Kateri dobi v zgodovini umetnosti je najbližje sodobnemu človeku? Srednji vek, renesansa - za ozek krog elite, barok - je prav tako malo daleč, klasicizem je popoln - a nekako preveč popoln, v življenju ni tako jasne delitve na "tri mirne" ... To je o sodobnem času in sodobnosti je bolje molčati - ta umetnost samo straši otroke (mogoče res do skrajnosti - vendar smo siti "ostre življenjske resnice" v resnici). In če izberemo obdobje, katerega umetnost je po eni strani blizu in razumljiva, najde živ odziv v naši duši, po drugi strani pa nam daje zatočišče pred vsakdanjimi tegobami, čeprav govori o trpljenju - to je , morda 19. stoletje, ki se je v zgodovino zapisalo kot doba romantike. Umetnost tega časa je povzročila posebno vrsto junaka, imenovanega romantični.
Izraz "romantični junak" lahko takoj prikliče idejo o ljubimcu, ki odmeva tako stabilne kombinacije, kot je " romantično razmerje», « romantična zgodba«- vendar ta ideja ne ustreza povsem resničnosti. Romantični junak lahko zaljubljen, vendar ne nujno (obstajajo liki, ki ustrezajo tej definiciji, ki niso bili zaljubljeni - na primer, Lermontov Mtsyri ima le bežen občutek do gracioznega dekleta, ki mimoidoče, ki pa ne postane odločilno za usodo junak) - in to ni glavna stvar v ne... kaj je glavna stvar?
Da bi to razumeli, se spomnimo, kaj je bila romantika. Nastala je zaradi razočaranja nad rezultati Velike francoske revolucije: novi svet, ki je nastal na ruševinah starega, je bil daleč od »kraljestva razuma«, ki so ga napovedovali razsvetljenci - namesto tega je bila »moč denarne vreče« ” je bil ustanovljen v svetu, svetu, kjer je vse naprodaj. Ustvarjalna osebnost, ki je ohranil sposobnost živega človeškega čutenja, v takem svetu nima mesta, zato je romantični junak vedno oseba, ki je družba ne sprejema, ki je z njo prišla v konflikt. Tak je na primer Johannes Kreisler, junak več del E.T.A. kapelnik, ki ni hotel napisati opere na podlagi pesmi dvornega pesnika). "Johannes je hitel sem ter tja, kot po večno razburkanem morju, odnesen od svojih vizij in sanj, in očitno je zaman iskal tisti pomol, kjer bi končno našel mir in jasnost."
Vendar pa romantičnemu junaku ni usojeno, da "najde mir in jasnost" - povsod je tujec, dodatna oseba... se spomnite, o kom je to govora? Tako je, tudi Evgenij Onjegin sodi v tip romantičnega junaka, natančneje v eno od njegovih različic - "razočaran". Takšnega junaka imenujemo tudi "byronski", saj je eden njegovih prvih primerov Byronov Childe Harold. Drugi primeri razočaranega junaka so "Melmoth the Wanderer" Charlesa Maturina, deloma Edmond Dantes ("Grof Monte Cristo"), pa tudi "Vampir" J. Polidorija (dragi oboževalci "Somraka", "Drakule" ” in drugih podobnih stvaritvah, vedite, da vsa ta vam draga tema sega prav v romantično zgodbo J. Polidorija!). Tak lik je vedno nezadovoljen s svojim okoljem, ker se dvigne nad njim, saj je bolj izobražen in inteligenten. Za svojo osamljenost se svetu filisterjev (ozkogledih navadnih ljudi) maščuje s prezirom do družbenih ustanov in konvencij – včasih ta prezir privede do demonstrativnosti (npr. Lord Rothven v omenjeni zgodbi J. Polidorija). nikoli ne daje miloščine ljudem, ki jih je nesreča prignala v revščino, nikoli pa ne zavrne prošnje za materialno pomoč tistim, ki potrebujejo denar za zadovoljevanje hudobnih želja).
Druga vrsta romantičnega junaka je upornik. Prav tako se nasprotuje svetu, vendar vstopi v odprt konflikt z njim, on - po besedah M. Lermontova - "prosi za nevihto." Čudovit primer takega junaka je Lermontov Demon.
