Ostatnią walkę Georges St-Pierre stoczył w listopadzie 2013 roku, już po raz dziewiąty skutecznie broniąc najsilniejszego pasa w wadze półśredniej. 17 sierpnia podpisał kontrakt na walkę z mistrzem UFC w wadze średniej Michaelem Bispingiem. Sportbox.ru postanowił odświeżyć pamięć fanów MMA o osobie Saint-Pierre'a i powiedzieć nam, dlaczego w najbliższej przyszłości uwaga wszystkich będzie skupiona na Kanadyjczyku.
Z czego jest znane?
Jak odszedł?
Nie można tego nazwać całkowitym wycofaniem się ze sportu zawodowego. St-Pierre powiedział, że zrobił sobie przerwę na czas nieokreślony, ale nie wie, czy wróci. Pokonał Johny'ego Hendricksa w bardzo zaciętej walce. Johnny i jego zespół byli bardzo rozgniewani tą decyzją, a opinia publiczna MMA była podzielona w taki sam sposób, jak podzielone były oceny sędziów po tej walce.
https://twitter.com/fightnet/status/862753929981042689Wszyscy nalegali na rewanż, a szef UFC zapewniał, że stanie się to natychmiast. Ale Saint-Pierre miał swoje własne plany. Odszedł, zostawiając pas pusty.
32 lata nie są aż tak krytyczne (nie pozwolą ci kłamać). Najprawdopodobniej Kanadyjczyk poczuł, że potrzebuje odpoczynku. I tę myśl zapoczątkował w nim Johny Hendricks, który był naprawdę bardzo blisko zdobycia pasa. Musisz dać Georgesowi to, co mu się należy, ponieważ nie często spotyka się mistrza, który rozumie, kiedy zrobić sobie przerwę, a kiedy po prostu odejść.
Ciężki powrót
Epopeja, która trwała prawie rok. Rozmowy na temat powrotu Saint-Pierre'a do gry rozpoczęły się jesienią 2016 roku. Kanadyjczykowi najwyraźniej zabrakło (albo dobrych pieniędzy, albo sportu), a UFC straciło swoje główne gwiazdy PPV w osobie Jona Jonesa i.
St-Pierre odrzucił wstępne oferty UFC. W niektórych momentach nawet rozzłościł White'a, zmuszając go do rzucania bardzo głośnych zdań, np. „St. Pierre nigdy nie wróci, wiem to na pewno, bo uprawiam ten sport od 19 roku życia i potrafię to rozróżnić”. osoba, która ma chęć walki od osoby, która jej nie ma.”
Znany trener boksu (obecny także na zgrupowaniach Saint-Pierre'a) przyczynił się do podpisania z Kanadyjczykiem akceptowalnego kontraktu, na mocy którego mógłby nawet sam wybrać dwóch pierwszych przeciwników.
https://www.instagram.com/p/BJ3hP-LgEWU/?taken-by=georgesstpierrePierwszy w kolejce jest. A kto, jeśli nie on?
4 listopada w ramach turnieju UFC 217 St-Pierre po czteroletniej przerwie będzie próbował strącić koronę z głowy Michaelowi Bispingowi, który nie przebiera w słowach.
Zaledwie kilka tygodni temu Dana White powiedział, że Georges będzie walczył ze zwycięzcą pary, Demianem Maią. Ta zabłąkana myśl opuściła głowę pana White'a, gdy Woodley wykonał trzecią najnudniejszą obronę w swojej karierze.
https://www.instagram.com/p/BXlXwhiAJDK/?taken-by=georgesstpierreNajbardziej odpowiednią opcję powrotu wybrano dla Saint-Pierre. Trudno wyobrazić sobie Kanadyjczyka gdziekolwiek indziej niż walka o tytuł. Zainteresowanie tym wydarzeniem podsyci także Bisping, który potrafi posługiwać się bzdurami nie gorzej niż niektórzy McGregor czy.
Conor może już obliczyć swoje potencjalne zarobki
Jeśli McGregor w końcu nie rozchoruje się od opłat bokserskich po walce z Floydem Mayweatherem, to nadal będziemy go widzieć w UFC. Walka z St. Pierre to wielka szansa dla Irlandczyka jeszcze raz zrób pokaz, zarób dużo pieniędzy i znowu odsuń się od obrony pasa w swojej kategorii wagowej.
https://www.instagram.com/p/BWW2rtwAfnk/?taken-by=thenotoriousmmaWalki z udziałem McGregora i St-Pierre'a przyniosły UFC spore sumy, biorąc pod uwagę sprzedaż w systemie pay-per-view. O biletach, szumie itp. nie ma co rozmawiać. Wyobraźcie sobie, że organizujecie to wszystko w Kanadzie, gdzie np. St-Pierre – Shields (UFC 129) przyciągnęło ponad 55 tysięcy widzów, a bilety sprzedano za 12 milionów dolarów (drugie miejsce w UFC po McGregorze).
Zdecydowanie taka konfrontacja będzie najbardziej opłacalna w historii mieszanych sztuk walki. Nie ma wątpliwości, że każda ze stron tego chce. Ale czy wszystko pójdzie zgodnie z zamierzonym scenariuszem, zobaczymy, prawdopodobnie w 2018 roku.
