Koncept "sfere kulture" je kolektiven v zvezi s celotnim nizom sektorskih sistemov, vendar vsebine tega koncepta ni mogoče šteti za ustaljeno. V Rusiji so v zadnjih letih v statistiki in proračunskem procesu ločili dva sektorska sistema: »kultura in umetnost« ter »sredstva množični mediji". V tem učbenik uporabljeno bo široko razumevanje kulturne sfere kot sistem organizacij in posameznikov, ki se ukvarjajo z dejavnostmi ustvarjanja, ohranjanja in distribucije dobrin, ki zadovoljujejo potrebe ljudi po estetskih izkušnjah, zabavi in informacijah. Takšne koristi bomo imenovali kulturne koristi.
Različne dejavnosti, ki imajo določene lastnosti (v nadaljevanju jih bomo imenovali vrste kulturnih dejavnosti) in v skladu s tem vključeni v sfero kulture, lahko razdelimo v štiri velike skupine (glej tabelo 4.1):
1) umetniška ustvarjalnost;
2) ohranjanje kulturne dediščine;
3) klubske in razvedrilne dejavnosti;
4) množično ustvarjanje in distribucija kulturnih dobrin (kulturna industrija).
Osnova za razlikovanje teh štirih skupin je razlika v sestavi funkcij (ustvarjanje, ohranjanje, distribucija dobrin) in tipov zadovoljenih potreb (estetskih, zabavnih, informacijskih), usmeritev h katerim je vodilna in temeljna za ustrezne vrste potreb. dejavnosti. Za umetniško ustvarjalnost sta to ustvarjanje kulturnih izdelkov in zadovoljevanje predvsem estetskih potreb. Funkcionalna naravnanost dejavnosti za ohranjanje kulturne dediščine izhaja že iz njenega imena in je usmerjena v zadovoljevanje estetskih in informacijskih potreb. Prav tako že samo ime razvedrilne dejavnosti govori o vrsti potreb, ki jih v glavnem zadovoljuje, njene glavne funkcije pa so ustvarjanje in distribucija ustreznih vrst blaga. V vrstah dejavnosti, ki sestavljajo četrto skupino, so glavne tudi funkcije ustvarjanja in distribucije kulturnih dobrin, vendar so potrebe, ki jih zadovoljujemo, razvrščene po prednostnem vrstnem redu: informativne, razvedrilne, estetske.
Tabela 4.1. Sestava kulturne sfere
Konec tabele. 4.1.
Za razliko od zdravstva in izobraževanja v kulturnem sektorju ni tako jasno opredeljene stopnje v zagotavljanju storitev potrošnikom. Seveda na tem področju obstajajo primeri, ko določene vrste dejavnosti delujejo kot členi v eni verigi ustvarjanja in distribucije storitev. To so likovna umetnost in muzeji, založništvo in knjižničarstvo, šovbiznis in produkcija avdiovizualnih izdelkov itd. Specifičnost kulturne sfere pa je v tem, da se tu različne vrste dejavnosti nanašajo druga na drugo ne kot različne stopnje ali ravni storitev, ampak vendar so alternativni načini zadovoljevanja estetskih, zabavnih, informacijskih potreb in tekmujejo med seboj za pozornost in čas ljudi.
Za nekatere vrste kulturnih dejavnosti so značilne dolgo uveljavljene tehnologije in organizacijske oblike, ki se s časom malo spreminjajo. Tako je z različnimi zvrstmi umetniške ustvarjalnosti in načini ohranjanja kulturne dediščine. Vzemimo za primer gledališko dejavnost. Tehnologija, ki se uporablja v njem, ostaja nespremenjena v glavni stvari že stoletja - to je odrska predstava skupine igralcev. V gledaliških produkcijah se uporabljajo tehnična sredstva: svetlobna oprema, ozvočenje itd., ki se skozi čas spreminjajo in omogočajo uresničevanje novih scenskih rešitev. Toda tehnična sredstva se uporabljajo kot pomožna, ki dopolnjujejo glavno tehnologijo, katere osnova je nespremenjena. Stalne so tudi organizacijske oblike gledališke dejavnosti: to sta podjemno in repertoarno gledališče .
Druge vrste kulturnih dejavnosti imajo svoj izvor v določenih tehničnih izumih. To vključuje kinematografijo, avdio in video produkcijo, radio in televizijo. Spremembe v njihovih tehnologijah in načinih organizacije določajo spremembe v tehničnih sredstvih, ki so jih povzročila. Številne dejavnosti na obravnavanem področju potekajo po načelih industrijske proizvodnje potrošnih dobrin: to so tisk, knjigovodstvo in proizvodnja avdiovizualnih izdelkov. Radio in televizija uporabljata informacijske tehnologije, ki zagotavljajo množično uporabo ustreznih storitev.
Dinamika razvoja tistih vrst kulturnih dejavnosti, ki so se pojavile zaradi novih tehnologij, ima naslednji vzorec: pojav nove vrste kulturne ustvarjalnosti zaradi novih tehničnih izumov, -> širitev proizvodnje novih vrst kulturnih dobrin. -> zmanjšanje stopnje njegove rasti ali celo zmanjšanje obsega, zaradi pojava novih konkurenčnih tehnologij in vrst kulturnih dejavnosti, ki preusmerjajo povpraševanje potrošnikov nase -> zasedba te vrste dejavnosti določene niše v sistem kulturnih potreb in njegovo reprodukcijo v obsegu, ki se skozi čas počasi spreminja. V nekaterih primerih lahko proizvodnja določene vrste kulturnih dobrin popolnoma izgine in jo nadomesti konkurenčna tehnologija. To se je zgodilo pred kratkim s proizvodnjo gramofonskih plošč, ki so jo v Rusiji ustavili, laserski diski in avdio kasete pa so postali sredstvo za distribucijo avdio izdelkov.
