Famusova Sofya Pavlovna jest główną bohaterką komedii „Biada dowcipu” (1824) A. S. Gribojedowa. Sophia to siedemnastoletnia dziewczyna, córka Famusowa. Jest to natura złożona i wyrafinowana, obdarzona bystrym umysłem i doskonałą inteligencją. Po śmierci matki Sophię wychowywała stara Francuzka Rosier i ona najlepszy przyjaciel dzieciństwo był Chatsky. W stosunku do niego Sophia również doświadczyła uczucia pierwszej miłości, ale podczas nieobecności Chatsky'ego (3 lata) dziewczyna bardzo się zmieniła, a jej uczucia również się zmieniły.
Na kształtowanie się charakteru Zofii miała wpływ moskiewska moralność i zwyczaje, a także książki pisarzy sentymentalistycznych, w szczególności dzieła Karamzina.
W rezultacie dziewczyna wyobraziła sobie siebie główny bohater„wrażliwą” powieść i zaczął działać zgodnie z wybraną rolą. Odrzuca odważnego i sarkastycznego Chatskiego, głupiego i bogatego Skalozuba, a Molchalina przypisuje do roli swojego platonicznego wielbiciela.
W domu ojca Zofia nie ma możliwości rozwoju duchowego. Zaczęła się bawić, wyobrażając sobie siebie jako bohaterkę powieści. Dziewczyna zaczęła wymyślać sny przypominające ballady Żukowskiego, naśladować zaklęcia omdlenia itp. Wymyśliła sobie wizerunek romantycznego kochanka, osoby oddanej, nieśmiałej, ale biednej i obdarzyła Mołchalina tymi cechami, nie zauważając, jak okrutnie to zrobiła. został oszukany. Chatsky jest również interesujący dla Sophii na swój sposób; prześladują ją wspomnienia wzruszających uczuć z dzieciństwa, jakie do niego żywiła, ale teraz stała się inna i irytuje ją jego sarkazm i złość. Ponadto dziewczyna boi się zdemaskować swój romantyczny „ideał” w postaci Molchalina, więc pobyt Chatsky'ego w domu Famusowów staje się dla niej wyjątkowo niepożądany. W tym momencie objawia się „moskiewskie” wychowanie Zofii i ujawnia się prawdziwa natura świeckiej młodej damy. To właśnie Sophia podczas balu rozsiewa plotki o szaleństwie Chatsky’ego. Pod koniec komedii dziewczyna zostaje surowo ukarana za swoje oszczerstwa: dowiaduje się o zdradzie Molchalina, który bezczelnie flirtuje z Lisą, a jednocześnie otwarcie mówi, że interesuje się Sophią wyłącznie z egoistycznych powodów. Dowiedziawszy się o romansie Zofii ze swoją sekretarką, Famusow wysyła córkę „na wieś”, „na pustynię”, czyli do ciotki w Saratowie.
Wizerunek Sophii w zadziwiający sposób łączy w sobie tak różne cechy, jak kobiecość i siła, upór i emocjonalność, wrażliwość i bystrość życia. Jej uczucia do Molchalina były naprawdę szczere, broniła i chroniła swój ideał przed ujawnieniem ze wszystkich sił. Dlatego pod koniec pracy ona, podobnie jak Chatsky, tragicznie doświadczyła dramatu oszustwa, zdrady i rozczarowania.
Spójrzmy na cechy komedii stworzonej przez Fonvizina („The Minor”). Analiza tej pracy jest tematem niniejszego artykułu. Ta sztuka to arcydzieło Literatura rosyjska XVIII wiek. Praca ta jest obecnie ujęta w funduszu rosyjskim literatura klasyczna. To wpływa cała seria "wieczne problemy”. A piękno wysokiego stylu do dziś przyciąga wielu czytelników. Nazwa tej sztuki związana jest z dekretem wydanym przez Piotra I, zgodnie z którym „nieletnim” (młodej szlachcie) zabrania się wstępowania do służby i zawierania małżeństwa bez edukacja.
Historia sztuki
Pomysł tej komedii zrodził się już w 1778 roku od jej autora, którym był Fonvizin. „The Minor”, którego analiza nas interesuje, został napisany w 1782 roku i zaprezentowany publiczności w tym samym roku. Warto krótko podkreślić czas powstania interesującego nas spektaklu.
