Svidrigailov se je kmalu prepričal, da je Dunya zanj usodna in nedostopna. dekle, - dekle nezaslišano duhovno moč, ki je sposobna rešiti in voditi tistega, ki ga ljubi. Svidrigailov je tako kot Raskoljnikov razumel, da se Dunya lahko žrtvuje, vendar jo je cenil globlje, bolj splošno in morda bolj resnično kot njegov brat:
»Veš,« pravi Svidrigailov, »vedno mi je bilo od vsega začetka žal, da usoda ni dopustila, da bi se tvoja sestra rodila v drugem ali tretjem stoletju našega štetja, nekje kot hči suverenega princa ali tamkajšnjega vladarja. , ali prokonzul v Malajski Aziji. Brez dvoma bi bila ena tistih, ki so mučeniško umrli, in bi se seveda nasmehnila, ko bi ji z razbeljenimi kleščami žgali prsi. To bi storila namerno sama in v četrtem in petem stoletju bi odšla v egiptovsko puščavo in tam živela trideset let ter se hranila s koreninami, slastmi in vizijami. Sama le po tem hrepeni in zahteva, da hitro sprejme kakšno muko za nekoga, in če ji te muke ne daš, bo verjetno skočila skozi okno.«
Bila je pripravljena sprejeti vse muke za svojega brata, za svojo mamo, toda za Svidrigailova ni mogla in ni želela iti predaleč. Ni ga ljubila toliko, da bi zaradi njega prekinila družino, da bi prestopila zakone, civilne in cerkvene, da bi pobegnila z njim, da bi ga rešila iz Rusije.
Dunya se je začela zanimati za Svidrigailova, celo zasmilila se ji je, hotela ga je spraviti k pameti in obuditi ter ga poklicati k plemenitejšim ciljem. Zahtevala je "z iskrivimi očmi", naj pusti Parašo pri miru, naslednjo in prisiljeno žrtev njegove čutnosti. »Začele so se komunikacije, začeli so se skrivnostni pogovori,« priznava Svidrigailov, »moralni nauki, predavanja, prosjačenje, prosjačenje, celo solze, - verjemite, celo solze! Tako močna je strast nekaterih deklet do propagande! Seveda sem za vse krivila svojo usodo, se pretvarjala, da sem lačna in žejna svetlobe, in končno sprožila največje in najbolj neomajno sredstvo za osvojitev ženskega srca, sredstvo, ki ne bo nikoli nikogar prevaralo in ki odločno deluje na vsakogar. enega izmed njih, brez izjem."
»Tudi vestalka se lahko zapelje z laskanjem,« ugotavlja Svidrigailov, a njegova ironija le navzven prizadene Dunjo, ironija mu daje možnost, da se lažje izpove, njena zlobna ostrina je usmerjena predvsem proti njemu samemu. Njegova ironija pokriva strast, bolečino in pravo ljubezen.
Svidrigajlov kroži okoli Dunje, ki ga vodijo dvojni motivi, priklanja se njeni moralni veličini, časti jo kot očiščevalni in rešilni ideal in poželi kot umazana žival. »N13,« beremo v opombah osnutka, »se mu je med drugim zazdelo: kako je lahko ravno zdaj, ko je govoril z Raskolnikovim, res govoril o Dunečki s pravim navdušenim plamenom in jo primerjal z velikim mučencem prvih stoletij? in svetoval svojemu bratu, naj skrbi zanjo v Sankt Peterburgu - hkrati pa je zagotovo vedel, da bo čez največ eno uro posilil Dunjo, poteptal z nogami vso to božansko čistost in se razvnel od pohotnosti. od istega božansko ogorčenega pogleda velikega mučenika. Kakšna čudna, skoraj neverjetna dihotomija. Pa vendar je bil tega sposoben.« Svidrigajlov psihološko osupne Dunjo: Rodion je morilec! Trpela je za svojim bratom, bila je že pripravljena zaradi vsega vedenja svojega ljubljenega Rodya na nekaj pošastnega, vendar še vedno ni mogla verjeti: "... ne more biti ... To je laž! Laž!"
