Ženske podobe in njihova vloga v zgodbah I. Bunina. Ženske podobe v Buninovi zgodbi "Lahko dihanje" Podoba ženske v Buninovem delu

30.10.2019

Malo verjetno je, da bo kdo trdil, da so nekatere najboljše strani Buninove proze posvečene Ženski. Bralec je predstavljen neverjetno ženski liki, v soju katerih zbledijo moške slike. To še posebej velja za knjigo "Dark Alleys". Tukaj igrajo ženske glavna vloga. Moški so praviloma le ozadje, ki poudarja značaje in dejanja junakinj.

Bunin si je vedno prizadeval razumeti čudež ženskosti, skrivnost neustavljive ženske sreče. »Ženske se mi zdijo nekoliko skrivnostne. Bolj ko jih preučujem, manj razumem,« izpiše ta stavek iz Flaubertovega dnevnika.

Pred nami je Nadežda iz zgodbe “Temne uličice”: “...temnolasa, tudi črnoobrva in tudi še vedno lepa ženska čez svoja leta, ki je bila videti kot starejša ciganka, s temnim puhom na zgornjem delu. ustnico in vzdolž njenih lic, hodil rahlo, vendar v celoti, s velike prsi pod rdečo bluzo, s trikotnim trebuhom, kot je gos, pod črnim volnenim krilom.« Z neverjetno spretnostjo Bunin ugotovi prave besede in slike. Zdi se, da imajo barvo in obliko. Nekaj natančnih in barvitih potez - in pred nami je portret ženske. Vendar Nadežda ni dobra samo po videzu. Ima bogato in globoko notranji svet. Več kot trideset let hrani v svoji duši ljubezen do gospodarja, ki jo je nekoč zapeljal. Srečala sta se po naključju v »gostilni« ob cesti, kjer je Nadežda gostiteljica, Nikolaj Aleksejevič pa popotnik. Ne more se dvigniti na višino njenih občutkov, razumeti, zakaj se Nadežda ni poročila "s takšno lepoto, ki jo je ... imela", kako lahko eno osebo ljubiš vse življenje.

V knjigi "Dark Alleys" je veliko drugih očarljivih ženskih likov: sladka sivooka Tanya, "preprosta duša", predana svojemu ljubljenemu, pripravljena na vse žrtve zanj ("Tanya"); visoka, postavna lepotica Katerina Nikolaevna, hči svojih let, ki se morda zdi preveč drzna in ekstravagantna ("Antigona"); preprostoumna, naivna Polya, ki je kljub poklicu ohranila otroško čistost svoje duše (»Madrid«) ipd.

Usode večine Buninovih junakinj so tragične. Nenadoma in kmalu se sreča Olge Aleksandrovne, oficirjeve žene, ki je prisiljena služiti kot natakarica (»V Parizu«), razide s svojim ljubljenim Rusjo (»Rusya«), Natalie (»Natalie«) pa umre zaradi poroda. .

Konec druge kratke zgodbe v tem ciklu, "Galya Ganskaya", je žalosten. Junak zgodbe, umetnik, se nikoli ne naveliča občudovati lepote tega dekleta. Pri trinajstih letih je bila »sladka, igriva, graciozna ... nenavadno, njen obraz s svetlo rjavimi kodri ob licih, kot angelček«. Toda čas je minil, Galya je dozorela: »... ni več najstnica, ne angel, ampak neverjetno lepo vitko dekle ... Njen obraz pod sivim klobukom je napol prekrit s pepelnato tančico in skozenj sijejo modre oči. ” Njen občutek za umetnika je bil strasten, njegova privlačnost do nje pa velika. Vendar se je kmalu pripravil na odhod v Italijo za dalj časa, za mesec in pol. Deklica zaman prepričuje ljubimca, naj ostane ali jo vzame s seboj. Ker je bila zavrnjena, je Galya naredila samomor. Šele takrat je umetnik spoznal, kaj je izgubil.

Posebej lepe so njene trepalnice: “...kot tisti nebeški metulji, ki tako čarobno utripajo na nebeških indijskih rožah.” Ko lepotica počiva v svojem trstičnem stolu, »izmerljivo utripa s črnim žametom svojih metuljastih trepalnic« in maha s pahljačo, daje vtis skrivnostno lepega, nezemeljskega bitja: »Lepota, inteligenca, neumnost - vse te besede niso ji ustrezalo, tako kot ji ni ustrezalo vse človeško: res je bila kot z drugega planeta.« In kakšno je začudenje in razočaranje pripovedovalca in z njim tudi naše, ko se izkaže, da ima ta nezemeljski čar lahko vsak, ki ima v žepu sto rupij!

Niz očarljivih ženskih likov v Buninovih kratkih zgodbah je neskončen. Toda, ko govorimo o ženski lepoti, ujeti na straneh njegovih del, ne moremo omeniti Olye Meshcherskaya, junakinje zgodbe "Enostavno dihanje". Kako je bilo neverjetno dekle! Takole jo opisuje avtorica: »Pri štirinajstih letih se je tanek pas in že so se jasno začrtale vitke noge, prsi in vse tiste oblike, katerih čar še nikoli ni bila izražena s človeško besedo; pri petnajstih je že veljala za lepotico.” Toda to ni bilo glavno bistvo šarma Olye Meshcherskaya. Vsi so verjetno videli zelo lepi obrazi, ki se ga že po minuti naveličaš gledati. Olya je bila najprej vesela, "živahna" oseba. V njej ni niti kapljice pridnosti, prizadetosti ali samovšečnega občudovanja svoje lepote: »In ničesar se ni bala - ne madežev črnila na prstih, ne zardelega obraza, ne razmršenih las, ne kolena, ki je postalo goli pri padcu med tekom.” Zdi se, da dekle izžareva energijo in veselje do življenja. Vendar pa »boljša je vrtnica, hitreje zbledi«. Konec te zgodbe, tako kot drugih Buninovih kratkih zgodb, je tragičen: Olya umre. Vendar pa je čar njene podobe tako velik, da se romantiki še naprej zaljubljajo vanjo. Takole o tem piše K.G. Paustovski: "Oh, ko bi le vedel! In če bi lahko! Ta grob bi posul z vsemi rožami, ki cvetijo na zemlji. To dekle sem že imel rad. Zgrozil sem se nad nepopravljivostjo njene usode. Naivno sem se prepričeval, da je Olja Meščerskaja Buninova izmišljotina, da me le nagnjenost k romantičnemu dojemanju sveta povzroča, da trpim zaradi nenadne ljubezni do mrtvo dekle».

Paustovski je zgodbo "Enostavno dihanje" poimenoval žalosten in miren odsev, epitaf dekliški lepoti.

Na straneh Buninove proze je veliko vrstic, posvečenih seksu, opisom golih žensko telo. Očitno so pisateljevi sodobniki več kot enkrat očitali "brezsramnost" in nizkotna čustva. Tole je očitek, ki ga pisatelj očita svojim slabovoljcem: »... kako ljubim ... vas, »moške ženske, mreža človeške prevare«! Ta »mreža« je nekaj resnično nerazložljivega, božjega in hudičevega, in ko o tem pišem, se trudim to izraziti, mi očitajo brezsramnost, nizkotne motive ... V eni stari knjigi je dobro rečeno: »Pisatelj ima enako polno pravico do drznosti v svojih besednih upodobitvah ljubezni in njenih obrazov, ki je bila v tem primeru ves čas zagotovljena slikarjem in kiparjem: samo hudobne duše vidijo hudobnost tudi v lepem ...«

Bunin zna zelo odkrito govoriti o najbolj intimnih stvareh, vendar nikoli ne prestopi meje, kjer ni več prostora za umetnost. Ko berete njegove kratke zgodbe, ne najdete niti kančka vulgarnosti ali vulgarnega naturalizma. Pisatelj subtilno in nežno opisuje ljubezensko razmerje, "Zemeljska ljubezen." »In kako je objel svojo ženo in objel jo je, njeno celotno hladno telo, poljubljal njeno še mokro dojko, dišečo toaletno milo, oči in ustnice, s katerih je že obrisala barvo.” ("V Parizu")

In kako ganljive so Rusove besede, naslovljene na svojega ljubljenega: »Ne, počakaj, včeraj sva se nekako neumno poljubila, zdaj te bom najprej poljubil, samo tiho, tiho. In me objemaš ... povsod ...« (»Rusja«).

Čudež Buninove proze je bil dosežen na račun pisateljevega velikega ustvarjalnega truda. Brez tega je velika umetnost nepredstavljiva. Takole o tem piše sam Ivan Aleksejevič: »...tega čudovitega, neizrekljivo lepega, nekaj povsem posebnega v vseh zemeljskih stvareh, kar je telo ženske, še nihče ni zapisal. Moramo najti druge besede." In našel jih je. Kot umetnik in kipar je Bunin poustvaril harmonijo barv, linij in oblik čudovitega ženskega telesa, poveličujoč lepoto, utelešeno v ženski.