Tragedija romantičnega junaka ni toliko v tem, da ga družba zavrača (pravzaprav si za to celo prizadeva), ampak v tem, da se njegova prizadevanja vedno izkažejo za usmerjena »nikamor«. Obstoječi svet ga ne zadovoljuje – a drugega sveta ni in nič bistveno novega ni mogoče ustvariti s preprostim podiranjem sekularnih konvencij. Zato je romantični junak obsojen bodisi na smrt v trku s krutim svetom (Hoffmannov Nathaniel), bodisi na to, da ostane »neplodna roža«, ki nikogar ne osrečuje ali celo uničuje življenja bližnjih (Onjegin, Pečorin) .
Zato je sčasoma razočaranje nad romantičnim junakom postalo neizogibno - v resnici ga vidimo v "Evgeniju Onjeginu" A. S. Puškina, kjer pesnik odkrito ironizira romantiko. Pravzaprav tukaj ne moremo imeti za romantičnega junaka samo Onjegina, ampak tudi Lenskega, ki prav tako išče ideal in umre v trku s surovostjo sveta, ki je zelo oddaljen od romantičnih idealov ... a Lenski že spominja na parodijo romantika junak: njegov »ideal« je ozkogleda in lahkomiselna revirna gospodična, ki navzven spominja na stereotipno podobo iz romanov, bralec pa je v bistvu nagnjen k temu, da se strinja z avtorjem, ki mu prerokuje povsem »filistrsko« prihodnost. junak, če ostane živ ... M. Lermontov ni nič manj neusmiljen do svojega Zoraima, junaka pesmi »Angel smrti«:
»V ljudeh je iskal popolnost,
In sam ni bil nič boljši od njih.«
Morda najdemo v operi dokončno degradiran tip romantičnega junaka angleški skladatelj B. Britten (1913-1976) "Peter Grimes": glavna oseba tudi tu se zoperstavlja svetu navadnih ljudi, v katerem živi, je tudi v večnem sporu s prebivalci svojega rojstnega mesta in na koncu umre - a ni nič drugačen od svojih bližnjih sosedov, njegove končne sanje so, da bi denar več denarja odpreti trgovino... tako huda je obsodba romantičnega junaka 20. stoletja! Ne glede na to, kako se boste uprli družbi, boste še vedno ostali njen del, še vedno boste nosili njeno »zasedbo« v sebi, vendar ne boste bežali od sebe. To je verjetno pošteno, ampak ...
Nekoč sem na spletni strani za ženske in dekleta izvedla anketo: "S katerim opernim likom bi se poročila?" Lensky je prevzel vodstvo z veliko razliko - to je morda romantični junak, ki nam je najbližje, tako blizu, da smo pripravljeni ne opaziti avtorjeve ironije do njega. Očitno do danes podoba romantičnega junaka - večno osamljenega in zavrnjenega, nerazumljenega s strani "sveta dobro hranjenih obrazov" in vedno stremečega k nedosegljivemu idealu - ohranja svojo privlačnost.
Opredelitve pojma "romantični junak"
Romantični junak- eden od umetniške podobe književnost romantike.
● Obstoj « dva svetova»: svet ideala, sanj in svet realnosti. To romantične umetnike vodi v razpoloženje obupa in brezupa,« svetovna žalost».
● Pritožba na ljudske zgodbe, folklora, zanimanje za zgodovinsko preteklost, iskanje zgodovinske zavesti.
Če želite izvedeti več o teoriji romantike, uporabite predstavitev na to temo.
Tipologija romantičnega junaka
Besedni oblak, ki ponazarja ključ značajske lastnosti romantični junak
Tipi romantičnih junakov so običajno lahko predstavljeni kot nacionalni, drugače univerzalni.