Svidrigailov, ki se obvladuje, kot se v drugih primerih obvladuje manijak, gre skozi ovire in ovire do svojega negibnega cilja, mirno in prepričljivo razloži Dunyi motive in filozofijo dvojnega umora, ki ga je zagrešil Raskolnikov. Dunya je šokirana, napol omedleva, želi oditi, vendar je v ujetništvu, Svidrigailov jo ustavi: Rodiona je mogoče rešiti. In imenuje ceno: »... usoda tvojega brata in tvoje matere je v tvojih rokah. Tvoj suženj bom ... vse življenje ...«
Oba sta v napol deliriju, a tudi v napol deliriju oba različno razumeta besedo »odrešitev«. Svidrigajlov govori o potnem listu, o denarju, o pobegu, o uspešnem, "lužinskem" življenju v Ameriki. V Dunjini zavesti se nerazločno poraja vprašanje mehanske rešitve njegovega brata in njegovega notranjega stanja, njegove vesti, pokore za zločin.
Možnost mehanske rešitve njenega brata ne more ohromiti njene volje, njenega ponosa. »Povej mi, če hočeš! Ne premika se! Ne hodi! Streljala bom!..« Ob prvi potezi Svidrigailova je sprožila. Krogla je zdrsnila po Svidrigajlovovih progah in zadela steno. V posiljevalcu, v zveri, so se izmuznile človeške lastnosti: neobsojajoč pogum, nekakšna moška plemenitost, ki ga je prisilila, da je vedno znova dal Duni priložnost, da ga ubije. Reče ji, naj še enkrat strelja, po neuspelem vžigu pa ji naroči, kako naj previdno napolni revolver. In v dušah obeh se je zgodilo nepričakovano, nepričakovano gibanje: Dunya se je predala, Svidrigailov pa ni sprejel žrtve.
Stal je pred petjem, dva koraka stran, čakal in jo gledal z divjo odločnostjo, vnetim, strastnim, težkim pogledom. Dunya je spoznala, da bi raje umrl, kot da bi jo izpustil. »Jaz... in seveda ga bo zdaj ubila, dva koraka stran!..«
* Nenadoma je odvrgla revolver. "- Odnehal sem! - je presenečeno rekel Svidrigailov in globoko vdihnil. Zdelo se je, da mu je takoj nekaj zapustilo srce in morda več kot samo breme smrtnega strahu; Ja, v tistem trenutku tega skoraj ni niti čutil. To je bila odrešitev od drugega, bolj otožnega in mračnega občutka, ki ga sam ni znal povsem opredeliti.
Svidrigailov je vzel revolver, ki ga je Dunya zapustila, za svoje zadnje "potovanje". Poglavje, posvečeno samomoru Svidrigajlova, z njegovim zadnjim tavanjem po obrobju mesta, po kanalizaciji, z zadnjim zatočiščem v umazani krčmi, z lajtmotivom vlage, dežja in vode, je eno najbolj osupljivih v zgodovini. umetniška moč. »Nikoli v življenju nisem ljubil vode, niti v pokrajinah,« je spet pomislil in se nenadoma spet zarežal ob eni nenavadni misli: »konec koncev, zdaj se zdi, da bi moralo biti vseeno glede vse te estetike in udobja, ampak tukaj prav izbirčen je postal, kot žival, ki si gotovo sama izbere prostor ... v podobnem primeru.”
- Novo!
Raskolnikova Pulcheria Alexandrovna - Raskolnikova mati. Muči jo sinovo boleče stanje, boli in užaljena je zaradi njegove odtujenosti. In za Raskolnikova samega, ljubezen njegovih najdražjih do njega, od katerih ga je po umoru ločila strašna linija, morda ...
Podoba Peterburga je ena najpomembnejših v romanu. Najprej je to okolje, v katerem se odvijajo dogodki. Hkrati ima podoba glavnega mesta neko filozofsko perspektivo. Razumikhin, ki razpravlja o vzrokih razvad ...
Rodion Raskolnikov - glavni lik Roman Dostojevskega Zločin in kazen. Raskolnikov je zelo osamljen. Je reven študent, ki živi v majhni sobi, ki je bolj podobna krsti. Vsak dan Raskolnikov vidi " temna stran» življenje, Sankt Peterburg: obrobje...
