>

Afrodyta, bogini miłości i piękna, zrodzona z piany morskiej

Boginie starożytnej Grecji

Artemida– Bogini księżyca i polowań, lasów, zwierząt, płodności i porodu. Nigdy nie wyszła za mąż, pilnie strzegła swojej czystości, a jeśli się zemściła, nie znała litości. Jej srebrne strzały szerzyły zarazę i śmierć, ale miała też zdolność uzdrawiania. Chroniła młode dziewczęta i kobiety w ciąży. Jej symbolami są cyprys, jeleń i niedźwiedzie.

Atropos- jedna z trzech moir, przecinająca nić losu i kończąca życie ludzkie.

Atena(Pallada, Partenos) - córka Zeusa, zrodzona z jego głowy w pełnej zbroi wojskowej. Jedna z najbardziej czczonych bogiń greckich, bogini sprawiedliwej wojny i mądrości, patronka wiedzy.

Atena. Statua. Muzeum Ermitażu. Sala Ateny.

Opis:

Atena jest boginią mądrości, wojny sprawiedliwej i patronką rzemiosła.

Posąg Ateny wykonany przez rzymskich rzemieślników z II wieku. Na podstawie greckiego oryginału z końca V wieku. pne mi. Do Ermitażu wszedł w 1862 roku. Wcześniej znajdował się w zbiorach markiza Campany w Rzymie. Jest to jeden z najciekawszych eksponatów w Sali Ateny.

Wszystko w Atenie, począwszy od jej narodzin, było niesamowite. Inne boginie miały boskie matki, Atenę - jednego ojca, Zeusa, który spotkał się z córką Oceanu Metis. Zeus połknął ciężarną żonę, gdyż przepowiedziała, że ​​po jej córce urodzi syna, który zostanie władcą nieba i pozbawi go władzy. Wkrótce Zeusa rozbolała głowa nie do zniesienia. Zrobił się ponury i widząc to, bogowie pośpieszyli do wyjścia, wiedząc bowiem z doświadczenia, jaki jest Zeus, gdy jest w złym humorze. Ból nie ustąpił. Władca Olimpu nie mógł znaleźć miejsca dla siebie. Zeus poprosił Hefajstosa, aby uderzył go młotkiem kowalskim w głowę. Z rozłupanej głowy Zeusa, ogłaszającego Olimp okrzykiem wojennym, wyskoczyła dorosła dziewczyna w pełnym stroju wojownika i z włócznią w dłoni i stanęła obok rodzica. Oczy młodej, pięknej i majestatycznej bogini błyszczały mądrością.

Afrodyta(Kytherea, Urania) - bogini miłości i piękna. Urodziła się z małżeństwa Zeusa i bogini Dione (według innej legendy wyszła z piany morskiej)

Afrodyta (Wenus Tauryda)

Opis:

Według „Teogonii” Hezjoda Afrodyta urodziła się w pobliżu wyspy Cythera z nasienia i krwi Urana wykastrowanego przez Kronosa, które wpadło do morza i utworzyło śnieżnobiałą pianę (stąd przydomek „zrodzona z piany”). Wiatr sprowadził ją na wyspę Cypr (albo sama tam popłynęła, bo nie lubiła Cythery), gdzie wynurzając się z fale morskie i poznałem Orę.

Do posągu Afrodyty (Wenus Taurydów) należy III wiek pne e., teraz znajduje się w Ermitażu i jest uważany za jego najsłynniejszy posąg. Rzeźba stała się pierwszą w Rosji zabytkowy posąg naga kobieta Naturalnej wielkości marmurowy posąg kąpiącej Wenus (wysokość 167 cm), wzorowany na Afrodycie z Knidos lub Wenus Kapitolińskiej. Brakuje rąk posągu i fragmentu nosa. Przed wejściem Państwowe Muzeum Ermitażu zdobił ogród Pałacu Taurydów, stąd nazwa. W przeszłości „Wenus Tauryda” miała być ozdobą parku. Jednak pomnik został dostarczony do Rosji znacznie wcześniej, jeszcze za Piotra I i dzięki jego staraniom. Inskrypcja wykonana na brązowym pierścieniu cokołu przypomina, że ​​Wenus została podarowana przez Klemensa XI Piotrowi I (w wyniku wymiany na relikwie św. Brygidy przesłane Papieżowi przez Piotra I). Posąg odkryto w 1718 roku podczas wykopalisk w Rzymie. Nieznany rzeźbiarz z III wieku. PNE. przedstawiał nagą boginię miłości i piękna Wenus. Smukła sylwetka, zaokrąglone, gładkie linie sylwetki, miękko wymodelowane kształty ciała – wszystko mówi o zdrowym i czystym postrzeganiu kobiecego piękna. Oprócz spokojnej powściągliwości (postawa, wyraz twarzy), uogólnionego sposobu bycia, obcego ułamkowi i drobnym szczegółom, a także szeregu innych cech charakterystycznych dla sztuki klasyków (V - IV w. p.n.e.), twórca Wenus ucieleśniał w niej jego idea piękna, kojarzona z ideałami III wieku p.n.e. mi. (wdzięczne proporcje - wysoka talia, nieco wydłużone nogi, szczupła szyja, mała głowa - pochylenie sylwetki, rotacja tułowia i głowy).

Afrodyta (Wenus). Statua. Pustelnia

Opis:

Posąg Afrodyty - bogini piękna i miłości

Kopia rzymska wzorowana na oryginale greckim z III - II wieku. PNE.

