1. Apetyt pojawia się wraz z jedzeniem, i chciwość - podczas apetytu.
2. Babcia zastanawiałem się, powiedział w dwóch, Albo pada deszcz, albo pada śnieg, albo to się stanie, albo to się nie stanie.
3. Bieda nie jest wadą, i nieszczęście.
4. B zdrowe ciało zdrowy umysł - rzadkie szczęście.
5. Każda rodzina ma swoją czarną owcę, i przez dziwaka wszystko nie jest przyjemne.
6. Jakie szczęście Sobota do topielca - nie ma potrzeby ogrzewania łaźni.
7. Kruk nie wydziobuje wroniego oka, i on to wydziobuje, ale nie wyciągnie.
8. Każdy szuka prawdy, nie każdy to robi.
9. Tam, gdzie jest cienkie, tam się psuje, gdzie jest gruba, tam jest warstwowa.
10. Na papierze było gładko, Tak, zapomnieli o wąwozach i spacerowali wzdłuż nich.
11. Celuj jak sokół, i ostry jak topór.
12. Głód nie jest rzeczą, nie przyniesie ci ciasta.
13. Grób poprawi garbusa, a uparty jest pałką.
14. Warga nie jest głupcem, język nie jest łopatą: wiedzą, co jest gorzkie, a co słodkie.
15. Dwa buty w parze, tak, obaj wyszli.
16. Dwóch czeka na trzeciego, a siedem nie czeka na jednego.
17. Dziewczęcy wstyd - do progu, podszedł i zapomniał.
18. Praca mistrza się boi, i kolejny mistrz sprawy.
19. Droga to łyżka na obiad, i tam przynajmniej pod ławką.
20. Żadne prawo nie jest pisane dla głupców, jeśli jest napisane, to nie jest czytane, jeśli jest czytane, to nie jest rozumiane, jeśli jest rozumiane, to tak nie jest.
21. Żyjemy, żujemy chleb, i czasami dodajemy sól.