Duhovno življenje družbe
Duhovna sfera življenja je skupna. Koncept kulture, njene vrste, vrste in funkcije.
Pojem subkulture, njene oblike in razlike od prevladujoče
Glavne vrste kulture:
Duhovna sfera se razume kot tisti del družbenega obstoja, v katerem odnosi med ljudmi niso posredovani z materialnimi vrednotami in njihovimi ustreznimi usmeritvami, zato duhovna sfera vključuje glavna področja, kot so: morala, vera, umetnost, znanost, izobraževanje, dejavnosti ustreznih znanstvenih, verskih in izobraževalne organizacije. Duhovno življenje je način življenja ljudi in njihov resnični obstoj. Začetne vsebinske prvine duhovnega življenja: znanja, ideje, običaji, vera, norme, ideali, občutki in vrednote, ki sestavljajo duhovni svet oseba. Najpomembnejši element duhovnega življenja je kultura, ki je produkt skupnega in rezultat skupne dejavnosti ljudi, ki se prenašajo iz roda v rod. Kultura je interdisciplinaren pojem, zato obstaja več kot 300 definicij tega pojma. Negotovost pomena izraza je posledica zgodovinske narave te kategorije in neenakosti kulturni razvoj različna društva. Sam izraz kultura izhaja iz latinskega »culture«, kar pomeni gojenje in predelava, torej v stari Rim kultura je bila povezana s kmečkim delom. Zaradi razvoja se je začelo polniti z drugačnim pomenom. V 18. stoletju je začelo pomeniti izboljšanje duhovnih lastnosti, zato so nabrano osebo začeli imenovati kulturno, v 20. stoletju pa se je izraz začel uporabljati za označevanje prepričanj in določenih vrednot, namenjenih izboljšanju; življenjska izkušnja socialno bistvo in urejanje interakcije celotne družbe ali njenih posameznih struktur. V sodobnih družboslovnih in kulturnih študijah je pomen pojma kultura najlažje razumeti skozi niz odnosov.
1 razmerje– kultura družbe. Družba je vedno povezava, odnos in interakcija med ljudmi, kultura pa je tista, ki določa njihovo interakcijo in ji daje pomen ter jo podpira.
2 razmerje– kultura – narava. Kultura je nekaj, česar v naravi ni in kar nastane s človeško dejavnostjo, in v tem smislu je kultura »druga narava«, tj. okolje, ki ga je človek umetno ustvaril z jezikom in mišljenjem. Hkrati pa pri obravnavanju tega razmerja ni dovolj navesti, da je kultura le tisto, kar ustvarijo ljudje, v nasprotju s tem, kar je ustvarjeno v naravi, saj ljudje ne morejo samo ustvarjati kulture, ampak jo tudi zanikati.
3 razmerje– kultura – civilizacija. Kultura je intelektualni pojav, ki vključuje določena pravila, norme, vrednote, medtem ko je civilizacija materialni pojav, ki zajema fizične predmete, ki jih je ustvaril človek. Civilizacija nadomešča barbarstvo in je bila povezana z nastankom materialna kultura, zato jo lahko opredelimo kot kulturo, »oblečeno v stvar«.
4 razmerje- dednost, nasledstvo. Kultura ni dana človeku od rojstva in ni vgrajena v njegov genetski spomin. Kultura je negenetska, vedenjska informacija, podedovana s sredstvi učenja. Antropologi trdijo, da je kultura sociološka oznaka za znanstveno vedenje, tj. vedenje, ki človeku ni dano od rojstva in se ga mora vsaka nova generacija naučiti na novo, z učenjem od odraslih.
5 razmerje– kulturna statika, dinamika. Upoštevanje tega odnosa zahteva pozornost na težave, kot so: anomija ali pomanjkanje jasnih nedvoumnih norm, neenakomeren razvoj razne dele kultura, predvsem kulturni zaostanek ali počasnejši razvoj nematerialne kulture v primerjavi z materialno kulturo, tuji vpliv (amerikanizacija)
6 razmerje– kulturni etnocentrizem ali pluralizem kulturne prakse. Etnocentrizem je tradicija presojanja druge kulture s položaja superiornosti nad lastno. Lahko se šteje za motive, na podlagi katerih vsako ljudstvo verjame, da zaseda najvišje mesto med moderni narodi in narodov ter v odnosu do vseh ljudstev zgodovinske preteklosti. Pretiran etnocentrizem je povezan s ksenofobijo – strahom in sovražnostjo do nazorov in običajev drugih ljudi. V sodobni družbi prevladuje mnenje, da je vsako kulturo mogoče razumeti v svojem kontekstu – kulturni revetivizem. Omogoča vam razumevanje razlik med sorodnimi kulturami.
Kultura- fenomen javno življenje, različne oblikeživljenjske aktivnosti ljudi in način življenja družbe.
