Matryona Timofeevna Korchagina to pracowita i cierpliwa rosyjska wieśniaczka. Ma około 38 lat, ciemną skórę, duże oczy, grube rzęsy i siwe włosy. Mieszka we wsi Klin i ma pięciu synów. I 1 syn, Demushka, zmarł wczesne dzieciństwo. Matryona Korchagina ma bardzo nieszczęśliwe życie: przed ślubem rodzice ją pielęgnowali i pielęgnowali, żyła „jak Chrystus na jego łonie”.
Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej pod kątem kryteriów Unified State Exam
Eksperci z serwisu Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.
Jednak po ślubie jej życie staje się zupełnie inne: dręczą ją teść, teściowa i szwagierki. Małym pocieszeniem był dla niej mąż, który dużo czasu spędzał w pracy, prawie w ogóle nie będąc w domu, oraz Savely, dziadek męża Matryony. Wkrótce Matryona Timofeevna urodziła syna Demushkę. Ale wkrótce zmarł z winy starego Savely'ego: zaniedbał opiekę nad prawnukiem, którego pożarły świnie. Biedna matka odczuwała podwójny żal, że jej ukochany syn nie został pochowany zgodnie z oczekiwaniami, ale na oczach matki został cały pocięty. Matryona Korchagina była zła na Savely'ego i przez długi czas nie mogła otrząsnąć się po stracie syna. Po śmierci Demiduszki Matryona urodziła kolejne dzieci, ale nadal tęskniła i modliła się za niego. Po pewnym czasie ogarnął ją nowy smutek - śmierć rodziców, a wkrótce dziadka Savely'ego (któremu jednak Matryona Korchagina później wybaczyła śmierć Demushki). Całe życie Matryony było poświęcone pracy i dzieciom. Była gotowa znieść każdy ból, pod warunkiem, że nie dotknie się jej dzieci. Chroniła więc swego najstarszego, winnego syna Fedota przed rózgami, biorąc na siebie karę. Nowym nieszczęściem, które spotkało Matryonę Timofeevnę, był chudy rok i pęd rekrutacyjny, który dotknął jej męża i brata jej męża. Zostali powołani do służby wojskowej. Rodzina straciła żywiciela rodziny. Chłopka postanawia udać się do gubernatora i poprosić o sprawiedliwość. W końcu udaje jej się spotkać z żoną gubernatora, która zwraca ze służby Filipa Korchagina (w międzyczasie podczas wizyty u żony gubernatora Matryona rodzi kolejnego syna). Matryona Timofeevna opowiada także siedmiu wędrowcom, że w jej życiu zdarzały się także takie nieszczęścia, jak pożary, epidemie wąglika i obsesja menadżera Sitnikowa, który polubił Matryonę (wkrótce, ku uldze Matryony, zmarł na cholerę). Widzimy zatem, że Matryona Timofeevna Korchagina jest cierpliwą Rosjanką, kochającą matką, wytrwale znoszącą wszelkie trudy losu. Oczywiście czasami zdarzają się jej chwile, kiedy ogarnia ją smutek, ale modlitwy ją pocieszają i dodają sił. Matryony, jak wszystkich Rosjanek, nie można nazwać szczęśliwą. Mówi, że według relacji świętej staruszki, która ją odwiedziła: „Klucze do kobiecego szczęścia zostały porzucone, zagubione”.
Aktualizacja: 2017-12-10
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
Nie nosił serca w piersi,
Kto nie płakał nad Tobą.
W pracach N.A. Wiele dzieł Niekrasowa poświęconych jest prostej Rosjance. Los Rosjanki zawsze martwił Niekrasowa. W wielu swoich wierszach i wierszach opowiada o jej trudnym losie. Począwszy od wczesnego wiersza „W drodze”, a kończąc na wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi”, Niekrasow opowiadał o „dziele kobiety”, o poświęceniu rosyjskiej chłopki, o jej duchowym pięknie. Wiersz „W pełnym rozkwicie cierpień wsi”, napisany wkrótce po reformie, wiernie odzwierciedla nieludzką ciężką pracę młodej chłopskiej matki:
Podziel się! - Rosyjska część żeńska!
Znalezienie nie mogłoby być trudniejsze...
Mówiąc o trudnym losie rosyjskiej chłopki, Niekrasow często ucieleśniał w swoim wizerunku wzniosłe wyobrażenia o duchowej sile narodu rosyjskiego, o jego fizycznym pięknie:
W rosyjskich wioskach są kobiety
Ze spokojną wagą twarzy,
Z piękna moc w ruchach,
Chodziniem i spojrzeniem królowych.
W twórczości Niekrasowa pojawia się obraz „majestatycznej Słowianki”, czystej w sercu, jasnej w umyśle, silnej duchem. To Daria z wiersza „Mróz, czerwony nos” i prosta dziewczyna z „Trojki”. To Matryona Timofeevna Korchagina z wiersza „Kto dobrze żyje na Rusi”.
Wizerunek Matryony Timofeevny niejako uzupełnia i jednoczy grupę wizerunków chłopek w twórczości Niekrasowa. W wierszu odtwarzany jest typ „dostojnej Słowianki”, chłopki z Rosji Środkowej, obdarzonej powściągliwą i surową urodą:
dostojna kobieta,
Szerokie i gęste
Około trzydziestu ośmiu lat.