Za panowania Katarzyny II Fonvizin napisał „Mniejszego”. Przedstawiona poniżej analiza bohaterów dowodzi, że byli to bohaterowie swoich czasów. Okres w rozwoju naszego kraju wiąże się z dominacją idei, które Rosjanie zapożyczyli od francuskich oświeceniowców. Rozpowszechnianiu tych idei i ich dużej popularności wśród wykształconych filistynów i szlachty w dużej mierze ułatwiła sama cesarzowa. Wiadomo, że korespondowała z Diderotem, Voltaire'em i d'Alembertem. Ponadto Katarzyna II otwierała biblioteki i szkoły oraz różnymi środkami wspierała rozwój sztuki i kultury w Rosji.
Kontynuując opisywanie komedii stworzonej przez D.I. Fonvizina („The Minor”), analizując jej cechy, należy zauważyć, że jako przedstawiciel swojej epoki autor oczywiście podzielał idee, które dominowały wówczas w społeczeństwie szlacheckim . Starał się je odzwierciedlić w swojej twórczości, eksponując czytelnikom i widzom nie tylko pozytywne strony, ale także wskazując na błędne przekonania i niedociągnięcia.
„Minor” – przykład klasycyzmu
Analiza komedii „Minor” Fonvizina wymaga uznania tej sztuki za część epoki kulturowej i tradycję literacką. Dzieło to uważane jest za jeden z najlepszych przykładów klasycyzmu. W spektaklu panuje jedność akcji (nie ma w nim wątków pobocznych, opisana jest jedynie walka o rękę Zofii i jej majątek), miejsce (bohaterowie nie przemieszczają się na duże odległości, wszystkie wydarzenia rozgrywają się albo w pobliżu domu Prostakowów), domu lub w jego wnętrzu) i czas (Wszystkie wydarzenia trwają nie dłużej niż jeden dzień). Ponadto posługiwał się „mówiącymi” nazwiskami, tradycyjnymi dla klasycznej sztuki „Fonvizin” („Minor”). Z analizy wynika, że zgodnie z tradycją podzielił swoich bohaterów na pozytywnych i negatywnych. Pozytywne to Pravdin, Starodum, Milon, Sophia. Kontrastują z Prostakowem, Mitrofanem, Skotininem D.I. Fonvizina (sztuka „The Minor”). Analiza ich imion pokazuje, że dają one czytelnikowi do zrozumienia, jakie cechy w obrazie danej postaci przeważają. Na przykład Pravdin jest uosobieniem moralności i prawdy w dziele.
Nowy gatunek komedii, jego cechy
„Minor” w momencie jego powstania stał się ważny krok naprzód w rozwoju literatury w naszym kraju, zwłaszcza dramatu. Denis Iwanowicz Fonvizin stworzył nowy społeczno-polityczny. Harmonijnie łączy szereg realistycznych scen ukazanych z sarkazmem, ironią i śmiechem z życia niektórych zwykłych przedstawicieli wyższe społeczeństwo(szlachta) z kazaniami o moralności, cnocie, potrzebie wychowania cechy ludzkie charakterystyczne dla Oświecenia. Pouczające monologi nie obciążają percepcji spektaklu. Uzupełniają tę pracę, w wyniku czego staje się ona głębsza.
Pierwsza akcja
Spektakl, którego autorem jest Fonvizin („Minor”), podzielony jest na 5 aktów. Analiza dzieła polega na opisie organizacji tekstu. W pierwszym akcie spotykamy Prostakowa, Prawdina, Zofię, Mitrofana, Skotinina. Osobowości bohaterów wyłaniają się natychmiast, a czytelnik rozumie, że Skotinin i Prostakowowie – a także Zofia i Pravdin – są pozytywni. W pierwszym akcie znajduje się ekspozycja i fabuła tego dzieła. Na wystawie poznajemy bohaterów, dowiadujemy się, że Zofia mieszka pod opieką Prostakowów, którzy mają wyjść za mąż za Skotinina. Odczytanie listu ze Starodum rozpoczyna spektakl. Sophia okazuje się teraz bogatą dziedziczką. Lada dzień jej wujek wraca, żeby zabrać dziewczynę do siebie.
Rozwój wydarzeń w sztuce Fonvizina („Minor”)
Kontynuujemy analizę pracy z opisem rozwoju wydarzeń. Akt II, III i IV stanowią ich rozwinięcie. Poznajemy Starodum i Milon. Prostakowa i Skotinin starają się zadowolić Starodum, ale ich pochlebstwa, fałsz, brak wykształcenia i ogromna żądza zysku tylko ich odpychają. Wyglądają głupio i śmiesznie. Najzabawniejszą sceną w tym dziele jest przesłuchanie Mitrofana, podczas którego ujawnia się głupota nie tylko tego młodego człowieka, ale także jego matki.