Roman F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" je socialno-psihološki. V njej avtor postavlja pomembno socialna vprašanja ki je skrbelo ljudi tistega časa. Izvirnost tega romana Dostojevskega je v tem, da prikazuje psihologijo...
Podoba Dunye Raskolnikove
Drugim najpomembnejši lik v romanu je Dunya Raskolnikova. Spomnimo se besed Svidrigailova o Duni: »Veš, vedno mi je bilo žal, od vsega začetka, da usoda ni dopustila, da bi se tvoja sestra rodila v drugem ali tretjem stoletju našega štetja, nekje kot hči suverenega princa ali Tamkajšnja vladarica ali prokonzul v Malajski Aziji bi bila brez dvoma ena od tistih, ki so umrle, in seveda bi se nasmehnila, ko bi ji z razbeljenimi kleščami zažgali prsi sama bi v četrtem in petem stoletju odšla v egipčansko puščavo in bi tam živela trideset let, hranila bi se s koreninami, slastmi in vizijami muke za nekoga, in če ji ne daš te muke, bo morda skočila skozi okno« (6; 365).
Merezhkovsky moralno identificira Sonyo z Dunyo: »V čisti in sveti deklici se v Dunyi odpre možnost zla in zločina - pripravljena se je prodati, kot Sonya ... Tu je isti glavni motiv romana, večna skrivnost življenja, mešanica dobrega in zla.”
Dunya, tako kot Sonya, notranje stoji zunaj denarja, zunaj zakonov sveta, ki jo mučijo. Tako kot je po lastni volji šla na ploščo, tako sama po svoji trdni in neuničljivi volji ni naredila samomora.
Bila je pripravljena sprejeti vse muke za svojega brata, za svojo mamo, toda za Svidrigailova ni mogla in ni želela iti predaleč. Ni ga ljubila toliko, da bi zaradi njega prekinila družino, da bi prestopila zakone, civilne in cerkvene, da bi pobegnila z njim, da bi ga rešila iz Rusije.
Dunya se je začela zanimati za Svidrigailova, celo zasmilila se ji je, hotela ga je spraviti k pameti in obuditi ter ga poklicati k plemenitejšim ciljem. Zahtevala je "z iskrivimi očmi", naj pusti Parašo pri miru, naslednjo in prisiljeno žrtev njegove čutnosti. »Začeli so se pogovori, začeli so se skrivnostni pogovori,« priznava Svidrigailov, »moralni nauki, predavanja, prosjačenje, prosjačenje, celo solze, - verjemite, celo solze! Tako močna je strast nekaterih deklet do propagande! Seveda sem za vse krivila svojo usodo, se pretvarjala, da sem lačna in žejna svetlobe, in končno sprožila največje in najbolj neomajno sredstvo za osvojitev ženskega srca, sredstvo, ki ne bo nikoli nikogar prevaralo in ki odločno deluje na vsakogar. enega izmed njih, brez izjem."
Prestrašila jo je nepotrpežljiva, nebrzdana strast Svidrigailova, v kateri je Dunya nedvomno zaznala pripravljenost, da zanjo preseže druge neomajne standarde. "Avdotja Romanovna je strašno čedna," pojasnjuje Svidrigailov, "nezaslišano in brez primere ... morda do svoje bolezni, kljub vsej njeni široki pameti ..."
Dunya ni mogla sprejeti predlogov Svidrigailova, posegla je Svidrigailovova žena, začele so se govorice, pojavil se je Luzhin, ki ga je našla ista Marfa Petrovna. Dunya je odšla v Sankt Peterburg, za njo pa Svidrigailov. V Sankt Peterburgu je Svidrigajlov izvedel Raskolnikovo skrivnost in v njegovih vročih možganih se je porodila misel o izsiljevanju: zlomiti Dunjin ponos z grožnjo, da bo izdala njenega brata, pridobiti jo z obljubo, da ga bo rešila.