Piękny; siwe włosy z pasemkami,
Oczy są duże, surowe,
Najbogatsze rzęsy,
Surowe i ciemne.
Poeta zaufał jej, mądrej i silnej, aby opowiedziała jej o swoim losie. „Wieśniaczka” to jedyna część wiersza „Kto dobrze żyje na Rusi”, napisana w pierwszej osobie. Próbując odpowiedzieć na pytanie poszukiwaczy prawdy, czy może nazwać się szczęśliwą, Matryona Timofeevna opowiada historię swojego życia. Głos Matryony Timofeevny jest głosem samego ludu. Dlatego częściej śpiewa niż mówi, śpiewa pieśni ludowe. „Wieśniaczka” to najbardziej folklorystyczny fragment poematu, na którym niemal w całości się opiera ludowe obrazy poetyckie i motywy. Cała historia życia Matryony Timofeevny to łańcuch ciągłych nieszczęść i cierpień. Nic dziwnego, że mówi o sobie: „Mam pochyloną głowę, noszę w sobie gniewne serce!” Jest przekonana: „Nie chodzi o szukanie szczęśliwej kobiety wśród kobiet”. Dlaczego? Przecież w życiu tej kobiety była miłość, radość macierzyństwa i szacunek innych. Ale bohaterka swoją historią skłania mężczyzn do zastanowienia się nad pytaniem, czy to wystarczy do szczęścia i czy wszystkie trudy i przeciwności życiowe, które spotykają rosyjską wieśniaczkę, przeważą nad tym kielichem:
Dla mnie jest cicho, niewidocznie,
Burza duchowa minęła,
Pokażesz?..
Dla mnie żale są śmiertelne
Przepadł bez zapłaty
I bicz mnie przeleciał!
Matryona Timofeevna opowiada swoją historię powoli i świadomie. W domu rodziców żyła dobrze i swobodnie. Ale wychodząc za Filipa Korchagina, skończyła z „wolą dziewiczą w piekle”: przesądną teściową, pijanym teściem, starszą szwagierką, dla której synowa prawo musiało pracować jak niewolnik. Miała jednak szczęście do męża. Ale Filip wrócił z pracy dopiero zimą, a przez resztę czasu nie było nikogo, kto mógłby się za nią wstawić, z wyjątkiem dziadka Savely'ego. Jej pierworodna Demushka staje się pocieszeniem dla wieśniaczki. Ale z powodu niedopatrzenia Savely’ego dziecko umiera. Matryona Timofeevna jest świadkiem znęcania się nad ciałem dziecka (w celu ustalenia przyczyny śmierci władze przeprowadzają sekcję zwłok dziecka). Przez długi czas nie może wybaczyć Savely’emu „grzechu”, że przeoczył jej Demushkę. Ale próby Matryony Timofeevny na tym się nie skończyły. Dorasta jej drugi syn Fedot i wtedy spotyka go nieszczęście. Jej ośmioletniemu synowi grozi kara za karmienie cudzych owiec głodnemu wilkowi jako pasterz. Fedot zlitował się nad nią, zobaczył, jaka jest głodna i nieszczęśliwa oraz jak nie karmiono wilczków w jej jaskini:
Patrzy w górę, podnosi głowę,
W moich oczach... i nagle zawyła!
Aby zapisać mały synek przed grożącą mu karą Matryona sama kładzie się pod rózgą zamiast niego.
Ale najtrudniejsze próby spotykają ją w chudym roku. W ciąży, z dziećmi, ona sama jest jak głodny wilk. Rekrutacja pozbawia ją ostatniego opiekuna, męża (zostaje usunięty z kolejności):
Głodny
Osierocone dzieci stoją
Przede mną...
Niełaskowo
Rodzina na nich patrzy
W domu są hałaśliwe
Na ulicy są zadziorni ludzie,
Żarłoki przy stole...
I zaczęli je szczypać,
Puknij się w głowę...
Zamknij się, matko żołnierzu!
Matryona Timofeevna postanawia poprosić gubernatora o wstawiennictwo. Biegnie do miasta, gdzie próbuje dostać się do gubernatora, a gdy odźwierny wpuszcza ją do domu za łapówkę, rzuca się do nóg gubernatora Eleny Aleksandrownej:
Jak się rzucę
U Jej stóp: „Wstawiajcie się!
Przez oszustwo, nie na Boży sposób
żywiciel rodziny i rodzic
Zabierają to dzieciom!”
Żona gubernatora zlitowała się nad Matryoną Timofeevną. Bohaterka wraca do domu z mężem i nowonarodzoną Liodoruszką. Ten incydent zapewnił jej reputację szczęśliwej kobiety i przydomek „gubernatora”.
Dalsze losy Matryony Timofiejewnej są również pełne kłopotów: jeden z jej synów został już wzięty do wojska, „zostali spaleni dwukrotnie… Bóg nawiedził wąglika… trzy razy”. „Przypowieść o kobiecie” tak podsumowuje jej tragiczną historię:
Klucze do kobiecego szczęścia,
Z naszej wolnej woli
Opuszczony, zagubiony
Od samego Boga!
