"Predstava Ostrovskega "Dota"" - ciganska pesem. Spretnosti za izražanje svojih misli. Žalostna pesem o brezdomki. Ostrovski. Larisin zaročenec. Analiza predstave. Kakšen je Karandišev? Kakšna oseba je Paratov? Skrivnost igre Ostrovskega. Ljubezen do Larise. Pesniške vrstice. Ali Paratova potrebuje Lariso? Problematična vprašanja. Kruta romanca. Pridobivanje veščin analize besedil. Romantika. Kaj ciganska pesem doda predstavi in filmu? Posnel Karandyshev.
"Dota Ostrovskega" - A.N. Drama Ostrovskega "Dota". Znaki. Paratov Sergej Sergejevič. Običajno so imena iger Ostrovskega izreki, pregovori. Ustvarjalne ideje A.N. Ostrovski. Analiza drame "Dota". Kaj izvemo o Paratovu. Namen lekcije. Na prvi pogled sta prva dva pojava izpostavljenost. Razprava o podobi L.I. Ogudalova. Karandišev. Simbolični pomen ime in priimek.
"Heroji nevihte" - Polemika okoli igre. Kodrasti. Rezultati dejanj junakov. Narodno gledališče. Delo dramatika. Sprejem kontrasta. Značilnosti govora. Slovar. Družabne dejavnosti A.N. Ostrovskega. ljubezen. Moskva Državna univerza. Drama "Nevihta" je bila napisana leta 1859. Pomen naslova. Portret Ostrovskega. A.N. Ostrovski je napisal 50 dram. Columbus Zamoskvorechye. I. Levitan. Nezmožnost biti hinavec.
"Predstava "Dota"" - Larisa je prejela evropeizirano vzgojo in izobrazbo. Predstava moskovskega malega gledališča. Končni prizor. Tako kot Katerina tudi Larisa pripada ženskam s "toplim srcem". O Paratovu pravijo: "Briljanten gospod." Kapitalizem se hitro razvija. Morda pa je to prava rešitev: odkrit predlog Knurova ... Toda sposobnost zanosa in ekstravaganca sploh ne zavračata treznega izračuna. Podoba Paratova Yu Olesha je občudovala imena junakov Ostrovskega.
"Junaki "Sneguročke"" - testi za utrjevanje na temo. Neizmerna moč. Glasba Rimskega-Korsakova. Heroji. Folklora. Starodavni ruski obred. Narava glasbe. Kupava in Mizgir. Leshy. ljubezen. Glasbila. Čarobni venček. Kakšni junaki so preprosto čudoviti. Pomladna pravljica. Rimski-Korsakov. Snežna deklica. Jutro ljubezni. Pesmi. Slika Lelya. Moč in lepota narave. Lepota narave. Nikolaj Andrejevič Rimski-Korsakov. Znaki.
"Predstava Ostrovskega "Nevihta"" - Bi lahko Katerina našla srečo v družini? Kabanova Marfa Ignatievna je tipičen predstavnik "temnega kraljestva". Kakšna je vaša predstava o divjini? Pomen imena drame "Nevihta". Izrazito preberite Katerinin monolog v prizoru kesanja. Pod kakšnimi pogoji? Je imela Katerina še kakšen izhod razen smrti? Boris je okrajšava imena Borislav, iz bolgarščine: boj, iz slovanščine: besede. "Tirani ruskega življenja."
Oprema: portret a. n. Ostrovski; ilustracije za drame; fragmenti iz filma ali predstave; dramska besedila; epigraf na tabli.
Pod drevesom je grob ... kako lepo ... ah. n. Ostrovski. Katerina
Nad mano, da bo večno zelena,
Temni hrast se je sklonil in zašumel.
M. Yu Lermontov
NAPREDEK POUKA
jaz Organizacijski trenutek
1. učiteljev pozdrav
2. Zapis datuma, teme lekcije, epigrafa v zvezek
II. Določanje ciljev in ciljev lekcije. Motivacija za učne dejavnosti
1. Vprašanja o zaznavanju vsebine drame
♦ Kako ste se počutili ob branju »Nevihte«?
♦ Ste pričakovali takšen konec?
2. sklicevanje na epigrafe lekcije
♦ Zakaj so za današnjo lekcijo vzeti takšni epigrafi? Kako se povezujejo s temo?