Svidrigajlov kroži okoli Dunje, ki ga vodijo dvojni motivi, priklanja se njeni moralni veličini, časti jo kot očiščevalni in rešilni ideal in poželi kot umazana žival. »Opomba,« beremo v osnutkih, »med drugim se mu je zazdelo: kako je mogel ravno zdaj, ko je govoril z Raskolnikovim, res govoriti o Dunečki s pravim navdušenjem in jo primerjati z velikim mučencem prvih stoletij? in svetoval svojemu bratu, naj poskrbi zanjo v Sankt Peterburgu - hkrati pa je zagotovo vedel, da bo čez največ eno uro posilil Dunyo, poteptal z nogami vso to božansko čistost in se razvnel od pohotnosti. od istega božansko ogorčenega pogleda velikega mučenika. Kakšna čudna, skoraj neverjetna dihotomija. Pa vendar je bil tega sposoben.«
Dunya ve, da Svidrigailov ni samo zlobnež, hkrati pa razume, da se od njega lahko pričakuje vse. Svidrigajlov jo v imenu njenega brata zvabi v prazno stanovanje, v svoje sobe, iz katerih ne bo nihče ničesar slišal: »Čeprav vem, da si moški ... brez časti, se sploh ne bojim ti. "Pojdi," je rekla, očitno mirno, vendar je bil njen obraz zelo bled.
Svidrigailov psihološko osupne Dunjo: Rodion je morilec! Trpela je za svojim bratom, bila je že pripravljena zaradi vsega vedenja svojega ljubljenega Rodya na nekaj pošastnega, vendar še vedno ni mogla verjeti: "... ne more biti ... To je laž! Laž!".
Svidrigailov, ki se obvladuje, kot se v drugih primerih obvladuje manijak, gre skozi ovire in ovire do svojega negibnega cilja, mirno in prepričljivo razloži Dunyi motive in filozofijo dvojnega umora, ki ga je zagrešil Raskolnikov.
Dunya je šokirana, napol omedleva, želi oditi, vendar je v ujetništvu, Svidrigailov jo ustavi: Rodiona je mogoče rešiti. In imenuje ceno: »... usoda tvojega brata in tvoje matere je v tvojih rokah. Tvoj suženj bom ... vse življenje ...«
Oba sta v napol deliriju, a tudi v napol deliriju oba različno razumeta besedo »odrešitev«. Svidrigajlov govori o potnem listu, o denarju, o pobegu, o uspešnem, "lužinskem" življenju v Ameriki. V Dunjini zavesti se nerazločno poraja vprašanje tako mehanske rešitve njegovega brata kot njegovega notranjega stanja, njegove vesti in pokore za zločin.
Možnost mehanske rešitve njenega brata ne more ohromiti njene volje, njenega ponosa. »Povej mi, če hočeš! Ne premika se! Ne hodi! Streljal bom!..« Ob prvi potezi Svidrigailova je sprožila. Krogla je zdrsnila Svidrigajlovu skozi lase in zadela steno. V posiljevalcu, v zveri, so se izmuznile človeške poteze: nerazumen pogum, nekakšna moška plemenitost, ki ga je prisilila, da je Duni vedno znova dajal priložnost, da ga ubije. Reče ji, naj še enkrat strelja, po neuspelem vžigu pa ji naroči, kako naj previdno napolni revolver. In v dušah obeh se je zgodilo nepričakovano, nepričakovano gibanje: Dunya se je predala, Svidrigailov pa ni sprejel žrtve.
Stal je dva koraka pred njo, čakal in jo gledal z divjo odločnostjo, vnetim, strastnim, težkim pogledom. Dunya je spoznala, da bi raje umrl, kot da bi jo izpustil. "In ... in, seveda, zdaj ga bo ubila, dva koraka stran!.."
Nenadoma je odvrgla revolver.
"- Odnehal sem! - je presenečeno rekel Svidrigailov in globoko vdihnil. Zdelo se je, da mu je takoj nekaj zapustilo srce in morda več kot samo breme smrtnega strahu; Ja, v tistem trenutku tega skoraj ni niti čutil. To je bila odrešitev od drugega, bolj otožnega in mračnega občutka, ki ga sam ni znal povsem opredeliti.
Stopil je do Dune in jo tiho objel okoli pasu. Ni se upirala, marveč trepetajoča kakor list ga je pogledala s prosečimi očmi. Hotel je nekaj reči, a so se njegove ustnice samo zvile in ni mogel reči.
Pusti me! - je prosila Dunya.
