Jeden z portrety kobiet w powieści pojawia się postać Olgi Siergiejewny Iljinskiej, znajomej Stolza i ukochanej Obłomowa. Ilja Iljicz długo nie może zapomnieć tej kobiety; namalował jej portret ku swojej pamięci. „Olga nie była pięknością w ścisłym tego słowa znaczeniu, to znaczy nie było w niej białości, jasnego zabarwienia policzków i ust, a oczy nie płonęły promieniami wewnętrznego ognia; nie było koralowców na ustach, żadnych pereł w ustach, żadnych miniaturowych dłoni pięcioletnie dziecko, z palcami w kształcie winogron…” Goncharov, I.A. Obłomow. Powieść w 4 częściach. - M.: Fikcja, 1984. - 493 s. - s. 202. Taka kobieta nie mogła pozostawić obojętnym głównego bohatera, którego od dawna nie widziano publicznie.
Co więcej, na obrazie Olgi można prześledzić pogląd samego I.A. Gonczarowa: „Kto ją spotkał, nawet roztargniony, zatrzymywał się na chwilę przed tym tak ściśle i celowo stworzonym artystycznie stworzeniem… nos utworzył zauważalnie wypukły , pełna wdzięku linia; usta są cienkie i przeważnie zaciśnięte... brwi nadawały oczom szczególnej urody... były to dwa jasnobrązowe, puszyste, prawie proste paski, które rzadko układały się symetrycznie...” Tamże. - s. 202.
Motyw posągu można zobaczyć także tutaj. Sam Obłomow porównuje Olgę do posągu „łaski i harmonii”. „Nieco wysoka była ściśle dopasowana do wielkości jej głowy, wielkość jej głowy była ściśle dopasowana do owalu i wielkości twarzy; wszystko to z kolei było w harmonii z ramionami, a ramiona z ciałem…” Ale badacze zauważają, że Olga nie jest posągiem. Jest na to inna analogia – maszyna.
Jako posąg Iljinska jest z pewnością piękna, ale jako maszyna jest funkcjonalna. To tak, jakby miłość Obłomowa wykończyła bohatera, ale potem roślina się kończy, a sam bohater zamarza. Oczy bohatera nie błyszczą już i nie są już wypełnione łzami „od słów, od dźwięków, od tego czystego, mocnego dziewczęcego głosu”, od którego wcześniej tak biło serce.
I.A. Goncharov przedstawia portret bohaterki w różnych momentach jej życia. Tutaj śpiewa: „Jej policzki i uszy były czerwone z podniecenia; czasami gra serca błyskawica rozbłysła nagle na jej świeżej twarzy, rozbłysnął promień tak dojrzałej namiętności, jakby przeżywała w swoim sercu odległy, przyszły czas życia i nagle ten natychmiastowy promień zgasł ponownie, znów zabrzmiał jej głos świeża i srebrzysta” – autorka opisuje „przebudzenie duszy bohaterki”. „Kiedy zrozumiała uczucia Obłomowa: „...jej twarz stopniowo napełniała się świadomością; promień myśli i domysłów wkradł się w każdy rys i nagle cała twarz rozjaśniła się świadomością... Czasem też słońce, wychodząc zza chmury, stopniowo oświetla jeden krzak, drugi, dach i nagle oblewa cały krajobraz w świetle…” Ale zupełnie inna Olga, po pożegnalnej rozmowie z Obłomowem, „zmieniła się na twarzy: zniknęły dwie różowe plamki, a oczy jej zgasły... Przechodząc mocno zerwała gałąź z drzewa, oderwała ją wargami. ..”. To pokazuje całe rozczarowanie, podekscytowanie, a nawet irytację bohaterki.
Olga Ilyinskaya również zmienia się podczas swojej znajomości z Ilyą Obłomowem. Jeśli początkowo przed spowiedzią Ilji Iljicza jest lekka, zawsze wesoła, pełna życia, otwarta i ufna, „zależna” od Stolza (jest jej nauczycielem), to po spowiedzi i późniejszym rozstaniu z głównym bohaterem jest zamyślona, powściągliwy, wytrwały, stanowczy, pewny siebie, powściągliwy. Nie jest już tylko lekkomyślną dziewczyną, ale kobietą.