Historia życia Matryony Timofeevny pokazała, że najtrudniejsze, nie do zniesienia warunki życia nie były w stanie złamać chłopki. Surowe warunki życia wyostrzyły wyjątkowość charakter kobiecy, dumny i niezależny, przyzwyczajony do polegania na własnych siłach wszędzie i we wszystkim. Niekrasow obdarza swoją bohaterkę nie tylko pięknem, ale także wielką siłą duchową. To nie poddanie się losowi, nie tępa cierpliwość, ale ból i złość wyrażają się w słowach, którymi kończy historię swojego życia:
Dla mnie żale są śmiertelne
Przepadł bez zapłaty...
W duszy wieśniaczki gromadzi się gniew, lecz wiara we wstawiennictwo pozostaje Matka Boża, mocą modlitwy. Po modlitwie udaje się do miasta do gubernatora, aby szukać prawdy. Ratuje ją własna duchowa siła i wola życia. Niekrasow pokazał na obrazie Matryony Timofeevny zarówno gotowość do poświęcenia, gdy stanęła w obronie syna, jak i siłę charakteru, gdy nie kłaniała się potężnym szefom. Obraz Matryony Timofeevny jest w całości utkany poezja ludowa. Liryczne i weselne pieśni ludowe i lamenty od dawna opowiadają o życiu chłopki, a Niekrasow czerpał z tego źródła, tworząc wizerunek swojej ukochanej bohaterki.
Napisany o ludziach i dla ludzi wiersz „Kto dobrze żyje na Rusi” jest bliski utworom ustnym sztuka ludowa. Werset wiersza - artystyczne odkrycie Niekrasowa - doskonale przekazał żywą mowę ludu, jego pieśni, powiedzenia, powiedzenia, które pochłonęły wielowiekową mądrość, przebiegły humor, smutek i radość. Cały wiersz jest prawdziwy utwór ludowy i to jest jego wielkie znaczenie.
W wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” jest wielu bohaterów. Niektórzy z nich przechodzą obok. Wspomina się o nich mimochodem. Dla innych autor nie szczędził miejsca i czasu. Są one przedstawione szczegółowo i kompleksowo.
Wizerunek i charakterystyka Matryony Korczaginy w wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” jest jedną z takich postaci. Szczęście kobiet jest tym, co wędrowcy chcieli znaleźć w Matryonie.
Biografia głównej bohaterki
Matrena Timofeevna Korchagina wychował się w rodzinie prostych chłopów. Kiedy spotyka wędrowców, ma zaledwie 38 lat, ale z jakiegoś powodu nazywa siebie „starą kobietą”. Życie wieśniaczki mija tak szybko. Bóg dał kobiecie dzieci – ma ona 5 synów. Jeden (pierworodny) zmarł. Dlaczego rodzą się tylko synowie? Prawdopodobnie taka jest wiara w pojawienie się na Rusi nowego pokolenia bohaterów, uczciwych i silnych jak matka.
Według Matryony ona Byłam szczęśliwa tylko w rodzinie mojego ojca. Opiekowali się nią, chronili jej sen i nie zmuszali do pracy. Dziewczyna doceniała troskę rodziny i odpowiadała na nią miłością i pracą. Są to pieśni na weselu, lamenty nad panną młodą i płacz samej dziewczyny folklor, który oddaje rzeczywistość życia.
Wszystko się zmieniło w rodzinie mojego męża. Cierpienia było tak wiele, że nie każda kobieta była w stanie je znieść. W nocy Matryona roniła łzy, w dzień rozkładała się jak trawa, głowę miała opuszczoną, w sercu chował gniew, ale się kumulował. Kobieta rozumie, że wszyscy tak żyją. Filip dobrze traktuje Matryonę. Ale rozróżnić dobre życie okrucieństwo jest trudne: bije żonę do krwi, idzie do pracy, zostaje sam z dziećmi w znienawidzonej rodzinie. Dziewczynka nie wymaga wiele uwagi: jedwabna chusta i sanki przywracają ją do wesołego śpiewu.
Powołaniem rosyjskiej wieśniaczki jest wychowywanie dzieci.. Staje się prawdziwą bohaterką, odważną i silną. Smutek podąża tuż za nim. Umiera pierwszy syn, Demuszka. Dziadek Savely nie mógł go uratować. Władze znęcają się nad matką. Dręczą ciało dziecka na jej oczach, obrazy grozy pozostają w jej pamięci do końca życia. Inny syn dał owcę głodnemu wilkowi. Matryona stanęła w obronie chłopca, stając na jego miejscu za karę. Miłość matki mocny:
„Kto to wytrzyma, to matki!”
Korchagina stanęła w obronie męża. Kobieta w ciąży udała się do gubernatora z prośbą o nieprzyjmowanie go do wojska.
Wygląd kobiety
Niekrasow z miłością opisuje Matryonę. Dostrzega jej urodę i niesamowitą atrakcyjność. Niektóre cechy współczesnego czytelnika nie są charakterystyczne dla piękna, ale to tylko potwierdza, jak zmieniało się podejście do wyglądu na przestrzeni wieków:
- Postać „pogańska”;
- „szerokie” plecy;
- „gęste” ciało;
- Krowa Kholmogorska.
