Kimerijci, Tavri, Skiti
Sodeč po starodavnih pisnih virih so na začetku železne dobe na Krimu živeli Kimerijci (podatki o njih so zelo redki), pa tudi Tavri in Skiti, o katerih vemo malo več. Istočasno so se na severnih obalah Črnega morja pojavili stari Grki. Končno so arheološki viri dali razloge za razlikovanje kulture Kizilkoba tukaj (slika 20). Prisotnost na eni strani pisnih in na drugi strani arheoloških virov postavlja pred raziskovalce težko nalogo: katero skupino arheološkega gradiva naj povežemo z določenimi plemeni, ki jih omenjajo starodavni avtorji? Kot rezultat obsežnih raziskav so bile Taurus in skitske starine jasno identificirane. Slabše je s Kimerijci, ki so bili že v Herodotovem času (5. stoletje pr. n. št.) legendarno, skrivnostno ljudstvo.
Zapleteno je tudi vprašanje prebivalcev Kizilkobina. Če je to eno od ljudstev, ki so jih poznali stari avtorji, katero? Kako lahko zanesljivo uskladimo skromne, pogosto protislovne dokaze o antiki in obilico arheološkega gradiva? Nekateri raziskovalci vidijo Kizilkobince kot Kimerijce, drugi kot zgodnje Tavrijce, tretji pa jih ločijo kot samostojno kulturo. Pustimo zaenkrat ob strani »kimerijsko različico« in poglejmo, kakšni so bili razlogi za enačenje Kizilkobinov s Tavrijci.
Izkazalo se je, da so poleg spomenikov, kot je Kizil-Koba, v istih letih in na istem ozemlju (gorski in vznožni Krim) proučevali tavrijska grobišča - "kamnite škatle". Med materiali Taurus in Kizilkobin so zasledili določeno podobnost. Na podlagi tega je leta 1926 G. A. Bonch-Osmolovsky izrazil idejo, da kizilkobinska kultura pripada Tavrom. Kizilkobinske kulture ni posebej preučeval, omejil se je le na najsplošnejše premisleke, vendar se je od takrat med raziskovalci uveljavila ideja, da bi morala kizilkobinska kultura pomeniti zgodnje Tavriance. V povojnem obdobju so se pojavila dela, ki so vsebovala podatke o Kizilkobinski kulturi in Tavrih, obravnavala vprašanja periodizacije itd., Vendar nobeno od njih ni bilo namenjeno popolni utemeljitvi povezave med Kizilkobinci in Tavrijci, ob upoštevanju novih arheološki viri 27, 45.
Res je, da so že v 30-40-ih letih nekateri znanstveniki (V.N. Dyakov 15, 16, S.A. Semenov-Zuser 40) izrazili dvom o upravičenosti takšnih zaključkov. Leta 1962 po novih raziskavah v traktu Kizilkobinsky (izkopavanja sta opravila A. A. Shchepinsky in O. I. Dombrovsky), na območju rezervoarja Simferopol (A. D. Stolyar, A. A. Shchepinsky in drugi), v bližini vasi Druzhny, v Tashu. -Dzhargan trakt in blizu Maryina pri Simferopolu, v dolini reke Kacha in drugih krajih (A.A. Shchepinsky), je avtor te knjige prišel do podobne sodbe, podprte z ogromnim arheološkim gradivom. 8, 47. Aprila 1968 je avtor na zasedanju Oddelka za zgodovino Akademije znanosti ZSSR in na plenumu Inštituta za arheologijo Akademije znanosti ZSSR podal poročilo "O kizilkobinski kulturi in Taurisu na Krimu" v s čimer je utemeljil svoje stališče: Tavri in Kizilkobinci so predstavniki različnih kultur starejše železne dobe. Izkopavanja v letih 1969, 1970 in naslednjih letih so jasno pokazala, da je sklep pravilen: spomeniki Taurian in Kizilkoba ne pripadajo različnim stopnjam iste kulture, temveč dvema neodvisnima kulturama 48, 49. To je prisililo nekatere raziskovalce, ki so podpirali identifikacijo Taurijcev s Kizilkobini, da so ponovno razmislili o svojih stališčih 23, 24.
Postopoma se je kopičil nov material, izkopavanja so omogočila, da se nekaj razjasni, v nekaj dvomi. Zato se je avtor te knjige leta 1977 znova vrnil k "kizilkobinski temi" in objavil podrobno argumentacijo stališč, ki jih je izrazil prej: Kizilkobinci in Taurijci so različna plemena, čeprav so živeli v isti zgodovinski dobi, živeli v soseski, deloma celo na istem ozemlju 50.
Seveda pa ostaja veliko spornega in nejasnega. Kako povezati arheološke podatke, z drugimi besedami, ostanke materialne kulture, s podatki o lokalnih krimskih plemenih, ki jih vsebujejo dela starodavnih avtorjev? Da bi odgovorili na to vprašanje, bomo poskušali razumeti, kaj je izjemnega pri vsakem od teh ljudstev (Kimerijci, Tavrijci, Skiti), kaj o njih pravijo stari Grki in o čem pričajo arheološki materiali (slika 20).
Kimerijci
Za jug evropskega dela ZSSR so to najstarejša plemena, o katerih vemo iz starih pisnih virov. Podatki o Kimerijcih so v Homerjevi "Odiseji" (IX - zgodnje VIII. stoletje pr. n. št.), asirskem "klinopisu" (VIII-VII. stol. pr. n. št.), v Herodotovi "Zgodovini" (V. stol. pr. n. št.), Strabonu (1. stoletje). pr. n. št. - 1. stoletje n. št.) in drugi starodavni avtorji. Iz teh poročil izhaja, da so Kimerijci najstarejši domorodci severnega Črnega morja in severozahodnega Kavkaza. Tu so živeli že pred prihodom Skitov. Meje njihove poselitve so severne obale Črnega morja in od izliva Donave do Kišinjeva, Kijeva, Harkova, Novočerkaska, Krasnodarja in Novorosijska. Kasneje so se ta plemena pojavila v Mali Aziji in do 6. st. pr. n. št e. zapusti zgodovinsko prizorišče.
Po mnenju številnih raziskovalcev je ime "Cimmerians" skupno ime. Kimerijci so povezani s številnimi kulturami bronaste in starejše železne dobe - katakombno in leseno na jugu Ukrajine, kobansko na Kavkazu, kizilkobinsko in bikovsko na Krimu, halštatsko v Podonavju in druge. Posebno mesto pri reševanju tega vprašanja zavzema Krim, zlasti polotok Kerč. Z njim so povezani najzanesljivejši in najpogosteje zasledeni podatki o Kimercih: "kimerijska regija", "kimerski Bospor", "mesto Kimerika", "gora Kimerika" itd.
Za materialno kulturo Kimercev so značilna arheološka najdišča dveh glavnih vrst - grobišča in naselja. Pokopi so bili praviloma pod majhnimi gomilami v zemeljskih, pogosto spodkopanih grobovih. Pogrebni obred je na hrbtu v iztegnjenem položaju ali z rahlo pokrčenimi nogami v kolenih. Naselbine, sestavljene iz nadzemnih kamnitih zgradb za stanovanjske in gospodarske namene, so se nahajale na vzpetinah v bližini izvirov sladke vode. Gospodinjski pripomočki so predstavljeni predvsem z oblikovanimi posodami - sklede, sklede, lonci itd.
Odlikujejo se velike posode z ravnim dnom za shranjevanje hrane z visokim ozkim vratom, izbočenimi stranicami in črno ali rjavkasto sivo polirano površino. Za dekoracijo posod je značilen nizek reliefni greben ali preprosta rezbarija geometrijski vzorec. Med izkopavanji najdemo kostne in majhne bronaste predmete - šila, ubodne, nakit, občasno pa tudi železne predmete - meče, nože, konice puščic. Na Krimu so spomeniki kimerijskega obdobja znani na polotoku Kerč, v regiji Sivaš, na Tarhankutu in v vznožju. Na območju glavne verige krimskih gora, vključno z Yailas in južno obalo, so značilni spomeniki Cimmerian iz 10.-8. pr. n. št e. ni najden. Očitno je to razloženo z dejstvom, da so takrat tu živela druga plemena - Taurijci.
Bik
O tem ljudstvu najzgodnejše in najpopolnejše podatke podaja »oče zgodovine« Herodot. Obiskal je severne obale Črnega morja, vključno s Tavrido, 60-70 let po prihodu perzijskega kralja Dareja I. sem, tako da se lahko zanesemo na njegovo pričevanje o tistem času. Iz Herodotovega sporočila sledi: ko je Darej I. šel v vojno proti Skitom, so se slednji, ko so videli, da se sami ne morejo spoprijeti s sovražniki, za pomoč obrnili na sosednja plemena, vključno s Tavri. Taurus je odgovoril: »Če niste prej užalili Perzijcev in začeli vojne z njimi, bi vašo prošnjo smatrali za pravilno in bi vam z veseljem pomagali, vendar ste brez naše pomoči vdrli v deželo Perzijcev in jo posedovali dokler je božanstvo to dopuščalo, zdaj pa je to isto božanstvo na njihovi strani, in Perzijci se vam hočejo maščevati na enak način. Tudi takrat nismo z ničemer žalili teh ljudi in zdaj ne bomo prvi biti v sovraštvu z njimi.
Kdo so bili Taurijci in kje so živeli?