Svidrigailov se je stresel ...
ti ni všeč? - je tiho vprašal.
Dunya je negativno zmajala z glavo.
In ... ne moreš?.. Nikoli? - je šepetal z obupom.
nikoli! - je zašepetala Dunya.
V duši Svidrigailova je minil trenutek strašnega tihega boja. Pogledal jo je z neizrekljivim pogledom. Nenadoma je umaknil roko, se obrnil, hitro šel k oknu in obstal pred njim.
Še en trenutek je minil.
Tukaj je ključ!.. Vzemi ga; hitro odidi!..«
Za pisatelja Sue ali Dumasove šole ta prizor ne bi presegel meja melodrame, njegov "vrli" zaključek pa bi bil videti nemiren. Dostojevski ga je napolnil z osupljivo psihološko in moralno vsebino. V Duni se je v tem možnem velikem mučeniku nekje latentno skrivala ženska privlačnost do Svidrigailova - in ni ji bilo tako lahko ustreliti tretjič, saj je zagotovo vedela, da ga bo ubila. Skriti, podzavestni vzgibi, ki jih Dostojevski bere v svoji junakinji, je ne ponižajo, njeni podobi dajejo organsko pristnost. In tu je nov obrat: v Svidrigailovu je človek premagal zver. Ker ni zaupal sebi in jo je prehitel, je Svidrigailov pustil Dunyo. Zver je že dosegla svoj cilj, Dunya se je znašla v popolni moči, vendar se je človek spametoval in svoji žrtvi dal svobodo. Izkazalo se je, da pod kosmato živalsko kožo Svidrigailova bije hrepeneče srce, ki je žejno po ljubezni. V grobih zapisih Dostojevskega je bil zapisan stavek, da bi ga "nekam" pritrdil: "Tako kot se vsak človek odzove na sončni žarek." "Govedo," reče Dunja Svidrigajlovu, ki jo prehiti. »Govedo? - ponavlja Svidrigailov. "Veš, lahko se zaljubiš in me lahko ponovno ustvariš v osebo." »Mogoče bi me pa kako zmlela ... Eh! v pekel! Spet te misli, vse to je treba opustiti, opustiti!..« Kljub osupljivemu kontrastu čustev in poželenj, kljub umazanim mislim in namenom je v Svidrigajlovu zmagal hrepeneči mož.
In tukaj je tragedija Svidrigailova končno določena. Človek je zmagal, vendar je bil uničen, saj je izgubil vse človeško. Vse človeško mu je bilo tuje. Ta človek ni imel ničesar ponuditi Duni; sam ni imel ničesar in nobenega razloga za življenje. Sončni žarek je zablesnil in ugasnil, prišla je noč - in smrt.
V budnosti in pozabi, v trenutkih razsvetljenja in med nočnimi morami in delirijem umirajoče noči se je pred Svidrigajlovom začela pojavljati podoba Dunije kot simbol neizpolnjenih upov, kot izgubljena zvezda.
Sonjina žrtev je vrgla novo luč na žrtev Raskoljnikovove matere in sestre in njen pomen preusmerila iz kanala ozkih družinskih odnosov v sfero univerzalnega, ki zadeva usode vsega. človeška rasa: v tem nepravičnem svetu, kakršen je, je rešitev enega mogoča, a le na račun duše in telesa drugih; Da, Raskolnikov lahko gre v svet, a za to mora njegova mati uničiti svoj vid in žrtvovati svojo hčer, svojo sestro, ki bo morala v nekaterih različicah ponoviti, življenjska pot Sonechki.
Ta zakon v Raskolnikovu vzbuja prezir in ogorčenje, usmiljenje in grenkobo, sočutje in žejo po maščevanju, ima pa tudi drugo stran, ki je Raskolnikova teorija ni upoštevala, ni predvidela in je ni mogla razumeti. Mati je prostovoljno pripravljena dati svojo hčer v zakol, sestra je prostovoljno pripravljena vzpenjati se na Golgoto v imenu ljubezni do njega, neprecenljive in neprimerljive Rhode. In spet je Sonechka Marmeladova tista, ki celotno težavo prenese onkraj meja družinska ljubezen, iz sfere zasebnega življenja v sfero splošnega.