Większość cech jest przejawem czułości autora. Piękne ciemne włosy z siwiejącymi, dużymi wyrazistymi oczami z „najbogatszymi” bujnymi rzęsami, ciemna skóra. Różowe policzki i jasne oczy. Jakie jasne epitety wybierają otaczający ją ludzie dla Matryony:
- „pisana kralechka”;
- „wlać jagodę”;
- „dobrze… ładnie”;
- „biała twarz”
- Kobieta jest schludna w swoim ubraniu: biała bawełniana koszula, krótka haftowana sukienka.
Charakter Matryony
Główną cechą charakteru jest ciężka praca. Matryona od dzieciństwa kocha pracę i nie ukrywa się przed nią. Umie układać stogi siana, trząść len i młócić w stodole. Kobieta ma duże gospodarstwo domowe, ale nie narzeka. W swojej pracy przekazuje całą siłę otrzymaną od Boga.
Inne cechy rosyjskiego piękna:
Szczerość: opowiadając wędrowcom swój los, niczego nie upiększa i nie ukrywa.
Szczerość: kobieta nie zdradza, od młodości otwiera całe swoje przeznaczenie, dzieli się swoimi doświadczeniami i „grzesznymi” czynami.
Miłość do wolności: Pragnienie bycia wolnym i wolnym pozostaje w duszy, ale zasady życia zmieniają charakter i zmuszają do skrytości.
Odwaga: Kobieta często musi stać się „kobietą zadziorną”. Zostaje ukarana, ale „arogancja i niesubordynacja” pozostają.
Lojalność:żona jest oddana mężowi i stara się być uczciwa i wierna w każdej sytuacji.
Uczciwość: Matryona prowadzi sama uczciwe życie i uczy tak swoich synów. Prosi, aby nie kradli i nie oszukiwali.
Kobieta szczerze wierzy w Boga. Modli się i pociesza. Staje się jej łatwiej w rozmowach z Matką Bożą.
Szczęście Matryony
Wędrowcy są wysyłani do Korchaginy ze względu na jej przydomek - żona gubernatora. Rzadko zdarzało się, aby ktoś, kto posiadał taki tytuł, mógł przejść od zwykłej wieśniaczki do sławy w okolicy. Ale czy przydomek przyniósł prawdziwe szczęście? NIE. Ludzie wychwalali ją jako szczęściarę, ale to tylko jedno wydarzenie w życiu Matryony. Odwaga i wytrwałość sprowadziły męża z powrotem do rodziny, a życie stało się łatwiejsze. Dzieci nie musiały już żebrać po wioskach, ale nie można powiedzieć, że Korczagina jest szczęśliwa. Matryona to rozumie i próbuje wyjaśnić mężczyznom: wśród zwykłych rosyjskich kobiet nie ma szczęśliwych i nie może być. Sam Bóg im tego odmówił – utracił klucze do radości i woli. Jego bogactwo jest jeziorem łez. Próby miały złamać wieśniaczkę, jej dusza miała stać się bezduszna. W wierszu wszystko jest inne. Matryona nie umiera ani duchowo, ani fizycznie. Nadal wierzy, że uda się znaleźć klucze do kobiecego szczęścia. Cieszy się każdym dniem i budzi podziw mężczyzn. Nie można jej uważać za szczęśliwą, ale nikt też nie odważy się nazwać jej nieszczęśliwą. To prawdziwa rosyjska wieśniaczka, niezależna, piękna i silna.
Niemal każdy pisarz ma jakiś sekretny temat, który szczególnie go niepokoi i który jako motyw przewodni przewija się przez całą jego twórczość. Dla Niekrasowa, piosenkarza narodu rosyjskiego, takim tematem był los Rosjanki. Proste chłopki pańszczyźniane, dumne księżniczki, a nawet kobiety upadłe, które spadły na społeczne dno – pisarz miał coś dla siebie ciepłe słowo. A wszystkich, na pierwszy rzut oka tak odmiennych, łączył całkowity brak praw i nieszczęście, które wówczas uważano za normę. Na tle powszechnej pańszczyzny los prostej kobiety wygląda jeszcze straszniej, gdyż zmuszona jest „poddawać się niewolnikowi aż po grób” i „być matką syna niewolnika” („Mróz, czerwony nos”) , tj. jest niewolnicą na placu. „Klucze do szczęścia kobiet” z ich „wolnej woli” zostały dawno utracone – na ten problem starała się zwrócić uwagę poeta. Tak pojawia się niezwykle jasny i mocny obraz Matryony Timofiejewnej w wierszu Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”.
Historię losów Matryony opisuje trzecia część poematu, zatytułowana „Wieśniaczka”.
Wędrowców do kobiety prowadzi plotka, która głosi, że jeśli jakąkolwiek kobietę można nazwać szczęśliwą, to jest nią wyłącznie „gubernator” wsi Klinu. Jednak Matryona Timofeevna Korchagina, „dostojna”, piękna i surowa kobieta, słysząc pytanie mężczyzn o jej szczęście, „stała się zdezorientowana, zamyślona” i z początku nawet nie chciała o niczym rozmawiać. Było już ciemno, a księżyc z gwiazdami wzeszedł na niebo, gdy Matryona w końcu zdecydowała się „otworzyć całą swoją duszę”.