Herodot nariše južno mejo njihove države blizu mesta Kerkinitis (danes Evpatoria). "Od tod," piše, "prihaja gorata dežela, ki leži ob istem morju in sega v Pont in je naseljena s plemeni Tavrov do tako imenovanega Skalnega Hersonesa." Strabon, ki je živel v 1. stoletju, je imel enako lokalizacijo posesti Taurusa. pr. n. št pr. n. št.: obala Taurusa se razteza od zaliva simbolov (Balaklava) do Feodozije. Tako so po starodavnih virih Tauri prebivalci gorskega Krima in južne obale.
Najbolj presenetljivi spomeniki Taurija so njihova grobišča iz kamnitih zabojev, običajno na hribih. Pogosto so obdani s kromlehi ali pravokotnimi ograjami. Kolišča zanje niso značilna, poznajo pa podloge oziroma obloge iz kamna z zemljo. Pokopi (posamični ali skupni) so bili narejeni na hrbtu (prej) ali na boku (pozneje) s tesno stisnjenimi nogami, glava običajno obrnjena proti vzhodu, severovzhodu, severu.
Inventar bikovskih pokopov je oblikovana keramika, enostavna in polirana, včasih z reliefnimi grebeni, zelo redko s preprostimi izrezljanimi okraski. Pri izkopavanjih najdemo tudi predmete iz kamna, kosti, brona in redkeje železa (sl. 19).
Sodeč po arheološka izkopavanja, podprto s pisnimi viri, je obdobje prebivanja tega ljudstva približno od 10. do 9. stoletja. pr. n. št e. do 3. stoletja pr. n. št e., in morda kasneje - do zgodnjega srednjega veka.
Zgodovino Taurija delimo na tri obdobja.
Taurus zgodnjega, predantičnega obdobja (konec 10. - prva polovica 5. stoletja pr. n. št.). Za to fazo njihove zgodovine je značilen razpad plemenskega sistema. Osnova gospodarstva je bila živinoreja in poljedelstvo (očitno predvsem okopavanje). Vsi proizvodi, prejeti iz teh sektorjev gospodarstva, so šli za notranje potrebe družbe. Obsežna študija znanih spomenikov Taurus in številni izračuni, ki temeljijo na njih, dajejo razlog za domnevo, da je število Taurisov v tem obdobju komaj preseglo 5-6 tisoč ljudi.
Bik razvitega, starodavnega obdobja (druga polovica 5.-3. stoletja pr. n. št.). V tem času je prehod iz plemenske v razredno družbo. Poleg razširjene uvedbe kovin (bron in železo) je prišlo tudi do znatnega povečanja produktivnosti dela, vzpostavitve tesnih trgovinskih stikov (izmenjava) z okoliškimi ljudstvi - Skiti in zlasti Grki. Od tod obilica uvoženih predmetov, najdenih med izkopavanji. Osnova gospodarstva razvitega obdobja je bila vzreja velike in male živine ter v manjši meri poljedelstvo (očitno zato, ker so del posesti Taurijev, primerne za kmetovanje, zasedla plemena kulture Kizilkoba, ki so jih pritiskala s severa pri Skitih). Prebivalstvo Taurusa je takrat znašalo 15-20 tisoč ljudi.
Bik pozno obdobje(II. st. pr. n. št. - V. st. n. št.) skoraj niso arheološko raziskani. Znano je, da je v 1. st. pr. n. št e. ti skupaj s Skiti postanejo Mitridatovi zavezniki v boju proti Rimu. Prelom in prva stoletja našega štetja je očitno treba obravnavati kot agonijo sveta Bika. Arheološke spomenike tega obdobja v gorskem Krimu lahko imenujemo tavro-skiti, prebivalstvo pa tavro-skiti. Po zgodnjesrednjeveški invaziji Gotov in nato Hunov Tavri niso bili več znani kot neodvisno ljudstvo.
Skiti
Pod tem imenom o njih poročajo stari pisni viri, sami pa so se imenovali Skoloti. Na območju severnega Črnega morja, vključno s Krimom, so se ta bojevita nomadska plemena pojavila v 7. stoletju. pr. n. št e. Ko so Skiti izrinili Kimerijce, so najprej prodrli na polotok Kerč in nižinski Krim, nato pa v njegovo vznožje. V drugi polovici 4. stol. pr. n. št e. pronicajo v pradedovsko bikovsko in kizilkobinsko deželo ter po prehodu na sedeči način življenja ustvarjajo v 3. st. pr. n. št e. dokaj velika državna enota z glavnim mestom Neapelj (danes ozemlje Simferopol).
Skitski spomeniki so številni in raznoliki: utrdbe, zaklonišča, naselja, grobišča (sprva gomile, kasneje obsežne nekropole brez gomil z talnimi grobovi). Za pokope je značilen razširjen pogrebni ritual. Spremljevalni inventar gomil obsega oblikovane neornamentirane posode, orožje (bronaste, železne ali koščene puščične konice, kratki meči - akinaki, sulice, noži, luskaste školjke). Pogosto najdemo bronaste predmete in nakit, izdelane v tako imenovanem skitskem "živalskem slogu".
To so glavne, vodilne značilnosti kimerijskih, tavrskih in skitskih plemen, ki so živela na Krimu hkrati s plemeni kizilkobinske kulture, o obstoju katerih vemo iz arheoloških virov.
Zdaj pa primerjajmo podatke. Začnimo s Kizilkobini in Tavrijci, najprej z njihovo posodo, najbolj tipično in razširjeno opremo arheoloških najdišč tega časa. Primerjava (glej sl. 18 in sl. 19) zgovorno pove, da se kizilkobske posode bistveno razlikujejo od bikovskih. V prvem primeru je pogosto okrašena z značilnim za to kulturo ornamentom izrezljanih ali žlebičastih linij v kombinaciji z vdolbinami, v drugem pa navadno ni ornamentirana.
To neizpodbitno arheološko dejstvo se je do sredine 60. let zdelo neprepričljivo. Potrebovali so več dokazov. Poleg tega so v znanstvenem gradivu manjkale zelo pomembne povezave. Dejansko ironija usode: vir znanja o Taurijcih so grobišča (brez naselij!), O Kizilkobinih pa naselja (brez grobišč!). Izkopavanja v zadnjih petnajstih letih so sliko v veliki meri razjasnila. Ugotovljeno je bilo na primer, da je v vznožju, goratem Krimu in na južni obali veliko naselij, kjer so našli oblikovano neokrašeno keramiko 8.-3. pr. n. št e., popolnoma podobna keramiki iz kamnitih škatel Taurus.
Bilo je mogoče rešiti še eno zagonetno vprašanje - o pokopih Kizilkobin. Izkopavanja v dolini reke Salgir, najprej leta 1954 na območju rezervoarja Simferopol (pod vodstvom P. N. Shultza in A. D. Stolyarja), nato pa v simferopolskih predmestjih Maryino in Ukrainka, v zgornjem toku Maly. Salgir, v srednjem toku Alme in drugih krajih (pod vodstvom A.A. Shchepinskyja - ur.) je pokazala, da so Kizilkobinci svoje mrtve pokopavali v majhnih gomilah - zemeljskih ali iz majhnega kamna. Znani so glavni in sekundarni (vhodni) grobovi, pogosto spodkopani - s kamnitimi stranskimi vkopi. V tlorisu ima grob podolgovato ovalno obliko, včasih z rahlo razširitvijo v predelu glave. Pokopi - posamični ali parni - so bili narejeni v iztegnjenem (včasih rahlo sključenem) položaju na hrbtu, z rokami ob telesu. Prevladujoča orientacija je zahodna. Pogrebni inventar - oblikovani okrašeni lonci, sklede, skodelice kizilkobinskega videza, bronaste puščične konice, železni meči, noži, kot tudi razni okraski, svinčeni vretena, bronasta ogledala itd. Večina tovrstnih pokopov spada v VII-V. in IV - začetek III stoletja pr. n. št e., njihov razpon pa je precej širok: gorski in predgorski deli polotoka, severni, severozahodni in jugozahodni Krim, polotok Kerč.
Zanimiv pridih: kizilkobinsko keramiko najdemo tudi med izkopavanji starodavnih naselbin Nimfej, Pantikapej, Tiritaki, Mirmekija. To je na polotoku Kerch. Enaka slika je na nasprotnem koncu Krima - na polotoku Tarkhankut: Kizilkobinsko keramiko so odkrili med izkopavanji starodavnih naselij "Chaika", Kerkinitida, Chegoltai (Masliny), v bližini vasi Chernomorskoye, v bližini vasi Severnoye in Popovka. .
Kakšni so zaključki iz vsega tega? Prvič, geometrijski ornament keramike - najbolj izrazit znak kizilkobinske kulture - očitno ni Taurian. Drugič, na Krimu so pokopi, narejeni v "tavrskem času", ki se po vseh glavnih značilnostih (vrsta zgradbe, grobna oblika, pogrebni obred, orientacija pokopanih, keramika) razlikujejo od pokopov v tavrskih kamnitih škatlah. Tretjič, območje distribucije naselij in pokopov daleč presega meje prvotne Taurice - posesti Taurijev. In končno, na istem območju, kjer so odkrili kamnite škatle Taurus, so zdaj znane naselbine s keramiko, ki je po videzu podobna Taurusu.
Z eno besedo, vse argumente in sklepe je mogoče zmanjšati na eno stvar: Kizilkobini in Taurijci niso enaka stvar in ni razloga, da bi jih zbližali (kaj šele, da bi med njimi postavili znak enakosti).
