Yaroslav Wise je poskušal preprečiti državljanski spor po njegovi smrti in vzpostavljen med njegovimi otroki vrstni red nasledstva kijevskega prestola po seniorstvu: od brata do brata in od strica do najstarejšega nečaka. Toda to ni pomagalo preprečiti boja za oblast med bratoma. IN 1097 Yaroslavichs so se zbrali v mestu Lyubich ( Lubiški kongres knezov) In knezom prepovedal selitev iz kneževine v kneževino. Tako so bili ustvarjeni predpogoji za fevdalna razdrobljenost. Toda ta odločitev ni ustavila medsebojnih vojn. Zdaj so knezi skrbeli za širitev ozemlja svojih kneževin.
Vklopljeno kratek čas Yaroslavov vnuk je uspel obnoviti mir Vladimir Monomah (1113-1125). Toda po njegovi smrti so vojne izbruhnile z novo močjo. Kijev, oslabljen zaradi nenehnega boja s Polovci in notranjih sporov, postopoma izgublja svoj vodilna vrednost. Prebivalstvo išče odrešitev pred nenehnim ropanjem in se seli v mirnejše kneževine: Galicijo-Volin (Zgornji Dneper) in Rostov-Suzdal (med Volgo in Oko). Bojarji, ki so bili zainteresirani za širitev svojih dediščinskih ozemelj, so v mnogih pogledih prisilili kneze, da so zavzeli nova ozemlja. Zaradi dejstva, da so knezi v svojih kneževinah vzpostavili kijevski nasledstveni red, so se v njih začeli procesi drobitve: če je bilo na začetku 12. stoletja 15 kneževin, je bilo do konca 13. stoletja že 250 kneževin. .
Fevdalna razdrobljenost je bila naraven proces v razvoju državnosti. Spremljali so ga oživitev gospodarstva, dvig kulture in oblikovanje lokalnega kulturnih centrov. Hkrati pa se v obdobju razdrobljenosti ni izgubila zavest o narodni enotnosti.
Vzroki za razdrobljenost: 1) odsotnost močnih gospodarskih vezi med posameznimi kneževinami - vsaka kneževina je vse, kar je potrebovala, proizvedla sama v sebi, torej je živela od subsistenčnega gospodarstva; 2) nastanek in krepitev lokalnih knežjih dinastij; 3) oslabitev osrednje moči kijevskega kneza; 4) upad trgovske poti po Dnepru "iz Varjagov v Grke" in krepitev pomena Volge kot trgovske poti.
Galicijsko-volinska kneževina ki se nahaja v vznožju Karpatov. Skozi kneževino so potekale trgovske poti iz Bizanca v Evropo. V kneževini je nastal boj med knezom in velikimi bojarji - posestniki. V boj sta se pogosto vmešavali Poljska in Madžarska.
Kneževina Galicija se je še posebej okrepila pod Jaroslav Vladimirovič Osmomisl (1157–1182). Po njegovi smrti je knez Galicijsko kneževino priključil k Volynu Roman Mstislavovič (1199–1205). Roman je uspel zavzeti Kijev, se razglasil za velikega kneza in pregnal Polovce z južnih meja. Romanovo politiko je nadaljeval njegov sin Daniel Romanovič (1205–1264). V njegovem času je prišlo do invazije Tataro-Mongolov in princ je moral priznati oblast kana nad seboj. Po Danielovi smrti je izbruhnil boj med bojarskimi družinami v kneževini, zaradi česar je Volyn zajela Litva, Galicijo pa Poljska.
Novgorodska kneževina razširjena po celotnem ruskem severu od baltskih držav do Urala. Preko Novgoroda je potekala živahna trgovina z Evropo. Baltsko morje. V to trgovino so bili pritegnjeni tudi novgorodski bojarji. Po vstajo leta 1136 Princ Vsevolod je bil izgnan in Novgorodci so začeli vabiti kneže na svoje mesto, torej je bila ustanovljena fevdalna republika. Knežja moč je bila bistveno omejena mestno srečanje(sestanek) in Svet gospodov. Funkcija kneza se je zmanjšala na organiziranje obrambe mesta in zunanjega zastopstva. V resnici je mesto vodil tisti, ki je bil izvoljen na zboru župan in svet gospodov. Veče je imelo pravico izgnati kneza iz mesta. Srečanja so se udeležili delegati iz koncev mesta ( Konchan veche). Končanskega zbora so lahko sodelovali vsi svobodni meščani določenega konca.
Republikanska organizacija oblasti v Novgorodu je bila razredna. Novgorod je postal središče boja proti nemški in švedski agresiji.
Vladimir-Suzdalska kneževina je bilo med rekama Volgo in Oko in je bilo zaščiteno pred stepskimi prebivalci z gozdovi. S privabljanjem prebivalstva v puščavske dežele so knezi ustanavljali nova mesta in preprečili nastanek mestne samouprave (veche) in velike bojarske posesti. Hkrati so svobodni člani skupnosti postali odvisni od posestnika, tj. razvoj podložništva se je nadaljeval in stopnjeval.
Začetek lokalne dinastije je postavil sin Vladimirja Monomaha Jurij Dolgoruki (1125–1157). Ustanovil je številna mesta: Dmitrov, Zvenigorod, Moskva. Toda Jurij si je prizadeval priti do velike vladavine v Kijevu. Postal je pravi gospodar kneževine Andrej Jurijevič Bogoljubski (1157–1174). Ustanovil je mesto Vladimir na Kljazmi in tja preselil prestolnico kneževine iz Rostova. V želji po razširitvi meja svoje kneževine se je Andrej veliko bojeval s sosedi. Bojarji, odstranjeni z oblasti, so organizirali zaroto in ubili Andreja Bogoljubskega. Andrejevo politiko je nadaljeval njegov brat Vsevolod Jurijevič Veliko gnezdo (1176–1212) in sin Vsevoloda Jurij (1218–1238). Leta 1221 je ustanovil Jurij Vsevolodovič Nižni Novgorod . Razvoj Rusije je bil počasen Tatarsko-mongolska invazija 1237–1241.