V tem učbenik zbrani najbolj priljubljeni eseji o delih velikih pisateljev in pesnikov 20. stoletja. Ta knjiga vam bo v pomoč kratki roki se seznanite z deli A. P. Čehova, I. Bunina, M. Gorkega, A. Bloka, V. Majakovskega, A. Ahmatove, M. Cvetajeve, S. Jesenina in drugih genijev ruske književnosti, poleg tega pa boste zagotovili neprecenljivo storitev pri pripravah na izpite. Ta priročnik je namenjen šolarjem in študentom.

9. Ženske slike v zgodbah I. Bunina

Malo verjetno je, da bo kdo trdil, da so nekatere najboljše strani Buninove proze posvečene Ženski. Pred bralcem so predstavljeni neverjetni ženski liki, v luči katerih moške podobe zbledijo. To še posebej velja za knjigo "Dark Alleys". Tu imajo ženske pomembno vlogo. Moški so praviloma le ozadje, ki poudarja značaje in dejanja junakinj.

I. Bunin si je vedno prizadeval razumeti čudež ženskosti, skrivnost neustavljive ženske sreče. »Ženske se mi zdijo nekoliko skrivnostne. Bolj ko jih preučujem, manj razumem,« izpiše ta stavek iz Flaubertovega dnevnika.

Junakinje pozne proze I. Bunina odlikujejo neposrednost značaja, svetla individualnost in mehka žalost. Nepozabna podoba Nadežde iz zgodbe "Temne ulice". Preprosto rusko dekle se je lahko nesebično in globoko zaljubilo v junaka, niti leta niso izbrisala njegovega videza. Ob srečanju 30 let pozneje ponosno protestira bivši ljubimec: »Kaj komu Bog da, Nikolaj Aleksejevič. Mladost vsakega mine, a ljubezen je druga stvar ... Ne glede na to, koliko časa je minilo, je še vedno živela sama. Vedel sem, da že dolgo nisi več isti, da se ti zdi, kot da se ni nič zgodilo, a tukaj ...« Le močna in plemenita narava je zmožna tako brezmejnega občutka. Zdi se, da se I. Bunin dvigne nad junake zgodbe in obžaluje, da Nadežda ni srečala človeka, ki bi bil sposoben ceniti in razumeti njeno lepo dušo. Toda prepozno je, da bi karkoli obžalovali. Odšel za vedno najboljša leta.

Toda nesrečne ljubezni ni, kot trdijo junaki še ene čudovite zgodbe Natalie. Tu usodna nesreča loči še premlada in neizkušena zaljubljenca, ki absurd dojemata kot katastrofo. Vendar je življenje veliko bolj pestro in radodarno, kot bi si lahko predstavljali. Usoda ponovno združi zaljubljence v zrelih letih, ko je veliko razumljeno in razumljeno. Zdi se, da je bila usoda Natalie naklonjena. Še vedno ljubi in je ljubljena. Brezmejna sreča napolni duše junakov, vendar ne za dolgo: decembra je Natalie "umrla na Ženevskem jezeru pri prezgodnjem porodu."

Kaj se dogaja, zakaj junaki ne morejo uživati zemeljske sreče? Moder umetnik in človek I. Bunin je v sebi videl premalo sreče in veselja resnično življenje. V izgnanstvu, daleč od Rusije, si pisatelj ni mogel predstavljati spokojne in popolne sreče daleč od domovine. Verjetno zato njegove junakinje le za trenutek občutijo blaženost ljubezni in jo nato izgubijo.

Niz očarljivih ženskih likov v Buninovih kratkih zgodbah je neskončen. Toda, ko govorimo o ženski lepoti, ujeti na straneh njegovih del, ne moremo omeniti Olye Meshcherskaya, junakinje zgodbe "Enostavno dihanje". Kako čudovito dekle je bila! Takole jo opisuje avtorica: »Pri štirinajstih letih, s tankim pasom in vitkimi nogami, so se že jasno začrtale njene oprsje in vse tiste oblike, katerih čar še nikoli ni bila izražena s človeško besedo; pri petnajstih je že veljala za lepotico.” Toda to ni bilo glavno bistvo šarma Olye Meshcherskaya. Verjetno je vsakdo videl zelo lepe obraze, ki se jih že po minuti naveličaš gledati. Olya je bila najprej vesela, "živahna" oseba. V njej ni niti kapljice togosti, prizadetosti ali samozadovoljnega občudovanja njene lepote: »In ničesar se ni bala - ne madežev črnila na prstih, ne zardelega obraza, ne razmršenih las, ne kolena, ki je postalo goli pri padcu med tekom.” Zdi se, da dekle izžareva energijo in veselje do življenja. Vendar pa »boljša je vrtnica, hitreje zbledi«. Konec te zgodbe, tako kot drugih Buninovih kratkih zgodb, je tragičen: Olya umre. Vendar pa je čar njene podobe tako velik, da se romantiki še naprej zaljubljajo vanj. Takole o tem piše K. G. Paustovski: »O, ko bi le vedel! In če bi lahko! Ta grob bi posul z vsemi rožami, ki cvetijo na zemlji. To dekle sem že imel rad. Zgrozil sem se nad nepopravljivostjo njene usode. Naivno sem se prepričeval, da je Olja Meščerskaja Buninova izmišljotina, da me zaradi nenadne ljubezni do mrtve deklice trpi le zaradi nagnjenosti k romantičnemu dojemanju sveta.« K. G. Paustovski je zgodbo "Lahko dihanje" poimenoval žalosten in miren odsev, epitaf dekliške lepote.

Kot umetnik in kipar je Bunin poustvaril harmonijo barv, linij in oblik čudovitega ženskega telesa, poveličeval lepoto, utelešeno v ženski.

Na samem začetku Buninovega dela "" se pred nami odpre pokopališče in svež grob glavne junakinje zgodbe Olye Meshcherskaya. Vsa nadaljnja pripoved poteka v pretekliku in nam ne opisuje veliko, ampak zelo svetlo življenje mlado dekle.

Olya je bila odprta in zelo prijazna oseba ki ljubi življenje na polno. Deklica je bila iz bogate družine. Na začetku zgodbe nam Bunin pokaže Oljo kot preprosto, nič drugačno srednješolko v pisani obleki. Ena stvar jo je izstopala iz množice – njena otroška spontanost in velike oči, ki so gorele od veselja in zabave. Olya se ni ničesar bala in ni bila sramežljiva. Ni se sramovala svojih razmršenih las, madežev črnila na rokah ali kolenih. Nič ni zasenčilo njene lahkotnosti in zračnosti.

Kasneje Bunin opisuje proces Olyinega ostrega zorenja. V kratkem času se je nevpadljivo dekle spremenilo v zelo lepo dekle. A čeprav je bila lepotica, ni opustila svoje otroške spontanosti.

Ne vse moje dolgo življenje Olya si je prizadevala za nekaj vzvišenega in svetlega. Ker ni imela modrih nasvetov iz okolice, se je deklica želela naučiti vsega osebna izkušnja. Ne moremo reči, da je bila Olya zvita in zahrbtna oseba, preprosto je uživala v življenju, plapolala kot metulj.

Navsezadnje je vse to deklici prineslo hudo duševno travmo. Olya je prezgodaj postala ženska in za to dejanje si je očitala vse življenje. Najverjetneje je iskala priložnost za samomor. Konec koncev, kako razložiti njeno dejanje, ko je častniku, s katerim se je nameravala poročiti, dala stran iz svojega dnevnika, ki opisuje trenutek njene intimnosti z Malyutinom? Policist je nato ustrelil in ubil dekle pred stotinami prič.

Olya Meshcherskaya je postala " enostavno dihanje”, ki se je razblinila v njenem brezskrbnem in spontanem življenju.

V povsem drugih barvah nam Bunin pokaže Olino, kul damo. Avtor je ne imenuje. O njej vemo le to, da ni bila več mladenka s sivimi lasmi in da je živela v nekakšnem svojem domišljijskem svetu. Na koncu zgodbe nam avtor pove, da kul dama Vsako nedeljo sem prišel na dekličin grob in dolgo o nečem razmišljal.

V teh dveh ženskih podobah nam je Bunin pokazal dva svetova: eden je vesel in resničen, poln čustev, drugi pa izmišljen, pokvarljiv. Lahkotno dihanje in zadušljiv vzdih.

- 70,00 Kb

Ženske podobe v delih

I.A. Bunina.

Uvod

Ženska je subtilen, izmuzljiv svet, ki ga moški ne razumejo, in edina, ki lahko razkrije skrivnost ženske, je pisateljica, dokaze za to vidimo v literaturi.

Ženske v literaturi 19. stoletja zelo pogosto nastopajo kot nosilke moralnih in duhovnih kvalitet in vrednot, ki jih je potrdil avtor. Nedvomno so bolj človeški, vzvišenejši, duhovno bogatejši in včasih celo močnejši od moških.

Ženski notranji svet se praviloma oblikuje relativno neodvisno od vpliva družbenega okolja, od vrveža vsakdanjega življenja, v dekliški oazi, vzvišenih knjižnih vtisih, idealnih sanjah. Področje njenih interesov in teženj je področje občutkov, visoka ljubezen, moralni ideal. Pisatelji 19. stoletja zelo živo in čustveno razkrivajo žensko naravo. Eden od teh pisateljev je Ivan Aleksejevič Bunin. Poznavalec ženskega značaja, pevec lepote nam v svoji pesniški prozi podaja čudovito galerijo ženskih podob.