Hipoteza, da pokopi pod grobnimi gomilami s kizilkobinsko keramiko pripadajo zgodnjim Skitom, prav tako ni potrjena. Na Krimu se najzgodnejši skitski pokopi pojavljajo, sodeč po izkopavanjih, konec 7. stoletja. pr. n. št e. na polotoku Kerch in v vznožju Krima - le dve ali tri stoletja kasneje. Specifičen je tudi njihov inventar, predvsem predmeti v »živalskem slogu«, značilnem za Skite. Že leta 1954 je arheologinja T. N. Troitskaya nazorno ugotovila, da so v zgodnjih skitskih časih »na ozemlju predgorskih, gorskih in verjetno stepskih delov Krima glavno prebivalstvo predstavljala lokalna plemena, nosilci kizilkobinske kulture«.
Tako so bile v zgodnji železni dobi (V-III stoletja pr. n. št.) na Krimu razširjene tri glavne kulture - Taurus, Kizilkobin in Skit (slika 21). Vsak od njih ima svoje izrazite kulturno-zgodovinske značilnosti, svoj tip naselbin, pokopov, keramike itd.
Pozornost si zasluži tudi vprašanje izvora in oblikovanja kultur Taurus in Kizilkoba. Nekateri raziskovalci verjamejo, da je osnova kulture Taurus kultura pozne bronaste dobe srednje in Severni Kavkaz, zlasti tako imenovani Koban; Po mnenju drugih ima kultura Tauri enega od svojih materialnih virov v kamnitih škatlah iz bronaste dobe pod gomilami, ki jih zdaj običajno povezujejo s kulturo Kemiobin. Tako ali drugače korenine Taurusa, pa tudi Kizilkobina, izvirajo iz globin bronaste dobe. Če pa je v Kemiobinih mogoče videti prednike Taurijcev, ki so jih stepski prišleki potisnili v gorske predele Krima, potem Kizilkobini najverjetneje izvirajo iz nosilcev pozne katakombne kulture (imenovane po vrsti pokopa - katakombe). V prvi polovici 2. tisočletja pr. e. ta plemena začnejo prodirati v vznožje in gore Krima in južne obale; Prav v njih mnogi raziskovalci vidijo starodavne Kimerce.
Tako raziskovalci kot bralci si vedno prizadevajo priti primarnim virom do dna: kaj se je zgodilo prej? in kako se to potrdi? Zato vam bomo podrobneje povedali o problemu etnogeneze, to je o izvoru plemen, in razkrili vse težave, ki stojijo na poti do resnice.
Bralec že ve: daljni predniki Taurijcev so najverjetneje Kemiobinci, ki so jih stepski prišleki potisnili nazaj v gorata območja Krima. Dokaz so znaki, ki so skupni obema kulturama, Kemiobinu in Biku. Poimenujmo te znake:
megalitska tradicija, z drugimi besedami - prisotnost masivnih kamnitih struktur (kromlehi, ograje, menhirji, depoziti, "kamnite škatle");
zasnova pogrebnih objektov: »kamnite škatle«, pogosto trapezaste v vzdolžnem in prečnem prerezu, podloga iz kamenčkov itd.;
pogrebni obred: na hrbtu ali na boku s pokrčenimi nogami v kolenih;
orientacija pokopane osebe glede na smeri sveta: prevladuje vzhodna ali severovzhodna;
kolektivne, očitno grobnice prednikov in sežiganje trupel;
značaj keramike: oblikovana, zglajena, neornamentirana, včasih z reliefnimi grebeni (sl. 22).
Kdo so bili stepski tujci, ki so potisnili Kemiobine v gore? Najverjetneje plemena katakombne kulture. Vendar se moramo zavedati, da ta kultura še zdaleč ni homogena. Glede na pogrebni obred in nagrobne predmete jasno ločimo tri vrste pokopov: na hrbtu s pokrčenimi nogami v kolenih, na hrbtu v iztegnjenem položaju in na boku v močno pokrčenem položaju. Vsi so bili storjeni pod gomilami, v tako imenovanih katakombah. Pokope prve vrste z upognjenimi nogami spremljajo neornamentirane ali šibko okrašene posode, druge - podolgovate vrste - nasprotno, bogato okrašene, in tretje - ukrivljene vrste - z grobimi posodami ali popolnoma brez grobnih pridelkov.
Elementi katakomb so najbolj jasno ohranjeni v podolgovatih pokopih, ki jih lahko zasledimo do sredine 2. tisočletja pr. e. V njih je očitno treba videti proto-Cimmerians - prednike Kizilkobinov.
Dejstvo, da so poznokatakombna plemena najbolj dejavno sodelovala pri oblikovanju kizilkobinskih plemen, lahko sodimo po naslednjih značilnostih, skupnih katakombam in kizilkobincem:
prisotnost gomil in grobišč;
oblikovanje grobov-katakomb med katakombami in podkatakomb pri Kizilkobinih;
pogrebni obred v iztegnjenem položaju na hrbtu;
podobne oblike oblikovanih posod;
prisotnost keramike s podobnim ornamentalnim motivom;
podobnost orodij - kamnita kladiva v obliki romba (sl. 23).
V tej zgodovinski rekonstrukciji je ena napaka: med Kemiobini in Tavri na eni strani ter plemeni katakombne in kizilkobinske kulture na drugi strani obstaja časovna vrzel približno 300-500 let. Seveda v zgodovini ne more biti nobenih prelomov ali prekinitev; tu je premalo znanja.
Glede na »tiho obdobje« (to je druga polovica 2. tisočletja pr. n. št.) je dopustno domnevati, da je starost najnovejših kemiobinskih in katakombnih spomenikov po mnenju arheologov nekoliko starejša, medtem ko posamezni spomeniki Taurus in Kizilkobin nasprotno , so pomlajeni. Posebne študije so pokazale, da tisti materiali, ki arheološko izvirajo iz 9.-6. pr. n. št e., po radiokarbonski metodi, so določeni kot XII-VIII stoletja. pr. n. št e., torej 200-300 let starejši. Upoštevati je treba tudi, da je bilo v drugi polovici 2. tisočletja pr. e. V gomilah Krima, pa tudi po vsej južni Ukrajini, se pojavljajo majhne kamnite škatle, podobne zasnovi in inventarju, na eni strani Kemiobinu, na drugi pa zgodnjemu Tavriju. Možno je, da zapolnijo manjkajočo povezavo.
Končno je več arheoloških kultur povezanih z istim »tihim obdobjem« na Krimu - tako imenovana keramika z več valji (1600–1400 pr. n. št.), zgodnji les (1500–1400 pr. n. št.) in pozni les, v materialih katerih je poudarek spomeniki vrste Sabatinovsky (1400-1150 pr. n. št.) in Belozersky (1150-900 pr. n. št.). Po našem mnenju je najbolj prepričljivo stališče tistih raziskovalcev, ki verjamejo, da je kultura Sabatinovskaya nastala na podlagi kulture večvaljne keramike in da so bili njeni nosilci del cimmerijske plemenske zveze.
Težko je s popolnim zaupanjem govoriti o tistem daljnem času: bilo je tako ali drugače. Moram dodati: morda, očitno. Vsekakor sta nastanek in razvoj kulture Kizilkobin in Taurus potekala (očitno!) po dveh vzporednih poteh, ena od njiju je domnevno potekala po liniji "Kemiobins - Tauris", druga pa po liniji "Pozna katakombna kultura - Kimerijci -". Kizilkobini”.
Kot bralec že ve, je na začetku 1. tisočletja pr. e. Kimerijci so naseljevali nižinski Krim in predvsem polotok Kerč. Tauri so takrat živeli v vznožju, gorah in na južni obali. Vendar pa je v 7. stol. pr. n. št e. Razmere so se spremenile - v krimskih stepah se pojavijo skitski nomadi, v južnih in gorskih delih polotoka pa se poveča število Kizilkobinov. To so arheološki podatki. Popolnoma se ujemajo z legendo, ki jo je posredoval Herodot: »Nomadska plemena Skitov so živela v Aziji, ko so jih Masageti (tudi nomadi - ur.) pregnali od tam z vojaško silo, so Skiti prečkali Araks in prispeli v Kimerijska dežela (država, ki jo zdaj naseljujejo Skiti, je že od antičnih časov pripadala Kimercem, ki so se začeli posvetovati, kaj storiti pred veliko sovražno vojsko). .. Mnenja so bila deljena - ljudje so bili za umik, vendar so kralji menili, da je potrebno braniti deželo pred napadalci (ali bolje rečeno, dve nasprotujoči si odločitvi. - Ed.), Kimerci so se razdelili na dvoje enakovredno in se začeli boriti med seboj, pokopali so vse tiste, ki so umrli v bratomorni vojni blizu reke Tirs.
Povsem možno je, da se je del teh Kimerijcev, ki so »zapustili svojo zemljo«, preselil v gorski Krim in se naselil med plemeni Taurus, s čimer so postavili temelje kulturi, ki jo običajno imenujemo »Kizilkobin«. Morda se je ravno to preseljevanje kasnejših Kimerijcev odražalo v Strabonu, v njegovem sporočilu, da v gorski državi Tauri obstajata gora Stolovaja in gora Kimerik. Kakor koli že, obstaja stališče, ki ga delijo številni raziskovalci: Kizilkobinci so pozni Kimerijci. Ali pa po drugi domnevi (po našem mnenju bolj pravilni) so Kizilkobinci ena od lokalnih skupin poznih Kimercev.