Kryształowa kula
Pierre Bezuchow z powieści „Wojna i pokój” Lwa Tołstoja widzi we śnie kryształową kulę:
„Ten glob był żywą, oscylującą kulą, bez wymiarów. Cała powierzchnia kuli składała się z ściśle ściśniętych razem kropli. I wszystkie te krople poruszały się, poruszały, a następnie łączyły się z kilku w jedną, a następnie z jednej dzieliły się na wiele. Każda kropla starała się rozprzestrzenić, zagarnąć jak największą przestrzeń, ale inne, dążąc do tego samego, ściskały ją, czasem niszczyły, czasem zlewały się z nią... W środku jest Bóg, a każda kropla stara się rozszerzać tak, aby największe rozmiary odzwierciedlaj to. I rośnie, i kurczy się, i zostaje zniszczona na powierzchni, schodzi do głębin i znów wypływa na powierzchnię.”
Pierre Bezuchow
Pragnienie kropli globalnej fuzji, ich gotowość do przyjęcia całego świata to miłość i współczucie dla siebie nawzajem. Miłość jako pełne zrozumienie wszystkich żywych istot przeszła od Platona Karatajewa do Pierre'a i od Pierre'a powinna rozprzestrzenić się na wszystkich ludzi. Stało się jednym z niezliczonych ośrodków świata, czyli stało się światem.
Dlatego Pierre naśmiewa się z żołnierza pilnującego go z karabinem u drzwi stodoły: „Chce mnie zamknąć, moją nieskończoną duszę...” Tak wyglądała wizja kryształowej kuli.
Motto powieści o potrzebie jedności wszystkich wcale nie jest takie banalne dobrzy ludzie. To nie przypadek, że słowo „koniugat”, usłyszane przez Pierre'a w jego drugim „proroczym” śnie, zostało połączone ze słowem „uprząż”. Trzeba zaprzęgnąć - trzeba sparować. Wszystko, co jest sprzężone, jest światem; centra - krople, które nie starają się połączyć - to stan wojny, wrogości. Wrogość i alienacja między ludźmi. Wystarczy pamiętać, z jakim sarkazmem Pechorin patrzył na gwiazdy, aby zrozumieć, jakie jest uczucie przeciwne „koniugacji”.
Pierre Bezuchow. Muzeum nazwane na cześć K.A.Fedina, Saratów
Pewnie nie bez wpływu kosmologii Tołstoj zbudowany później Władimir Sołowiew jego metafizyka, gdzie newtonowska siła przyciągania otrzymała nazwę „miłość”, a siła odpychania zaczęto nazywać „wrogością”.
Wojna i pokój, koniugacja i rozpad, przyciąganie i odpychanie - to dwie siły, a raczej dwa stany jednej siły kosmicznej, okresowo przytłaczające dusze bohaterów Tołstoj. Od stanu powszechnej miłości (zakochanie się w Nataszy i całym wszechświecie, przebaczająca i zawierająca wszystko miłość kosmiczna w godzinie śmierci Bolkonskiego) do tej samej ogólnej wrogości i wyobcowania (rozstanie z Nataszą, nienawiść i wezwanie do rozstrzeliwać jeńców przed bitwą pod Borodino). Takie przejścia nie są typowe dla Pierre'a; on, podobnie jak Natasza, jest z natury uniwersalny. Wściekłość na Anatola czy Helenę, wyimaginowane morderstwo Napoleona jest powierzchowna, nie dotykająca głębi ducha. Dobroć Pierre'a jest naturalnym stanem jego duszy.
Pierre, książę Andriej i Natasza Rostowa na balu
Pierre „zobaczył” kryształową kulę z zewnątrz, czyli w ciągu swojego życia wyszedł poza widzialną, widzialną przestrzeń. Przytrafiła mu się rewolucja kopernikańska. Przed Kopernikiem ludzie byli w centrum świata, ale tutaj wszechświat wywrócił się na lewą stronę, centrum stało się peryferiami - wiele światów wokół „centrum słońca”. To właśnie o takiej rewolucji kopernikańskiej mówi Tołstoj na końcu powieści:
„Odkąd odkryto i udowodniono prawo Kopernika, samo uznanie, że to nie słońce się porusza, ale ziemia, zniszczyło całą kosmografię starożytnych…
Tak jak dla astronomii trudność w rozpoznaniu ruchów Ziemi polegała na wyrzeczeniu się bezpośredniego poczucia bezruchu Ziemi i tego samego poczucia bezruchu planet, tak dla historii trudność uznania podporządkowania jednostki praw przestrzeni, czasu i przyczyn jest wyrzeczenie się bezpośredniego poczucia niezależności osobowości.”
W pojedynku z Dołochowem
Stosunek jednego do nieskończoności to stosunek Bołkońskiego do świata w chwili śmierci. Widział wszystkich i nie mógł pokochać żadnego. Stosunek jeden do jednego to coś innego. To jest Pierre Bezuchow. Dla Świat Bołkońskiego rozpadł się na nieskończoną liczbę osób, z których każda była ostatecznie nieinteresująca dla Andrieja. Pierre widział cały świat w Nataszy, Andrieju, Platonie Karatajewie, a nawet w psie zastrzelonym przez żołnierza. Wszystko, co działo się na świecie, przydarzyło się jemu. Andriej widzi niezliczonych żołnierzy – „mięso dla armat”. Jest dla nich pełen współczucia, współczucia, ale to nie jest jego. Pierre widzi tylko Platona, ale cały świat jest w nim i jest jego.
Wrażenie zbieżności dwóch stron rozbieżnego kąta w jeden punkt bardzo dobrze oddane jest w „Spowiedziach” Tołstoj, gdzie bardzo trafnie oddaje dyskomfort nieważkości podczas swojego sennego lotu, czując się w jakiś sposób bardzo niekomfortowo w nieskończonej przestrzeni wszechświata, zawieszony na jakimś wsporniku, aż pojawiło się poczucie centrum, skąd te podpory pochodzą. Pierre widział to centrum, które wszystko przenika, w kryształowej kuli, aby budząc się ze snu, mógł je poczuć w głębi swojej duszy, jakby wracał z transcendentalnej wysokości.