22. Za pobitego dają dwóch niepokonanych, nie zaszkodzi to wziąć.
23. Jeśli gonisz dwie zające, nie dostaniesz żadnej dzik nie złapiesz.
24. Za granicą jest zabawa, ale obca, ale mamy swój własny smutek i własny.
25. Noszono nogi zająca, Zęby wilka są karmione, ogon lisa jest chroniony.
26. I już czas, I fajny czas.
27. I ślepy koń niesie gdy osoba widząca siedzi na wózku.
28. Komar konia nie powali, dopóki niedźwiedź nie pomoże.
29. Kto pamięta o starym, jest poza zasięgiem wzroku, a kto zapomni – jedno i drugie.
30. Kura dziobie ziarno, a całe podwórko pokryte jest odchodami.
31. Rozpoczęły się gwałtowne kłopoty, a koniec jest bliski.
32. Porywająca inicjatywa na kłopoty - jest dziura, będzie luka.
33. Młodzi ludzie karcą i bawią się, a starzy ludzie krzyczą i wściekają się.
34. Noszą wodę (obrażonym) gniewnym ludziom, i sami jeżdżą na tych dobrych.
35. Nie otwieraj ust na cudzy bochenek, wstań wcześnie i zacznij działać.
36. Nie wszystko jest Maslenitsą dla kota, będzie post.
37. Dzięcioł nie jest smutny, że nie może śpiewać, cały las już go słyszy.
38. Ani ryby, ani mięso, ani kaftana, ani sutanny.
39. Nowa miotła zamiata w nowy sposób, a gdy się stłucze, leży pod ławką.
40. Ten na polu nie jest wojownikiem, i podróżnik.
41. Konie umierają z pracy, a ludzie stają się coraz silniejsi.
42. Owies nie sprawia, że konie wędrują ale nie szukają dobra od dobra.
43. Miecz obosieczny uderza tu i tam.
44. Powtarzanie jest matką nauki, pocieszenie dla głupców.
45. Powtarzanie jest matką nauki i schronienie dla leniwych.
46. Woda nie płynie pod leżącym kamieniem, ale pod toczącym się - nie ma czasu.
47. Pijane morze jest po kolana, a kałuża jest po uszy.
48. Kurz w kolumnie, dym w rockerze, ale chata nie jest ogrzewana, nie jest zamiatana.
49. Praca to nie wilk, do lasu nie ucieknie, Dlatego trzeba to zrobić, do cholery.
50. Rosnij duży, ale nie bądź makaronem, Rozciągnij się o milę, nie bądź prosty.
51. Rybak z daleka widzi rybaka, dlatego tego unika.
52. Ręka myje rękę, tak, oba swędzą.
53. Jeśli dogadasz się z pszczołą, dostaniesz miód, Jeśli zetkniesz się z chrząszczem, wylądujesz w nawozie.
54. Twoje oko jest diamentem, a nieznajomy jest szkłem.
55. Siedem problemów - jedna odpowiedź, ósmy problem - nigdzie.
56. Kula boi się odważnych, i znajdzie tchórza w krzakach.
57. Pies w żłobie leży, sama nie je i nie daje bydłu.
58. Pies został zjedzony zakrztusili się ogonem.
59. Starość to nie radość, Jeśli usiądziesz, nie wstaniesz; jeśli pobiegniesz, nie zatrzymasz się..
60. Stary koń nie zepsuje bruzdy, i nie będzie orać głęboko.
62. Strach ma wielkie oczy, nic nie widzą.
63. Jeśli uderzysz w jeden policzek, nadstaw drugi, ale nie daj się trafić.
64. Komnata Uma, tak, klucz zaginął.
65. Chleb na stole - a stół jest tronem, i ani kawałka chleba - a stół jest z deski.
66. Moje usta są pełne kłopotów, i nie ma co gryźć.
W w mowie na żywo ludzie najczęściej sięgają po aforyzmy ludowe nie ze względu na ich funkcję estetyczną, ale jako element pragmatyczny, jakby wzmacniając swoje myśli autorytetem mądrość ludowa. Korzystając z takiej techniki, bardzo ważne jest, aby użyć przysłowia na miejscu i dokładnie zrozumieć jego znaczenie.
Wiadomo, że niektóre wyrażenia ludowe są dziś znacznie krótsze. Z reguły główna część przysłowia pozostaje niezmieniona, a obie wersje, pełna i krótka, mają to samo znaczenie. Jednocześnie „zagubiona” kontynuacja przysłów jest czasem tak nieoczekiwana, że może służyć jako kontrargument dla bardziej współczesnej wersji.
Kierując się odwiecznym pragnieniem zawarcia jak największej ilości informacji na jak najmniejszej przestrzeni, w żywej mowie z biegiem czasu preferowane są najczęściej wyrażenia okrojone, co z kolei nie jest powodem do zapominania o oryginalnych wersjach ludowych powiedzenia. Są interesujące nie tylko jako obiekt badań językowych, ale także jako integralna część dziedzictwa kulturowego i historycznego.
Na przykład wyrażenie „Łyżka jedzie na obiad”, często dziś używane w formie jednoosobowej kompozycji, ma kontynuację: „Łyżka jedzie na obiad, a potem chociaż na ławkę .” Jakie jest znaczenie przysłowia?
Wyrażenie to pojawiło się w czasach, gdy łyżka była właściwie jedynym używanym sztućcem zwykli ludzie przy każdym gorącym posiłku jedzenie podawano do stołu w jednym dużym naczyniu (czajniku, garnku lub na drewnianym naczyniu), a widelce i osobiste talerze pozostawały przywilejem ludzi bogatych. Naturalnie, bez łyżki, zdobycie porcji bez poparzenia było dość problematyczne. Bezpośrednie znaczenie pierwszej części aforyzmu językowego jest jasne, ale co to znaczy „tam przynajmniej jest ławka”?
W rosyjskich chatach duże naczynia (garnki, żeliwo) przechowywano na specjalnej ławce biegnącej od pieca wzdłuż bocznej ściany. Sklep z „porcelaną” różnił się od pozostałych sklepów w domu swoją wysokością oraz obecnością półek zakrytych drzwiami lub zasłoną.