Pisarz identyfikuje u Olgi Iljinskiej dwie ważne, jego zdaniem, cechy osobowości, których tak bardzo brakuje nowoczesne kobiety i dlatego szczególnie cenne. To są słowa i ruchy. W powieści zostały one przedstawione dość przekonująco. To jest talent I.A. Gonczarowa.
„jest najbardziej uderzająca i złożona charakter kobiecy. Poznając ją jako młodą, dopiero rozwijającą się dziewczynę, czytelnik widzi jej stopniowe dojrzewanie i objawienie się jako kobiety, matki i niezależnej osoby. Naraz pełna charakterystyka wizerunek Olgi w powieści „Oblomov” jest możliwy tylko przy pracy z cytatami z powieści, które najkrócej oddają wygląd i osobowość bohaterki:
„Gdyby zamieniono ją w posąg, byłaby posągiem łaski i harmonii. Rozmiar głowy ściśle odpowiadał nieco wysokiemu wzrostowi; rozmiar głowy odpowiadał owalowi i rozmiarowi twarzy; wszystko to z kolei było w harmonii z ramionami, a ramiona z ciałem…”
Spotykając się z Olgą, ludzie zawsze zatrzymywali się na chwilę „przed tą tak rygorystycznie i przemyślanie, artystycznie stworzoną istotą”.
Olga otrzymała dobre wychowanie i edukacji, rozumie nauki ścisłe i sztukę, dużo czyta i interesuje się tym ciągły rozwój, wiedza, osiąganie nowych i nowych celów.
Te jej cechy znalazły odzwierciedlenie w wyglądzie dziewczyny: „Usta są cienkie i przeważnie zaciśnięte: znak, że myśl jest stale skierowana na coś. Ta sama obecność mówiącej myśli jaśniała w czujnym, zawsze wesołym, nieruchomym spojrzeniu ciemnych, szaroniebieskich oczu”, a nierówno rozmieszczone, cienkie brwi tworzyły na czole małą fałdę, „w której coś zdawało się mówić, jakby myśl tam odpoczywał.” Wszystko w niej mówiło o jej godności, wewnętrzna siła i uroda: „Olga szła z głową lekko pochyloną do przodu, tak smukło i szlachetnie opierając się na chudej, dumnej szyi; poruszała całym ciałem równomiernie, chodząc lekko, niemal niezauważalnie.”
Miłość do Obłomowa
Wizerunek Olgi Iljinskiej w „Oblomowie” pojawia się na początku powieści jako jeszcze bardzo młoda, mała kompetentna dziewczyna, z szerokim z otwartymi oczami patrzeć otaczający nas świat i próbujemy go poznać we wszystkich jego przejawach. Punktem zwrotnym, który stał się dla Olgi przejściem od dziecięcej nieśmiałości i pewnego zawstydzenia (jak to miało miejsce w przypadku komunikacji ze Stolzem), była jej miłość do Obłomowa. Cudowne, silne, inspirujące uczucie, które rozbłysło między kochankami błyskawicznie, było skazane na rozstanie, ponieważ Olga i Obłomow nie chcieli się akceptować takimi, jakimi są naprawdę, kultywując w sobie poczucie półidealnych prototypów prawdziwych bohaterów .
Dla Miłość Ilyinskaya dla Obłomowa wiązał się nie z tą kobiecą czułością, miękkością, akceptacją i troską, jakich Obłomow od niej oczekiwał, ale z obowiązkiem, potrzebą zmiany świat wewnętrzny ukochany, uczyń go zupełnie inną osobą:
„Śniło jej się, jak „każe mu przeczytać książki”, które zostawił Stolz, a potem codziennie będzie czytać gazety i przekazywać jej nowiny, pisać listy do wsi, wypełniać plan uporządkowania majątku, przygotowywać się do wyjazdu za granicę - jednym słowem, nie chciał z nią spać; ona wskaże mu cel, sprawi, że na nowo pokocha wszystko, czego przestał kochać.”
