Pisatelj in mislec Fjodor Mihajlovič Dostojevski se v svojem delu dotika problema usmiljenja, vprašanja razmerja med človekovim videzom in njegovim notranjim svetom.
Avtor se spominja zgodbe iz otroštva, ko se je kot deček zbal volkov in je stekel k sužnjiku strogega videza. Marey pa ga je začel pomirjati in ta nepričakovana naklonjenost se je zdela topla in prijateljska. Podložnike pa je imel za nesramne in zelo nevedne.
Po Dostojevskem je človeka nemogoče nedvoumno soditi, saj se lahko celo pijan, ki kriči vneto pesem, v resnici izkaže za prijazno osebo, ki je sposobna sočutja. Zdi se mi, da je ta problem vedno aktualen: ne bi smeli oblikovati mnenja o tujcu na podlagi njegovega videz. Oseba grozečega videza je lahko na koncu najbolj prijazna oseba, dekle z angelskim obrazom pa je lahko sposobno zvijač in drugih pregreh.
Kot dokaz te sodbe lahko navedemo zgodbo "Usoda človeka" M. A. Šolohova.
Andrej Sokolov se je soočil s številnimi preizkušnjami: šel je skozi vojno, ujetništvo, izgubil vso družino in, kot kaže, bi moralo njegovo srce otrdeti. Vendar pa je sposoben osrečiti drugo osebo, kar potrjuje njegov odnos do otroka z ulice. S tem, ko se je imenoval njegov oče, je otroku dajal upanje na svetlo prihodnost.
Primer je mogoče navesti iz Osebna izkušnja. V taborišču smo imeli mračnega svetovalca, ki je bil videti zaprt in jezen. Vendar je bil prvi vtis napačen: odrasli se je izkazal za veselega in veselega. Po duši je ostal navihan fant, ki je z otroki komuniciral kot z vrstniki.
Tako ima F. M. Dostojevski popolnoma prav, ko trdi, da človeka ni mogoče soditi po njegovem videzu. Glavna stvar je notranji svet, ki se izraža v dejanjih in dejanjih.
Posodobljeno: 2017-02-22
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljive koristi.
Uporabno gradivo na to temo
- Je človekov videz odraz njegovega notranjega sveta? Po besedilu F.M. Dostojevski "Kmečka Mareja" ("Takrat sem imel komaj devet let ...")
odpeljati iz obleganega Leningrada v gozdnato severno regijo. (2) Živel sem v sirotišnica , potem pa je prišla mama in me odpeljala. (3) Takrat je bilo za nas težko življenje. (4) Mama je prispela bolna in je šla na službo pod silo. (5) Ampak moral sem nekako zdržati in živeti. (6) Dokler nisem imel kamnitih žuljev, sem kopal na vrtu, sekal drva, nosil vodo iz reke. (7) In poleti je skoraj vsak dan šel v gozd - nabirat jagode in gobe. (8) In ni hodil veselo, ne na sprehod, ampak kot da bi šel v službo, ker je vedel: če se vrneš prazen, ne bo nič jesti. (9) Včasih mame več tednov ni bilo doma. (Yu) Služila je v okrožnem izvršnem odboru, od tam pa so bili vsi zaposleni pogosto poslani v kolektivne kmetije, da so izvajali akcije setve in žetve. (11) Ostal sem glavni. (12) Sam sem zakuril štedilnik, skuhal hrano in pospravil našo kočo. (13) Toda običajno se je mati vrnila zvečer. (14) Ko je hodila po več vaseh, je bila tako