W 1851 roku za pośrednictwem weneckiego antykwariusza A. Sanquirico Ermitaż otrzymał piękną rzeźbę Afrodyty, która wcześniej znajdowała się w zbiorach weneckiej rodziny Nani. W rzadkiej publikacji z epoki wojen napoleońskich – „Zbiór wszystkich antyków przechowywanych w Muzeum Weneckim w Nani” – czytamy o tej rzeźbie: „Przez długi czas leżała na ziemi w zaniedbaniu... ale została przywołana z zapomnienia kiedy pan Jacopo Nani go zobaczył i umieścił w swoim słynnym muzeum, przedstawiając go ocenie słynnego Canovy, który gorąco pochwalił nowy nabytek. Posąg Afrodyty wyróżnia się złożonością ruchu ciała i wykwintną harmonią proporcji. Odzwierciedla tendencje sztuki hellenistycznej, charakterystyczne dla sztuki dynastii Antoninów (96-193).

Afrodyta (Wenus) i Kupidyn

Opis:

Afrodyta (Wenus) i Kupidyn.

Rzeźba być może opowiada o tragicznym momencie. Róża, kwiat poświęcony Wenus, była pierwotnie biała, ale według tradycyjnego poglądu, w momencie, gdy Wenus spieszyła się do kochanka, cierń wbił się jej w nogę, a krople krwi spadły na białe płatki, plamiąc je. Podczas wyciągania drzazgi dzik zabił jej ukochanego Adonisa - młodego, pięknego boga wiosny, uosabiającego coroczne umieranie i odradzanie się natury. Wenus jest zwykle przedstawiana w pozycji siedzącej, próbuje usunąć drzazgę z nogi, Kupidyn jej pomaga.

Afrodyta na delfinie. Rzeźba. Pustelnia

Opis:

Afrodyta, jako bogini miłości, była oddana mirtowi, róży, makowi i jabłku; jako bogini płodności - wróbel i gołąb; jako bogini morza - delfin; Poświęcono jej jaskółkę i lipę. Według legendy tajemnica jej uroku kryła się w magicznym pasie.

Wenus w skorupie. Rzeźba. Muzeum Ermitażu.

Opis:

Wenus w skorupie.

Rzeźba autorstwa Carlo Finelliego (Finelli, 1782-1853) – włoskiego rzeźbiarza, jednego z najzdolniejszych kontynuatorów ruchu klasycznego.

Afrodyta (grecka) - Wenus (rzymska)

Klasyczna Afrodyta wyłoniła się nago z zwiewnej morskiej piany. Wiatr na muszli sprowadził go do wybrzeży Cypru.

Hebe- córka Zeusa i Hery, bogini młodości. Siostra Aresa i Ilityi. Służyła bogom olimpijskim na ucztach.

Hekate- bogini ciemności, nocnych wizji i magii, patronka czarowników.

Gemery- bogini światła dziennego, uosobienie dnia, zrodzona z Nikty i Erebusa. Często utożsamiany z Eosem.

Hera- najwyższa bogini olimpijska, siostra i trzecia żona Zeusa, córka Rei i Kronosa, siostra Hadesa, Hestii, Demeter i Posejdona. Hera była uważana za patronkę małżeństwa.

Hestii- bogini paleniska i ognia.

Gaja- matka ziemia, przodka wszystkich bogów i ludzi.

Demeter- bogini płodności i rolnictwa.

Driady- niższe bóstwa, nimfy żyjące na drzewach.

Ilithiya- bogini patronka kobiet w ciąży.

Irys- skrzydlata bogini, asystentka Hery, posłanka bogów.

Kaliope- muza poezji epickiej i nauki.

Kera- demoniczne stworzenia, dzieci bogini Nikty, przynoszące ludziom kłopoty i śmierć.

Clio- jedna z dziewięciu muz, muza historii.

Clio. Muza Historii

Opis:

Clio - muza historii w starożytności mitologia grecka. Przedstawiany ze zwojem papirusu lub etui na zwoje. Córka Zeusa i Mnemosyne – bogini pamięci. Według Diodora otrzymał swoją nazwę stąd, że śpiewanie w poezji oddaje wielką chwałę chwalonym (kleos).

Kloto(„przędzarka”) - jedna z moir, która przędzie nić ludzkiego życia.

Lachesis- jedna z trzech sióstr Moira, które jeszcze przed urodzeniem decydują o losie każdego człowieka.

Lato- Tytania, matka Apolla i Artemidy.

Majowie- nimfa górska, najstarsza z siedmiu Plejad - córek Atlasa, ukochanej Zeusa, z której urodził się Hermes.

Melpomena- muza tragedii.

Melpomena (Muza Tragedii)

Opis:

Posąg Melpomeny. Kopia rzymska według wzoru greckiego z II wieku. pne mi.

W starożytnej mitologii greckiej muza tragedii (gr. „śpiew”). Melpomene była początkowo uważana za muzę pieśni, potem smutnej, a później stała się patronką teatru w ogóle, uosobieniem tragicznej sztuki scenicznej. Córka Zeusa i Mnemosyne, matka strasznych syren.

Przedstawiana była jako kobieta z bandażem na głowie i wieńcem z liści winogron lub bluszczu, w teatralnej szacie, z tragiczną maską w jednej ręce i mieczem lub maczugą w drugiej (symbol nieuchronności kary za osoba, która narusza wolę bogów).

Metys- bogini mądrości, pierwsza z trzech żon Zeusa, która poczęła od niego Atenę.

Mnemosyna- matka dziewięciu muz, bogini pamięci.

Moira- bogini losu, córka Zeusa i Temidy.

Muzy- bogini patronka sztuki i nauki.

Najady- nimfy-strażniki wód.

Nemezys- córka Nikty, bogini, która uosabiała los i zemstę, karząc ludzi zgodnie z ich grzechami.

Nereidy- pięćdziesiąt córek Nereusa i oceanidów Doris, bóstw morskich.

Nika- personifikacja zwycięstwa. Często przedstawiano ją z wieńcem, powszechnym symbolem triumfu w Grecji.