Więc Tołstoj wyjaśnił swój sen w „Spowiedziach”, także po przebudzeniu i przeniesieniu tego ośrodka z międzygwiezdnych wyżyn w głębiny serca. Centrum wszechświata odbija się w każdej kropli kryształu, w każdej duszy. To krystaliczne odbicie to miłość.
Wojna jest cudza, pokój jest nasz. Powieść poprzedza Kryształowy Glob Pierre'a Tołstoj kula ziemska, którą na portrecie bawi się następca Napoleona. Świat wojny z tysiącami wypadków, naprawdę przypominający grę w billboka. Globus - kula i kula - kryształowa kula - dwa obrazy świata. Obraz niewidomego i widzącego, gutaperkowa ciemność i kryształowe światło. Świat posłuszny kapryśnej woli jednego i świat niepołączonych, ale zjednoczonych woli.
Pierre jedzie zobaczyć wojnę
Artystyczne przekonywanie i integralność takiej przestrzeni nie wymagają dowodu. Kryształowa kula żyje, działa, istnieje jako rodzaj żywego kryształu, hologramu, który wchłonął strukturę powieści i kosmosu Lew Tołstoj.
„Lekkie pajęczyny to lejce Matki Bożej”, które łączą ludzi proroczy sen Nikolenki, syn Andrieja Bolkonskiego, ostatecznie zjednoczy się w jednym „centrum” kryształowej kuli, gdzieś tam w kosmosie. Stanie się silnym wsparciem dla Tołstoj w swoim kosmicznym zawisie nad otchłanią (sen z „Spowiedzi”). Napięcie „kosmicznych wodzy” – uczucie miłości – jest zarówno kierunkiem ruchu, jak i samym ruchem. Tołstoj lubił takie proste porównania, jak doświadczony jeździec, jeździec i chłop za pługiem. Wszystko napisałeś poprawnie, opowie Repinowi o swoim obrazie „Tołstoj na polu”, ale zapomnieli wziąć wodze w ręce.
W bitwie pod Borodino pomiędzy armią rosyjską a Napoleonem
W kryształowej kuli Pierre’a krople i środek są ze sobą powiązane dokładnie w ten sposób, na sposób Tyutczewa: „Wszystko jest we mnie, a ja jestem we wszystkim”.
W późny okres indywidualna osobowość została poświęcona „pojedynczemu” światu. Można i należy wątpić w słuszność takiego uproszczenia świata. Kula Pierre'a zdawała się zachmurzyć i przestała świecić. Po co potrzebne są krople, skoro wszystko jest w środku? A gdzie może zostać odbite centrum, jeśli nie ma tam tych kryształowych kropel?
Z Nataszą Rostową
Przestrzeń powieści „Wojna i pokój” to konstrukcja równie wyjątkowa i majestatyczna jak przestrzeń „ Boska Komedia» Dante i „Fausta” Goethe. „Bez kosmologii kryształowej kuli nie ma powieści” – twierdzi DO. Kedrow-Chelishchev. To coś w rodzaju kryształowej trumny, w której ukryta jest śmierć Koszczeja. Tutaj wszystko jest we wszystkim - wielka zasada synergicznej podwójnej helisy, odbiegającej od centrum i jednocześnie zbiegającej się w jej stronę.
Pierre czytelnik
Jeśli Tołstoj przedstawiał sny jako transformację wrażeń zewnętrznych (na przykład sen Pierre'a Bezukhova, który we śnie postrzega budzące go słowa służącego „czas zaprzęgnąć” jako decyzję problem filozoficzny- „pasować”), następnie Dostojewski wierzył, że w snach zapomniane doświadczenia człowieka wyłaniają się w sfery kontrolowane przez świadomość, dlatego też poprzez sny człowiek poznaje siebie lepiej. Sny bohaterów ujawniają ich wewnętrzną istotę – tę, której ich umysł na jawie nie chce dostrzec.
Lew Tołstoj
Nowoczesna kryształowa kula w przekroju
Pamiętaj o tym we właściwym czasie
Alternatywą dla 2-letnich Wyższych Kursów Literackich i Instytutu Literackiego Gorkiego w Moskwie, gdzie studenci studiują w trybie stacjonarnym przez 5 lat lub w niepełnym wymiarze godzin przez 6 lat, jest Szkoła Twórczego Pisania im. Lichaczewa. W naszej szkole podstaw pisania uczy się w sposób ukierunkowany i praktyczny jedynie przez 6-9 miesięcy, a nawet krócej, jeśli uczeń sobie tego życzy. Przyjdź: wydawaj tylko niewielkie pieniądze, ale zdobądź nowoczesne umiejętności pisania i uzyskaj atrakcyjne zniżki na redagowanie swoich rękopisów.
Instruktorzy prywatnej Szkoły Pisania Lichaczewa pomogą Ci uniknąć samookaleczenia. Szkoła jest czynna 24 godziny na dobę, siedem dni w tygodniu.
Wdzięczny pacjent, zdumiony nowa technologia, zrobił wszystko, aby ukazała się książka Faucharda – pierwszy na świecie podręcznik dla dentystów. Rękopis był już wówczas gotowy, zawierał jednak tak wiele nowych pomysłów, że na jego publikację wymagana była zgoda króla.