utrujena, da ni mogla takoj splezati na verando, sedla je na stopnice in počivala, obesila glavo v prašni, zbledeli šal na prsi. (15) Nekega dne se je vrnila še posebej pozno. (16) Hrano sem vzela iz mrzle pečice in jo postavila na mizo. (17) Iz kopriv so skuhali prazno zeljno juho. (18) Mama se je, ne da bi slekla rute, sesedla na klop in zgrbljena ter skrivno začela požrešno jesti naravnost iz litoželeznega lonca. (19) Nisem je mogel gledati. (20) Moje grlo je postalo zamašeno in vroče. (21) Vedel sem, zakaj je moja mama tako lačna. (22) Na vaseh si od ljudi, ki v tem težkem času tudi niso imeli dovolj hrane, ni upala vzeti niti kosa kruha, čeprav so jo klicali z mogočnim imenom predstavnika izvršnega odbora. . (23) Na vhodu sem imela shranjene krompirjeve torte za jutri. (24) Pohitela sem za njima, da bi ju dala njuni mami. (25) S police sem vzela glineno skledo in pogledala noter. (26) Somunov ni bilo veliko – kakšnih pet. (27) So pa dišali, močno so zaudarjale po olju in zažgani moki in od tega vonja se mi je vrtelo (28) Tudi jaz sem bil lačen (29) In bil sem fantek - enajst let (30) Verjetno ne bi dal peciva, če bi. takrat bi jih lahko pojedel, nisem mogel: srce mi je paralo in v grlu so bile solze ... (32) In kmalu sem šel na lov (33) Starec, ki sem ga poznal, mi je dovolil vzeti njegovo puško. in jo napolnil z nekaj kartušami (34) Lovska koča je bila postavljena na zimskem polju nedaleč od brezovega gozda (35) Vzšlo je sonce in žarki so udarili v vrhove breze in se razbili v bakrene vroče brizge. (36) Nato so se ti brizgi začeli spuščati, polivali so spodnje veje, debla in grmovje, ki je teklo po travi, in takoj se je zasvetilo z belim puščičastim ognjem - to je bila rosa, ki se je iskrila (38) Pravljica. , spremenljiva svetloba je spremenila vse okoli. (39) Zdelo se je, da breza gori in ne more zgoreti v nepremičnem plamenu. (40) Drobne mavrice so vstajale in padale v travi. (41) Takrat se je pojavil ruševec. (42) Št. (43) To niso bili ruševci ... (44) Ognjene ptice, kakršne sem sanjal v otroštvu, so se nenadoma spustile na tla. (45) Zdelo se je, da se kopajo v tem plamenu in hitre luči so zabliskale in ugasnile na njihovih zvitih, modro obarvanih perjih. (46) Pravljice pa nisem pogledal do konca. (47) Spomnil sem se, zakaj sem prišel sem. (48) In takoj se je prevrnila umazana, težka senca. (49) Čudežev ni bilo. (50) Pred menoj je mokro ovseno polje in na njem mesnati petelini, ki trkajo drug ob drugega. (51) Treba jih je ubiti. (52) Več, bolje je. (53) Moja pravljica me je zapustila, a le v pravljicah spusti lovec puško, ko zasliši glas medveda: »Usmili se mojih otrok ...«
NAPIŠI SESTAVEK O PREBRANEM PIŠI SESTAVEK O PREBRANEM KNJIŽEVNEM IN UMETNOSTNEM BESEDILU PO NAČRTU:1) Identifikacija problema.
2) Komentiranje problema.
3) Avtorjeva pozicija.
4) Strinjanje/nestrinjanje z avtorjevim stališčem.
Rešite fante, NUJNO!!