Punkt kulminacyjny i rozwiązanie
Akt 5 – kulminacja i rozwiązanie. Warto zaznaczyć, że badacze mają różne zdanie na temat tego, który moment należy uznać za kulminacyjny. Istnieją 3 najpopularniejsze wersje. Według pierwszego jest to porwanie Zofii Prostakowej, według drugiego odczytanie przez Pravdina listu, w którym jest napisane, że majątek Prostakowej przechodzi pod jego opiekę, a wreszcie trzecia wersja to wściekłość Prostakowej, gdy uświadomi sobie własne bezsilność i próbuje „odbić się” na swoich sługach. Każda z tych wersji jest ważna, ponieważ uważa różne punkty spojrzenie na interesującą nas pracę. Pierwsza na przykład podkreśla fabułę poświęconą małżeństwu Zofii. Analiza odcinka komedii Fonvizina „The Minor” związanego z małżeństwem rzeczywiście pozwala uznać go za kluczowy w dziele. Wersja druga analizuje spektakl z punktu widzenia społeczno-politycznego, podkreślając moment, w którym na osiedlu zapanuje sprawiedliwość. Trzeci skupia się na historycznym, według którego Prostakowa jest uosobieniem osłabionych zasad i ideałów dawnej szlachty, która odeszła już w przeszłość, która jednak wciąż nie wierzy we własną porażkę. Szlachta ta, zdaniem autora, opiera się na braku oświecenia, braku wykształcenia i niskich zasadach moralnych. Podczas rozwiązania wszyscy opuszczają Prostakową. Nie miała już nic. Wskazując na to, Starodum mówi, że jest to „ godne owoce""zło."
Negatywne znaki
Jak już zauważyliśmy, główni bohaterowie są wyraźnie podzieleni na negatywnych i pozytywnych. Mitrofan, Skotinin i Prostakow - negatywni bohaterowie. Prostakova to kobieta szukająca zysku, niewykształcona, niegrzeczna i dominująca. Wie, jak schlebiać, aby zyskać korzyści. Jednak Prostakova kocha swojego syna. Prostakow jawi się jako „cień” swojej żony. To postać o słabej woli. Jego słowo niewiele znaczy. Skotinin jest bratem pani Prostakowej. To równie niewykształcona i głupia osoba, dość okrutna, podobnie jak jego siostra, żądna pieniędzy. Dla niego spacer do świń na podwórku jest najlepsza aktywność. Mitrofan jest typowym synem swojej matki. To zepsuty młody człowiek w wieku 16 lat, który odziedziczył miłość do świń po swoim wujku.
Zagadnienia i dziedziczność
Warto w spektaklu zaznaczyć, że Fonvizin („Mniejszy”) ważne miejsce poświęca zagadnieniu więzi rodzinnych i dziedziczności. Analizując to pytanie, załóżmy na przykład, że Prostakowa jest żoną tylko swojego męża („prostego” mężczyzny, który nie chce wiele). Jednak tak naprawdę jest Skotininą, podobną do swojego brata. Jej syn przejął cechy obojga rodziców - cechy „zwierzęce” i głupotę od matki oraz słabą wolę od ojca.
Podobne więzi rodzinne można prześledzić między Zofią a Starodumem. Obaj są uczciwi, cnotliwi, wykształceni. Dziewczyna z uwagą słucha wujka, szanuje go i „chłonie” naukę. Pary przeciwieństw tworzą bohaterowie negatywni i pozytywni. Dzieci - zepsute głupi Mitrofan i łagodna, inteligentna Sophia. Rodzice kochają dzieci, ale podchodzą do ich wychowania na różne sposoby - Starodub mówi o prawdzie, honorze, moralności, a Prostakowa tylko rozpieszcza Mitrofana i mówi, że nie będzie potrzebował edukacji. Para zalotników - Milon, który widzi w Sofii ideał i swojego przyjaciela, który ją kocha, oraz Skotinin, który oblicza fortunę, jaką otrzyma po ślubie z tą dziewczyną. Jednocześnie nie interesuje go Sophia jako osoba. Skotinin nawet nie próbuje zapewnić swojej narzeczonej wygodnego mieszkania. Prostakow i Pravdin są bowiem „głosem prawdy”, swego rodzaju „audytorami”. Ale w osobie urzędnika odnajdujemy czynną siłę, pomoc i realne działanie, podczas gdy Prostakow jest postacią pasywną. Jedyne, co ten bohater mógł powiedzieć, to wyrzucić Mitrofana na koniec spektaklu.