Kultura– niz materialnih in duhovnih vrednot, ki jih je ustvaril človek
Kultura- sistem posebej pridobljenih in prenesenih iz generacije v generacijo vseh pomembnih elementov duhovnega življenja družbe, s pomočjo katerih ljudje organizirajo svoje življenjske dejavnosti.
Kultura– zgodovinsko uveljavljen sistem komuniciranja, ki uteleša osnovne življenjske vrednote in vzorce socialno vedenje v določenem človeškem kolektivu (ljudstvu, narodu), ki tvori eno kulturno regijo.
Koncept kulture je mogoče uporabiti v več pomenih:
Kultura- celota v obliki rezultatov človekove dejavnosti in rezultat človekovega vpliva na naravo, ki ima zunanji, empirično viden izraz. To obliko kulture imenujemo materialna. Materialna kultura - tiste vrednote, ki sestavljajo kvalificirano človeško okolje:
naravni predmeti ki so doživele človeške spremembe
Sintetični predmeti, ki jih je človek ustvaril iz naravnih
Družabno - kulturne znamenitosti in socialno - materialno
Duhovna kultura je skupek vrednot, idej, socialnih komunikacijskih veščin v tradicijah in družbene norme. Za razliko od materialne kulture obstajajo le v človekovem umu. Vključuje znanost, umetnost, vero in moralo. Hkrati sta materialna in duhovna kultura tesno povezani. V enotnosti tvorijo skupno človeško kulturo. Materialno je povezano s proizvodnjo, ohranjanjem materialnih vrednot iz roda v rod, duhovno pa s preobrazbo človekovega notranjega sveta. Poleg dveh glavnih oblik se iz različnih razlogov razlikujejo tudi vrste kulture.
^ 1) kdo ustvarja kulturo in kakšna je njena vsebinska raven
Vrste kulture:
Elita
Folk
maša
Odnos do kulture
Dominantna
Subkultura
Protikultura
Področje delovanja
Gospodarsko
Politična
Verski
Socialno
Kultura kot produkt družbe in družbeno pomemben pojav opravlja vrsto funkcij, med katerimi so najpomembnejše: spoznavna, vrednotenjska, regulativna (normativna), informativna, sporočilna, socializacijska in humanistična.
№2
Teorija subkultur je eden od načinov opisovanja pojavov kulturne diferenciacije sodobne družbe. V kulturnih študijah obstajajo tudi drugi izrazi, ki označujejo iste pojave (neformali, lokalna omrežja, življenjski slogi) in vsak od njih se osredotoča na enega od vidikov preučevanega pojava. Teorija življenja in stilov o simboliki, atributih in ideologiji. Teorija in metoda socialna omrežja o notranji strukturi skupnosti in vrstah medosebnih povezav. Sam koncept subkulture je nastal kot posledica zavedanja o heterogenosti kulturni prostor. Čeprav se je pojav izraza subkultura v znanstvena literatura povezan s 30. leti 20. stoletja, se je ta izraz razširil v 60. in 70. letih, v povezavi s študijami mladinskih gibanj. Sprva je v ospredje stopila predpona pod »pod«, ki je označevala skrite neuradne kulturne plasti. , zato pojem je sprva označeval pojav, ki je bil dojet kot zunajkulturen, sčasoma pa je pojem dobil drugačen pomen. Etika in estetika mladinskih skupnosti sta bili prepoznani kot poseben mladinski kult, odkrit je bil tudi obstoj drugih kultur, ki se od uradne razlikujejo s svojimi normativnimi in simbolnimi značilnostmi. Od takrat naprej je subkultura podsistem kulture. Opredelitev subkulture je nekoliko težavna zaradi polisemije osnovnega koncepta kulture. Subkultura ne predstavlja samostojne celote in se njena kulturna plast oblikuje v okviru več skupni sistem, ki določa osnovo določene civilizacije in celovitost določene družbe. Zato vsaka subkultura kot podsistem kulture temelji na eni sami kulturni kod, poleg tega pa je usmerjen v stalni dialog s kulturo, ta dialog pa lahko poteka v obliki: prenove, razvoja. Obnova tradicije ali soočenje in uničenje, vendar je vsak od njih definiran v odnosu do dominantne kulture. Vsaka subkultura praviloma bodisi nasprotuje dominantni kulturi s svojimi normami in vrednotami.
V sodobnih kulturnih študijah so najpogostejši:
Subkultura je skupnost ljudi, katerih prepričanja, pogledi na življenje in vedenje se razlikujejo od splošno sprejetih ali so skriti širši javnosti, kar jih razlikuje od več širok koncept kultura. Najpogosteje postanejo ločen koncept. Subkulture se lahko razlikujejo po starosti, rasi, narodnosti ali razredu, spolu, lastnosti, ki jih opredeljujejo, pa so lahko estetske, verske, spolne ali katere koli druge narave ali kombinacija teh. Običajno nastanejo v nasprotju z vrednotami širšega kulturnega gibanja, ki mu pripadajo. Ljubitelji subkulture lahko svojo enotnost pokažejo z uporabo vseh stilov oblačenja ali vedenja, pa tudi posebnih simbolov. Zato se njihovo preučevanje običajno razume kot ena od stopenj preučevanja simbolike: glede oblačil, glasbe in drugih zunanjih preferenc ljubiteljev subkulture ter načinov interpretacije istih simbolov, le v prevladujoči kulturi.