Tylko na początku życie było dla niej łaskawe – wspomina Matryona. Jej własna matka i ojciec opiekowali się córką, nazywali ją „kasatuszką”, opiekowali się nią i pielęgnowali. Zwróćmy uwagę na ogromna ilość słowa z drobnymi przyrostkami: pozdnehonko, słońce, skorupa itp., charakterystyczne dla ustnej sztuki ludowej. Tutaj zauważalny jest wpływ rosyjskiego folkloru na wiersz Niekrasowa - w pieśniach ludowych z reguły śpiewa się czas beztroskiego dzieciństwa, ostro kontrastując z późniejszym trudnym życiem w rodzinie męża. Autorka wykorzystuje tę fabułę do konstruowania obrazu Matryony i niemal dosłownie przenosi z pieśni opis życia dziewczynki z rodzicami. Część folkloru jest wprowadzona bezpośrednio do tekstu. Są to pieśni weselne, lamenty nad panną młodą i pieśń samej panny młodej szczegółowy opis rytuał kojarzeń.
Bez względu na to, jak bardzo Matryona próbowała przedłużyć swoje wolne życie, nadal była wydana za mąż za mężczyznę, także obcego, nie z rodzima wioska. Wkrótce dziewczyna wraz z mężem Filipem opuszcza dom i udaje się do nieznanej krainy, do dużej i niegościnnej rodziny. Tam trafia do piekła „z dziewiczego holi”, które również jest przekazywane piosenka ludowa. „Senny, uśpiony, niesforny!
„- tak w rodzinie nazywają Matryonę i wszyscy próbują ją zapytać więcej pracy. Na wstawiennictwo męża nie ma już nadziei: choć są w tym samym wieku, a Filip dobrze traktuje swoją żonę, to jednak czasami go bije („bicz gwizdał, spryskała się krwią”) i nie myśli o ułatwieniu jej życia. Co więcej, jest prawie wszystkim czas wolny spędza czas na zarabianiu pieniędzy, a Matryona „nie ma kogo kochać”.
W tej części wiersza charakter niezwykły i wewnętrzny wytrzymałość psychiczna Matryona. Inna dawno by popadła w rozpacz, ale robi wszystko, co jej każą i zawsze znajduje powód do największej radości. proste rzeczy. Mąż wrócił, „przyniósł jedwabną chusteczkę / I zabrał mnie na sanie” – a Matryona śpiewała radośnie, jak to śpiewała w domu swoich rodziców.
Jedynym szczęściem wieśniaczki są dzieci. Tak więc bohaterka Niekrasow ma swojego pierworodnego syna, na którego nie może przestać patrzeć: „Jak napisany był Demushka!” Autorka bardzo przekonująco pokazuje: to dzieci nie pozwalają chłopce rozgoryczyć się i zachowują jej iście anielską cierpliwość. Wielkie powołanie – wychowywanie i ochrona swoich dzieci – wynosi Matryonę ponad szarość codziennego życia. Wizerunek kobiety zamienia się w bohaterski.
Ale chłopce nie jest pisane długo cieszyć się szczęściem: musi dalej pracować, a dziecko pozostawione pod opieką starca z powodu tragiczny wypadek umiera. Śmierć dziecka w tym czasie nie była wydarzeniem rzadkim; to nieszczęście często spotykało rodzinę. Matryonie jest jednak trudniej niż innym – nie tylko jest to jej pierworodny, ale przybyłe z miasta władze uznają, że to sama matka, w zmowie z byłym dziadkiem skazańca Savelym, zabiła jej syna. Bez względu na to, jak bardzo Matryona płacze, musi być obecna przy sekcji zwłok Demushki - został „spryskany”, a ten okropny obraz na zawsze utkwił w pamięci jej matki.
Charakterystyka Matryony Timofeevny nie byłaby kompletna bez jeszcze jednego ważnego szczegółu – jej chęci poświęcenia się dla innych. Jej dzieci są dla wieśniaczki najświętsze: „Tylko nie dotykajcie dzieci! Stałem za nimi jak góra…” Wymownym w tym względzie jest epizod, w którym Matryona bierze na siebie karę nałożoną na syna. On, będąc pasterzem, zgubił owcę i trzeba go było za to wychłostać. Jednak matka rzuciła się do stóp gospodarza, a on „miłosiernie” przebaczył nastolatkowi, nakazując w zamian wychłostać „bezczelną kobietę”. Dla dobra swoich dzieci Matryona jest gotowa wystąpić nawet przeciwko Bogu. Kiedy do wsi przychodzi wędrowiec z dziwnym żądaniem, aby w środy i piątki nie karmić dzieci piersią, kobieta okazuje się, że jako jedyna jej nie posłuchała. „Kto wytrwa, tak matki” – te słowa Matryony wyrażają całą głębię Jej matczynej miłości.