V pogojih dominacije samooskrbno kmetovanje vsaka kneževina je imela možnost, da se loči od središča in obstane kot samostojna dežela ali kneževina. Do sredine 12. stol. temelji na Kijevska Rusija Nastalo je 15 samostojnih kneževin in do začetka 13. st. – 50 kneževin. Fevdalna razdrobljenost je postala nova oblika organizacije ruske državnosti v razmerah razvoja fevdalnega načina proizvodnje, ki je postal naravna faza v razvoju starodavne Rusije. Naslovi velikega kneza v 12. stoletju. Imenovali niso le kijevske kneze, ampak tudi druge kneze. Proces drobljenja je privedel do tega, da so bile kneževine razdeljene na manjše fevde. Kot rezultat tega procesa so postale neodvisne kneževine: Kijev, Černigov, Murom itd. Vsaki deželi je vladala lastna dinastija - ena od vej Rurikovičev. Največje kneževine so bile: Galicijsko-Volinska, Vladimirsko-Suzdalska in Novgorodska Bojarska republika. Vladimirsko-suzdalska kneževina je nastala v začetku 12. stoletja kot veliko fevdalno-bojarsko poljedelstvo. Na njenem ozemlju je bilo veliko mest: Dmitrov, Zvenigorod, Rostov, Suzdal - ozemlje so pred sovražniki ščitili gozdovi in reke. Donosne trgovske poti so prispevale k ločitvi od kijevske države. Ta kneževina se je okrepila pod knezom Jurijem Dolgorukim, Andrejem Bogoljubenskim in Vsedom Velikim gnezdom. Na jugozahodu Rusije je imela pomembno vlogo galicijsko-volinska kneževina. Tam so bile rodovitne zemlje, bogata mesta, znatne rezerve kamena sol. Kneza Jaroslav I. in Roman Mstislavovič sta se uspešno borila proti poljskim fevdalcem Polovcem. Največje politično središče je bila Novgorodska bojarska republika. Vrhovno telo Republika je imela veče, kjer so volili župana in škofa. Osnova ekonomije moči je bila kmetijstvo. Ruske dežele v 12.-13. bili neodvisni imeli različne oblike gospodarjenje, gospodarska osnova pa je bilo poljedelstvo.
Možnost 3
Ruske dežele v času fevdalne razdrobljenosti. Rus je specifičen
Od tridesetih let 12. stoletja je Rusija nepovratno vstopila v obdobje fevdalne razdrobljenosti, ki je postala naravna faza v razvoju vseh velikih evropskih držav v srednjem veku. Do sredine 12. stoletja je Rusija razpadla na 15 kneževin, ki so bile le formalno odvisne od Kijeva. Eden od razlogov za takšno stanje državnosti v Rusiji je bila stalna delitev zemlje med Rurikoviči. Lokalni bojarji niso bili zainteresirani za obstoj enotnega, močnega političnega centra. Drugič, postopna rast mest in gospodarski razvoj posameznih dežel sta skupaj s Kijevom povzročila nastanek novih obrtnih in trgovinskih središč, ki so bila vse bolj neodvisna od glavnega mesta ruske države. Jaroslav Modri je malo pred svojo smrtjo (1054) razdelil deželo med 5 sinov. A to je storil tako, da so si sinova posestva medsebojno razdelila; samostojno jih je bilo skoraj nemogoče upravljati. Vsak od sinov je dobil zemljo, ki naj bi mu zagotovila obstoj. In Yaroslav je upal, da bodo njegovi otroci branili vseruske interese. Sprva je Jaroslavovim otrokom uspelo vladati na podoben način, toda od leta 1068, ko so združeno četo Jaroslavičev premagala nomadska plemena Polovcev v bitki na reki Alti, so se med knezi začeli neprestani spori. Še bolj so se okrepili, ko so odraščali Jaroslavovi vnuki in pravnuki. Leta 1097 se je na pobudo Jaroslavovega vnuka Vladimirja Vsevolodoviča Monomaha v mestu Lyubech sestal kongres knezov. Po oceni katastrofalnih posledic spora je bil princ vzpostavljen nov videz vlada: "Vsak naj obdrži svojo domovino." Ta odločitev je utrdila fevdalno razdrobljenost. Knezi zaradi kongresa niso dosegli enotnosti. Šele pozneje, ko je postal knez Vladimir Monomah (1113-1125) in tudi pod njegovim sinom Mstislavom (1126-1132), je bila državna enotnost začasno obnovljena. Polovci so doživeli vrsto porazov, zaradi česar so morali prenehati z napadi. Toda po Mstislavovi smrti je v Rusiji končno prevladala razdrobljenost. Fevdalna razdrobljenost je oslabila Rusijo. Vendar je bil to naraven proces, ki je imel tudi svoje pozitivne vidike– kulturno in gospodarsko razvoj raznih dežel, nastanek številnih novih mest v njih, opazen porast obrti in trgovine.
Kultura starodavne Rusije (X-XIII stoletja). Pomen sprejemanja krščanstva. (Vstopnica 3)
Možnost 1
Kultura starodavne Rusije je edinstven pojav. Po mnenju raziskovalca je »staroruska umetnost plod podviga ruskega ljudstva, ki je branilo svojo neodvisnost, svojo vero in svoje ideale na robu evropskega sveta«. Znanstveniki ugotavljajo odprtost in sintetičnost (iz besede "sinteza" - redukcija v eno celoto) staroruske kulture. Interakcija dediščine vzhodni Slovani z bizantinskimi in s tem starodavnimi tradicijami ustvarila značilno duhovni svet. Čas njegovega nastanka in prvega razcveta je 10. - prva polovica 13. stoletja. (predmongolsko obdobje).
Najprej opozorimo na vpliv krsta Rusije na zgodovinski in kulturni proces. Krščanstvo je postalo državna vera Kijevska Rusija leta 988, v času vladavine Vladimirja I. Svetega (980-1015). Knežja oblast je dobila zanesljivo oporo - duhovno in politično - v novi veri in cerkvi, ki jo je izpovedovala. Država se je utrdila, s tem pa so bile presežene tudi medplemenske razlike. Ena vera je podanikom države dala nov občutek enotnosti in skupnosti. Postopoma se je oblikovalo vserusko samozavedanje - pomemben element enotnosti starodavnih ruskih ljudi.
Krščanstvo je s svojim monoteizmom in priznavanjem Boga kot vira moči in reda v družbi resno prispevalo k utrditvi prevladujočih trendov v Kijevski Rusiji fevdalni odnosi.