Nimfy- niższe bóstwa w hierarchii bogów greckich. Uosabiali siły natury.

Nikt- jedno z pierwszych bóstw greckich, bogini jest uosobieniem pierwotnej Nocy.

Orestiady- nimfy górskie.

Ory- bogini pór roku, pokoju i porządku, córka Zeusa i Temidy.

Peyto- bogini perswazji, towarzyszka Afrodyty, często utożsamiana z jej patronką.

Persefona- córka Demeter i Zeusa, bogini płodności. Żona Hadesa i królowa podziemi, która znała tajemnice życia i śmierci.

Polihymnia- muza poważnej poezji hymnowej.

Tetyda- córka Gai i Urana, żona Oceanu i matka Nereid i Oceanidów.

Rea- matka bogów olimpijskich.

Syreny- demony żeńskie, pół kobieta, pół ptak, zdolne zmienić pogodę na morzu.

Talia- muza komedii.

Terpsychora- muza sztuki tanecznej.

Terpsychora. Muza tańca

Opis:

Posąg „Terpsichore” jest rzymską kopią greckiego oryginału z III – II wieku. PNE.

Terpsychora była uważana za muzę śpiew chóralny i taniec, ukazany został jako młoda kobieta w pozie tancerki, z uśmiechem na twarzy. Na głowie miała wianek, w jednej ręce trzymała lirę, a w drugiej plektron. „Lubi okrągłe tańce”.

Tyzyfon- jedna z Erynii.

Cichy- bogini losu i przypadku wśród Greków, towarzyszka Persefony. Przedstawiana była jako skrzydlata kobieta stojąca na kole, trzymająca w rękach róg obfitości i ster statku.

Urania- jedna z dziewięciu muz, patronka astronomii.

Temida- Tytania, bogini sprawiedliwości i prawa, druga żona Zeusa, matka gór i Moiry.

organizacje charytatywne- bogini kobiecego piękna, ucieleśnienie życzliwego, radosnego i wiecznie młodego początku życia.

Eumenides- kolejna hipostaza Erynii, czczona jako boginie życzliwości, która zapobiegała nieszczęściom.

Eris- córka Nyks, siostra Aresa, bogini niezgody.

Erynie- boginie zemsty, stworzenia podziemnego świata, które karały niesprawiedliwość i zbrodnie.

Erato- Muza poezji lirycznej i erotycznej.

Eos- bogini świtu, siostra Heliosa i Selene. Grecy nazywali go „różowymi palcami”.

Euterpe- muza lirycznego śpiewu. Przedstawiona z podwójnym fletem w dłoni.

Afrodyta rodzi się z piany morskiej. Afrodyta, jedna z najbardziej czczonych bogiń Olimpu, narodziła się ze śnieżnobiałej piany fal morskich w pobliżu wyspy Cypr [dlatego nazywają ją Cyprida, „Urodzona na Cyprze”], a stamtąd popłynął na świętą wyspę Cythera [od nazwy tej wyspy wziął się jej kolejny przydomek – Kytharea]. Do brzegu dotarła na pięknej muszli. Młode ory, boginie pór roku, otoczyły boginię, ubrały ją w szaty tkane ze złota i uwieńczyły ją wieńcem z kwiatów. Gdziekolwiek stanęła Afrodyta, wszystko kwitło, a powietrze wypełniało się zapachem.

Piękna Afrodyta! Jej oczy świecą cudownym światłem miłości, głębokim jak morze, z którego wyszła; jej skóra jest biała i delikatna jak piana morska, która ją urodziła. Wysoka, szczupła, złotowłosa Afrodyta jaśnieje swoim pięknem wśród bogów Olimpu. Bogini miłości i piękna Afrodyta panuje nad całym światem, a nawet bogowie są jej poddani. Tylko Atena, Hestia i Artemida nie podlegają jej mocy.

Afrodyta budzi miłość w sercach bogów i zwykłych śmiertelników, w sercach zwierząt i ptaków. Kiedy chodzi po ziemi, wszystkie zwierzęta podążają za nią parami i w tej procesji jeleń idzie bezpiecznie obok krwiożerczego wilka, a groźne lwy padają do stóp bogini jak bawiące się szczenięta. Daje dziewczętom piękno i młodość, błogosławi szczęśliwe małżeństwa. W podzięce za małżeństwo dziewczęta przed ślubem złożyły w ofierze utkane przez siebie pasy Afrodycie.

Ale nie tylko dziewczęta modlą się do Afrodyty. Wdowy również oddają jej cześć i proszą, aby pozwoliła im wejść nowe małżeństwo. Bogini jest miłosierna i często zniża się do próśb śmiertelników. Wszakże choć samym małżeństwem kieruje Hymen, który spaja pary swoimi mocnymi więzami, to właśnie Afrodyta wzbudza w ludziach miłość, która kończy się ich małżeństwem.

Imiona Afrodyty.

Na złotym rydwanie zaprzężonym w wróble pędzi na ziemię z Olimpu, a wszyscy ludzie z niecierpliwością czekają na jej pomoc w swoich romansach.

Afrodyta patronowała wszelkiej miłości. Jeśli była to szorstka, nieokiełznana miłość, to podlegała jurysdykcji Afrodyty Pandemos („Narodowa”); Jeśli było wzniosłe uczucie, następnie patronowała mu Afrodyta Urania („Niebiańska”).

Uczucie, jakie Afrodyta wzbudza w ludziach, jest cudowne, dlatego wiele jej przezwisk było czułych i odzwierciedlało jej piękno. Nazywano ją „złotą”, „fioletową koroną”, „słodkim sercem”, „pięknymi oczami”, „różnorodną”.

