Vodja staroruske države je bil kijevski veliki knez, ki je bil hkrati vodja fevdalne hierarhije, zakonodajalec, vojskovodja, prejemnik davka in vrhovni sodnik. Takšna širok krog Njegove pristojnosti so dale razlog številnim avtorjem (N. Karamzin) za trditev, da je avtokratski monarh. Vendar pa večina zgodovinarjev (N. Kostomarov, V. Ključevski, M. Tihomirov, A. Kuzmin) meni, da je bila moč velikega kijevskega kneza bistveno omejena: najprej s svetom plemstva in ljudskim večem, kasneje pa z višji knežji odred in bojarska duma. Hkrati pa številni sodobni avtorji (I. Froyanov, A. Dvornichenko) na splošno zanikajo monarhično naravo staroruske države in trdijo, da je glavna politična vloga v predmongolski Rusiji pripadala ljudskemu svetu.
Oblast kijevskega velikega kneza je bila dedna in se je prenašala po načelu lestvice, to je na naslednjega najstarejšega apanažnega kneza (mlajšega brata ali najstarejšega nečaka). Vendar je treba povedati, da je bilo to načelo precej pogosto kršeno in da je bil boj za velikoknežji prestol med apanažnimi knezi »Rurikove hiše« značilna lastnost politični sistem starodavne Rusije.
Hrbtenica knežje oblasti v starodavni Rusiji je bila knežja četa. Vprašanje njegovega izvora in delovanja še vedno povzroča najbolj vroče razprave. Toda tradicionalno je ta izraz sam po sebi označeval majhno, a zelo vplivno družbeno skupino starodavne ruske družbe. V zgodnjih fazah svojega obstoja je knežja četa živela predvsem od vojaških pohodov, zunanje trgovine in davkov, pobranih od podložnega prebivalstva (polyudye), nato pa (od sredine 11. stoletja) aktivno sodelovala v procesu oblikovanje fevdalne zemljiške lastnine.
Sama knežja četa je bila razdeljena na dva dela: starejšega in mlajšega. Višja četa (gridi, ogniščani, tiuni in bojarji) ni sodelovala le v vseh vojaških akcijah in diplomatskih odnosih s tujimi silami, temveč je aktivno sodelovala tudi pri upravljanju knežjega domenskega gospodarstva (tiuni, ogniščani) in države kot knežji posadniki in volostels. Mlajša četa (otroci, mladina) je bila knežja osebna straža, ki je tudi sodelovala v vseh vojaških pohodih in izpolnjevala posamezna kneževa ukaza, da je kot stražar upravljal njegovo domensko gospodarstvo in državo. javni red, mečevalci (sodni izvršitelji), virniki (izbiralci kazni) itd.
Po mnenju večine zgodovinarjev (B. Grekov, B. Rybakov, L. Čerepnin, A. Kuzmin) od sredine 11. st. začne se proces razpada knežjega odreda kot povsem vojaške organizacije in poteka oblikovanje bojarske patrimonialne zemljiške lastnine, ki je nastala:
1) s podelitvijo državnega zemljišča v zasebno neodtujljivo posest (alod ali dediščina);
2) bodisi s podelitvijo zemlje iz deželnoknežje oblasti v zasebno, a odtujljivo posest (len ali fevd).
3. Odvisno prebivalstvo starodavne Rusije
O različnih kategorijah odvisnega prebivalstva starodavne Rusije lahko sodimo iz iste »Ruske Pravde«, a ker ta vir očitno ni dovolj, v zgodovinski znanosti še vedno potekajo spori glede ocene socialni status različne kategorije vzdrževano prebivalstvo Kijevska Rusija.
a) Smerda. B. Grekov je vse smerde razdelil v dve glavni skupini: občinske smerde, neodvisne od zasebnih lastnikov in plačevale davek samo državi, in trpeče smerde, ki so bili zemljiško odvisni od fevdalcev in so nosili fevdalne dajatve v njegovo korist - corvee in quitrent. I. Froyanov je trdil, da so bili smerdi razdeljeni na "notranje", to je ujetnike, ki so bili posejani na zemlji fevdalnega gospoda, in "zunanja", to je osvojena plemena, ki so plačevala davek (vojaško odškodnino) velikemu knezu. V. Ključevski, L. Čerepnin, B. Ribakov so smatrali Smerde za državne (knežje) kmete, ki so bili fevdalno odvisni od države in so nosili dolžnosti v njeno korist v obliki davka. S. Juškov je menil, da je bil status smerda podoben pravnemu statusu podložnega kmeta v 16.–17. stoletju.
b) Hlapci (hlapci). B. Grekov je vse sužnje razdelil na "pobeljene", to je popolne, ki niso vodili samostojnega gospodinjstva in so bili osebni služabniki fevdalca, in "najemnike" - nekdanje svobodne člane skupnosti, ki so zaradi dolgov spadali v kategorijo sužnjev. . A. Zimin je verjel, da izraz "služabnik" pomeni celotno odvisno prebivalstvo starodavne Rusije, izraz "hlapec" pa samo sužnje. I. Froyanov je trdil, da so služabniki ujetniški sužnji, sužnji pa sužnji lokalnega izvora itd.
S tem sporom je tesno povezan problem mesta suženjstva v starodavni ruski družbi. Po mnenju večine zgodovinarjev (B. Grekov, M. Tihomirov, A. Kuzmin) je suženjstvo v Rusiji obstajalo le v obliki domačega suženjstva in ni imelo pomembne vloge v družbeni delitvi dela. Po mnenju njihovih nasprotnikov (I. Froyanov, P. Pyankov) je imelo suženjstvo v stari Rusiji ključno vlogo.
c) Rjadoviči. Po mnenju večine zgodovinarjev (B. Grekov, M. Tihomirov, A. Kuzmin) je bila odvisnost rjadoviča od fevdalnega gospoda izključno fevdalne narave, saj je s podpisom posebnega sporazuma (vrstice) vstopil v odvisen položaj od veleposestnika in je nosil fevdalne dajatve v njegovo korist.
d) Nabava. B. Grekov je menil, da so nakupe opravljali nekdanji svobodni smerdi, ki so se s prejemom denarnega posojila (kupe) znašli v odvisnem položaju od fevdalca. A. Zimin, I. Froyanov, V. Kobrin so trdili, da so bili nakupi »nepobeljeni« podložniki, ki so bodisi delali na oranju gospoda ali pa so bili služabniki fevdalca. Glavna razlika med nakupi in pobeljenimi podložniki je bila v tem, da so imeli osebno gospodinjstvo in so lahko sčasoma odplačali svoj dolg in spet pridobili svobodo.
d) Izobčenci. Večina sovjetskih zgodovinarjev je delila stališče B. Grekova, ki je menil, da so izobčenci nekdanji sužnji, posejani na zemlji fevdalnega gospoda, to je podložnikov.
100 RUR bonus za prvo naročilo
Izberite vrsto dela Diplomsko delo Tečajna naloga Povzetek magistrskega dela Poročilo o praksi Članek Poročilo Pregled Test Monografija Reševanje problemov Poslovni načrt Odgovori na vprašanja Ustvarjalno delo Esej Risanje Dela Prevajanje Predstavitve Tipkanje Drugo Povečanje unikatnosti besedila Magistrsko delo Laboratorijsko delo Spletna pomoč
Ugotovite ceno
Vse fevdalne družbe so bile strogo stratificiran, tj. razdeljeni v razrede, katerih pravice in obveznosti so bile z zakonom jasno opredeljene kot neenake v razmerju med seboj in do države. Vsak razred je imel svoj pravni status. Videti fevdalno družbo kot razdeljeno izključno na izkoriščevalce in izkoriščane je poenostavitev. Predstavnik fevdalnega razreda, za vse svoje materialno blaginjo bi lahko izgubil življenje bolj verjetno kot reven kmet. Meništvo (z izjemo najvišjih cerkvenih hierarhov) je živelo v takem asketizmu in pomanjkanju, da je njegov položaj komajda zbudil zavist preprostih slojev.
Sužnji in podložniki. Ne da bi postal prevladujoč način proizvodnje, suženjstvo v Rusiji se je razširilo šele kot družbeni sistem. Za to so bili razlogi. Ohranjanje sužnja je bilo predrago , v dolgi ruski zimi ni bilo ničesar, kar bi ga okupiralo. Neugodno za uporabo suženjskega dela podnebne razmere je dopolnilo upad suženjstva v sosednjih državah: ni bilo jasnega primera za izposojo in širjenje te ustanove v slovanskih deželah. Njegovo širjenje ovirane so bile tudi razvite skupnosti , možnost pridobivanja pridelka s strani brezplačnih članov skupnosti. Suženjstvo v Rusiji je bilo patriarhalno.
Za označevanje suženjskega stanja so se uporabljali izrazi "suženj", "služabnik", "podložnik". Vendar pa nekateri zgodovinarji verjamejo, da so ti pogoji različnega izvora: služabniki in sužnji so bili iz soplemenikov, sužnji so bili iz vojnih ujetnikov. Poleg ujetništva je bil vir suženjstva rojstvo iz sužnja. V suženjstvo so padli tudi kriminalci in stečajniki. Vzdrževana oseba (nakup) je lahko postala suženj v primeru neuspešnega bega pred gospodarjem ali kraje. Bilo je primerov samoprodaje v suženjstvo.
Pravni status sužnja se je sčasoma spreminjal. Od 11. stoletja. V ruskem pravu je začelo delovati načelo, po katerem suženj ne more biti subjekt pravnih razmerij. Bil je lastnik gospodarja, svojega premoženja ni imel. Za kazniva dejanja, ki jih je zagrešil suženj, je lastnik odgovarjal za povzročeno materialno škodo. Za umor sužnja prejel odškodnino v 5-6 grivna.