Krst je Rusijo spremenil v enakopravnega partnerja srednjeveških krščanskih držav in s tem okrepil zunanjepolitični položaj v tedanjem svetu.
Za konec še o duhovnem in kulturni pomen sprejemanje krščanstva. Ogromno je. Liturgične knjige v slovanskem jeziku so prišle v Rusijo iz Bolgarije in Bizanca in število tistih, ki so imeli slovanska pisava in pismenost. Neposredna posledica krsta Rusije je bil razvoj slikarstva, ikonopisja, kamnite in lesene arhitekture, cerkvene in posvetne literature ter izobraževalnega sistema. Pravoslavje, ki je Rusijo uvedlo v staro grško-rimsko in krščansko tradicijo, je hkrati postalo eden od dejavnikov, ki je vnaprej določil značilnosti gospodarske, družbene, politične, verske, kulturne in duhovne zgodovine naše države.
Poganska antika se je ohranila predvsem v ustni obliki ljudska umetnost- folklora (uganke, zarote, uroki, pregovori, pravljice, pesmi). Posebno mesto v zgodovinskem spominu ljudi so zasedli epi - junaške pripovedi o branilcih. domovina od sovražnikov. Ljudski pripovedovalci poveličujejo podvige Ilje Muromca, Dobrinje Nikitiča, Aljoše Popoviča, Volge, Mikule Seljaninoviča in drugih epskih junakov (skupaj je v epih več kot 50 glavnih junakov). Nanje naslovijo svoj poziv: "Vi stojite za vero, za domovino, stojite za slavno glavno mesto Kijev!" Zanimivo je, da je v epih motiv obrambe domovine dopolnjen z motivom obrambe krščanske vere. Krst Rusije je bil najpomembnejši dogodek v zgodovini starodavne ruske kulture.
S prevzemom krščanstva se je začel hiter razvoj pisave. Pisanje je bilo v Rusiji poznano že v predkrščanskih časih (omembe »črt in rezov«, sredina 1. tisočletja; informacije o pogodbah z Bizancem, sestavljenih v ruščini; odkritje glinene posode blizu Smolenska z napisom v cirilici - abeceda, ki sta jo ustvarila slovanska razsvetljenca Ciril in Metod na prelomu X-XI stoletja). Pravoslavlje je v Rusijo prineslo liturgične knjige, versko in posvetno prevodno literaturo. Najstarejši so dosegli nas rokopisne knjige- »Ostromirov evangelij« (1057) in dva »Izbornika« (zbirki besedil) kneza Svjatoslava (1073 in 1076). Pravijo, da je v XI-XIII stoletju. V obtoku je bilo 130-140 tisoč knjig z več sto naslovi: stopnja pismenosti v starodavni Rusiji je bila po standardih srednjega veka zelo visoka. Obstajajo še drugi dokazi: pisma iz brezovega lubja (arheologi so jih odkrili sredi 20. stoletja v Velikem Novgorodu), napisi na stenah katedral in obrti, dejavnosti samostanskih šol, najbogatejše knjižne zbirke Kijevskopečerske lavre in cerkve sv. Sofijska katedrala v Novgorodu itd.
Obstajalo je mnenje, da je starodavna ruska kultura "neumna" - verjel je, da nima izvirne literature. To je narobe. Staro rusko literaturo predstavljajo različni žanri (kronike, življenja svetnikov, publicistika, učenja in potopisni zapiski, čudovita »Zgodba o Igorjevem pohodu«, ki ne spada v nobeno znano zvrst), odlikuje jo bogastvo podob , stilov in trendov.
Najstarejša kronika, ki je prišla do nas, je Zgodba minulih let, nastala okoli leta 1113. menih kijevskopečerske lavre Nestor. Znana vprašanja, s katerimi se odpre "Zgodba preteklih let": "Od kod je prišla ruska dežela, kdo je bil prvi knez v Kijevu in kako je začela obstajati ruska dežela" - že govorijo o obsegu osebnosti. ustvarjalca kronike, njegove literarne sposobnosti. Po razpadu Kijevske Rusije so v osamljenih deželah nastale neodvisne kroničarske šole, vendar so se vse obrnile na »Zgodbo minulih let« kot na model.
Med deli oratorijskega in publicističnega žanra izstopa »Pridiga o zakonu in milosti«, ki jo je sredi 11. stoletja ustvaril Hilarion, prvi metropolit ruskega porekla. To so razmišljanja o moči, o mestu Rusije v Evropi. "Nauk" Vladimirja Monomaha, napisan za njegove sinove, je čudovit. Princ mora biti moder, usmiljen, pravičen, izobražen, popustljiv in odločen pri zaščiti šibkih. Moč in hrabrost, zvesto služenje domovini je od princa zahteval Daniil Zatočnik, avtor briljantnega jezika in literarna oblika"Molitve."
K dogovoru in spravi med knezi je pozval tudi neznani avtor največjega dela. starodavna ruska literatura"Zgodba o Igorjevem pohodu" (konec 12. stoletja). Resnični dogodek - poraz Severskega kneza Igorja pred Polovci (1185-1187) - je postal le razlog za nastanek "Besede", neverjetne z bogastvom jezika, harmonijo sestave in močjo figurativne strukture. Avtor vidi rusko deželo z velike višine, pokriva ogromne prostore s svojim umskim očesom, kot da "leti s svojim umom pod oblake", "briše polja do gora" (D. S. Likhachev). Nevarnost grozi Rusiji in knezi morajo pozabiti na spore, da bi jo rešili pred uničenjem.