Na primer:
● Čudaški junak- smešno in smešno v očeh navadnih ljudi in mimoidočih
● Osamljeni junak– zavrnjen od družbe, zaveda se svoje tujosti svetu
● "Byronic Hero"- odvečna oseba, "sin stoletja", trpi zaradi nedoslednosti lastne narave
● Hero-demonska osebnost– izziva svet, včasih celo Boga, človeka, obsojenega na spor z družbo
● Junak je človek iz ljudstva- zavrnjen s strani družbe
Oblak temelji na članki "Romantični junak v zahodnoevropski književnosti" iz spletne knjižnice založbe Lyceum. Glavni vidiki so vizualno predstavljeni romantične narave. Tako romantični junak nastopa kot oseba, ki stremi k iskanju sveta romantičnega ideala. To je izjemna osebnost, izzivalec sveta okoli sebe, žejen moralne revolucije. Takšna oseba je v nasprotju z vsakdanjim življenjem in sanja o duhovni popolnosti.
Analiza likov različnih nemških avtorjev
Romantični junak in družba sta nasprotujoči si sili, saj predstavljata dva različna koncepta: duhovnost in povprečnost. Za Novalisa kot inovatorja je romantični junak večen potepuh v iskanju svojega velikega ideala in prizadevanju za samoizboljšanje, v Hölderlinu - osamljeni samotar in otrok narave, pobožanstev ljubezen, Hoffmann pa jih ima s svojim prepletanjem z realizmom in romantično ironijo več sekularizirano komično ekscentričen, sposoben tega nič manj do otroškega veselja in preproste vere v čudeže. Tako ali drugače vse like povezuje želja po prepuščanju občutkom, pri čemer pustimo ob strani hladen um. točno tako ljubezen v junakih prebuja najboljše, odpira jim oči za lepe, zares pomembne stvari, ljubezen preobrazi romantičnega junaka, spodbuja ustvarjalnost, v njej najde prav utelešenje sanj. " Ljubezen je glavna«- je zapisal Schilling.
Glavne romantične značajske lastnosti, ki združujejo junake literarna dela na različnih stopnjah so prikazani v mentalnem zemljevidu.
Angleški pesnik Percy Bysshe Shelley je o romantiki rekel takole in jo usodno primerjal z oblaki: »Ne poznam stalnosti, vedno spreminjam svoj videz, a nikoli ne bom umrl.«
"Pesniki srebrne dobe" - Majakovski je vstopil v šolo slikarstva, kiparstva in arhitekture. V. Ya. Bryusov (1873 – 1924). D. D. Burliuk. Nikolaj Stepanovič Gumilev se je rodil 15. aprila 1886. Akmeisti. O. E. Mandeljštam. Od 1900-1907 Mandelstam je študiral na komercialni šoli Tenishevsky. O. E. Mandeljštam (1891 – 1938). akmeizem. V. V. Majakovskega.
"O frontnih pesnikih" - Od prvih dni vojne je bil Kulchitsky v vojski. Simonov je že pred vojno zaslovel kot pesnik in dramatik. Sergej Sergejevič Orlov (1921-1977). Leta 1944 so Jalila usmrtili moabitski krvniki. Surkova pesem "bije noter utesnjen štedilnik ogenj« je bilo napisano leta 1941. Simonova pesem "Počakaj me", napisana med vojno, je postala splošno znana.
"O poeziji" - Indijansko poletje je prišlo - Dnevi poslovilne topline. Tvoj čudoviti sonček se igra z našo reko. In ob zori se češnjevo lepilo strdi v obliki strdka. In vse naokoli so bile modre rože, ki so širile pikantne valove ... Potovanje po poetični poti. Ideja se je končala slabo - Stara vrv se je zlomila ... Obraz breze je pod poročno tančico in prozoren.
"Romantika v literaturi" - Lekcija - predavanje. Lermontov Mihail Jurijevič 1814-1841. Romantika v ruski literaturi, konec 18. in začetek 19. stoletja. Tema je "ponižani in užaljeni". Filozofska pravljica. Romantična osebnost je strastna osebnost. Zgodovinski roman; "Mtsyri". strast. Walter Scott 1771-1832. Vzroki za nastanek romantike.