- Novo!
Proti Raskolnikovu ni materialnih dokazov. Velika vrednost pridobi moralno plat svojega zločina. Razkrije se mu strašna resnica - njegov zločin je bil brez pomena: »Nisem prestopil, ostal sem na drugi strani. Zato nisem imel pravice ...
Rodion Raskolnikov je glavni junak romana Dostojevskega Zločin in kazen. Raskolnikov je zelo osamljen. Je reven študent, ki živi v majhni sobi, ki je bolj podobna krsti. Raskoljnikov vsak dan vidi »temno stran« življenja, Sankt Peterburga: obrobje ...
Osrednje mesto v romanu F. M. Dostojevskega zavzema podoba Sonje Marmeladove, junakinje, katere usoda vzbuja naše sočutje in spoštovanje. Več kot izvemo o njej, bolj ko smo prepričani o njeni čistosti in plemenitosti, bolj začnemo razmišljati ...
F. M. Dostojevski - največji ruski pisatelj, neprekosljiv realistični umetnik, anatom človeška duša, strasten zagovornik idej humanizma in pravičnosti. Njegove romane odlikuje močno zanimanje za intelektualno življenje likov, razkrivanje kompleksnih ...
Fjodor Mihajlovič Dostojevski v svojem romanu »Zločin in kazen« postavlja problem permisivnosti, povzdigovanja ene osebe nad drugo, »napoleonizma«. Pokaže, kako je to na videz povsem logično in dobro...
Akcija romana F. M. Dostojevskega "Zločin in kazen" se odvija v Sankt Peterburgu. To mesto je postalo večkrat igralec ruski fikcija ampak vsakič je bilo novo mesto: nato ponosno razkazuje svoje palače ...
Raskolnikova Avdotja Romanovna(»Zločin in kazen«), 22 let, hči Pulcherije Aleksandrovne Raskolnikove, mlajše sestre Rodiona Romanoviča Raskolnikova, v finalu - žena Dmitrija Prokofiča Razumihina. »Avdotja Romanovna je bila izjemno lepa - visoka, neverjetno vitka, močna, samozavestna - kar se je izražalo v vsaki njeni kretnji in kar njenim gibom ni niti najmanj odvzelo mehkobe in gracioznosti. Njen obraz je bil podoben njenemu bratu, vendar bi jo lahko celo imenovali lepotica. Njeni lasje so bili temno rjavi, nekoliko svetlejši od bratovih; oči so skoraj črne, iskrive, ponosne in hkrati včasih, za nekaj minut, nenavadno prijazne. Bila je bleda, a ne bolestno bleda; njen obraz je sijal od svežine in zdravja. Njena usta so bila nekoliko majhna, a njena spodnja ustnica, sveža in škrlatna, je štrlela nekoliko naprej, skupaj z brado - edina nepravilnost na tem lepem obrazu, ki pa mu je dajala poseben značaj in, mimogrede, nekakšno aroganca. Njen obrazni izraz je bil vedno bolj resen kot veder in zamišljen; a kako je prišel smehljaj na ta obraz, kako smeh je prišel k njej, vedri, mladi, nesebični! Jasno je, da je vzkipljivi, odkriti, rustikalni, pošteni, močni kot junak in pijani Razumikhin, ki česa takega še ni videl, izgubil glavo na prvi pogled. Še več, naključje mu je kot namerno prvič pokazalo Dunyo v čudovitem trenutku ljubezni in veselja ob srečanju z bratom. Kasneje je videl, kako se je njena spodnja ustnica v ogorčenju tresla kot odgovor na predrzne in nehvaležno krute ukaze njenega brata - in se ni mogla upreti ...« Osnutki gradiva pravijo o značaju junakinje: »razvajen, osredotočen in zasanjan«. Neka mati v pismu svojemu sinu o značaju njegove sestre piše takole: »To je dekle, ki je trdno, preudarno, potrpežljivo in velikodušno, čeprav z gorečim srcem.<…>Dunya je poleg tega, da je pametno dekle, hkrati plemenito bitje, kot angel ...«
Vendar srečen zakon z Razumihinom - to je finale Dunyine romaneskne usode. Pred tem je doživela ponižujoče nadlegovanje veleposestnika Svidrigailova, ko je živela na njegovem posestvu kot guvernanta, in agresivno preganjanje istega Svidrigailova že v Sankt Peterburgu: celo izsiljeval jo je z grožnjo, da bo izročil svojega kriminalnega brata. policiji ... Poleg tega sem morala Avdotja Romanovna s svojim ponosom nekaj časa prenašati precej ponižujoč položaj zaročenke gospoda Lužina, poroko, s katero se je strinjala predvsem zato, da bi rešila svojega brata Rodiona pred revščino in sramoto.