„I dokona tego całego cudu, tak nieśmiała, cicha, której nikt do tej pory nie słuchał, która jeszcze nie zaczęła żyć!”
Miłość Olgi do Obłomowa opierała się na egoizmie i ambicjach bohaterki. Co więcej, jej uczucia do Ilji Iljicza są trudne do nazwania prawdziwa miłość- była to miłość przelotna, stan inspiracji i wspinaczki przed nowym szczytem, który chciała osiągnąć. Dla Iljinskiej uczucia Obłomowa nie były tak naprawdę ważne; chciała uczynić go swoim ideałem, aby potem mogła być dumna z owoców swojej pracy i być może przypomnieć mu później, że wszystko zawdzięczał Oldze.
1. Olga Ilyinskaya to mądra, dumna, dumna dziewczyna. Ma pasjonującą i aktywną naturę. Próbowała obudzić Obłomowa do życia, do pożyteczna działalność, zrobił wiele, aby uchronić go przed lenistwem i apatią. Oto jak Gonczarow pisze o Oldze: „Wprowadzenie obecności młodej, ładnej, inteligentnej i po części drwiącej kobiety w senne życie Obłomowa jest jak wprowadzenie lampy do ciemnego pokoju, z którego różowe światło, kilka stopni ciepła i pokój się zaświeci. bądź bardziej wesoły.”
Olga poznaje Obłomowa w wieku dwudziestu lat. Jej życie ma sens i jest pełne. Kocha muzykę i pięknie śpiewa. Chce wiedzieć wszystko, wszystko rozumieć. Olga ma bardzo szerokie zainteresowania. Czyta książki, gazety, śledzi nowinki literackie.
Od pierwszych dni spotkania z Obłomowem Olga aktywnie wkracza w jego życie. Początkowo była po prostu urzeczona myślą o uratowaniu Obłomowa, ale ratując, zakochała się w nim. Dla Olgi miłość, życie i poczucie obowiązku są nierozłączne. Jest pewna, że swoją miłością przywróci do życia Ilję Iljicza, co go uszczęśliwi. Dobrolubow powiedział o Oldze Iljinskiej, że ma „niesamowitą harmonię serca i woli”.
2. W walce o Obłomow ujawniono jej naturalność, prawdomówność w słowach i czynach, brak kokieterii i zdolności do kochania. Olga wie, jak się poświęcić, w swoich działaniach kieruje się nie prawami etykiety, ale swoim wewnętrznym głosem - głosem sumienia i miłości. Obłomow, zakochawszy się w Oldze, po prostu uległ przemianie pod jej wpływem. Zaczął wstawać wcześnie i starannie się ubierać: „Nie widać na nim szaty”. Razem z Olgą odwiedza teatry, muzea, a nawet wspina się za nią na wzgórze. Ta przyjaźń, która później przerodziła się w miłość, wpłynęła nie tylko na Obłomowa. Przyspieszyła także rozwój duchowy samej Olgi. Oto, co powiedział na ten temat D.I. Pisarev: „Olga rośnie wraz ze swoimi uczuciami; dodaje każda scena rozgrywająca się pomiędzy nią a osobą, którą kocha nowa funkcja do jej postaci, z każdą sceną pełen wdzięku wizerunek dziewczyny staje się coraz bardziej znany czytelnikowi, jest jaśniejszy i mocniej wyróżnia się na tle ogólnego obrazu.
Obłomow był zszokowany wspaniałym śpiewem Olgi. Obudziła się w nim naturalna duchowość, o której istnieniu już zapomniał. To był początek wspaniałego uczucia: „Nie, czuję… nie muzykę… ale… miłość! „Ale jeśli Obłomow chce, aby miłość nie zakłócała spokojnego toku jego życia, spokoju, do którego jest przyzwyczajony, to Olga oczekuje od miłości czegoś zupełnie innego… Olga wymagała od Obłomowa aktywności i determinacji. Szukała zastosowania dla swoich mocnych stron i poznawszy Obłomowa, rozpaliła się marzeniem o wskrzeszeniu go, przebudzeniu do życia. Ale nawet dla niej okazało się to zadaniem niemożliwym do wykonania.