Kwestie poruszone przez autora
Analizując, staje się jasne, że każda z opisanych powyżej par postaci odzwierciedla odrębny problem, który ujawnia się w dziele. Jest to problem edukacji (co uzupełnia przykład na wpół wykształconych nauczycieli jak Kuteikin, ale także oszustów jak Vralman), wychowania, ojców i dzieci, życie rodzinne, relacje między małżonkami, stosunki szlachty do służby. Każdy z tych problemów rozpatrywany jest przez pryzmat idei edukacyjnych. Fonvizin, zwracając jego uwagę na niedociągnięcia epoki za pomocą techniki komiczne nacisk położony jest na potrzebę zmiany przestarzałych, tradycyjnych fundamentów, które stały się nieistotne. Wciągają ludzi w bagno głupoty i zła, przyrównując ludzi do zwierząt.
Jak wykazała nasza analiza sztuki Fonvizina „The Minor”, główna idea a tematem pracy jest potrzeba wychowania szlachty zgodnie z ideałami wychowawczymi, których założenia są aktualne do dziś.
W komedii A.S. „Biada dowcipu” Gribojedowa przedstawia moralność moskiewskiej szlachty początku XIX wieku. Autor ukazuje zderzenie konserwatywnych poglądów feudalnych właścicieli ziemskich z poglądami postępowymi młodsze pokolenie szlachta, która zaczęła pojawiać się w społeczeństwie. To starcie przedstawiane jest jako walka pomiędzy dwoma obozami: „ubiegłym stuleciem”, który broni swoich kupieckich interesów i osobistej wygody, oraz „obecnym stuleciem”, który dąży do poprawy struktury społeczeństwa poprzez manifestację prawdziwego obywatelstwa. Są jednak w spektaklu postaci, których nie da się jednoznacznie przypisać żadnej ze stron walczących. To jest obraz Zofii w komedii „Biada dowcipu”.
Sprzeciw Sophii wobec społeczeństwa Famus
Sofya Famusova to jedna z najbardziej złożonych postaci w twórczości A.S. Gribojedowa. Charakterystyka Zofii w komedii „Biada dowcipu” jest sprzeczna, ponieważ z jednej strony jest jedyną osobą bliską duchowo Chatskiemu, głównemu bohaterowi komedii. Z drugiej strony to właśnie Sophia okazuje się być przyczyną cierpień Chatsky'ego i jego wydalenia ze społeczności Famus.
Nie bez powodu główny bohater komedii jest zakochany w tej dziewczynie. Niech Sophia teraz nazwie ich młodzieńczą miłość dziecinną, niemniej jednak kiedyś przyciągnęła Chatsky'ego swoją naturalną inteligencją, silnym charakterem i niezależnością od opinii innych ludzi. I był dla niej miły z tych samych powodów.
Z pierwszych stron komedii dowiadujemy się, że Sophia otrzymała dobre wykształcenie, lubi spędzać czas na czytaniu książek, co denerwuje jego ojca. Przecież wierzy, że „czytanie niewiele daje”, a „uczenie się to plaga”. I tu w komedii „Biada dowcipu” ujawnia się pierwsza rozbieżność między wizerunkiem Zofii a wizerunkami szlachty „ubiegłego stulecia”.
Zamiłowanie Sophii do Molchalina jest również naturalne. Jest jak fanka Powieści francuskie, dostrzegł w skromności i powściągliwości tego człowieka cechy romantyczny bohater. Sophia nie podejrzewa, że stała się ofiarą oszustwa dwulicowego mężczyzny, który jest z nią wyłącznie dla osobistych korzyści.
W związku z Molchalinem Sofya Famusova wykazuje cechy charakteru, których żaden z przedstawicieli „ubiegłego stulecia”, w tym jej ojciec, nie odważyłby się nigdy pokazać. Jeśli Molchalin śmiertelnie boi się upublicznienia tego związku ze społeczeństwem, skoro „złe języki są gorsze od pistoletu”, to Sophia nie boi się opinii świata. Kieruje się tym, co dyktuje jej serce: „Czym jest dla mnie plotka? Kto chce, tak ocenia.” Ta pozycja czyni ją podobną do Chatsky'ego.
