Tema eseja: "Razum in čustva sta dve sili, ki enako potrebujeta druga drugo." V.G. Belinski.
Kaj je um? Treznost misli, preračunljivost, razum, hladno srce? Kaj je občutek? Zaljubljenost, čustva, trenutna strast ali višji duhovni impulz?
Po mnenju kritika Belinskega sta "razum in čustva dve sili, ki enako potrebujeta druga drugo." In ne moremo se strinjati z njim. Razum in čustvo sta odvisna drug od drugega, sta zelo tesno prepletena, nemogoče je prekiniti tanko nit med njima.
Zato svobodna izbira postane bolečina ali užitek. Z ustvarjanjem mentalne ravni lahko zavestno spreminjamo nižje ravni, kot so občutki, pretok energije ali materije. Tukaj je jasno, da ima vsak človek skupen vpliv na svojo manifestacijo. Vsak doživi, kar hoče.
Vsak človek je del globalne zavesti, ki doživlja življenje v vseh njegovih vidikih. Torej, na splošno razumljeno, strastni del tega procesa. Ustvarjen za »raziskovanje« in vedenje o celoti stvarstva. Zavest proučuje, kaj je mogoče storiti v mentalnem področju, da se zavemo svojega ustvarjanja in možnosti. To je naraven proces in se razvija proti polni zavesti. Vesolje trpljenja ne imenuje nekaj slabega. To je samo gibanje energije. Sama po sebi čista, vendar jo um interpretira kot trpljenje.
V človekovem življenju obstajajo situacije, ko občutek prevlada nad razumom. Kot pravi ljudska modrost, "če nekaj ljubiš, bo tvoj um obupal." Nemogoče je zagotovo reči, ali je to dobro ali slabo. To lahko vodi do srečnega ali zelo žalostnega konca.
To se je zgodilo tudi junakinji Kuprinove zgodbe "Olesya". Deklica se je noro zaljubila in se prepustila temu občutku. Čeprav je dobro vedela, do česa bo to pripeljalo, je vedela, da je žalosten izid neizogiben, vendar je v tistem trenutku občutek prevladal nad razumom. Niti za trenutek ji ni bilo žal, da je dovolila, da se je njen um umaknil, saj je doživela pravo srečo. Takšna sreča, ki je vsakomur ni dano doživeti v življenju.
Je dobro, če razum prevlada nad občutki? Vprašanje, na katerega tudi ni jasnega odgovora. Ne morete pokazati svojih čustev in ostati nesrečni, medtem ko onesrečujete tistega, ki ga imate radi. za kaj? Je to smiselno?
Lahko rečemo, da je bolečina mehanizem, ki nam onemogoča, da bi izkusili »isto« in ohranja vso evolucijo v fazi obstoja. Brez bolečine bi bilo vsako življenje izgubljeno preprosto gibanje zadeva. Skozi občutke lahko življenje preživi in ustvari gibanje, imenovano bolečina. Kasneje mehanizem za zaščito življenja postane nagon.
Vesolje nenehno »raziskuje in išče« najboljši način. Skozi obstoj sreča sebe. Razvija se tako, da ves čas nadaljuje v sedanjosti, da doseže samozavedanje. Zdi se, da je že blizu, saj se ljudje prebujajo iz sanj materije. Začnejo videti vesolje kot eno. Izhajajo iz zavesti onkraj ega. Vidijo, da so manifestacija vesolja in prvobitne zavesti, ki jo jaz doživlja. Tudi to je naraven proces.
V Puškinovem romanu "Evgenij Onjegin" sta občutek in razum večkrat trčila. Prvi je bil, ko je "um popustil" in je Tatjana, ki je podlegla svojemu prvemu globokemu občutku, priznala svojo ljubezen do Eugenea, kar je bilo takrat za dekle nesprejemljivo. Njen poskus je bil zaman. Za Eugena je bila samo otrok in verjel je, da bo njen ogenj ljubezni ugasnil tako hitro, kot je zagorel. Ni si mogel predstavljati, da se bo čez leta znašel na njenem mestu. Toda Tatyana se nam ne zdi več kot majhna deklica. Do takrat se je že naučila obvladovati svoja čustva s pomočjo zdrave pameti. Kljub ljubezni do Eugena je ostala zvesta moškemu, ki jo je ljubil. Je bila srečno poročena? Mislim, da ne popolnoma, ker sem ljubil nekoga drugega. Je bil Evgeny srečen? Spet se mi zdi, da ni popolna. Konec koncev, če je bila prava ljubezen, potem je razlog le še poslabšal.