Mniejszy przybory kuchenne w zasadzie te, których używano na co dzień, łącznie z łyżkami, przechowywano w naczyniach – półkach umieszczonych nad burtą statku. Przestrzeń pod ławkami w chacie nazywano podlavnikiem lub podlavoch. I choć ławka podblatowa pełniła użyteczną funkcję, np. pod ławką „męską”, tzw. „konikiem”, to właściciel przechowywał narzędzia (piły, siekiery itp.), ale ze względu na swoje położenie pod ławką -ławki oczywiście nie można było uznać za prestiżowe miejsce w domu - zgromadziły się tam wszystkie śmieci. Stan ławki w chacie można ocenić na podstawie następującego przysłowia: „Nowy towar idzie z półki na półkę, ale gdy się zestarzeje, gromadzi się na pod ławce”.
Warto zauważyć, że na Rusi podczas zamiatania podłogi wszystkie śmieci zamiatano pod ławkę do „kąta pieca”, zwanego także „kobiecym kutem” – przestrzenią w domu w pobliżu pieca, w której kobiety spędzały większość czasu swój czas na prace domowe. Po zebraniu śmieci spalono je w piecu. Co ciekawe, z tradycji pozostawiania brudnej bielizny w domu, aby ją później spalić, zrodziło się przysłowie-instrukcja: „Nie wyjmuj brudnej bielizny z domu, ale połóż ją pod ławką”, co oznacza : „nie plotkuj!” Wracając do wyrażenia „Kochana łyżko…”, druga część aforyzmu w celowo przesadnej i niegrzecznej formie wyraża codzienną obserwację - zapotrzebowanie na łyżki po obiedzie jest niewielkie, po spełnieniu swojej funkcji stają się zatem bezużyteczne, można je wrzucić pod ławkę, czyli o nich zapomnieć.
Przenośne znaczenie przysłowia jest następujące - wartość czegoś, nie tylko rzeczy, ale także idei, działań, realizuje się w momencie, gdy one (rzecz, usługa, myśl itp.) Są potrzebne i zainteresowane. Innymi słowy, cenne jest to, co otrzymane na czas.
Aforyzm używany jest nie tylko w odniesieniu do ludzi, ale także przedmiotów i zjawisk. Ogromna wartość terminowej pomocy jest szczególnie widoczna w kontekście zdrowia i życia człowieka. Dość często tego powiedzenia używa się, aby potępić czyjeś spóźnione działania lub bierność. Na przykład, gdy osoba poproszona o pomoc odmówiła, a następnie nadal wyrażała chęć pomocy, ale jej usługi nie były już potrzebne. Słynne powiedzenie ma zarówno rosyjskie, jak i zagraniczne odpowiedniki. W szczególności Brytyjczycy mają popularne powiedzenie, które po przetłumaczeniu na rosyjski brzmi tak: „Jeden ścieg wykonany na czas jest wart dziewięć”.
Ale tak jak nadmiar przypraw zagłusza smak dania głównego, tak mowa nadmiernie usiana przysłowiami powoduje jedynie irytację. W takich przypadkach wydaje się, że rozmówca nie jest w stanie wyrazić swojego osobistego stosunku do tematu rozmowy, chowając się za gotowymi formułami życiowymi.
Za pomocą mądrości ludowej można przekonać tylko wtedy, gdy odzwierciedla ona nie tylko typową sytuację, ale także własne myśli i uczucia mówiącego.
Zobacz także:
Na tej stronie: znaczenie (znaczenie) przysłowia „Łyżka jest droga do obiadu”.
Wiele osób w życiu codziennym posługuje się pewnymi powiedzeniami, przysłowiami i innymi przykładami mądrości ludowej, które powstały na przestrzeni lat, stuleci i rozwinęły się w całą warstwę kultury narodu rosyjskiego. Jednak ze względu na obecną sytuację nie znamy do końca wszystkich powiedzeń. Niektóre powiedzenia i przysłowia przetrwały do dziś w skróconej wersji. Znaczenie jest już jasne dla wszystkich, ale kontynuacja, zakończenie powiedzenia jest również interesująca. Jak mówią, nigdy nie jest za późno na naukę i doświadczanie nowych rzeczy, dlatego warto przeczytać i zapamiętać te powiedzenia w ich pełnej formie. W końcu jest to mądrość ludowa. A pełne wersje znanych powiedzeń są dość interesujące.
Pełne wersje przysłów
Kruk nie wydziobuje wroniego oka, ale wydziobuje je i nie wyrwie.