Zdi se, da lahko temu naredimo konec. Ampak še prezgodaj je. Kot je že leta 1952 zapisal akademik B.A. Rybakov: »Nobenega zgodovinskega pojava na Krimu ni mogoče obravnavati ločeno, brez povezave z usodo ne le severnega Črnega morja, ampak celotnega. Vzhodna Evropa. Zgodovina Krima je sestavni in pomemben del zgodovine Vzhodne Evrope" 37, 33.
Tudi sledi plemen Kizilkobin niso omejene na Krim. Raziskave so pokazale, da so podobni spomeniki, vendar s svojimi lokalnimi značilnostmi, znani tudi zunaj Krima. Tipična kizilkobinska keramika na ozemlju celinske Ukrajine je bila odkrita v najstarejši plasti Olbije, na otoku Berezan, blizu vasi Bolshaya Chernomorka, Nikolaevska regija, v skitski naselbini Kamensky v regiji Spodnjega Dnepra.
Tu so znani tudi pokopi tipa Kizilkoba. Eden od njih je bil odkrit v gomili blizu vasi Chaplinka na jugu regije Herson, drugi - v gomili blizu vasi Pervokonstantinovka v isti regiji. Posebno zanimivo je dejstvo, da so v severozahodnem črnomorskem območju pokopi iz 8. - zgodnjega 7. stoletja. pr. n. št e. (in teh je kar veliko), podobni tistim v Kizilkobinu: katakombe in zemeljski grobovi, pokopi v podolgovati legi s prevladujočo zahodno orientacijo, keramika z vrezanimi geometrijskimi vzorci.
Kimerijski pokopi v katakombah in podzemnih grobiščih, popolnoma podobni tistim v Kizilkobinu, so zdaj znani na velikem ozemlju juga naše države - v regijah Odesa, Nikolaev, Dnepropetrovsk, Zaporožje, Herson, Volgograd, na Stavropolskem ozemlju, kot tudi v regijah Astrakhan in Saratov. Ozemlje razširjenosti tovrstnih spomenikov sovpada z območjem razširjenosti katakombne kulture. Na severnem Kavkazu obstajajo številni analogi keramike Kizilkoba. To so najdbe iz zgornjega sloja naselja Alkhastinsky v soteski Assinsky, iz naselja Aivazovsky na reki Sushka in zlasti iz naselja Zmeiny. Podobno keramiko najdemo na severnokavkaških grobiščih. Posledično, kot je leta 1952 zapisal P.N. Shultz, kizilkobinska kultura ni osamljen pojav, ima podobne elemente tako na severnem Kavkazu kot na jugu celinske Ukrajine (slika 24).
Ne bi smelo biti zmedeno, da so v nekaterih manifestacijah kulture Kizilkoba prisotni zgodnjeskitski ali tavrski elementi ali, nasprotno, v slednjem - Kizilkoba. To je razloženo z okoliško zgodovinsko situacijo, v kateri so stiki s plemeni sosednjih kultur neizogibni - Skiti, Savromati, Taurijci in Grki. Lahko naštejemo številne primere, ko se spomenika Kizilkobin in Taurus nahajata v neposredni bližini drug drugega. Na območju Rdečih jam je več takih spomenikov, vključno z velikim naseljem v traktu Zolotoe Yarmo na Dolgorukovskaya Yaila. Tu se na majhnem območju v eni plasti (debeline 15 cm) nahajajo arheološki materiali neolitika, videza Taurus in Kizilkoba; Tu v bližini so "kamnite škatle" Taurijcev in grobišče Kizilkobin. Takšna nasičenost tega dela yayle s spomeniki starejše železne dobe ne pušča nobenega dvoma, da so na določeni stopnji plemena Kizilkobin in Taurus sobivali.
Zapleten arheološki kompleks starejše železne dobe je bil odkrit leta 1950 in smo ga raziskali v traktu Tash-Dzhargan blizu Simferopola. In spet ista slika - v bližini sta naselji Taurus in Kizilkobin. Ob prvem od njih je grobišče Taurusovih "kamnitih škatel", blizu drugega je bilo nekoč grobišče majhnih gomil, pokope pod njimi je spremljala kizilkobinska keramika.
Neposredna bližina zlahka pojasni primer, ko se na spomenikih Taurus nahajajo posamezni elementi, značilni za kizilkobinsko kulturo, in obratno. To lahko kaže tudi na nekaj drugega - miroljubne odnose med plemeni.
Zunaj območja severnega Črnega morja so Kizilkobincem najbližje Sauromati iz regij Dona in Trans-Volge: podobna zasnova grobov, enaka zahodna orientacija pokopanih, podobna vrsta ornamenta posode. Najverjetneje obstajajo povezave med Savromati in Kimerijci.
Gradivo iz Rdečih jam in številni analogi zunaj njih potrjujejo mnenje tistih raziskovalcev, ki Kimerce obravnavajo kot kompleksen pojav - nekakšen konglomerat številnih lokalnih predskitskih plemen. Očitno so na začetku starejše železne dobe ta plemena - domorodci severnega Črnega morja - tvorila eno kimerijsko kulturno in zgodovinsko regijo.
V razmerah Krimskega polotoka z določeno geografsko izolacijo so Kimerijci ohranili svoje tradicije dlje kot na drugih območjih severnega Črnega morja. Res je, v različne dele Njihova usoda na Krimu je bila drugačna. V stepskih regijah so bili ostanki neenotnih kimerijskih plemen (tj. Kizilkobinov) prisiljeni stopiti v tesne stike s Skiti in starogrškimi naseljenci. Kmalu so se asimilirali v svoje okolje, kar potrjujejo materiali iz starodavnih naselij Tarkhankut in polotoka Kerč.
Pozna kimerijska (kizilkobinska) plemena gorskega Krima so imela drugačno usodo. Skitov, teh tipičnih stepčanov, gorata območja niso privlačila. Tudi Grki niso hoteli priti sem. Večino prebivalstva so sestavljala domorodna plemena Taurus in v veliko manjšem obsegu kimerijska plemena. Posledično, ko so ravninski del Krima začeli zasedati nomadski Skiti, so Kimerijci (ali Kizilkobinci), ki so se umaknili pred njihovim napadom, našli ugodno zemljo tukaj v gorah. Čeprav so ta plemena prišla v tesne stike s Tavri, so kljub temu še dolgo ohranila svoje tradicije in seveda določeno neodvisnost.
Starodavna ljudstva na Krimu - Kimerijci, Taurijci in Skiti
29.02.2012
CIMMERCI
kimerijsko plemena so zasedla dežele od Dnestra do Dona, del severnega Krima, polotoka Taman in Kerč. Mesto Cimmer je bilo na polotoku Kerch. Ta plemena so se ukvarjala z živinorejo in poljedelstvom; orodje in orožje so izdelovali iz brona in železa. Kimerijski kralji so z vojaškimi odredi izvajali vojaške pohode proti sosednjim taborem. Ujeli so ujetnike za suženjstvo. 
V 7. stoletju pr. n. št Kimerija je propadla pod napadom močnejših in številnejših Skitov. Nekateri Kimerijci so odšli v druge dežele in se raztopili med ljudstvi Male Azije in Perzije, nekateri so se povezali s Skiti in ostali na Krimu. Ni jasne predstave o izvoru teh ljudi, vendar se na podlagi študij jezika Cimmerians domneva njihov indoiranski izvor. 
ZNAMKE
Ime blagovne znamke ki so ga Grki dali ljudem, domnevno v povezavi z žrtvovanjem Devici, vrhovni boginji starodavnega krimskega naselja. Podnožje glavnega oltarja Device, ki se nahaja na rtu Fiolent, je bilo uokvirjeno s krvjo ne le bikov (Taurs), ampak tudi ljudi, kot pišejo starodavni avtorji: »Tavrijci so številni ljudje in ljubijo nomadsko življenje v gore. V svoji krutosti so barbari in morilci, ki potešijo svoje bogove z nepoštenimi dejanji.«
Biki so prvi kiparili na Krimu človeške skulpture, monumentalne umetnine. Te figure so bile postavljene na vrhove gomil, ob dnu obdane s kamnitimi ograjami. 
Biki so živeli v plemenih, ki so se pozneje verjetno združila v plemenske zveze. Ukvarjali so se s pastirstvom, poljedelstvom in lovom, obalni Tavri pa tudi z ribolovom in jadranjem. Včasih so napadli tuje ladje - največkrat grške. Tauri niso imeli suženjstva, zato so pobijali ujetnike ali jih uporabljali za žrtvovanje. Poznali so obrti: lončarstvo, tkalstvo, predilstvo, litje brona, izdelovanje izdelkov iz kosti in kamna.
Tauri, ki so imeli vse prednosti lokalnih prebivalcev, navajenih na krimske razmere, so pogosto izvajali drzne napade in napadali grisone novih trdnjav. Takole Ovid opisuje vsakdanje življenje ene od teh trdnjav: »Stražar iz stražnega stolpa bo dal znak za alarm, takoj si s tresočo roko nadenemo oklep. Hudi sovražnik, oborožen z lokom in strupenimi puščicami, pregleduje zidove na težko dihajočem konju in kot grabežljivi volk nosi in vleče skozi pašnike in gozdove ovco, ki še ni prišla v ovčjo stajo, tako sovražno barbar ujame vsakogar, ki ga najde na poljih, ki ga vrata ograje še niso sprejela Ali ga ujamejo z blokom na vratu ali pa umrejo zaradi strupene puščice.« In ni bilo zaman, da je bila celotna rimska obrambna veriga obrnjena proti goram - od tam je grozila nevarnost.