Chore zęby starszego chirurga
W 1724 roku starszy chirurg Tartanson był już emerytowanym kierownikiem warsztatu i udawał się na zasłużony odpoczynek. 12 listopada poczuł ukłucie i wydawało się, że bolały wszystkie siekacze i kły żuchwy. W tamtych czasach jedynym sposobem na pozbycie się bólu było wyrywanie zębów, a usuwaniem zajmowali się fryzjerzy i podróżujący specjaliści, zwani jedynie szarlatanami.
Tartanson wiedział, że zwykle boli jeden ząb, którego korzenie są dotknięte próchnicą. Szarlatani nie wiedzą, jak to znaleźć i niszczą wszystko, aż dotrą do pacjenta. Na szczęście w 1719 roku w Paryżu pojawił się dentysta, o którym krążą słuchy, że potrafi nie tylko wyrywać zęby, ale także je konserwować. To był Fauchard. Mieszkał i pracował w Dzielnicy Łacińskiej, naprzeciwko słynnej kawiarni Prokop. Tartanson pobiegł tam na wszelki wypadek, porywając młodego asystenta, wybitnego już chirurga Larreirę.
Fauchard posadził pacjenta na krześle z podłokietnikami. To nowe słowo w technice medycznej: wcześniej osoby cierpiące na zęby kładziono na podłodze, aby nie było gdzie spaść podczas używania kleszczyków. Biorąc pod uwagę zaawansowany wiek Tartasona, jego zęby były w dobrym stanie. Na pierwszy rzut oka Fauchardowi wydawało się, że problem dotyczy tylko kła po prawej stronie, który był najbardziej zużyty na zewnątrz. Po przebiciu sondą wszystkich zębów był przekonany, że tak właśnie jest.
Pierre Fauchard (1679-1761) i wynalezione przez niego przyrządy dentystyczne - ilustracje do drugiego wydania książki „Chirurg dentysta”, 1746.
U góry po lewej: materiały wypełniające. Na górze znajduje się ołowiany ciężarek, który służył do uderzania w rączkę popychacza napełniania, na dole znajdują się złote druty i ołowiane płytki zwinięte w spiralę, przymocowane do zębów od wewnątrz (mniejszych rozmiarów) i od zewnątrz .
U góry po prawej: narzędzia do napełniania. Trzy wtyczki różne kształty w celu użycia, zdaniem Faucharda, „wprowadzenia, wciśnięcia i podwinięcia” wypełnienia. Dwie srebrne płytki o różnych kształtach, z otworami, do prostowania zębów.
Na dole po lewej: portret Faucharda. Rycina Szkota z portretu Lebela namalowanego w 1720 r.
Na dole po prawej: przyrządy do otwierania ust pacjenta. Po lewej stronie znajduje się rozszerzacz-podnośnik jamy ustnej, po prawej rozszerzacz-rozwieracz jamy ustnej, pośrodku knebel z rowkami na powietrze i sznurek do ekstrakcji.
Następnie rozpoczęła się rozmowa z pacjentem na temat próchnicy. Ogólnie rzecz biorąc, leczenie lekarzy, zwłaszcza chirurgów, jest trudne. Zwłaszcza osoby starsze. O wszystkim muszą decydować sami, bo wszystko wiedzą. Co jest w środku w tym przypadku Pacjent nie wiedział, że Fauchard desperacko potrzebował uratować swój problematyczny kieł.
Dzieło życia
Leczenie próchnicy stało się dla Faucharda sprawą życia. Miał gotowy rękopis traktatu o leczeniu zębów, z czego połowa dotyczyła próchnicy – choroby, która rozpowszechniła się w okresie Oświecenia. Opublikowanie traktatu oznacza zdobycie sławy, bogatych pacjentów, studentów i młodej żony, jak wtedy traktowano je poważnie literatura naukowa. W imieniu króla wydano zezwolenie na druk i sprzedaż książek medycznych. Aby uzyskać takie pozwolenie, potrzebne są pisemne recenzje specjalistów. W tym przypadku przedstawiciele dwóch nieprzyjaznych sobie warsztatów – terapeutów i chirurgów. Fauchard ze swoimi pomysłami znalazł się pomiędzy nimi.
Dentystą został przez przypadek. Urodzony 2 stycznia 1679 roku w biednej rodzinie. Wcześnie straciłem matkę. W wieku 14 lat, chcąc uciec z domu, zaciągnął się do marynarki wojennej. Zaraz potem król Francji Ludwik XIV jak zwykle walczył z całym światem, nie licząc pieniędzy. Rok wcześniej myślał o zainstalowaniu swojego króla w Anglii, skoncentrował armię inwazyjną na Kanale La Manche, ale eskadra anglo-holenderska w bitwie pod Barfleur pozostawiła króla bez floty. Teraz budowali nowe statki i rekrutowali młodych ludzi. Fauchard wstąpił do szpitala marynarki wojennej jako asystent chirurga. Dla niego była to szansa na bezpłatną naukę zawodu, do którego zawsze czuł powołanie. Krewni opłakiwali Pierre’a, gdy chirurdzy morscy i ich uczniowie poszli prosto do bitwy.
Bogata panna młoda
Jednak sprytny facet przykuł uwagę głównego chirurga floty, Aleksandra Potlery. I zostawił go w szpitalu, aby opiekował się doświadczonymi marynarzami, którzy uniknęli śmierci w bitwie, ponieważ szkorbut kładł ich do łóżka. W ten sposób Fauchard po raz pierwszy zetknął się z chorobami zębów i zainteresował się nimi. Trzy lata później, w 1696 r., samodzielnie wykonał skomplikowaną operację polegającą na prostowaniu krzywych siekaczy za pomocą pelikana śrubowego.