Pył jest kolumną, dym jest rockerem, ale chata nie jest ogrzewana, nie jest zamiatana.
Stary koń nie zepsuje bruzd i nie będzie orał głęboko.
Konie umierają z pracy, ale ludzie stają się silniejsi.
Kura dziobie każde ziarno, a całe podwórze pokryte jest odchodami.
Strach ma wielkie oczy, ale nic nie widzi.
Zjedli psa i zakrztusili się jego ogonem.
Pech to początek – jest dziura, będzie luka.
Oddział jest szalony, ale klucz zaginął.
Mój język – mój wróg – krąży przed moim umysłem, szukając kłopotów.
Głód nie jest ciocią - nie przyniesie ci ciasta.
Rybak widzi rybaka z daleka, więc go unika.
Nawet jeśli głupiec lubi stawkę, stawia dwie własne.
Młodzi ludzie krzyczą i są rozbawieni, a starsi krzyczą i złoszczą się.
Ani ryba, ani mięso - ani kaftan, ani sutanna.
Cuda na sicie – dziur jest wiele, ale nie ma z czego wyskoczyć.
Warga nie jest głupcem - język nie jest łopatą.
Kto pamięta stare, jest poza zasięgiem wzroku, a kto zapomina, jest jednym i drugim.
Ręka myje rękę, ale obie swędzą.
Pobitemu dają dwóch niepokonanych, ale nie biorą dużo.
Sam na polu walki nie jest wojownikiem, lecz podróżnikiem.
Nowa miotła zamiata w nowy sposób, ale gdy się zepsuje, leży pod ławką.
Dla pijaka morze jest po kolana, a kałuża po uszy.
Cel jest jak sokół, ale ostry jak topór.
Masz tyle szczęścia, co utopiony w sobotę – nie musisz ogrzewać łaźni.
Dwa buty w parze, oba zostały.
Goniąc dwie zające, nie złapiesz ani jednego dzika.
W porządku, ale węzeł jest tutaj.
Starość nie jest radością, a młodość jest obrzydliwa.
Używanie w swojej wypowiedzi znanych słów slogany, na przykład z klasyki literatury czy popularnych filmów, często nawet ich nie kończymy. Po pierwsze, najczęściej po twarzy rozmówcy widać, że czytamy te same książki, oglądamy te same filmy i widać, że się rozumiemy. Po drugie, wiele zwrotów jest na tyle rozpoznawalnych dla każdego, że druga połowa z nich nie była wypowiadana przez długi czas. Ale przyjdzie inne pokolenie i pomyśli, że wszelka mądrość kryje się tylko w tym krótkie zdanie, nie wiedząc o jego niedopowiedzeniu, tracąc swoje pierwotne znaczenie! Stało się tak z wieloma powiedzeniami i przysłowiami. Wymawiamy je, myśląc, że ich znaczenie jest dla nas jasne od kołyski, ale... Najwyraźniej nasi przodkowie również nie zadali sobie trudu, aby je wykończyć, pozostawiając nam w spadku jedynie ich pierwsze połówki...
Spróbujmy poszukać pierwotnego znaczenia, przywracając końcówki przysłów. Zacznijmy od przysłów, które straciły tylko część swojego znaczenia: wszystko wydaje się być poprawne, ale czegoś brakuje, coś jest niedopowiedziane.
Głód nie jest moją ciocią nie przyniesie ci ciasta.
Nie otwieraj ust na cudzy bochenek, Wstań wcześnie i załóż własny biznes.
Wyjmij go i odłóż; rodź, daj mi to.
Szpula jest mała, ale droga; Kikut jest duży i zgniły.
Młodzi ludzie krzyczą i bawią się, a starzy ludzie krzyczą i wściekają się.
W tych przysłowiach wszystko jest jasne - jest w nich tylko pewna niespójność, a zwrócona część wzmacnia znaczenie mądrości ludowej. Trudniej jest z tymi przysłowiami i powiedzeniami, których znaczenie całkowicie zmieniło się wraz z utratą ich drugiej części!