3. Olga nieustannie myśli nie tylko o swoich uczuciach, ale także o wpływie na Obłomowa, o swojej „misji”: „I dokona całego tego cudu, tak nieśmiała, cicha, której nikt do tej pory nie słuchał, która jeszcze nie zaczął żyć „A miłość staje się dla Olgi obowiązkiem i dlatego nie może już być lekkomyślna, spontaniczna. Co więcej, Olga nie jest gotowa poświęcić wszystkiego w imię miłości. „Czy chciałbyś wiedzieć, czy poświęciłbym dla Ciebie swój spokój ducha, gdybym poszedł tą drogą z Tobą?..Nigdy, nigdy za nic!” -
Ona zdecydowanie odpowiada Oblomovowi.
Roman I.A. „Obłomow” Goncharowa poświęcony jest opisowi szkodliwych skutków pańszczyzny, i to nie dla chłopów, ale dla szlachty. Główny bohater ta powieść Ilji Ilchicza Obłomowa. Jest prostym, miłym, ale bardzo leniwym i zepsutym człowiekiem.
Dla niego leżenie na ulubionej sofie przez całą dobę zastępuje wszelkie formy życia i aktywności. Obłomow żyje marzeniami o tym, jak przeprowadzi się do swojej posiadłości i będzie tam miał wspaniałe życie.
Częściowo na obrazie Obłomowa temat „ dodatkowa osoba„Jednak sam Obłomow chce być zbędny, jest to dla niego wygodne i wygodne; nikt nie powstrzyma go przed prowadzeniem wyważonego stylu życia.
Znaczenie snu Obłomowa
Wpajaną mu od dzieciństwa wiarę we własną wyłączność nazwano „obłomowizmem”. Obłomow pamięta swoje dzieciństwo we śnie: jeden z najbardziej uderzających odcinków powieści, sen Obłomowa, został napisany w 1848 roku.
Ten obraz z dzieciństwa pokazuje, jak paraliżujący może być człowiek poddaństwo, gdy mistrz nie musi nic robić. Obłomow jest przyzwyczajony do tego, że jego wierny sługa Zachar i ktoś inny zrobią za niego wszystko, a on jest panem, jest ponad to, więc nie będzie się kłócił w żadnych okolicznościach. Gonczarow krytykuje takie panowanie.
Wizerunek Andrieja Stoltsa
Najlepszy przyjaciel Obłomowa Andriej Iwanowicz Stolz, syn rosyjskiej szlachcianki i Niemki; całkowite przeciwieństwo Obłomowa. Stolz jest „przykładem wszelkiej siły”; od dzieciństwa przyzwyczajony był do pracy za materialne wynagrodzenie i tak żyje przez całe życie.
Wyrzuca Obłomowowi wieczne lenistwo i próbuje go zdjąć z kanapy, ale bezskutecznie. Według A.P. Czechow, wizerunek Stolza, twórcza porażka Gonczarowa. Miało to służyć jako obraz idealna osoba, ale ostatecznie okazało się, że jest to „oczyszczona bestia, bardzo z siebie zadowolona”.
Nie wiadomo, czym żyje Stolz; nie ma on celu w życiu. W pewnym sensie jest podobny do Obłomowa, w końcu realizuje swój pomysł spokojne życie do osiedla.
Wizerunek Olgi Ilyinskiej
Pod koniec powieści Stolz poślubia Olgę Siergiejewnę Ilńską, która pierwotnie była kochanką Obłomowa. Olga jest podobna do dziewcząt Turgieniewa, które moralnie przewyższają mężczyzn; jej wizerunek jest syntezą rozumu i uczuć.
Dla Olgi Obłomow wstaje z kanapy i jest gotowy porzucić część swoich zasad i lenistwa. Jednak ona sama tylko wmawia sobie, że jest zakochana: Olga jest jeszcze za młoda, nie zna życia, więc lekkie zauroczenie bierze za miłość.