"O romantiki" - Larra. A.S. Puškin. Večni Žid. Žrtvujte se, da rešite druge. "Legenda o večnem Judu." Sestavne značilnosti zgodbe. "Legenda o Mojzesu". M. Gorki. Kateri od junakov je blizu Starki Izergil: Danko ali Larra? Če ne narediš nič, se ti ne bo nič zgodilo. Osnova sloga romantike je upodabljanje notranjega sveta človeka.
"Pesniki o naravi" - Aleksander Jesenin (oče) in Tatjana Titova (mati). BLOK Aleksander Aleksandrovič (1880, Sankt Peterburg - 1921, Petrograd) - pesnik. A.A. Blokiraj. Ruski pisci 20. stoletja domačo naravo. Ustvarjalno delo. Pokrajinska besedila. Umetniška in izrazna sredstva. S.A. Jesenin. Dečkova babica je poznala veliko pesmi, pravljic in pesmic.
Skupaj je 13 predstavitev
Beseda "romantika" se včasih uporablja kot sinonim za koncept "romance". Na primer, ko govorimo o mladostni romantiki, mislimo na težnjo po idealističnem, optimističnem pogledu na življenje, dejavnost življenjski položaj. Tukaj bomo govorili o drugem, kulturnem in literarnem pomenu izraza "romantika".
romantika- zadnji" velik slog"v zgodovini umetnosti, tj zadnja smer, ki se je izkazal na vseh področjih duhovnega delovanja in umetniška ustvarjalnost: V likovna umetnost, glasba, literatura. Pred njegovim nastankom sta bili dve stoletji brezpogojne prevlade racionalizma v umetnosti. Literarno utelešenje racionalizma je klasicizem, nabralo se je precejšnje estetske utrujenosti in zunanji dogodek Francoska revolucija je pospešila menjavo literarnih dob. Romantika je reakcija na racionalizem razsvetljenstva, ne zavrača pa klasicizma nepremišljeno, iz enega samega protislovnega duha. Odnos med romantiki in vzgojitelji je odnos med različnimi generacijami v družini, ko otroci zavračajo vrednote svojih očetov, ne da bi se sami zavedali, v kolikšni meri so produkt očetove vzgoje.
romantika - najvišja točka v razvoju humanistične umetnosti, ki se je začela v renesansi, ko je bil človek razglašen za merilo vseh stvari. Mladost, pred čigar očmi se je odvijala drama Francoska revolucija, doživljala vse njene vzpone in padce, nihala med navdušenjem, navdušenjem nad padcem monarhije in grozo nad usmrtitvijo kralja Ludvika XVI. in jakobinskim terorjem. Revolucija je pokazala utopičnost razsvetljenskega ideala razuma kot naravne osnove človeški obstoj, je razgalila nepredvidljivost zgodovine. Sodobniki so klonili pred njenimi nasilnimi metodami, pred veličastno demagogijo voditeljev revolucije, pred Francijo, ki se je pod Napoleonom spremenila v zasužnjevalko narodov. Razočaranje nad rezultati francoske revolucije je postavilo pod vprašaj ideologijo razsvetljenstva, ki jo je rodila, v umetnosti porevolucionarne dobe - v romantiki - pa je prišlo do popolne spremembe idejnih in estetskih usmeritev.
Za nadomestitev materializma in racionalizma razsvetljenstva kot filozofska podlaga ustvarjalnost prihaja subjektivni idealizem; družbenopolitična vprašanja, ki so zavzemala osrednje mesto v izobraževalni literaturi, se nadomestijo z zanimanjem za posameznika, vzetega izven sistema. odnosi z javnostjo, ker to tradicionalni sistem propadla, na njenih ruševinah pa so se šele začeli kazati obrisi novega, kapitalističnega sistema.
Za romantike je svet skrivnost, uganka, ki jo je mogoče spoznati le z razodetjem umetnosti. Fantastika, ki jo je pregnalo razsvetljenstvo, se vrača v romantično literaturo, fantastično med romantiki pa uteleša idejo o temeljni nespoznavnosti sveta. Svet romantike doživljajo kot otroci – z vsemi čutili, skozi igro, gledajo nanj skozi prizmo srca, skozi prizmo subjektivnih čustev posameznika in ta zaznavna zavest je enakovredna vsem ostalim. v zunanji svet. Romantiki povzdigujejo posameznika in ga postavljajo na piedestal.