Pod vplivom krščanstva se je položaj sužnjev ublažil. V zvezi z 11. stol. že lahko govorimo o zaščiti identitete sužnja iz pragmatičnih razlogov. Pojavila se je plast podložnikov, ki so napredovali v upravno službo gospodarja in imeli pravico poveljevati v njegovem imenu drugim kategorijam odvisnega prebivalstva. Cerkev stopnjuje preganjanje zaradi umorov sužnjev. Suženjstvo se sprevrže v eno od oblik hude osebne odvisnosti s priznavanjem nekaterih pravic sužnjem, najprej pravice do življenja in lastnine.
Fevdalci. Fevdalni razred se je oblikoval postopoma. Vključevala je kneze, bojarje, bojevnike, lokalno plemstvo, župane, tiune itd. Fevdalci so izvajali civilno upravo in bili odgovorni za vojaška organizacija . Bila sta vzajemna vezan na podložni sistem, od prebivalstva pobiral davek in sodne globe, so bili v primerjavi s preostalim prebivalstvom v privilegiranem položaju. Ruska resnica na primer vzpostavlja dvojno načelo v 80 grivnaza umor knežjih služabnikov, tiunov, ženinov, gasilcev. Toda o samih bojarjih in bojevnikih molči, iz česar lahko sklepamo, da so bili najverjetneje kaznovani zaradi posega v njihova življenja. smrtna kazen. Nosil je vladajoči razred starodavne ruske družbe ime "bojarji"". Skupaj s tem najpogostejšim imenom v virih obstajajo in drugi: najboljši ljudje, premišljeni možje, knežji možje, gasilci.
Obstajala sta dva načina za oblikovanje bojarskega razreda. Prvič, plemensko plemstvo so postali bojarji , sproščen v procesu razgradnje plemenskega sistema. To so bili premišljeni možje, mestne starešine, zemaljski bojarji, ki so govorili v imenu svojega plemena. Skupaj s princem sta sodelovala v vojaških akcijah in obogatela z ujetimi trofejami. Drugo kategorijo so sestavljali knežji bojarji - bojarji-ogniščani, knežji možje . Ko se je moč kijevskih knezov okrepila, so zemski bojarji od kneza prejeli imunitetna pisma, ki so jim dodelila zemljišča, ki so jih imeli v lasti, kot dedno lastnino (patrimonij). Kasneje se sloj zemeljskih bojarjev popolnoma združi s knežjimi bojarji, razlike med njimi izginejo.
Knežji bojarji, ki so bili del druge kategorije bojarjev, so bili v preteklosti knežji bojevniki, med vojaškimi pohodi pa so postali jedro ruske vojske. Nenehno ob knezu so bojevniki opravljali njegove različne naloge pri vodenju države, bili so knezovi svetovalci za notranjo in zunanja politika. Za to službo princu so bojevniki dobili zemljo in postali bojarji.
Duhovništvo. Njen pravni status privilegirane družbene skupine se je oblikoval s sprejetje krščanstva, ki je postal pomemben dejavnik krepitev nacionalne državnosti na začetni stopnji njenega razvoja. Krščanska vera, ki je nadomestila poganstvo, je s seboj prinesla nauk o božanskem izvoru najvišjega državna oblast, ponižen odnos do nje. Po sprejetje krščanstva leta 988 Knezi so začeli množično deliti zemljo najvišjim predstavnikom cerkvene hierarhije in samostanom. Bila je skoncentrirana v rokah metropolitov in škofov veliko število vasi in mesta, imeli so svoje služabnike, sužnje in celo vojsko. Cerkev je dobila pravico pobirati desetino za svoje vzdrževanje. Sčasoma je bila odstranjena iz knežje jurisdikcije in je začela sama soditi svojim hierarhom ter deliti pravico vsem, ki so živeli na njenih deželah.
Na čelu cerkvene organizacije je bil metropolit, ki ga je imenoval carigrajski patriarh (knezi so si prizadevali pridobiti pravico, da si sami postavljajo metropolite, vendar v obravnavanem obdobju niso bili uspešni). Pri metropolitu je deloval škofovski zbor. Ozemlje države je bilo razdeljeno na škofije, ki so jih vodili škofi, ki jih je imenoval metropolit. Škofje so v svojih škofijah upravljali cerkvene zadeve skupaj s kolegijem domačih duhovnikov – zborom.
Mestno prebivalstvo. Kijevska Rusija ni bila le država vasi, ampak tudi mest, ki jih je bilo do tristo. Mesta so bila vojaška utrdba, središča boja proti tujim vdorom, središča obrti in trgovine. Tu je bila organiziranost, podobna cehom in delavnicam zahodnoevropskih mest. Vse mestno prebivalstvo je plačevalo davke. Cerkvena listina kneza Vladimirja govori o plačilu dajatev na uteži in mere; Obstajal je tudi poseben mestni davek - pogorodie. Stara ruska mesta niso imela lastnih organov samouprave, so bili pod knežjo jurisdikcijo. Zato urbano (»magdeburško pravo«) ni nastalo v Rusiji.
Svobodni prebivalci mesta so uživali pravno varstvo Ruske Pravde; zanje so veljali vsi njeni členi o zaščiti časti, dostojanstva in življenja. Posebno vlogo v življenju mest so imeli trgovci, ki so se zgodaj začeli združevati v korporacije (cehe), imenovane stotine. Običajno je »trgovska stotina« delovala pod kakšno cerkvijo. "Ivanovo Sto" v Novgorodu je bila ena prvih trgovskih organizacij v Evropi.
Kmečko ljudstvo. Glavnina prebivalstva je bila smrdi. Nekateri raziskovalci menijo, da so vse prebivalce podeželja imenovali smerdi. Drugi menijo, da so smerdi le del kmečkega ljudstva, ki so ga fevdalci že zasužnjili. Ruska Pravda nikjer posebej ne navaja omejitev pravne sposobnosti smerdov; obstajajo znaki, da plačujejo globe, značilne za svobodne državljane. Toda v pričevanjih o smerdih se izmuzne njihov neenakopraven položaj: njihova nenehna odvisnost od knezov, ki »favorizirajo« vasi s smerdi.
Živeli so Smerdi vrvne skupnosti. Skupnost v staroruski državi ni bila več sorodstvena, temveč teritorialna, sosedska. Delovalo je po načelu medsebojne odgovornosti in medsebojne pomoči v razmerju do države in se izražalo v plačevanju davkov (v obliki dajatev) in sodelovanju v oboroženi obrambi v primeru spopadov. .
Osnova za oblikovanje kategorij odvisnih kmetov je bil »nakup« - dogovor z gospodarjem, zavarovan z osebnostjo samega dolžnika. Zakup - obubožani ali propadli kmet, ki se je znašel v odvisnem položaju; gospodarju je vzel inventar, konja in drugo premoženje ter si na dolg prislužil obresti. Zakup je ohranil delno pravno sposobnost: lahko je nastopal kot priča v nekaterih vrstah sodnih sporov, njegovo življenje je bilo zaščiteno s 40 grivnami vira (kot življenje svoboden človek). Imel je pravico zapustiti lastnika, da bi zaslužil, ni ga bilo mogoče pretepati brez »krivde«, zakon je varoval njegovo lastnino. Vendar pa se je kupec za pobeg od gospodarja spremenil v sužnja. Pod knezom Vladimirjem Monomahom so se razmere pri nabavi olajšale (omejitev obresti na znesek dolga, zatiranje nerazumne prodaje nakupov sužnjem itd.).
Stara Rusija (9.–12. stoletje) je bila pradržava (zgodnja), ki se je šele začela oblikovati kot politični sistem. Nekdanje različne skupnosti so se začele postopoma združevati v enotno državo, ki jo je vodila dinastija Rurik.
Znanstveniki se strinjajo, da je bila antična Rusija zgodnja fevdalna monarhija.
Izvor družbeno-političnega sistema starodavne Rusije
Država (starodavna Rusija) je nastala konec 10. stoletja na ozemlju vzhodnih Slovanov. Vodi jo princ iz dinastije Rurik, ki okoliškim fevdalcem obljublja pokroviteljstvo in zaščito. V zameno za to fevdalci dajo del svoje zemlje v uporabo knezu kot plačilo.
Hkrati je del zemljišč, osvojenih med vojnami in vojaškimi akcijami, dan v uporabo bojarjem, ki dobijo pravico do pobiranja davka iz teh dežel. Za odstranitev davka so najeli bojevnike, ki so se lahko naselili na ozemlju, na katerega so bili pritrjeni. Tako se začne oblikovati fevdalna hierarhija.
Knez -> posestniki -> bojarji -> mali posestniki.
Takšen sistem prispeva k dejstvu, da se knez iz izključno vojaškega voditelja (4-7 stoletja) spremeni v politično osebnost. Pojavijo se zametki monarhije. Razvija se fevdalizem.
Družbeno-politični sistem starodavne Rusije
Prvi pravni dokument je sprejel Jaroslav Modri v 11. stoletju in se je imenoval "Ruska resnica".
Glavni cilj tega dokumenta je zaščititi ljudi pred nemiri in urediti odnosi z javnostmi. "Ruska resnica" je navedla različne vrste zločinov in kazni zanje.
Poleg tega je dokument razdelil družbo na več socialne kategorije. Predvsem so bili svobodni člani skupnosti in odvisni. Vzdrževani niso veljali za polnopravne državljane, niso imeli svoboščin in niso mogli služiti v vojski. Delili so jih na smerde (navadne ljudi), podložnike (služabnike) in začasno odvisne.
Svobodni člani skupnosti so bili razdeljeni na smerde in ljudi. Imeli so pravice in služili so vojsko.
Značilnosti političnega sistema starodavne Rusije
V 10.-12. stoletju je bil vodja države (ki je združevala več kneževin) knez. Podrejen mu je bil svet bojarjev in bojevnikov, s pomočjo katerih je upravljal državo.
Država je bila zveza mestnih držav, saj je bilo življenje zunaj mest slabo razvito. Mestnim državam so vladali knežji župani.
Podeželskim deželam so vladali bojarji in patrimonialne dežele, ki so jim te dežele pripadale.
Knežja četa je bila razdeljena na stare in mlade. Starodavna je vključevala bojarje in starejše moške. Odred se je ukvarjal z zbiranjem davka, izvajanjem poskusov in lokalnim upravljanjem. Mladinska ekipa je vključevala mlade in manj plemenite ljudi. Princ je imel tudi osebno četo.