Umetnost starodavne Rusije je predvsem arhitektura in slikarstvo. Bizantinske tradicije kamnite arhitekture so prišle s krščanstvom. Največje zgradbe 11.-12. (Desiatinnaya cerkev, ki je umrla leta 1240, katedrale, posvečene Hagiji Sofiji v Kijevu, Novgorodu, Černigovu, Polotsku) so sledile bizantinskim tradicijam. Na štirih masivnih stebrih v središču stavbe, ki so povezani z loki, sloni valjasti boben. Polkrogla kupole trdno leži na njej. Po štirih vejah križa se nanje prilegajo preostali deli templja, ki se končajo z oboki, včasih s kupolami. V oltarnem delu so polkrožni rizaliti in apside. To je križno-kupolna sestava cerkvene stavbe, ki so jo razvili Bizantinci. Notranje in pogosto zunanje stene templja so poslikane s freskami (slikanje na mokrem ometu) ali prekrite z mozaiki. Posebno mesto zavzemajo ikone - slikovite podobe Kristusa, Matere Božje in svetnikov. Prve ikone so prišle v Rusijo iz Bizanca, vendar so ruski mojstri hitro obvladali stroge zakone ikonopisja. Ob spoštovanju tradicije in marljivem učenju od bizantinskih učiteljev so ruski arhitekti in slikarji pokazali neverjetno ustvarjalno svobodo: starodavna ruska arhitektura in slikarstvo ikon so bolj odprte svetu, vesele in dekorativne od bizantinskih. Do sredine 12. stol. razlike so postale očitne umetniške šole Vladimir-Suzdal, Novgorod, južne ruske dežele. Vesele, lahke, veličastno okrašene vladimirske cerkve (katedrala Marijinega vnebovzetja v Vladimirju, cerkev priprošnje na Nerli itd.) so v nasprotju s počepastimi, trdnimi, masivnimi cerkvami Novgoroda (cerkev Odrešenika na Neredici, cerkev Paraskeve Pyatnitsa na Torg itd.). Novgorodske ikone "Angel z zlatimi lasmi", "Znak" se razlikujejo od ikon "Dmitrij Solunski" ali "Bogolyubskaya", ki so jih naslikali Vladimir-Suzdal mojstri Mati božja».
Med največjimi dosežki staroruske kulture je umetnostna obrt ali šablonarstvo, kot so ga imenovali v Rusiji. Zlati nakit, prekrit z emajlom, srebrni predmeti, izdelani s tehnikami filigrana, granulacije ali niello, vzorčasto okrasje orožja - vse to priča o visoki spretnosti in okusu starodavnih ruskih obrtnikov.
Do sredine 12. stol. Stara ruska država je razpadla na več kneževin. Fevdalno razdrobljenost je pripravilo dogajanje v drugi polovici 11. stoletja. krepitev neodvisnosti volostov, ki so bile postopoma dodeljene nekaterim vejam rastoče knežje družine Rurikovičev, razvoj fevdalnega zemljiškega lastništva in separatistične težnje bojarjev, ki so bili obremenjeni z odvisnostjo od Kijeva. Vladimirju Monomahu (1113 - 1125) in njegovemu sinu Mstislavu (1125 - 1132) je še uspelo ohraniti državno enotnost Rusije, toda po smrti Mstislava Vladimiroviča je proces razdrobljenosti postal nepovraten. Velike samostojne kneževine so se začele imenovati dežele; volosti - manjše kneževine, ki so nastale znotraj dežel.
Levi breg Dnepra v porečjih rek Desna in Seima ter zgornji tok Oke je zasedla černigovska dežela. Razvilo se je na nekdanjih ozemljih severnjakov, Vjatičev in deloma Radimičev. Potomci vnuka Jaroslava Modrega, Olega Svjatoslaviča († 1115), so kraljevali v Černigovski regiji. V Zgornjem Dnepru je nastala Smolenska dežela (nekdanja ozemlja delov Krivičev, Radimičev in Vjatičev). Tu so vladali Rostislaviči - potomci vnuka Vladimirja Monomaha - Rostislava Mstislaviča († 1167).
V medvodju Volge in Oke (območje, ki so ga v 10. - 11. stoletju kolonizirali Sloveni, Kriviči in Vjatiči) je nastala Rostovsko-Suzdalska dežela, kjer so kraljevali potomci Monomahovega sina Jurija Dolgorukega († 1157). V deželah Murom in Ryazan (nekdanje ozemlje Muromov in delov Vjatičev) sta vladali dve različni liniji brata Olega Svjatoslaviča Jaroslava († 1129). V zgornjem toku Zahodne Dvine (na nekdanjih ozemljih dela Krivičev in Dregovičev) leži dežela Polock. Tu že od začetka 11. stoletja. Potomci enega od sinov Vladimirja Svjatoslaviča, Izjaslava, so postali močnejši.
Kupčija v državi vzhodnih Slovanov. Slika umetnika S. V. Ivanova.
Na jugu, v porečju Pripjata, na nekdanjem ozemlju Dregovichi, se je nahajala Turovo-Pinska kneževina, ki je nastala v drugi polovici 12. stoletja. posest potomcev vnuka Jaroslava Modrega - Svjatopolka Izjaslaviča († 1113). Zahodno od nje je ležala Volinska dežela (ob vznožju nekdanje ozemlje Volinjani). Tu so kraljevali potomci Monomahovega vnuka Izjaslava Mstislaviča († 1154). Poleg Volina se je na skrajnem jugozahodu Rusa (nekdanjega ozemlja Hrvatov) nahajala galicijska dežela, kjer so vladali potomci najstarejšega vnuka Jaroslava Modrega, Rostislava Vladimiroviča († 1066). Po prenehanju te knežje veje leta 1199 je galicijska kneževina postala predmet boja med volinskimi, černigovskimi in smolenskimi knezi. Do sredine 13. stol. Zmago so osvojili predstavniki Volynskih Izjaslavičev: Daniil in Vasilko Romanovich.
Tri dežele v 12. stoletju. niso bili dodeljeni nobeni knežji veji. Kijevska kneževina je postala predmet kolektivne suverenosti knežje dinastije, vsi najmočnejši knezi so imeli pravico do lastništva dela njenega ozemlja. Nominalno je kijevska miza še naprej veljala za najstarejšo, Kijev pa za prestolnico vse Rusije. Sredi 12. - prvi tretjini 13. stol. med spopadi med vplivnimi knežjimi vejami je večkrat menjal lastnika.
V novgorodski deželi v 12. st. Prišlo je do konsolidacije lokalnega plemstva v lastno posebno korporacijo, ločeno od organizacije knežje čete. Posledično so novgorodski bojarji začeli odločilno vplivati na izbiro knezov in nobena od knežjih vej se ni uspela uveljaviti v Novgorodu (glej Novgorodska fevdalna republika).