Jak często w dzieciństwie słyszeliśmy od dorosłych: „W zdrowym ciele zdrowy duch!”? Wydaje się, że sens nie budzi wątpliwości, a to samo powtarzamy naszym dzieciom, na przykład zmuszając je do tego poranne ćwiczenia. Ale pierwotnie brzmiało to tak: „Zdrowy umysł w zdrowym ciele to rzadkie zjawisko”. Dokładnie to napisał Decimus Junius Juvenal, Rzymski poeta satyryk w swoich Satyrach. Oto, co oznacza wyrwanie słów z kontekstu, czego obecnie wiele osób nadużywa. Okazuje się, że znaczenie było zupełnie inne!
Pijane morze sięga po kolana– jasne, że pijanemu nic nie zależy, ale w rzeczywistości? Pijane morze jest po kolana, a kałuża jest po uszy.
Szalony pokój! Znowu mądry człowiek, a jego zdanie jest warte wysłuchania. A co jeśli zwrócimy zakończenie? Komnata Uma, tak, klucz zaginął!
Powtarzanie jest matką nauki! No cóż, jakie może mieć inne znaczenie? A pytasz Owidiusza, oto jego słowa: „Powtarzanie jest matką uczenia się” i schronienie osłów (pocieszenie głupców).”
Znaczenie wielu przysłów bez ich brakującej części jest generalnie niejasne! Dlaczego powiedziano by to: „ Szczęśliwy jak tonący człowiek. Ale jeśli przywrócisz cały tekst, wszystko się ułoży:
Jakie szczęście Sobota do topielca - Nie ma potrzeby ogrzewania łaźni! Zatem szczęście jest tylko po stronie tych, którzy utonęli w sobotę - nie będą musieli ogrzewać łaźni, oszczędzając pieniądze w gospodarstwie domowym!
Kurczak dziobie ziarno - oznacza to, że każde zadanie jest wykonywane stopniowo , ale przywróć zakończenie i wszystko ukaże się w innym świetle . Kurczak dziobie ziarno , a całe podwórko pokryte jest odchodami!
Gdy tylko nowe kierownictwo pojawi się w pracy i zacznie wprowadzać innowacje, ktoś z pewnością powie: „Nowa miotła zamiata w nowy sposób!” Ale cała sprawa rozgrywa się w drugiej połowie: „Nowa miotła zamiata w nowy sposób, a kiedy się stłucze, leży pod ławką.”
Kiedy np. spotykają się nieznani wcześniej ludzie o podobnych poglądach, pasjonujący się tą samą rzeczą lub ludzie wykonujący ten sam zawód, mówią: : „Rybak widzi z daleka rybaka”. Ale w rzeczywistości było tak: „Rybak widzi z daleka rybaka, Dlatego tego unika.” W końcu tam, gdzie jeden już łowi ryby, drugi nie ma nic do roboty!
Oto wciąż nieznane zakończenia słynnych przysłów.
Babcia [ zastanawiałem się] powiedział w dwóch [ Albo pada deszcz, albo pada śnieg, albo to się stanie, albo nie].
Bieda nie jest wadą [ i dwa razy gorzej].
Kruk nie wydziobuje wroniego oka [ i on to wydziobuje, ale nie wyciągnie].
Na papierze było gładko [ Tak, zapomnieli o wąwozach i spacerowali wzdłuż nich].
Cel jak sokół [ i ostry jak topór].
Głód nie jest moją ciocią [ nie przyniesie ci ciasta].
Lip nie jest głupcem [ język to nie łopata].
Dwie pary butów [ tak, obaj wyszli].
Dziewczęcy wstyd - do progu [ podszedł i zapomniał].
Praca mistrza boi się [ i kolejny mistrz sprawy].
Łyżka drogowa na obiad [ i tam przynajmniej pod ławką].
Przynajmniej głupiec ma trochę zabawy [ stawia swoje dwa].
Za pokonanych dwóch niepokonanych dają [ nie zaszkodzi to wziąć].
Jeśli gonisz dwie zające, a nie jedną [ dzik] nie złapiesz.
Nogi zająca są [ Zęby wilka są karmione, ogon lisa jest chroniony].
[I] kwestia czasu, [ I] fajny czas.
Komar konia nie powali [ dopóki niedźwiedź nie pomoże].
Ktokolwiek pamięta starego, jest poza zasięgiem wzroku [ a kto zapomni – jedno i drugie].
Kurczak dziobie ziarno [ a całe podwórko pokryte jest odchodami].