V povezavi s polisemičnostjo razlage pojma se pojavi problem njegove tipologije. Najbolj priročna je Osokinova tipologija, po kateri se subkulture razlikujejo glede na vrste skupnosti in njihove nosilce. Vrste subkultur:
Spol in starost(otroška, mladinska, parkovna srečanja upokojencev ipd.)
Profesionalno(strokovne - poslovne, računalniške, zdravstvene.....)
Prosti čas, verski in narodnostni
Teritorialno(skupnost, lokalne subkulture, kot upoštevanje regionalnih skupnosti ali mest z lastno tradicijo, jezikovne značilnosti, folklora)
V 50. letih največ popularne subkulture je prišlo do preoblikovanja različnih glasbenih stilov(jazz se je umaknil rokenrolu, v istem obdobju pa so se v Ameriki pojavili prvi beatniki). V 60. letih so bitniki prerasli v celotno kulturo, ki je močno vplivala na razvoj celotnega človeštva. '67 je postalo izjemen čas za hipije, medtem pa se pojavijo v ZSSR, kamor so jo pripeljali tujih študentov. Disco gibanje se je začelo v 60. letih. V tem obdobju se je povečalo število računalnikov v zahodne države, v povezavi s katerim se začeli hekerski. 70. leta so zora rocka in punk rocka. Konec 70. let se je gotika razširila, kar so prepoznali skoraj vsi mediji. V 70. letih prejšnjega stoletja so se v Leningradu pojavile prve underground rock skupine, njihov stil pa se je imenoval boogie-woogie. V 80. letih sta se pojavila neoromantika in elektro-pop. V teh istih letih se je pojavil rap, ki je bil povezan s specifično poezijo. Sredi 80-ih so se pojavile brezplačne zabave, kjer so igrali techno in drugo elektronske glasbe. 90. leta so bila obdobje mešanice subkultur, kar je bilo povezano z razpadom ZSSR. Konji 20. stoletja – nor čas, vsak nori po svoje. V tem času se pojavijo emo, glamur, anime.
Ena od vrst kulture je elitno kulturo, ki se kaže kot kultura posebne družbene plasti, najbolj sposobne duhovne dejavnosti, obdarjene z visokimi moralnimi in estetskimi nagnjenji, na drugi strani pa kot subkultura privilegirane družbe. Zanj je značilna zaprtost, aristokracija in kulturni jezik. Predstavniki te vrste se namerno nasprotujejo množični kulturi, kar vodi v uničenje stereotipov in šablon množične kulture.
V družboslovju obstajata dve vrsti elite:
Politični (tisti del družbe, v katerem se združujejo družbeni in politični moralni in družbeni cilji)
Kulturni (na podlagi duhovnih idej in sociokulturnih norm se njihovi interesi praviloma ne ujemajo, vendar je možno zavezništvo, ki se izkaže za netrajnega)
Množična kultura deluje kot kultura vsakdanje življenje. Odlikuje ga množična dostopnost in univerzalnost porabe. Kot vrsto kulturnega proizvoda je za GDC značilna letna proizvodnja v velikih količinah. Množična potrošnja in proizvodnja kulturnih vrednot. Ne glede na oblike, v katerih se pojavlja, ima številne specifične splošne cilje:
1) prosti čas in lajšanje stresa
2) širjenje kulturnih vzorcev množicam
3) oblikovanje nekritičnega dojemanja kulture s strani osebe
4) osredotočanje na umetno objavljene modele in stereotipe
5) uvod v svet iluzij
6) odvračanje množice od družbene dejavnosti
7) prilagajanje obstoječim razmeram
Množična kultura temelji na nezavedni obliki dojemanja in zanimanju ljudi za vsakdanjo obliko življenja. Zasnovan je za opravljanje številnih funkcij
Zagotavljanje socializacije človeka v okolju velikega mesta
Navajanje na nove družbene vloge in vrednote
Zadovoljevanje človekovih potreb in odvračanje pozornosti od intenzivne tekme na področju življenjskega uspeha.
Odstranitev psihološki stres, reševanje konfliktov
Obvladovanje načina uravnavanja dejanj v različnih situacijah
mediji:
Med mediji so periodika, radio in televizija.
SMD (kino, gledališče, cirkus) Odlikuje jih rednost privlačnosti za množično občinstvo.
Tehnični (telefon, teletip, internet) Nimajo velike pokritosti ozemlja.
Mediji zagotavljajo redno kroženje informacij, zato so najmočnejši mehanizem vpliva. Eden od pomembne pogoje delovanje – pomen posredovane informacije. Pomembno vlogo igrajo tudi informacije o vrednotenju.
Učinek informacij je odvisen od tega, kako dobro ustrezajo družbenim potrebam ozemlja.
Funkcije MK:
Informativno (zagotavlja posodobljene informacije o področjih dejavnosti ljudi)
Regulativni (vpliva na oblikovanje družbene zavesti skupine in posameznika, na oblikovanje javno mnenje in ustvarjanje družbenih stereotipov)
Kulturološki (spodbuja potrebo po kulturni kontinuiteti in ohranjanju kulturne tradicije)
Kultura je pomembna sestavina družbene zavesti. Je sredstvo za oblikovanje družbena osebnost, sfera komunikacije med ljudmi in izvajanje njihovega ustvarjalni potencial. kultura in njene značilnosti so predmet proučevanja filozofov, kulturologov in intelektualcev, ki skušajo ugotoviti vlogo duhovne kulture v družbi in človekovem razvoju.