Perejaslavska kneževina (južno od Černigova) tudi ni postala posest določene veje. Tu skozi celotno 12. stol. Monomahovi potomci so vladali, vendar so predstavljali različne veje.
V začetku 13. stol. Najmočnejše kneževine v Rusiji so bile Černigov, Smolensk, Suzdal (Vladimir na Kljazmi je postal njegovo glavno mesto v drugi polovici 12. stoletja) in Volin.
V družbeno-ekonomskem razvoju 12. - zgodnjega 13. st. so bili čas rasti mest, razvoja obrtne proizvodnje in patrimonialne oblike zemljiške lastnine (knežje, bojarske, cerkvene). Toda vodilno vlogo so še naprej imeli prej uveljavljeni državna uniforma premoženje. Ločene dežele od 12. stol. začeli voditi samostojno zunanjo politiko.
Dmitrijevska katedrala v Vladimirju je čudovit arhitekturni spomenik poznega 12. stoletja.
Ohranjena so besedila več mednarodnih pogodb - Novgorod z obalo Gotha (otok Gotland v Baltskem morju) in nemškimi mesti (1191 - P92), Smolensk z Rigo in obalo Gotha (1229 - 1230). Praksa vojaških zavezništev kneževin s tujci (Kumani, Poljaki, Madžari) proti njihovim tekmecem v Rusiji je bila zelo razširjena.
V začetku 13. stol. Na severozahodnih mejah Rusije se je pojavil nov nevaren sovražnik - nemški križarji. Zavzeli so ozemlja estonskih in latvijskih plemen v vzhodnem Baltiku in začeli motiti meje novgorodske dežele. Istočasno so se Švedi približali ruskim mejam in zavzeli jugozahodno Finsko. Švedski in nemški napadi so se okrepili v zgodnjih 40. letih. 13. stoletje, čas neposredno po mongolski invaziji na Rusijo. Novgorodski knez Aleksander Jaroslavič je leta 1240 premagal Švede na Nevi (zaradi česar je pozneje prejel vzdevek Nevski), leta 1242 pa nemške križarje na ledu Čudskega jezera (glej Boj Rusije proti nemškemu in švedskemu fevdalcu gospodje v 13. stoletju). 30. leta 13. stoletja. so bili čas hude medsebojne vojne v južnih ruskih deželah. Boj je potekal predvsem za galicijsko in kijevsko vladavino. Med vojno so ruski knezi (zlasti Olgoviči iz Černigova in Rostislaviči iz Smolenska) izčrpali svoje moči. Skupaj z neenotnostjo knezov, ki se je okrepila zaradi sporov, je to imelo negativno vlogo pred mongolsko invazijo.
Za rusko kulturo 12. - zgodnjega 13. st. Značilen je pojav "policentrizma" - nastanek značilnih kulturnih središč v različnih regijah. Pisanje kronike dobi nadaljnji razvoj: če v 11. - začetku 12. st. središča kroničnega dela sta bila Kijev in Novgorod, nato pa se je v poznejšem obdobju kronika pisala v večini središč dežele - Kijevu, Černigovu, Perejaslavlju, Vladimirju, Galiču, Novgorodu, verjetno tudi v Smolensku in Polotsku. Ob koncu 12. stol. Nastalo je eno najodličnejših del svetovne srednjeveške književnosti v smislu svoje umetniške vrednosti - "Zgodba o Igorjevem pohodu". Glavna ideja tega spomenika, ki govori o neuspešnem pohodu novgorodsko-severskega kneza Igorja Svjatoslaviča proti Polovcem leta 1185, je potreba po končanju knežjih sporov in združitvi sil v boju proti zunanjim sovražnikom. Med najodličnejšimi deli ruske književnosti sta tudi »Povest« Daniila Zatočnika in »Povest o uničenju ruske zemlje«.
Arhitektura kaže kombinacijo lokalne tradicije, oblik, izposojenih iz Bizanca, in elementov zahodnoevropske romanike. Med ohranjenimi arhitekturnimi spomeniki tega obdobja izstopa cerkev Odrešenika na Neredici pri Novgorodu, v severovzhodni Rusiji pa katedrala Marijinega vnebovzetja in Dimitrija v Vladimirju, cerkev priprošnje na Nerlu in katedrala sv. v Yuryev-Polsky (glej tudi članek "Srednjeveška ruska kultura").
Načrt dela.
jaz .Uvod.
II .Ruske dežele in kneževine v XII-XIII stoletja.
1. Razlogi in bistvo državna razdrobljenost. Družbenopolitični in kulturna značilnost Ruske dežele v obdobju razdrobljenosti.
§ 1. Fevdalna razdrobljenost Rusije je naravna stopnja v razvoju ruske družbe in države.
§ 2. Gospodarski in socialno-politični razlogi za razdrobljenost ruskih dežel.
§ 3. Vladimirsko-suzdalska kneževina kot ena od vrst fevdalnih državnih tvorb v Rus XII-XIII stoletja
§ 4 Značilnosti geografske lege, naravnih in podnebnih pogojev dežele Vladimir-Suzdal.
§ 5. Značilnosti družbeno-političnega in kulturnega razvoja kneževine Vladimir-Suzdal.
2. Mongolsko-tatarska invazija na Rusijo in njene posledice. Rusija in Zlata Horda.
§ 1. Izvirnost zgodovinskega razvoja in načina življenja nomadskih ljudstev Srednje Azije.
§ 2. Batjina invazija in nastanek Zlate Horde.
§ 3. Mongolsko-tatarski jarem in njegov vpliv na staro rusko zgodovino.
3. Boj Rusije proti agresiji nemških in švedskih osvajalcev. Aleksandra Nevskega.
§ 1. Širitev na vzhod zahodnoevropskih držav ter verskih in političnih organizacij v začetku XIII stoletja.
§ 2. Zgodovinski pomen vojaške zmage kneza Aleksandra Nevskega (bitka na Nevi, bitka na ledu).
III . Zaključek
jaz . UVOD
XII-XIII. Stoletja, o katerih bo govora v tem testnem delu, so komaj vidna v megli preteklosti. Da bi razumeli in razumeli dogodke tega najtežjega obdobja v zgodovini srednjeveške Rusije, se je treba seznaniti s spomeniki starodavne ruske literature, preučiti fragmente srednjeveških kronik in kronik ter prebrati dela zgodovinarjev, ki se nanašajo na do tega obdobja. Prav zgodovinski dokumenti nam pomagajo videti v zgodovini ne preprost niz suhih dejstev, temveč kompleksno znanost, katere dosežki igrajo pomembno vlogo pri nadaljnjem razvoju družbe, kar nam omogoča boljše razumevanje najpomembnejših dogodkov ruske zgodovine. .