Ustreznost

Dela I. A. Bunina nikogar ne morejo pustiti ravnodušnega - niti mladega bralca niti človeka, modrega z življenjskimi izkušnjami. So žalostne in vzvišene, polne refleksije, resnične. Bunin ne pretirava, ko govori o osamljenosti, o žalosti, o težavah, ki človeka preganjajo vse življenje. Srednješolci so z zanimanjem prebirali Buninovo pesniško prozo. Navsezadnje so vsi problemi: vprašanja morale, ljubezni in čistosti, razkriti v Buninovih delih, pomembni do danes.

Namen dela: Razmislite in analizirajte ženske podobe v prozi I.A. Bunina. In tudi raziskati nekatere vzorce presečišča materialnega, vsakdanjega in duhovnega, najti in razumeti duhovni in filozofski podtekst Buninove zgodbe " Čisti ponedeljek».

V Buninovih zgodbah so še posebej privlačni ženski liki. Tema ljubezni v Buninovih delih zavzema vodilno mesto. Tako ali drugače ga je mogoče zaslediti v večini različne zgodbe in zgodbe. In razumemo, kaj je hotel pisatelj povedati, ko je pokazal, kako blizu sta smrt in ljubezen v naših življenjih. Bunin si je vedno prizadeval razumeti čudež ženskosti, skrivnost neustavljive ženske sreče. »Ženske se mi zdijo nekoliko skrivnostne. »Bolj ko jih preučujem, manj razumem,« zapiše ta stavek iz Flaubertovega dnevnika

Bunin si je vedno prizadeval razumeti čudež ženskosti, skrivnost neustavljive ženske sreče. To je še posebej značilno za knjigo "Temne uličice." Ustvarjanje cikla zgodb "Temne uličice" je bilo za Bunina v vojnih letih vir duhovnega vznesenja. Avtor sam je dela v zbirki, napisana v letih 1937-1944, ocenil kot svoj najvišji dosežek. Kritiki so cikel zgodb opredelili kot »enciklopedijo ljubezni« oziroma, natančneje, enciklopedijo ljubezenskih dram. Ljubezen je tu prikazana kot najlepši, najvišji občutek. V vsaki od zgodb (»Temne ulice«, »Rusija«, »Antigona«, »Tanja«, »V Parizu«, »Galja Ganskaja«, »Natalie«, »Čisti ponedeljek«; to vključuje tudi tisto, napisano pred » Temne ulice" "zgodba" Sončna kap") prikazuje trenutek najvišjega zmagoslavja ljubezni. Vse zgodbe v zbirki združuje motiv spominov na mladost in domovino. Vse so izmišljene, kar je avtor sam večkrat poudaril. Vendar pa vse, med njimi tudi njihova retrospektivna oblika, so posledica stanja avtorjeve duše, Bunin z neverjetno spretnostjo najde prave barve in oblike imamo portret ženske.

Pred nami je Nadežda iz zgodbe “Temne uličice”: “...temnolasa, tudi črnoobrva in tudi še vedno lepa ženska za svoja leta, ki je bila videti kot starejša ciganka, s temnim puhom na zgornjem delu. ustnic in po licih, je hodila lahkotno, vendar je bila polna, z velikimi prsmi pod rdečo bluzo, s trikotnim trebuhom, kot je gos, pod črnim volnenim krilom.

Usode večine Buninovih junakinj so tragične. Nenadoma in kmalu se sreča Olge Aleksandrovne, oficirjeve žene, ki je prisiljena služiti kot natakarica ("V Parizu"), razide s svojo ljubljeno Rusjo ("Rusya"), Natalie ("Natalie") pa umre zaradi poroda. .

Konec druge kratke zgodbe v tem ciklu, "Galya Ganskaya", je žalosten. Junak zgodbe, umetnik, se nikoli ne naveliča občudovati lepote tega dekleta. Pri trinajstih letih je bila »sladka, igriva, graciozna ... izjemno, z obrazom s svetlo rjavimi kodri ob licih, kot angelček«. Toda čas je minil, Galya je odraščala: »... ni več najstnica, ne angel, ampak neverjetno lepo vitko dekle ... Njen obraz pod sivim klobukom je napol prekrit s pepelnato tančico, skozenj pa sijejo modre oči .” Njen občutek za umetnika je bil strasten, njegova privlačnost do nje pa velika. Vendar se je kmalu pripravil na odhod v Italijo za dalj časa, za mesec in pol. Deklica zaman prepričuje ljubimca, naj ostane ali jo vzame s seboj. Ker je bila zavrnjena, je Galya naredila samomor. Šele takrat je umetnik spoznal, kaj je izgubil.

Nemogoče je ostati ravnodušen ob usodnem šarmu maloruske lepotice Valerije (»Zojka in Valerija«): »...bila je zelo lepa: močna, lepo postavena, z gostimi temnimi lasmi, z žametnimi obrvmi, skoraj zraščenimi. , z grozečimi očmi barve črne krvi, z vročo temno rdečico na zagorelem obrazu, z močnim sijajem zob in polnimi češnjevimi ustnicami.” Nič manj lepa ni mlada ženska iz kratke zgodbe "Sto rupij". Posebej lepe so njene trepalnice: “...kot tisti nebeški metulji, ki tako čarobno utripajo na nebeških indijskih rožah.” Ko lepotica počiva v svojem trstičnem stolu, »izmerljivo utripa s črnim žametom svojih metuljastih trepalnic« in maha s pahljačo, daje vtis skrivnostno lepega, nezemeljskega bitja: »Lepota, inteligenca, neumnost - vse te besede niso ji ustrezalo, tako kot ji ni ustrezalo vse človeško: res je bila kot z drugega planeta.«

Niz očarljivih ženskih likov v Buninovih kratkih zgodbah je neskončen. Nemogoče je ne omeniti nesrečne, zapuščene, še vedno "zelene" deklice Paraške ("Na cesti", 1913). Deklica se preda prvemu človeku, ki ga sreča, za katerega se izkaže, da je tat in nepridiprav. Avtorica ne zakriva svoje instinktivne privlačnosti do moškega močan začetek, želja po »prelivanju vina« svoje cvetoče ženstvenosti. Toda tu ne leži izvor odvijajoče se drame. Pomanjkanje jasnosti najpreprostejših konceptov, osamljenost in nečisto okolje, v katerem živi Parashka, jo naredijo lahko in brez življenja za potencialnega kriminalca. Nesrečnica, takoj ko pade pod njegovo oblast, boleče občuti strašno nestabilnost in pokvarjenost svojega obstoja.

Na drugem "polu" življenja v primerjavi s Parashko je lepotica, hči bogatih aristokratov Olya Meshcherskaya, junakinja zgodbe "Lahko dihanje". Sama zgodba je lahka in pregledna, kot celotno življenje Olye Meshcherskaya. Le tega, kar se je zgodilo Olyi, ni mogoče tako enostavno razvozlati.

Že v prvih vrsticah zgodbe dobimo dvojni vtis: žalostno, zapuščeno pokopališče, kjer je na enem od križev »fotografski portret šolarke z veselimi, neverjetno živahnimi očmi«. Življenje in smrt, veselje in solze - simbol usode Olye Meshcherskaya

Ta kontrast se še naprej razvija. Otroštvo brez oblakov, adolescenca junakinje: Olya je izstopala iz brezskrbne in vesele množice deklet svojih let. Ljubila je življenje, sprejemala ga je takšno, kot je bilo. Mlada šolarka ima veliko več veselja in upanja kot žalosti in razočaranj. Poleg tega je imela res srečo: bila je lepa, iz bogate družine. "Yuna se ni ničesar bala", zato je bila vedno odprta, naravna, lahkotna, pritegnila je pozornost ljudi okoli sebe s svojo ljubeznijo do življenja, iskrico njenih jasnih oči in gracioznostjo njenih gibov.
Ki se je fizično razvil zgodaj, prelevil v očarljivo dekle Olya Meshcherskaya si je intuitivno prizadevala napolniti svojo dušo z nečim vzvišenim, svetlim, vendar ni imela ne izkušenj ne zanesljivih svetovalcev, zato je zvesta sebi želela vse poskusiti sama. Ker se ni razlikovala niti z zvitostjo niti zvijačnostjo, je lahkomiselno plapolala med gospodi in prejemala neskončno zadovoljstvo ob zavedanju svoje lastne ženskosti. Več kot nenavadno je združiti njeno napol otročje stanje med odmorom, ko teče naokrog dijakinja, in nato njeno skorajda ponosno priznanje, da je že ženska. Ja, zelo zgodaj se je počutila kot ženska. "Ampak ali je to slabo?" – se sprašuje avtor. Ljubiti in biti ljubljen, najti srečo in moč v notranjem občutku pripadnosti šibkejšemu spolu - ali ni treba marsikoga tega še danes posebej učiti? Ker pa še ni mogla pravočasno ustaviti svojih poskusov, je Olya prezgodaj za svojo še vedno krhko dušo spoznala fizično plat ljubezni, kar je postalo zanjo najbolj neprijetno presenečenje: »Ne razumem, kako se je to lahko zgodilo, sem noro, nikoli si nisem mislila kakšna sem! Zdaj imam samo en izhod ... Do njega čutim tak gnus, da tega ne morem preživeti!..« Zdi se, da je bilo to, kar se je zgodilo, za Olgo prvi hud udarec v življenju, ki je povzročil kruto čustvena drama. Olya, ker ni mogla ničesar storiti polovično, se popolnoma, brez sledu predati mislim in občutkom, se je verjetno sovražila zaradi svojega nezavednega prestopka. V Olyinih dejanjih ni pregrehe, maščevanja, trdnosti odločitve. Toda ravno tak obrat je grozen: bitje propade, ne da bi razumelo grozo svojega položaja.