♦ Kaj ju združuje v svetovnem nazoru junakinje drame »Nevihta« in pesnika Lermontova? Kaj to pomeni? (O zavračanju "zemeljskega" sveta; v junakinji Ostrovskega - " temno kraljestvo"; o razumevanju smrti kot odrešitve, osvoboditve od nje)
III. Preverjanje domače naloge
1. Ekspresivno recitiranje Kuliginovega monologa na pamet
2. Ekspresivno recitiranje Katerininega monologa na pamet
IV. Problemski raziskovalni pogovor o temi lekcije
♦ Katere Katerinine značajske lastnosti se pojavijo že v prvih pripombah? (Nezmožnost hinavščine, laž, neposrednost, nezmožnost prilagajanja in podrejanja)
♦ Od kod junakinji te lastnosti? Zakaj avtor tako podrobno govori le o Katerini? Kako je bila Katerina vzgojena? Kakšno vzdušje jo je obdajalo v otroštvu in jo obdaja v moževi družini? Izpolnimo tabelo.
Lastnosti Katerine: ljubezen do svobode (podoba ptice); neodvisnost; samospoštovanje; sanjavost in poezija (zgodba o obisku cerkve, o sanjah); religioznost; odločnost (zgodba o dejanju s čolnom) Načela hiše Kabanov: popolna podreditev; odrekanje svoji volji; ponižanje z očitki in sumi; pomanjkanje duhovnih načel; verska hinavščina
Za Katerino je glavna stvar živeti po svoji duši. Za Kabanikho je glavna stvar podjarmiti, ne pustiti ji živeti na svoj način.
Š Kaj je Katerinin protest? Lahko njeni ljubezni do Borisa rečemo protest? (Vprašanje je kontroverzno. Možno je, če pomislimo, da je ljubezen želja živeti po zakonih naše duše. Nemogoče je, če pomislimo, da Katerina ravna v nasprotju s svojimi moralnimi standardi.)
Š Kakšna je kompleksnost junakinjinega notranjega stanja? (Ljubezen do Borisa je: svobodna izbira, ki jo narekuje srce; prevara, ki Katerino postavlja na raven z Varvaro; zavračanje ljubezni je podrejanje svetu Kabanihe. Ljubezenska izbira obsoja Katerino na muke.)
Š Zakaj se Katerina boji bližajoče se nevihte? Kakšen simbolni pomen dobi ta naravni pojav v predstavi, ki pomaga uresničiti avtorjevo namero?
Š Kako so junakinjine muke, boj s seboj in njena moč prikazani v prizoru s ključem ter prizorih srečanja in slovesa z Borisom? Analizirajte besedišče, sestavljanje stavkov, folklorne prvine, komunikacije z ljudska pesem. (Scena s ključem: »Kaj pravim, da se varam? Morala bi celo umreti, da bi ga videla.« Datumska scena: »Vsi naj vedo, vsi naj vidijo, kaj delam! Če ne bi bil bojim se greha za vas »Ali se bom bala človeške sodbe?« Prizor v slovo: »Vse tri prizore kažejo na odločnost junakinje: za ljubezen se je odločila na željo svojega srca! po volji njenega srca. notranji občutek svoboda (laž je vedno nesvoboda), se od Borisa ni prišel poslovit le zaradi občutka ljubezni, ampak tudi zaradi občutka krivde: zaradi nje je trpel. Na željo svoje svobodne narave je odhitela do Volge.)
Š Ostrovsky je zapisal: »Katerina je ženska z strastna narava in močan značaj. To je dokazala z ljubeznijo do Borisa in samomorom. Katerina, čeprav preobremenjena s svojim okoljem, se ob prvi priložnosti prepusti svoji strasti in pred tem reče: "Kaj bo, videla bom Borisa!" ...Katerinin položaj je postal brezupen. Ne moreš živeti v moževi hiši. ... Katerina je prišla do prepričanja, da je nemogoče živeti tako, kot je živela prej, in z močno voljo se je utopila ...« Ali v vsem sprejemate avtorjevo interpretacijo junakinjinega značaja? Ali se lahko imenuje tragična junakinja?
Š Dokaži, da je Katerinina smrt protest. (Katerinina smrt je protest, upor, poziv k dejanjem, ki ga slišijo drugi junaki: Varvara je pobegnila od doma, Tihon je svojo mamo obtožil ženine smrti, Kuligin mu je očital, da je neusmiljen.)
Š Ali bo mesto Kalinov lahko živelo kot doslej?
V. Splošni pogovor po literarnem opazovanju
Literarna opazka
učiteljica. Primerjaj Katerinin monolog (v. dejanje, 4. prizor) in odlomek iz pesmi M. Lermontova »Grem sam na cesto ...«. najti skupne značilnosti: misli, besedišče, ritem itd. Kakšna je razlika?