Pogosto so se borili s svojim severnim sosedom - Skiti, pri čemer so razvili edinstveno taktiko: Tauri so ob začetku vojne vedno izkopali ceste zadaj in, ko so jih naredili neprehodne, stopili v boj. To so storili tako, da so morali, ker niso mogli pobegniti, zmagati ali umreti. Tauri so tiste, ki so umrli na polju, pokopali v kamnitih škatlah iz več ton težkih plošč.
SKITI
Na Krim Skiti prodrl približno v 7. stol. pr. n. št To so bili ljudje iz 30 plemen, ki so govorili sedem različnih jezikov. 
Študije kovancev s podobami Skitov in drugih predmetov tistega časa kažejo, da so imeli goste lase, odprte, pokončne oči, visoko čelo ter ozek in raven nos.
Skiti so hitro cenili ugodno podnebje in rodovitno zemljo polotoka. Skoraj celotno ozemlje Krima, razen brezvodnih step, so razvili za poljedelstvo in pašništvo. Skiti so redili ovce, prašiče, čebele in ostali navezani na živinorejo. Poleg tega so Skiti trgovali s svojim žitom, volno, medom, voskom in lanom.
Nenavadno je, da so nekdanji nomadi tako spretno obvladali plovbo, da so v tistem obdobju Črno morje imenovali Skitsko morje.
Iz drugih držav so prinesli čezmorska vina, tkanine, nakit in druge umetnine. Skitsko prebivalstvo se je delilo na kmete, bojevnike, trgovce, mornarje in obrtnike različnih specialnosti: lončarje, kamnoseke, gradbenike, usnjarje, livarje, kovače itd.
Izdelan je bil edinstven spomenik - bronasti kotel, katerega debelina je bila 6 prstov, kapaciteta pa 600 amfor (približno 24 tisoč litrov).
Glavno mesto Skitov na Krimu je bilo Neapelj(grško " novo mesto"). Skitsko ime mesta se ni ohranilo, takratno obzidje je doseglo ogromno debelino - 8-12 metrov - in enako visoko.
Skitija ni poznala duhovnikov - samo vedeževalce, ki so delali brez templjev. Skiti so pobožali Sonce, Luno, zvezde, naravne pojave - dež, grom, strele in prirejali praznike v čast zemlje in živine. Na visokih gomilah so namestili visoki kipi- »ženske« kot spomenik vsem svojim prednikom. 
Skitska država je propadla v 3. stoletju. pr. n. št pod udarci drugega bojevitega ljudstva - Sarmatov.
Privlačen, skrivnosten, topel Krim je kraj, kamor se želite znova in znova vračati. Za razliko od gostov polotoka so lokalni prebivalci že navajeni modrega morja in veličastnih gora, ki jih vsak dan obkrožajo. Slikovita pokrajina je nenehno privabljala vedno več novih prebivalcev. Zaradi tega se je prebivalstvo Krima v devetdesetih letih potrojilo. Tu živijo različne etnične skupine. Lokalno prebivalstvo predstavljajo Krimski Tatari, Poljaki, Rusi, Judje, Grki, Krimci in drugi.
Prebivalstvo Krima
Od 1. januarja 2017 je stalno prebivalstvo Krima 2.340.778 ljudi. Od tega 1.912.079 prebivalcev živi v Republiki Krim in 428.699 v Sevastopolu. Številna populacija Krima je republiki omogočila, da zavzame sedemindvajseto mesto na lestvici subjektov Ruske federacije. Po podatkih iz leta 1926 je na ozemlju Krima in Sevastopola živelo le 713.823 ljudi.
Devetdeset let aktivne migracije ljudi iz Ukrajine, Indije, Izraela, Uzbekistana in drugih držav je privedlo do ogromnega povečanja števila prebivalcev republike. Število prebivalcev Krima po letih kaže, da je bil najbolj poseljen leta 1989. Potem je bilo njegovo število 2.458.655 ljudi.
Prebivalstvo Krima je v preteklih letih doživelo zelo resne vzpone in padce. Tako se je v povezavi z veliko domovinsko vojno število prebivalcev republike prepolovilo. Leta 1939 je tu živelo 1.126.429 ljudi, šest let kasneje, leta 1945, pa le še 610.000 prebivalcev.
Narodnostna sestava
Dinamično rastoče prebivalstvo Krima skozi zgodovino je nenehno povezano s prihodom novih etničnih skupin v republiko. Etnična zgodovina Krima je mnogokrat bogatejša od sovjetske ali katere koli druge. Štiri tisoč let obstoja polotoka je postalo zatočišče za Kimerce, Skite, Grke, Karaite, Pečenege, Benečane in druge. Sprva so glavno prebivalstvo Republike Krim sestavljali krimski Tatari.
V začetku devetnajstega stoletja so jih izpodrinili Rusi, ki so zasedli prvo mesto, in Ukrajinci, ki so se uveljavili na drugem mestu. Med drugo svetovno vojno so polotok nekaj časa zasedli Nemci, zato je bilo za to obdobje značilno zmanjšanje števila Judov. Po drugi svetovni vojni so se na Krim nenadoma preselili Armenci, Grki in Bolgari.
Prebivalstvo krimskih mest po etnični sestavi
- Armenci - Sevastopol, Jalta, Simferopol, Evpatorija, Feodozija.
- Bolgari - Simferopol, Koktebel.
- Vzhodni Slovani - Kerč, Evpatorija, Simferopol, Feodozija, Jalta, Alušta.
- Grki - Simferopol, Kerč, Jalta.
- Judje - Simferopol, Sevastopol, Kerč, Jalta, Feodozija, Evpatorija.
- Karaiti - Stari Krim, Feodozija, Evpatorija.
- Krymchaks - Karasubazar in Simferopol, Feodosia, Sevastopol, Kerch.
V Simferopolu (Krim) je prebivalstvo vključevalo skoraj vse narodnosti, ki obstajajo v republiki.
Krimski Grki
Grški naseljenci so se na polotok Krim naselili pred sedemindvajsetimi stoletji. Prebivalstvo te etnične skupine je bilo razdeljeno na krimske Grke in Grke, ki so prispeli iz Grčije konec 18. stoletja.
najprej grške kolonije so bile ustvarjene v obliki Bosporske države in Hersonske republike. Sodobni krimski Grki so potomci grškega bataljona, ki je sodeloval pri Krimska vojna in po ukazu Potemkina ostal varovati Krim. Prebivalstvo te vrste naselili v Balaklavi in drugih vaseh v bližini. V okviru etnografske zgodovine republike se oblikovana narodnost imenuje Arnauti ali Balaklavski Grki.
Približno trinajst tisoč Grkov se je med drugo svetovno vojno iz Turčije preselilo na Krim prek Kavkaza. Razlog za njihov beg je bil genocid, ki so ga sprožili fanatični muslimani. Večina Grkov, ki so prišli na Krim, je bila neizobražena in je imela socialni status nič višji od obrtnika ali trgovca. Ko so se krimski Grki naselili na novem ozemlju, so se začeli ukvarjati z vrtnarjenjem, ribolovom, trgovino, uspešno pa so gojili tudi grozdje in tobak. Krimski Grki še vedno veljajo za ene najbolj številne etnične skupine polotok, saj je njihovo število sedeminsedemdeset tisoč ljudi.
Krimski Armenci
Armenci so pred tisoč leti postali polnopravni prebivalci Krima. V zgodovini se večkrat omenja, da je najbolj izvirno in seveda zelo pomembno središče armenske kulture Krim. Tu se je pojavilo prebivalstvo armenske etnične skupine skupaj z nekim Vardanom. Leta sedemsto enajst je bil ta Armenec razglašen za cesarja Bizanca, ko je bil na Krimu. Vrhunec naseljevanja polotoka s strani Armenov se je zgodil v začetku štirinajstega stoletja. Krim so v tem obdobju imenovali "pomorska Armenija". Področja delovanja krimskih Armencev so: trgovina, gradbeništvo, finančne dejavnosti.
Močan upad števila armenske etnične skupine na Krimu sega v leto 1475. Vzrok za spremembo strukture prebivalstva so bili Turki, ki so prišli na oblast. Uničili so Armence in jih odpeljali v suženjstvo. Nov val rasti armenskega prebivalstva se je zgodil v osemnajstem stoletju, ko so dobili uradno dovoljenje za vrnitev na Krim. Prebivalstvo armenskega porekla se je med državljansko vojno močno zmanjšalo. Če je bilo med oktobrsko revolucijo na Krimu sedemnajst tisoč Armencev, potem jih je do konca dvajsetega ostalo le pet tisoč.
Karaiti
Karaiti so potomci turškega ljudstva. Edina stvar, ki jih razlikuje od njihovega prednika, je njihova vera - judovstvo. Prvič v zgodovinske kronike Karaiti so bili omenjeni leta 1278. Ampak kljub to dejstvo, domnevajo, da so se na polotok naselili nekaj stoletij prej. Karaitska etnična skupina v svojem obstoju nikoli ni izstopala lokalni prebivalci. Prelomnica v življenju te narodnosti je bil trenutek priključitve Krima k Ruskemu imperiju. Nato so Karaiti imeli možnost kupiti zemljo, ne plačati številnih davkov in se prostovoljno prijaviti v vojsko. Do leta 1914 so bili Karaiti zelo uspešno ljudstvo. Na Krimu je živelo osem tisoč ljudi.
Vojne, represije in lakota so v naslednjih letih povzročile močno zmanjšanje števila in življenjskega standarda tega naroda. Danes na Krimu živi približno osemsto Karaitov.