Pozimi leta 1921 sem živel v Odesi ... Nato sem delal kot tajnik v časopisu "Pomorščak". Na splošno je tam delalo veliko mladih pisateljev, med njimi Kataev, Bagritsky, Babel, Olesha in Ilf. Od starih, izkušenih pisateljev je v naše uredništvo pogosto prihajal le Andrej Sobol - sladka, vedno navdušena, nemirna oseba. Nekega dne je Sobol prinesel svojo zgodbo v Mornarja, raztrgano, zmedeno, čeprav zanimivo po temi in seveda nadarjeno. Vsi so prebrali to zgodbo in bili v zadregi: nemogoče je bilo natisniti na tako nepreviden način. Nihče si ni upal ponuditi Sobolu, da bi ga popravil. V tem pogledu je bil Sobol neizprosen - pa ne toliko zaradi avtorjevega ponosa (tega Sobol skoraj ni imel), ampak zaradi nervoze: ni se mogel vrniti k svojim pisnim delom in izgubil je zanimanje zanje. Sedeli smo in razmišljali: kaj storiti? Z nami je sedel tudi naš korektor Blagov, bivši direktor najbolj razširjen časopis v Rusiji " Ruska beseda", desna roka slavni založnik Sytin... - To je to, - je rekel Blagov. - To je nadarjena stvar. Nemogoče je, da bi izginil... Daj mi rokopis... Prisežem na svojo čast, v njem ne bom spremenil niti besede. - Kaj boš naredil? - Ampak boš videl. Blagov je delo na rokopisu končal šele zjutraj ... Prebral sem zgodbo in ostal brez besed. Bila je pregledna, tekoča proza. Vse je postalo konveksno in jasno. Niti senca ni ostala od nekdanje zmečkanosti in besedne zmede ... Ob tem pa niti ena beseda ni bila zares izpuščena ali dodana. - To je čudež! - sem vzkliknila. - Kako si to naredil? - Ja, pravkar sem pravilno postavil ločila. Posebej skrbno sem postavil pike. In odstavki. To je super stvar, draga moja. Puškin je govoril tudi o ločilih. Obstajajo zato, da poudarijo misel, da vnesejo besede pravilno razmerje ter da besedi lahkotnost in pravilen zvok. Ločila so kot notni zapisi. Trdno držijo besedilo in preprečujejo, da bi razpadlo. ...Po tem sem se dokončno prepričal o neverjetni moči, s katero je točka postavljena na pravem mestu in pravočasno.
Eseji o enotnem državnem izpitu iz ruskega jezika - V.I. Amlinsky NUJNO mi pomagajte napisati esej o tem besediluToda o nujnosti dela, o njegovi lepoti, čudežni moči in magične lastnosti nikoli ni bilo rečeno. Brezdelniki govorijo o delu: normalni ljudje oni to storijo. Pridno, jasno, natančno in skromno. Navsezadnje je delati brez kričanja o lastni delovni vnemi tako naravno kot jesti brez srkanja.
Včasih se z neverjetno jasnostjo spomnim svojih večerov zgodnje otroštvo. Naša velika družina je že takrat - dva otroka, mama, babica, teta, njena hči in še kdo - živela od očetovih obrokov in njegove več kot skromne poveljniške plače v tesni hiši na Pokrovski gori, kjer nihče ni imel moje sobe. in nihče razen mene ni spal sam. Bil v hiši
(1) Takrat sem bil star le devet let. (2) Enkrat v gozdu, med
globoki tišini sem si jasno in razločno predstavljal krik: "Volk beži!"
(3) Zavpila sem in iz sebe od strahu stekla na jaso, naravnost v človeka, ki je oral zemljo.
(4) Bil je Marey - naš podložnik, star okoli petdeset let, precej čokat
visok, z močnimi sivimi črtami v temno rjavi bradi. (5) Malo sem ga poznal, prej pa se mi skoraj nikoli ni zgodilo, da bi govoril z njim. (6) Kot otrok sem imel le malo stika s podložniki: ti tujci, z grobimi obrazi in grčastimi rokami, so se mi zdeli nevarni, roparski ljudje. (7) Marey je ustavil žrebico, ko je zaslišal moj prestrašeni glas, in ko sem pritekla in z eno roko zgrabila njegov plug, z drugo pa za rokav, je videl moj strah.
− (8) Volk teče! « sem zavpila in zajela sapo.
(9) Dvignil je glavo in se nehote ozrl, skoraj za trenutek
verjameš mi.