Pigmalion. Afrodyta daje szczęście tym, którzy jej wiernie służą. To właśnie przydarzyło się Pigmalionowi, królowi wyspy Cypr. Był także rzeźbiarzem i kochał wyłącznie sztukę, unikał kobiet i żył bardzo odosobniony. Wiele cypryjskich dziewcząt darzyło go czułą i oddaną miłością, ale on sam nie zwracał uwagi na żadną z nich. Wtedy dziewczęta modliły się do Afrodyty: „O złoty Cyprysie! Ukaraj tego dumnego człowieka! Niech on sam doświadczy męki, jaką my przez niego musimy znosić!”

Pewnego dnia Pigmalion wyrzeźbił z błyszczącej kości słoniowej wizerunek dziewczyny o niezwykłej urodzie. Wydawało się, że oddycha, że ​​zaraz ruszy się ze swojego miejsca i zacznie mówić. Mistrz godzinami patrzył na swoje dzieło i zakochał się w stworzonym przez siebie posągu. Dawał jej cenną biżuterię, ubierał ją w luksusowe ubrania... Artystka często szeptała: „Och, gdybyś żył, jakże byłbym szczęśliwy!”

Afrodyta ożywia posąg. Nadeszły dni święta Afrodyty. Pigmalion składał bogini bogate ofiary i modlił się, aby wysłała mu kobietę tak piękną jak jego posąg jako jego żonę. Płomień ofiarny rozbłysnął jasno: piękniewłosa bogini przyjęła ofiarę Pigmaliona. Pigmalion wrócił do domu, podszedł do posągu i nagle zauważył, że kość słoniowa zmieniła kolor na różowy, jakby w żyłach posągu płynęła szkarłatna krew; dotknął go ręką - ciało rozgrzało się: serce posągu bije, oczy świecą życiem. Posąg ożył! Nazwali ją Galatea, Afrodyta uszczęśliwiła ich małżeństwo i przez całe życie wychwalali wielkość bogini, która dała im szczęście.

Mirra, Adonis i Artemida. Afrodyta dawała szczęście tym, którzy kochają i są kochani, ale sama zaznała też nieszczęśliwej miłości. Myrra, córka jednego z królów, pewnego razu odmówiła uhonorowania Afrodyty. Wściekła bogini okrutnie ją ukarała - zaszczepiła w niej przestępczą miłość mojemu własnemu ojcu. Dał się zwieść i uległ pokusie, a gdy się dowiedział, że nie jest z nim obca dziewczyna, ale własną córkę, przeklął ją. Bogowie zlitowali się nad Mirrą i zamienili ją w drzewo produkujące pachnącą żywicę. To z popękanego pnia tego drzewa narodził się piękny mały Adonis.

Afrodyta umieściła go w trumnie i oddała Persefonie na wychowanie. Czas minął. Dziecko dorosło, ale bogini podziemi, oczarowana jego urodą, nie chciała zwrócić go Afrodycie. Boginie musiały zwrócić się do samego Zeusa o rozwiązanie sporu. Ojciec bogów i ludzi, po wysłuchaniu dyskutantów, zadecydował: Adonis spędza jedną trzecią roku z Persefoną, trzecią z Afrodytą, a trzecią z kim chce. W ten sposób Adonis został towarzyszem i kochankiem Afrodyty.

Jednak ich szczęście nie trwało długo. Adonis w jakiś sposób rozgniewał Artemidę, a podczas polowania został śmiertelnie zraniony przez wielkiego dzika. Z krwi Adonisa wyrosła róża, a ze łez, które Afrodyta wylała, opłakując go, wyrosły zawilce.

Kult Afrodyty.

Ludzie składali ofiary Afrodycie Pontii („Morze”), mając nadzieję, że będzie ich chronić podczas podróż morska oraz Afrodyta Limenia („Port”), patronka portów i zacumowanych w nich statków.

Afrodycie poświęcono wiele zwierząt i roślin. Jako bogini miłości i płodności posiadała koguty, gołębie, wróble i zające, czyli te stworzenia, które według Greków były najbardziej płodne; Jako bogini morza służyły jej delfiny. Spośród roślin wiele kwiatów poświęcono Afrodycie, m.in. fiołki, róże, zawilce, maki – kwiaty do dziś obdarowuje się bliskich; a z owoców - jabłko, owoc, który w starożytnych obrzędach małżeńskich panna młoda dawała panu młodemu.

Naga Afrodyta.

Ponieważ Afrodyta była boginią piękna, często była przedstawiana nago (jedyna ze wszystkich wielkich bogiń olimpijskich!). Jak myśleli Grecy, w przeciwieństwie do Artemidy, która zniszczyła Akteona, który przypadkowo zobaczył jej nagość, czy Ateny, która za to samo oślepiła syna jednej ze swoich nimf, Tejrezjasza, Afrodyta sprzyjała przedstawieniu jej w tej postaci . Tak, jest to zrozumiałe - w końcu nie można było urzeczywistnić całego piękna bogini, gdy była ubrana w obszerne i bezkształtne greckie stroje.

Jako pierwszy odważył się przedstawić nagą Afrodytę Rzeźbiarz grecki Praksyteles, człowiek niezmiernie zakochany w pięknie kobiece ciało. Mówią, że ponad dziesięć razy rzeźbił Afrodytę z marmuru, a wśród tych jego posągów była Afrodyta z Knidos - posąg, dla którego w starożytności tysiące ludzi przybywało do Knidos, gdzie się znajdował, żeby go zobaczyć.

Afrodyta (Anadyomene, Astarte, Wenus, Isztar, Isztar, Cypris, Cameo, Millita) - bogini piękna i miłości, nieba, wiatru i morza.

Złota i wiecznie młoda Afrodyta (Wenus), mieszkająca na Olimpie, uważana jest za boginię nieba i morza, zsyła deszcz na ziemię, a także boginię miłości, uosabiającą boskie piękno i niesłabnąca młodość.