Kiedy królowi w końcu zabrakło pieniędzy, wojna się skończyła. Przy wszystkich swoich umiejętnościach młody Fauchard nie mógłby być samodzielnym chirurgiem bez pieniędzy na patent i krąg wypłacalnych pacjentów. Obydwa uzyskał w wieku 20 lat, żeniąc się z wdową po chirurgu, starszą od niego o 17 lat.
Wiertło łukowe, którym twórca nowoczesnej techniki dentystycznej Pierre Fauchard (1679-1761) używał do mocowania opracowanych przez siebie protez. Ilustracja z jego książki Chirurg dentysta, czyli traktat o zębach, 1728.
Oznaczenia:
A - szpula z linką łukową
B - uchwyt
C - wiertarka
D - cebula
E - sznurek łukowy.
Robaczy ząb
Do 1716 roku pracował w mieście Angers, które uczyniło z niego kolebkę leczenia próchnicy. Z jakiegoś powodu choroba ta dotykała ludzi zamożnych, z których chętnie korzystali dentyści. Silnie dotknięte zęby zostały usunięte, a w przypadku mniej dotkniętych zębów skorodowaną część zeszlifowano pilnikiem igłowym.
W 1710 r. do Faucharda przywieziono 14-letnią dziewczynkę, której dolne siekacze zostały przez dentystę oszlifowane do miazgi. W desperacji poprosiła o wyrwanie tych wystających zębów, aby nie było już bólu. Fauchardowi było jej żal. Usunął nerwy, oczyścił kanały i wypełnił je złotymi drutami. Istnieją podstawy, by sądzić, że opanował już tę operację.
Ale jeśli zęby zostaną ponownie wypełnione starożytne Chiny, to Fauchard posunął się najdalej w ustaleniu przyczyn próchnicy. Wcześniej wierzono, że zęby zjadają jakieś robaki, tak małe, że nie są widoczne gołym okiem. Odkąd Leeuwenhoek badał kamień nazębny pod mikroskopem i dostrzegł tam bakterie, ta opinia się umocniła. Fauchard kupił najpotężniejszy mikroskop i nie znalazł żadnych robaków w próchnicowych zębach. „To nie znaczy, że ich nie ma” – napisał. Ale to nie tylko oni. Fauchard zauważył, że ofiarami próchnicy są osoby lubiące słodycze. „Kto kocha słodycze, rzadko ma piękne zęby, i to nawet średniej jakości. Dlatego ważne jest, aby po zjedzeniu słodyczy przepłukać usta ciepłą wodą, aby rozpuścić wszystko, co utknęło między zębami a dziąsłami.
Dłuto w rękach dentysty
Terapeuci polubili wszystkie te badania i Fauchard miał nadzieję zebrać od nich opinie. A teraz na jego krześle siedziała głowa innego klanu. Udało im się przekonać starca, że u nasady zęba rozwinął się ropny ropień i należy otworzyć kanał, aby ropa mogła wypłynąć. Chory Tartanson mógł obserwować poczynania dentysty – jego młody asystent Larreir trzymał w rękach lusterko. Zainteresowanie zawodowe przezwyciężył ból i Fauchard zabrał się do rzeczy.
Na czubku zęba umieścił trójkątne dłuto i obracając nim w lewo i prawo, zrobił otwór. Następnie wziął narzędzie, które nazwał „nóżem łupieżcy”, czyli długie szydło, przypominające krawcową, którym krojono świnie. Rozszerzono i pogłębiono kurs. Kiedy szydło dotarło do ropnia, z otworu wytrysnęła ropa i krew. Ból natychmiast ustał, tak jak przewidywał Fauchard.
Trzy żony Faucharda
Stary Tartanson uzyskał pół tuzina komentarzy na temat rękopisu i od siebie dodał, że sztuka chirurgiczna nie pozwala na leczenie zębów, ale teraz należy to już do przeszłości. W 1728 roku ukazało się pierwsze wydanie książki Faucharda „Chirurg dentysta, czyli traktat o zębach”. Wyprzedało się natychmiast. Powstały dodatkowe druki, a w 1746 r. nowe wydanie, z portretem autora.
Fauchard otrzymał wszystko, o czym marzył – sławę, pacjentów, studentów i pieniądze. Kupił zamek za miastem – Chateau Grandmenil, położony tak, aby sam król mógł tu zatrzymywać się w drodze z Paryża do Wersalu. Rok po opublikowaniu traktatu zmarła stara żona Faucharda, a w wieku 50 lat poślubił on 17-letnią córkę wybitnego prawnika Pierre-Jeana Duchmina.
Brakowało tylko męskiego potomka. W 1737 roku urodził się chłopiec, któremu nadano imię Jean-Baptiste. Jego matka wkrótce zmarła, więc początek biografii Jeana-Baptiste'a przypominał historię starszego Faucharda. Ku rozczarowaniu mojego ojca, na tym podobieństwa się kończyły. Chłopiec w ogóle nie miał serca do operacji, nie mógł podnieść ręki na człowieka.
Podejmując heroiczną próbę spłodzenia dentysty, Fauchard w wieku 78 lat ożenił się ponownie z 18-letnią dziewczyną w tym samym wieku co jego syn. Nie znamy żadnych skandalicznych szczegółów mezaliansu, ale w tym małżeństwie nie było dzieci. Trzecia żona chciała mieszkać wprawdzie ze starcem, ale na zamku, więc Jean-Baptiste został pozostawiony sam sobie w kamienicy Fauchardów.