Bunin primerja Oljo z lahkim dihom, ki se je "razpršil v svetu", v nebu, vetru, torej v življenju, ki mu je vedno popolnoma pripadala.

In kako kontrastna se zdi podoba druge ženske, njene elegantne dame, »dekleta srednjih let«, ki ji niti imena ne vemo. Dolgo je živela »z nekakšno fikcijo, ki je nadomestila njeno resnično življenje«. Zdaj so njene sanje, predmet njenih vztrajnih misli in občutkov, postale Olya, čigar grob tako pogosto obiskuje.
Po branju kratke zgodbe se vam pred očmi pojavita dve ženski podobi, tako različni: Olya - prezgodaj razvita ženska in ravnateljica gimnazije - sivolasa »deklica srednjih let«, življenje in sanje o življenju, poplava. čustev in izmišljenega, iluzornega sveta lastnih občutij. Enostavno dihanje in kisikovo masko. Prebuja misli o minljivem in večnem, o življenju in njegovi minljivosti. Pomaga videti lepoto sveta za preprostimi pojavi in predmeti, spoznati vrednost nenehno spreminjajočega se življenja.

Zgodba A.I. Bunina "Čisti ponedeljek" je na svoj način zelo zanimiva in nenavadna. Bunin je v ustvarjanje te zgodbe vložil svojo dušo. Po besedah njegove žene je eno od neprespanih noči pustil svojo izpoved na listu papirja: "Zahvaljujem se Bogu, da mi je dal priložnost napisati" Čisti ponedeljek.

Junaki: On in ona sta Rusa, živita v Rusiji, vendar nista lepa z rusko, ampak z eksotično lepoto: "Takrat sem bil iz nekega razloga lep z južno vročo lepoto." »Imela je nekakšno indijsko, perzijsko lepoto: temno jantarjev obraz, veličastne in nekoliko zlovešče lase v svoji gosti črnini ...« "Največkrat tiho ..." "Carska deklica kraljica iz Šamakana."

V njenem stanovanju, ki gleda na najstarejši del Moskve, so se mešali jeziki, stili, predmeti z vsega sveta: turški kavč, drag klavir, “ Mesečeva sonata«, knjige Hofmannsthala, Schnitzlerja, Tetmeyerja, Przybyshevskega, portret anatemiziranega Tolstoja.

Te notranje podrobnosti poudarjajo, da je junakinja sama mešala "visoko" in "nizko". Ljubila je gurmanske obroke, zabavo, veliko je pila, kadila, nosila lepa draga oblačila in mu dovolila drzno božanje. Pred bralcem je sodobna ženska, rojena v novem času. Pa vendar je bilo v njej marsikaj nedoumljivega, skrivnostnega, romantičnega, zasanjanega in modrega. Zdi se, da so bile v eni podobi združene nezdružljive stvari.

Kdo bo v njej zmagal: patriarhalna ženska ali emancipirana oseba?

Bila je nedosegljiva v svoji popolnosti: bila je tako lepa, da so jo ljudje gledali, nosila je granatno žametno obleko ali črno žametno obleko, čevlje z zlatimi zaponkami in diamantni uhani so poudarjali izjemno lepoto junakinje. Zdi se, da se misli o vsakdanu nikoli ne porodijo v tej popolni obliki. Kako preprosto, zemeljsko se sliši njena izpoved: »Ni jasno, zakaj,« je zamišljeno rekla in me pobožala po bobrovi ovratnici, »a zdi se, da nič ne more biti boljše od vonja zimskega zraka ...«

Avtor bralcu pomaga videti nežno, trepetajočo dušo v junakinji. Njen fizični videz, bister, drzen, privlačen, lahkomiseln, ne ustreza globini njenih duhovnih izkušenj. Izkazalo se je, da ni niti enega zgodovinskega kraja v Moskvi in bližnji okolici, kjer ne bi bila ali ne bi želela biti - od razkolniškega pokopališča do stanovanja Griboedova, to je ne zanima zgodovina domovine junaku jasno: "... Ni bilo duše mimoidočih in kdo bi Od teh bi lahko bil potreben Gribojedov." Zanima jo življenje Petra in Fevronije, kot simbola večne ljubezni. Skupaj s Platonom Karatajevim razmišlja o namenu človeka, poskuša razumeti filozofske poglede L. Tolstova in občuduje junake Kulikovske bitke, Peresveta in Osljabje. Poklanja se Čehovu, pravemu ruskemu intelektualcu. Obožuje "ruske, kronike, ruske legende", jih prebere tako pogosto, da si jih zapomni. Spominja se, kako je lani na sveti dan šla v Čudodelni samostan: »Povsod so luže, zrak je že mehak, pomladen, moja duša je nekako nežna, žalostna in ves čas je prisoten ta občutek domovine. njenih starih časov." Junakinja pravi o sebi: "Pogosto grem zjutraj ali zvečer, ko me ne vlečete v restavracije in kremeljske katedrale."

Na začetku zgodbe junakinja govori s kratkimi stavki, ki se končajo s elipso:

Ni ti vse všeč!

Ja, veliko ...

Ne, nisem primerna za ženo. Nisem dober, nisem dober ...

Podoba junakinje se postopoma razvija in s tem tudi njen govor: od kratkih stavkov do zapletenih konstrukcij s filozofskimi pojmi in definicijami:

Kako dobro. In zdaj je v nekaterih severnih samostanih ostala samo ta Rus'. Da, tudi v cerkvenih pesmih. Pred kratkim sem šel v samostan Spočetja - ne morete si predstavljati, kako čudovito se tam poje stihira! In v Chudovoyu je še bolje. Lani sem kar naprej hodil tja na Strastnajo. Oh, kako je bilo dobro! Povsod so luže, zrak je že mehak, moja duša je nekako nežna, žalostna in ves čas je prisoten ta občutek domovine, njene davnine ... Vsa vrata v katedrali so odprta, ves dan navadni ljudje. pridi in odidi, ves dan bogoslužje ... Oh, odšel bom, grem nekam v samostan, v nek zelo oddaljen, v Vologdo, Vjatka!

Toda tisto, kar ostaja nespremenjeno, je, da še vedno nečesa ne pove, nekaj zamolči, neizrečeno pa pusti špekulacijam,

Bunin, ki postopoma spreminja svoj pripovedni slog, vodi bralca do ideje, da je odhod junakinje iz svetovnega vrveža naraven in premišljen. In po njenem mnenju ni vse v religioznosti, ampak v želji po duhovnem življenju. Odpoved življenju »tukaj« ni duhovni impulz, temveč premišljena odločitev, ki jo junakinja zna utemeljiti. O sodobnem svetu ve vse, vendar zavrača tisto, kar se nauči. Da, junakinja poskuša najti smisel, oporo v svetu okoli sebe, a ga ne najde, tudi junakova ljubezen ji ne prinese sreče. Ne more odgovoriti na njena močna čustva in se mu preda, odide v samostan.

Opis delovnega mesta

Ženska je subtilen, izmuzljiv svet, ki ga moški ne razumejo, in edina, ki lahko razkrije skrivnost ženske, je pisateljica, dokaze za to vidimo v literaturi.
Ženske v literaturi 19. stoletja zelo pogosto nastopajo kot nosilke moralnih in duhovnih kvalitet in vrednot, ki jih je potrdil avtor. Nedvomno so bolj človeški, vzvišenejši, duhovno bogatejši in včasih celo močnejši od moških.
Ženski notranji svet se praviloma oblikuje relativno neodvisno od vpliva socialno okolje, iz vrveža življenja, v dekliški oazi, vzvišeni knjižni vtisi, idealne sanje. Področje njenih interesov in teženj je področje čustev, visoke ljubezni in moralne idealnosti. Pisatelji 19. stoletja zelo živo in čustveno razkrivajo žensko naravo. Eden od teh pisateljev je Ivan Aleksejevič Bunin. Poznavalec ženskega značaja, pevec lepote nam v svoji pesniški prozi podaja čudovito galerijo ženskih podob.

Denisova R.A.

To delo je posvečeno analizi ženskih podob v delih I.A. Bunina.

