грекчүүдийн дунд зөрчилдөөн нь ихэвчлэн гаднах байсан - хүн ба түүний эргэн тойрон дахь бүх ертөнц - эсвэл дотоод, өөр өөр элементүүд даван туулах боломжгүй тэмцэлд мөргөлдөх үед. хүний сэтгэл. Островский жүжигт хоёр зөрчилдөөнийг ашигласан.
Гадны зөрчил нь илт байна: цэвэр, үнэнийг хайрладаг, чин сэтгэлтэй Катерина харгислал, худал хуурмаг, хоёр нүүрээр дүүрэн Калинов хотын аймшигт ертөнцөд амьдарч чадахгүй.
Дотоод зөрчил: Катерина бол гэгээн цагаан өдөр ариун сүмийн голд сахиусан тэнгэрүүд гарч ирдэг чин сэтгэлээсээ итгэдэг эмэгтэй юм. Гэгээнтнүүд ийм үзэгдлийг мэдэрсэн. Тэрээр нүгэл болон галт тамд хоёуланд нь итгэдэг; Гэхдээ нөгөө талаар нөхөртөө үнэнч байж чадахгүй, учир нь нөхөр нь түүнийг хайрладаггүй, хүндэлдэггүй. Тэр үнэхээр жигших л зохистой. Жүжгийн эхэнд тэрээр түүнээс урвасан: тэр түүнээс тусламж хүсэхэд тэр дооглон мөрөө хавчиж, татгалзаж, түүнийг зовлон зүдгүүр, зовлон зүдгүүрээр нь орхидог. Ийм хүнийг хайрлах, хүндлэх боломжгүй, тиймээс энэ үзэн ядалттай гэрлэлтийг хэвээр үлдээж, хоёр нүүртэй байх боломжгүй юм. Тиймээс Катерина түүний хувьд ёс суртахууны хувьд шийдэгдэх боломжгүй нөхцөл байдалд тэмцэж байна: нэг талаас нөхрөө хуурах нь түүний хувьд ёс суртахууны боломжгүй зүйл гэж үздэг аймшигтай нүгэл, нөгөө талаас шударга байх боломжгүй юм. гэрлэсэн эмэгтэйбас энэ жигшүүрт хоёр нүүртэй амьдралаа үргэлжлүүл. Тэрээр Борисыг хайрлах хайраа орхиж чадахгүй, учир нь түүнд зориулсан энэ хайранд зөвхөн мэдрэмжийн хүсэл тэмүүлэл төдийгүй үнэн, эрх чөлөө, амьдралын хүсэл эрмэлзэл байдаг. Зөвхөн үхэл л энэ эмгэнэлт мөргөлдөөнийг шийдэж чадна.
Одоо гурав дахь мөч: катарсис, цэвэрлэгээ. Жүжгийн хэн нэгэн Катеринаг нас барсны дараа ариусгалаа амссан уу? Тийм ээ, гарцаагүй. Нэгдүгээрт, ээждээ үргэлж дуугүй, хүлцэнгүй байдаг Тихон эцэст нь дуугаа олж хашгирч, Катеринагийн үхэлд ээжийгээ өөрийн эрхгүй буруутгаж: "Чи түүнийг сүйрүүлсэн! Та! Чи!" Ийнхүү тэрээр хараагаа сэргээж, магадгүй тийм ч удаан биш байсан ч өвс ногоотой, хүнлэг бус байдлаасаа дээш гарч ирэв.
Кулигин ч дуугаа олж, Катеринагийн цогцсыг гаргаж, тарчлаагчиддаа: "Чиний Катерина энд байна. Түүнтэй юу хүссэнээ хий! Түүний бие энд байна, үүнийг аваарай; Харин сүнс одоо чинийх биш: энэ нь чамаас илүү энэрэнгүй шүүгчийн өмнө байна!" Өөрөөр хэлбэл, тэрээр Калинов хотыг анхдагч, хатуу ширүүн шударга ёсыг мэддэг, мэддэг боловч өршөөл үзүүлэх боломжгүй гэж буруутгаж байна. Ийнхүү Кулигиний дуу хоолой нэгдэв энэ тохиолдолдОстровскийн дуу хоолойгоор.