Ojcowie i synowie
Ojciec wychowywał go za pomocą listów. Próbowałem go poinstruować, ale młodemu Fauchardowi wydawało się, że według ojca wszystko robi źle: źle uczy się gry na skrzypcach, źle uczęszcza na wykłady z prawa na uniwersytecie, pracuje jako prawnik, wszystko. czas wolny spędzać w teatrze. A Jean-Baptiste zaczął robić wszystko wbrew ojcu, pokazując, że dzieliło ich przecież 60 lat.
Dentysta Fauchard ogolił głowę i założył pudrowaną perukę – własną odebrał jego syn prawnik długie włosy w kucyk.
Ojciec dla wygody żenił się z kobietami w innym wieku - syn z miłości ożenił się z osobą w tym samym wieku.
Ojciec wychowywał syna według wskazówek – syn zwierzył się dzieciom nad butelką.
Ojciec zyskał przychylność ministrów – syn publicznie przeklął reformę sądownictwa ministra Mopu i wyemigrował.
Ojciec gardził aktorami – syn porzucił prawo i został aktorem.
Ojciec zawsze był poważny – jego synowi najlepiej radziły sobie w zabawnych postaciach.
Ojciec chciał utrwalić imię Fauchard – syn przyjął pseudonim sceniczny Grandmenil (na cześć swojego zamku) i pod nim przeszli do historii jako najlepszy komik teatru Comedie Française.
I nie trzeba dodawać, że w czasie rewolucji był najbardziej radykalnym z całej trupy!
Michaił Szyfrin
Ten uśmiech w tej samej chwili odbił się na twarzy Pierre’a.
Co możemy o mnie powiedzieć? - powiedział Pierre, rozkładając usta w beztroskim, wesołym uśmiechu. - Czym jestem? Je suis un batard [Jestem nieślubnym synem!] – I nagle zaczerwienił się szkarłat. Było jasne, że włożył wiele wysiłku, żeby to powiedzieć. - Sans nom, sans majątek... [Bez imienia, bez fortuny...] I cóż, zgadza się... - Ale nie powiedział, że to prawda. - Na razie jestem wolny i czuję się dobrze. Po prostu nie wiem od czego zacząć. Chciałem poważnie się z tobą skonsultować.
Książę Andriej spojrzał na niego życzliwymi oczami. Ale jego spojrzenie, przyjazne i czułe, nadal wyrażało świadomość jego wyższości.
Jesteś mi drogi, zwłaszcza dlatego, że jesteś jedyną żywą osobą w całym naszym świecie. Czujesz się dobrze. Wybierz, co chcesz; to wszystko jest takie samo. Wszędzie będzie ci dobrze, ale jedno: przestań chodzić do tych Kuraginów i prowadzić takie życie. Więc ci to nie pasuje: te wszystkie husaria, husaryzm i w ogóle...
Que voulez-vous, mon cher” – powiedział Pierre, wzruszając ramionami – „les femmes, mon cher, les femmes!” [Czego chcesz, moja droga, kobiety, moja droga, kobiety!]
„Nie rozumiem” – odpowiedział Andrey. - Les femmes comme il faut, [Przyzwoite kobiety] to inna sprawa; ale les femmes Kuragin, les femmes et le vin, [kobiety Kuragina, kobiety i wino] nie rozumiem!
Pierre mieszkał z księciem Wasilijem Kuraginem i brał udział w dzikim życiu swojego syna Anatola, tego samego, który w celu korekty miał poślubić siostrę księcia Andrieja.
Wiesz co – powiedział Pierre, jakby przyszła mu do głowy niespodziewanie szczęśliwa myśl – „poważnie, myślałem o tym od dawna”. W tym życiu nie mogę ani decydować, ani myśleć o niczym. Głowa mnie boli, nie mam pieniędzy. Dzisiaj do mnie zadzwonił, nie pójdę.
Daj mi słowo honoru, że nie pójdziesz?
Szczerze mówiąc!
Była już druga w nocy, kiedy Pierre opuścił przyjaciela. Była noc czerwcowa, noc petersburska, noc bezgwiezdna. Pierre wsiadł do taksówki z zamiarem powrotu do domu. Jednak im bliżej był, tym bardziej miał wrażenie, że tej nocy, która zdawała mu się raczej wieczorem lub rankiem, nie mógł zasnąć. Było to widoczne w oddali na pustych ulicach. Drogi Pierre, pamiętałeś, że tego wieczoru u Anatola Kuragina miało zebrać się zwykłe towarzystwo hazardowe, po którym zwykle odbywała się impreza alkoholowa, zakończona jedną z ulubionych rozrywek Pierre'a.
„Byłoby miło pojechać do Kuragina” – pomyślał.
Ale od razu przypomniał sobie słowo honoru dane księciu Andriejowi, że nie odwiedza Kuragina. Ale od razu, jak to bywa u ludzi zwanych bezkręgowcami, tak bardzo zapragnął jeszcze raz doświadczyć tego rozwiązłego życia, tak dobrze mu znanego, że zdecydował się tam pojechać. I od razu przyszła mu do głowy taka myśl dane słowo to nic nie znaczy, bo jeszcze przed księciem Andriejem dał też księciu Anatolijowi słowo, że będzie z nim; w końcu pomyślał, że wszystkie te szczere słowa to takie rzeczy warunkowe, które nie mają pewne znaczenie, zwłaszcza jeśli zdasz sobie sprawę, że może jutro albo umrze, albo przydarzy mu się coś tak niezwykłego, że nie będzie już uczciwego ani nieuczciwego. Tego rodzaju rozumowanie, niszczące wszystkie jego decyzje i założenia, często przychodziło do Pierre'a. Pojechał do Kuragina.
