Ta serija bi bila nepopolna brez ene teme, ki je razširjena po državah CIS. Govorim o nesramnih in psovkah.

Danes smo popolnoma Poglejmo si vprašanje vpliva kletvic na človeka in njegovo zdravje. Pozorni bomo na 4 vidike:

1. kaj je mat,
2. zgodovina nastanka preklinjanja (tu boste morda zelo presenečeni),
3. na kaj vplivajo kletvice, kaj se zgodi s stalno uporabo podloge.
4. in kako znebite se vpliva psovk

Kaj so kletvice? Vpliv kletvic

Zdi se, da so se kletvice tako močno zasidrale v naši družbi, kot bi bile nekaj običajnega. Srečal sem celo ljudi, ki trdijo, da se s preklinjanjem sprostiš,

Kletvice- to so nenaravne nesramne besede. Ne glede na to, kaj rečejo, te besede v notranjosti vzbujajo neprijetne občutke, sram in ogorčenje.

A huje od tega, psovke so nalezljive. Večkrat so že ugotovili, da ko otroka pošljejo v vrtec, na primer, in obstaja vsaj en otrok, ki preklinja - vaš otrok zlahka prevzame "čevljarsko navado". In sam začne preklinjati kot čevljar. Da, in odrasli so pravzaprav enaki - človek bo delal med gradbeniki, ki govorijo kletvice le 30 dni, in nehote sam začne uporabljati ta jezik.

Ugotovimo, od kod prihaja ta nalezljiva stvar.

Zgodovina in izvor kletvic/psovk.

Obstaja več različic izvora zastirke.

1. Vpliv tatarsko-mongolskega jarma.
2. Poganske korenine slovanskih narodov

Nekateri zanikajo prvo in se strinjajo z drugim. Vendar se zdi, da oba vplivata.

Prva različica v v zadnjem času med raziskovalci najde vedno manj zagovornikov.

Ovržeta ga dve dejstvi.

najprej- analiza jezika starih Mongolov, izvedena v 20. letih prejšnjega stoletja. prejšnje stoletje ni razkrilo prisotnosti psovk.

drugi - pisma iz brezovega lubja, najdena v Novgorodu. Najdene so bile 4 črke, ki vsebujejo besede, ki se začnejo s črkami "e", "b" in "p". Tri od štirih listin segajo v 12. stoletje, tj. njihovo pisanje se je zgodilo vsaj pol stoletja pred tem Mongolska invazija. Poleg tega je pomembno omeniti še eno dejstvo. Italijanski popotnik Plano Carpini, obiskano Srednja Azija v 13. stoletju, je opozoril, da nomadi niso imeli kletvic. Po pravici povedano je treba omeniti, da beseda z "x" še vedno obstaja v sodobnem mongolskem jeziku. Ima več pomenov, vendar se noben ne nanaša na moški spolni organ.

Kako so kletvice prišle v naš govor?

V času vladavine carja Alekseja Mihajloviča Romanova je bila uporaba kletvic na javnih mestih kaznovana z okrutno kaznovanje - vse do smrtne kazni.

V 19. stoletju kletvica se iz psovk spremeni v osnovo jezika tovarniških delavcev in obrtnikov.

In po revoluciji leta 1917 je kletvica vstopila v besednjak političnih osebnosti. IN Lenin, In Stalin rabljeno nesramen jezik v svojem govoru. Riba gnije od glave, zato je toliko bolj jasno, zakaj so zaklinjali vsi drugi visoki partijski delavci.

V začetku 90. let prejšnjega stoletja so kletvice prišle v široko uporabo. In brez "vroča beseda" veliko ljudi ne zna spregovoriti.

Mistični izvor takšnega pojava, kot je kletvica, sega v pogansko preteklost. Da bi se zaščitili pred napadi demonskega sveta, ljudje predkrščanska doba stopil v stik z njim. Ta stik je imel dve plati kovanca:

• po eni strani so mu pogani ugajali tako, da so ga žrtvovali,
• po drugi strani pa so se odpeljali, prestrašeni.

Točno in ljudje so demona prestrašili z njegovim imenom ali uroki. Mimogrede, z istimi besedami so pozvali demone in s tem pokazali svojo pripravljenost, da se združijo z njim.

Uroke, ki so bile naslovljene na poganske idole, so sestavljale njihova imena. In ravno v tem obdobju je bil kult plodnosti zelo razširjen. torej Največ kletvic je povezanih z genitalijami moških in žensk.

Slovani so poznali tudi kletvice. Na primer, psovka dekleta lahke vrline "b ..." najdemo v novgorodskih zapiskih in dokumentih iz brezovega lubja iz 12. stoletja. Samo pomenilo je nekaj povsem drugega. Pomen besede je bilo ime demona, s katerim so komunicirali samo čarovniki. Po starodavnih prepričanjih je ta demon kaznoval grešnike tako, da jim je poslal bolezen, ki se zdaj imenuje "maternična steklina".

Druga beseda, glagol "e...", ima slovansko poreklo, in se prevaja kot prekletstvo.

Ostale kletvice so imena poganski bogovi, ali demonska imena. Ko človek preklinja, kliče demone, da napadejo sebe, svojo družino, svoj klan.

Tako je kletvica poziv demonom, le da je sestavljena iz urokov in imen določenih demonov. Zgodovina kletvic to kaže.

Z drugimi besedami, preklinjanje je jezik komunikacije z demoni.

Ni naključje, da leksikologi to vrsto besedišča imenujejo infernalen, kar pomeni peklenski.

Danes se podloga uporablja za:

1. Prikazi čustev
2. Čustvena sprostitev
3. Žalitve, poniževanje
4. Demonstracije neustrašnosti
5. Izkazovanje pripadnosti »svojim«
6. Demonstracije prezira do sistema prepovedi
7. Demonstracije agresije itd.