Зарим нь Катеринаг зэмлэдэг хэвээр байна: энэ нь яаж байж болох вэ, тэр амиа хорлосон, нүгэлтэн бөгөөд Христийн шашны дагуу энэ бол уучлашгүй нүгэл юм. Гэхдээ энд бид дараахь зүйлийг хэлж болно: бидэнд Ариун Гэрээ, Библийг хоёр номонд өгсөн нь дэмий хоосон биш юм: эхнийх нь Хуучин Гэрээ (Зураг 26),
Цагаан будаа. 26. Хуучин Гэрээ (хамгаалах, орчин үеийн хэвлэл) ()
Бидэнд шударга ёсыг заадаг Библи өөрөө, хоёр дахь нь - Шинэ Гэрээ(Зураг 27),
Цагаан будаа. 27. Шинэ Гэрээ (хамгаалах, орчин үеийн хэвлэл) ()
Энэрэл нигүүлслийг бидэнд заадаг сайн мэдээ. Христ "Ачаалал ихтэй, ачаалал ихтэй хүмүүс ээ, бүгд над дээр ирээрэй" гэж хэлсэн нь гайхах зүйл биш юм (Зураг 28).
Цагаан будаа. 28. Есүс Христийг дүрсэлсэн дүрс ()
Түүнд цэвэр ариун хүмүүс л ирэх ёстой гэж хэлээгүй, хүн бүр ирэх ёстой гэсэн. Калинов хотоос илүү энэрэнгүй шүүгч байдаг гэдэгт бид Кулигинтэй хамт итгэдэг.
Тиймээс, асуудлын цар хүрээ, мөргөлдөөний гүнзгий байдлын хувьд Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийг эмгэнэлт жүжиг гэж нэрлэж болно. Гэхдээ нэг бэрхшээл хэвээр байна: жүжиг нь хүрээлэн буй орчныг маш нарийн дүрсэлсэн тул эцсийн дүгнэлтийг дараах байдлаар хийх ёстой: Островскийн "Аянгын шуурга" жүжиг бол драмын элементүүдтэй эмгэнэлт явдал юм.
Лавлагаа
- Сахаров В.И., Зинин С.А. Орос хэл, уран зохиол. Уран зохиол (үндсэн ба гүнзгий шат) 10. - М.: Орос үг.
- Архангельский A.N. орос хэл, уран зохиол. Уран зохиол (ахисан шат) 10. - М.: Тодог.
- Ланин Б.А., Устинова Л.Ю., Шамчикова В.М. / ред. Ланина Б.А. Орос хэл, уран зохиол. Уран зохиол (үндсэн ба ахисан түвшний) 10. - М.: VENTANA-GRAF.
- Орос хэл ().
- Интернет портал Otherreferats.allbest.ru ().
- Referatwork.ru интернет портал ().
Гэрийн даалгавар
- Таван эх сурвалжаас “жүжиг”, “эмгэнэлт жүжиг” гэсэн тодорхойлолтыг бич.
- Зохиох харьцуулсан шинж чанарууд"Аянгын шуурга" жүжгийн драмын болон эмгэнэлт элементүүд.
- *“Аянгын шуурга” жүжгийн баатруудын эмгэнэлт явдал” сэдвээр эссэ-эргэцүүлэл бичнэ үү.