Zakonodajna, izvršilna, vojaška in sodna oblast je bila v rokah kneza. Z razvojem države so se te veje oblasti začele ločevati v ločene institucije.
Tudi v starodavni Rusiji so bili začetki demokracije, ki so se izražali v organiziranju ljudskih zborov - veche.
Dokončno oblikovanje političnega sistema v Rusiji je bilo zaključeno do konca 12. stoletja.
Posebna pozornost pri preučevanju staroruske države je treba biti pozoren na značilnosti državnega in družbenega sistema in pravni sistem.
Državna ureditev in lokalna samouprava
Po obliki vladavine je bila zgodnjefevdalna monarhija. Najvišja moč pripadala velikemu knezu, ki je bil nosilec zakonodajne, izvršilne in sodne oblasti. Princ je imel svet, sestavljen iz najstarejše čete (vojaškega plemstva), najvplivnejših palačnih služabnikov in najvišje duhovščine.
Po potrebi so bili sklicani fevdalni kongresi, na katerih so se zbrali knezi in veliki fevdalci. Knežji svet in fevdalni zbori niso imeli strogo določene pristojnosti.
Ohranilo se je tudi veče - ljudski zbor, ki se je sestajal po potrebi in reševal najpomembnejša vprašanja: vojna in mir, odstavitev kneza itd.). Sčasoma je izgubila svoj pomen.
Osrednji organi oblasti so bili zgrajeni na podlagi palačno-patrimonialnega sistema, v katerem je vladanje potekalo na podlagi upravnega aparata knežjega dvora. V rokah knežjih uslužbencev (strežaj, oskrbnik hleva itd.) so bile združene funkcije upravljanja katere koli veje palačnega gospodarstva in podobne sfere v javni upravi.
Lokalno upravo so izvajali iz središča vodeni župani in volosti, ki so delovali na podlagi krmnega sistema, tj. njihovo vzdrževanje je prevzelo prebivalstvo upravljanih ozemelj.
Posebno vlogo v državnem mehanizmu je imela vojska, katere hrbtenica je bila velikoknežja četa. Po potrebi so bili vpoklicani tudi drugi knezi s svojimi četami. V primeru resne vojaške nevarnosti se je zbirala ljudska milica.
Stara ruska država ni imela posebnih sodnih organov. Sodne funkcije so opravljale državne in lokalne oblasti. Vendar so bili posebni uradniki, ki so pomagali pri delu s pravosodjem. Med njimi lahko omenimo na primer zakonca Virnik, ki sta pobirala kazni za umore. Virnikove je ob službi spremljalo celo spremstvo manjših uradnikov. Sodne funkcije so opravljali tudi cerkev in posamezni fevdalci, ki so imeli pravico soditi od njih odvisnim ljudem (patrimonialno pravosodje). Sodna oblast fevdalca je bila sestavni del njegovih imunitetnih pravic.
Družbeni red
Glavni razredi starodavne ruske družbe so bili fevdalni gospodje in fevdalno odvisni ljudje. Med fevdalne gospode so bili knezi, »najboljši«, »najstarejši« možje, bojarji, gasilci, ki so imeli v lasti zemljiško posest v obliki posestev (dedna lastnina).
Izvor privilegiranih slojev: iz plemenskega plemstva, služenje vojaškega roka, služabniki, ki so še posebej blizu princa (tiuni itd.).
Fevdalna lastnina je bila hierarhične narave. Veliki fevdalci - knezi - so bili gospodje (suzereni), ki so imeli vazale, ki so bili z gospodi v določenih razmerjih, urejenih s fevdnimi pogodbami in posebnimi, imunitetnimi listinami. Plemstvo je dobilo na razpolago določena ozemlja s pravico, da na njih sodi in pobira davek brez sodelovanja kneza. Postopoma so ta ozemlja (do 11.-12. stoletja) prešla v last svojih lastnikov.
Po sprejetju krščanstva, ki je imelo pomembno vlogo pri oblikovanju starodavne ruske državnosti, so se privilegirani sloji napolnili z duhovščino. Cerkev se postopoma spreminja v veleposestnico.
Fevdalci so bili oproščeni plačila davkov in dajatev, imeli so izključno pravico lastništva zemlje, zasedajo visoke državne položaje, sodelujejo pri sprejemanju zakonov, opravljajo sodne funkcije, sodelujejo v mednarodnih pogajanjih itd.
Večji del prebivalstva Kijevske Rusije so bili smerdi. Imeli so zemljišča in potrebno orodje. Velika večina prebivalstva starodavne Rusije je živela v skupnosti (urbani ali podeželski). Teritorialna ali sosedska skupnost - verv je bila subjekt prava, je bila odgovorna za kazniva dejanja, storjena na njenem ozemlju, nastopala kot subjekt v zemljiških sporih itd. Član skupnosti je lahko zapustil skupnost (npr. »ne investira« v divjino vira). V obravnavanem obdobju (9.–12. stoletje) so nekateri smerdi ostali svobodni (plačevali davek, opravljali dajatve), nekateri pa so že postali odvisni od fevdalcev (plačevali dajatve in opravljali korvejo).
Druga skupina odvisnih ljudi so bili nakupi. To so ljudje, ki so si zaradi finančnih težav izposodili neko premoženje (kupo). Dacha coupe je bil formaliziran po dogovoru v prisotnosti prič. Pred poplačilom dolga je bil nakup odvisen od lastnika in je nosil določene dajatve v njegovo korist.
Posebno pozornost je treba nameniti suženjstvu in institutu služnosti. Glavni vir suženjstva je bilo ujetništvo. Vendar pa zaradi podnebnih razmer in drugih dejavnikov (relativno visoki ravni razvoj proizvodnje, drugi pogoji za nastanek državnosti itd.) suženjstvo se v Rusiji ni razširilo in je bilo omejene, patriarhalne narave. Sprva je bil vir služnosti tudi ujetništvo. Kasneje se suženjska odvisnost začne urejati z Rusko resnico, ki je predvidevala naslednje primere spreobrnitve v podložnike:
1) nevračilo izposojenega;
2) kot ukrep kazni;
3) prijava vstopa v službo fevdalca kot ključarja na neustrezen način (brez prič);
4) samoprodaja v podložnike;
5) sklenitev zakonske zveze med svobodnim človekom in sužnjem.
Suženj je bil prikrajšan za vse pravice, ni bil subjekt prava, zanj je odgovarjal lastnik. Obstajali sta dve vrsti služnosti: bela (večna) in začasna. Izobčenci so imeli poseben status - osebno svobodna, a brez obrambe kategorija prebivalstva pred družbo in državo: krvno maščevanje ni veljalo za izobčence, prepovedano jim je bilo pomagati pri plačilu glob.
Mestno prebivalstvo so sestavljali obrtniki in trgovci. Lahko so se združevali v poklicne organizacije (kot so delavnice in cehi).
Ruska resnica
Pri obravnavi pravnega sistema je treba upoštevati, da je v staroruski državi obstajalo običajno pravo, ki je temeljilo na običajih iz preddržavnega obdobja in je še ohranilo njihove značilnosti (sveti značaj, krvno maščevanje itd.) in knežje zakonodaja, ki se je pojavila precej zgodaj. Najbolj popoln izraz slednjega je bila Ruska resnica. Ta zakonodajni spomenik je rezultat zakonodajnih dejavnosti kneza Jaroslava Modrega in njegovih potomcev. V znanosti obstaja nepotrjena različica Ruske resnice kot zasebne kodifikacije. Viri ruske resnice so bili: običajno pravo, zakonodaja knezov, sodna praksa, bizantinsko kanonsko pravo.
Ruska resnica je večplasten zakonodajni dokument, zgrajen na priložnostnem sistemu, ki je vseboval norme, ki urejajo različne vidike družbenega življenja starodavne ruske družbe. Ruska resnica je bila razdeljena na tri izdaje: kratko, dolgo in skrajšano. Do nas je prišlo več kot sto seznamov Ruske resnice.
Urejal je civilnopravna razmerja (pogodbeni sistem, dedno pravo itd.), obravnaval dejanja kazenskopravne narave in urejal procesna razmerja. Zločin je bil razumljen kot »prekršek«, tj. povzročitev fizične, premoženjske ali moralne škode. Proces je temeljil na treh stopnjah: »cry out« (napoved storjeno kaznivo dejanje na nakupovalnem območju), »zasledovanje sledi« (iskanje zločinca ali pogrešane stvari) in »zapis« (analogno sodobnemu soočenju). V dokaznem postopku so bili uporabljeni: "rdeča roka" (dokazi), pričevanja prič ("vidokov" in "govorna priča"), "rota" (prisega), ordalije itd.
Sistem kaznovanja je bil zgrajen na principu taliona in je vključeval: krvno maščevanje (pozneje prepovedano), denarno kazen (vira, polvira, dvojna, divja ali splošna in lekcija), »tekanje in plenjenje« (še vedno potekajo polemike o Bistvo te vrste kazni je, da je to zaplemba premoženja in izgon storilca iz skupnosti.
Ruska pravda in drugi viri starodavnega ruskega prava precej jasno razlikujejo med dvema glavnima deloma civilnega prava - lastninsko pravico in obligacijsko pravo. Lastninska pravica nastane z vzpostavitvijo fevdalizma in fevdalnega lastništva zemlje. Fevdalna lastnina je formalizirana v obliki knežje domene (lastnina zemlje, ki pripada določeni knežji družini), bojarske ali samostanske posesti. Kratka izdaja ruske Pravde zagovarja nedotakljivost fevdalne zemljiške lastnine. Poleg lastništva zemlje govori tudi o lastništvu drugih stvari – konjev, vprežne živine, sužnjev itd.
Ruska resnica pozna obveznosti iz pogodb in obveznosti iz povzročanja škode. Poleg tega se slednji združujejo s konceptom kaznivega dejanja in se imenujejo prekršek.