Prenos:

Predogled:

MINISTRSTVO ZA IZOBRAŽEVANJE IN ZNANOST KRASNODARSKE REGIJE

DRŽAVNI PRORAČUN STROKOVNI

IZOBRAŽEVALNA INSTITUCIJA KRASNODARSKE REGIJE

"BRYUKHOVETSKY KMETIJSKA ŠOLA"

Tema:

»Ženske podobe v delih I.A. Bunin"

Študent 2. letnika državne proračunske izobraževalne ustanove KK "BAK",

študent na specialki

"Zemljišča in lastninska razmerja"

Vodja: Irina Nikolaevna Samoilenko,

učiteljica ruskega jezika in književnosti

Art. Bryukhovetskaya 2015

Uvod………………………………………………………………………………………str. 3

Poglavje Značilnosti ustvarjalnosti I.A. Bunin …………………………str. 5
Poglavje Značilnosti ženskih podob v delih I.A. Bunin ... str. 10

Zaključek…………………………………………………………………………str. 19

Reference……………………………………………………………str. 21

Uvod

Umetniško delo je misel, izražena figurativno. Skozi umetniška podoba- "glavni v umetniška ustvarjalnost način dojemanja in reflektiranja realnosti,« ustvarja avtor in posreduje, bralec pa dojema sliko sveta in doživljanja likov. Ruska literatura je bogata z različnimi ženskimi liki: nekatere junakinje so močne po značaju, duhu, pametne, nesebične, druge so nežne in ranljive. Rusinja s svojim neverjetnim notranjim svetom mnogih pisateljev ni mogla pustiti ravnodušnih. V delih se prvič pojavijo ženske podobe starodavna ruska literatura, vendar postanejo priljubljeni v ustvarjalnosti pisci 19. stoletja– XX. stoletja: vse pogosteje se junakinje pojavljajo na straneh romanov, novel in novel.

I.A. Bunin je strokovnjak človeška duša. Pisatelj je v svojih delih natančno in celovito posredoval izkušnje ljudi in prepletanje njihovih usod. I.A. Bunina lahko upravičeno imenujemo strokovnjak za žensko srce, žensko dušo. Liki junakinj v pisateljevih delih so raznoliki, podobe, ki jih je ustvaril, so večplastne, vendar imajo vse ženske eno skupno stvar - željo po ljubezni in lahko ljubijo globoko in nesebično.

To raziskovalno delo je posvečeno analizi podob žensk v delih I.A. Bunina.

Predmet te študije so zgodbe I.A. Bunina.

Predmet študije so ženske podobe v delih I.A. Bunina.

Relevantnost dela je posledica dejstva, da kljub precejšnjemu številu literarnih študij, namenjen analiziženske podobe v ruski literaturi prve polovice 20. stoletja in nedvomnega zanimanja za določeno problematiko je mogoče ugotoviti, da je vprašanje, kako je bila ženska prikazana v delih I.A. Bunin, kakšne metode upodabljanja uporablja avtor, so raziskovalci zajeli v neznatnem obsegu.

Namen tega dela je opisati ženske podobe, predstavljene v Buninovih delih.

Za dosego tega cilja je treba rešiti številne naloge:

Razmislite o značilnostih ustvarjalnosti I.A. Bunin;

analizirati ženske like v pisateljevih zgodbah;

Naredite sklep o vlogi ženskih podob v delih I. A. Bunina.

V teku raziskovalno delo Uporabljene so bile naslednje metode: raziskovalna, deskriptivna.

Raziskovalno delo je sestavljeno iz uvoda, glavnega dela, zaključka in seznama literature.

Poglavje 1. Značilnosti ustvarjalnosti I.A Bunina

Usoda Ivana Aleksejeviča Bunina je bila srečna in tragična. Na svojem literarnem področju je dosegel neprimerljive višine, prvi med drugimi ruskimi pisatelji je prejel Nobelovo nagrado in bil priznan kot izjemen mojster besede. Toda Bunin je trideset let živel v tuji deželi z neugasljivim hrepenenjem po domovini. Kot občutljiv umetnik je Bunin čutil bližino velikih družbenih pretresov. Opazovanje okoli družbeno zlo, nevednost, krutost, je Bunin hkrati z žalostjo in strahom pričakoval skorajšnji propad, padec »velike ruske sile«. To je določilo njegov odnos do revolucije in bratomora državljanska vojna, me je prisilil, da sem zapustil domovino.

Buninova literarna dejavnost se je začela v poznih 80. letih 19. stoletja. Mladi pisatelj v zgodbah, kot so "Castryuk", "Na drugi strani", "Na kmetiji", prikazuje brezupno revščino kmečkega ljudstva.

Dela 90. let odlikujejo demokracija, znanje ljudsko življenje. Bunin sreča pisatelje starejše generacije. V teh letih je Bunin poskušal združiti realistične tradicije z novimi tehnikami in principi kompozicije. Zbliža se z impresionizmom. V zgodbah tistega časa prevladuje zamegljen zaplet, ustvarjen je glasbeni ritmični vzorec.

V zgodbi "Antonovska jabolka" niso prikazana navzven povezane epizodeživljenja bledečega patriarhalno-plemiškega življenja, ki so obarvana z lirično žalostjo in obžalovanjem. Vendar zgodba ne govori samo o hrepenenju po pustih plemiških posestvih. Na straneh se pred nami prikažejo očarljive pokrajine, prejete z občutkom ljubezni do domovine, ki potrjujejo srečo tistega trenutka, ko se človek lahko popolnoma zlije z naravo.

Leta 1909 se je Bunin vrnil k temi vasi.

Na predvečer revolucionarnih dogodkov Bunin piše zgodbe, v katerih še posebej izpostavlja iskanje dobička. Zvenijo kot obsodba buržoazne družbe. V zgodbi »Gospod iz San Francisca« je pisatelj posebej poudaril minljivo moč denarja nad človekom.

Slava prozaista Bunina je dolgo časa nekoliko zakrivala njegovo poezijo za bralce. Pisateljeva besedila nam dajejo zgled visoke nacionalne kulture.

Ljubezen do domovina, njegova narava, njegova zgodovina navdihujeta Buninovo muzo. Na prelomu dvajsetega stoletja, ko so že nastajali prvi poganjki proletarske literature in se je krepilo simbolistično gibanje, so Buninove pesmi izstopale po svoji zavezanosti močnim klasičnim tradicijam.

Bližina narave, do vaško življenje, njeni delovni interesi, njena estetika so lahko vplivali na oblikovanje literarnih okusov in strasti mladega Bunina. Njegova poezija postane globoko narodna. Podoba domovine, Rusije, se v poeziji razvija neopazno. Pripravljen je že s krajinsko liriko, ki se zgleduje po vtisih njegove rodne Orjolske pokrajine, srednjeruske narave.

Narava je bila njegova najljubša tema v njegovih pesmih. Njena podoba se prepleta skozi vse njegovo pesniško delo.

Filozofska lirika obdobja 1917 vse bolj izpodriva krajinsko poezijo. Bunin si prizadeva pogledati onkraj meja realnosti.

Plemič po poreklu, meščan po načinu življenja, pesnik po talentu, analitik po mentaliteti, neumorni popotnik, je Bunin združeval na videz nezdružljive vidike svojega pogleda na svet: vzvišeno poetično strukturo duše in analitično trezno vizijo sveta. , intenzivno zanimanje za sodobna Rusija in v preteklost, v dežele starodavnih civilizacij, neutrudnega iskanja smisla življenja in verske ponižnosti pred njegovim nespoznavnim bistvom.

Leta 1933 »za strogo umetniško nadarjenost, s katero je poustvarjal v literarna proza tipični ruski značaj" je bil Bunin nagrajen z najprestižnejšo nagrado - Nobelova nagrada na področju literature.

IN različna leta Ivan Aleksejevič je v svojem delu pristopil k temi ljubezni z različnih zornih kotov. Buninove zgodbe o ljubezni so zgodba o njeni skrivnostni, izmuzljivi naravi, o skrivnosti ženske duše, ki hlasta od žeje po ljubezni, a nikoli ne bo ljubila. Izid ljubezni je po Buninu vedno tragičen. V ljubezni je Bunin videl "visoko ceno" življenja, v ljubezni, ki daje zavest o "pridobitvi" sreče, čeprav vedno nestabilno in izgubljeno.

Če govorimo o zgodnjih letih njegovega ustvarjanja, so junaki njegovih del mladi in lepi, ljubezen med njima pa odprta, naravna in lepa, medtem ko njuno mladost spremlja ne le zaljubljenost, ampak tudi hitro razočaranje.

Ko je bil Ivan Aleksejevič v izgnanstvu, je začel pisati o ljubezni, kot da bi se oziral na pretekla leta. »Ljubezen« je v njegovih delih postala zrelejša, globlja in hkrati nasičena z žalostjo.

Iz teh izkušenj se je rodil največji na svoj način umetniška vrednost cikel zgodb “Dark Alleys”, ki je v skrajšani različici izšel leta 1943 v New Yorku. Naslednja izdaja te serije je bila v Parizu leta 1946. Vključevala je osemintrideset zgodb. Ta zbirka se je razlikovala od pokritosti ljubezni v sovjetski literaturi.