"Epilog" poroča, da sta se Avdotja Romanovna in njen mož v treh ali štirih letih trdno odločila, ko sta si nabrala potreben kapital, da se preselita v Sibirijo, v mesto, kjer je Rodion Raskolnikov služil težko delo (verjetno Omsk, kjer je sam Dostojevski služil težko delo delo) in "vsi skupaj začeti novo življenje."
Portret in lik Avdotje Romanovne Raskolnikove sta do neke mere odražala značilnosti A. Ya. Poleg tega se ta junakinja pri ustvarjanju uvršča med junakinje »mučiteljice« Dostojevskega, kot so Polina (»Kockar«), Aglaja Epančina (»Idiot«), Ahmakova (»Najstnica«), Grušenka (»Bratje Karamazovi«). slike, na katere se je avtor "spomnil" A.P. Suslova.
Avdotja Raskolnikova - manjši lik v romanu "Zločin in kazen". Deklica je tip junakinje, ki se v pisateljevem delu ponavlja iz dela v delo.
Zgodovina ustvarjanja
Socialno-psihološki roman Dostojevskega je uvrščen na seznam del, ki sestavljajo klasiko svetovne literature. Filozofija se tu subtilno prepleta z avtorjevimi idejami in psihološkim ozadjem. Delo na eseju je trajalo eno leto, v času, ko je bil pisatelj v zaporu. Leta 1866 ga je avtor poslal za objavo v reviji Ruski bilten. Različica, objavljena v knjižni ediciji, se nekoliko razlikuje od prvotnega vira, saj so bile narejene popravke in okrajšave.
Roman je prvotno dobil drugačen naslov. Ko je delo že dokončal, se je Dostojevski odločil, da ga spremeni. Avtor je pozornost javnosti usmeril na dejstvo, da je moralna kazen za zločin veliko pomembnejša od javne in sodne kazni. Glavni lik doživlja obžalovanje in zavedanje lastne krivde.
Podoba Dunye Raskolnikove se je v delu Dostojevskega pojavila že dolgo pred nastankom romana. V reviji Čas, ki jo je Dostojevski izdal neodvisno, se je leta 1861 pojavil kratek članek o guvernanti, ki je bila prisiljena prenašati nadlegovanje gospodarja. Ta novica je navdihnila avtorja, da je ustrezno epizodo vključil v Zločin in kazen.
Ilustracija za roman "Zločin in kazen" Prototip junakinje je bila Avdotya Yakovlevna Panaeva. To je bilo dokazano z zunanja podobnost junakinja s prototipom in izbranim imenom. Dostojevski se je s Panaevo seznanil leta 1845 in do nje gojil nežna čustva.
"Zločin in kazen"
Dunya Raskolnikova je 22-letna deklica, sestra Rodiona Raskolnikova, glavnega junaka romana. To je stranski lik v akciji. Avdotjina usoda je bila dramatična, a na koncu zgodbe se je požrtvovalnost obrestovala. Videz brezdomke Dostojevski opisuje naklonjen način. Brezdomka je lepa, odločnega, vztrajnega značaja, samozavestna, ima kakovostno izobrazbo in vzgojo.
V tej starosti bi dekle moralo imeti moža, vendar je Dunya še vedno samska. Za vašo roko in srce je veliko kandidatov, vendar se Raskolnikova ne želi poročiti s komer koli. Izvaja dejanja, ki junakinjo označujejo kot spodobno dekle. Zato Dunya, ponosna in zavedajoč se svoje vrednosti, skuša pomagati družini v stiski in se poroči z Luzhinom, zavedajoč se, da bo tako izboljšala finančni položaj svoje matere in brata.