− (10) Kaj si, kakšen volk, sem si predstavljal: glej! (11) Kakšna vrsta volka je tam?
bodi! - je zagodrnjal in me spodbujal. (12) Jaz pa sem se vsa tresla in se še močneje oklepala njegovega zipuna in morala sem biti zelo bleda. (13) Pogledal je z zaskrbljenim nasmehom, očitno ga je bilo strah in zaskrbljen zame.
− (14) Glej, strah te je, a-a! – je zmajal z glavo. – (15) Dovolj je,
dragi. (16) Poglej, fant, ah!
(17) Iztegnil je roko in me nenadoma pobožal po licu.
− (18) Dovolj je, no, Kristus je s tabo, pridi k sebi.
(19) Nisem pa se pokrižal: kotički ustnic so se mi tresli in tako se mi zdi
se je še posebej čudil. (20) In potem je Marey iztegnil svoj debel prst s črnimi nohti, umazan od zemlje in se tiho dotaknil mojih poskočnih ustnic.
- (21) Poglej, - se mi je nasmehnil z nekakšnim materinskim in dolgim nasmehom
nasmeh, - Gospod, kaj je to, poglej, ah, ah!
(22) Končno sem spoznal, da volka ni in da krik o volku umira zame -
sramežljiv.
"(23) No, saj grem," sem rekla in ga vprašujoče in plaho pogledala.
- (24) No, pojdi naprej, jaz bom pazil nate. (25) Ne bom te odpeljal k volku
Dal ti ga bom! - je dodal in se mi še vedno materinsko nasmehnil. – (26) No, Kristus
s tabo,« me je prekrižal z roko in se pokrižal.
(27) Medtem ko sem hodila, je Marey še vedno stal s svojo malo žrebičko in gledal za mano ter pokimal z glavo vsakič, ko sem se ozrla nazaj. (28) In tudi ko sem bila daleč stran in nisem mogla več videti njegovega obraza, sem čutila, da se še vedno smehlja enako ljubeče.
(29) Vsega tega sem se spomnil zdaj, dvajset let pozneje, tukaj,
na težkem delu v Sibiriji... (30) Ta blagi materinski nasmeh podložnika
moški, njegovo nepričakovano sočutje, zmajuje z glavo. (31) Seveda bi vsi spodbujali otroka, a na tistem samotnem srečanju se je zgodilo nekaj povsem drugega. (32) In morda je le Bog videl od zgoraj, s kako globokim in razsvetljenim človeškim občutkom je bilo napolnjeno srce nesramnega, surovo nevednega človeka in kakšna pretanjena nežnost se skriva v njem.
(33) In ko sem tukaj, pri težkem delu, vstal s pograda in pogledal okoli,
Nenadoma sem začutil, da lahko gledam na te nesrečne obsojence s čisto drugačnim pogledom in da je nenadoma izginil ves strah in vse sovraštvo v mojem srcu. (34) Hodil sem in zrl v obraze, ki sem jih srečeval. (35) Ta obriti in obrekovani moški, z žigi na obrazu, vinjen, kriči svojo vneto, hripavo pesem, morda isti Marey. (36) Konec koncev, ne morem pogledati v njegovo srce.
(po F. M. Dostojevskem*)
*Fjodor Mihajlovič Dostojevski (1821–1881) – ruski pisatelj,
mislec.
Sestava.
Je človeka vedno mogoče soditi po njegovem videzu in obnašanju? To vprašanje postavlja F.M. Dostojevskega.