Afrodyta uważana jest za najpiękniejszą ze wszystkich bogiń Olimpu i pozostaje tam na zawsze.

Wiecznie młoda dziewczyna, wysoka i szczupła, o perłowobiałej skórze i głęboko ciemnoniebieskich oczach. Twarz Afrodyty o delikatnych rysach otoczona jest miękką falą długich, kręconych, złotych włosów, ozdobionych lśniącym diademem i wieńcem z pachnących kwiatów, niczym korona leżąca na jej pięknej głowie - nikt nie może się równać pięknem z najpiękniejszym ze wszystkich boginie i śmiertelnicy.

Bogini Afrodyta ubrana jest w zwiewne, cienkie, pachnące złotem szaty, rozprowadza zapach po swoim wyglądzie, a tam, gdzie stąpają jej piękne nogi, Boginie Piękna (Ora) i Bogini Łaski (Charita) towarzyszą Afrodycie wszędzie, bawią ją i służą jej .

Dzikie zwierzęta i ptaki wcale nie boją się promiennej bogini, potulnie ją pieszczą i śpiewają jej piosenki. Afrodyta podróżuje na ptakach: łabędziach, gęsiach, gołębiach czy wróblach – lekkie skrzydła ptaków szybko przenoszą boginię z miejsca na miejsce.

Bogini miłości i piękna, morza i nieba - Afrodyta daje szczęście tym, którzy jej służą: dała życie pięknemu posągowi dziewczyny, w której Pigmalion zakochał się bezgranicznie. Ale karze też tych, którzy odrzucają jej dary: tak okrutnie ukarała Narcyza, który zakochał się w swoim odbiciu w przezroczystym leśnym potoku i umarł z melancholii.

Złote jabłko z odległych ogrodów Herespides jest symbolem Afrodyty, które otrzymała jako potwierdzenie swojej urody od pasterza górskiego Paryża (syna króla wielkiej Troi), który uznał Afrodytę za najpiękniejszą, piękniejszą niż Hera (żona jej wuja Zeusa) i Atena (siostra Zeusa).

W nagrodę za swój wybór Paryż otrzymał pomoc bogini w podbiciu najpiękniejszej ze śmiertelniczek – Heleny (córki Zeusa i jego ukochanej Ledy, żony króla Sparty Minelausa) oraz stałe wsparcie we wszystkich jego przedsięwzięciach.

Córka swoich rodziców – bogini morza i nieba – wietrzna Afrodyta budzi miłość w sercach i miłość pasja i dlatego króluje nad światem. Każde pojawienie się Afrodyty w pachnących ubraniach sprawia, że ​​słońce świeci jaśniej i kwitnie wspaniale.

Afrodyta mieszka na Olimpie, zasiada na bogatym złotym tronie wykutym przez samego Hefajstosa i uwielbia czesać swoje bujne loki złotym grzebieniem. W jej boskim domu stoją złote meble. Tylko miłość tworzy piękna bogini, w ogóle nie dotykając rękami żadnego dzieła.

Narodziny Afordity

Historia narodzin bogini miłości i piękna ma kilka prawdziwych wersji, a także odpowiedzi na pytanie o przyczyny pojawienia się uczucia miłości między ludźmi na Ziemi.

Afrodyta – córka Urana

Ukochana i ostatnia córka boga nieba Urana, Afrodyta, urodziła się w pobliżu wyspy Cythera ze śnieżnobiałej piany fal morskich. Lekki, pieszczotliwy wietrzyk sprowadził ją na wyspę Cypr.

Piana morska powstała z zmieszania krwi Urana, która wpadła do słonych wód Morza Egejskiego podczas bitwy pomiędzy bogiem nieba Uranem a synem tytana, podstępnym Kronosem (Kronos, Chronos) - bogiem rolnictwo i czas.

Ta historia narodzin Afrodyty sugeruje, że urodziła się z dziewicy z samotnego ojca.

Afrodyta – córka Krona

Według orfików piana morska powstała z krwi samego Kronosa podczas jego krwawej bitwy z jego synem Zeusem – bogiem piorunów i błyskawic – o władzę na niebie.

Dlatego Afrodyta może być ostatnią i ukochaną córką boga rolnictwa i czasu, Kronosa (Kronos, Chronos).

Wedle tych dwóch wersji można dojść do wniosku, że miłość pojawia się w wyniku walki, tak po prostu powstaje...

Afrodyta – córka Zeusa i Dione

Według mitologii greckiej Afrodyta jest córką grzmotu Zeusa i jego ukochanej Dione (bogini deszczu), która urodziła się jako perła z muszli z masy perłowej.

Zeus jest synem Kronosa (Kronos, Chronos), to znaczy Afrodyta może być dla niego przyrodnią siostrą (jeśli jest córką Kronosa) lub ciotką (jeśli jest córką Urana i przyrodnią siostrą Kronos).

Kiedy zaczęła się miłość?

Gdziekolwiek stanęła Afrodyta, kwiaty rosły wspaniale. Całe powietrze było przepełnione zapachem. Postawiwszy stopę na Cyprze, młoda Afrodyta wstąpiła na Olimp i zaczęła pomagać bogom i śmiertelnikom w sprawach miłości i namiętności.

Miłość Afrodyty i Adonisa

Adonis (Adon, Dionizos, Tammuz) – syn ​​króla wyspy Krety o imieniu Minir i jego córki Mirra, który potajemnie zgrzeszył z ojcem bez jego wiedzy i został zmuszony do opuszczenia Cypru.

Adonis jest wielki człowiek, ale nie bóg, ponieważ narodził się ze zwykłych śmiertelników, choć z pomocą bogów.