Za staro rusko obligacijsko pravo je značilna izvršba ne samo premoženja, ampak tudi osebnosti dolžnika, včasih celo njegove žene in otrok. Glavne vrste pogodb so bile menjalne, kupoprodajne, posojilne, prtljažne in osebne najemne pogodbe. Dogovori so bili sklenjeni ustno, vendar v navzočnosti prič - govorice. Kupoprodaja zemljišč je očitno zahtevala pisanje. Pri prodaji ukradenega predmeta se je transakcija štela za neveljavno, kupec pa je imel pravico zahtevati nadomestilo za izgube.
Posojilna pogodba je najbolj podrobno urejena v ruski Pravdi. Leta 1113 je prišlo do vstaje kijevskih nižjih slojev proti denarjem in Vladimir Monomakh, ki so ga bojarji pozvali, naj reši položaj, je sprejel ukrepe za racionalizacijo pobiranja obresti na dolgove. Zakon kot predmet posojila ne imenuje le denarja, ampak tudi kruh in med. Poznamo tri vrste posojil: navadno (gospodinjsko) posojilo, posojilo med trgovci (s poenostavljenimi formalnostmi) in posojilo s samozastavo - nabavo. Glede na trajanje posojila obstajajo različne vrste obresti. Obdobje zaračunavanja obresti je omejeno na dve leti. Če je dolžnik plačeval obresti tri leta, je imel pravico, da upniku ne vrne izposojenega zneska. Najvišjo obrestno mero je imelo kratkoročno zadolževanje.
Zakonska in družinska zakonodaja se je v starodavni Rusiji razvila v skladu s kanoničnimi pravili. Sprva so veljali običaji, povezani s poganskim kultom. Ena od oblik individualne poroke v poganski dobi je bila ugrabitev neveste (tudi namišljena), druga je bil nakup. Poligamija je bila precej razširjena. Z uvedbo krščanstva so bila uveljavljena nova načela družinskega prava - monogamija, težave pri ločitvi, pomanjkanje pravic za nezakonske otroke, krute kazni za zunajzakonske zveze.
Po cerkveni listini Jaroslava postane monogamna družina predmet zaščite cerkve. Člani takšne družine, predvsem žena, uživajo njeno popolno zaščito. Pred poroko je nujno sledila zaroka, ki je veljala za nerazvezljivo
Poleg ruske resnice so družbene odnose v stari ruski državi urejale številne druge regulativni dokumenti. To so predvsem knežje listine in statutarne listine. Statuti so bili določeni na dolgo časa odnosi med državno in cerkveno oblastjo. Na primer Listina kneza Vladimirja Svjatoslavoviča o desetini, sodiščih in cerkvenih ljudeh (opredelitev pristojnosti cerkve - odnosi znotraj družine, čarovništvo), Listina kneza Jaroslava Vladimiroviča o cerkvenih sodiščih (ureditev družinskih in zakonskih odnosov, kot tudi pregon za kazniva dejanja, povezana s kršitvijo zakonske zveze, spolnih zločinov in zločinov proti cerkvi).
Ločena kategorija pravne dokumente so sestavljale pogodbe med Rusijo in Bizancem iz let 907, 911, 944 in 971. To so prvi pisni sporazumi, ki so dosegli naš čas. Urejali so trgovinske odnose med ruskimi trgovci in Bizancem, določali postopek reševanja civilnih sporov, postopek pregona storilcev in vrste kazni za kazniva dejanja.
Varnostna vprašanja
1. Naštejte predpogoje za nastanek države pri vzhodnih Slovanih.
2. Kakšne so značilnosti oblikovanja staroruske države?
3. Zakaj je staroruska država zaobšla sužnjelastniško fazo razvoja? Kateri dejavniki so prispevali k temu?
4. Zakaj sta dejansko nastala dva središča slovanske državnosti s različne oblike vladavina: zgodnja fevdalna monarhija v Kijevu in fevdalna republika v Novgorodu?
5. Značilnosti organizacije državne oblasti v stari ruski državi.
6. Kaj je palačno-patrimonialni sistem upravljanja?
7. Kako se je izvajala lokalna uprava v Kijevski Rusiji?
8. Socialna struktura stare ruske države in njene značilnosti.
9. Glavne značilnosti institucije služnosti v starodavni Rusiji.
10. Naštejte glavne vire starodavnega ruskega prava. Kakšen je pomen ruske resnice?
11. Pravna ureditev procesnih razmerij v Kijevski Rusiji.
12. Opišite kazensko pravo po ruski Pravdi.
13. Kakšne so značilnosti pravne ureditve zakonskih, družinskih in dednih razmerij v Rusiji v X-XII stoletju?
14. Kako so živeli vzhodni Slovani v 7.-8. (naselitev, narava gospodarske dejavnosti, verovanja, rodovna organiziranost, socialna razslojenost, plemenske zveze, odnosi s sosednjimi ljudstvi)?
15. Zakaj so vzhodni Slovani zaobšli sužnjelastniško stopnjo razvoja? Kaj je preprečilo, da bi suženjstvo postalo osnova njihove gospodarske dejavnosti?
16. Pod vplivom katerih dejavnikov je potekal proces politične konsolidacije vzhodnoslovanskih plemen? Kakšni so razlogi za nastanek državnosti med vzhodnimi Slovani?
17. Kakšno vlogo je imel krst Rusije pri oblikovanju in krepitvi nacionalne državnosti?
18. Kaj pravi Zgodba preteklih let o klicanju Varjagov v rusko deželo? Kako zagovorniki "normanske teorije" o izvoru staroruske države razlagajo podatke iz kronike? Kakšna je znanstvena nedoslednost te teorije?
19. Kako je izgledal družbeni sistem stare ruske države? Kakšen je bil pravni status glavnih kategorij njenega prebivalstva? Zakaj se starodavna ruska družba šteje za zgodnjo fevdalno?
20. Iz katerih elementov je bil sestavljen? politični sistem Kijevska Rusija? Kaj je sistem upravljanja palače in dediščine?
21.Kakšni so razlogi za izgubo državne enotnosti v Rusiji? Ali je mogoče obravnavati propad staroruske države in posledično politično razklanost ruskih dežel kot logično stopnjo v razvoju ruske državnosti?
22. Kateri pravni viri so imeli odločilno vlogo pri oblikovanju pravnega sistema staroruske države? Kaj je povzročilo razvoj veleknežje zakonodaje?
23.Kakšen je izvor Ruske resnice? Katere izdaje vključuje? Kakšna je tehnična in pravna raven tega pravnega spomenika? Kakšen vpliv je imel na kasnejši razvoj domačega prava, kakšen je njegov splošnozgodovinski pomen?
24. Kakšne značilnosti lahko dajemo obligacijskemu, dednemu in družinskemu in zakonskemu pravu na podlagi določb ruske Pravde?
25. Kako je izgledal sistem zločinov in kazni v ruski Pravdi?
26. Kakšne so bile značilnosti sodnega postopka v stari ruski državi? Katere vrste dokazov je zagotovila Russkaya Pravda?
Literatura
1. Bralec o zgodovini države in prava ZSSR. – M., 1990.
2. Ruska zakonodaja X-XX stoletja. / ur. O.I. Čistjakova. T. 1. – M., 1984.
3. Vladimirsky-Budanov M.F. Pregled zgodovine ruskega prava. - Rostov na Donu, 1995.
4. Isaev I.A. Zgodovina države in prava Rusije: učbenik. dodatek. – M., 2004.
5. Zgodovina države in prava Rusije / ed. Yu.P. Titova. – M., 2004.
6. Zgodovina domače države in prava / ur. O.I. Čistjakova. – M., 2004.
7. Kudinov O.A. Zgodovina ruske države in prava. – M., 2005.
8. Rogov V.A. Zgodovina države in prava Rusije. – M., 1995.
9. Rybakov B.A. Kijevska Rusija in ruske kneževine XII-XIII stoletja. – M., 1982.
10. Juškov S.V. Metropolitansko pravosodje. – M., 1989.
Naloge
Naloga št. 1
V zgodovinski in pravni literaturi se razlikujejo naslednje oblike nastanka države:
1) atensko - klasično (družbena delitev dela in rast njegove produktivnosti, nastanek družine, zasebne lastnine, razcep družbe na nasprotujoče si razrede, nastanek države v obliki politik);
2) rimski (vzroki našteti v prejšnjem odstavku in boj plebejcev proti patricijem);
3) starodavni germanski (nastanek države kot posledica nasilja);
4) azijski (geografski pogoji, ustvarjanje namakalnih struktur, ustvarjanje nadgradnje za upravljanje gradnje - državni aparat).
Katera oblika je po vašem mnenju sprejemljiva za razlago nastanka države v Kijevski Rusiji? Ali je mogoče na primeru nastanka Kijevske Rusije govoriti o kateri koli obliki nastanka države pri starih Slovanih?
Naloga št. 2
V času vladavine kneza Jaroslava Modrega sta se zgodila dva kazenska primera. Bistvo prvega je bilo, da je bojar K., branil svojo družino in premoženje, ubil tatu, ki je vstopil v hišo. V drugem primeru je med spopadom dveh Smerdov eden ubil drugega.
Pojasnite, po čem naj se vodi knežji dvor in kakšne odločitve naj sprejme v teh primerih.
Naloga št. 3
Bojarski suženj T. je na ulici začel boj s prebivalcem naselja, kovačem K., zaradi česar je premagal samega kovača in trgovca P., ki ju je poskušal ločiti. Pred zasledovalci se mu je uspelo skriti v gospodarjevi hiši. Žrtve so se pritožile na knežje sodišče.
Kakšno odločitev naj sprejme knez, glede na to, da so se dogodki odvijali v 11. stoletju? Ali je lahko suženj predmet kaznivega dejanja?
Naloga št. 4
Rešite spor, ki je nastal med dvema prebivalcema naselja - čevljarjem A. in lončarjem V., pri čemer upoštevajte dejstvo, da se je zgodil v začetku 12. stoletja. Pobudnik sojenja je bil čevljar A., ki je zahteval kaznovanje lončarja V., ker ga je premagal v boju. Po besedah očividcev dogodka je pretep izzval čevljar A.