Vpliv preklinjanja na zdravje ljudi

Povejmo samo 6 dejstev o vplivu preklinjanja:

1. Učinek preklinjanja na DNK

Človeške besede lahko predstavimo v obliki elektromagnetnih vibracij, ki neposredno vplivajo na lastnosti in strukturo molekul DNK, odgovornih za dednost. Če človek dan za dnem uporablja psovke, se začnejo proizvajati molekule DNK "negativni program" in se bistveno spremenijo. Znanstveniki pravijo: »umazana« beseda povzroča mutageni učinek, podoben izpostavljenosti sevanju.

Kletvice kvarno vplivajo na genetski kod prisege, zapisane v njem, postanejo prekletstvo za osebo in njene dediče.

1. Kletvice prehajajo vzdolž drugih živčnih končičev kot navadne besede

Zdravniki opažajo, da se ljudje, ki trpijo zaradi paralize, s popolnim pomanjkanjem govora izražajo izključno v nespodobnostih. Čeprav hkrati ne more reči "da" ali "ne". Na prvi pogled pojav, čeprav zelo nenavaden, pove veliko. Zakaj popolnoma paralizirana oseba izgovarja izključno nespodobnosti? Ali je res drugačne narave kot običajne besede?

1. Vpliv mat na vodo. Znanstveni poskus.

Tehnologija kaljenja se že dolgo uporablja v biologiji in kmetijstvu.

Voda je obdelana z nekim vplivom in ta voda pšenična zrna so predelana.

Uporabljene so bile tri vrste besed:

1. Molitev "Oče naš"
2. Gospodinjska podloga, ki se uporablja za govorno komunikacijo
3. Podloga je agresivna, z jasno izraženim izrazom.

Po določenem času se preveri število kaljenih zrn in dolžina kalčkov.

Drugi dan

1. V kontrolni seriji je vzklilo 93 % zrn
2. V seriji zrn, obdelanih z molitvijo - 96% zrn. In najdaljša dolžina poganjkov, do 1 cm.
3. V seriji, obdelani z gospodinjsko mat - 58% zrn
4. Ekspresivna zastirka je imela tak učinek, da je zraslo le 49 % zrn. Kalčki so po dolžini neenakomerni in pojavila se je plesen.

Znanstveniki menijo, da je rezultat pojav plesni močan negativen vpliv podloga na vodi.

Čez nekaj časa.

1. Vpliv gospodinjskih kletvic - ostalo je le 40% kaljenih zrn
2. Učinek izrazne zastirke - ostalo je le 15% kaljenih zrn.

Sadike, postavljene v vodo, obdelano z zastirko, kažejo, da to okolje zanje ni primerno.

Ljudje smo 80 % sestavljeni iz vode. Naredite svoje zaključke, prijatelji.

Tukaj je video dokaz tega poskusa.

1. Kletvice zelo pogosto izvirajo iz ljudi, iz katerih so izgnani demoni.

To priznavajo vse veroizpovedi: od pravoslavnih do protestantov.

na primer pravoslavni duhovnik, piše oče Sergij: »Tako imenovana psovka je jezik komunikacije z demonskimi silami. Ni naključje, da se ta pojav imenuje peklenski besednjak. Peklensko pomeni peklensko, iz podzemlja.” Zelo enostavno se je prepričati, da je preklinjanje demonski pojav. Pojdi na ruščino pravoslavna cerkev med poročilom. In pozorno si oglejte osebo, ki je kaznovana z molitvijo. Stokal bo, kričal, se trudil, renčal in podobno. In kar je najhuje je, da zelo preklinjajo ...

Zahvaljujoč znanosti je bilo dokazano, da zaradi preklinjanja ne trpi le človekova morala, ampak tudi njegovo zdravje!

Ivan Belyavsky je eden prvih znanstvenikov, ki je predstavil to teorijo. Verjame, da vsi mat je energijski naboj, ki negativno vpliva zdravje ljudi.

Dokazano je že, da prisega izhaja iz svetih imen bogov. Beseda "mate" pomeni "moč". Uničujoča sila, ki vpliva na DNK človeka in ga uničuje od znotraj, še posebej ženske in otroke.

1. Kletvice škodljivo vplivajo na ženske

Zloraba psovk je uničujoča za hormonsko ozadje ženske. Njen glas postane tih, testosterona je v presežku, plodnost se zmanjša, pojavi se bolezen hirzutizem ...

1. Vpliv psovk na človeka v državah, kjer ni zlorabe reproduktivnih organov.

Še en zelo zanimiv podatek. V državah, kjer ni psovk, ki označujejo reproduktivni organ, cerebralne paralize in Downovega sindroma niso našli. Toda v državah CIS te bolezni obstajajo. Na žalost ...

Kako se znebiti vpliva preklinjanja?

Nekoč ste bili tema, zdaj pa ste luč v Gospodu.

Izvor kletvic smo že dokazali. Velja za znanstveni poskus. Toda namen te serije in projekta »Beseda spodbude« je spodbuditi, pomagati premagati vsako razvado, ki človeka veže.

Tukaj bomo podali recept za osvoboditev od psovk, ki je preizkušen na osebna izkušnja. Samo 5 preprostih korakov.

1. Prepoznajte

Zelo pomembno priznati da so kletvice razvada, ki na človeka deluje uničujoče. To je priznati, ne upirati se.

1. pokesati se

Toplo kesanje pred Bogom je zelo pomembno.

On je Gospod, On ve vse. In pomagal bo, a najprej se pokesajte, da je ta umazan jezik prišel iz vaših ust.

(Če nikoli niste priznali Jezusa za Gospoda svojega življenja – potem bi ga morali)

1. Sprejmite sebe kot novo stvaritev

Če ste molili molitev kesanja, potem ste postali nova stvaritev, otrok Vsemogočnega Boga. Do takrat je vsak človek grešnik, produkt hudiča.

Mnogi ljudje na svetu pravijo: "Zakaj zavračati preklinjanje - to je normalno!" Nič hudega, če si grešna oseba. In če ste se pokesali pred Bogom in prosili za odpuščanje svojih grehov, ste že postali nova stvaritev.