Romantični junak je vedno izjemna narava, za razliko od ljudi okoli sebe, ponosen je na svojo ekskluzivnost, čeprav je to vzrok za njegove nesreče, njegovo nerazumljivost. Romantični junak izziva svet okoli sebe; ni v konfliktu s posameznimi ljudmi, ne z družbenozgodovinskimi okoliščinami, temveč s svetom kot celoto, s celim vesoljem. Ker je posamezna osebnost po velikosti enaka celemu svetu, mora biti tako velika in kompleksna kot ves svet. Romantiki se torej osredotočajo na upodabljanje duhovnega, psihološko življenje junaki, in notranji svet Romantični junak je v celoti sestavljen iz protislovij. Romantična zavest v uporu proti vsakdanu drvi do skrajnosti: samo junaki romantična dela Stremijo k duhovnim višinam, v iskanju popolnosti postanejo podobni stvarniku samemu, drugi se v obupu predajajo zlu, ne zavedajoč se globine moralnega padca. Nekateri romantiki iščejo ideal v preteklosti, zlasti v srednjem veku, ko je bil neposredni verski občutek še živ, drugi - v utopijah prihodnosti. Tako ali drugače je izhodišče romantične zavesti zavračanje dolgočasne meščanske modernosti, afirmacija mesta umetnosti ne le kot zabave, sprostitve po delovni dan namenjen služenju denarja, ampak kot nujna duhovna potreba človeka in družbe. Protest romantikov proti lastnemu interesu »železne dobe« je izražen v pesmi E. A. Baratynskega »Zadnji pesnik« (1835):
Doba se giblje po svoji železni stezi, V srcih je koristoljubje in skupne sanje se urno bolj jasno in brezsramno ukvarjajo z nujnim in koristnim. V luči razsvetljenstva so izginile otroške sanje Poezije, In rodovi se ne ukvarjajo s tem, Predani industrijskim koncernom.
Zato najljubši junak romantična literatura postane umetnik v v širšem smislu besede - pisatelj, pesnik, slikar in predvsem glasbenik, kajti glasbo, ki neposredno vpliva na dušo, so romantiki šteli za najvišjo umetnost. Romantika je povzročila nove ideje o nalogah in oblikah obstoja literature, ki se jih na splošno držimo še danes. Vsebinsko postane umetnost odslej upor proti odtujenosti in preobrazba človeka, velikega v svojem poklicu, v zasebnika. Za romantike je umetnost postala prototip ustvarjalnega dela in užitka, umetnik in podoba romantičnega junaka pa sta postala prototip celovite, harmonične osebe, ki nima meja ne na zemlji ne v vesolju. Romantični »beg pred resničnostjo«, beg v svet sanj, svet ideala, je vrnitev človeku zavesti tiste resnične polnosti bivanja, tistega klica, ki mu ga je vzela meščanska družba.
Najpomembnejši dosežki romantike so odkritje kategorij historizma in narodnosti ter razvoj teorije romantične ironije nemškega teoretika Friedricha Schlegla (1775-1854). Bil je član najzgodnejšega kroga nemških romantikov – Jenske šole in njegove glavno delo— »Fragmenti« (1797-1798). Tukaj Schlegel izrazi idejo, da je nastopilo obdobje popolnoma nove umetnosti, ki ne bo usmerjena v ponavljanje ideala antike, ne v doseganje popolnosti, ampak bo smisel njenega obstoja v nenehnem iskanju, v razvoju: »Romantična poezije ni mogoče nikoli dokončati, vedno je v nastajanju." Za Schlegla prvič merilo popolnosti ni stopnja približevanja starodavnim modelom, temveč stopnja intenzivnosti ustvarjanja, ne lepote, temveč estetska energija. Schlegel je predstavil idejo o univerzalni umetnosti kot edinem popolnem instrumentu za spoznavanje in preoblikovanje sveta; umetnik je imel za namestnika Boga, stvarnika na zemlji. Toda že zgodnji romantiki so razumeli, da je tako visoka ideja o umetnosti in umetniku utopična, da je umetnik v bistvu le oseba, zato je vsaka njegova sodba relativna in ne absolutna. Kategorija romantične ironije je zavedanje protislovja med romantični ideal in resničnost.