Kolejną kluczową cechą wieśniaczki jest jej determinacja. Uległa i uległa, wie, kiedy walczyć o swoje szczęście. To właśnie Matryona z całej ogromnej rodziny postanawia stanąć w obronie męża, gdy ten zostaje wzięty do wojska i padając do stóp żony gubernatora, sprowadza go do domu. Za ten czyn otrzymuje najwyższą nagrodę – powszechny szacunek. Stąd wziął się jej przydomek „gubernator”. Teraz rodzina ją kocha, a wieś uważa ją za szczęśliwą. Jednak przeciwności losu i „duchowa burza”, która przeszła przez życie Matryony, nie dają jej możliwości określenia siebie jako szczęśliwej.
Zdecydowana, bezinteresowna, prosta i szczera kobieta i matka, jedna z wielu rosyjskich chłopek – tak czytelnik ukazuje się czytelnikowi „Kto dobrze żyje na Rusi” Matryony Korchagin.
Pomogę uczniom 10. klasy opisać wizerunek Matryony Korczaginy i jej cechy charakterystyczne w wierszu, zanim napiszę esej na temat „Wizerunek Matryony Timofeevny w „Kto dobrze żyje na Rusi”.”
Próba pracy
„Wielkocierpliwość” Matryony Timofeevny.
(Wiersz N.A. Niekrasowa „Kto może dobrze żyć na Rusi?”)
Postęp lekcji.
1. Motto do lekcji:
Plotka krąży po całym świecie,
Co jesteś spokojny, szczęśliwy
Czy żyjesz... Powiedz w boskich słowach:
Jakie jest Twoje szczęście?
„Kto dobrze żyje na Rusi”
Uwagi wstępne nauczycielstwo. Wyznaczanie celów lekcji i definiowanie celów.
Wiersz Niekrasowa, który stał się kamieniem milowym w literaturze XIX wieku, otworzył nowe ścieżki, nowe techniki i nowych bohaterów. Jakie miejsce zajmował ten wiersz w twórczości Niekrasowa? (Niekrasow pisał wiersz przez 14 lat, zbierając materiał, jak to określił, „ustnie”. 1863–1877)
-
W którym roku liczysz?
Zgadnij, jaka kraina?
Na chodniku
Zebrało się siedmiu mężczyzn.
Ale czy nie jest trudno zrozumieć, o jakim okresie Niekrasow mówi? (O reformie z 1861 r., zgodnie z którą chłopi zostali wyzwoleni.)
Czy życie chłopów stało się lepsze, bogatsze, bardziej swobodne? (A przed nami prawdziwe obrazy rosyjskiej rzeczywistości. Życie chłopskie niepokoi Niekrasowa, problemy chłopskie... W wierszu jest dużo melancholii i smutku, jest w nim dużo ludzkich łez i żalu.)
Wróćmy do treści i przypomnijmy sobie, jakie pytanie niepokoiło chłopów?
(Aby dowiedzieć się:
Kto się bawi?
Swobodnie na Rusi...,)
Teraz ustalmy, co musimy dzisiaj zrobić na zajęciach:
4. Odkryj w sobie... ()
2. Wprowadzenie nauczyciela:
Niekrasow słusznie uważany jest za pierwszego śpiewaka rosyjskiej chłopki, który przedstawił tragedię jej sytuacji i wychwalał walkę o jej wyzwolenie.
D La Nekrasova – jest symbolem życia i jego treści narodowych. Nazwij swoją muzę” siostra„, tworzy poeta idealne obrazy niesamowita moc.
(przemówienie Melnikowej V "Dziadek Mróz", Sapronova E „Rosjanki”, Gevorgyan – „Wczoraj o szóstej…”)
(1863 – „Mróz, czerwony nos”; 1864 – „Orina, matka żołnierza”; 1872 – „Rosjanki” i wiele wierszy)
Ciężkie brązowe warkocze
Padły na ciemną skrzynię,
Bose stopy zakrywały jej stopy,
Nie pozwalają chłopce patrzeć.
Wyciągnęła je rękami,
Patrzy na faceta ze złością.
Twarz jest majestatyczna, jak w ramce...
Od razu pamiętam rosyjskie Madonny na płótnach Wenecjanowa, Wasnetsowa i innych (Wyświetlany jest obraz Venetsianova „W żniwach”. itp.) Ale bohaterki malarzy, uderzające wdziękiem, spokojem, duchowością, wciąż milczą o tych żałobnych pieśniach, które je śpiewają kobieca dusza. Ale Daryushka w wierszu „Mróz, czerwony nos” i Matryona Timofeevna ujawniają się nam od środka.
3. Nauczyciel:
W wierszu „Kto dobrze żyje na Rusi” losy kobiety rozwijają się w całą historię, którą słusznie można nazwać „Życiem świętej Matryonuszki”.
Niekrasow z głębokim współczuciem stworzył wizerunek Matryony Timofeevny Korchaginy. Jej poświęcona jest duża część wiersza, zatytułowanego „Wieśniaczka”. W kreowaniu wizerunku „Wielkiego Słowianina” znajduje wyraz Niekrasowski ideał Rosjanki.
Jej życie to typowe życie ówczesnej chłopki.