Ljubezensko tematiko so pisci začeli na nov način interpretirati v poznem devetnajstem in začetku dvajsetega stoletja, ko so ljudje živeli v pričakovanju nečesa novega in začeli drugače gledati na vse na videz nespremenljive vrednote. I. A. Bunin je podal tudi svojo vizijo teme ljubezni. Zanj je ta tema postala podlaga za celo vrsto zgodb - "Temne ulice", ki predstavljajo različne manifestacije in odtenke občutka ljubezni: to je ljubezen kot večno pričakovanje čudeža, ki se za trenutek zasveti v življenju in izgubljena in čustva, ki balansirajo na robu skušnjave in svetosti, ljubezen pa je usoda, doživljenjska obsodba.

O "Dark Alleys" govorijo kot o nekakšni enciklopediji ljubezni, ki vsebuje najrazličnejše in neverjetne zgodbe o tem velikem in pogosto protislovnem občutku.

Sam stavek, ki je bil naslov zbirke, je pisatelj vzel iz pesmi N. Ogareva »Navadna zgodba«, ki je posvečena prvi ljubezni, ki nikoli ni imela pričakovanega nadaljevanja.

Bila je čudovita pomlad!

Sedeli so na obali -

Reka je bila tiha, bistra,

Sonce je vzhajalo, ptice so pele;

Dolina se je raztezala onstran reke,

Mirna, bujno zelena;

V bližini je cvetel škrlatni šipek,

Tam je bil drevored temnih lip.

Posebnost serije zgodb "Dark Alleys" lahko imenujemo trenutki, ko se ljubezen dveh junakov iz nekega razloga ne more nadaljevati. Pogosto je ovira za goreče občutke Buninovih junakov smrt, včasih nepredvidene okoliščine ali nesreče, a kar je najpomembneje, ljubezen se nikoli ne uresniči.

To je ključni koncept Buninove ideje o zemeljski ljubezni med dvema. Želi prikazati ljubezen na njenem vrhuncu, poudariti želi njeno resnično bogastvo in najvišjo vrednost, dejstvo, da se ni treba spreminjati v življenjske okoliščine, kot so poroka, zakon ali skupno življenje.

Zgodbe, vključene v Buninovo zbirko, so osupljive s svojo razgibanostjo zapletov in izjemnim slogom, so glavni pomočniki Bunina, ki želi prikazati ljubezen na vrhuncu čustev, ljubezen tragično, a zato tudi popolno.

Zgodbe "Dark Alleys" ne razkrivajo le teme ljubezni, razkrivajo globine človeška osebnost in duše, in zdi se, da je sam pojem "ljubezen" osnova za to težko in ne vedno srečno življenje. Ni nujno, da je ljubezen obojestranska nepozabno doživetje, ni nujno, da se spremeni v nekaj večnega in neumorno trajajočega, da bi ugajal in osrečeval človeka.

Bunin pronicljivo in subtilno prikaže le »trenutke« ljubezni, zaradi katerih je vredno doživeti vse drugo, zaradi česar je vredno živeti.

Temo ljubezni avtor razkriva v svojih drugih zgodbah, ki niso vključene v cikel "Temne ulice": "Mityina ljubezen", "Sončna kap", "Lahko dihanje". V teh zgodbah junaki ne najdejo družinske sreče, visoki občutki jih ne uniči vsakdanje življenje ali vsakdanje življenje.

Ženski portreti, predstavljeni v Buninovih zgodbah, so resnično zanimivi in živahni, prav tako njihove ljubezenske zgodbe.

Posebno pozornost je treba nameniti nenavadnim ženskim podobam, s katerimi so tako bogate Buninove zgodbe. Prav v ljubezenskih zgodbah se razkrivajo značaji junakinj in prikazujejo njihova čustvena doživljanja. Ivan Aleksejevič piše ženske like s tako milino in izvirnostjo, da portret ženske v vsaki zgodbi postane nepozaben. Buninova spretnost je v številnih natančnih izrazih in metaforah, ki v bralčevem umu takoj narišejo sliko, ki jo opisuje avtor, s številnimi barvami, odtenki in niansami.

2. Značilnosti ženskih podob v delih I.A. Bunina

Mnoga dela ruske klasike so posvečena ustvarjanju ženske podobe.

Ruski pisatelji so v ženskih likih poskušali pokazati najboljše lastnosti, značilne za naše ljudi. V nobeni literaturi na svetu ne bomo srečali tako lepih in čistih žensk, ki jih odlikuje njihova zvestoba in z ljubečim srcem, kot tudi njegovo duhovno lepoto. Samo v ruski literaturi je toliko pozornosti posvečeno prikazovanju notranjega sveta in kompleksnih izkušenj ženske duše.

Ženske podobe se prvič pojavijo na straneh starodavne ruske literature, vendar postajajo priljubljene in jih vse pogosteje najdemo na straneh dela XIX– XX stoletje. Zelo jasno so prikazani pri pisateljih in pesnikih, kot so Puškin Aleksander Sergejevič, Nekrasov Nikolaj Aleksejevič, Tjučev Fedor Ivanovič, Ostrovski Aleksander Nikolajevič, Bunin Ivan Aleksejevič.

V Buninovi knjigi "Dark Alleys" ženske igrajo glavno vlogo. Moški so praviloma le ozadje, ki senči like in dejanja junakinj. Zbirka sama vsebuje zgodbo z enakim naslovom "Dark Alleys". Nadežda, glavna junakinja zgodbe, je »temnolasa, črnobrva in še vedno lepa ženska čez svoja leta, podobna starejši ciganki, s temnim puhom na zgornji ustnici in ob licih, svetla na nogah, a polna, z velikimi prsi pod rdečo bluzo, s trikotnim, kot gos, s trebuhom pod črnim volnenim krilom,« je bila zvesta enemu moškemu. Vendar Nadežda ni dobra samo po videzu. Ima bogat in globok notranji svet. Več kot trideset let hrani v svoji duši ljubezen do gospodarja, ki jo je nekoč zapeljal. Srečala sta se po naključju v »gostilni« ob cesti, kjer je bila Nadežda gostiteljica, Nikolaj Aleksejevič pa popotnik. Ko bere zgodbo, bralec razume, da se junak ne more dvigniti do višine ženskih občutkov, da bi razumel, zakaj se ni poročila. Junak, ki se obrne k Nadeždi, pravi: »Pravite, da niste bili poročeni? Zakaj? S takšno lepoto, kot si jo imela? . Preprosto rusko dekle se je lahko nesebično in globoko zaljubilo v junaka, niti leta niso izbrisala njegovega videza. Ko sta se srečala trideset let pozneje, ponosno ugovarja svojemu nekdanjemu ljubimcu: »Kaj komu da Bog, Nikolaj Aleksejevič. Vsaka mladost mine, a ljubezen je druga stvar ... Ne glede na to, koliko časa je minilo, je živela sama. Vedel sem, da že dolgo nisi več isti, da se ti zdi, kot da se ni nič zgodilo ...« Samo močna in plemenita narava je sposobna tako brezmejnega občutka. Avtorjeva pozicija je vidna tudi v besedilu zgodbe. Zdi se, da se Bunin dviga nad junake in obžaluje, da Nadežda ni srečala osebe, ki bi lahko cenila in razumela njeno lepo dušo. Toda najboljša leta so za vedno mimo.

V drugem delu pisatelja, " Hladna jesen« avtorica slika podobo ženske, ki je skozi življenje nosila tudi ljubezen do enega moškega. Junakinja, ki je spremljala svojega zaročenca v vojno (mesec dni kasneje je bil ubit), pripoveduje zgodbo o svoji ljubezni in zgodbo začne z besedami: »Junija tistega leta nas je obiskal na posestvu ... ”. Že v prvih vrsticah bralec razume, da govorimo o nečem osebnem, podobnem dnevniškemu zapisu. Ne samo, da je junakinja zgodbe trideset let hranila v srcu ljubezen do svojega zaročenca, ampak je tudi verjela, da je v njenem življenju obstajal le tisti septembrski večer, ko se je poslovila od svojega ljubimca: »Kaj se je vendarle zgodilo v mojem življenju. ?.. .samo tisti hladen jesenski večer... To je vse, kar se mi je zgodilo v življenju – ostalo so nepotrebne sanje.” Še več, junakinja je iskreno verjela, da jo »nekje zunaj« junak čaka z enako ljubeznijo in nežnostjo kot tistega jesenskega večera. Duša je umrla s tistim večerom in ženska gleda na preostala leta kot na življenje nekoga drugega, "kot duša gleda od zgoraj na telo, ki so ga zapustili" (F. Tyutchev).

V knjigi "Dark Alleys" je veliko drugih čudovitih ženskih podob, skozi katere avtor posreduje vzvišeni občutki, izkušnje (zgodbe “Rusya”, “Natalie”).