Bogowie zlitowali się nad Mirrą i zamienili ją w drzewo „mirrowe” z pachnącą żywicą. Z pnia drzewa mirry z pomocą bogini Afrodyty wyłonił się mały Adonis, „uważany za najpiękniejsze z dzieci”.

Afrodyta natychmiast zakochała się w nim od pierwszego wejrzenia i ukryła dziecko w złotej trumnie, a następnie przekazała je Persefonie (córce Zeusa i Demeter, bogini świata podziemnego) w królestwie niewidzialnego boga Hadesa ( Pluton), który również od razu zakochał się w pięknym chłopcu i nie chciał puścić go z powrotem na ziemię.

Dojrzewając, Adonis zmienił się w pięknego młodego mężczyznę i żaden ze śmiertelników nie dorównywał mu pięknem, był jeszcze piękniejszy niż bogowie olimpijscy. Dwie piękne boginie zaczęły spierać się o prawo do spędzania czasu z Adonisem i przybyły do ​​Zeusa, a Zeus wysłał je do swojej córki, muzy nauki i poezji, Euterpy, która miała większą wiedzę w sprawach miłosnych.

Muza nauki i poezji Euterpe w imieniu swego ojca Zeusa zdecydowała, że ​​młody człowiek jedną trzecią roku spędzi z Afrodytą, drugą trzecią z Persefoną, a trzecią na własną prośbę.

Ze względu na ukochanego Adonisa Afrodyta porzuciła męża, boga wojny Aresa (w wersji greckiej syna Zeusa i jej przyrodniego brata), bogini zapomniała o lśniącym Olimpie i kwitnących wyspach Patmos, Cythera, Pafos, Knidus, Amafunts – cały czas spędzała z młodym Adonisem i tylko on zaczął się dla niej liczyć.

Wielu bogów szukało jej miłości: Hermes – bóg handlu, Posejdon – bóg oceanu i potężny Ares próbował zwrócić swoją żonę, ale ona kochała tylko Adonisa i żyła tylko myślami o nim.

Pierwszy mąż Ateny, kowal Hefajstos (syn Gai i Zeusa), o szerokim torsie i mocnych ramionach, wykuł dla swojej pięknej żony boski pas, dzięki któremu każdy mężczyzna, zarówno bóg, jak i śmiertelnik, oszalał z pasji i miłości . Po rozstaniu z Hefajstosem magiczny pas pozostał u Afrodyty. Piękna Afrodyta nieustannie nosiła pas na spotkania z ukochanym Adonisem, przez co zapomniała o bogini Persefonie i całkowicie przestała chodzić do podziemnego świata jej męża Hadesa.

Każdego ranka Afrodyta otwierała swoją piękną piękność niebieskie oczy myślą o ukochanym i każdego wieczoru zasypiając myślała o nim. Afrodyta zawsze starała się być blisko swojego kochanka, dlatego dzieliła wiele zainteresowań swojej drogiej przyjaciółki.

Polowanie na Adonisa

Adonis i Afrodyta polowali w górach Libanu i lasach Cypru, Afrodyta zapomniała o swojej złotej biżuterii, o swojej urodzie, ale nawet w męskim garniturze pozostała nie mniej piękna, strzelając z łuku, jak smukła bogini łowów , księżyc i szczęśliwe małżeństwo Artemidy (Diana) i sadzali swoje psy na pochlebnych bestiach i zwierzętach.

W palących promieniach gorącego słońca i przy złej pogodzie polowała na zające, nieśmiałe jelenie i kozice, unikając polowań na groźne lwy i dziki. I poprosiła Adonisa, aby unikał niebezpieczeństw związanych z polowaniem na lwy, niedźwiedzie i dziki, aby nie spotkało go żadne nieszczęście. Bogini rzadko opuszczała syna króla i za każdym razem, gdy go opuszczała, błagała go, aby pamiętał o jej prośbach.

Pewnego dnia, pod nieobecność Afrodyty, Adonisowi znudziło się i postanowił wybrać się na polowanie, aby się zabawić. Psy Adonisa zaatakowały trop ogromnego, starego i nieustraszonego dzika (dzika lub dzika) ważącego niecałe 200 kilogramów i prawie dwóch (!) metrów długości. Psy, szczekając wściekle, wyjęły zwierzę z nory, w której słodko spało, cicho pochrząkując po chwalebnym śniadaniu, i pognały przez gęsty las wśród krzaków i drzew.

Młody przystojny mężczyzna zmarł nie bez powodu; istnieje kilka wersji na temat osób odpowiedzialnych za jego śmierć. Bóg wojny i niezgody, Ares, opuszczony przez Afrodytę, czy Persefona (żona Hadesa i bogini królestwa umarłych), odrzucona przez Adonisa lub wściekła na morderstwo ukochanej łani Artemidy (Diana), kochanki wszystkie zwierzęta na Krecie mogły zamienić się w dzika.

Słysząc żywe szczekanie, Adonis cieszył się z długo oczekiwanej rozrywki i bogatego łupu. Zapomniał o wszystkich prośbach i prośbach swojej pięknej przyjaciółki i nie przeczuwał, że to jego ostatnie polowanie.

W podekscytowaniu Adonis zaczął poganiać konia i szybko pogalopował przez słoneczny las, gdzie dało się słyszeć głośne szczekanie. Szczekanie psów było coraz bliższe, a teraz wśród krzaków błysnął ogromny dzik. Psy Adonisa otoczyły ogromną bestię i warcząc, chwyciły zębami jej grubą, smolistą skórę.