Razmislite o razlogih, ki so določali fevdalno razdrobljenost - politično in gospodarsko decentralizacijo države, nastanek na ozemlju starodavne Rusije praktično neodvisnih, neodvisnih državnih subjektov na ozemlju starodavne Rusije; razumeti, zakaj je tatarsko-mongolski jarem na ruskih tleh postal mogoč in kako se je več kot dve stoletji kazala prevlada osvajalcev na področju gospodarskega, političnega in kulturno življenje, in kakšne posledice je to imelo za prihodnji zgodovinski razvoj Rusije - to je glavna naloga tega dela.
13. stoletje, bogato s tragičnimi dogodki, še vedno vznemirja in pritegne pozornost zgodovinarjev in piscev. Navsezadnje se to stoletje imenuje "temno obdobje" ruske zgodovine.
Vendar je bil njen začetek svetel in miren. Ogromna država, po velikosti večja od katere koli druge evropska država, je bil poln mlade ustvarjalne moči. Ponosno in močno ljudstvo, ki ga je naseljevalo, še ni poznalo zatiralske teže tujega jarma, ni poznalo ponižujoče nečlovečnosti podložništva.
Svet v njihovih očeh je bil preprost in celovit. Niso še poznali uničujoče moči smodnika. Razdaljo so merili z zamahom orožja ali letom puščice, čas pa z menjavo zime in poletja. Ritem njihovega življenja je bil lagoden in odmerjen.
V začetku 12. stoletja so po vsej Rusiji trkale sekire, rasla so nova mesta in vasi. Rusija je bila dežela obrtnikov. Tu so znali tkati najfinejše čipke in graditi v nebo dvignjene katedrale, kovati zanesljive, ostre meče in slikati nebeško lepoto angelov.
Rusija je bila stičišče ljudstev. Na trgih ruskih mest je bilo mogoče srečati Nemce in Madžare, Poljake in Čehe, Italijane in Grke, Polovce in Švede ... Mnogi so bili presenečeni, kako hitro so »Rusi« usvojili dosežke. sosednji narodi, jih uporabili za svoje potrebe, obogatili svojo starodavno in edinstveno kulturo.
V začetku 13. stoletja je bila Rusija ena najvidnejših držav v Evropi. Moč in bogastvo ruskih knezov sta bila znana po vsej Evropi.
Toda nenadoma se je ruski deželi približala nevihta - dotlej neznani grozen sovražnik. Mongolsko-tatarski jarem je močno padel na ramena ruskega ljudstva. Izkoriščanje osvojenih ljudstev s strani mongolskih kanov je bilo neusmiljeno in vsestransko. Hkrati z invazijo z vzhoda je Rusijo doletela še ena strašna katastrofa - širitev Livonskega reda, njegov poskus vsiljevanja katolištva ruskemu ljudstvu. V tem težkem zgodovinska doba S posebno močjo sta se pokazala junaštvo in svobodoljubje našega ljudstva, katerega imena so se za vedno ohranila v spominu potomcev.
II . RUSKE DEŽELE IN KNEŽEVINE V XII-XIII BB.
1. VZROKI IN BISTVO RAZDROBLJENOSTI DRŽAVE. DRUŽBENO-POLITIČNE IN KULTURNE ZNAČILNOSTI RUSKIH DEŽEL
OBDOBJE DIŠAV.
§ 1. FEVDALNA Razdrobljenost Rusije – PRAVNA FAZA
RAZVOJ RUSKE DRUŽBE IN DRŽAVE
Od tridesetih let 12. stoletja se je v Rusiji začel proces fevdalne razdrobljenosti. Fevdalna razdrobljenost je neizogibna stopnja v razvoju fevdalne družbe, katere osnova je naravno gospodarstvo s svojo izolacijo in izolacijo.
Sistem naravnega gospodarstva, ki se je razvil v tem času, je prispeval k izolaciji drug od drugega vseh posameznih gospodarskih enot (družina, skupnost, dediščina, dežela, kneževina), od katerih je vsaka postala samozadostna in porabila ves proizvod, ki ga je proizvedla. Blagovne menjave v tej situaciji praktično ni bilo.
V okviru enotne ruske države so v treh stoletjih nastajale neodvisne gospodarske regije, rasla so nova mesta, nastajale in razvijale so se velike dediščinske kmetije ter posestva številnih samostanov in cerkva. Fevdalni klani so rasli in se združevali - bojarji s svojimi vazali, bogata elita mest, cerkveni hierarhi. Pojavilo se je plemstvo, katerega temelj življenja je bilo služenje gospodu v zameno za zemljiško darilo za čas trajanja te službe. Ogromna Kijevska Rusija s svojo površinsko politično povezanostjo, ki je bila potrebna predvsem za obrambo pred zunanjim sovražnikom, za organizacijo osvajalskih pohodov na dolge razdalje, zdaj ni več zadovoljevala potreb večja mesta s svojo razvejano fevdalno hierarhijo, razvitimi trgovskimi in obrtnimi plastmi ter potrebami posesti.
Potreba po združitvi vseh sil proti nevarnosti Polovcev in močna volja velikih knezov - Vladimirja Monomaha in njegovega sina Mstislava - sta začasno upočasnila neizogiben proces drobljenja Kijevske Rusije, nato pa se je nadaljeval z novo močjo. "Vsa ruska dežela je bila razdražena," kot piše v kroniki.
Z vidika splošnega zgodovinskega razvoja je politična razdrobljenost Rusije naravna faza na poti prihodnje centralizacije države, prihodnjega gospodarskega in političnega vzleta na novi civilizacijski podlagi.
Evropa tudi ni ušla propadu zgodnjesrednjeveških držav, razdrobljenosti in lokalnim vojnam. Nato se je tu razvil proces oblikovanja nacionalnih držav sekularnega tipa, ki obstajajo še danes. starodavna Rusija, ki je šel skozi pas razpada, bi lahko prišel do podobnega rezultata. Vendar je mongolsko-tatarska invazija prekinila ta naravni razvoj političnega življenja v Rusiji in ga vrgla nazaj.