In to morate sprejeti

Božja beseda pravi:

2 Korinčanom 5:17 Če je torej kdo v Kristusu, je nova stvaritev; starodavno je minilo, zdaj je vse novo.

Začni dobro misliti o sebi, misliti o sebi kot o Božjem ljubljenem otroku, kot o tistem, za katerega je Gospod dal svojega Sina.

Zaupajte Bogu. V sebi si postal drugačen.

Efež.5:8 Nekoč ste bili tema, zdaj pa ste luč v Gospodu: hodite kakor otroci luči,

1. Verjemite, da so besede kapsule, napolnjene z močjo.

To je pravzaprav tisto, o čemer govori ta serija. Kar rečemo, to imamo.

Ampak ti, če si že preklinjal, moraš to spet sprejeti. Vaše preklinjanje je imelo en učinek v vašem življenju.

Zdaj potrebujete svoje besede, da prinesejo dobro.

Kol.4:6 Tvoja beseda naj bo vedno z milostjo

Efež 4,29 Nobena pokvarjena beseda naj ne pride iz vaših ust, ampak le to, kar je dobro za izgrajevanje vere, da bi prineslo milost tistim, ki poslušajo.

To pomeni, da vsakič, ko odprete usta, prosite Boga za modrost, da bodo vaše besede prinesle milost in korist tistim, ki poslušajo.

1. Posveti svoja usta, svoj jezik Bogu.

To ni samo resolucija: "Z novim letom neham preklinjati."

Odločitev je, da tvoja usta pripadajo Gospodu, Stvarniku nebes in zemlje. In s svojimi ustnicami boš samo blagoslavljal Boga in Njegovo stvarstvo.

Jakob 3,9-10 Z njim blagoslavljamo Boga Očeta in z njim preklinjamo ljudi, ustvarjene po božji podobi. Iz istih ust prihaja blagoslov in prekletstvo: ne bi smelo biti tako, bratje moji.

Če svoja usta posvetiš Bogu, ne bo lahko. Toda tudi ko se spotaknete, ne pozabite, da Božja beseda pravi, da se to ne sme zgoditi. Bog ne daje nemogočih nalog. Če je zapisano v Njegovi Besedi, potem je resnično. In to pomeni, da je mogoče živeti tako, da ne izgovarjamo kletvic in psovk proti ljubljenim.

Beseda spodbude

Želim končati na zelo dobrem mestu.

Ne pozabite, da boste dali račun za vsako besedo. In če rečete veliko dobrega v življenju svojih najdražjih, blagoslovite svojo ženo/moža, otroke, starše, zaposlene – Bog bo te besede prinesel na sodbo. In iz teh besed boste upravičeni. Tako pravi Božja beseda

Matej 12:36-37 Povem pa vam, da bodo ljudje za vsako prazno besedo, ki jo izgovorijo, dali odgovor na sodni dan: 37 Kajti po svojih besedah ​​boste opravičeni in po svojih besedah ​​boste obsojeni.

Besedilo pripravila: Vladimir Bagnenko, Anna Pozdnyakova

Vsi vedo, kaj so ruske psovke. Nekdo bo kozaško kletvico znal reproducirati na pamet, drugi pa se bodo morali za razjasnitev pomena obrniti na znameniti »Slovar ruske psovke« Alekseja Plucerja-Sarna. Vendar pa za mnoge ostaja zgodovina nastanka ruskega preklinjanja skrivnost za sedmimi pečati. Kako je preklinjanje povezano z indoevropsko mitologijo, koga v kletvicah pomeni »mati« in zakaj so se v njem sporazumevali samo moški - v gradivu T&P.

"Mitološki vidik ruske ekspresivne frazeologije"

B.A. Uspenski

Dela B.A. Uspenskega, ki osvetljuje izvor ruske psovke, so postale klasične. Ko raziskuje to temo, Uspenski omenja njeno skrajno tabu naravo in zato v literarna tradicija Za dovoljene se lahko štejejo samo »cerkvenoslovanski izrazi, kot so kopulacija, član, reproduktivni organ, afedron, sedež«. Za razliko od mnogih zahodnoevropskih jezikov je ostalo »ljudsko« nespodobno besedišče v ruskem jeziku pravzaprav tabu. Zato so bile kletvice odstranjene iz Dahlovega slovarja, ruske izdaje " Etimološki slovar» Vasmer, Afanasjevljeve pravljice; tudi v akademskih zbranih delih Puškina so nespodobni izrazi v umetniška dela in črke se nadomestijo s pikami; “Barkova senca”, znana po obilici psovk (npr.: Že noč z *** [pohotno] luno / Že *** [padla žena] je bila v puhasti postelji / Zaspala z menihom) v številnih zbirkah esejev sploh ni bil objavljen. Takšen tabu preklinjanja, ki prizadene celo poklicne filologe, je po Uspenskem povezan s »čednostjo cenzorjev ali urednikov«, Dostojevski pa celo govori o čednosti vsega. ruski ljudje, ki opravičuje obilico psovk v ruskem jeziku s tem, da v bistvu ne pomenijo vedno nekaj slabega.