V zgodbi »Rusya« ji avtor, ki prikazuje dekle, poda naslednji opis: »Vitka, visoka. Na bosih nogah je imela rumeno platno in kmečke kratke hlače, stkane iz nekakšne raznobarvne volne. Poleg tega je bila umetnica in je študirala na Stroganovski slikarski šoli. Da, sama je bila slikovita, celo ikonografska. Dolga črna kita na hrbtu, temen obraz z majhnimi temnimi madeži, ozek pravilen nos, črne oči, črne obrvi ... Lasje so bili suhi in grobi, rahlo skodrani. Vse to je z rumeno obleko in belimi muslinastimi rokavi srajce zelo lepo izstopalo. Gležnji in začetek stopala v gležnjih so vsi suhi, pod tanko temno kožo štrlijo kosti.” Podoba ženske v najmanjših podrobnostih se je za dolgo časa vtisnila v pripovedovalčev spomin. Avtor slika zgodbo dveh zaljubljencev, ki jima, tako kot mnogim drugim junakom Buninovih zgodb, ni usojeno biti skupaj. Srečna, medsebojna čustva se nepričakovano končajo za same junake: Rusova mati je tista, ki postane razlog za njuno ločitev: »Vse sem razumel! Čutil sem, gledal sem! Podlež, ne more biti tvoja! Samo ona bo stopila čez moje truplo k tebi! Če pobegne s tabo, se še isti dan obesim, vržem s strehe! Nepridipravi, pojdi iz moje hiše! Marija Viktorovna, izberite: mati ali on!« . Deklica si izbere mamo, a zadnji dan srečanja reče svojemu ljubimcu: »In zdaj te imam tako rada, da mi ni nič slajšega, tudi ta vonj v kapici, vonj tvoje glave in tvojega odvratna kolonjska voda!"

Zgodba "Natalie" je posvečena temi ljubezni. Avtor riše dve ženski podobi, med katerima hiti junak. Sonya in Natalie sta različni drug od drugega, različni pa so tudi junakovi občutki do njiju. Junak doživlja močno meseno privlačnost do Sonje, poleg tega pa je prežet s tistim strahom, ki se zgodi le mladeniču, ki se mu prvič razkrije ženska golota. Junakov občutek do Natalie je bolj vzvišen; temelji na občudovanju in čaščenju. Natalie se zaljubi mladenič, misleč, da ljubi njeno prijateljico. Ko začuti njegovo pozornost in sliši njegovo "odrekanje" Sonji, se mu več dni zapored izogiba, očitno poskuša uskladiti izkušnje, ki so jo prevzele; končno si sama izpove svojo ljubezen – samo da bi ga isti večer našla s Sonyo. Nato vstopi v razumno poroko brez ljubezni, pokoplje svojega moža in šele mnogo let pozneje sreča svojega ljubljenega, sprejme ponižujočo tajnost njunega razmerja in umre pri porodu.

Usode mnogih junakinj, ki so sposobne podariti srečo in se zaljubijo za vse življenje, se tragično razpletejo.

Ko govorimo o lepoti žensk, predstavljenih na straneh del, ne moremo omeniti Ole Meshcherskaya (zgodba "Lahko dihanje"). Ker se je Olya Meshcherskaya zgodaj fizično razvila in se spremenila v očarljivo dekle, si je intuitivno prizadevala napolniti svojo dušo z nečim vzvišenim, svetlim, vendar ni imela ne izkušenj ne zanesljivih svetovalcev, zato je, zvesta sebi, želela vse poskusiti sama. Ker se ni odlikovala niti zvitost niti zvitost, je lahkomiselno švigala med gospodi in prejemala neskončno zadovoljstvo ob zavedanju svoje lastne ženskosti. Olya je za svojo še vedno krhko dušo prezgodaj spoznala fizično plat ljubezni, ki je zanjo postala najbolj neprijetno presenečenje: »Ne razumem, kako se je to lahko zgodilo, nora sem, nikoli si nisem mislila, da sem takšna! Zdaj imam samo en izhod ... do njega čutim takšen gnus, da ga ne morem preboleti!..« Bunin primerja Oljo z lahkim dihom, ki se je "razpršil v svetu", v nebu, vetru, torej v življenju, ki mu je vedno popolnoma pripadala.Konec te zgodbe, tako kot drugih Buninovih kratkih zgodb, je tragičen: Olya umre. Vendar pa čar njene podobe očara bralce. Takole o tem piše K. G. Paustovski: »O, ko bi le vedel! In če bi lahko! Ta grob bi posul z vsemi rožami, ki cvetijo na zemlji. To dekle sem že imel rad. Zgrozil sem se nad nepopravljivostjo njene usode. Naivno sem se prepričeval, da je Olja Meščerskaja Buninova izmišljotina, da me zaradi nenadne ljubezni do mrtve deklice trpi le zaradi nagnjenosti k romantičnemu dojemanju sveta.«

Konec druge kratke zgodbe v tem ciklu, "Galya Ganskaya", je žalosten. Junak zgodbe, umetnik, se nikoli ne naveliča občudovati lepote tega dekleta. Pri trinajstih letih je bila »sladka, igriva, graciozna ... izjemno, z obrazom s svetlo rjavimi kodri ob licih, kot angelček«. Toda čas je minil, Galya je odraščala: »... ni več najstnica, ne angel, ampak neverjetno lepo vitko dekle ... Njen obraz pod sivim klobukom je napol prekrit s pepelnato tančico, skozenj pa sijejo modre oči .” Njen občutek za umetnika je bil strasten, njegova privlačnost do nje pa velika. Vendar se je kmalu pripravil na odhod v Italijo za dalj časa, za mesec in pol. Deklica zaman prepričuje ljubimca, naj ostane ali jo vzame s seboj. Ker je bila zavrnjena, je Galya naredila samomor. Šele takrat je umetnik spoznal, kaj je izgubil.

Bunin je bil ponosen na svojo knjigo, še posebej na zgodbo »Čisti ponedeljek«. Podoba mladeniča je preprosta in razumljiva, podoba junakinje pa je nedosegljiva, osupljiva v svoji nedoslednosti: »In imela je nekakšno indijsko, perzijsko lepoto: temno-jantarni obraz, veličastne in nekoliko zlovešče lase v njenih. gosta črnina, mehko bleščeča kakor črni soboljev kožuh, obrvi, oči črne kakor žametni premog; Usta, očarljiva z žametno škrlatnimi ustnicami, so bila zasenčena s temnim puhom.” Ta kratka zgodba je zgodba-filozofija, zgodba-pouk. Tukaj je prikazan prvi postni dan, ona se zabava na "zeljnem vrtu". Buninovo zelje so dale njene oči. Tam je veliko pila in kadila. Tam je bilo vse odvratno. Po navadi se na tak dan, ponedeljek, ni smelo zabavati. Zeljnica se na tak dan ne bi smela zgoditi. Junakinja opazuje te ljudi, ki so vsi vulgarizirani »s povešenimi vekami«. Želja, da bi šla v samostan, je očitno v njej dozorela že prej, vendar se je zdelo, da si je junakinja želela videti do konca, tako kot je želela dokončati branje poglavja, a tisti večer je bilo vse končno odločeno. Skozi oči junakinje nam Bunin pokaže, da je veliko v tem življenju vulgariziranega. Junakinja ima ljubezen, le ljubezen do Boga. Ob pogledu na življenje in ljudi okoli sebe čuti notranjo melanholijo. Ljubezen do Boga premaga vse ostalo.

V delu "Sunstroke" Bunin bralce seznani z nenavadnim, a precej življenjski dogodek, ko je iz naključnega srečanja, ki ni v nič sililo, zraslo in utrdilo trajno čustvo. V zgodbi vidimo trenutek ljubezni, za katerega se zdi, da nima ne začetka ne nadaljevanja ne konca: čeprav se junaka razideta, občutek ostane za vse življenje. Ljubezen je prikazana kot čudež, ki ga ni mogoče razložiti. Zaradi tega se je glavni lik, poročnik, počutil »deset let starejšega«. Imena junakov v zgodbi niso podana, omenjene so le nekatere podrobnosti: junak je poročnik, junakinja je poročena ženska z možem in otrokom. Bolj pomemben je portret junakinje. Ona je predmet ljubezni, objekt vsesplošne strasti. Pomembno je omeniti, da je telesna stran ljubezni za Bunina zelo pomembna in pomembna. Pisatelj poudarja, da je imela junakinja strojeno telo, ker je bila pravkar na počitnicah v Anapi. Ta ženska je videti kot otrok: majhne je postave, njena "roka, majhna in močna, diši po rjavi barvi." Z junakinjo je lahko govoriti, »sveža kot pri sedemnajstih«. Vsi ti opisi nam ne posredujejo notranje vsebine te ženske. To ni tako pomembno niti za junaka niti za pisca. Pomembno je, kakšen občutek ta ženska vzbudi v junaku. Po preživeti noči se junaki razidejo. Vidimo, da ima »lepa neznanka« zelo lahkoten odnos do vsega, kar se je zgodilo. Bila je "še vedno preprosta, vesela in - že razumna." Junakinja pravi, da se to ne bo več zgodilo, ker je poročena. Ne morete mirno prebrati opisa poročnikovih čustev. Sprva je bil do te povezave deležen lahkotnega odnosa. Toda po vrnitvi v prazno, že brezdušno sobo, je "poročniku stisnilo srce." Avtor opisuje junakovo stanje takole: »Kako divje, strašno je vse vsakdanje, običajno, ko srce udari ... ta čudni »sončni udar«, preveč ljubezni, preveč sreče!« . Ljubezen, ki se je zgodila med junakoma zgodbe, je kot sončna kap.