Katerinin monolog
A ne tisti mrzel spanec groba ... Tako bi rad zaspal na veke, Da bi v prsih dremala življenjska moč, Da bi, dihajoč, prsi tiho dvigovale; Tako da vso noč, ves dan, moj sluh
Ljubezen, O ljubezni mi je pel sladek glas, Nad mano, Da se je večno zelen temni hrast upogibal in šumel. V grobu je bolje ... Pod drevesom je grob ... Kako lepo!.. Sonce greje. jo zmoči z dežjem ... spomladi bo zrasla trava na njej, tako mehka ... ptice bodo letele na drevo, bodo pele, bodo otroke prinašale, rože bodo cvetele: rumene, rdeče, modre ... vse sorte (misli), vse sorte ... tako tiho! tako dobro! počutim se bolje! vendar sploh ne želite razmišljati o življenju, če poskusite zapisati Katerinin monolog v poetičnih vrsticah, kaj se bo zgodilo? (Nekaj podobnega ljudski lirski pesmi)
Je to nesreča? Kaj na ta način izraža Ostrovski? (Ljudsko razumevanje smrti kot osvoboditve od trpljenja, kot sprave s samim seboj.)
VI. Povzetek lekcije
VII. domača naloga
1) skupina "kritikov":
Pogovor o pogledih N. A. Dobrolyubov o drami "Nevihta" na podlagi citata iz njegovega članka "žarek svetlobe v temnem kraljestvu";
Pogovor o stališčih a. Grigoriev o drami "Nevihta" na podlagi načrta za njegov članek "Po "Nevihti" Ostrovskega";
Pogovor o pogledih D. Pisareva na dramo »Nevihta« na podlagi načrta za njegov članek »Motivi ruske drame«.
2) skupini »gledališčnikov«: pripravi poročilo o odru
Češka zgodovina »Nevihte«.
Aleksander Nikolajevič Ostrovski je veliki ruski dramatik, avtor številnih dram, ki opisujejo rusko življenje. "Nevihta" je nedvomno vrhunec njegovega dela, kjer je postavil najbolj pereče vprašanje svoje dobe - osvoboditev ženske iz družinskega suženjstva, njeno emancipacijo. Ustvarjanje "Nevihte" je že dolgo povezano z vtisi Ostrovskega iz njegovega bivanja v Kostromi, kjer so se novembra 1859 zgodili tragični dogodki, ki v veliki meri sovpadajo z zapletom drame. Mlada ženska iz trgovska družina naredila samomor in se vrgla v Volgo. Ni se hotela sprijazniti s svojevoljnostjo gospodovalne in neprijazne tašče. Zgodba o njeni skrivni ljubezni je presenetljivo sovpadla z okoliščinami Katerininega življenja, glavne značajske lastnosti njenega moža pa s podobo Tihona. Drama "Nevihta" temelji na zanesljivih dejstvih.
Ostrovsky posveča glavno pozornost podobam Marfe Ignatieve Kabanove in njene snahe Katerine. Dva nasprotna lika. Merjasec tiranizira svoje ljubljene, »poje s hrano«, »železo brusi kot rjo«, zatira misel, živo bitje, željo po volji, potrjuje strah in pokorščino. Hinavska, pretkana in zlobna preudarnica daje usluge revnim, se obdaja z laskavimi tujci, govori o ljubezni do otrok in jim hkrati dela nevzdržno življenje.
Ostrovski s posebno globino razkriva podobo Katerine - čudovite Rusinje, katere značaj združuje poezijo, spontanost in nežnost z velika volja in sposobnost odločnega upora proti zatiranju in brezpravju. Strastna in svobodoljubna Katerina se ni mogla sprijazniti z grobo samovoljnostjo, ni mogla biti zadovoljna z življenjem, ki so ga vodili ljudje okoli nje. "Nočem živeti tukaj, ne bom, tudi če me posekaš!" pravi Varvari. Njene zgodbe o nekdanjem življenju in sanjah odsevajo njeno celostno, poetično naravo, željo po svobodi, ljubezni in sreči. Ne more lagati in se prilagajati kot Varvara; hkrati pa je moč njenih občutkov takšna, da je pripravljena zanemariti družbenih običajev in verskimi koncepti ter pobegnila z Borisom. V podobi Katerine je Ostrovski ustvaril izviren, celovit ruski značaj, ki se bo po Dobroljubovu "zdržal sam, kljub vsem oviram, in ko ne bo dovolj moči, bo umrl, vendar se ne bo spremenil."
Katerina ne najde podpore pri nikomer in nikjer. Nanjo se je usul plaz težav in konflikt postane nerešljiv. Katerina je tako vestna oseba, da ne more živeti v laži, z grehom v duši. Ne sprejema kombinacije ljubezni in laži. Notranji konflikt muči njeno dušo še pred samomorom. Vse do zadnje minute je Katerina s seboj nosila gorečo vero v ljubezen in upanje na sočutje. »Prijatelj moj! Moje veselje! Adijo!« - ona zadnje besede, ki poudarja tragične višine junakinjinega duha, zaradi česar je ideal ruske ženske.