Kakšno odločitev bo sprejel princ? Bi na odločitev vplivalo dejstvo, da je prepir izzval lončar?
Naloga št. 5
Med sojenjem o umoru trgovca L. je princ, da bi razjasnil vse okoliščine in kaznoval krivca - osvetnika P., zaslišal tri ljudi, ki bi po njegovem mnenju lahko pomagali ustvariti celotno sliko tega, kar se je zgodilo. Dva sta povedala, da sta bila prisotna pri pretepu, tretji ni bil osebno pri pretepu, je pa zagotovil, da vse ve iz besed žene in sina umorjenega. Zadnja zgodba se je knezu zdela najbolj prepričljiva.
Ali bi kneza pri odločitvi lahko vodilo pričevanje osebe, ki samega zločina ni videla, glede na to, da se je zločin zgodil leta 1097?
Naloga št. 6
Rešite situacijo, ki je nastala v začetku 12. stoletja. Med kupčijo na bazarju je prišlo do prepira med varjaškim trgovcem in knežjim bojevnikom V., ki je prerasel v boj. Žrtev v boju je bil varjaški trgovec: bil je pretepen, njegovo blago je bilo delno uničeno. Zahteval je, da princ obsodi krivega bojevnika.
Kakšno odločitev je sprejel knežji dvor? Bo dejstvo, da je bila žrtev tujec, vplivalo na izid primera?
Problem št. 7
Med prepirom je Smerd K. ubil bojarskega sužnja E. Ker se je umor zgodil na sejmu z veliko množico ljudi, so Smerda K. takoj odpeljali na knežje sodišče na sojenje.
Kakšno odločitev je sprejel princ v skladu z veljavno zakonodajo v tem obdobju? Kako bi se odločitev spremenila, če ne bi bil ubit podložnik, ampak smerd?
Naloga št. 8
Na knežjem sodišču so preučili primer tatvine blaga trgovcu R. s strani trgovca I. Pričevanje oškodovanca in obtoženca je bilo zmedeno. Ni bilo jasno, kakšno blago je bilo ukradeno, kje je bilo to blago shranjeno in zakaj je sum padel na trgovca I. Obe strani sta prisegli na Sveto pismo in obljubili, da bosta govorili resnico. Vendar situacija ni bila nikoli razjasnjena. Princ je odločitev o tej zadevi preložil na naslednji dan, da bi stranke lahko zagotovile prepričljivejše dokaze o svojih stališčih.
Katere dokaze bi lahko uporabili na sojenju 11. in 12. stoletja, če bi se podobna situacija zgodila v Kijevski Rusiji?
Testi
1. Razlogi za nastanek staroruske države so:
a) povečanje produktivnosti dela, geografska lega in podnebne razmere, etnična in verska skupnost slovanskih plemen;
b) osvajanje drugih ljudstev, ki so naseljevala ozemlje bodoče staroruske države, s strani slovanskih plemen;
c) sklenitev sporazuma o ustanovitvi države s strani starešin slovanskih plemen.
2. Normanska teorija o nastanku države pri Slovanih je bila ovržena:
a) O.I. Ključevski;
b) M.V. Lomonosov;
c) O.I. Čistjakov.
3. Po normanski teoriji o nastanku državnosti pri Slovanih:
a) slovanska plemena so za vladarja povabila varjaškega kneza in njegovo spremstvo;
b) država Slovanov je nastala kot posledica mongolsko-tatarskega osvajanja;
c) država je nastala kot posledica osvajanja slovanskih plemen s strani Pečenegov.
4. Za zgodnjo fevdalno monarhijo v stari ruski državi je značilna prisotnost kneza na čelu države:
a) bojarska duma;
b) fevdalni kongresi in ljudski sveti;
c) Zemski sobor.
5. Oblika vladanja - fevdalna republika, je potekala:
a) v Novgorodu;
b) v Kijevu;
c) v deželi Rostov-Suzdal.
6. Sistem hranjenja kot način vzdrževanja organov lokalne samouprave je bil sestavljen iz:
a) pri prejemanju plač guvernerjev iz knežje blagajne;
b) v glavarjih, ki obdržijo zase del dajatev in davkov, pobranih za kneza;
c) potrebo, da se guvernerji ukvarjajo z obrtjo ali obdelujejo zemljo, da preživijo sebe in svoj aparat.
7. Fevdalce v Kijevski Rusiji so zastopali:
a) knezi, »najboljši«, »najstarejši« možje, bojarji, gasilci, cerkev;
b) knezi, bojarji in cerkev;
c) »najboljši« in »najstarejši« možje, gasilci.
8. Hlapci v starodavni Rusiji so imeli status:
b) podložniki;
c) svobodni ljudje.
9. Smerde so:
a) vse svobodno prebivalstvo Kijevska Rusija;
b) svobodni kmetje;
c) mestno prebivalstvo, zaposleno drobna trgovina in obrti.
10. Viri ruske resnice so bili:
a) običajno pravo, zakonodaja knezov, sodna praksa, bizantinsko kanonsko pravo;
b) običajno pravo in verske norme;
c) sodna praksa.
11. Ruska resnica je zločin razumela kot:
a) žalitev ali škoda, povzročena eni ali več osebam;
b) družbeno nevarno dejanje, ki posega v interese države;
c) premoženjska škoda, povzročena določeni osebi.
12. Kazenska odgovornost v ruski Pravdi je predstavljena:
a) predvsem premoženjske kazni;
b) samopohabljanje in smrtna kazen;
c) zapor in težko delo.
13. Sojenje po ruski resnici:
a) je bil obdolžilno-kontradiktorne narave;
b) je bil iskan;
c) je bil konkurenčen.
14. Faze sojenja po Ruski Pravdi so bile:
a) zaklicati, obokati, loviti sled;
b) vpiti, loviti sled, poplavljati in pleniti;
c) skok in krik.
15. Pričevanje o Russkaya Pravda je bilo:
a) videoposnetki in dokazi iz govoric;
b) pričevanje očividcev kaznivega dejanja;
c) pričanje oseb, ki so lastniki zemljišč in lahko dajo kakršne koli informacije o kaznivem dejanju.
16. Tri izdaje Ruske Pravde so:
a) trije deli, ki urejajo homogena družbena razmerja;
b) trije deli, ki urejajo pravni položaj različnih razredov;
c) izdaje Ruske Pravde s spremembami in dopolnitvami v določenih zgodovinskih obdobjih.
17. V katerem stoletju je bila na ozemlju vzhodnih Slovanov ustanovljena enotna staroruska država s sedežem v Kijevu?
a) V 11. st. b) V 9. st. c) V 10. stol.
18. Katerega leta je bil sklenjen prvi sporazum med Kijevsko državo in Bizancem?
a) Leta 907. b) Leta 862. c) Leta 911.
19.Katera od treh izdaj Ruske resnice je najstarejša?
a) Skrajšana resnica. b) Kratka resnica. c) Obširna resnica.
20. Ena od vrst kazni v ruski Pravdi je bilo golovničestvo. Glavoglavost je:
a) denarna izterjava v korist družine umorjenega
b) globa za umor oseb, ki pripadajo nižjim slojem družbe.
c) zaplemba premoženja storilca kaznivega dejanja.
21. Za umor "knežjih mož" je bila po ruski Pravdi določena globa v višini:
a) 40 grivn b) 80 grivn c) 20 grivn.
22. Smrtna kazen po Ruski resnici.
a) smrtna kazen.
b) težko delo.
c) dosmrtni zapor.
d) zaplemba premoženja in izročitev storilca kaznivega dejanja (skupaj z njegovo družino).
23. Kateri kijevski knez je znižal oderuške obrestne mere?
a) Svyatopolk.
b) Ivan Kalita.
c) Vladimir Monomah.
d) Sveti Vladimir.
24. Kako se je imenoval najstarejši zakonik ruskega prava, katerega besedilo je prišlo pred nami?
ni prišel?
a) Rusko pravo
b) Jaroslavova resnica.
c) Resnica Jaroslaviča.
d) Kodeks Sveta.
25. Najbolj nemočen subjekt po Ruski resnici.
a) nakup, b) suženj, c) zaposleni, d) Rjadovič.
26. Kdaj je nastala staroruska država s prestolnico v Kijevu?
a) v 6. stoletju, b) v 10. stoletju, c) v 11. stoletju.
27. Kateri od starodavnih običajev je v celoti ohranjen v ruski resnici?
a) medsebojna odgovornost.
b) ugrabitev neveste.
c) poligamija.
d) krvno maščevanje.
28. Kdaj je bila objavljena Jaroslavova resnica?
a) Pred letom 1054 b) Leta 882 c) V 10. stoletju d) B 1113
29. Poimenujte zagovornike normanske teorije.
a) M.B. Lomonosov, G.F. Deržavin.
b) Bayer, Schlozer.
c) M.N. Pokrovski, N.A. Ryzhkov.
d) B.D. Grekov, B.A. Ribakov.
30. Kateri od ruskih knezov je preklical smrtna kazen?
a) Aleksander Nevski.
b) Jaroslav in Jaroslaviči.
c) Vladimir I.,
31. Poimenujte drugo izdajo Ruske resnice .
a) Resnica Jaroslaviča.
b) Skrajšana resnica.
c) Obširna resnica.
d) Listina Vladimirja Monomaha.
32. Kateri dokument je najprej opredelil cerkveno pristojnost?
a) Krmarska knjiga.
b) Listina Vladimirja Svjatoslavoviča.
c) Jaroslavova listina.
d) Domostroy.
33. Ime najstarejši spomenik Ruski zakon, katerega besedilo
ima znanost?
a) Jaroslavova resnica.
b) Rusko pravo.
c) Listina Vladimirja Monomaha.
d) Olegov sporazum z Grki leta 911.
Aplikacija
Koncept "družbenega sistema" vključuje: gospodarski razvoj države, razredno strukturo družbe, pravni status razredov in družbenih skupin prebivalstva.