Koncept kulture
Človeška dejavnost skozi zgodovino se razvije v kulturo. Ta koncept zajema najširšo sfero življenja ljudi. Pomen besede "kultura" - "pridelovanje", "predelava" (prvotno - zemlja) - je posledica dejstva, da s pomočjo svojih različnih dejanj človek preoblikuje okoliško realnost in sebe. Kultura je izključno človeški pojav, živali se za razliko od ljudi prilagajajo svetu, ljudje pa ga prilagajamo svojim potrebam in zahtevam. Med temi preobrazbami se ustvari.
Ker so področja duhovne kulture izjemno raznolika, ni enotne definicije pojma "kultura". Obstaja več pristopov k njeni razlagi: idealistični, materialistični, funkcionalistični, strukturalistični, psihoanalitični. Vsak od njih izpostavlja posamezne vidike tega pojma. V širšem smislu so kultura vse transformativne dejavnosti človeka, usmerjene tako navzven kot navznoter. V ožjem smislu je človekova ustvarjalna dejavnost, ki se izraža v ustvarjanju del različnih umetnosti.
Duhovna in materialna kultura
Kljub temu, da je kultura kompleksen, kompleksen pojav, obstaja tradicija, da jo delimo na materialno in duhovno. Področje materialne kulture običajno vključuje vse rezultate človekove dejavnosti, utelešene v različnih predmetih. To je svet, ki obdaja človeka: zgradbe, ceste, gospodinjski pripomočki, oblačila, pa tudi različna oprema in tehnologije. Sfere duhovne kulture so povezane s produkcijo idej. Sem spadajo teorije, filozofski nauki, moralni standardi in znanstvena spoznanja. Vendar je pogosto takšna delitev povsem pogojna. Kako lahko na primer ločimo umetniška dela, kot sta kino in gledališče? Navsezadnje predstava združuje idejo literarna osnova, igralstvo, pa tudi predmetno oblikovanje.
Pojav duhovne kulture
Vprašanje izvora kulture še vedno povzroča živahno razpravo med predstavniki različnih znanosti. Družboslovje, za katerega je področje duhovne kulture pomembno raziskovalno področje, dokazuje, da je kulturna geneza neločljivo povezana z oblikovanjem družbe. Pogoj za preživetje primitivni človek postala sposobnost prilagajanja sveta okoli sebe svojim potrebam in sposobnost sobivanja v timu: nemogoče je bilo preživeti sam. Oblikovanje kulture ni bilo hipno, ampak je bil dolg evolucijski proces. Človek se nauči prenašati socialne izkušnje, ustvariti za to sistem obredov in signalov, govora. Ima nove potrebe, zlasti željo po lepoti, oblikujejo se socialne potrebe in vse to postane platforma za oblikovanje duhovne kulture. Razumevanje okoliško realnost, iskanje vzročno-posledičnih zvez vodi do oblikovanja mitološkega pogleda na svet. Prišlo je simbolični obliki razlaga svet okoli nas in človeku omogoča krmarjenje po življenju.
Glavna področja
Sčasoma iz mitologije zrastejo vsa področja duhovne kulture. Človeški svet se razvija in postaja vse bolj kompleksen, hkrati pa postajajo informacije in predstave o svetu vse bolj kompleksne, prepoznavajo se posebna področja znanja. Danes ima vprašanje, kaj obsega sfera duhovne kulture, več možnih odgovorov. V tradicionalnem smislu vključuje vero, politiko, filozofijo, moralo, umetnost in znanost. Obstaja tudi širši pogled, po katerem duhovna sfera vključuje jezik, sistem znanja, vrednote in načrte človeštva za prihodnost. V najožji razlagi sfera duhovnosti vključuje umetnost, filozofijo in etiko kot področje oblikovanja idealov.
Religija kot sfera duhovne kulture
Prva, ki izstopa, je vera. Vse sfere duhovne kulture, vključno z religijo, predstavljajo poseben sklop vrednot, idealov in norm, ki služijo kot vodilo v človekovem življenju. Vera je osnova za razumevanje sveta, zlasti za stare ljudi. Znanost in religija sta dva antagonistična načina razlage sveta, vendar vsaka od njiju predstavlja sistem predstav o tem, kako je nastal človek in vse, kar ga obdaja. Posebnost religije je v tem, da se obrača na vero in ne na znanje. Glavna funkcija religije kot oblike duhovnega življenja je pogled na svet. Postavlja človekov okvir svetovnega nazora in pogleda na svet ter osmišlja obstoj. Religija opravlja tudi regulativno funkcijo: nadzoruje odnose ljudi v družbi in njihove dejavnosti. Poleg teh ima vera še komunikacijsko, legitimizacijsko in kulturno-prevajalsko funkcijo. Zahvaljujoč veri so se pojavile številne izjemne ideje in pojavi; iz nje je izhajal koncept humanizma.