Төрөл ба найруулга. Төрөл зүйлийн хувьд "Аянгын шуурга" жүжгийг эмгэнэлт жүжгийн онцгой төрөл гэж ангилж болно: түүний нийгмийн болон өдөр тутмын хэлбэр, дүрсний сэдэв нь өдөр тутмын амьдралын мөргөлдөөн, гэхдээ гамшгийн зөрчилдөөний түвшинд өргөгдсөн. баатар ба түүний эргэн тойрон дахь ертөнц. Эмгэнэлт жүжиг бол жүжгийн гол төрлүүдийн нэг юм; Энэ нь хувь хүн ба амьдрал эсвэл өөрөө хоорондын шийдэгдэхгүй зөрчилдөөн дээр суурилдаг бөгөөд үүний үр дүнд баатар бие махбодийн хувьд нас барсан боловч ёс суртахууны ялалтыг хүртсэн нь үзэгчдийн уй гашууг үүсгэж, зовлон зүдгүүрээр дамжуулан тэдний сүнслэг ариуслыг бий болгодог. Энэ бүгдийг Островскийн жүжигтэй бүрэн холбож болно.
Үнэхээр Катеринагийн үхэл зайлшгүй юм. Хүчирхэг, бардам зан чанартай, үр дүнтэй эсэргүүцэх чадвартай Катерина хэзээ ч буулт хийхгүй, Кабановагийн гэрт боолын байр сууриа хэзээ ч хүлээн зөвшөөрөхгүй. Гэхдээ түүний ялалт бас боломжгүй юм, учир нь түүний муу хадам ээж нь Катеринаг биш, харин орчин үеийн ертөнц бүхэлдээ харгислал, худал хуурмаг, дуулгавартай байдал, дарангуйллын ертөнцийг эсэргүүцдэг. Ялах гэдэг нь энэ ертөнцийг бүхэлд нь өөрчилнө гэсэн үг тул баатрын үхэл нь байгалийн юм. Нөгөөтэйгүүр, Добролюбовын хэлснээр "Аянгын шуурга" нь сэтгэл сэргээсэн сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд энэ нь үзэгчдийн дунд катарсис эффект байгаагийн тод нотолгоо юм ("харанхуй хаант улсад гэрлийн туяа").
Гэхдээ “Аянгын шуурга” бол сонгодог эмгэнэлт жүжиг биш, харин нийгмийн болон өдөр тутмын эмгэнэлт явдал болох шинэлэг бүтээл юм. Жүжигт "нийгмийн" гэсэн тодорхойлолтыг өгсөн нь түүний цаад зөрчил нь хувийн биш, нийтийн шинж чанартай байдаг. Жүжгийн зохиолч нь бэр, хадам эх хоёрын мөргөлдөөнийг дүрсэлсэнгүй, харин нийгэмд хуваагдсан эсрэг тэсрэг лагерийн ноцтой санал зөрөлдөөнийг дүрсэлжээ. Гэхдээ Островскийн уран сайхны гол нээлт бол Ижил мөрний хотын бодит амьдралыг жүжигт үзүүлснээр тэрээр эмгэнэлт явдлыг өдөр тутмын амьдралд шингээж өгсөн боловч одоо байгаа хууль тогтоомжийн дагуу өндөр эмгэнэл нь өдөр тутмын үзэгдэлтэй харьцах ёсгүй байв.