§ 2. EKONOMSKI IN DRUŽBENO-POLITIČNI RAZLOGI
Razdrobljenost ruskih dežel
Izpostavimo lahko gospodarske in družbenopolitične razloge za fevdalno razdrobljenost v Rusiji:
1.Ekonomski razlogi:
Rast in razvoj fevdalnega bojarskega zemljiškega lastništva, širitev posesti z zasegom zemljišč članov skupnosti, nakupi zemlje itd. Vse to je vodilo do povečane gospodarske moči in neodvisnosti bojarjev ter na koncu do zaostrovanja nasprotij med bojarji in velikim kijevskim knezom. Bojarji so bili zainteresirani za takšno knežjo moč, ki bi jim lahko zagotovila vojaško in pravno zaščito, zlasti v povezavi z naraščajočim odporom meščanov, smerdov, da bi prispevali k zasegu njihovih dežel in povečanemu izkoriščanju.
Prevlada samooskrbnega kmetovanja in pomanjkanje gospodarskih vezi sta prispevala k ustvarjanju razmeroma majhnih bojarskih svetov in separatizmu lokalnih bojarskih zvez.
V 12. stoletju so trgovske poti začele obiti Kijev, »pot iz Varjagov v Grke«, ki je nekoč okoli sebe združevala slovanska plemena, je postopoma izgubila prejšnja vrednost, ker Evropske trgovce, pa tudi Novgorodce, so vse bolj privlačili Nemčija, Italija in Bližnji vzhod.
2. Družbenopolitični razlogi :
Krepitev moči posameznih knezov;
Slabitev vpliva velikega Kijevski princ;
Knežji spori; temeljili so na samem jaroslavskem apanažnem sistemu, ki ni več mogel zadovoljiti razširjene družine Rurik. Jasnega, natančnega reda ni bilo niti pri delitvi dediščine niti pri njihovem dedovanju. Po smrti kijevskega velikega kneza »miza« po veljavni zakonodaji ni pripadla njegovemu sinu, temveč najstarejšemu princu v družini. Hkrati je načelo senioriteta prišlo v nasprotje z načelom »očetovstva«: ko so se knezi-bratje selili od ene »mize« k drugi, nekateri niso hoteli zamenjati svojega doma, drugi pa so hiteli k Kijevska "miza" nad glavami svojih starejših bratov. Tako je stalni vrstni red dedovanja »tabel« ustvaril predpogoje za medsebojne konflikte. Sredi 12. stoletja so državljanski spopadi dosegli resnost brez primere, število udeležencev pa se je večkrat povečalo zaradi razdrobljenosti knežje posesti. Takrat je bilo v Rusiji 15 kneževin in ločenih dežel. V naslednjem stoletju, na predvečer Batujeve invazije, je bilo že 50.
Rast in krepitev mest kot novih političnih in kulturnih središč lahko štejemo tudi za razlog za nadaljnjo drobitev Rusije, čeprav nekateri zgodovinarji ravno nasprotno menijo, da je razvoj mest posledica tega procesa.
Boj proti nomadom je oslabil tudi Kijevsko kneževino in upočasnil njen napredek; v Novgorodu in Suzdalu je bilo veliko bolj mirno.
Oblikovanje sistema dežel – samostojnih držav. Najpomembnejše dežele, ki so jim vladale veje knežje družine Rurikovičev: Černigov, Smolensk, Galicija, Volin, Suzdal. Deželi, ki sta imeli poseben status: Kijev in Novgorod. Evolucija družbeni red in pravice. Zunanja politika Ruske dežele v evrazijskem kontekstu.
Oblikovanje regionalnih kulturnih središč: kronike in literarni spomeniki: Kijevsko-pečerski paterikon, molitev Daniila Zatočnika, »Zgodba o Igorjevem pohodu«. Cerkve iz belega kamna severovzhodne Rusije: katedrala Marijinega vnebovzetja v Vladimirju, cerkev priprošnje na Nerlu, katedrala sv. Jurija v Yuryev-Polsky.
Ruske dežele sredi XIII - XIV stoletja.
Nastanek mongolskega imperija. Osvajanja Džingis-kana in njegovih potomcev. Batujeve akcije v vzhodni Evropi. Pojav Zlate Horde. Usoda ruskih dežel po mongolski invaziji. Sistem odvisnosti ruskih dežel od hordskih kanov (tako imenovani "hordski jarem").
Južne in zahodne ruske dežele. Nastanek litovske države in vključitev dela ruskih dežel v njeno sestavo. Severozahodne dežele: Novgorod in Pskov. Politični sistem Novgoroda in Pskova. Vloga veča in kneza. Novgorod v sistemu baltskih povezav.
Redovi križarjev in boj proti njihovi ekspanziji na zahodnih mejah Rusije. Aleksander Nevski: njegov odnos s Hordo. Kneževine severovzhodne Rusije. Boj za veliko vladavino Vladimirja. Spopad med Tverjem in Moskvo. Krepitev Moskovske kneževine. Dmitrij Donskoy. Bitka pri Kulikovu. Utrjevanje primata moskovskih knezov.
Prenos metropolitanskega sedeža v Moskvo. Vloga pravoslavne cerkve v obdobju Horde ruske zgodovine. Sergija Radoneškega. Razcvet zgodnje moskovske umetnosti. Kamnite katedrale v Kremlju.
Narodi in države stepskega pasu Vzhodna Evropa in Sibiriji v XIII-XV stoletju.
Zlata Horda: politični sistem, prebivalstvo, gospodarstvo, kultura. Mesta in nomadske stepe. Sprejemanje islama. Oslabitev države v drugi polovici 14. stoletja, vdor Timurja.
Propad Zlate horde, nastanek tatarskih kanatov. Kazanski kanat. Sibirski kanat. Astrahanski kanat. Nogajska horda. Krimski kanat. Kasimovski kanat. Ljudje Severni Kavkaz. Italijanske trgovske postaje črnomorske regije (Caffa, Tana, Soldaya itd.) In njihova vloga v sistemu trgovinskih in političnih odnosov Rusije z Zahodom in Vzhodom
Spremembe v predstavah o sliki sveta v Evraziji v povezavi z zaključkom Mongolska osvajanja. Kulturna interakcija civilizacij. Medkulturne povezave in komunikacije (interakcija in medsebojni vplivi ruske kulture in kultur narodov Evrazije). Kronika. Spomeniki Kulikovskega cikla. Življenja. Epifanij Modri. Arhitektura. Likovna umetnost. Teofan Grk. Andrej Rubljov.