Morala kot sfera duhovne kulture
Moralna in duhovna kultura je osnova za urejanje odnosov med ljudmi v družbi. Morala je sistem vrednot in idej o tem, kaj je zlo in dobro, o pomenu življenja ljudi in načelih njihovih odnosov v družbi. Raziskovalci pogosto upoštevajo etiko najvišja oblika duhovnost. Morala je posebna sfera duhovne kulture, njene značilnosti pa so posledica dejstva, da je nenapisan zakon vedenja ljudi v družbi. Predstavlja neizrečeno družbeno pogodbo, po kateri imajo vsi narodi človeka in njegovo življenje za najvišjo vrednoto. Glavne družbene funkcije morale so:
Regulativna - ta specifična funkcija je sestavljena iz upravljanja vedenja ljudi in v njih ne prevladujejo nobene institucije ali organizacije, ki nadzorujejo osebo. Pri izpolnjevanju moralnih zahtev človeka motivira edinstven mehanizem, imenovan vest. Morala vzpostavlja pravila, ki zagotavljajo človeško interakcijo;
Ocenjevalno-imperativna, tj. funkcija, ki ljudem omogoča razumeti, kaj je dobro in kaj zlo;
Izobraževalna - zahvaljujoč njej se oblikuje moralni značaj posameznika.
Etika opravlja tudi vrsto družbeno pomembnih funkcij, kot so kognitivna, komunikacijska, orientacijska in prognostična.
Umetnost kot sfera duhovne kulture
Kino in gledališče
Film je ena najmlajših in hkrati najbolj priljubljenih umetnosti. Njegova zgodovina v primerjavi z tisočletno zgodovino glasba, slikarstvo ali gledališče je kratek. Hkrati se kinematografske dvorane vsak dan napolnijo milijoni gledalcev in več ljudi gledati filme na televiziji. Kino močno vpliva na um in srca mladih.
Danes je gledališče manj priljubljeno kot kino. Z vseprisotnostjo televizije je izgubila nekaj svoje privlačnosti. Poleg tega vstopnice za gledališče so zdaj drage. Zato lahko rečemo, da obisk znano gledališče je postalo luksuz. Pa vendar je gledališče sestavni del intelektualnega življenja vsake države in odraža stanje družbe in duha naroda.
Filozofija kot sfera duhovne kulture
Filozofija - najstarejši človek. Tako kot druga področja duhovne kulture raste iz mitologije. Organsko združuje značilnosti religije. Filozofi zadovoljujejo pomembno potrebo ljudi po iskanju smisla. Glavna vprašanja obstoja (kaj je svet, kaj je smisel življenja) dobivajo v filozofiji različne odgovore, vendar človeku omogočajo, da izbere svoj življenjska pot. Njegove najpomembnejše funkcije so ideološke in aksiološke; človeku pomaga graditi lasten sistem poglede in merila za ocenjevanje sveta okoli nas. Filozofija opravlja tudi epistemološko, kritično, prognostično in izobraževalno funkcijo.
Znanost kot sfera duhovne kulture
Zadnja sfera duhovne kulture, ki se je pojavila, je bila znanost. Njegov nastanek poteka precej počasi in je namenjen predvsem razlagi strukture sveta. Znanost in religija sta obliki premagovanja mitološkega pogleda na svet. Toda v nasprotju z religijo je znanost sistem objektivnega, preverljivega znanja in je zgrajena po zakonih logike. Vodilna potreba, ki jo človek zadovoljuje z znanostjo, je kognitivna. V človeški naravi je, da postavlja različna vprašanja, iskanje odgovorov pa poraja znanost. Znanost se od vseh drugih področij duhovne kulture loči po strogi dokazljivosti in preverljivosti postulatov. Zahvaljujoč temu se oblikuje univerzalna človeška objektivna slika sveta. Glavne družbene so kognitivne, ideološke, praktično-transformativne, komunikacijske, izobraževalne in regulativne. Za razliko od filozofije znanost temelji na sistemu objektivnega znanja, ki ga je mogoče preveriti s poskusi.
Dober dan, dragi bralci našega bloga!
Pogovorimo se o tem, kaj je na vrhu Maslowove piramide, o duhovnem in lepem. Človek nosi vprašanje duhovnega in kulturnega skozi ves svoj obstoj in ti in jaz morava razumeti vsaj majhen, a teoretično preučen del te bravure informacij.
Kultura je kompleksen fenomen, kar lahko potrdimo z navajanjem novih in novih interpretacij in definicij, a za najpogostejše veljajo trije pristopi:
— tehnološki pristop (kultura kot celota vseh dosežkov v razvoju materialnega in duhovnega življenja celotne družbe);
— dejavnostni pristop (kultura kot ustvarjalna dejavnost, ki se izvaja na področjih materialnega in duhovnega življenja družbe);
— vrednostni pristop (kultura kot praktična izvedba univerzalne človeške vrednote v zadevah in odnosih ljudi).
Iz tega izhaja, da ima kultura svojo strukturo, sistem, funkcije, oblike itd. Tako govorimo o kulturi kot instituciji družbe, ki je zgodovinsko določena z vrsto dejavnikov. Otvoritev zgodovinske informacije o nastanku kulture, bomo na prvo omembo naleteli v 1. st. pr. n. št e. in uporaba kot filozofski koncept v 18. stoletju. XIX stoletje
Danes se pojem "kultura" razlaga v širšem in ožjem pomenu, kar pomaga razumeti in ovrednotiti ta pojav.
!Kultura (shire)- zgodovinsko pogojen dinamičen kompleks oblik, načel, metod in rezultatov aktivne ustvarjalne dejavnosti ljudi, ki se nenehno posodabljajo na vseh področjih družbenega življenja!
!Kultura (ozko)- proces aktivne ustvarjalne dejavnosti, med katero se ustvarjajo, distribuirajo in porabljajo duhovne vrednote.!