Krimčaki
Krimčaki so ljudstvo, ki sledi talmudskemu judovstvu in govori jezik, ki je blizu krimskim tatarom. Na ozemlju Krima so se pojavili že pred našo dobo. V osemnajstem stoletju je na polotoku Krim živelo le osemsto Krimljanov. Število prebivalcev te etnične skupine je doseglo svoj maksimum leta 1912 in je znašalo sedem in pol tisoč ljudi. Danes je ta etnična skupina na robu izumrtja. Ti ljudje niso bili nikoli bogati in se niso znali izražati v politiki in trgovini.
Judje
Za Jude je bil polotok dokaj rodovitno ozemlje, zato so ga poseljevali zelo aktivno. Leta 1897 je bilo njihovo število več kot štiriindvajset tisoč ljudi. V času revolucije na Krimu je bilo Judov že dvakrat več. V začetku devetnajstega stoletja je obstajal celo projekt o ustanovitvi judovske republike na polotoku. Njegovo izvajanje se je začelo leta 1924, vendar ni bilo kronano s pričakovanim uspehom. Poseben udarec za krimske Jude je bil med veliko domovinsko vojno. Vse neevakuirane Jude je nacistična okupacija pobila. Konec dvajsetega stoletja je na polotoku živelo petindvajset tisoč Judov. Mnogi med njimi so se kasneje izselili v Izrael.
Krimski Tatari
Prvi mongolsko-tatarski vdor na Krim sega v leto 1223. Konec štirinajstega stoletja je bil ves polotok naseljen z ljudstvom, ki se je imenovalo Krimci, Rusi pa so jih imenovali Tatari. Sami prebivalci Krima so to ime prišli šele po tem, ko so postali del Rusije.
Tatari so bili pomembno ljudstvo Krima do priključitve polotoka Rusiji. Od takrat št Tatarska etnična skupina ni močno zmanjšalo, vendar je na ozemlje Krima prišlo veliko Rusov. Tatarsko ljudstvo je prenehalo biti najštevilnejše na polotoku. Mnogi Tatari so se po krimski vojni izselili v Turčijo.
Usoda krimskih Tatarov je bila še posebej dramatična med veliko domovinsko vojno. Pogumno so se borili v vrstah Sovjetska vojska, veliko jih je padlo v bojih, nekatere pa so nacisti zažgali. Nekateri Tatari so prešli na sovražnikovo stran in se izkazali za izdajalce. V zvezi s tem je bilo leta 1944 iz države deportiranih skoraj dvesto tisoč Tatarov. Na Krim so se začeli vračati leta 1989 in od takrat predstavljajo dvanajst odstotkov prebivalstva polotoka.
Druge narodnosti
Poleg zgoraj predstavljenih narodnosti na Krimu živi veliko predstavnikov drugih velikih etničnih skupin. Od konca osemnajstega stoletja so Krim začeli naseljevati Bolgari, ki jih zdaj ni več kot dva tisoč ljudi.
Prvi Poljaki so se na polotok naselili konec sedemnajstega stoletja. Njihova množična selitev na polotok sega v šestdeseta leta 19. stoletja. Lokalni prebivalci jim nikoli niso zaupali, zato jim niso zagotovili ugodnosti in možnosti, da bi se naselili ločeno. Zdaj jih na Krimu ni več kot sedem tisoč.
Edinstvena geografska lega neverjetna narava polotoka Krim pa je omogočila, da je postal dom številnim ljudstvom, ki so sledila ali so bila soseda skozi človeško zgodovino. Kmetje so tu našli rodovitno zemljo, nomadski pastirji prostrane gorske in nižinske pašnike, trgovce in trgovce so privabljala priročna morska pristanišča na križišču velikih trgovskih poti. Zato je nacionalna sestava Krimsko prebivalstvo skoraj vedno je bila – in še vedno ostaja – barvita.
Prvi prebivalci
Najstarejša najdišča primitivni ljudje, ki so jih odkrili arheologi na polotoku, spadajo v zgodnji paleolitik, njihova starost je približno 300 tisoč let.
Prvi ljudje, ki so naselili Krim, katerega ime se je ohranilo v asirskih, grških in judovskih kronikah, so bili Kimerijci - plemena indoevropskega izvora, ki so prišla na Krim, očitno iz step, pred približno pet tisoč leti. To bojevito ljudstvo se v Svetem pismu imenuje »Gomersko ljudstvo«. Iz njegovega imena je po nekaterih različicah nastala gruzijska beseda "gmiri" - "junak" in ruska "idol".
Kimerijci so naseljevali predvsem doline, v gorah pa so takrat živela plemena Tavrov. Njihova etnična pripadnost ni jasna: verjetno je bilo to grško ime skupno ime za skupino različnih, morda nepovezanih plemen, od katerih so bila nekatera potomci primitivnih ljudi, ki so naseljevali Krim od zgodnjega paleolitika, nekatera pa so bila prišleki iz drugih krajev. .
Prvi zanesljivi arheološki dokazi, ki kažejo na razvoj stepskega dela Krima s strani skitskih nomadov, segajo v 7. stoletje pr. Predstavniki kavkaške rase (njihov jezik je pripadal skupini Indoevropski jeziki), so Skiti nekaj sto let prevladovali v Aziji in Evropi, potem pa so bili poraženi in izgnani iz dela svojih dežel. Do začetka našega štetja so se Skiti skoraj popolnoma pomešali s tavrskimi plemeni in ljudje so se začeli imenovati "Tauroscythians".
Grki in Rimljani
Civilizacija na Krimu v 8.-6. stoletju pr. prinesli Heleni (Grki) - obubožani, brez zemlje, tavajoči po morju mlajši sinovi aristokrati. Ustanovili so mesta-polise: Panticapaeum in Tiritaka, Chersonesos Tauride, Kerkinitida (danes Kerch, Sevastopol, Evpatoria), Feodosia - to mesto je ohranilo grško ime.
Približno 300 let pred začetkom nove dobe je skitske naselbine odnesla invazija Sarmatov z vzhoda. Očitno so bile uničene tudi neutrjene grške vasi, ostala so le utrjena mesta. Grki, ki danes živijo na Krimu, ne izhajajo iz prvih grških kolonizatorjev, so pretežno potomci vojakov grškega bataljona, ki je sodeloval v krimski vojni in se nato naselil v bližini Balaklave.
V prvem stoletju pr. Krim zavzamejo Rimljani in Tračani in postane vzhodno obrobje Rimskega imperija. Rimljani so zgradili trdnjavi Aluston in Gurzuvit (današnja Alušta in Gurzuf). V 5. stoletju je bil Krim "podedovan" od Vzhodnega rimskega cesarstva do Bizanca.
srednji vek
V zgodnjem srednjem veku so na Krimu sočasno ali izmenično naseljevali Goti, Huni, Hazari, Pečenegi, Judje (od katerih so nastali Karaiti in Krimci) in številna druga ljudstva; v istem obdobju so se tu za kratek čas pojavili Slovani prvič.
V XII-XV stoletju so Krim raziskovali italijanski trgovci - Genovežani, Pisanci, Benečani. Njihov prispevek k oblikovanju etnične sestave prebivalstva polotoka se je izkazal za zelo pomembnega: Krimci imajo še vedno italijanske priimke.
turška ljudstva
IN začetek XII jaz stoletju Krim zavzame vojska Džingiskana in postane ulus Zlate horde. Potem, od leta 1475, po padcu tatarsko-mongolske države, je Krimski kanat prišel pod podreditev Otomansko cesarstvo. Glavno prebivalstvo Krima v tem obdobju je bilo turško; takrat se je iz potomcev Pečenegov, Polovcev, Tatarov in Hazarov oblikovala etnična skupina Krimskih Tatarov, ki je bila dolgo časa - več kot tri stoletja - največja. številni na polotoku.
Slovani
Po vstopu na polotok leta 1783 Rusko cesarstvo Večina Tatarov in Turkov zapusti polotok in se preseli v Turčijo, Krim pa vse bolj poseljujejo Slovani, predvsem Rusi in Ukrajinci. Približno v istem času je začelo naraščati število aškenaških Judov. Narodnostna sestava se vse bolj približuje sodobni.
Danes na Krimu živijo predstavniki 125 narodov, od katerih jih 70 velja za glavne: to pomeni, da vsaj ena družina te narodnosti živi tako na podeželju kot v mestu - vsaj en moški in ena ženska - in vsaj 5% predstavnikov te etnične skupine meni, da je njegov materni jezik.
Najbolj številni ljudje so Rusi (58% prebivalstva), sledijo Ukrajinci (24%), Krimski Tatari (12%), Belorusi (približno 1,5%). Manj kot 1% prebivalstva - a precej velike skupine - so Tatari, Armenci, Judje, Moldavci, Poljaki, Azerbajdžanci.
Tako je Krim vedno bil in ostaja večnacionalen. In ne glede na to, kako težki so včasih odnosi med nekaterimi narodi, bi moralo biti na tem malem polotoku dovolj prostora za vse.
Rodovitno podnebje, slikovita in velikodušna narava Tauride ustvarjajo skoraj idealne pogoje za človekov obstoj. Ljudje so te dežele poseljevali že dolgo, zato je razgibana zgodovina Krima, ki sega stoletja v preteklost, izjemno zanimiva. Kdo in kdaj je bil lastnik polotoka? Ugotovimo!
Zgodovina Krima od antičnih časov
Številni zgodovinski artefakti, ki so jih tukaj našli arheologi, kažejo, da so predniki sodobnega človeka začeli poseljevati rodovitna ozemlja pred skoraj 100 tisoč leti. To dokazujejo ostanki paleolitskih in mezolitskih kultur, odkritih na najdišču in Murzak-Koba.