Төрөл бүрийн шинэлэг зүйл нь жүжгийн зохиол, найруулгын өвөрмөц байдалтай нийцдэг. Эхний үйлдлүүд дэх үйл ажиллагааны хурд удаан байдаг бөгөөд энэ нь үзэсгэлэнгийн өргөн цар хүрээтэй холбоотой юм: жүжгийн зохиолч уншигч, үзэгчдэд дүрүүд байх ёстой нөхцөл байдал, өдөр тутмын амьдрал, ёс суртахууны талаар сайтар танилцуулах нь чухал юм. үйлдэл хийж, хэд хэдэн жижиг дүрүүдийг танилцуулж, зөрчилдөөний төлөвшилтийг өдөөдөг. Жүжгийн үйл ажиллагаа нь нийгмийн болон хувь хүний тэмцлийн шугам, хоёр зэрэгцээ хайр дурлалын харилцааг агуулдаг - гол (Катерина - Борис) ба хоёрдогч (Варвара - Кудряш). Уг жүжигт “харанхуй хаант улс”-ын дүр төрхийг гүйцээж, үйл явдалд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хэд хэдэн үйл явдлын нэмэлт анги байдаг. Гайхамшигтай үйл ажиллагааны хурцадмал байдал нь үйлдлээс үйлдэл болгон нэмэгдэж, ирээдүйн сүйрлийг урьдчилан таамаглаж, түүнд бэлддэг. Оргил үе нь IV бүлэгт (наманчлалын дүр зураг) тохиолддог бөгөөд энэ нь үйл ажиллагааны хөгжлийн хамгийн дээд мөч нь ердийнх шиг сүүлчийн үйлдэлд биш, харин жүжгийн дундуур байдаг гэсэн үг юм. Энэ нь V үйлдэл дээр гардаг бөгөөд энд хоёр интриг дуусч, нягт зангилаа болсон тэмцлийн хоёр шугам тайлагдана. Гэвч Катерина л эмгэнэлт үхлээрээ мухардлаас гарах гарцыг олдог. Жүжгийн дугуй бүтэц (I ба V үйл явдлын үйл явдлууд Ижил мөрний хад дээр өрнөдөг, ижил дүрүүд оролцдог) нь найруулгын бүрэн бүтэн байдалд үйлчилж, зохиогчийн санаа бодлыг илэрхийлдэг.
Оросын жүжгийн зохиолч Александр Николаевич Островскийн бүтээлийг олон уншигчид тэр цагаас хойш мэддэг болсон. сургуулийн жилүүд. Тэр амьдарч байсан урт нас. Тэрээр нэг мянга найман зуун хорин гурван онд төрж, мянга найман зуун наян зургаа онд нас баржээ. Мөн түүний дээр амьдралын замнэг маш чухал огноо байсан.
Энэ бол нэг мянга найман зуун тавин зургаа юм. Энэ онд Александр Николаевич Москвагаас Санкт-Петербург руу нүүж очжээ утга зохиолын амьдрал. Оросын хамгийн алдартай сэтгүүлүүд хэвлэгдэн гарсан бөгөөд Островский Москвад хүртсэн жүжгийн зохиолчийн алдар нэрийг энд бэхжүүлэв.
Бүтээлийг бичсэн үеийн онцлог
Хамгийн их алдартай бүтээлЭнэхүү гайхамшигт зохиолч нь А.Н.Островский байсан бөгөөд үүнийг мянга найман зуун тавин есөн онд бичсэн. Юуны өмнө Оросын амьдралд ямар эрин үе байсныг хэлэх хэрэгтэй. Хоёрхон жил үлдлээ их шинэчлэл, боолчлолыг халах. Энэ бол өмнө нь тэд чимээгүй байхыг илүүд үздэг сэдэв, асуудлуудыг хөндөж байсан үе юм.
Анхаар ардын сэдэвтэр үед хаа сайгүй татагдаж байсан. Мөн сонин хэвлэл, уран зохиол, театрт. Энэ жүжиг нь Уваровын шагнал хүртжээ. Мянга найман зуун тавин есөн онд Островскийн бичсэн "Аянгын шуурга" жүжгийг Мали театрын тайзнаа анх удаа тавьжээ. Жүжгийн агуулга, дүр төрх нь зуун тавин жилийн турш олон үзэгчдийг баярлуулж байна.
Түүний зохиол нь маш энгийн. Энэ нь өдөр тутмын амьдралыг харуулдаг жирийн хүмүүсхудалдаачин анги ба гол дүр Катеринагийн дотоод туршлага. Түүний нөхөртөө гэсэн өвөрмөц хайр. Түүний амраг Тихонтой дараагийн харилцаа. Хамгийн гол нь Катяаг амиа хорлоход хүргэсэн уламжлал, Бурханыг хүндэтгэх явдал юм эмгэнэлт төгсгөлажилладаг.