Podobe kmetov iz 12.–14. stoletja: kmet pri delu; počivajoči kmet; igre

Zares, kletvica lahko služi kot prijateljski pozdrav, odobravanje in izraz ljubezni. Če je tako večpomensko, se postavlja vprašanje, od kod psovka, kakšne so njene zgodovinske korenine? Teorija Uspenskega nakazuje, da je imela kletvica nekoč kultno funkcijo. V dokaz lahko navedemo primere psovk in izrazov iz ruskih poganskih poročnih ali kmetijskih obredov, v katerih bi lahko kletvice povezovali s kulti plodnosti. Zanimivo je, da ruski filolog Boris Bogajevski primerja rusko kletvico z grškim zmerjanjem kmetov. Krščansko izročilo prepoveduje priseganje v obredih in vsakdanjem življenju, navaja dejstvo, da »sramotno lajanje« oskruni dušo in da so »helenske ... besede« [besedništvo] demonska igra. Prepoved ruskega "šamoslovja", to je nespodobnega jezika, je bila neposredno povezana z bojem pravoslavja proti poganskim kultom, v katerih se je uporabljal. Pomen prepovedi postane še posebej jasen glede na dejstvo, da se preklinjanje »v nekaterih primerih izkaže za funkcionalno enakovredno molitvi«. V poganski miselnosti je bilo s pomočjo psovke mogoče najti zaklad, se znebiti bolezni ali mahinacij rjavčka in goblina. Zato je bilo v slovanski dvojni veri pogosto mogoče najti dve vzporedni možnosti: ali brati molitev pred napadajočim hudičem ali ga priseči. Ko je našel korenine ruske kletvice v poganskih obrednih urokih in kletvicah, Uspensky povezuje tako imenovano glavno formulo ruske kletvice (»*** tvoja mati«) z arhaičnim kultom zemlje.

Samo ena oseba bo izvoljena enkrat na dan, -

Mati sira, zemljo bo streslo,

Presveta Bogorodica bo odstavljena s prestola

V povezavi z dvovernimi slovanskimi predstavami o »treh materah« - materi zemlji, Materi božji in domačini - psovke, katerih cilj je žalitev naslovnikove matere, hkrati prikličejo svete matere in oskrunijo samo materinsko načelo. V tem je mogoče najti odmeve poganskih metafor o nosečnosti zemlje in kopulaciji z njo; hkrati pa lahko s tem pojasnimo verovanje, da se pod kletvico zemlja odpre ali da lahko kletvica moti prednike (ležanje v zemlji).

Ko je razjasnil predmet nespodobne formule, Uspensky preide na temo: analizira oblike izraza "*** tvoja mati", pride do zaključka, da prej fraza ni bila neosebna. Skrunitev je izvedel pes, kar dokazujejo starejša in popolnejša sklicevanja na formulo prisege: na primer, "Da pes vzame tvojo mamo." Pes je v tej formuli predmet dejanja vsaj od 15. stoletja v mnogih slovanskih jezikih; Tako je »pasji lajež«, kot so psovki rekli že od nekdaj, povezan z mitologijo psa, »od psa danega«. Nečistost psa je starodavna kategorija, ki je pred slovanska mitologija, a se odraža tudi v poznejših krščanskih idejah (na primer v zgodbah o Pseglavcih ali preobrazbi Kinokefala Krištofa). Psa so primerjali s poganom, saj oba nimata duše, oba se obnašata neprimerno; Iz istega razloga spovedniki niso smeli imeti psov. Z etimološkega vidika je pes tudi nečist - Uspensky povezuje leksem "pes" z drugimi besedami Indoevropski jeziki, vključno z rusko besedo "***" [ženski spolni organ].

Tako Uspensky nakazuje, da se podobe psa, ki oskruni, in matere zemlje v besedni zvezi »jebeni pes« vračajo v mitološko poroko gromovnika in matere zemlje. Sveta poroka, med katero se oplodi zemlja, je v tej formuli oskrunjena s travestijsko zamenjavo Gromovnika s psom, njegovim mitološkim tekmecem. Zato nespodobna fraza postane bogokletni urok, ki oskruni božansko kozmogonijo. V kasnejšem ljudsko izročilo ta mit je reduciran in mati zemlja postane mati sogovornika, mitološki pes pa navaden pes, nato pa je fraza popolnoma depersonalizirana (glagol "***" [vstopiti v spolni odnosi] lahko ustreza kateri koli ednini).

Na globoki (začetni) ravni je nespodobni izraz očitno povezan z mitom o sveti poroki neba in zemlje – poroki, ki ima za posledico oploditev zemlje. Na tej ravni je treba razumeti boga neba ali gromovnika kot subjekt dejanja v opolzkih izrazih, mater zemljo pa kot objekt. To pojasnjuje povezavo med psovko in idejo o oploditvi, ki se kaže zlasti v obrednih svatbah in kmečkem zmerjanju.

“O kletvicah, čustvih in dejstvih”

A.A. Belyakov

A.A. Beljakov, sklicujoč se na legende ruske folklore, išče izvor priseganja v mitu o »slovanskem Ojdipu«: nekoč je moški ubil svojega očeta in oskrunil svojo mater. Nato je »nespodobno formulo« dal svojim potomcem - da bi z njo na nasprotnike spravili kletve prednikov ali poklicali prednike na pomoč. Beljakov se strinja, da so globlje korenine te legende v zgodnjih poganskih kultih, povezanih s čaščenjem »matere vlažne zemlje in ideje o oploditvi«.

»Nespodobna šala kot sistem modeliranja«

I.G. Jakovenko

I.G. Yakovenko v svojem članku o mate ugotavlja, da tradicionalna kultura, patriarhalne narave, teži k profanizaciji vloge žensk. Prav ta motiv vidimo v obscenih formulah – skoraj vedno so povezane s surovimi podobami nasilja nad ženskami. Yakovenko nasprotuje »znaku največje nevarnosti« (»…« [ženski spolni organ], žensko načelo) moškemu falusu, »znaku zaščitnika«, pri čemer navaja številne primere. kletvice. Kot se je izkazalo, je ženskih nespodobnih formul veliko manj kot moških; Še več, ženska paradigma je obarvana z nečim bednim, lažnim, povezanim z nesrečo, krajo, lažmi (»...« [konec], »...« [krasti], »...« [lažnivec]), medtem ko moški. Paradigma preklinjanja se nanaša na tabu ali nevarnost. Škodljiva narava ženske, zaznana skozi ženski simbol, vagino, je poudarjena v številnih pregovorih in rekih, pravljicah in legendah: spomnimo se lahko tistih, ki jih je navedel V.Ya. Proppomova ideja o "zobati vulvi", s katero se je moški junak moral boriti.