Adonis już przygotowuje się do przebicia wściekłego dzika swoją ciężką włócznią, unosząc go nad bestię i wybierając najlepsze miejsce za uderzanie w zbroję („kalkan”) wykonaną z żywicy i wełny dorosłego zwierzęcia. Młody myśliwy zawahał się swoim ciosem, psy nie były w stanie powstrzymać silnej, nieustraszonej bestii, a na Adonisa rzucił się ogromny dzik, bardzo wściekły i zirytowany nagłym przebudzeniem i szybkim biegiem przez las.

Zanim młody Adonis zdążył odskoczyć od szybkiej, złej bestii, „samotny dzik” śmiertelnie ranił ulubieńca Afrodyty swoimi ogromnymi kłami, rozrywając tętnice na jego pięknym udzie.

Młody przystojny mężczyzna spadł z konia wśród wysokich drzew, a jego krew spryskała mokrą ziemię ze straszliwej rany szarpanej. Kilka minut później nieustraszony i odważny Adonis zmarł z powodu utraty krwi, a drzewa szeleściły liśćmi nad jego jasną głową.

Smutek Afrodyty i pojawienie się róży

Kiedy Afrodyta dowiedziała się o śmierci Adonisa, wówczas pełna niewysłowionego żalu sama udała się w góry Cypru, aby szukać ciała swojego ukochanego młodzieńca. Afrodyta spacerowała stromymi górskimi bystrzami, wśród ciemnych wąwozów, wzdłuż krawędzi głębokich otchłani.

Ostre kamienie i ciernie raniły delikatne stopy bogini. Krople jej krwi spadały na ziemię, zostawiając ślad wszędzie tam, gdzie bogini przechodziła. A tam, gdzie krople krwi spadały z rannych stóp bogini, Afrodyta była wszędzie. Dlatego czerwona szkarłatna róża jest uważana za symbol wieczna miłość w każdym momencie.


W końcu Afrodyta znalazła ciało Adonisa. Gorzko płakała nad pięknym młodzieńcem, który wcześnie zmarł, ukrywając jego ciało przez długi czas w zaroślach sałaty, co do dziś wywołuje łzy u każdego, kto go dotknie.

Aby na zawsze zachować o nim pamięć, za pomocą nektaru bogini wyhodowała z krwi Adonisa delikatny, krwisty zawilec - kwiat wiatru, podobny do czerwonego

- (Αφροδίτη, Wenus). Według legendy córka Zeusa i Diany pochodziła z piany morskiej. Afrodyta to bogini miłości i piękna, zwana przez Rzymian Wenus. Była żoną Hefajstosa, ale nie była mu wierna. Kochała bogów Aresa, Dionizosa, Posejdona i Hermesa... ... Encyklopedia mitologii

Afrodyta- Afrodyta. Fragment malarstwa kylix. Około 460 p.n.e mi. Afrodyta. Fragment malarstwa kylix. Około 460 p.n.e mi. Afrodyta w mitach starożytnych Greków jest boginią miłości i piękna. Według jednej wersji mitu Afrodyta narodziła się z krwi wykastrowanej... ... słownik encyklopedyczny « Historia Świata»

- (grecka Afrodyta, z piany morskiej aphros i wychodzę dyomai). 1) Imię greckie Wenus, bogini miłości; Swoją nazwę zawdzięcza temu, że według mitologii greckiej narodził się z piany morskiej. 2) robak z rodziny spinosabranch. Słownik języków obcych... ... Słownik obcojęzyczne słowa Język rosyjski

W mitach starożytnych Greków bogini miłości i piękna. Według jednej wersji mitu Afrodyta narodziła się z krwi Urana, wykastrowanej przez Kronosa, która wpadła do morza i utworzyła pianę (stąd Afrodyta nazywana jest pianą zrodzoną). Zawsze otoczona jest różami, mirtami... Słownik historyczny

W mitologii greckiej bogini miłości i piękna, która wyłoniła się z piany morskiej. Odpowiada rzymskiej Wenus. Słynne starożytne greckie posągi Afrodyty to Afrodyta z Knidos (ok. 350 rpne, Praksyteles, znana w rzymskiej kopii) i Afrodyta z Milo (2 ... Wielki słownik encyklopedyczny

- (język obcy) miłość, radość z miłości. „Sprawy Afrodyty”. Poślubić. Czy zdałeś sobie sprawę, że taniec w mashkerach i twoje afrodytyczne czyny to nie to samo, co bitwy na otwartym polu? gr. A. Tołstoj. Śmierć Jana Groźnego. Wyjaśnienie Afrodyta (mit grecki.) Bogini... ... Duży słownik wyjaśniający i frazeologiczny Michelsona (oryginalna pisownia)

Bogini miłości seksualnej i piękna wśród starożytnych Greków. Kult A. był powszechny w Grecji, Azji i na wyspach Morze Śródziemne, nawiasem mówiąc, na Kieterze („Kytherea”), na Sycylii, zwłaszcza na Cyprze („Cyprida”). Ma mieszankę cech... Encyklopedia literacka

Afrodyta- Miłosska. Marmur. OK. 120 p.n.e Żaluzja. AFRODYTA, w mitologii greckiej bogini miłości, piękna, płodności i wiecznej wiosny. Urodziła się z piany morskiej, która powstała z krwi wykastrowanego Urana. Afrodyta odpowiada rzymskiej Wenus. ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

Wenus, Urania, Cypris Słownik rosyjskich synonimów. rzeczownik Afrodyta, liczba synonimów: 10 bogów miłości i małżeństwa (17) ... Słownik synonimów

Greckie imię Wenus, bogini miłości, czasami nazywane jest także Aphrogeneą, zrodzoną z piany morskiej. Festiwale Afrodyzji na cześć A., odbywające się w wielu miejscach w Grecji i Azji, zwłaszcza na Cyprze... Encyklopedia Brockhausa i Efrona

Książki

Starożytni Hellenowie czcili wielu bogów, wśród których była piękna Afrodyta. Wiadomo, że była częścią panteonu dwunastu najwyższych bogów.