V začetku 12. stoletja pr. e. Na polotoku so se pojavila plemena indoevropskih nomadov Kimerijcev, ki so jih stari zgodovinarji šteli za prve ljudi, ki so poskušali ustvariti zametke nekega videza državnosti.
Ob zori bronaste dobe so jih iz stepskih območij izrinili bojeviti Skiti, ki so se približali morska obala. Vznožje in južno obalo so takrat naselili Tavri, ki naj bi po nekaterih virih prišli s Kavkaza, na severozahodu edinstvenega območja pa so se naselili slovanska plemena ki so se preselili iz sodobnega Pridnestrja.
Starodavni razcvet v zgodovini
Kot priča zgodovina Krima, je konec 7. st. pr. n. št e. Heleni so ga začeli aktivno razvijati. Priseljenci iz grških mest so ustvarili kolonije, ki so sčasoma začele cveteti. Rodovitna zemlja je dala odlične letine ječmena in pšenice, prisotnost priročnih pristanišč pa je prispevala k razvoju pomorske trgovine. Aktivno se je razvijala obrt in izboljšal ladijski promet.
Pristaniška mesta so rasla in bogatela ter se sčasoma združila v zavezništvo, ki je postalo osnova za nastanek močnega Bosporskega kraljestva s prestolnico v današnjem Kerču. Razcvet gospodarsko razvite države, ki je imela močno vojsko in odlično floto, sega v 3.-2. pr. n. št e. Nato je bilo sklenjeno pomembno zavezništvo z Atenami, katerih polovico potreb po kruhu so zagotavljali Bosporci; njihovo kraljestvo vključuje dežele črnomorske obale za Kerško ožino, razcvet Feodozije, Hersonesa. Toda obdobje blaginje ni trajalo dolgo. Nerazumna politika številnih kraljev je privedla do izčrpavanja zakladnice in zmanjšanja vojaškega osebja.
Nomadi so izkoristili situacijo in začeli pustošiti po državi. Sprva je bil prisiljen vstopiti v Pontsko kraljestvo, nato je postal protektorat Rima in nato Bizanca. Kasnejši vpadi barbarov, med katerimi velja izpostaviti Sarmate in Gote, so jo še bolj oslabili. Od ogrlice nekoč veličastnih naselbin sta ostali neporušeni le rimski trdnjavi v Sudaku in Gurzufu.
Kdo je bil lastnik polotoka v srednjem veku?
Iz zgodovine Krima je razvidno, da je od 4. do 12. st. Tu so zaznamovali svojo prisotnost Bolgari in Turki, Madžari, Pečenegi in Hazari. Ruski knez Vladimir, ki je z nevihto zavzel Chersonesos, je bil tukaj krščen leta 988. Močan vladar Velike kneževine Litve, Vitautas, je leta 1397 vdrl na Tavrido in končal svojo kampanjo leta. Del dežele je del Teodorove države, ki so jo ustanovili Goti. TO sredi XIII Stoletja je stepska območja nadzorovala Zlata Horda. V naslednjem stoletju so nekaj ozemelj odkupili Genovežani, ostala pa so osvojile čete kana Mamaja.
Propad Zlate horde je zaznamoval ustanovitev Krimskega kanata leta 1441, 
samostojno obstajala 36 let. Leta 1475 so na to območje vdrli Osmani, ki jim je kan prisegel zvestobo. Izgnali so Genove iz kolonij, z nevihto zavzeli glavno mesto države Theodoro - mesto in iztrebili skoraj vse Gote. Kanat z upravnim središčem se je v Osmanskem cesarstvu imenoval Kafski ejalet. Takrat se dokončno oblikuje etnična sestava prebivalstva. Tatari prehajajo iz nomadskega načina življenja v sedečega. Razvijati se ne začne samo živinoreja, temveč tudi poljedelstvo in vrtnarstvo, pojavijo se manjši nasadi tobaka.
Osmani na vrhuncu svoje moči zaključijo svojo ekspanzijo. Prehajajo od neposrednega osvajanja k politiki skrite ekspanzije, ki je opisana tudi v zgodovini. Kanat postane postojanka za izvajanje napadov na obmejna ozemlja Rusije in poljsko-litovske skupnosti. Nagrabljeni nakit redno dopolnjuje zakladnico, ujeti Slovani pa se prodajajo v suženjstvo. Od XIV do XVII stoletja. Ruski carji izvedejo več pohodov na Krim skozi Divje polje. Vendar nobeden od njih ne vodi do pomiritve nemirnega soseda.
Kdaj je ruski imperij prišel na oblast na Krimu?
Pomembna faza v zgodovini Krima. Do začetka 18. stol. postane eden njenih glavnih strateških ciljev. Z njegovo posestjo ne boste samo zavarovali kopenske meje z juga in jo naredili notranjo. Polotok naj bi postal zibelka črnomorske flote, ki bo omogočila dostop do sredozemskih trgovskih poti.
Vendar je bil pomemben uspeh pri doseganju tega cilja dosežen šele v zadnji tretjini stoletja - v času vladavine Katarine Velike. Vojska pod vodstvom poveljnika generala Dolgorukova je leta 1771 zavzela Tavrido. Krimski kanat je bil razglašen za neodvisen, kan Giraj, varovanec ruske krone, pa je bil povzdignjen na njegov prestol. Rusko-turška vojna 1768-1774 spodkopal moč Turčije. S kombinacijo vojaške sile in pretkane diplomacije je Katarina II. leta 1783 poskrbela, da ji je krimsko plemstvo priseglo zvestobo.
Po tem se infrastruktura in gospodarstvo regije začneta razvijati z impresivno hitrostjo. Tu se naselijo upokojeni ruski vojaki. 
Sem prihajajo Grki, Nemci in Bolgari v velikem številu. Leta 1784 je bila ustanovljena vojaška trdnjava, ki ji je bilo usojeno, da igra pomembno vlogo v zgodovini Krima in Rusije kot celote. Povsod se gradijo ceste. Aktivno gojenje grozdja prispeva k razvoju vinarstva. Južna obala postaja vse bolj priljubljena med plemstvom. spremeni v letoviško mesto. V stotih letih se je prebivalstvo polotoka Krim povečalo skoraj 10-krat, njegov etnični tip pa se je spremenil. Leta 1874 je bilo 45% Krimovcev Velikorusov in Malih Rusov, približno 35% Krimskih Tatarov.
Ruska prevlada v Črnem morju je resno zaskrbela številne evropskih državah. Sprožila se je koalicija propadlega Osmanskega cesarstva, Velike Britanije, Avstrije, Sardinije in Francije. Napake poveljstva, ki so povzročile poraz v bitki dne , in zaostajanje v tehnični opremi vojske so pripeljale do dejstva, da so zavezniki kljub neprimerljivemu junaštvu branilcev, ki so ga pokazali med celoletnim obleganjem, zavzeli Sevastopol. . Po koncu spopada je bilo mesto vrnjeno Rusiji v zameno za številne koncesije.
Med državljansko vojno na Krimu se je zgodilo veliko tragičnih dogodkov, ki so se odrazili v zgodovini. Od pomladi 1918 so tu delovale nemške in francoske ekspedicijske sile ob podpori Tatarov. Marionetno vlado Solomona Samojloviča na Krimu je nadomestila vojaška moč Denikina in Wrangela. Le enotam Rdeče armade je uspelo prevzeti nadzor nad polotokom. Po tem se je začel tako imenovani rdeči teror, zaradi katerega je umrlo od 20 do 120 tisoč ljudi.
Oktobra 1921 je bila razglašena ustanovitev Avtonomne Krimske sovjetske socialistične republike v RSFSR iz regij nekdanje province Tauride, ki se je leta 1946 preimenovala v Krimsko regijo. Nova vlada je temu namenila veliko pozornosti. Politika industrializacije je privedla do nastanka tovarne za popravilo ladij Kamysh-Burun, na istem mestu pa je bil zgrajen rudarsko-predelovalni obrat in metalurški obrat.
Nadaljnjo opremo je preprečil Veliki domovinska vojna.
Že avgusta 1941 je bilo od tod deportiranih približno 60 tisoč etničnih Nemcev, ki so stalno živeli, novembra pa je Krim zapustila Rdeča armada. Na polotoku sta ostali samo dve središči upora proti fašistom - Sevastopolsko utrjeno območje in, vendar sta tudi padla do jeseni 1942. Po umiku sovjetskih čet so tu začeli aktivno delovati partizanski odredi. Okupacijske oblasti so vodile politiko genocida nad »nižjimi« rasami. Posledično se je prebivalstvo Tavride do osvoboditve izpod nacistov skoraj potrojilo.
Okupatorji so bili od tu pregnani. Po tem so se razkrila dejstva o množičnem sodelovanju s fašisti krimskih Tatarov in predstavnikov nekaterih drugih narodnih manjšin. Po odločitvi vlade ZSSR je bilo več kot 183 tisoč ljudi krimskotatarskega porekla, precejšnje število Bolgarov, Grkov in Armencev prisilno deportiranih v oddaljene regije države. Leta 1954 je bila regija vključena v Ukrajinsko SSR na predlog N.S. Hruščov.