Obłomow pisze do niej list, w którym wyjaśnia, że to nie miłość, ale prawdziwe uczucie przyjdzie do niej później. Olga w to nie wierzy, ale z czasem przekonuje się, że tak jest naprawdę. Po oświadczeniu małżeńskim ponowne zjednoczenie uniemożliwiają im najróżniejsze codzienne drobnostki, a w rzeczywistości brak miłości. Rozstanie jest nieuniknione.
Kilka miesięcy później Olga rozpoczyna romans ze Stolzem, w którym nie ma już zazdrości i rywalizacji. Obłomow szczerze życzy swojej ukochanej kobiecie szczęścia, choć z kimś innym, ale tutaj też go nie będzie. Olga jest mądra i wzniosła, pragnie odnaleźć sens życia, a Stolz jest dla niej zbyt przyziemny.
Wizerunek Agafyi Pshenitsyny
Sam Obłomow ostatecznie poślubia Agafię Matwiejewną Pszenicynę, prostą kobietę o ograniczonych poglądach, która jest przyzwyczajona do robienia wszystkiego w życiu sama. Nie myśli o sensie życia, dużo bardziej interesują ją sprawy codzienne.
Akceptuje Obłomowa takim, jakim jest i szczerze go kocha. Poniekąd podziwia go nawet jako swojego mistrza (a później syna). Obłomow nadal kocha Olgę...
Wizerunek Olgi Ilyinskiej w powieści I.A. Gonczarowa „Oblomow”
"Demontować kobiece obrazy„, stworzony przez I. A. Goncharowa, oznacza pretendowanie do miana wielkiego znawcy wiedeńskiego serca” – zauważył jeden z najwnikliwszych krytyków rosyjskich, N. A. Dobrolyubov. Rzeczywiście, wizerunek Olgi Ilyinskiej można nazwać niewątpliwym sukcesem psychologa Gonczarowa. Uosabiał nie tylko najlepsze funkcje Rosjanka, ale także wszystkiego najlepszego, co pisarz widział w ogóle w Rosjanach.
„Olga w ścisłym tego słowa znaczeniu nie była pięknością, to znaczy nie było w niej białości, jasnego zabarwienia policzków i ust, a jej oczy nie płonęły promieniami wewnętrznego ognia... Ale gdyby została zamieniona w posąg, byłaby posągiem wdzięku i harmonii” – dokładnie tak, w kilku szczegółach, I. A. Goncharov przedstawia portret swojej bohaterki. I już w nim widzimy te cechy, które zawsze przyciągały rosyjskich pisarzy w każdej kobiecie: brak sztuczności, piękno, które nie jest zamrożone, ale żywe. „W rzadkiej dziewczynie” – podkreśla autorka – „odnajdziecie taką prostotę i naturalną swobodę spojrzenia, słowa, działania… Żadnej afektacji, żadnej kokieterii, żadnych kłamstw, żadnych świecidełek, żadnych intencji”.
Olga jest obca we własnym środowisku. Ale nie jest ofiarą, bo ma inteligencję i determinację, by bronić prawa do niej pozycja życiowa, do zachowań, które nie są zorientowane na ogólnie przyjęte normy. To nie przypadek, że Obłomow postrzegał Olgę jako ucieleśnienie ideału, o którym marzył. Gdy tylko Olga zaśpiewała „Casta diva”, od razu ją „rozpoznał”. Nie tylko Obłomow „rozpoznał” Olgę*, ale ona także rozpoznała jego. Miłość do Olgi staje się nie tylko sprawdzianem. „Gdzie pobierała lekcje życia?” – Stolz z podziwem myśli o niej, która kocha Olgę właśnie taką, przemienioną przez miłość.
To relacja głównego bohatera powieści z Olgą pozwala lepiej zrozumieć postać Ilyi Obłomowa. To spojrzenie Holgi na kochanka pomaga czytelnikowi spojrzeć na niego tak, jak chciała tego autorka.