Ruska psovka je oblika obstoja poganske zavesti v monoteistični kulturi

Pozneje je tradicija govorjenja nespodobnega jezika prešla iz poganskih kultov v rusko norčijo, proti kateri se je država aktivno borila od 17. stoletja. Od skorajda izumrlih bavbav pa je tradicija prešla na lubok, krčmarske pesmi, peteršilj gledališče, na sejemske laježce ipd. Tabuizirani besednjak patriarhalno-poganskega obdobja ruske kulture je še naprej živel v nekoliko drugačnih oblikah.

»Rusko preklinjanje kot moški nespodobni kodeks: problem izvora in evolucija statusa«

V.J. Mihajlin

V delu V.Yu. Mikhailinina tradicija povezovanja geneze ruskega priseganja s kulti plodnosti je sporna; Kljub dejstvu, da se Mihajlin v veliki meri strinja z Uspenskim, ponuja precejšnjo izboljšavo svoje teorije in preučuje zgodovino preklinjanja od poganskih kultov do sodobnega nadlegovanja. Povezava teorije o »glavnem mitu« Toporova in Ivanova z mitološkim sovražnikom Gromovnika, psom, mu ne ustreza: »Dovolil si bom eno samo vprašanje. Zakaj večni nasprotnik Gromovnika, čigar tradicionalna ikonografija predpostavlja predvsem ne pasje, ampak kačje inkarnacije, ravno v tem kontekstu prevzame podobo psa in jo jemlje nespremenljivo in formulacijsko?«

Rodovitna zemlja po mnenju avtorja v arhaiki ni mogla biti povezana z moškim principom: to je čisto žensko ozemlje. Nasprotno, čisto moško ozemlje je veljalo za tisto, ki je povezano z lovom in vojno, za obroben prostor, v katerem je dober mož in družinski mož pripravljen na prelivanje krvi in ​​ropanje ter spodoben mladenič, ki ne upa si dvigniti pogled na sosedovo dekle, posili sovražnikove hčere.

Mikhailin nakazuje, da je bilo na takšnih območjih preklinjanje nekoč povezano z magičnimi praksami moških vojaških zvez, ki so se identificirale s »psi«. Zato so kletvice imenovali tudi »pasji lajež«: simbolično so bili bojevniki utelešenje volkov ali psov. S tem je mogoče pojasniti tudi dejstvo, da je bila kletvica do nedavnega pretežno moški jezikovni kod.

V indoevropski kulturi je vsak človek prestal iniciacijo, ki jo je tako ali drugače spremljalo obdobje, ki ga lahko označimo kot »pasja« stopnja. »Pasji« bojevnik, ki živi zunaj domače cone, na obrobnem ozemlju, obstaja zunaj kulture ognjišča in kmetijstvo. Ni polnopraven, ni zrel, ima "bojni bes", del katerega lahko imenujemo uporaba nesprejemljivih psovk doma. »Volkovi« in »psi« nimajo mesta na človeškem ozemlju, saj je že njihova prisotnost lahko polna oskrunitve: ustrezne norme in oblike vedenja so strogo tabu, njihovi nosilci pa, ne da bi bili podvrženi obredom očiščenja in se s tem spremenili iz »volkov« ” nazaj v ljudje nimajo najosnovnejšega državljanske pravice. Po definiciji so nosilci htonskega principa, so magično mrtvi in ​​kot taki preprosto »ne obstajajo«.

Tako je bila formula "*** tvoja mati" v moških "pasjih" zvezah urok, ki je čarobno uničil nasprotnika. Takšen urok je nasprotnika simbolno primerjal s sinom htonskega bitja, njegovo mamo poistovetil s psico in ga pripeljal na skrajno obrobno, nečloveško ozemlje, kjer bi lahko prišlo do takšnega koitusa. Posledično vse psovke pomenijo pasje genitalije in živalski koitus, ki nima nič skupnega s človeškim koitusom, ki se dogaja v domačem prostoru in je uokvirjen z obredno tradicijo in drugimi znaki kulture.

Kasneje se čisto moška narava preklinjanja v Rusiji prenese v splošnejši kontekst. Od revolucionarnih dogodkov leta 1917 je jezikovna paradigma doživela velike spremembe. Kletvice ob novogovoru postanejo eno od komunikacijskih sredstev patriarhalne (čeprav navzven antiseksistične) elite. Svojo vlogo so odigrala tudi sovjetska taborišča in povečano zanimanje za izkoriščanje ženske delovne sile, tudi v vojaških strukturah, kjer je preklinjanje neposredno podedovalo komunikacijsko funkcijo arhaičnih moških zvez. Zato je kmalu tabu preklinjanja v ženskem ali mešanem okolju prenehal biti močan in nato postal preteklost. Moški obsceni kodeks je postal univerzalen.

RUSKI MAT

Vsaka oseba v Rusiji od samega začetka zgodnjem otroštvu začne slišati besede, ki jih imenuje nespodobne, nespodobne, obscene. Tudi če otrok odrašča v družini, kjer ne uporabljajo kletvic, jih še vedno sliši na ulici, začne se zanimati za pomen teh besed in kmalu mu vrstniki razložijo kletvice in izraze. V Rusiji so se večkrat poskušali boriti proti uporabi nespodobnih besed in uvedli globe za preklinjanje na javnih mestih, vendar neuspešno. Obstaja mnenje, da preklinjanje v Rusiji cveti zaradi nizkega kulturni ravni prebivalstva pa lahko naštejem številna imena visokokulturnih ljudi preteklosti in sedanjosti, ki so pripadali in spadajo v najvisoko inteligentno in kulturno elito in hkrati - v vsakdanjem življenju veliki zaklinjači in se ne ustrašijo prisege v njihova dela. Ne opravičujem jih in ne spodbujam vseh k uporabi kletvic. Bog ne daj! Sem kategorično proti kletvicam na javnih mestih, proti uporabi nespodobnih besed v umetniških delih, še posebej pa na televiziji. Vendar kletvica obstaja, živi in ​​ne bo umrla, pa naj protestiramo proti njeni uporabi. In ni treba biti hinavec in si zatiskati oči, ta pojav moramo preučiti tako s psihološke strani kot z vidika jezikoslovja.