Według mitologii istnieje kilka wersji narodzin bogini piękna i miłości. Tak więc w mitach starożytnych Greków można znaleźć informację, że Afrodyta jest córką nimfy Dione i najwyższego boga Olimpu. Inna wersja głosi, że jest córką bogini Artemidy i głównego boga Zeusa. Starożytni Grecy uznawali za rodziców boginię ziemi Gaję i boga nieba Urana.

Czym różniła się od innych bogów panteonu?

Swoją urodą bogini Afrodyta przewyższyła wszystkie boginie w panteonie. Wyróżniała się tym, że była jedyną boginią przedstawianą nago. Jej niesamowita uroda urzekła serca nie tylko bogów, ale także zwykłych śmiertelników.

Dziewczynę często przedstawiano wśród wielu kwitnących kwiatów, w otoczeniu ptaków i roślin, a także obok delfinów. Jej główny atrybut uznano za pas - przynoszący miłość i pasję, które przekazała kobietom w celu ponownego zjednoczenia serc. Dlatego kojarzy się z płodnością, pięknem i miłością.

Afrodyta w mitologii

Starożytne mity greckie mówią, że była żoną boga zajmującego się kowalstwem. Mąż bogini nie miał zbyt wiele urody, więc pocieszenia szukała na boku. Więc zakochała się w bogu wojny. Urodziła mu dzieci. Hefajstos dowiedział się o zdradzie swojej żony i postanowił dać im nauczkę. Wykuł niewidzialne sieci i złapał w nie swoją żonę i Aresa.

Serce bogini piękna zostało podbite także przez zwykłego śmiertelnego młodzieńca o imieniu Adonis. Zaszczepił w niej miłość do polowań. Pewnego dnia podczas polowania na dzika Adonis zmarł. Kobieta bardzo martwiła się śmiercią kochanka. W miejscu, gdzie spadły krople krwi Adonisa, wyrosły piękne białe kwiaty – zawilce. Zeus widział, jak cierpiała za ukochanego, i poprosił Hadesa, boga królestwa umarłych, aby pozwolił Adonisowi przebywać tam zimą i spotykać się z ukochaną wiosną.

Hellenowie często kojarzyli Afrodytę i, uważając je, z kobiecymi i męskimi zasadami życia.

Starożytni Rzymianie tak bardzo lubili boginię miłości i piękna, że ​​zaczęli nazywać ją Wenus. Słynny rzymski wódz Gajusz Juliusz Cezar związał swoje pokrewieństwo z boginią Wenus.

Legendy opowiadają także o konflikcie Ateny i Afrodyty o włosy. Pierwsza zarzucała bogini piękna wkraczanie w jej majątek i moc. Dziewczyna, nie chcąc wdawać się w kłótnię z boginią wojny, obiecała, że ​​nigdy więcej nie usiądzie, by spiąć włosy.

Piękna bogini była podziwiana przez wielu. Bóg wina, Dionizos, od dawna jest zakochany w pięknie. Jednak zdobycie jej przychylności nie było takie proste. Ze związku z Dionizosem narodził się syn Priam, którego matka porzuciła z powodu jego deformacji.

Mity i legendy

  • Urocza bogini nie tolerowała konkurentów, a kiedy usłyszała o ziemskiej piękności Psyche, postanowiła się z nią rozprawić. Aby zrealizować swój podstępny plan, wysłała syna Erosa. Psyche zakochała się w Erosie, ale on ją opuścił. Nie tracąc nadziei na powrót ukochanego, Psyche zwróciła się o pomoc do matki Erosa, Afrodyty. Ona z kolei wymyśliła bardzo okrutne testy, które Psyche pomyślnie przeszła. Za jego opiekę bóg miłości Eros prosi Zeusa o zapewnienie Psyche nieśmiertelności.
  • Homer był także zafascynowany cudownym obrazem piękna. W swoim dziele „Iliada” wspomniał o niej, mówiąc o tym, która z trzech bogiń: Afrodyta, Atena czy Hera jest najpiękniejsza. Hefajstos dał jabłko Paryżowi i poprosił kobiety o ocenę. Każda z kobiet ofiarowała Paryżowi swoją. Zdecydował się na propozycję Afrodyty – zdobyć miłość Heleny Pięknej. Dał jabłko niezgody Afrodycie. Ona wraz z Paryżem porwała Elenę i pomogła ich związkowi. Tak rozpoczęła się wojna trojańska.
  • Jej pięknu nie mógł się oprzeć bóg morza Posejdon. Przez długi czas torturował ją jasnymi uczuciami, ale ona nie odwzajemniła jego uczuć. Chcąc, aby Ares wzbudził w niej zazdrość, bogini odpowiedziała na uczucia miłosne Posejdona. Mieli córkę Rhodę, która została żoną boga słońca Heliosa.

Wizerunek bogini miłości, obfitości i piękna przeniknął także do innych ludów i kultur. Jakkolwiek się to nazywa, zawsze kojarzy się z miłością, harmonią i pięknem, które łączą kochające serca i daj im radość.

Wizerunek bóstwa w kulturze światowej

Mitologia starożytnej Grecji przeniknęła bardzo głęboko do wszystkich gałęzi kultury. Wizerunek bogini bardzo często można spotkać w literaturze, rzeźbie, malarstwie i muzyce. Reprezentuje luksus, płodność i jest patronką zakochanych.

Hellenowie twierdzili, że bogini miała dwa obrazy: z jednej strony pełniła rolę patronki kochanków, a z drugiej okrutnie postępowała z tymi, którzy nie rozpoznawali jasnych uczuć lub je ignorowali.

Nic nie wiadomo o jej śmierci. Uważa się, że jest nieśmiertelna.