Novejša zgodovina Krima in naši dnevi
Po razpadu ZSSR leta 1991 je Krim ostal v Ukrajini, pridobil je avtonomijo s pravico do lastne ustave in predsednika. Po dolgih pogajanjih je temeljni zakon republike potrdila Verkhovna Rada. Jurij Meškov je leta 1992 postal prvi predsednik Avtonomne republike Krim. Nato so se odnosi med uradnim Kijevom poslabšali. Ukrajinski parlament se je leta 1995 odločil za ukinitev predsedstva na polotoku, leta 1998 pa 
Predsednik Kučma je podpisal odlok o potrditvi nove ustave Avtonomne republike Krim, z določbami katere se niso strinjali vsi prebivalci republike.
Notranja nasprotja, ki so sovpadala z resnimi političnimi zaostritvami med Ukrajino in Ruska federacija, leta 2013 razklala družbo. En del prebivalcev Krima je bil za vrnitev v Rusko federacijo, drugi pa za obstanek v Ukrajini. O tem vprašanju je bil 16. marca 2014 izveden referendum. Večina Krimovcev, ki so se udeležili plebiscita, je glasovala za ponovno združitev z Rusijo.
Tudi v času ZSSR je bilo veliko zgrajenih na Tavridi, ki je veljala za vsezvezno zdravilišče. sploh ni imel analogov na svetu. Razvoj regije kot letovišča se je nadaljeval tako v ukrajinskem kot ruskem obdobju zgodovine Krima. Kljub vsem meddržavnim nasprotjem še vedno ostaja priljubljeno počitniško mesto tako Rusov kot Ukrajincev. Ta regija je neskončno lepa in je pripravljena toplo sprejeti goste iz katere koli države na svetu! Za zaključek predlagamo dokumentarec, uživajte ob gledanju!
Pred zavzetjem Krima s strani Mongolskih Tatarov in vladavino Zlate Horde je na polotoku živelo veliko ljudstev, njihova zgodovina sega stoletja nazaj in samo arheološke najdbe kažejo, da so avtohtoni prebivalci Krima poselili polotok pred 12.000 leti, med mezolitikom. Najdišča starodavnih ljudi so našli v Shankobeju, v krošnjah Kachinsky in Alimov, v Fatmakobi in na drugih mestih. Znano je, da je bila vera teh starodavnih plemen totemizem, svoje mrtve pa so pokopavali v brunaricah, na njih pa postavljali visoke gomile.
Kimerci (9.–7. stol. pr. n. št.)
Prvi ljudje, o katerih so pisali zgodovinarji, so bili divji Kimerci, ki so naseljevali ravnice polotoka Krim. Kimerci so bili Indoevropejci ali Iranci in so se ukvarjali s poljedelstvom; Starogrški geograf Strabon je pisal o obstoju prestolnice Kimerijcev - Kimerisa, ki se je nahajal na polotoku Taman. Domnevajo, da so Kimerci na Krim prinesli obdelavo kovin in lončarstvo; njihove debele črede so čuvali ogromni volčji psi. Kimerci so nosili usnjene jakne in hlače, njihove glave pa so bile okronane s koničastimi klobuki. Podatki o tem ljudstvu obstajajo celo v arhivih asirskega kralja Asurbanipala: Kimerci so več kot enkrat vdrli v Malo Azijo in Trakijo. O njih so pisali Homer in Herodot, efeški pesnik Kalin in mileški zgodovinar Hekatej.
Kimerci so pod pritiskom Skitov zapustili Krim, del ljudi se je pridružil skitskim plemenom, del pa je odšel v Evropo.
Bik (VI stol. pr. n. št., - 1. stol. n. št.)
Tauris - tako so Grki, ki so obiskali Krim, imenovali mogočna plemena, ki živijo tukaj. Ime je morda povezano z živinorejo, s katero so se ukvarjali, saj tauros v grščini pomeni bik. Ni znano, od kod izvirajo Taurijci; nekateri znanstveniki so jih poskušali povezati z Indoarijci, drugi so jih imeli za Gote. Kultura dolmenov – grobišč prednikov – je povezana s Tavri.
Tauri so obdelovali zemljo in pasli živino, lovili v gorah in niso zaničevali morskega ropa. Strabon je omenil, da so se Tavri zbrali v zalivu Symbolon (Balaklava), ustanovili tolpe in ropali ladje. Za najbolj zlobna plemena so veljali Arihi, Sinhi in Napei: njihov bojni krik je sovražnikom zamrznil kri; Biki so zabadali svoje nasprotnike in njihove glave pribijali na stene njihovih templjev. Zgodovinar Tacit je zapisal, kako so Tauri pobili rimske legionarje, ki so pobegnili iz brodoloma. V 1. stoletju so Tauri izginili z obličja zemlje in se raztopili med Skiti.
Skiti (VII. stol. pr. n. št. – III. stol. n. št.)
Na Krim so prišla skitska plemena, ki so se umikala pod pritiskom Sarmatov, tu so se naselila in absorbirala del Tavrov in se celo pomešala z Grki. V 3. stoletju se je na ravnicah Krima pojavila skitska država s prestolnico Neapelj (Simferopol), ki je aktivno tekmovala z Bosporjem, vendar je v istem stoletju padla pod udarci Sarmatov. Tiste, ki so preživeli, so pokončali Goti in Huni; ostanki Skitov so se pomešali z avtohtonim prebivalstvom in prenehali obstajati kot ločeno ljudstvo.
Sarmati (IV-III stoletja pr. n. št.)
Sartmati pa so obnovili genetsko raznolikost ljudstev Krima in se raztopili v njegovem prebivalstvu. Roksolani, Jazigi in Aorsi so se stoletja bojevali s Skiti in prodrli na Krim. Z njimi so prišli bojeviti Alani, ki so se naselili na jugozahodu polotoka in ustanovili skupnost Goti-Alani ter se pokristjanili. Strabo v svoji "Geografiji" piše o udeležbi 50.000 Roksolanov v neuspešnem pohodu proti pontskemu ljudstvu.
Grki (VI stol. pr. n. št.)
Prvi grški kolonisti so naselili krimsko obalo v času Tavrov; tu so zgradili mesta Kerkinitis, Pantikapej, Hersones in Teodozij, ki so v 5. stoletju pr. ustanovili dve državi: Bospor in Hersones. Grki so živeli od vrtnarjenja in vinarstva, ribolova, trgovanja in kovanja lastnih kovancev. Z nastopom nove dobe so države padle pod oblast Ponta, nato Rima in Bizanca.
Od 5. do 9. stoletja našega štetja Na Krimu je nastala nova etnična skupina "Krimski Grki", katere potomci so bili antični Grki, Tavrijci, Skiti, Goto-Alani in Turki. V 13. stoletju je središče Krima zasedla grška kneževina Teodoro, ki so jo konec 15. stoletja zavzeli Osmani. Nekaj krimskih Grkov, ki so ohranili krščanstvo, še vedno živi na Krimu.
Rimljani (1. stoletje našega štetja – 4. stoletje našega štetja)
Rimljani so se na Krimu pojavili konec 1. stoletja in premagali kralja Pantikapeja (Kerča) Mitridata VI. Evpatorja; Kmalu je Hersonez, ki je trpel zaradi Skitov, zaprosil za njihovo zaščito. Rimljani so obogatili Krim s svojo kulturo, zgradili trdnjave na rtu Ai-Todor, v Balaklavi, na Alma-Kermenu in zapustili polotok po razpadu cesarstva - o tem piše profesor Simferopolske univerze Igor Khrapunov v svojem delu »Prebivalstvo Gorski Krim v poznem rimskem času.
Goti (III–XVII. stoletja)
Na Krimu so živeli Goti, germansko pleme, ki se je na polotoku pojavilo med veliko selitvijo prebivalcev. Krščanski svetnik Prokopij iz Cezareje je zapisal, da so bili Goti kmetje in da so njihovi plemiči imeli vojaške položaje v Bosporju, ki so ga Goti prevzeli. Ko so postali lastniki bosporske flote, so Nemci leta 257 začeli pohod proti Trabizondu, kjer so zajeli nešteto zakladov.
Goti so se naselili na severozahodu polotoka in v 4. stoletju oblikovali svojo državo - Gotijo, ki je trajala devet stoletij in šele nato delno postala del Teodorove kneževine, same Gote pa so očitno asimilirali Grki in otomanski Turki. Večina Gotov je sčasoma postala kristjanov; njihovo duhovno središče je bila trdnjava Doros (Mangup).
Gotija je bila dolgo časa tampon med hordami nomadov, ki so pritiskali na Krim s severa, in Bizancem na jugu, preživela vdore Hunov, Hazarjev, Tataro-Mongolov in prenehala obstajati po invaziji Otomanov .
Katoliški duhovnik Stanislav Sestrenevič-Boguš je zapisal, da so v 18. stoletju v bližini trdnjave Mangup živeli Goti, njihov jezik je bil podoben nemškemu, vendar so bili vsi islamizirani.
Genovežani in Benečani (XII–XV. st.)
Sredi 12. stoletja so se na obali Črnega morja pojavili trgovci iz Benetk in Genove; Po sklenitvi pogodbe z Zlato Hordo so ustanovili trgovske kolonije, ki so trajale, dokler Osmani niso zavzeli obale, nato pa so bili njihovi redki prebivalci asimilirani.
V 4. stoletju so na Krim vdrli okrutni Huni, ki so se nekateri naselili v stepah in pomešali z Goti-Alani. Na Krim so se selili tudi Judje in Armenci, ki so pribežali pred Arabci; sem so obiskovali Hazari, Vzhodni Slovani, Polovci, Pečenegi in Bolgari, in prav nič čudnega ni, da si krimska ljudstva niso podobna, saj je kri različnih vrst. ljudstev teče v njihovih žilah.