Kot smo že omenili, je kultura obdarjena s številnimi funkcijami, ki jih mora opravljati kot pojav družbenega življenja. In tako, glavne funkcije kulture :
- izobraževalni- oblikuje predstavo o tem, kje živimo ali o določenem ljudstvu, državi ali dobi;
- ocenjevalni— izvaja diferenciacijo vrednot, vključno z bogatenjem tradicije;
- regulativni— oblikuje norme in odnose v družbi na vseh področjih življenja in delovanja;
- informativno— prenaša znanje, vrednote in izkušnje prejšnjih generacij;
- komunikativen— ohranjanje in prenos kulturnih vrednot ter njihov razvoj s komunikacijo;
- socializacija— posameznikovo obvladovanje znanja, norm, vrednot, zavedanje in pripravljenost za izpolnjevanje družbenih vlog ter želja po samoizpopolnjevanju.
Če ocenite te funkcije, pridete do zaključka o ogromni vlogi, ki jo igra kultura v naših življenjih, in to je del velikega prostora, imenovanega "duhovno življenje družbe". To je področje obstoja, v katerem objektivna resničnost je podana v obliki nasprotne objektivne dejavnosti, vendar kot realnost, prisotna v človeku samem, ki je sestavni del njegove osebnosti.
Ko govorimo o duhovnem, se v glavi takoj pojavijo naslednja združenja: znanje, vera, občutki, izkušnje, potrebe, sposobnosti, želje - vse, kar sestavlja duhovni svet osebe. Elementi duhovne sfere družbe so morala, znanost, umetnost, vera in v določeni meri pravo. Predstavljajmo si strukturo duhovnega življenja družbe v obliki diagrama (glej spodaj).
Po skrbnem pregledu predstavljenega diagrama si lahko predstavljate, kako večplastno je duhovno življenje, in samo ugibate o širini in obsegu vsakega od njegovih elementov, zlasti na kulturo.
Kultura ima največ različne oblike in sorte, v literaturi je običajno razlikovati tri oblike kulture:
elitno, ljudsko in množično; in dve sorti
: subkultura in kontrakultura.
Razmislimo o oblikah in sortah z navedbo njihovih glavnih značilnosti.
Oblike kulture:
- Elita
ki jih ustvarja privilegiran del družbe ali na njihovo željo poklicni ustvarjalci, ki imajo posebna znanja na tem področju ustvarjanja. - Folk
ustvarili anonimni ustvarjalci, ki nimajo prof. ali posebno znanje (miti, legende, epi, pesmi in plesi). - maša
obliko, ki je značilna za moderno kulturne produkcije in porabo.
Vrste kulture:
- Subkultura
del splošne kulture, sistem vrednot, ki je neločljivo povezan z določeno skupino (verske, etnične, kriminalne skupine). - Protikultura
opozicija in alternativa prevladujoči kulturi v družbi (hipiji, pankerji, skinheadi itd.).
In kar je najbolj presenetljivo, je, da vsaka oblika in sorta preseneti s svojo širino pogledov in koliko potreb in interesov lahko zadovolji.
Zato bi rad povedal, da je vsak od nas ustvarjalec svoje kulture, ki bo čez mnogo let omenjena v zgodovinskih učbenikih, in zelo pomembno je, kaj pustimo za seboj, popularna kultura produkt globalizacije in ne smemo pozabiti na identiteto naših večnacionalnih in velikih ljudi.
© Maria Rastvorova 2015.
Duhovna sfera družbe je kompleks določenih družbenih podsistemov, v katerih ljudje živijo in delujejo. Bistvo vsakega izmed njih je, da predstavljajo poslovno, intelektualno, moralno ali ideološko komponento medčloveških odnosov.
Opredelitev
Duhovna sfera je organizirana namensko in ne odraža materialnih, temveč moralnih nagnjenj človeka. Vključuje njegov pogled na svet in moralne kvalitete. Ustvarjanje takšne krogle okoli sebe je potrebno za.
Človek pod vplivom te sfere in navdihnjen z njo ustvarja svoje moralno okolje in uživa duhovne vrednote, ki jih v svojem intelektualnem potencialu še nima. Odločnost ji rodi:
- različne teorije;
- umetniška dela;
- smiselne ideje.
Osebnost gradi svoje notranji svet in duhovne povezave z drugimi. Da bi bil ta razpon vrednot kakovosten, mora uživati vrednote, ki so jih že ustvarili drugi in so sposobne zadovoljiti njene duhovne potrebe.
Kaj je načeloma duhovna sfera? To ni biološko dani pogoj za obstoj. Je plod človekove socializacije, njegove želje, da se razvija in postane prepoznaven posameznik. Tudi živali morajo komunicirati s sebi podobnimi ne le na ravni instinktov. Človek je višji od navadne živali. Kot je rekel Gorky, človek zveni ponosno. To pomeni, da si mora prizadevati za socialne sfere, ki lahko zagotovijo razvoj njegove duhovnosti in polno delovno aktivnost.
Kaj je osnova duhovnega življenja
Osnovni elementi, ki določajo strukturo duhovnih teženj posameznika in družbe, so:
- morala;
- religija;
- izobraževanje;
- znanost;
- umetnost;
- kultura.
Njihovo funkcionalno razmerje je očitno. Načeloma le ta zagotavlja harmoničen razvoj človeka in njegovo uspešno interakcijo z zunanjim svetom.