Cechy, które przybliżają Sophię do społeczeństwa Famus
Jednak Sophia jest córką jej ojca. Wychowała się w społeczeństwie, w którym ceniona jest tylko pozycja i pieniądze. Na pewno miała na nią wpływ atmosfera, w której dorastała.
Sophia w komedii „Biada dowcipu” dokonała wyboru na korzyść Molchalina nie tylko ze względu na to, co w nim widziała pozytywne cechy. Faktem jest, że w społeczeństwie Famus kobiety rządzą nie tylko w społeczeństwie, ale także w rodzinie. Warto pamiętać o parze Gorichów na balu w domu Famusowa. Platon Michajłowicz, którego Czatski znał jako aktywnego, aktywnego wojskowego, pod wpływem żony zmienił się w stworzenie o słabej woli. Natalya Dmitrievna decyduje za niego o wszystkim, udziela za niego odpowiedzi, pozbywając się go jak rzeczy.
Widać, że Zofia, chcąc zdominować męża, na rolę przyszłego męża wybrała Molchalina. Bohater ten odpowiada ideałowi męża w społeczeństwie moskiewskiej szlachty: „Mąż-chłopiec, mąż-sługa, jedna ze stron jego żony - wysoki ideał wszystkich moskiewskich mężów”.
Tragedia Sofii Famusowej
W komedii „Biada dowcipu” Sophia jest najbardziej tragiczną postacią. Cierpi bardziej niż nawet Chatsky.
Po pierwsze, Sophia, posiadająca z natury determinację, odwagę i inteligencję, zmuszona jest być zakładniczką społeczeństwa, w którym się urodziła. Bohaterka nie może pozwolić sobie na poddanie się swoim uczuciom, niezależnie od opinii innych. Wychowała się wśród konserwatywnej szlachty i będzie żyła zgodnie z narzuconymi przez nią prawami.
Po drugie, pojawienie się Chatsky'ego zagraża jej osobistemu szczęściu z Molchalinem. Po przybyciu Chatsky'ego bohaterka znajduje się w ciągłym napięciu i zmuszona jest chronić swojego kochanka przed zjadliwymi atakami głównego bohatera. To właśnie chęć ocalenia swojej miłości, ochrony Molchalina przed wyśmiewaniem popycha Sofię do rozpowszechniania plotek o szaleństwie Chatsky'ego: „Ach, Chatsky! Lubisz przebierać wszystkich za błaznów. Czy chciałbyś spróbować tego na sobie?” Jednak Sophia była zdolna do takiego czynu tylko dzięki silnemu wpływowi społeczeństwa, w którym żyje i z którym stopniowo się łączy.
Po trzecie, w komedii następuje okrutne zniszczenie obrazu Molchalina, który ukształtował się w głowie Zofii, gdy słyszy jego rozmowę ze służącą Lizą. Jej główną tragedią jest to, że zakochała się w łajdaku, który odgrywał rolę jej kochanka tylko dlatego, że mogło mu się przydać otrzymanie kolejnej rangi lub nagrody. Ponadto ujawnienie Molchalina następuje w obecności Chatsky'ego, co dodatkowo rani Sophię jako kobietę.
Wnioski
Zatem charakterystyka Zofii w komedii „Biada dowcipu” pokazuje, że dziewczyna ta pod wieloma względami sprzeciwia się ojcu i całemu szlacheckiemu społeczeństwu. Nie boi się wystąpić pod światło w obronie swojej miłości.
Jednak ta sama miłość zmusza Sophię do obrony przed Chatskim, z którym jest tak blisko duchem. To słowa Sophii, że Chatsky został oczerniany w społeczeństwie i wydalony z niego.
Jeśli wszyscy pozostali bohaterowie sztuki, z wyjątkiem Chatsky'ego, biorą udział tylko w konflikt społeczny, bronić ich wygody i zwykłego sposobu życia, wówczas Sophia zmuszona jest walczyć o swoje uczucia. „Ona oczywiście przeżywa najtrudniejsze chwile ze wszystkich, cięższe nawet niż Chatsky, i otrzymuje swoje„ miliony udręk ”” – napisał I.A. Gonczarow o Sofii. Niestety w finale okazuje się, że walka bohaterki o prawo do miłości poszła na marne, gdyż Molchalin okazuje się osobą niegodną.