Dotarłszy na ganek dużego domu niedaleko koszar Gwardii Konnej, w którym mieszkał Anatole, wspiął się na oświetlony ganek, na schody i wszedł do otwartych drzwi. Na korytarzu nie było nikogo; wokół leżały puste butelki, płaszcze przeciwdeszczowe i kalosze; unosił się zapach wina, a z daleka słychać było rozmowy i krzyki.
Mecz i kolacja już się skończyły, ale goście jeszcze nie wyszli. Pierre zrzucił płaszcz i wszedł do pierwszego pokoju, gdzie stały resztki obiadu, a jeden lokaj, myśląc, że nikt go nie widzi, potajemnie dokańczał niedokończone kieliszki. Z trzeciego pokoju słychać było zamieszanie, śmiech, krzyki znajomych głosów i ryk niedźwiedzia.
Wokół zgromadziło się niespokojnie około ośmiu młodych ludzi otwarte okno. Cała trójka była zajęta młodym niedźwiedziem, którego jeden ciągnął na łańcuchu, strasząc nim drugiego.
Dam Stevensowi sto! - krzyknął jeden.
Uważaj, aby nie wspierać! - krzyknął inny.
Jestem za Dołochowem! - krzyknął trzeci. - Rozbierz ich, Kuragin.
Cóż, zostaw Mishkę, tu jest zakład.
„Jeden duch, inaczej przepadnie” – krzyknął czwarty.
Jakow, daj mi butelkę, Jakow! – krzyczał sam właściciel, wysoki przystojny mężczyzna stojący pośrodku tłumu, ubrany jedynie w cienką koszulę rozpiętą na środku klatki piersiowej. - Przestańcie, panowie. Oto Petrusha, drogi przyjacielu” – zwrócił się do Pierre’a.
Kolejny głos niskiego mężczyzny, wyraźny niebieskie oczy, który swoim trzeźwym wyrazem twarzy szczególnie uderzał wśród tych wszystkich pijanych głosów, krzyknął z okna: „Chodź tutaj - rozstrzygnij zakład!” To był Dołochow, oficer Siemionowski, słynny hazardzista i rozbójnik, który mieszkał z Anatolem. Pierre uśmiechnął się, rozglądając się radośnie wokół siebie.
Nic nie rozumiem. O co chodzi?
Czekaj, on nie jest pijany. Daj mi butelkę” – powiedział Anatole i biorąc szklankę ze stołu, podszedł do Pierre’a.
Przede wszystkim pij.
Pierre zaczął pić kieliszek za kieliszkiem, spoglądając spod brwi na pijanych gości, którzy znów tłoczyli się przy oknie, i przysłuchując się ich rozmowie. Anatole nalał mu wina i powiedział, że Dołochow zakłada się z Anglikiem Stevensem, który tu jest marynarzem, że on, Dołochow, wypije butelkę rumu, siedząc na oknie trzeciego piętra z wywieszonymi nogami.
Cóż, wypij wszystko! - powiedział Anatole, podając Pierre'owi ostatnią szklankę - inaczej cię nie wpuszczę!
Nie, nie chcę” – powiedział Pierre, odpychając Anatola i podszedł do okna.
Dołochow trzymał Anglika za rękę i jasno i wyraźnie przedstawił warunki zakładu, zwracając się głównie do Anatola i Pierre'a.
Dołochow był mężczyzną średniego wzrostu, z kręconymi włosami i jasnoniebieskimi oczami. Miał około dwudziestu pięciu lat. Nie nosił wąsów, jak wszyscy oficerowie piechoty, a usta, najbardziej uderzający element jego twarzy, były całkowicie widoczne. Linie tych ust były wyjątkowo delikatnie zakrzywione. Pośrodku górna warga energicznie opadła na mocną dolną wargę niczym ostry klin, a w kącikach nieustannie tworzyły się dwa uśmiechy, po jednym z każdej strony; a wszystko razem, a zwłaszcza w połączeniu z stanowczym, bezczelnym, inteligentnym spojrzeniem, sprawiało takie wrażenie, że nie sposób było nie zauważyć tej twarzy. Dołochow był biednym człowiekiem, bez żadnych powiązań. I pomimo tego, że Anatole żył w dziesiątkach tysięcy, Dołochow mieszkał z nim i udało mu się ustawić w taki sposób, że Anatole i wszyscy, którzy ich znali, szanowali Dołochowa bardziej niż Anatole. Dołochow grał we wszystkie mecze i prawie zawsze wygrywał. Nieważne, ile wypił, nigdy nie stracił jasności umysłu. Zarówno Kuragin, jak i Dołochow byli wówczas gwiazdami świata rabusiów i biesiadników w Petersburgu.
Przyniesiono butelkę rumu; framugę, która nie pozwalała nikomu usiąść na zewnętrznym połaci okna, wybiło dwóch lokajów, najwyraźniej w pośpiechu i bojaźliwych przed radami i krzykami okolicznych panów.
Anatole podszedł do okna ze swoim zwycięskim spojrzeniem. Chciał coś złamać. Odepchnął lokajów i pociągnął za ramę, ale rama się nie poddała. Rozbił szybę.
Chodź, siłaczu” – zwrócił się do Pierre’a.
Pierre chwycił poprzeczki, pociągnął i z trzaskiem wyłoniła się dębowa rama.
„Wynoś się, bo inaczej pomyślą, że się trzymam” – powiedział Dołochow.
Anglik się przechwala... co?... dobrze?... - powiedział Anatole.