Co Olga widzi w Obłomowie? Inteligencja, prostota, naiwność, brak tych wszystkich świeckich konwencji, które są jej również obce. Czuje, że w Ilyi nie ma cynizmu, ale istnieje ciągłe pragnienie wątpliwości i współczucia. Ale Olga i Obłomow nie są skazani na szczęście.
Obłomow przeczuwa, że jego związek z Olgą nie zawsze może być ich sprawą osobistą; z pewnością przerodzą się w wiele konwencji i obowiązków. Będziesz musiał się „dostosować”, prowadzić interesy, zostać członkiem społeczeństwa i głową rodziny i tak dalej. Stolz i Olga wyrzucają Obłomowowi bezczynność, a on w odpowiedzi składa jedynie nierealistyczne obietnice lub uśmiecha się „w jakiś sposób żałośnie, boleśnie nieśmiało, jak żebrak, któremu wyrzucano nagość”.
Olga nieustannie myśli nie tylko o swoich uczuciach, ale także o wpływie na Obłomowa, o swojej „misji”: „I dokona całego tego cudu, tak nieśmiałego, milczącego, którego nikt dotąd nie słuchał, kto jeszcze nie zaczął żyć!” A miłość staje się dla Olgi obowiązkiem i dlatego nie może już być lekkomyślna, spontaniczna. Co więcej, Olga nie jest gotowa poświęcić wszystkiego w imię miłości. „Czy chciałbyś wiedzieć, czy poświęciłbym dla Ciebie swój spokój ducha, gdybym poszedł tą drogą z Tobą?… Nigdy, nigdy!” - zdecydowanie odpowiada Oblomovowi.
Obłomow i Olga oczekują od siebie niemożliwego. Pochodzi od niego - aktywność, wola, energia; w jej mniemaniu powinien stać się jak Stolz, ale tylko zachowując to, co najlepsze w jego duszy. Jest od niej lekkomyślny, bezinteresowna miłość. I oboje dają się oszukać, przekonując samych siebie, że jest to możliwe i dlatego koniec ich miłości jest nieunikniony. Olga kocha Obłomowa, którego sama stworzyła w swojej wyobraźni, którego szczerze chciała stworzyć w życiu. „Myślałam, że cię ożywię, że nadal możesz dla mnie żyć, ale umarłeś dawno temu” – Olga ledwo wypowiada ostre zdanie i zadaje gorzkie pytanie: „Kto cię przeklął, Ilya? Co zrobiłeś?<...>Co cię zniszczyło? Nie ma nazwy na to zło...” „Istnieje” – odpowiada Ilia. — Obłomowizm!” Tragedia Olgi i Obłomowa staje się ostatecznym werdyktem w sprawie fenomenu ukazanego przez Gonczarowa.
Olga wychodzi za Stolza. To on sprawił, że w duszy Olgi zdrowy rozsądek i rozsądek ostatecznie zwyciężyły dręczące ją uczucie. Jej życie można nazwać szczęśliwym. Wierzy w swojego męża i dlatego go kocha. Ale Olga zaczyna odczuwać niewytłumaczalną melancholię. Mechaniczne, aktywne życie Stolza nie zapewnia takich możliwości ruchu duszy, jakie były w jej uczuciach do Obłomowa. I nawet Stolz zgaduje: „Kiedy go poznasz, nie będziesz mógł przestać go kochać”. Z miłości do Obłomowa umiera część duszy Olgi; na zawsze pozostaje ofiarą.
„Olga w swoim rozwoju reprezentuje najwyższy ideał, jaki tylko rosyjski artysta może teraz przywołać z dzisiejszego rosyjskiego życia,<...> żywa twarz, tylko takich, jakich jeszcze nie spotkaliśmy” – napisał Dobrolubow. Możemy śmiało powiedzieć, że Olga Ilyinskaya kontynuuje tę galerię piękna typy żeńskie, który odkryła Tatyana Larina i który będzie podziwiany przez więcej niż jedno pokolenie czytelników.