Paleta čustev se kaže v zgodbi "Mityina ljubezen", napisani leta 1924. Tukaj lahko jasno vidite, kako gresta ljubezen in življenje z roko v roki. Bunin prikazuje nastanek junaka, ki ga vodi od ljubezni do uničenja.V zgodbi Mitjo preganja Rubinsteinova romanca z besedami Heinricha Heineja: »Sem iz družine ubogih Azrov, / Ko se zaljubimo, umremo ...«. V.N. Muromtseva-Bunin v knjigi "Buninovo življenje" piše tako že mnogo let Bunin je v sebi nosil vtis te romance, ki jo je slišal v mladosti in v "Mityjini ljubezni" se je zdelo, da jo je znova doživel. Glavni junak V zgodbi ima Katya "ljubek, lep obraz, majhno postavo, svežino, mladost, kjer je bila ženskost še vedno mešana z otročjostjo." Študira zasebno gledališka šola, gre v studio Umetniško gledališče, živi s svojo mamo, »vedno kadečo, vedno rjavo rdečo damo«, ki je svojega moža že davno zapustila. Za razliko od Mitje, Katja ni popolnoma zatopljena v ljubezen; ni naključje, da je Rilke opazil, da Mitja tako ali tako ne bi mogel živeti z njo - preveč je potopljena v teatralno, lažno okolje. Spomladi se s Katjo zgodijo pomembne spremembe - spremeni se v "mlado družbeno damo, ki se ji vedno nekam mudi." Zmenki z Mitjo postajajo vse krajši in Katjin zadnji izbruh čustev sovpada z njegovim odhodom v vas. V nasprotju z dogovorom Katja napiše Mityi le dve pismi, v drugem pa prizna, da ga je prevarala z režiserjem: »Slaba sem, odvratna, razvajena, a noro ljubim umetnost! Odhajam - veš s kom ..." To pismo postane zadnja kaplja - Mitya se odloči za samomor. Povezava z Aljonko samo še poveča njegov obup. Ta ženska podoba se razlikuje od zgoraj obravnavanih, junakinja v svoji duši ne nosi iskrenega, svetlega občutka - ljubezni, je zraven moškega zaradi svojih osebnih interesov.

Drzna in vulgarna ženska je prikazana v drugi zgodbi Bunina, "Mlada dama Clara." Življenje junakinje se konča tako absurdno, kot ga je živela.

Ženske podobe v delih I.A. Cel niz Buninsov. Avtor riše veliko tipov in likov, od katerih je vsak živ in resničen, bralca pa ne pusti ravnodušnega.

Nemogoče je ostati ravnodušen ob usodnem šarmu maloruske lepotice Valerije (»Zojka in Valerija«): »...bila je zelo lepa: močna, lepo postavena, z gostimi temnimi lasmi, z žametnimi obrvmi, skoraj zraščenimi. , z grozečimi očmi barve črne krvi, z vročo temno rdečico na zagorelem obrazu, z močnim sijajem zob in polnimi češnjevimi ustnicami.” Junakinja kratke zgodbe "Comargues", kljub uboštvu svojih oblačil in preprostosti svojih manir, preprosto muči moške s svojo lepoto. Nič manj lepa ni mlada ženska iz kratke zgodbe "Sto rupij". Posebej lepe so njene trepalnice: “...kot tisti nebeški metulji, ki tako čarobno utripajo na nebeških indijskih rožah.” Ko lepotica počiva v svojem trstičnem stolu, »izmerljivo utripa s črnim žametom svojih metuljastih trepalnic« in maha s pahljačo, daje vtis skrivnostno lepega, nezemeljskega bitja: »Lepota, inteligenca, neumnost - vse te besede niso ji ustrezalo, tako kot ji ni ustrezalo vse človeško: res je bila kot z drugega planeta.« In kakšno je presenečenje in razočaranje pripovedovalca in z njim bralca, ko se izkaže, da lahko vsakdo s sto rupijami v žepu poseduje ta nezemeljski čar!

V zgodbah vidimo, da sta bili za pisca besedil najpomembnejši dve stvari: ljubezen in ženska. So prepleteni. Ženske podobe so tako svetle kot njihova ljubezen in obratno.

Naslovnica del P. A. Bunina različne vidike ljubezen. Pri nekaterih likih ta občutek vzbuja občutek bega, pri drugih je ravno nasprotno: občutek, ki je blizu žalosti. Nobena od zgodb ni podobna drugi, vsaka ima svoj elan, saj ima ljubezen v svoji manifestaciji več obrazov. In največkrat je nerazložljivo, saj ko resnično ljubijo, nikoli ne morejo razložiti, zakaj točno, zaradi katere lastnosti ljubijo človeka, ampak ga preprosto ljubijo, ker obstaja.

Zaključek

Moder umetnik in človek, Bunin je v resničnem življenju videl premalo sreče in veselja. Pisatelj je živel in delal v hudih časih; srečni ljudje. Pisatelj, živeč v izgnanstvu, daleč od Rusije, si ni mogel predstavljati spokojne in popolne sreče daleč od domovine. Ker je bil pošten umetnik, je v svojem delu odražal samo tisto, kar je videl v resničnem življenju. Verjetno zato njegove junakinje le za trenutek občutijo blaženost ljubezni in jo nato izgubijo.

Dela I. A. Bunina pokrivajo različne vidike ljubezni. Pri nekaterih likih ta občutek vzbuja občutek bega, pri drugih je ravno nasprotno: občutek, ki je blizu žalosti. V mnogih zgodbah ljubezen postane vir duhovne moči, pogosto se izkaže za najpomembnejši in najsrečnejši dogodek v človekovem življenju. Nobena od zgodb ni podobna drugi, vsaka ima svoj elan, saj ima ljubezen v svoji manifestaciji več obrazov.

V delih I.A. Bunin predstavlja ženske like, ki so drugačni drug od drugega, prikazuje vse odtenke in različne trenutke v odnosu med zaljubljenci: to so vzvišena doživetja (zgodbe "Rusya", "Natalie"), nasprotujoča si čustva ("Čisti ponedeljek"), živalske manifestacije strast (»Young Lady Clara«), preblisk čustev, podobnih sončnemu udaru (»Sunstroke«), ljubezen, ki hodi ob smrti (»Mitya's Love«), ljubezen, ki se prenaša skozi leta (»Cold Autumn«, »Dark Alleys«) .

V nobeni od svojih zgodb se Bunin ne odreče ljubezni; vedno jo poveličuje prave vrednote, veličina in lepota osebe, osebe, ki je sposobna nesebičnih čustev. Ljubezen opisuje kot visok, idealen in čudovit občutek, kljub temu, da daje le preblisk sreče in največkrat vodi v trpljenje in žalost. Vendar pa Bunina najprej zanima prava zemeljska ljubezen. Takšna ljubezen je velika sreča, a sreča je kot iskra: vzplamtela je in ugasnila.

V knjigi je cela vrsta ženskih podob. Vse ženske podobe v Buninovih delih nas spodbujajo k razmišljanju o kompleksnosti človeškega življenja, o protislovjih človeškega značaja. Tu so zgodaj zrela dekleta, ženske izjemne duhovne lepote, sposobne podariti srečo in zaljubljene do konca življenja, arogantna in vulgarna dekleta ter številni drugi tipi in liki, od katerih je vsak živ in resničen. Pred bralcem so predstavljeni neverjetni ženski liki, v luči katerih moške podobe zbledijo.

Reference

Bezuglaya I.N. Značilnosti impresionizma v delih I.A. Bunina. URL:
Biobibliografski slovar. Ruski pisatelji 1. del. – M.: Izobraževanje, 1990. – 125-128 str.
Bunin I.A. Antonova jabolka: Zgodbe in zgodbe. – Knjižna založba Krasnodar, 1979. – 254 str.
Bunin. I.A. Izbrana dela. – M.: Leposlovje, 1984 – 729 str.
Vishnevskaya I. Svetloba temnih ulic. Ivan Bunin je star 130 let // VEK, 2000, št. 42, str. 11
Kolyuzhnaya L., Ivanov G. 100 velikih pisateljev - M.: VECHE, 2002. - 403 str.
Mihajlova M.V. Sončna kap: nezavest ljubezni in spomin na občutke. URL: http://geum.ru/doc/work/1271/index.html
Muromceva-Bunina V.N. Buninovo življenje. Pogovori s spominom. – sovjetski pisatelj, 1989 – 487 str.
Nichiporov I.B. Bunin. "Sončna kap". URL: http://geum.ru/doc/work/20245/index.html
Slovar literarni izrazi. URL:http://slovar.lib.ru/dict.htm
Smirnova L.A. ruska literatura konec XIX– začetek dvajsetega stoletja. – M.: Izobraževanje, 1993. – 127 str.
Khodasevich V.F. O Buninu URL: http://www.stihi-xix-xx-vekov.ru/stat15.html