Z zbiranjem, proučevanjem in interpretacijo psovk sem se začel ukvarjati že kot študent v šestdesetih letih. Zagovor moje doktorske disertacije je potekal v takšni tajnosti, kot da bi šlo za najnovejše jedrske raziskave, takoj po zagovoru pa je bila disertacija poslana v posebne knjižnične depoje. Kasneje, v sedemdesetih letih, ko sem pripravljal doktorsko disertacijo, sem moral razjasniti nekatere besede, svoje disertacije pa nisem mogel dobiti iz Leninove knjižnice brez posebnega dovoljenja oblasti. Tako je bilo pred kratkim, ko so se, kot v znani šali, vsi delali, da poznajo diamat, čeprav ga nihče ni vedel, vsi pa so poznali mate, a so se delali, da ga ne poznajo.

Trenutno vsak drugi pisatelj v svojih delih uporablja nespodobne besede, psovke slišimo s televizijskih ekranov, a vseeno se že več let nobena založba, ki sem ji ponudil izdajo znanstvenega razlagalnega slovarja kletvic, ni odločila za objavo. In le skrajšano in prilagojeno za širok razpon bralci, je slovar ugledal luč sveta.

Za ponazoritev besed v tem slovarju sem veliko uporabljal ljudsko izročilo: nespodobne šale, pesmice, ki so dolgo živele med ljudmi, so bile pogosto uporabljene, vendar so bile objavljene v zadnja leta, pa tudi citate iz del klasikov ruske književnosti od Aleksandra Puškina do Aleksandra Solženicina. Veliko citatov je vzetih iz pesmi Sergeja Jesenina, Aleksandra Galiča, Aleksandra Tvardovskega, Vladimirja Visotskega in drugih pesnikov. Seveda nisem mogel brez del Ivana Barkova, brez »Rus cenjene pravljice"A. I. Afanasjev, brez ljudskih nespodobnih pesmi, pesmi in pesmi, brez sodobnih pisateljev, kot sta Yuz Aleshkovsky in Eduard Limonov. Zakladnica raziskovalcev ruskega preklinjanja je cikel huliganskih romanov Petra Aleškina, ki so skoraj v celoti napisani v nespodobnih besedah. Ta slovar bi lahko ilustriral le s citati iz njegovih del.

Slovar je namenjen širokemu krogu bralcev: tistim, ki jih zanimajo kletvice, literarnim urednikom, prevajalcem iz ruščine itd.

V tem slovarju nisem navedel, v kakšnem okolju beseda deluje: ali se nanaša na kriminalni sleng, mladinski sleng ali sleng spolnih manjšin, saj so meje med njimi precej tekoče. Ni besed, ki bi se uporabljale v enem okolju. Navedel sem tudi samo nespodobni pomen besede, druge, navadne pomene pa pustil zunaj.

In še zadnja stvar. V rokah držite razlagalni slovar "Ruska psovka"! Ne pozabite, da vsebuje samo psovke, nespodobne, opolzke besede. Ne boš srečal nikogar drugega!

Profesorica Tatyana Akhmetova.

Iz knjige Big Sovjetska enciklopedija(RU) avtorja TSB

Iz knjige Krilate besede avtor Maksimov Sergej Vasiljevič

Iz knjige Milijon jedi za družinske večerje. Najboljši recepti avtor Agapova O. Yu.

Iz knjige Ruska književnost danes. Nov vodnik avtor Čuprinin Sergej Ivanovič

Iz knjige Russian Mat [ Slovar] avtor Ruska folklora

Iz knjige Rock Encyclopedia. Popularna glasba v Leningradu-Petersburgu, 1965–2005. zvezek 3 avtor Burlaka Andrej Petrovič

Iz knjige Enciklopedija dr. Myasnikova o najpomembnejših stvareh avtor Myasnikov Alexander Leonidovich

Iz avtorjeve knjige

Iz avtorjeve knjige

Iz avtorjeve knjige

Iz avtorjeve knjige

Iz avtorjeve knjige

Iz avtorjeve knjige

RUSKA HIŠA “Revija za tiste, ki še ljubijo Rusijo.” Izhaja mesečno od leta 1997. Ustanovitelj - Ruska kulturna fundacija ob podpori Moskovskega patriarhata. Obseg - 64 strani z ilustracijami. Naklada leta 1998 - 30.000 izvodov. Zavzema zmerno nacionalistično stališče;

Iz avtorjeve knjige

RUSKI MAT Vsak človek v Rusiji že od zgodnjega otroštva začne slišati besede, ki jih imenujejo nespodobne, nespodobne, nespodobne. Tudi če otrok odrašča v družini, kjer ne uporabljajo psovk, jih še vedno sliši na ulici, se začne zanimati za pomen teh besed in

Iz avtorjeve knjige

Iz avtorjeve knjige

7.8. Ruski značaj Nekoč je pisatelj iz Rusije prišel v New York in sodeloval v enem od številnih programov na lokalni televiziji. Seveda ga je voditelj vprašal o skrivnostni ruski duši in ruskem značaju. Pisatelj je to ponazoril takole:

Pozor, pozor! Ta članek bo vseboval nespodoben jezik(navsezadnje, kako lahko brez tega pišeš o zgodovini kletvic?). Zato tiste z občutljivo mentalno strukturo in morebitne užaljene prosimo, da le hodite v bližini in v nobenem primeru ne pritisnete gumba »Preberi v celoti«. Vsem ostalim pa - dobrodošli na našem naslednjem popotovanju po poteh zgodovine in današnje teme zgodovinske raziskave tam bo tako težka (ali morda, nasprotno, mega preprosta) stvar, kot je preklinjanje (aka preklinjanje, preklinjanje, nespodoben jezik, "močne besede" in podobno), od kod prihajajo, njihova zgodovina, izvor in celo sveto pomen... O ja, sveti pomen, kajti kletvice niso samo raznovrstne “umazane besede” ali vulgarnost, za nekatere je kletvica nekakšna poezija, sestavni del govora, pisanja, morda celo sveta mantra.