Występy studenckie Ja: Jej historia życia? – przeczytaj tekst ekspresyjnie. (Najpierw pogrzebano radość dzieciństwa, potem szybko minęła młodość, potem małżeństwo, a potem gorzki los synowej, niewolnicy w rodzinie męża.)
Niekrasow pokazuje czytelnikowi, jak Matryona Timofeevna żyła w rodzinie męża, pokazuje stosunek jego krewnych do młodej żony. Oprócz piekielnej pracy spotkały ją inne nieszczęścia:
(straszna śmierć pierworodnego syna, głodny rok, burza, dwukrotnie pożar, wąglik).
Pytanie do klasyJak zauważyłeś, „Wieśniaczka” to jedyna część wiersza napisana w pierwszej osobie. Jak myślisz, dlaczego Niekrasow używa w tej części narracji pierwszej osoby, z perspektywy samej bohaterki?
(Nieprzypadkowo poeta w „Wieśniaczce” wybrał formę narracji.pierwsza osoba , Którydaje do całej historii Matryony Timofeevnyspontaniczność i szczerość . W niejwyznanie ujawnia się smutna historia Rosjanki, która urzeka podróżników swoim duchowym pięknem, poświęceniem, ciężką pracą,wzruszająca miłość do dzieci.)
Pytania do klasy:1) Czy to przypadek, że Matryona pojawia się przed nami jako matka?
3) Jakich wydarzeń w życiu Matryony Timofeevny jest więcej?
szczęśliwy czy dramatyczny?
4) Dlaczego jest „żoną gubernatora”?
5) Czy jest szczęśliwa? Jakie jest jej szczęście?
6) Jakie są cechy przemówienia Matryony Timofeevny?
4. Charakterystyka obrazu Matryona Timofiejewna (możesz użyć linijek z tekstu):
określając cechy, w jakie obdarzona jest nasza bohaterka, mimowolnie zwracamy uwagę na środki ekspresja artystyczna, używany przez Niekrasowa. Który? -
Epitet– artystyczna, figuratywna definicja służąca podkreśleniu charakterystycznych, zasadniczych cech przedmiotu lub zjawiska. i zastosowanie.
Porównywaćmi- porównywanie jednego przedmiotu do drugiego w oparciu o wspólną cechę.
Metaforaa – użycie słowa w znaczeniu przenośnym, oparte na podobieństwie pod pewnymi względami dwóch przedmiotów lub zjawisk.
(zapamiętaj te warunki)
Praca z tekstem (rozdział jest największy, więc w celu znalezienia przykładów zajmiemy się małymi odcinkamitropy - figura retoryczna, w której słowo lub wyrażenie jest używane w przenośni w celu uzyskania większej wyrazistości)– zadanie według wierszy:
Strona 294 (miłość do dziecka)
Strona 303 (Bohaterowie rosyjscy)
Strona 312 lub 339 - 340 (wyjście)
pracowity
decydujący
o silnej woli
niezależny
mądry
utalentowany
silna i odporna kobieta , samoocena, duma , cechy bohaterskiego charakteru chłopstwa rosyjskiego , cierpliwy, wielorakie owinięty, urzeka swoim duchowym pięknem, poświęceniem, ciężką pracą, wzruszająca miłość do dzieci,
( Jeden z głównychcecha charakteru ra wieśniaczki Niekrasowa jestgłębokie poczucie godności człowieka, umiejętność stania w obronie siebie i bliskich. Gotowa dotrzeć do króla w poszukiwaniu prawdy, składa skargę na naczelnika do namiestnika i domaga się sprawiedliwości. To nie poddanie się losowi i okolicznościom, ale ból i gniew kierują jej działaniami.)
Matryona Timofeevna jest nie tylko silna duchem, ale jest bardzo utalentowaną, utalentowaną kobietą (Pieśni, krzyki, lamenty (tańce ludowe) wzmagają emocje i wrażenia, pomagają wyrazić ból, melancholię, wyraźniej pokazują, jak gorzki jest jej los. –jest piosenka o trudnym losie wieśniaczki )
Piosenki, które śpiewa, są odbierane jako znane, są znane i „podchwytywane” przez wędrowców.
Podsumowując:
7) Dlaczego próby życiowe nie złamały bohaterki? Co pomaga jej znosić prześladowania bliskich w domu męża, tragedię Dyomuszki, upokorzenie przyjęte za Filippuszkę i niekończącą się ciężką pracę w domu i na polu? Co ostatecznie pomaga Ci wygrać walkę o męża?
Nauczyciel:O niewzruszonych podstawach moralności ludowej, czystości pierwszego uczucia, miłości i małżeństwie jako jedynym na całe życie, o skromności i godności
(wyświetlane są cechy obrazu i zakończenia Matryony).
CECHY OBRAZU:
opowieść o losach bohaterki pochodzi z pierwszej osoby, co przyczynia się do intonacji spowiedzi;
poeta zanurza nas w rytm życie ludzkie– od niemowlęctwa aż do śmierci; życie jawi się jako jeden z przejawów boskiej natury;
bogactwo ludowych pieśni obrzędowych jako ilustracja życia Matryony Timofeevny jako jednego losu z wielu losów pomaga stworzyć uogólniony portret Rosjanki.