Ob tem problemu se avtor spominja dogodka iz otroštva, ko ga je kot majhnega dečka v gozdu prestrašil volk in ko je stekel na polje, srečal človeka, ki je oral. Za opisovanje tega človeka uporablja epitete (»z grobimi obrazi in grčastimi rokami«) in domačo govorico (»hej, prestrašil se je, a-a!«), da bi prikazal delavčevo kmečko poreklo. Ko besedilo napreduje, se Dostojevski prepriča, da ta človek v resnici ni takšen, kot se je zdel na prvi pogled, in da bi to pokazal, uporabi izraz »blag materinski nasmeh podložnika«, pa tudi kontrast: ».. .. brutalno nevednega človeka in kakšna pretanjena nežnost je bila skrita v njem.«
Avtorjevo stališče je naslednje: človeka ne morete soditi samo z ocenjevanjem njegovih zunanjih lastnosti. Da bi razumeli, kakšna oseba je pred vami, morate biti sposobni pogledati v njegovo srce.
Strinjam se z avtorjem: ne moreš spoznati bistva človeka, ne da bi z njim komuniciral in ne da bi ga bolje spoznal. Ocenjevanje človeka po videzu je velika napaka.
V ruski literaturi je veliko primerov, kako so se ljudje zmotili, ko so sodili o osebi, ne da bi jo spoznali notranje lastnosti. Nekaj podobnega najdemo v romanu Leva Tolstoja »Vojna in mir«. V prizoru bitke pri Borodinu, kjer se na bojišču pojavi povsem nevojaški, absurdni, avtsajder Pierre Bezukhov, postane predmet posmeha, vojaki pa ga ne jemljejo resno. Toda ko začne Pierre sodelovati pri skupni stvari, streljati z granatami, jemati bitko resno, vojaki vidijo v njem enak občutek domoljubja, ki ga prevzamejo sami, in ga prepoznajo za svojega: "Naš gospodar!"
Drug primer je Platonova zgodba "Yushka". Glavna oseba- kovaški pomočnik, ki je bil predmet posmeha vseh prebivalcev mesta. Okolica ga je imela za slabšega od sebe samo zato, ker je bil slabo oblečen in ni z nikomer govoril. Vsi so se imeli za boljše od njega, primerjali so le zunanje lastnosti in sploh niso vedeli, da je bila Yushka v duši veliko bolj radodarna in prijaznejša od vseh teh ljudi. Po njegovi smrti se je izkazalo, da je vse življenje dal ves svoj denar za podporo deklici siroti. Prebivalci mesta so začutili pomen Juške šele, ko ga ni bilo več.
Tako lahko sklepamo glavna napakačlovek - soditi druge po zunanjih lastnostih. Pogosto se zmotimo o človeku, ne da bi sploh vedeli, kakšen je v svoji duši. (373)
Alexandra Khvatova, 11. razred, Karelija, Suoyarvi.
Priložene datoteke
Esej na podlagi besedila:
Fjodor Mihajlovič Dostojevski je ruski pisatelj in mislec, v svojem delu se dotika problema medsebojne povezanosti notranji svet in videz osebe.
Avtor v prvi osebi pripoveduje o prestrašenem fantu, ki je stekel do podložnika, ta pa ga je začel miriti. Mareyjevo sočutje imenuje nepričakovano, saj je verjel, da so vsi podložniki nesramni in brutalno nevedni ljudje.
F.M. Dostojevski verjame, da se lahko celo pijan, ki kriči svojo gorečo, hripavo pesem, izkaže za prijazno osebo, ki lahko kljub svojemu videzu sočustvuje z drugimi.
mislim ta problem relevantno, saj človeka ne moreš soditi po tem, kako izgleda navzven. Lahko se izkaže za grozeče in nesramne najbolj prijazna oseba, in dekle, ki je na prvi pogled sladko, ima lahko neomejeno zvitost in škodljivost.
Kot dokaz lahko navedemo delo M.A. Sholokhov "Usoda človeka". Zdi se, da glavni junak, ki je preživel vojno in ostal brez družine, ne zmore več empatije in drugih. dobre lastnosti. Vendar ne! Neznancu je lahko povedal, da je njegov oče, in ga s tem osrečil.