Morala
Morala se nanaša na določena pravila vedenja, sprejeta v družbi. Na njegovem izvoru v vseh človeških družbah so bile prevladujoče ideje ljudi:
- o zlu in dobrem;
- nesprejemljivo in sprejemljivo;
- narobe in prav;
- nizko in visoko.
Obstoj morale, ki jo je človeštvo sprejelo že v zgodnjih fazah svoje zgodovine, je posledica potrebe po regulaciji celotnega družbenega procesa in odpravi občasno pojavljajočih se kaotičnih in protestnih pojavov. Morala usmerja te procese v določeno politično ali ekonomsko smer, ki jo daje doba.
IN moderne družbe To funkcijo opravlja ustava, ki ureja pravice in dolžnosti državljanov. Pravosodne institucije so pozvane, da zagotovijo svojo neodvisnost od voluntarizma oblasti. Pravo v sporni situaciji postane manifestacija temeljev obstoječe morale. Ravnanje posameznika strogo veže na določene norme, ki jih sprejema družba.
vera
Ima v marsičem podobno vlogo kot morala: organizira tudi ogromne množice ljudi. Toda organizacijska sila ne postane posvetna moč, ampak Božja moč: določeno nadnaravno bitje, ki ima idealne lastnosti, na katere je treba nedvomno usmeriti svoje dejavnosti. Glavni znak vsakega nekritiziranega sprejemanja postulata, ki ga postavlja religija. Vero v ta postulat zagotavljajo cerkev, neodvisni misijonarji, ki širijo krog verujoče črede, in ena ali druga stopnja inkvizicije - boj proti nesoglasjem, discipliniranje verujočega prebivalstva.
IN antična Grčija V ta namen je bil uporabljen ostracizem - izgon nezaželenih ljudi iz politik, v srednjeveška Evropa heretiki bi zlahka končali na grmadi. Danes je morala veliko mehkejša: vsak ima pravico, da se sam odloči, ali bo častil Boga ali ne.
izobraževanje
Za razliko od religije posameznika nagiba k spoznanju naravnih vzrokov družbenega in znanstvenega napredka ali nazadovanja. Človeku daje za to potrebno znanje, ki postane glavni dejavnik za prebujanje zanimanja za okolje. Iz znanja izhajajo ustrezne veščine, iz veščin - veščine, ki vam omogočajo, da prejete informacije prevedete v resničnost in spremenite vidike življenja, ki so po lastnostih nezadovoljivi.
Neobveščena oseba je nemočna pred okoliščinami, težko komunicira z usposobljenimi ljudmi. Težko razume, kaj se dogaja okoli njega, in se počuti neuporabnega za kogarkoli v nenehno razvijajočem se svetu.
Znanost
Najvišja manifestacija prejete izobrazbe. Ta intelektualna ustanova nenehno sistematizira in poglablja znanje, ki je na voljo človeštvu. Na tej podlagi se razvijajo nove argumentirane ideje, ki se občasno sistematizirajo in ustvarjajo natančnejše znanje. Posebnost znanosti v primerjavi z verskim znanjem je njena objektivnost. Razlikuje se po tem, da si prizadeva prikazati različne predmete in pojave v njihovi realni obliki, ki obstaja neodvisno od subjektivne percepcije. Znanstvene dejavnosti izpolnjuje tako nujne kot strateške potrebe družbe in prispeva k njenemu znanstvenemu in tehničnemu razvoju.
Art
Predstavlja pomemben del moralne sfere, v nekem smislu alternativo znanosti. Lahko se šteje za sredstvo zabave, manifestacijo spretnosti, ki ljudem nudi različna čustva in estetsko udobje. Druga posebnost umetnosti je sposobnost vplivanja na misli razni predstavniki družbe. Zagotavlja hrano za umetniško in znanstveno refleksijo. Posledica mnogih umetniška dela Bilo je veliko velikih znanstvenih odkritij.
Umetnost je tudi učinkovito ideološko orodje. Z neposrednim vplivom na javnost vzbuja v ljudeh določen odnos do dogajanja okoli njih.
Prebuja visoka čustva:
- vzbudi sočutje do bližnjega;
- razkriva probleme, ki obstajajo med ljudmi;
- kaže pot do krepitve prijateljstva.
Kultura
To je posplošen dosežek vseh zgoraj opisanih elementov duhovne sfere. Vključuje moralo, izobraževanje, znanost in umetnost. Skozi kulturo se razkrijejo najpomembnejše vrednote določene družbe, na podlagi katerih se oblikuje tradicionalno ozadje družbe in narodne navade, ki omogoča duhovno povezovanje različnih generacij med seboj in jih nasičuje z izkušnjami predhodnikov.
V času globalizacije obstaja stalna interakcija med različnimi kulturami. Prej zaprte kulturne formacije vključujejo tradicije in običaje drugih narodov, postopoma odpravljajo njihove razlike. Medkulturna komunikacija omogoča popolnejše razkrivanje moralnega potenciala večine različne narodnosti. Pogosto se zaradi tega do njih obnašate spoštljivo, sprejmete najboljše in s tem obogatite lastno kulturo.
Zaključek
Širjenje duhovne sfere v javnem življenju pomeni povečanje možnosti, da spremenite svoje življenje in življenja drugih na bolje. Z razvojem inteligence in moralnih lastnosti ter njihovim uresničevanjem v družbi postane človek bolj zahtevan v družbi in uživa njeno zaupanje. Navsezadnje to vodi v duhovni dvig celotne družbe in njen moralni razvoj.