Тусгай анги. Бүтээлийн төрөл
Александр Николаевич жүжгээрээ Москвагийн жилүүдэд нурууны мэргэжлээр өөрийгөө тодорхойлсон сэдвээ үргэлжлүүлэв. Оросын худалдаачид бол өөрийн гэсэн өвөрмөц уламжлалтай үл хөдлөх хөрөнгө юм. Эдгээр нь амьдралдаа өөрчлөгдөх хандлагагүй хүмүүс юм. Тэд нэлээд энгийн амьдралаар амьдардаг бөгөөд тэдний хувьд хамгийн гол зүйл бол уламжлалыг дагаж мөрдөх явдал юм. Үүний цаана Александр Николаевич маш сайн мэддэг бүхэл бүтэн философи нуугдаж байна.
Островский "Аянгын шуурга" жүжгийн төрлийг жүжиг гэж тодорхойлсон. Уншигчид ажлын төгсгөлд мэдэж байгаа гол дүрКэтрин хувийн амьдралынхаа хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг даван туулж чадалгүй нас баржээ. Харин дараа нь энэ жүжиг эмгэнэлт жүжгийн төрөлд хамаарах ёстой. дээр үндэслэн бүтээлийн таних тэмдгийг хэрхэн зөв тодорхойлох вэ үйл явдлын шугаммөн "Аянгын бороо" жүжгийн асуудал?
Худалдаачдын гэр бүлийн үнэ цэнэ. Ажлын цогц бүтээн байгуулалт
Буян худалдаачин гэр бүлтансаглахын тулд биш, харин ёс суртахууны тусгай дүрмийг баримтлах нэрийдлээр баялгийг нэмэгдүүлэх явдал юм. Энэ бол хүн бүр уламжлалаа дагаж мөрддөг маш харгис тойрог юм. Хүү нь эцгийнхээ ажлыг үргэлжлүүлэх ёстой бөгөөд их сургуульд сурч, алба хааж болохгүй. Мөн охин нь эцэг эхийнхээ хүсэлд хязгааргүй захирагдах ёстой.
Жүжиг өрнөж буй Ижил мөрний эрэгт орших Калинов хот ч мөн адил хаалттай ертөнц юм. Бас мэдээ том ертөнцтэд тэнд маш их бэрхшээлтэй ирдэг. Калинов түүнээс олон саад тотгороор тусгаарлагдсан.
Энэ нь ажлыг бүтээх нарийн төвөгтэй схемийг ашиглан дамжуулдаг. Энэ нь доод түвшинтэй - жалга, усан сан, дунд зэрэг нь энгийн хүмүүсийн байшингууд байрладаг, дээд давхарга нь Волга мөрний өндөр эрэг юм. Жирийн хүмүүсийн хувьд жалганд буух нь тамд орохтой адил, эрэг дээр гарах нь диваажинд очихтой адил.
Гол дүр бол Катерина. "Аянгын шуурга": хуучин үеэс шинэ рүү шилжих шилжилт
Гэвч энэ бүтээлд бүх зүйл эсрэгээрээ байдаг гол дүр бий. Катерина жалга руу буухдаа өөрийгөө ялан дийлдэн эрх чөлөөний тэнгэрлэг байдалд хүрдэг. Хэрэв тэр өндөр эрэг дээр авирч байвал тэр үхэлд ойрхон байна гэсэн үг юм. Учир нь дээд ба доод хэсэг нь холбогдсон байдаг. Усан сан руу нэг л үсрэх хэрэгтэй.