Kot osebni primer lahko navedem taborniško svetovalno delavko. Bil je skoraj "frajer", razmeroma zrel in čisto velik moški. Na prvi vtis se je zdelo, da je zloben, a v resnici ni bilo tako. Bil je vesel in radosten, kot da obstaja mali deček ki se z otroki počuti blizu kot z vrstniki.
Na koncu želim reči, da človeka ne bi smeli soditi po njegovem videzu, to ni glavno, glavno je, kdo je v svojih dejanjih in dejanjih, med pogovorom.
Besedilo Fjodor Mihajlovič Dostojevski:
(1) Takrat sem bil star le devet let. (2) Nekoč v gozdu, sredi globoke tišine, se mi je jasno in razločno zdelo, da slišim krik: "Volk beži!" (3) Zavpila sem in iz sebe od strahu stekla na jaso, naravnost v človeka, ki je oral zemljo.
(4) To je bil Marey - naš podložnik, star okoli petdeset let, čokat, precej visok, z močnimi sivimi črtami v temno rjavi bradi. (5) Malo sem ga poznal, prej pa se mi skoraj nikoli ni zgodilo, da bi govoril z njim. (6) Kot otrok sem imel le malo stika s podložniki: ti tujci, z grobimi obrazi in grčastimi rokami, so se mi zdeli nevarni, roparski ljudje. (7) Marey je ustavil žrebico, ko je zaslišal moj prestrašeni glas, in ko sem pritekla in z eno roko zgrabila njegov plug, z drugo pa za rokav, je videl moj strah.
(8) Volk teče! « sem zavpila in zajela sapo.
(9) Dvignil je glavo in se nehote ozrl naokoli, za trenutek mi je skoraj verjel.
(10) Kaj si, kakšen volk, sem si zamislil: glej! (11) Zakaj bi moral biti tukaj volk? - je zagodrnjal in me spodbujal. (12) Jaz pa sem se vsa tresla in se še močneje oklepala njegovega zipuna in morala sem biti zelo bleda. (13) Pogledal je z zaskrbljenim nasmehom, očitno ga je bilo strah in zaskrbljen zame.
(14) Glej, strah te je, ah-ah! – je zmajal z glavo. – (15) Dovolj je, draga. (16) Poglej, fant, ah!
(17) Iztegnil je roko in me nenadoma pobožal po licu.
(18) Dovolj je, no, Kristus je s tabo, pridi k sebi.
(19) Vendar se nisem pokrižal: kotički mojih ustnic so se tresli in zdi se, da je to še posebej prizadelo njega. (20) In potem je Marey iztegnil svoj debel prst s črnimi nohti, umazan od zemlje in se tiho dotaknil mojih poskočnih ustnic. (21) Glej, nasmehnil se mi je z nekakšnim materinskim in dolgim nasmehom, Gospod, kaj je to, glej, ah, ah!
(22) Končno sem spoznal, da volka ni in da sem si jok o volku zamislil. (23) No, saj grem, sem rekel in ga vprašujoče in plaho pogledal. (24) No, pojdi naprej, jaz bom pazil nate. (25) Ne dam te volku! je dodal in se mi še vedno materinsko nasmehnil. - (26) No, Kristus je s tabo in me je prekrižal z roko in se pokrižal.
(27) Medtem ko sem hodila, je Marey še vedno stal s svojo žrebičko in gledal za mano ter pokimal z glavo vsakič, ko sem se ozrla nazaj. (28) In tudi ko sem bila daleč stran in nisem mogla več videti njegovega obraza, sem čutila, da se še vedno smehlja enako ljubeče.
(29) Vsega tega sem se takoj spomnil zdaj, dvajset let kasneje, tukaj, na težkem delu v Sibiriji ... (30) Ta blagi materinski nasmeh podložnika, njegovo nepričakovano sočutje, zmajevanje z glavo. (31) Seveda bi vsi spodbujali otroka, a na tistem samotnem srečanju se je zgodilo nekaj povsem drugega. (32) In morda je le Bog videl od zgoraj, s kako globokim in razsvetljenim človeškim občutkom je bilo napolnjeno srce nesramnega, surovo nevednega človeka in kakšna pretanjena nežnost se skriva v njem.