Seveda govorimo bolj o velikem in močnem ruskem jeziku, saj ni skrivnost, da so psovke sestavni »kulturni« del ruskega govora, zaradi česar se nekateri Ukrajinci na ta račun celo duhovito šalijo.

Kakor koli že, kletvice niso prisotne samo v ruskem jeziku, ampak tudi v številnih različnih jezikih po vsem svetu: angleščini, španščini, poljščini, madžarščini in mnogih drugih. (Zanimivo bi bilo poslušati, recimo, kako preklinjajo Eskimi, ali kako zveni kletvica v prefinjeni francoščini ali drugih jezikih). Zdi se, da so nespodobnosti, te umazane besede, zapisane in zapečatene nekje globoko v divjinah naše skupne kolektivne podzavesti – “ Vodovodar Ivanov je, ko si je uščipnil prste, kot vedno želel spregovoriti o strašni bolečini, ki je mučila vse živčne končiče njegovih oteklih prstov in o tem, kako trpi njegova nežna in občutljiva narava, a kot vedno le kratek »Jebeš svojo mamo«. !« ».

A vseeno, kakorkoli že kdo reče, ruske psovke so najbolj barvite, poetične, kot je nekoč lepo rekel slavni ruski humorist Mihail Zadornov (ki ga imam zelo rad): »Samo Rus lahko preklinja ob sončnem zahodu.« In to je res, za nekatere Ruse kletvica ni samo kletvica, (kot velja predvsem za vse druge narode), zanje je pogosto način samoizražanja, notranjega izražanja, celo občudovanja. In v tem je nekaj tako nezemeljskega in magičnega, kot da človek ob prisegi izgovarja neko magično formulo, urok, mantro.

A vrnimo se na koncu še k zgodovini: o nastanku kletvic obstaja več različnih različic. Po najpogostejših med njimi: v starih časih naši predniki niso prisegli, ampak so prišli na preproge skupaj z mongolsko-tatarsko hordo. Čeprav je zame ta različica popolna neumnost, ker isti Angleži ali Španci tudi ne marajo preklinjanja, vendar k njim niso prišli mongolski Tatari. Postavlja se tudi vprašanje: od kod so prišli Mongolo-Tatari in ali so ga imela različna stara ljudstva v starih civilizacijah, ali so na primer prisegli v Sumerju? Stari Egipt ali Grčija. Na to vprašanje ni jasnega odgovora, saj od takrat ni bilo pisnih omemb z nespodobnimi besedami. Vendar to ne pomeni, da stari Egipčani ali Babilonci niso prisegali, morda so. (Mislim, da če neki preprosti egiptovski ribič iz tistih časov, ki ga je na enem mestu nenadoma zgrabil krokodil iz Nila, v tistem trenutku ni recitiral svetih manter, ampak je s pravo desetnadstropno nespodobnostjo krilil krokodila, a kdo ve...?) Seveda pa opolzkosti niso bile zapisane na glinenih tablicah in niso bile vklesane na pokrove egipčanskih grobnic ali sarkofagov, z eno besedo - cenzura! (tudi takrat)

Druga različica izvora preproge je videti bolj verjetna - prišli so k nam (in hkrati v celotno Evropo) skupaj z nomadskimi plemeni (tisti močni fantje na konjih, ki so nekoč uničili velikega). Sami Huni (natančneje nekatera plemena), ki so najprej živela v Aziji, so pred davnimi časi častili opice in jih imeli za svete živali (pozdrav Charlesu Darwinu). Za to, da so ljudje začeli preklinjati, so krive opice, saj je v bistvu vsako preklinjanje povezano z genitalijami in spolnim odnosom, in če opazujemo obnašanje opic, recimo šimpanzov, bomo opazili, da samci šimpanzov izkazujejo svojo moč in večvrednost nad tekmeci in na splošno zagotavljanje vodilnega statusa, pogosto razkazujejo svoje genitalije ali celo posnemajo spolno dejanje. In starodavni Huni so po svojih svetih živalih - opicah prevzeli in sprejeli njihove opičje običaje v vsakdanje življenje - pred bitko so sovražnikom pogosto kazali genitalije (verjetno zato, da bi jih prestrašili). Čeprav tega niso počeli samo Huni, sem se spomnil, kako so v filmu "Braveheart" škotski bojevniki pred bitko z Britanci razkazovali svoje gole zadnjice.

In iz neverbalnih običajev so že nastali verbalni in o pomenu nekaterih nespodobnosti lahko veliko razmišljajo ne samo razni filologi-zgodovinarji, tudi psihologi. Na primer, priljubljena psovka »jebi se« (opozoril sem te, da bo nespodoben jezik) - torej na moški reproduktivni organ, postavi tistega, ki je bil poslan, kot v ženski spolni položaj, kar pomeni, da izguba moška moč in dostojanstvo. Tako so starodavni Huni in kasneje druga barbarska plemena, pošiljajoč svoje nasprotnike na te iste nespodobne tri črke, jim skušali povzročiti nekakšno škodo, jim odvzeti moško moč, da bi kasneje zlahka zmagali in premagali v boju. In nedvomno so stari Huni (če so prinesli podloge) vložili ogromno sveti pomen in magična moč(čeprav včasih v negativnem smislu).