Калинов хотод амьдрал зогссон бололтой. Зохион бүтээгч Кулибины дүр төрх маш тод харагдаж байна. Мөн Островскийгээс тэрээр аянга цахилгаан шиг эртнээс зохион бүтээсэн, эсвэл мөнхийн хөдөлгөөнт машин шиг огт боломжгүй зүйлсийг гаргаж ирдэг. Хотын оршин суугчдын бүх хувь тавилан нь тухайн үеийн Оросын оршин суугчдын хувь заяаг илэрхийлдэг. Бүх дүрүүд Катерина гэх мэт хуучин амьдралын хэв маяг, шинэ амьдралын хоорондох уулзвар дээр байдаг.
“Аянгын шуурга” бол хувь хүний хувь заяа, хувийн хүсэл зориггүй, зөвхөн хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлд захирагддаг уламжлалт худалдаачны ертөнцөөс хувь хүн бүрийн үйл ажиллагаанд тулгуурлан шинэ ертөнц рүү шилжиж байгааг харуулсан жүжиг юм. Энэ бүтээлийн энгийн үйл явдлуудын цаана юу л байгаа юм. Харин “Аянгын шуурга” жүжгийн нэр ямар учиртай юм бол? Энэ үзэгдэл жүжгийн найруулгад ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?
Байгалийн үзэгдэл нь дүрийн хувьд
Аадар бороо нь зөвхөн бүтээлийн бэлгэдэл төдийгүй жүжгийн гол үйлдлүүдийн оролцогч юм. Байгалийн нийтлэг үзэгдэл байдаг чухал нөлөөолон дүрийн зан байдал дээр. Тэдний дүрийг илчилдэг. Юуны өмнө "Аянгын шуурга" жүжгийн нэрний утга нь гол дүр Катеринатай маш нягт холбоотой юм.
Түүний зан чанар хүртэл байгалийн энэ үзэгдэлтэй төстэй юм. Катягийн дүрд хоёр эвлэршгүй туйлшрал нэгдэж чадахгүй. Тэр бол уламжлалтай хүн бөгөөд өөрийн сэтгэл хөдлөлийн дагуу шинэ цагийн сүнсээр амьдардаг хүн юм. Хамгийн гол нь түүнийг хэн ч буруутгаагүй, Тихонтой уулзсан гэрчүүд байгаагүй. Тэр өөрөө ч үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Нэг талаас Катерина өөрийгөө Волга руу шиднэ гэж заналхийлдэг бөгөөд эцэст нь ийм зүйл болдог. Нөгөө талаар тэр маш сүсэг бишрэлтэй нэгэн. Тэр сүмд ер бусын өргөмжлөлийн мөчүүдийг мэдэрдэг. Мөн энэ жүжгийн Бурханыг хайрлах нь маш тод бөгөөд том сонсогдож байна. Тэр үеийн олон итгэгчдийн нэгэн адил гол дүр нь энэхүү байгалийн үзэгдлийг тэнгэрийн шийтгэл гэж үздэг. Аадар борооны үеэр Катя нүглээ наминчлав.
Тод боловч эмгэнэлтэй үр дагавар
Уншигч зөвхөн "Аянга цахилгаан" жүжгийн нэрийн утга учрыг төдийгүй жүжгийн өрнөлийн талаар бодох тусам Катерина ямар нэгэн тодорхой хүнийг эсэргүүцдэггүй гэдгийг илүү тодорхой ойлгодог. Кабаниха ч биш, Борис ч биш, Дикий ч биш, харин бүх дэлхийн дэг журам. Түүний амьдарч буй ертөнцөөс хавьгүй илүү байдаг зарим хүчнүүд.
БА гол дайсанКати түүний сэтгэлд байдаг. Тэрээр уламжлалыг дагаж мөрддөг, нүглийн тухай ойлголт нь түүний хувьд чухал ач холбогдолтой бөгөөд тэр үед түүний сэтгэл, хайр болон бусад мэдрэмжийн дагуу ажиллахыг хүсдэг. Энэ бол хүн ба элементүүдийн хоорондох гайхалтай сөргөлдөөн юм. Мөн энэ нь маш тод төдийгүй эмгэнэлтэй үр дагавартай байдаг.