Zgodovinski, pisni in arheološki viri kažejo, da je bilo v gospodarskem življenju glavno opravilo vzhodnih Slovanov poljedelstvo. Razvilo se je poljedelstvo (v gozdovih) in poljedelstvo (lega).
V X-XII stoletju. Znatno so se povečala mesta z obrtniškim in trgovskim prebivalstvom. V 12. stoletju je bilo v Rusiji že približno 200 mest.
V starodavni ruski državi se je razvilo knežje, bojarsko, cerkveno in samostansko lastništvo zemlje; pomemben del članov skupnosti je postal odvisen od lastnika zemlje. Postopoma so se oblikovali fevdalni odnosi.
Oblikovanje fevdalnih odnosov v Kijevski Rusiji je bilo neenakomerno. V kijevskih, černigovskih in galicijskih deželah je ta proces potekal hitreje kot med Vjatiči in Dregoviči.
Fevdalni družbeni sistem v Rusiji je bil vzpostavljen v 9. stoletju. Kot posledica socialne diferenciacije prebivalstva se je oblikovala socialna struktura družbe. Glede na položaj v družbi jih lahko imenujemo razredi ali družbene skupine.
Ti vključujejo:
* fevdalci (veliki in apanažni knezi, bojarji, cerkve in samostani);
* svobodni člani skupnosti (podeželski in mestni »ljudje« in »ljudje«);
* smerdi (skupni kmetje);
* nakupi (oseba, ki je padla v dolžniško suženjstvo in dela "kupo");
* izobčenci (oseba, ki je zapustila skupnost ali bila z odkupnino osvobojena suženjstva);
* služabniki in podložniki (dvorni sužnji);
* mestno prebivalstvo (mestna aristokracija in mestni nižji sloji);
Prevladujoči sloj fevdalcev se je oblikoval v 9. stoletju. Med njimi so bili veliki knezi, lokalni knezi in bojarji. Državno in osebno vladanje ni bilo ločeno, zato je bila knežja posest posest, ki ni pripadala državi, temveč knezu kot fevdalcu.
Skupaj z velikoknežjo domeno je obstajalo tudi bojarsko-družinsko poljedelstvo.
Oblika knežjega poljedelstva je bila patrimonija, tj. lastninska oblika, pri kateri se je zemljišče dedovalo.
Pojav v dolgi izdaji ruske Pravde, ki sega v konec 11. in začetek 12. stoletja, člankov, ki omenjajo bojarske tiune, bojarske rjadoviče, bojarske podložnike in bojarsko dediščino, nam omogoča sklepati, da je do tega časa bojarska dežela se je vzpostavilo lastništvo.
Dolgo časa se je iz bogatejših knežjih bojevnikov in iz plemenskega plemstva oblikovala skupina fevdalnih bojarjev. Njihova oblika zemljiške posesti je bila:
1. dediščina;
2. holding (posestvo).
Dediščina je bila pridobljena z zasegom občinskih zemljišč ali z darilom in se je prenašala z dedovanjem. Bojarji so prejemali posest le s podelitvijo (za čas bojarjeve službe ali do njegove smrti). Vsako zemljiško lastništvo bojarjev je bilo povezano s službo princu, ki je veljala za prostovoljno. Prehod bojarja od enega kneza v službo drugega ni veljal za izdajo.
Med fevdalne gospode spadajo tako cerkev kot samostani, ki so po pokristjanjevanju Rusije postopoma postali veleposestniki.
Člani svobodne skupnosti so predstavljali večino prebivalstva Kijevske Rusije. Izraz »ljudstvo« v ruski Pravdi pomeni svobodne, pretežno občinske kmete in mestno prebivalstvo. Sodeč po dejstvu, da je bil v ruski Pravdi (člen 3) "ljudin" v nasprotju s "princem-možem", je ohranil osebno svobodo.
Svobodni člani skupnosti so bili podvrženi državnemu izkoriščanju s plačevanjem davka, katerega način zbiranja je bil poliudy. Knezi so postopoma prenašali pravico do pobiranja davka na svoje podložnike, svobodni člani skupnosti pa so postopoma postajali odvisni od fevdalnega gospoda.
Smerdi so predstavljali večino prebivalstva staroruske države. To so bili komunalni kmetje. Smerd je bil osebno svoboden, njegovo osebno integriteto je varovala knežja beseda (78. člen). Princ je smedu lahko dal zemljo, če je delal zanj. Smerdi so imeli orodja za proizvodnjo, konje, lastnino, zemljo, vodili so javno gospodarstvo in živeli v skupnostih.
Nekateri komunalni kmetje so bankrotirali, se spremenili v »slab izmeček« in se obrnili k fevdalcem in bogatašem po posojilo. Ta kategorija se je imenovala »nakupi«. Glavni vir, ki označuje situacijo "nakupa", je čl. 56-64, 66 Ruska resnica, daljša izdaja.
Tako so »kupci« kmetje (včasih predstavniki mestnega prebivalstva), ki so začasno izgubili svobodo zaradi uporabe posojila, »kupnine«, vzete od fevdalnega gospoda. Bil je pravzaprav v položaju sužnja, njegova svoboda je bila omejena. Brez gospodarjevega dovoljenja ni smel zapustiti dvorišča. Zaradi poskusa pobega so ga spremenili v sužnja.
»Izobčenci« so bili svobodni in odvisni. To so bili:
* prejšnji nakupi;
* sužnji, kupljeni v svobodo;
* prihajajo iz svobodnih slojev družbe.
Niso bili svobodni, dokler niso stopili v službo svojega gospodarja. Življenje izobčenca ščiti Ruska resnica z globo 40 grivn.
Na najnižji stopnički družbene lestvice so bili sužnji in služabniki. Niso bili subjekti prava, zanje je odgovarjal lastnik. Tako so bili lastniki fevdalca. Če je storil tatvino, je gospodar plačal. Če je bil suženj tepen, ga je lahko ubil »na mestu psa«, tj. kot pes. Če se je suženj zatekel k svojemu gospodarju, ga je ta lahko zaščitil s plačilom 12 grivn ali pa ga je dal v maščevanje.
Zakon je prepovedoval dajanje zatočišča pobeglim sužnjem.
Državni sistem
Na kratko razmislimo o političnem sistemu staroruske države.
Koncept vlade vključuje:
* vprašanja državnega ustroja;
* politična oblika vladavine;
* struktura in pristojnosti centralnih in lokalnih oblasti ter upravljanja;
* vojaška naprava;
* državni pravosodni sistem.
Nastanek starodavna ruska država trajal do prve tretjine 12. stoletja. Bila je celostna država, ki je temeljila na načelu suverenosti-vazalstva. Po obliki vladavine je bila starodavna ruska država zgodnja fevdalna monarhija z dokaj močno monarhično oblastjo.
Glavne značilnosti starodavne ruske zgodnje fevdalne monarhije je mogoče upoštevati:
* gospodarski in politični vpliv bojarjev na osrednjo in lokalne oblasti;
* velika vloga sveta pod knezom, prevlada velikih fevdalcev v njem;
* prisotnost sistema upravljanja palače in dediščine v središču;
* razpoložljivost sistema za hranjenje na mestu.
Nastala je v času, ko ni bilo predpogojev za nastanek centralizirane države, s slabo razvito trgovino in obrtjo ter brez močnih gospodarskih vezi med posameznimi regijami. Fevdalni gospodje so potrebovali močno centralno vlado, da bi zagotovili kritje ali podporo med zasegom komunalnih in novih zemljišč.
Podpora velikega kneza s strani fevdalcev je prispevala k hitremu širjenju njegove moči na obsežnem ozemlju Rusije.
Kijevska Rusija ni bila centralizirana država. Bil je konglomerat fevdalnih kneževin. Kijevski knez je veljal za suzerena ali "starešino". Fevdalcem je podelil zemljo (lan), jim zagotovil pomoč in zaščito. Fevdalci so morali za to služiti velikemu knezu. Če je bila zvestoba kršena, je bil vazal prikrajšan za svojo posest.
Najvišji organi staroruske države so bili veliki knez, knežji svet, fevdalni kongresi in veče.
Oblastne funkcije kijevskega velikega kneza v času vladavine Olega (882–912), Igorja (912–945) in regentke Olge pod Svjatoslavom (945–964) so bile relativno preproste in so sestavljale:
* organiziranje odredov in vojaških milic ter jim poveljevanje;
* varovanje državne meje;
* izvajanje kampanj v nove dežele, zajemanje ujetnikov in zbiranje davka od njih;
* vzdrževanje normalnih zunanjepolitičnih odnosov z nomadskimi plemeni na jugu, Bizantinskim cesarstvom in državami na Vzhodu.
Sprva so kijevski knezi vladali samo kijevski deželi. Med osvajanjem novih dežel je kijevski knez v plemenskih središčih pustil tisoč, ki ga je vodil tisoč, sto, ki ga je vodil sotski, in manjše garnizije, ki jih je vodila desetka, ki so služile kot mestna uprava.
Ob koncu 10. stoletja so se funkcije oblasti velikega kneza spremenile. Fevdalna narava knežje oblasti se je začela bolj jasno kazati.
Princ postane organizator in poveljnik oboroženih sil (večplemenska sestava oboroženih sil otežuje to nalogo):
* skrbi za gradnjo utrdb ob zunanji meji države, gradnjo cest;
* vzpostavlja zunanje odnose za zagotavljanje varnosti meja;
* vodi sodne postopke;
* izvaja uveljavljanje krščanske vere in finančno podpira duhovščino.
(V tem obdobju so se začeli ljudski nemiri. Leta 1068 je Izjaslav surovo zadušil ljudski upor, leta 1113 pa so bojarji in škofje v strahu pred novimi nemiri v Kijev poklicali Vladimirja Monomaha z močno četo, ki je upor zadušil).
Knežjo oblast so lokalno izvajali župani, volosti in tiuni. Knez je z izdajanjem zakonov utrjeval nove oblike fevdalnega izkoriščanja in uveljavljal pravne norme.
Tako princ postane tipičen monarh. Velikoknežji prestol se je najprej dedoval po načelu »senioriteta« (na starejšega brata), nato pa po načelu »očetovstva« (na najstarejšega sina).