Zaczynają się złe kłopoty [ jest dziura, będzie dziura].
Młodzi ludzie karcą i bawią się [ a starzy ludzie krzyczą i wściekają się].
Nie otwieraj ust na cudzy bochenek [ wstań wcześnie i zacznij działać].
Nie wszystko jest Maslenitsa dla kota [ będzie post].
Dzięcioł nie jest smutny, że nie umie śpiewać [ cały las już go słyszy].
Sam na polu walki nie jest wojownikiem [ i podróżnik].
Konie umierają z pracy [ a ludzie stają się coraz silniejsi].
Miecz obosieczny [ uderza tu i tam].
Powtarzanie jest matką uczenia się [ pocieszenie dla głupców].
Powtarzanie jest matką uczenia się [ i schronienie dla leniwych].
Pijane morze jest po kolana [ a kałuża jest po uszy].
Kurz w kolumnie, dym w rockerze [ ale chata nie jest ogrzewana, nie jest zamiatana].
Rosnij duży, [ Tak] nie bądź makaronem [ przeciągnij milę, nie bądź łatwy].
Jeśli dogadasz się z pszczołą, dostaniesz trochę miodu [ Jeśli zetkniesz się z chrząszczem, wylądujesz w nawozie].
Siedem problemów – jedna odpowiedź [ ósmy problem - nigdzie].
Pies w żłobie [ leży, sama nie je i nie daje bydłu].
Stary koń nie zniszczy bruzdy [ i nie będzie orać głęboko].
Strach ma wielkie oczy [ nic nie widzą].
Komnata Uma [ tak, klucz zaginął].
Chleb na stole - a stół jest tronem [ i nie kawałek chleba - i stół].
Cuda na sicie [ dziur jest mnóstwo, ale nie ma z czego wyskoczyć].
Pokryte szyciem [ i węzeł jest tutaj].
Mój język jest moim wrogiem [ zanim umysł krąży, szuka kłopotów].
Przez wiele stuleci przekazywana była z pokolenia na pokolenie za pomocą przysłów i powiedzeń. I choć dziś ta część rosyjskiego folkloru straciła dawną popularność, nie została całkowicie zapomniana. Często zdarza się, że używając jakichkolwiek utartych wyrażeń nawet nie podejrzewamy, że są to przysłowia. Jednak wiele przysłów i powiedzeń dotarło do nas zmodyfikowanych: niektóre z nich straciły swoje zakończenie. Taki los spotkał kontynuację przysłowia. Przypomnijmy sobie, jak brzmiało ono w pierwotnej formie, a także zobaczmy, czy fakt ten wpłynął na znaczenie, jakie nadawali temu przysłowiu nasi przodkowie.
Pochodzenie przysłowia
Przede wszystkim należy zauważyć, że przysłowie to nie jest całkowicie pochodzenia rosyjskiego. Słowo „para” w nim pochodzi od łacińskiego par, co oznacza „równy”. Znając ten fakt, możesz odgadnąć znaczenie powiedzenia.
Lingwiści oferują dwie wersje pochodzenia jednostek frazeologicznych. Według pierwszej wersji tak było to zdanie z działalności zawodowej szewcy. Wcześniej buty na prawą i lewą stopę szyto absolutnie tak samo, bez żadnych różnic (tak nadal szyje się buty filcowe). Stąd właśnie wzięło się powiedzenie „para dwóch butów”.
Według innej wersji ta jednostka frazeologiczna swoje pochodzenie zawdzięcza dziewczętom, które przygotowywały posag. Wcześniej „własnością” panny młodej musiała być para filcowych butów wykonanych przez dziewczynę własnoręcznie. A ponieważ na Rusi za buty filcowe uważano także buty (V.I. Dal definiuje buty filcowe jako buty lub buty wykonane z wełny), stąd wynika druga wersja pochodzenia przysłowia „dwie pary butów”.
Jak kończy się przysłowie?
Istnieje wiele wersji. Niektórzy w Internecie twierdzą, że przysłowie „dwa buty to para” ma kilka kontynuacji. Najczęstszą opcją jest „obie lewe”, a także jej modyfikacje („obie są na lewej nodze” itp.). Bardziej dociekliwi użytkownicy znaleźli wersję przysłowia, w której początek został ucięty: „Gęś i nur robią dwie pary butów” (istnieje też wersja „bodźca i nur”). Istnieje nawet wersja „dwóch butów - filcowych butów”, ale wszystkie te informacje są błędne.