Nauczyciel. wniosek
Praca nad wizerunkiem Matryona Timofiejewna Niekrasow ukończył poetyckie studium rosyjskiego charakteru kobiecego.
Nie tylko wytrzymałość i zdolność do niestrudzonej pracy, stanowczość i wola w walce z przeszkodami, ale także „złoto serca” zachowane w próbach to integralne cechy jego bohatera. Bogactwo i hojność duszy, które wystarczają do miłości do męża i dzieci oraz przywiązania do starszych rodziców i dziadka, wrażliwa wrażliwość na piękno natury, chrześcijańska ofiarność i wielka umiejętność przebaczania, a nie pamiętania zła , a także umiejętność wdzięczności - to niezwykłe właściwości narodowe skoncentrowane przez poetę na obrazie Matryony Timofeevny.
Obraz Matryony nabrał szczególnego uogólniającego znaczenia ze względu na fakt, że Niekrasow połączył wrażenia życiowe i wiedzę o chłopach swoich czasów z poetycką twórczością ludu, która uchwyciła tradycje historyczne i właściwości życia narodowego.
5. Czytasz dzieło i rozumiesz, jak pięknie żyło życie Matryony Timofeevny - w ciągłej pracy, radościach i smutkach macierzyństwa oraz walce o rodzinę, dom męża i zgadzasz się z Czukowskim, że ten wiersz „tchnie bezgraniczną radością o Naród rosyjski, siła i prawda, o niezniszczalnych podstawach jego istnienia.” Chodzi o Matryonę, Wielką Męczennicę.
(wyświetlany jest wizerunek świętego)
Nauczyciel:Poczucie własnej wartości, siła duchowa, zdolność do poświęcenia, cierpliwość i łagodność – to cechy charakteru, które pomagają bohaterce pokonać codzienne kłopoty, zdobyć szacunek innych i pojawić się z zewnątrz szczęśliwy człowiek, kobieta.
A jednak rozumiemy, że Matryona Timofeevna zostaje ocalona jedynie dzięki własnej duchowej sile. Tak, przyszłość kobiet na Rusi wydawała się beznadziejna. Z roku na rok coraz trudniej było mi żyć i utrzymać rodzinę. I to nie przypadek, że ta historia
Kończy się Matryona Timofeevnaprzypowieść o zagubionych kluczach do kobiecego szczęścia:
Klucze do
kobiece szczęście,
Z naszego
wolna wola
Opuszczony
zaginiony
U Boga
się!
Kobiety z czasów Niekrasowa z trudem przewidywały, że wszystkie męki w końcu się skończą i
cierpienia i będzie można dotrzymać kroku mężczyznom. Zainstalowany
równość i wolność kobiet tworzą jeszcze bardziej uderzający kontrast pomiędzy w kobiecy sposób Niekrasow i wizerunek kobiety w naszym wieku.
6. Twórcza praca(utwórz tekst podsumowujący dzisiejszą lekcję, używając tych słów. 5-8 zdań):
- Niekrasow, los kobiety, „Wiejska kobieta”urzeka swoim duchowym pięknem, życie Matryona Timofiejewna , Chrześcijańskie poświęcenie, malarze, wielkoduszność, uogólnianie znaczenia, niezniszczalność.
Temat trudnego losu kobiety niepokoi innych pisarzy XIX wieku i przez cały czas (głos oddawany jest uczniowi - Timets K. Dostojewski „Zbrodnia i kara”, Ostrowski „Burza z piorunami” itp.)
7 . Odbicie .
Jaki cel postawiliśmy sobie na początku lekcji?
1. Kontynuuj... (szukaj odpowiedzi razem z wędrowcami, którzy są szczęśliwi na Rusi)
2. Ustal... (czy Matryona Timofeevna jest szczęśliwa, jak mówią mieszkańcy sąsiednia wioska)
3. Zastanów się... (jakie próby los przygotował dla M.T.)
4. Odkryj w sobie... ()
1. podczas lekcji stwierdziłem, że...
2. Odkryłem...
3. czułem…
4. Chcę na następnej lekcji...
8. Dziękuję chłopakom za lekcję . Cieniowanie.
Podziel się! - Rosyjska część żeńska!
Znalezienie prawie wcale trudniejsze.
Nie potrzebuję srebra
Nie złoto, ale Bóg da,
Tak więc moi rodacy
I każdy chłop
Żył swobodnie i wesoło
Na całą świętą Ruś!
9. Praca domowa. Opis zadania problemowego:
Dlaczego chłopi nie mogli znaleźć kogoś, kto „...żyłby swobodnie i wesoło na całej świętej Rusi!”
Rozdział „Uczta dla całego świata”
Wszystko będzie dobrze! Po prostu w to uwierz!
Przecież Szczęście, którego już nie ma, znów puka do drzwi!
Wszystko będzie dobrze! Wybaczaj i nie smuć się!
Skargi są złe i trudne do zniesienia.
Wszystko będzie dobrze! Wszystko ku radości podróży!
Staraj się całą Duszą nie płakać, ale rozkwitać!
Spójrz za okno: pada śnieg, potem pada deszcz.
Ten świat jest piękny! Wszystko będzie dobrze!