Svet pod knezom ni imel ločenih funkcij od kneza. Sestavljali so jo mestna elita ("mestne starešine"), glavni bojarji in vplivni palačni služabniki. S prevzemom krščanstva (988) so v koncil vstopili predstavniki najvišje duhovščine. Bil je posvetovalni organ pod knezom za reševanje najpomembnejših državnih vprašanj: vojna napoved, sklenitev miru, zavezništva, objava zakonov, finančna vprašanja, sodni primeri. Osrednji upravni organi so bili uradniki knežjega dvora.
Treba je opozoriti, da z izboljšanjem sistema fevdalizma decimalni (tisoč, centurion in deset) sistem postopoma nadomešča palačno-patrimonialni sistem. Delitve med vladnimi organi in upravljanjem prinčevih osebnih zadev izginejo. Določen je splošni izraz tiun: »ogniščanin« se imenuje »tiun-ognishny«, »starejši ženin« se imenuje »tiun konjenik«, »vaški in vojaški glavar« se imenuje »vaški in vojaški tiun« itd.
Ko so naloge javne uprave postale kompleksnejše, se je vloga teh položajev okrepila, funkcije so postale natančnejše, na primer: »vojvoda« - poveljnik oboroženih sil; "tiun konjenik" - odgovoren za oskrbo knežje vojske s konji; "gasilski strežaj" - upravitelj knežjega dvora in opravljanje nekaterih državnih nalog; "Stolnik" - dobavitelj hrane.
Veliki knezi so sklicali fevdalne kongrese (sneme), da so odločali kritična vprašanja zunanji in notranja politika. Lahko so nacionalne ali več kneževin. Sestava udeležencev je bila v bistvu enaka Svetu pod knezom, vendar so se na fevdalnih kongresih sklicali tudi apanažni knezi.
Naloge kongresa so bile:
* sprejemanje novih zakonov;
* razdelitev zemljišč (fevdov);
* reševanje vprašanj vojne in miru;
* varovanje meja in trgovskih poti.
Znan je Ljubeški kongres leta 1097, ki je z namenom združitve prizadevanj v boju proti zunanjim sovražnikom, »redu sveta«, priznal neodvisnost apanažnih knezov (»naj vsak obdrži svojo domovino«), na Hkrati je pozval k ohranitvi Rusije z vsemi »enimi«. Leta 1100 se je v Uvetičih ukvarjal z razdeljevanjem fevdov.
Veče je sklical knez ali fevdalna elita. Sodelovali so vsi polnoletni prebivalci mesta in nemeščani. Odločilna vloga Tu so igrali bojarji in mestna elita »mestne starešine«. Podložniki in zemljiškemu gospodu podrejeni ljudje se niso smeli udeležiti shoda.
Znano je, da so se Drevljani odločili ubiti kneza Igorja zaradi zlorabe pobiranja davka na njihovem veču.
Leta 970 je Novgorod veče povabil Vladimirja Svjatoslavoviča na vladanje.
Teme, ki so bile obravnavane na sestanku:
Sklicevanje in novačenje ljudske milice ter izbiranje vodje;
Izražen je bil protest proti knežji politiki.
Izvršni organ veče je bil svet, ki je dejansko nadomestil veče. Veče je izginilo z razvojem fevdalizma. Preživel le v Novgorodu in Moskvi.
Sprva so bili lokalni upravni organi lokalni knezi, ki so jih kasneje nadomestili sinovi kijevskega kneza. V nekaterih manj pomembnih mestih so imenovali posadnike-guvernerje, na tisoče kijevskega kneza iz njegovega spremstva.
Lokalna uprava se je preživljala z delom zbirk prebivalstva. Zato so župana in volostele imenovali »krmilci«, sistem upravljanja pa sistem »hranjenja«.
Moč kneza in njegove uprave se je razširila na meščane in prebivalstvo dežel, ki jih fevdalci niso zajeli. Fevdalci so prejeli imuniteto - pravna registracija moč v domenah. Imunitetna (zaščitna) listina je določala zemljo, podeljeno fevdalcem, in pravice prebivalstvu, ki je bilo dolžno biti podložno.
V stari ruski državi sodišče ni bilo ločeno od upravne oblasti. Najvišja sodna oblast je bil veliki knez. Sodil je bojevnikom in bojarjem ter obravnaval pritožbe zoper lokalne sodnike. Knez je opravil analizo zapletenih primerov na svetu ali veču. Posamezne zadeve so lahko zaupali bojarju ali tiunu.
Lokalno sta sodišče opravljala župan in volost.
Poleg tega so obstajala patrimonialna sodišča - sodišča posestnikov nad odvisnim prebivalstvom, na podlagi imunitete.
V skupnostih je obstajalo občinsko sodišče, ki ga je z razvojem fevdalizma nadomestilo upravno sodišče.
Funkcije cerkvenega sodišča so opravljali škofje, nadškofje in metropoliti.
3. Razvoj starega ruskega fevdalnega prava
V staroruski državi je vir prava, tako kot v mnogih zgodnjih fevdalnih državah, pravni običaj, podedovan iz primitivnega komunalnega sistema. V Zgodbi minulih let je zapisano, da so plemena imela »svoje navade in zakone svojih očetov«. Vir se nanaša na norme običajnega prava, pojma pa uporabljata kot sopomenki.
Z razvojem fevdalizma in zaostrovanjem razrednih nasprotij običajno pravo izgublja svoj pomen. V času Vladimirja Svjatoslavoviča (978/980-1015) postaja vse pomembnejša zakonodaja, ki izraža interese fevdalcev, uveljavlja fevdalna načela in vpliv cerkve.
Prvi pravni dokument, ki je prišel do nas, je bila listina kneza Vladimirja Svjatoslavoviča »O desetini, sodiščih in cerkvenih ljudeh«. Listina je nastala na prelomu X-XI stoletja. v obliki kratke listine, ki jo je dobila cerkev svete Matere Božje. Izvirnik do nas ni prišel. Znani so samo seznami, sestavljeni v 12. stoletju. (Sinodalne in Olenets izdaje).
Listina deluje kot sporazum med princem (Vladimir Svjatoslavovič) in metropolitom (domnevno Lyon). Po listini je sprva - princ:
a) mecen cerkve (varuje cerkev in jo finančno oskrbuje);
b) se ne vmešava v cerkvene zadeve;
Desetine so določene za obstoj cerkve. Po listini knez dolguje 1/10 prejetih sredstev od:
Sodni primeri;
V obliki poklona drugih plemen; dati cerkvi
Iz trgovine.
Tako kot knez je morala tudi vsaka hiša dati cerkvi 1/10 potomcev, dohodkov od trgovine in letine.
Listina je nastala pod močnim vplivom bizantinske cerkve, o čemer priča vsebina členov o definiciji kaznivega dejanja.
Namen listine je vzpostavitev krščanske cerkve v staroruski državi. Določbe Vladimirjeve listine "O desetini, sodiščih in cerkvenih ljudeh" so namenjene:
* ohranjanje družine in zakonske zveze, potrditev nedotakljivosti družinskih vezi;
* varstvo cerkve, cerkvenih simbolov in krščanskega cerkvenega reda;
* boj proti poganskim ritualom.
Zbirke bizantinskega cerkvenega prava (nomokanoni), razširjene v stari ruski državi, so bile velikega pomena. Kasneje so bile na njihovi podlagi, z vključitvijo norm iz ruskih in bolgarskih virov, v Rusiji sestavljene »krmarske« (vodilne) knjige kot viri cerkvenega prava.
Tako po sprejetju krščanstva (988) cerkev nastopa kot prvina države.
V 9. stoletju. Razvija se tudi posvetno pravo. Pojavijo se pravne zbirke, ki vsebujejo pravno gradivo, ki so ga nabrala deželnoknežja in občinska sodišča. Do nas je prišlo več kot 110 takih zbirk. razne sezname. Te zbirke so se imenovale "Ruska resnica" ali "Rusko pravo". Ruski zgodovinarji so jih na podlagi medsebojne podobnosti združili v 3 izdaje:
1. Kratka resnica (KP).
2. Obširna resnica (PP).
3. Kratka resnica (SP).
Nekateri seznami so poimenovani glede na lokacijo:
* Sinodalni - hrani se v knjižnici sinode;
* Trojice - hranijo v Trojice-Sergijevi lavri;
* Akademsko - hrani knjižnica Akademije znanosti.
Kratka resnica je razdeljena na 2 dela:
1. Najstarejša resnica (glej čl. 1-18) - sestavljena v 30. letih. XI stoletje
Jaroslav Modri (1019-1054), zato znan kot Jaroslavova resnica. Vsebuje norme običajnega prava (na primer krvno maščevanje), privilegij fevdalcev pa ni dovolj izražen (enaka kazen je določena za umor katere koli osebe).
2. Resnica Jaroslavičev (glej čl. 19-43), sestavljena v 70. letih. XI. stoletja, ko je v Kijevu vladal Jaroslavov sin Izjaslav (1054-1072). Resnica Jaroslavičev odraža višjo stopnjo razvoja fevdalne države: knežja lastnina in osebe uprave so zaščitene; namesto krvnega maščevanja je določena denarna kazen, ki se razlikuje glede na status razreda.
Dolga resnica je bila sestavljena v času vladavine Vladimirja Monomaha (1113-1125). Sestavljen je iz 2 glavnih delov:
1. Jaroslavova listina, vključno s kratko resnico (glej čl. 1-52) "Sodišče Yaroslavl Volodemerech".
2. Listina Vladimirja Monomaha (glej čl. 53-121) "Listina Volodemerja Vsevolodoviča."
V tem dokumentu:
* fevdalno pravo je v celoti formalizirano kot privilegij;
* civilno pravo, kazensko pravo, sodni red in sodni postopki so podrobneje urejeni;
* pojavljajo se članki o zaščiti bojarskih posesti, o razmerju med fevdalci in nakupi ter o smrdljivcih.
Skrajšana resnica je nastala v 15. stoletju. iz Prostrantne Pravde in je deloval v moskovski državi.