Ale nawet z kimś takim jak Chatsky Sophia nie znalazłaby szczęścia. Najprawdopodobniej wybierze na męża mężczyznę odpowiadającego ideałom moskiewskiej szlachty. Silny charakter Sophia potrzebuje realizacji, która stanie się możliwa dzięki mężowi, który pozwoli jej rządzić i kierować sobą.
Sofya Famusova to najbardziej złożona i sprzeczna postać w komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”. Charakterystyka Zofii, ujawnienie jej wizerunku oraz opis jej roli w komedii przyda się uczniom 9. klasy podczas przygotowywania materiałów do eseju na temat wizerunku Zofii w komedii „Biada dowcipu”
Próba pracy
Miejska budżetowa placówka oświatowa „MBOU Liceum nr 34” Komedia A.S. Griboyedov „Biada dowcipu” Opracowanie Inny Leonidovny Ermolaevy, nauczycielki języka i literatury rosyjskiej pierwszej kategorii kwalifikacyjnej Zalecane: 9. klasa 2016
Historia powstania Pomysł na komedię zrodził się w 1820 r. (według niektórych źródeł już w 1816 r.), jednak aktywne prace nad tekstem rozpoczęły się w Tyflisie po powrocie Gribojedowa z Persji.
Historia powstania Na początku 1822 roku powstały pierwsze dwa akty, a wiosną i latem 1823 roku w Moskwie ukończono pierwszą wersję sztuki. To tu pisarz mógł uzupełniać swoje obserwacje dotyczące życia i zwyczajów moskiewskiej szlachty, a także „oddychać powietrzem” świeckich salonów. Ale nawet wtedy praca się nie kończy: w 1824 r nowa opcja, zwane „Biada dowcipu” (pierwotnie „Biada dowcipowi”).
Szeroka popularność dzieła. W 1825 r. opublikowano fragmenty komedii z I i III aktu z dużymi cięciami cenzuralnymi. Na listach znalazło się „Biada dowcipu”. Przyjaciel Puszkina, dekabrysta I.I. Puszczyn przyniósł komedię Gribojedowa poecie w Michajłowsku. Została przyjęta entuzjastycznie, zwłaszcza przez dekabrystów. Po raz pierwszy komedia „Biada dowcipu” ze znaczącymi cięciami ukazała się po śmierci autora w 1833 r., a w całości ukazała się dopiero w 1862 r. I.I. Puszkin
Gatunek W komedii „Biada dowcipu” są dwa historie: miłość i społeczno-polityczne. Centralną postacią obu jest Chatsky. Gribojedow stworzył komedię, która porusza nie tylko tematykę problemy społeczne ale także kwestie moralne. Dla Gribojedowa ważne było, aby jego bohaterowie przede wszystkim wywoływali śmiech - śmiech publiczności z charakterystycznych dla nich niedociągnięć i wad.
Kompozycja 2 akcja Rozwój akcji 3 akcja kulminacyjna 1 akcja początek 4 akcja rozwiązanie Spektakl składa się z 4 akcji:
Fabuła Podstawą fabuły pracy jest dramatyczny konflikt, burzliwe starcie inteligentnego, szlachetnego i kochającego wolność bohatera z otaczającym go szlachetnym środowiskiem. W rezultacie sam bohater wypił całą miarę „biada swemu własnemu umysłowi”.
Akt pierwszy Kto według Lisy nadaje się dla Sophii na pana młodego? Jak Zofia charakteryzuje Skalozub? O kim Lisa mówi z uczuciem podziwu? Ile lat Chatsky był nieobecny? Co łączy Sophię z Chatskim? Przeczytaj jeszcze raz scenę spotkania Zofii z Chatskim.
Akt pierwszy Co sądzi Famusow o niespodziewanym przybyciu Chatskiego? Co martwi Famusowa? Jak Chatsky charakteryzuje społeczeństwo moskiewskie?
Akt drugi Przeczytaj monolog Famusowa ekspresyjnie. „Pietruszka…” Co na podstawie tego monologu można powiedzieć o stylu życia Famusowa? Jak Famusow zareagował na słowa Czackiego „Pozwól mi się do ciebie ukłonić, co byś mi powiedział”? Któremu wiekowi kłania się Famusow? Ekspresyjna lektura monologu Famusowa „To wszystko, wszyscy jesteście dumni!…” Na jakiej podstawie Famusow doszedł do wniosku, że Chatsky jest osobą niebezpieczną?