(33) In ko sem tukaj, v kazenski sobi, stopil s pograda in se ozrl naokrog, sem nenadoma začutil, da lahko na te nesrečne obsojence gledam s povsem drugačnim pogledom in da sta nenadoma izginila ves strah in vse sovraštvo v mojem srcu. (34) Hodil sem in zrl v obraze, ki sem jih srečeval. (35) Ta obriti in obrekovani moški, z žigi na obrazu, vinjen, kriči svojo gorečo, hripavo pesem, morda isti Marey. (36) Konec koncev, ne morem pogledati v njegovo srce.
(po F. M. Dostojevskem*)
*Fjodor Mihajlovič Dostojevski (1821–1881) - ruski pisatelj, mislec.
Zakaj človeka ne moreš soditi po videzu? Na to vprašanje odgovarja ruski pisatelj F. M. Dostojevski.
Poglejmo, kako avtor razkrije problem. F. M. Dostojevski se osredotoča na zgodbo o tem, kako je navzven neprijetni kmet Marey uspel pomiriti in potolažiti prestrašenega dečka. Avtor bralce opozarja na dejstvo, da se človekov videz ne ujema vedno z njegovim notranjim svetom, pri čemer ugotavlja, da so lahko tudi podložniki »tujci z grobimi obrazi« lepi v duši.
Mareyin "materinski nasmeh" in "nepričakovano sočutje" otroka iskreno presenetita. Deček spozna, da se v srcu »brutalno nevednega« človeka skriva »prefinjena nežnost«, ki je ni mogoče takoj zaznati. F. M. Dostojevski, ki pripoveduje zgodbo o podložnem kmetu, spodbuja bralce, naj gradijo odnose z ljudmi na podlagi njihovih dejanj in notranjega sveta in se ne osredotočajo le na lepoto.
Duša navzven neprivlačne osebe je včasih čistejša in bogatejša od drugih. To idejo bralcem posreduje N. Zabolotsky v pesmi " Grdo dekle" Pesnik ugotavlja notranjo nepokvarjenost otroka:
Brez sence zavisti, brez zlih namenov
To bitje še ne ve.
Vse na svetu je zanjo tako neizmerno novo,
Vse je tako živo, da je za druge mrtvo!
Dekle se od drugih razlikuje po svoji iskrenosti in poštenosti; avtor opozarja na njeno duhovno lepoto, ki je sposobna delati čudeže:
Želim verjeti, da je ta plamen čist,
Ki gori v svojih globinah,
Vso svojo bolečino bo premagal sam
In stopil bo najtežji kamen!
Torej, N. Zabolotsky želi prenesti idejo, da morate ceniti bogat in čist notranji svet celo neprivlačne osebe in ne biti pozorni na prazno lepoto.
Po drugi strani pa se lahko prijazna oseba izkaže za zlobno in nepošteno. Osupljiv primer Takšna oseba je junakinja epskega romana Leva Tolstoja "Vojna in mir", Helen Kuragina. Njena lepota, ki je obnorela številne moške, se izkaže za njeno edino prednost. Junakinja pogosto zavaja ljudi, ki so ji dragi, in se obnaša neprimerno. Helen je sposobna celo izdati. Torej, privlačna je samo navzven, ni notranja lepota, čistost in poštenost.
Torej je kategorično nemogoče soditi človeka po videzu, saj bogastvo notranjega sveta najpogosteje ni povezano z lepoto.
Posodobljeno: 2018-04-29
Pozor!
Hvala za vašo pozornost.
Če opazite napako ali tipkarsko napako, označite besedilo in kliknite Ctrl+Enter.
S tem boste projektu in drugim bralcem zagotovili neprecenljive koristi.