In končno, najbolj zanimiva različica izvora kletvic, po kateri so se že od antičnih časov spontano pojavile v naši Rusiji (in ne samo med nami, ampak tudi med drugimi narodi) in sprva niso bile slabe, "umazane" besede, ampak ravno nasprotno - svete mantre! Torej ravno s svetimi poganskimi mantrami, ki so simbolizirale predvsem plodnost. Plodnost pa je bila povezana z različnimi erotičnimi rituali, samo naši daljni poganski predniki so verjeli, da lahko človeška erotika in spolnost vplivata tudi na naravno plodnost, ki daje dobro žetev (navsezadnje je vse med seboj povezano in tisto, kar je zgoraj, je spodaj ni tako?). Mimogrede, med številnimi slovanski bogovi, vsi ti Peruni, Dazhbogi in Svarogi, je bil en bog z imenom Ebun (mimogrede, takrat sploh ni bilo slaba beseda), ki se je iz neznanega razloga zgodovinarji in verski učenjaki ne spominjajo tako aktivno (morda so v zadregi?)

In same običajne psovke, če dobro pomislimo, ne odražajo nič drugega kot simbolno strukturo našega vesolja: prva je sama beseda treh črk, moški aktivni princip, druga je ženski, pasivni princip in tretji je proces njune aktivne interakcije (mimogrede, ne samo pri nas, ampak tudi v vseh drugih jezikih, na primer najbolj priljubljena angleška psovka »to fuck« v različnih različicah pomeni samo aktivno interakcijo moškega in ženskega rodu). načela). Izkazalo se je, da gre za pravi jin in jang, nenehno obnavljanje življenja skozi enotnost nasprotij. In ni presenetljivo, da so bile v starih časih te besede pripisane najbolj resničnim magične pomene, lastnosti in jih uporabljali kot amulete (in ne kot zlorabo).

S prihodom krščanstva so bili seveda vsi poganski erotični kulti izravnani, v sramoto so padle tudi nespodobnosti, ki so se iz svetih poganskih manter in »besed moči« spremenile v umazane besede. Tako je bilo vse postavljeno na glavo, postavljeno na glavo. Zanimivo je, da nekateri ljudje intuitivno čutijo moč psovk in jih ne obotavljajo aktivno uporabljati, tudi na internetu (samo poglejte Lebedevov blog Topics, ki je zelo priljubljen na ruskem internetu). Kaj menite o uporabi podloge?

Za zaključek dobra ezoterična anekdota:

Nicholas Roerich potuje po Tibetu in išče mistično mesto Šambalo, bivališče najvišje modrosti. Leto, dve, tri, a čuti, da se bliža. In tako se povzpne na goro, tam najde spust v jamo, se ves dan spušča po njej in pride ven v ogromno dvorano. Na tisoče budističnih menihov stoji v vrstah vzdolž obzidja in poje mantro »ommm«, sredi jame pa je ogromen lingam, visok 30 metrov, narejen iz enega samega kosa žada.
In tihi glas zazveni v Roerichovem ušesu:
- Nikolaj?
- Da!
- Roerich?
- Da!
- Se spomnite, kako vas je 17. novembra 1914 na vogalu Nevskega in Gorokhovaya k vragu poslal taksist?
- No, ja …
- Čestitam, prispeli ste!

Kletvice, ki jih zlahka slišimo na ulicah, v parkih, kavarnah, restavracijah in celo na televiziji, so Rusom vcepili Tataro-Mongoli. V treh stoletjih - dokler je v Rusiji vladal jarem - so Slovani prevzeli glasno in izjemno močno kletvico. Druge države, ki so bile tudi predmet zajetja, so prisegle nič manj in nič slabše od Slovanov. Raziskovalci trdijo, kaj je mogoče najti v zastirkah različnih jezikih enake korenine. Zato je močan besedni zaklad različnih narodnosti precej lahko razumeti.

Obstaja pa nekoliko drugačna teorija o izvoru ruskih kletvic. Nekateri kronični viri kažejo, da so se Slovani lahko močno izrazili že dolgo pred vdorom Zlate horde. Korenine psovk so v številnih indoevropskih narečjih, ki so se presenetljivo osredotočila prav na ruska tla. Kletvice lahko razdelimo v tri skupine: tiste, ki označujejo spolni odnos, tiste, ki opredeljujejo moške ali ženske genitalije. Preostali besednjak nespodobnosti je zgrajen prav na tej podlagi.

Znanstveniki predlagajo to teorijo o izvoru preklinjanja. Takšno besedišče je po njihovem mnenju nastalo na ozemlju med Himalajo in Mezopotamijo. Navsezadnje so bila tukaj večinoma koncentrirana indoevropska plemena, od katerih se je v prihodnosti psovka oddaljila.

Prebivalci teh plemen so pripisovali velik pomen rojevanju otrok, saj so le tako lahko preživeli in razširili svojo narodnost. Vse besede, ki so označevale zakrament procesa, so veljale za posebej magične, zato jih je bilo nemogoče izgovoriti brez posebne potrebe in dovoljenja čarovnikov, saj bi po mnenju starejših to lahko vodilo do zla oko. Ta pravila pa so kršili sami čarovniki in sužnji, za katere zakon ni bil pisan. Tako se je prepovedano besedišče postopoma preselilo v vsakdanji govor in se začelo uporabljati zaradi polnosti čustev ali izbruha čustev.

Seveda večina psovk, ki se zdaj uporabljajo, ni zelo podobna prvim indoevropskim kletvicam. Sodobne kletvice večinoma temeljijo na asociacijah. Tako je na primer beseda pomen pljučna ženska vedenje, je povezano z in izhaja iz besede, kot je "bruhati", kar lahko prevedemo kot "bruhati gnusobo". Fonetična podobnost dveh kletvic na podlagi iste asociacije je očitna.

Mat je postal še posebej pogost med Rusi. To dejstvo raziskovalci povezujejo z razvojem krščanstva, ki prepoveduje kakršno koli preklinjanje. In ker je prepovedano, si tega še bolj želiš. Zato je opolzkost v ruskem jeziku zavzela posebno mesto.