Akt drugi Jak zachowuje się Famusow, gdy pojawia się Skalozub? Udowodnić z treści tekstu, że Skalozub jest osobą ograniczoną? Ekspresyjna lektura monologu Chatsky’ego „Kim są sędziowie?” Kogo Chatsky potępia w tym monologu? Jaka cecha charakteru Molchalina objawia się w jego zachowaniu wobec Sofii po upadku z konia?
Akt drugi Ekspresyjne czytanie według roli 12 zjawisk 2 akty. Jak w tym zjawisku ujawnia się charakter Molchalina?
Akt trzeci Jakie cechy ceni Zofia w Molchalinie? Dlaczego Chatsky podsumowuje: „Jest niegrzeczny, ona go nie kocha”. Czytanie ekspresyjne według roli 3 zjawiska 3 działania. Jak w tym zjawisku ujawnia się charakter Molchalina i Chatsky’ego?
Akt trzeci Wśród gości Famusowa Czatski spotyka swojego starego znajomego Platona Michajłowicza. Jak Platon Michajłowicz ocenia swój styl życia? W jakim celu książę i księżniczka Tugoukhovsky przychodzą na bal?
Akt trzeci Z kim Chlestowa przychodzi do domu Famusowa? Jak traktuje swoje służące? Jak zachowuje się w społeczeństwie Famus? Co można powiedzieć o zachowaniu Molchalina wobec Chlestovej?
Akt trzeci Co nowa funkcja Chatsky zauważa charakter Molchalina? (wygląd 13) Jak to się stało, że Chatsky'ego uznano za szaleńca? Co społeczeństwo Famus widzi jako przyczynę tego stanu rzeczy? Udowodnij to treścią komediowego tekstu. Ekspresyjna lektura monologu Chatsky’ego „W tym pokoju odbywa się nieistotne spotkanie…”. Jak ten monolog charakteryzuje Chatsky’ego?
Akt czwarty Jak Chatsky postrzega Repetyłowa? Jaką rolę odgrywa Zagoretsky w komedii? Czy społeczeństwo Famus wierzy w szaleństwo Chatsky’ego? Udowodnij to przykładami z tekstu. Jak sam Chatsky reaguje na plotki społeczeństwa Famus? W jaki sposób Chatsky staje się świadkiem nieoczekiwanej sceny?
Akt czwarty Ekspresyjna lektura według roli 12 zjawisk 4 działania. Oceń zachowanie każdej postaci w tym zjawisku. Podaj charakterystykę Famusowa na podstawie treści zjawiska 13.
Akt czwarty Ekspresyjna lektura monologu Czackiego „Nie opamiętam się… Jestem winny…”. Dlaczego Czatski ucieka z Moskwy?
Szczegółowa odpowiedź na pytanie: Jak myślisz, co wydarzy się w domu Famusowa po ujawnionej scenie? (odpowiedź pisemna)
Praca niezależna Zadanie: Znajdź w komedii A.S. Aforyzmy Gribojedowa „Biada dowcipu” i zapisz je.
Praca niezależna Zadanie: kontynuuj aforyzm, pamiętaj, z czyich ust to brzmi. 1. Szczęśliwe godziny... 2. Grzech nie jest problemem... 3. Pomyśl tylko. ... 4. I smutek ... 5. Nie obchodzi mnie to ... 6. - Gdzie jest lepiej? ... 7. I nagle zagrzmiało ... 8. Sen... 9. Chętnie służę,... 10. Świeża legenda,...
Aforyzmy 11. Ten, kto służy sprawie... 12. Ach! Ten mówi miłości koniec,... 13. Domy są nowe,... 14. , on jest mały... 15. Ach! Złe języki... 16. Ale żeby mieć dzieci, ... 17. Kto jest biedny, ... 18. Jednak osiągnie znane stopnie, ... 19. Czy można chodzić na spacery ... 20. I właściwie zaczął...
Aforyzmy 21. Jakie zlecenie, twórco,... 22. I złota torba,... 23. Przekaż nam więcej niż wszystkie smutki... 24 . Podpisano, ... 25. Ledwo jest mi na nogach! ... 26. I dym Ojczyzny ... 27. To wszystko, wszyscy jesteście dumni! … 28. Co on mówi? … 29. Kim są sędziowie? ... 30. A kto jest zakochany - ...