Prawdziwa kontynuacja przysłowia „dwa buty to para”
Internet jako źródło informacji to wspaniała rzecz, choć ma jedną zasadniczą wadę. Informacje publikowane w sieci WWW nie zawsze są zgodne z prawdą. Tak właśnie stało się z kontynuacją przysłowia „dwa buty to para”.
Jeśli zwrócisz się do najsłynniejszego kolekcjonera rosyjskiego folkloru, Władimira Iwanowicza Dahla i z ciekawości zajrzysz do jego książki „Przysłowia i powiedzenia narodu rosyjskiego”, możesz znaleźć wiele interesujących rzeczy. Czyli np. koniec mądrości ludowej: „Kura dziobie ziarno”, zgodnie z tym, co się rozprzestrzeniło ostatnio na listach „kompletnych” powiedzeń i przysłów znajduje się wyraz „tak, całe podwórko zawalone śmieciami”. Jednak w słowniku V.I. Dahl daje zupełnie inne zakończenie. W rzeczywistości, pełna wersja Zupełnie inaczej brzmi ten popularny aforyzm: „Kurczak dziobie ziarno, ale żyje dobrze”.
I zdanie: „Kto pamięta starego, jest poza zasięgiem wzroku” – w przeciwieństwie do współczesne listy, nie ma w ogóle kontynuacji. To jest pełna wersja tego powiedzenia. To prawda, że istnieje również wersja przysłowia, która brzmi: „Kto pamięta o starym, będzie ukarany przez diabła”.
Jak kończy się przysłowie „dwa buty pasują”? Według zbioru rosyjskiego folkloru Dahla ten ludowy aforyzm w ogóle nie ma końca. Ale przysłowie ma początek, który zaginął w czasie: „Nieparzyste i nieparzyste to to samo, co parzyste.
Znaczenie przysłowia „dwa buty to para”
O znaczeniu tego slogan możesz się domyślić, jeśli wiesz, że w dawnych czasach buty były przeciwieństwem butów łykowych. Buty noszone były niegdyś tylko przez zamożnych ludzi i dandysów, którzy chcieli być uważani za bogatych. Stąd wzięła się ironiczna konotacja słowa „buty”. Potwierdzają to takie powiedzenia, jak „Buty skrzypią, ale owsianka bez masła”, a także „nie oceniaj po łykowych butach, butach po saniach” (mówi osoba wchodząca do chaty).
Ogólnie przyjęte znaczenie przysłowia jest takie, że dwa buty to para - „ odpowiedni przyjaciel przyjaciel.” Najczęściej tej jednostki frazeologicznej używa się z ironią, wskazując na podobieństwo ludzi cechy negatywne. Znaczenie to szczególnie wyraźnie objawia się we współczesnej pełnej wersji przysłowia: „Dwa buty to para, ale oba zostały”.
Podobnie jest z początkiem powiedzenia: „Nieparzyste i nieparzyste to to samo, co parzyste”. sam VI Dahl wyjaśnia słowo „nieparzyste” jako niesparowane. A słowo „nawet” (to para) dla tego samego Dahla jest równoznaczne ze słowem „para”. Oznacza to, że wyrażenie „nieparzyste z nieparzystym jest tym samym parzystym” użyte w bardziej zrozumiałych słowach będzie brzmiało jak „niesparowane z niesparowanym to ta sama para”.
Przysłowia i powiedzenia o podobnym znaczeniu
Ogromna różnorodność jednostek frazeologicznych ma podobne znaczenie semantyczne do przysłowia „dwa buty w parze”:
- „Jagoda z piór”.
- „To tak, jakby zostały wycięte z tego samego bloku”.
- „Wszystko tutaj jest w tym samym bloku.”
- „Obydwa to dwa, żadne nie jest dobre”.
- „Wszyscy są pomalowani tym samym światem”.
- „Tnij jednym pędzlem”.
- „Ptaki tego samego lotu”.
- „Jak dwa groszki w strąku”.
- – Ten sam garnitur.
To tylko kilka z nich.