Po Friedrichu Schleglu je romantična ironija najvišja med svoboščinami, skrajna stopnja svobode, očarljiv niz protislovij, spretno organiziran nered. Umetnik mora zavzeti ironično pozicijo ne le v odnosu do sveta, ampak v odnosu do samega sebe, do svojega ustvarjalnega procesa in do svojega dela. Se pravi, v kategoriji romantične ironije umetnik prostovoljno in odkrito prizna svojo nemoč pri uresničevanju ideala. Razlika med romantično ironijo in tradicionalno ironijo je v tem, da se umetnik pri ironiji norčuje iz tistega, kar leži zunaj njega, pri romantični ironiji pa se norčuje iz samega sebe. V tej kategoriji se maščuje romantični prelom z realnostjo, romantična ironija izhaja iz nezmožnosti razrešiti uganko sveta, iz priznanja meja utelešenja ideala, iz poudarjanja igriva narava umetniška ustvarjalnost. Romantična ironija se je izkazala za najpomembnejše odkritje romantične estetike.
Razvoj romantike v različnih nacionalnih literaturah je potekal po različnih poteh. To je bilo odvisno od kulturnih razmer v posameznih državah in niso se vedno tisti pisatelji, ki so jih domači bralci imeli raje, izkazali za pomembne v vseevropskem merilu. Da, v zgodovini angleška literatura Romantiko utelešata predvsem pesnika Jezerske šole William Wordsworth in Samuel Taylor Coleridge, evropska romantika najpomembnejša osebnost med angleški romantiki tam je bil Byron.
Beseda ROMANTIKA.
ROMAN - ljubezensko razmerje med moškim in žensko.
ROMANTIK - tisti, ki ima do česa vzvišen, čustven odnos.
ROMANTIKA - mala glasbena kompozicija za glas ob spremljavi instrumenta,
pisan na pesmi lirske vsebine.
Med pogovorom učitelj zastavi vprašanje: »V čem so si podobni pomeni teh treh besed?« Izraz ROMANTIKA, katerega pomen boste spoznali v današnji lekciji, je prav tako neposredno povezan s pojmom čustvovanje.
Različna obdobja - drugačna merilačloveške ocene.
Družba je bila vedno pomembna za merilo, po katerem je človeka lahko ocenjeval. Vsako obdobje je postavilo drugačna merila ocenjevanja. na primer antična doba obravnavati osebo z vidika njegovega videza, fizične lepote: samo spomnite se, da skulpture tistega časa prikazujejo gole, fizično razvite ljudi. Zunanjo lepoto je zamenjala duhovna lepota
Družba 18. stoletja je bila prepričana, da je moč človeka v njegovem umu. Svet je ustvaril Bog, človekova naloga pa je, da ta svet razumno izboljša. Tako je človeštvo vstopilo v dobo razsvetljenstva. Vendar pa fanatično občudovanje moči razuma seveda ni moglo obstajati dolgo: prepričanja so prepričanja in v boljša stran praktično nič se ne spremeni. Ravno nasprotno: takšne ideje so privedle do revolucionarnih prevratov in prelivanja krvi (v Franciji je na primer pod sloganom »V imenu razuma!« prišlo do revolucije) in do konca 18. st. Sledil je val razočaranja nad močjo uma. Potreba po alternativi je postala očitna. Ta alternativa je bila najdena. Kaj je v človeku v nasprotju z razumom? Občutki.
Kot smo že povedali, je s pojmom čustvo povezan izraz ROMANTIKA. ROMANTIKA je smer v kulturi, ki potrjuje notranjo vrednost duhovne in ustvarjalne osebnosti, kult narave, čustev in naravnega v človeku.
Zdaj se je umetnik, ki se je obrnil na poznavalca lepote, najprej obrnil na svoja čustva in ne na um, ki ga niso vodili trezni duševni premisleki, temveč nareki srca.