„OK” - powiedział Pierre, patrząc na Dołochowa, który biorąc w ręce butelkę rumu, zbliżał się do okna, z którego widać było światło nieba i zlewające się z nim poranne i wieczorne wschody.
Dołochow z butelką rumu w dłoni wskoczył na okno. "Słuchać!"
- krzyknął, stając na parapecie i wchodząc do pokoju. Wszyscy zamilkli.
Założę się, że (mówił po francusku, żeby Anglik mógł go zrozumieć, a nie mówił zbyt dobrze w tym języku). Założę się, że pięćdziesiąt imperialnych, chciałbyś sto? – dodał, zwracając się do Anglika.
Nie, pięćdziesiąt” – powiedział Anglik.
Ok, za pięćdziesiąt imperialy - że wypiję całą butelkę rumu bez wyjmowania go z ust, wypiję go siedząc za oknem, właśnie tutaj (pochylił się i pokazał pochyły gzyms ściany za oknem) i nie trzymając się niczego... Więc?...
„Bardzo dobrze”, powiedział Anglik.
Anatole zwrócił się do Anglika i łapiąc go za guzik fraka i patrząc na niego z góry (Anglik był niski), zaczął mu powtarzać po angielsku warunki zakładu.
Czekać! - krzyknął Dołochow, pukając butelką w okno, aby zwrócić na siebie uwagę. - Poczekaj, Kuragin; Słuchać. Jeśli ktoś zrobi to samo, zapłacę sto imperiali. Czy Pan rozumie?
Anglik pokiwał głową, przez co nie można było zrozumieć, czy zamierza przyjąć ten nowy zakład, czy nie. Anatole nie puścił Anglika i mimo że skinął głową, dając znak, że wszystko rozumie, Anatole przetłumaczył mu słowa Dołochowa na angielski. Młody, chudy chłopak, huzar życia, który przegrał ten wieczór, wspiął się na okno, wychylił się i spojrzał w dół.
Uch!... uch!... uch!... - powiedział, wyglądając przez okno na kamienny chodnik.
Uwaga! - krzyknął Dołochow i wyciągnął funkcjonariusza z okna, który zaplątany w ostrogi niezgrabnie wskoczył do pokoju.
Położywszy butelkę na parapecie, aby wygodnie było ją zdobyć, Dołochow ostrożnie i cicho wyszedł przez okno. Spuszczając nogi i opierając obie ręce o krawędzie okna, zmierzył się, usiadł, opuścił ręce, przesunął się w prawo, w lewo i wyjął butelkę. Anatole przyniósł dwie świece i postawił je na parapecie, choć było już całkiem jasno. Plecy Dołochowa w białej koszuli i jego kręcona głowa były oświetlone z obu stron. Wszyscy stłoczyli się wokół okna. Anglik stanął z przodu. Pierre uśmiechnął się i nic nie powiedział. Jeden z obecnych, starszy od pozostałych, z przestraszoną i wściekłą twarzą, nagle ruszył do przodu i chciał chwycić Dołochowa za koszulę.
Panowie, to nonsens; zostanie zabity na śmierć” – powiedział ten co roztropniejszy człowiek.
Anatole powstrzymał go:
Nie dotykaj tego, bo go przestraszysz i się zabije. Ech?... Co wtedy?... Ech?...
Dołochow odwrócił się, wyprostował i ponownie rozłożył ramiona.
„Jeśli ktoś inny będzie mi przeszkadzał” – powiedział, rzadko pozwalając, by słowa prześlizgnęły się przez jego zaciśnięte i wąskie usta – „sprowadzę go teraz tutaj”. Dobrze!..
Powiedzieć „dobrze”! odwrócił się ponownie, puścił ręce, wziął butelkę i podniósł ją do ust, odrzucił głowę do tyłu i wyciągnął wolną rękę w górę, aby uzyskać dźwignię. Jeden z lokajów, który zaczął podnosić szkło, zatrzymał się w pozycji pochylonej, nie odrywając wzroku od okna i pleców Dołochowa. Anatole stał prosto, z otwartymi oczami. Anglik, z wysuniętymi do przodu ustami, patrzył z boku. Ten, który go zatrzymał, pobiegł do rogu pokoju i położył się na sofie twarzą do ściany. Pierre zakrył twarz, a na jego twarzy pozostał zapomniany słaby uśmiech, choć teraz wyrażał przerażenie i strach. Wszyscy milczeli. Pierre odsunął ręce od oczu: Dołochow nadal siedział w tej samej pozycji, tylko głowę miał odchyloną do tyłu, tak że kręcone włosy z tyłu głowy dotknęły kołnierza koszuli, a ręka z butelką uniosła się wyżej i wyżej, drżąc i czyniąc wysiłek. Butelka najwyraźniej została opróżniona, a jednocześnie uniosła się, pochylając głowę. „Co tak długo trwa?” pomyślał Pierre. Wydawało mu się, że minęło ponad pół godziny. Nagle Dołochow cofnął się plecami, a ręka mu drżała nerwowo; ten dreszcz wystarczył, aby poruszyć całym ciałem siedzącym na pochyłym zboczu. Poruszył się cały, a jego ręce i głowa drżały jeszcze bardziej, podejmując wysiłek. Jedna ręka podniosła się, by chwycić parapet okna, ale ponownie opadła. Pierre ponownie zamknął oczy i powiedział sobie, że nigdy ich nie otworzy. Nagle poczuł, że wszystko wokół niego się porusza. Spojrzał: Dołochow stał na parapecie, twarz miał bladą i pogodną.