Nastanek enotne ruske države v 15. stoletju
Boj za ruske dežele med litovsko in moskovsko državo. Združitev ruskih dežel okoli Moskve. Medsebojna vojna v moskovski kneževini v drugi četrtini 15. stoletja. Vasilija Mračnega. Novgorod in Pskov v 15. stoletju: politična ureditev, odnosi z Moskvo, Livonski red, Hansa, Velika kneževina Litva. Padec Bizanca in rast cerkveno-politične vloge Moskve v pravoslavnem svetu. Teorija "Moskva je tretji Rim". Ivana III. Priključitev Novgoroda in Tverja. Odprava odvisnosti od Horde. Razširitev mednarodnih odnosov moskovske države. Sprejetje vseruskega zakonika. Oblikovanje upravljavskega aparata enotne države. Spremembe v strukturi dvora velikega kneza: novo državni simboli; kraljevi naslov in regalije; gradnja palač in cerkva. moskovski kremelj.
Kulturni prostor
Spremembe v dojemanju sveta. Sakralizacija veleknežje oblasti. Firenška unija. Vzpostavitev avtokefalnosti Ruske cerkve. Znotrajcerkveni boj (jožefiti in neposestniki, krivoverstva). Razvoj kulture enotne ruske države. Kronike: vseruske in regionalne. Hagiografska literatura. "Hoja čez tri morja" Afanasija Nikitina. Arhitektura. Likovna umetnost. Vsakdanje življenje meščani in podeželje v starem ruskem in zgodnjem moskovskem obdobju.
Pojmi in izrazi: Prisvajajoča in proizvajajoča ekonomija. Slovani. Balti. Finsko-Ugri. rus. Sistem kmetovanja po poseki. Mesto. Vas. Tribute, polyudye, grivna. Knez, veche, župan. Ekipa. Trgovci. dediščina. Posestvo. Kmetje. Ljudje, smrdljivci, nakupi, sužnji. Tradicionalna verovanja, krščanstvo, pravoslavje, islam, judovstvo. Samostan. Metropolitan. Avtokefalnost (cerkev). Desetina.
Grafiti. Bazilika. Križnokupolna cerkev. Plintha. Freska. Mozaik. Kronika. Življenja. Črke iz brezovega lubja. Epike.
Horda. Kurultai, baskak, etiketa. Delovodja. Vojaški meniški redovi. Križarji. Centralizacija. Hranjenje. Car. Grb.
Osebnosti:
Državne in vojaške osebnosti: Aleksander Nevski, Andrej Bogoljubski, Askold in Dir, Batu (Batu), Vasilij I., Vasilij Mračni, Vitovt, Vladimir Monomakh, Vladimir Sveti, Vsevolod Veliko gnezdo, Gedimin, Daniil Galitsky, Daniil Moskovski, Dmitrij Donskoj, Ivan Kalita, Ivan III., Igor, Igor Svjatoslavič, Mamai, Mihail Jaroslavič Tverskoj, Oleg, Olga, Olgerd, Rurik, Svjatopolk Prekleti, Svjatoslav Igorevič, Sofija (Zoja) Paleolog, Sofija Vitovtovna, Timur, Tohtamiš, Uzbek, Džingis Kan, Jurij Danilovič, Jurij Dolgoruki, Jagielo, Jaroslav Modri.
Javne in verske osebnosti, kulturne, znanstvene in izobraževalne osebnosti: metropolit Aleksej, Boris in Gleb, Daniel Šarener, Dionizij, Epifanij Modri, metropolit Hilarion, metropolit Jona, Ciril in Metod, Nestor, Afanasij Nikitin, Pahomij Srb, metropolit Peter, Andrej Rubljov, Sergij Radoneški, Štefan Permski, Teofan Grk, Aristotel Fioravanti.
Viri: Pogodbe med Rusijo in Bizancem. Ruska resnica. Zgodba minulih let. Nauki Vladimirja Monomaha. Novgorodska prva kronika. Nekaj besed o Igorjevem polku. Galicijsko-volinska kronika. Življenje Aleksandra Nevskega. Življenje Mihaila Jaroslaviča Tverskega. Zadonščina. Kronične zgodbe o bitki pri Kulikovu. Življenje Sergija Radoneškega. Novgorodski psalter. Črke iz brezovega lubja. Knežje duhovne in pogodbene listine. Pskovska sodna listina. Zakonik 1497
Dogodki/datumi:
860 – ruski pohod proti Carigradu
862 – "poklic" Rurika
882 – Oleg zavzame Kijev
907 – Olegov pohod proti Carigradu
911 – sporazum med Rusijo in Bizancem
941, 944 – Igorjevi pohodi proti Carigradu, pogodbe med Rusijo in Bizancem
964-972 – Svjatoslavovi pohodi
978/980-1015 – vladavina Vladimirja Svjatoslaviča v Kijevu
988 – krst Rusije
1016-1018 in 1019-1054 – vladavina Jaroslava Modrega
XI stoletje – Ruska resnica (kratka izdaja)
1097 – kongres v Ljubeču
1113-1125 – vladavina Vladimirja Monomaha v Kijevu
1125-1132 – vladavina Mstislava Velikega v Kijevu
Začetek 12. stoletja - "Zgodba preteklih let"
XII stoletje – Ruska resnica (dolga izdaja)
1147 - prva omemba Moskve v kronikah
1185 – Kampanja Igorja Svjatoslaviča proti Polovcem
1223 – bitka na reki. Kalke
1237-1241 – Batu Khan osvoji Rusijo
1242-1243 – nastanek Ulus Jochi (Zlate Horde)
1325-1340 – vladavina Ivana Kalite.
1327 – protihordski upor v Tverju
1359-1389 - vladavina Dmitrija Donskega
1382 – Tokhtamysh uniči Moskvo
1389 – 1425 – vladavina Vasilija I