Dvojnost (antiteza)
Najprej se spomnimo koncepta ANTITEZE. Poišči antitezo v naslednjih odlomkih:
1. Jaz sem kralj, jaz sem suženj, jaz sem črv, jaz sem bog.
2. Dobili so se. Voda in kamen, poezija in proza, led in ogenj niso tako različni drug od drugega ...
3. V mojem srcu raztrganem se dvigajo svetle misli, Pa padajo svetle misli, požgane od temnega ognja.
4. Danes trezno zmagujem, jutri jočem in pojem.
5. Vi ste prozaist - jaz sem pesnik
ti si bogat - jaz sem zelo reven.
Antiteza (iz grške antithesis - nasprotje) - primerjava ostro kontrastnih ali nasprotujočih si konceptov in podob za izboljšanje vtisa.
Predlagani odgovori:
1. kralj - suženj črv - bog
2. voda - kamen poezija - proza led - ogenj
3. svetlo - temno
4. danes - jutri zmagujem - jočem in pojem
5. prozaist - pesnik bogat - reven
Katera antiteza je določila prehod iz prejšnje dobe v dobo romantike? UM – OBČUTKI. Za razumevanju ROMANTIKE je ključni pojem OBČUTJE, ki je v nasprotju z RAZUMOM. Pojavi se antiteza, ki se odraža v umetnikovem odnosu do sveta okoli sebe. Razumna resničnost ne najde odziva v duši romantika: resnični svet nepravično, kruto, grozno. Iskati najboljši umetnik sanje o preseganju realnosti: tam, zunaj obstoječega življenja, ima možnost doseči popolnost, sanje, ideal.
Tako nastane za romantiko značilen DVOJNI SVET: »tu« in »tam«. Prezirani »tukaj« je sodobna romantična realnost, kjer zmagujeta zlo in krivica. »Tam« je neka pesniška resničnost, ki jo romantik postavlja v nasprotje z resnično resničnostjo.
Postavlja se vprašanje: kje najti ta »tam«, ta idealni svet? Romantiki najdejo tako v svoji duši kot v drug svet, in v življenju neciviliziranih ljudstev in v zgodovini. Bralec dobi to »tam« skozi prizmo umetnikovega pogleda. Toda ali je lahko romantika, prefiltrirana skozi dušo, vsakdanja, prozaična? V nobenem primeru! Ta, ki poudarja prelom z življenjsko prozo, bo za bralca zagotovo zelo nenavaden, včasih celo nepričakovan.
Ključne lastnosti romantičnega junaka
Zavrnitev in zanikanje realnosti sta določila posebnosti romantičnega junaka. V osnovi je novi junak, takega kot on, še nikoli ni bilo
literature. Do okoliške družbe je v sovražnem odnosu in ji nasprotuje. To je izjemna oseba, nemirna, največkrat osamljena in s tragična usoda. Romantični junak je utelešenje romantičnega upora proti realnosti. Romantični junak v mesu je angleški pesnik George Noel Gordon Byron (1788-1824).
Odgovorite na vprašanja sami:
1. Kakšen odnos ima romantik do realnosti?
Predlagani odgovor: Romantik ne sprejema realnosti, od nje beži.
2. Kam vodi romantika?
Predlagani odgovor: romantik stremi k sanjam, k idealu, k popolnosti.
3. Kako so upodobljeni dogodki, pokrajina, ljudje?
Predlagani odgovor: dogodki, pokrajina, ljudje so upodobljeni nenavadno, nepričakovano.
4. Kje lahko romantik najde ideal?
Predlagani odgovor: romantik najde svoj ideal v svoji duši, v drugem svetu, v življenju neciviliziranih ljudstev.
5. Kaj za romantika postane kult? Predlagani odgovor: romantik teži k svobodi.
6. Kaj je smisel življenja za romantika?
Predlagani odgovor: Smisel življenja za romantika je v uporu proti realnosti, v dosežkih, v pridobivanju svobode.
7. Kako usoda preizkuša romanco?
Predlagani odgovor: Usoda ponuja romantiki izjemne, tragične okoliščine.