Poleg ruske resnice so viri posvetnega prava v Rusiji rusko-bizantinske pogodbe, ki vsebujejo ne le norme mednarodnega prava, ampak tudi norme, ki urejajo notranje življenje. Znane so 4 pogodbe med Rusijo in Bizancem: 907, 911, 944 in 971. Pogodbe pričajo o visoki mednarodni avtoriteti staroruske države. Veliko pozornosti namenjajo ureditvi trgovinskih odnosov.
Glavni vir starodavnega ruskega fevdalnega prava je "Ruska resnica". Glavni del je posvečen kazenskemu in procesnemu pravu, vendar pa obstajajo členi, ki vsebujejo pravila civilnega prava, zlasti obveznosti in dedovanja.
Na kratko si oglejmo vsebino "Ruske resnice" po shemi:
* lastništvo;
* obligacijsko pravo;
* dedno pravo;
* procesno pravo;
* zločin in kazen.
V Kratki resnici ni splošnega izraza za lastništvo, saj vsebina te pravice je bila različna glede na to, kdo je bil subjekt in kaj je mišljeno pod objektom lastninske pravice. Hkrati je bila potegnjena meja med lastninsko in posestno pravico (glej 13.-14. člen KP).
V "Ruski resnici" je velika pozornost namenjena zaščiti zasebne lastnine fevdalcev. Predvidena je objektivna odgovornost za poškodovanje mejnih tabel, oranje mej, požig in sekanje gred. Med premoženjskimi kaznivimi dejanji je velika pozornost namenjena tatvinam (»tatvini«), t.j. tajna tatvina stvari.
Prostransnaya Pravda določa lastninske pravice fevdalcev do podložnikov, vključno s postopkom iskanja, pridržanja in vrnitve pobeglega podložnika, ter določa odgovornost za zavetje podložnika. Tisti, ki so sužnju dali kruh (pa tudi za zatočišče), so morali plačati ceno sužnja - 5 grivn srebra (sužnji stanejo od 5 do 12 grivn). Tisti, ki je ujel sužnja, je prejel nagrado - 1 grivno, če pa ga je zgrešil, je plačal ceno sužnja minus 1 grivno (glej člen 113, 114).
V povezavi z razvojem zasebne lastnine se oblikuje in razvija dedno pravo. V pravilih dednega prava je jasno razvidna želja zakonodajalca po ohranitvi premoženja v določeni družini. Z njeno pomočjo je bogastvo, ki so ga kopičile številne generacije lastnikov, ostalo v rokah istega razreda.
Po zakonu so lahko dedovali le sinovi. Očetovo dvorišče je prešlo na najmlajšega sina brez delitve. (100. člen PP). Hčerkama odvzela pravico do dedovanja, ker ko so se poročili, so lahko odnesli premoženje zunaj svojega klana. Ta navada je obstajala med vsemi ljudstvi v prehodnem obdobju iz primitivnega komunalnega sistema v razredno družbo. Odraža se tudi v Russkaya Pravda.
S krepitvijo knežje moči se je uveljavil položaj »Če princ umre brez otrok, potem princ deduje, če neporočene hčere ostanejo v hiši, jim namenite določen del, če pa je poročena, jim dela ne dajte. ” (90. člen PP).
Izjema je bila za hčere bojarjev in bojevnikov (kasneje duhovščine), obrtnikov in članov skupnosti; njihova dediščina je lahko prešla na njihove hčere (91. člen PP). Otroci, ki jih je posvojil suženj, niso bili udeleženi pri dedovanju, ampak so skupaj z materjo prejeli svobodo (98. člen PP).
Do polnoletnosti dedičev je s podedovanim premoženjem upravljala njihova mati. Če se je ovdovela mati poročila, je dobila del premoženja »za preživetje«. V tem primeru je bil imenovan skrbnik iz ožje družine. Premoženje je bilo prepisano pred pričami. Če je skrbnik izgubil del premoženja, ga je moral nadomestiti.
Obstajala je razlika med dedovanjem po zakonu in po oporoki. Oče je lahko po lastni presoji razdelil premoženje med sinove, ni pa ga mogel zapustiti hčeram.
Prevlada zasebne lastnine je povzročila nastanek obligacijskega prava. Bilo je relativno nerazvito. Obveznosti niso nastale le iz pogodb, ampak tudi zaradi povzročitve škode: poškodovanje ograje, nedovoljeno jahanje tujega konja, poškodovanje obleke ali orožja, pogin gospodarjevega konja zaradi krivde nakupa itd. ni nastala civilna tožba (odškodnina), ampak globa. Obveznosti niso veljale samo za dolžnikovo lastnino, ampak tudi za njegovo osebo.
Po ruski Pravdi dobroverni stečajnik (trgovec) ni bil prodan v suženjstvo, ampak je prejemal obroke od upnika. Zlonamerni stečajnik je bil prodan z vsem svojim premoženjem v suženjstvo.
Obveznosti iz pogodb so se odražale tudi v Ruski Pravdi. Sporazumi so bili praviloma sklenjeni ustno v prisotnosti govoric ali mitnikov (prič). V "Russkaya Pravda" so bile znane pogodbe: nakup in prodaja, posojilo, prtljaga (posojilna pogodba med trgovci), osebni najem, nabava.
Kazensko pravo v staroruski državi je bilo oblikovano kot pravica-privilegij, vendar odtenki več zgodnje obdobje. Odraža se v rusko-bizantinskih pogodbah in ruski Pravdi.
Posebnost "Ruske resnice" je, da kaznuje samo namerne zločine ali povzročitev škode. (Zločini, storjeni iz malomarnosti, so se odražali šele v 17. stoletju v »Katedralnem zakoniku«). V "Ruski resnici" se kaznivo dejanje imenuje "prekršek", kar pomeni povzročitev moralne, materialne ali fizične škode. To je izhajalo iz razumevanja »žaljivosti« v starih časih, ko je žalitev posameznika pomenila žalitev plemena, skupnosti ali rodu. Toda s pojavom fevdalizma nadomestilo škode za kaznivo dejanje (žalitev) ni šlo v korist družbe, ampak kneza.
Odgovornost je nosila samo svobodni ljudje. Lastnik je bil odgovoren za sužnje. »Če so tatovi sužnji ... ki jih knez ne kaznuje s prodajo, ker niso svobodni ljudje, potem bodo za krajo sužnjev plačali dvojno dogovorjeno ceno in odškodnino za izgube« (46. člen).
Vrste kaznivih dejanj, ki jih predvideva "Ruska resnica", lahko razdelimo na:
a) kazniva dejanja zoper osebo;
b) kazniva dejanja zoper premoženje ali premoženjska kazniva dejanja;
V prvo skupino spadajo umor, razžalitev z dejanjem, telesne poškodbe in pretepi.
Ločili so umor v prepiru (pretepu) ali v vinjenem stanju (na gostiji) in umor z ropom, tj. naklepni umor. V prvem primeru je storilec skupaj z občino plačal kazensko kazen, v drugem primeru pa občina ne samo da ni plačala kazni, ampak je bila dolžna morilca skupaj z ženo in otroki izročiti »tudi in propad."
Žalitev z dejanjem, fizična žalitev (udarec s palico, palico, roko, mečem itd.) je bila kaznovana z »Rusko resnico«, žalitev z besedo pa je obravnavala cerkev.
Med telesnimi poškodbami je bila poškodba roke (»tako, da roka odpade in se posuši«), poškodba noge (»bo začela šepati«), očesa, nosu in odsek prstov. Baterija je vključevala pretepanje osebe, dokler ni bila krvava in modrica.
Zločini zoper čast so vključevali puljenje brkov in brade, za kar je bila naložena visoka globa (12 grivn srebra).
V drugo skupino spadajo kazniva dejanja: rop, tatvina (tatvina), uničenje tuje stvari, poškodovanje mejnih znakov itd.
Rop, povezan z umorom, je bil kaznovan s »potopom in uničenjem«. Po »ruski resnici« se za tatvino šteje tatvina konja, podložnika, orožja, obleke, živine, sena, drv, lopa itd. naj bi knezu izročil poklicnega tatu konj za »potop in propad« (35. člen).
Za preprosto (enkratno) krajo knežjega konja je bila naložena kazen 3 grivne, za smrad pa 2 grivni (45. člen). Tat je bil lahko ubit na kraju samem (v. 40). Če pa je bil zvezan in nato ubit, je bilo zbranih 12 grivn.
Kazni po "ruski resnici" so predvidevale predvsem odškodnino za škodo. Jaroslavova Pravda je predvidevala krvno maščevanje s strani sorodnikov žrtve (1. člen). Jaroslaviči so odpravili krvno maščevanje.
Namesto maščevanja za umor svobodne osebe je bila ustanovljena vira - denarna kazen v višini 40 griven. Za umor "prinčevega moža" je bila določena odškodnina v višini dvojne vira - 80 grivna. Za umor smerda ali podložnika kazen ni bila vira, ampak globa (lekcija) 5 grivn.
Med denarnimi kaznimi za umor so vira v korist kneza in golovničestvo (običajno vira) v korist družine umorjenega, za druga kazniva dejanja - prodaja v korist kneza in lekcija v korist žrtve. "Divja vira" je bila zahtevana od skupnosti v primeru zavrnitve izročitve zločinca.
Najvišja kazen po ruski resnici je beli tok in propad - pretvorba (prodaja) v suženjstvo in zaplemba premoženja v korist kneza. Ta kazen je bila uporabljena za 4 vrste kaznivih dejanj: krajo konj, požig, umor z ropom in zlonamerni stečaj.
Postopek je bil kontradiktorne narave. Glavna vloga na sodišču je pripadla strankam. Proces je bil tožba (spor) med strankama pred sodnikom. Sodišče je nastopilo kot arbiter in odločilo ustno. Svojevrstne oblike tega procesa so bile »jok«, »svod« in »zasledovanje sledi«.
Dokazi so bili pričevanja govoric, videoposnetkov, preizkušenj, sodnih bitk in prisege.