Katerinin protest v drami "Nevihta" Ostrovskega
In sedi, ki ga je izklesal kipar Andreev, na vhodu v Maly Theatre in nas spominja na preteklost, na temno, smešno in strašen svet njegovi številni junaki: Glumovi, Bolšovi, Podhaljuzini, Dikihi in Kabaniki.
Podoba sveta Moskve in provincialnih trgovcev, s lahka roka Dobrolyubov imenovan " temno kraljestvo«, je postalo glavna tema Ustvarjalnost Ostrovskega.
Drama "Nevihta", objavljena leta 1860, ni izjema.
Zaplet predstave je preprost in značilen za tisto okolje in čas: mladi poročena ženska Katerina Kabanova, ki v možu ni našla odgovora na svoja čustva, se je zaljubila v drugo osebo. Ker jo muči obžalovanje in ne želi sprejeti moralo »temnega kraljestva« (»Delaj, kar hočeš, samo da je vse pokrito in pokrito«), svoje dejanje javno prizna v cerkvi. Po tem priznanju postane njeno življenje tako neznosno, da naredi samomor.
Podoba Katerine je najbolj na svetel način v drami Ostrovskega "Nevihta". Dobrolyubov, ki je podrobno analiziral podobo Katerine, jo je imenoval "žarek svetlobe v temnem kraljestvu."
Katerinino življenje v domu njenih staršev je bilo lepo in brezskrbno.
Tu se je počutila "svobodno". Katerina je živela lahkotno, brezskrbno, veselo. Zelo rada je imela svoj vrt, po katerem je tako pogosto hodila in občudovala rože.
Kasneje pripoveduje Varvari o svojem življenju v domov, pravi: »Živela sem, nič me ni skrbelo, kot ptica v divjini me je mami oboževala, oblačila me je kot lutko, ni me silila delati, kar sem hotela, sem delala. to." Katerina se od vseh predstavnikov "temnega kraljestva" razlikuje po globini svojih čustev, poštenosti, resnicoljubnosti, poguma in odločnosti.
Ker je odraščala v dobri družini, je ohranila vse čudovite lastnosti ruskega značaja. To je čista, iskrena, goreča narava, odprta duša, ki ne ve, kako goljufati. "Ne znam goljufati, ničesar ne morem skriti," pravi Varvari, ki trdi, da v njihovi hiši vse temelji na prevari. Ta ista Varvara našo junakino imenuje nekakšna "prefinjena", "čudovita". Katerina je močna, odločna, voljna oseba. Že od otroštva je bila sposobna drznih dejanj.
Ko je Varvari povedala o sebi in poudarila svojo vročo naravo, je rekla: "Rodila sem se tako vroča!"
Katerina je oboževala naravo, njeno lepoto in ruske pesmi. Zato je njen govor - čustven, navdušen, muzikalen, melodičen - prežet z visoko poezijo in nas včasih spominja ljudska pesem. Naša junakinja je odraščala v svojem domu in sprejela vse starodavne tradicije svoje družine: poslušnost starejšim, religioznost, podrejenost običajem. Katerina, ki ni nikjer študirala, je rada poslušala zgodbe potepuhov in bogomolk ter zaznavala vse njihove verske predsodke, ki so zastrupljali njeno mlado življenje, zaradi česar je Katerino ljubezen do Borisa dojemala kot strašen greh, iz katerega se trudi in ne more. pobegniti.
Ko se je znašla v novi družini, kjer je vse pod vladavino krute, ostre, nesramne, despotske Kabanikhe, Katerina ne najde sočutnega odnosa do sebe.
Zasanjana, poštena, iskrena, prijazna do ljudi Katerina še posebej težko prenaša zatirajoče vzdušje te hiše.
Postopoma postane življenje v Kabanikhini hiši, ki nenehno žali Katerinino človeško dostojanstvo, za mlado žensko neznosno. V njeni duši se začne porajati nemi protest proti »temnemu kraljestvu«, ki ji ni dalo sreče, svobode in neodvisnosti. Ta proces se razvije ... Katerina naredi samomor. Tako je dokazala, da ima prav, moralno zmago nad »temnim kraljestvom«. Dobrolyubov je v svojem članku, ki ocenjuje podobo Katerine, zapisal: »To je resnična moč značaja, na katero se lahko v vsakem primeru zanesete! To je višina, do katere je naš ljudsko življenje v svojem razvoju!" Dejstvo, da je bilo Katerinino dejanje tipično za njen čas, potrjuje dejstvo, da se je v Kostromi zgodil podoben incident v družini trgovcev Klykov. In še dolgo po tem so igralci glavnih vlog v igra je bila naličena, da so lahko videli podobnost s Klykovima.
Reference
Za pripravo tega dela so bili uporabljeni materiali s spletnega mesta http://sochinenia1.narod.ru/