Prefinjena lepotica Avdotya dela kot guvernanta v hiši. To omogoča njegovemu bratu, da se izobrazi, Duni in Raskolnikovovi materi pa vsaj preživetje z denarjem, ki ga zaslužita. Pogumna mlada dama, ki je morala prestati številne stiske, se plemenito odloči za poroko, vendar Raskoljnikov nasprotuje takšni žrtvi. V družini je potekal več kot en pogovor, preden je postalo jasno, da Luzhin ni vreden Dunye.
Škrt egoist ni edini, ki je opazil Dunyin šarm. Lastnik hiše, Svidrigailov, ima tudi načrte o njej. Z dekletom razpravlja o zločinu, ki ga je zagrešil njegov brat, in lepotico prisili, da ustreli v samoobrambi. Napaka je rešila Dunjo pred umorom človeka in prinesla pravico: deklica se ne bo mogla premagati in se zaljubiti zaradi denarja. Svidrigailov izpusti žrtev.
Dunyina biografija je polna žalostnih trenutkov, a na koncu se njeno trpljenje poplača. Deklica se je poročila z Raskolnikovim prijateljem. Mladenič ji lahko da tisto, o čemer je dekle sanjalo. Epilog romana poudarja odločitev mlade družine, da odide v Sibirijo. Ko sta prihranila denar, se Dunya in njen mož preselita tja, da bi živela bližje njenemu bratu.
Vloga lika Avdotya Raskolnikova v delu je pomembna. V primerjavi z Rodionom je spodobna in plemenita junakinja, ki ji je uspelo zavrniti skušnjavo. Požrtvovalnost - glavna tema, ki ga je Dostojevski prenesel s podobo Dunye.
Filmske adaptacije
Avdotya Raskolnikova je stranski lik v delu in filmskih adaptacijah, zato režiserji pogosto ne posvečajo pozornosti tej junakinji velika pozornost. Nekateri celo izpuščajo njen obstoj, pri čemer ne omenjajo, da ima Raskolnikov sestro.
V filmu Zločin in kazen iz leta 1935 je Dunjo, natančneje Antonijo Raskolnikovo, igrala igralka Tala Birell. Nekaj desetletij pozneje se je v istoimenskem filmu Leva Kulidžanova, posnetem leta 1969, znova pojavila Raskolnikova sestra. V filmu je utelešala podobo Avdotje. Večdelni projekt Dmitrija Svetozarova, predstavljen leta 2007, je javnosti predstavil Katerino Vasiljevo v vlogi Dunje.
Citati
Besedna karakterizacija Avdotje, podana v delu Dostojevskega, razkriva njeno žensko in osebno privlačnost. Dekle izgleda bolje v primerjavi z. Zdi se, da videz dopolnjuje značajske lastnosti:
"Avdotja Romanovna je bila izjemno lepa - visoka, neverjetno vitka, močna, samozavestna, kar se je izražalo v vsaki njeni kretnji in kar njenim gibom ni niti najmanj odvzelo mehkobe in gracioznosti."
Preudarnost in moč značaja sta bili vidni v vseh dejanjih in odločitvah dekleta. Glavna odločitev v življenju se ni razlikovala od načel, ki jim je Dunya sledila, kljub vsem težavam in spremembam:
»Moja sestra bi raje postala črnka za plantažo ali postala Latvijka za baltskega Nemca, kot da bi napajala svoj duh in svoj moralni čut s povezavo z osebo, ki je ne spoštuje in s katero nima nič opraviti - za vedno, za svojo osebno korist!" - Raskolnikov je izrekel sodbo, poznajoč naravo svoje sestre.
Raskolnikov je kriv za Avdotjine muke in razume, kaj mora prestati. On in mati razumeta vso lepoto dekličine duše: »... Seveda poznate Dunjo, veste, kako pametna je in s kako močnim značajem. Dunečka lahko marsikaj prenese in tudi v najbolj skrajnih primerih najde v sebi toliko radodarnosti, da ne izgubi trdnosti ...«
Ta prepričanja veljajo tudi ljubezensko razmerje, ki ga Dunya čaka: »...lahko zdrži veliko, pod pogojem, da nadaljnji odnosi bo pošten in pravičen ...«