Šele se začenja identificirati z mislimi, ki so na tej ravni. Seveda je v prejšnjih stopnjah evolucije storila enako in se identificirala s to raven vibracij. Tako kot so živali omejene z občutki, rastline pa z energijo življenja. Vendar ni "bolelo" toliko, ker ni bilo razumljeno. Na primer, zavest, omejena na astralno raven, je bila omejena na občutke in čustva, vendar ni ustvarjala duševnega trpljenja in verjela, da je to nekako narobe.
Živali čutijo, da bolečina deluje pravilno, da spremeni to gibanje. Človek pa je lahko nenehno bolan. Ima svobodno izbiro, ki je bila nekoč blagoslov in enkrat prekletstvo. Zato sami izbirate, kako boste organizirali svoj obstoj. Trenutek božanskosti, Paweł Godlewski.
Voden samo z razumom, lahko ostaneš nesrečen do konca življenja. Vodeni le po občutkih se lahko znajdete v situacijah, po katerih bo za vedno ostala neznosna duševna bolečina. Izkazalo se je, da um in občutki potrebujejo drug drugega in je zelo težko živeti, ki ga vodi ena stvar.
Notranji konflikt: razum proti občutkom.
Tesnoba je rasla v strahu. Po pol ure je sneg prenehal deževati in vidljivost se je povrnila. Previdnost, ki me je tisti dan spravila v strah, mi je morda rešila življenje. Vsa čustva so pravzaprav dražljaji, ki nas spodbujajo k delovanju, hitri načrti za rešitev ali ohranitev življenja, ki nam ga je priskrbela evolucija. Beseda »čustvo« izhaja iz latinskega glagola »premikati«, predpona e pa pomeni nekaj več »proti nečemu«, kar kaže na težnjo po delovanju v vsakem čustvu. Da nas čustva spodbujajo k dejanjem, najlažje pokažemo z opazovanjem živali ali otrok.
Najprej morate razumeti, kaj so čustva in razum. To sta dve pomembni sili v človekovem notranjem svetu, ki si zelo pogosto nasprotujeta. So situacije, ko čustva prevladajo nad razumom in se človek ne more obvladati, a včasih razum prevlada. Ko razpravljate o temi uma in občutkov, se sprašujete, ali naj bi bili ti dve sili v harmoniji. In v literarna dela lahko vidimo ta konflikt in ga dobro razumemo.
Samo pri "civiliziranih" odraslih lahko opazimo to veliko anomalijo v živalskem svetu - čustva, prve spodbude k delovanju, ločena od prave reakcije. Ker kažejo svoj značilni biološki podpis, je vsako čustvo v našem čustvenem repertoarju edinstveno. Z novimi tehnikami, ki omogočajo vpogled v vaše telo in možgane, raziskovalci odkrivajo vse več fizioloških podrobnosti o tem, kako telo pripravi telo na različna čustva, da se odzove na zelo različne vrste reakcij.
Srčni utrip se poveča in povečano izločanje hormonov, kot je adrenalin, zagotavlja dovolj energije za dinamično ukrepanje. Ko vas je strah, kri teče v velike skeletne mišice, kot so mišice nog, in vam tako olajša pobeg. Hkrati je telo zamrznilo, celo za trenutek, v gibanju, morda zato, da bi imel čas presoditi, ali bi bilo bolje, če bi se bolje skrili. Povezave v čustvih, ki jih nadzorujejo možgani, sprožijo val hormonov, ki povzročijo, da celotno telo postane budno, zaradi česar je občutljivo na vse zunanje dražljaje in pripravljeno na akcijo, medtem ko je vsa pozornost usmerjena na neposredno nevarnost, tako da lahko bolje cenimo, kako deluje. reagirati. Vendar pa ne pride do posebnih fizioloških sprememb, razen pomirjujočega učinka, zaradi katerega se telo osvobodi biološke stimulacije mučnih čustev. Ta kombinacija dejavnikov telo postavi v popoln mir, ustvarja pa tudi voljo in entuziazem za neposredno izvajanje zadanih nalog in zasledovanje različnih ciljev. Ljubezen, nežnost in spolno zadovoljstvo ustvarja parasimpatični sistem, ki je fiziološko nasprotje mobilizacije telesa na boj ali beg, ki jo povzročata strah in jeza. Parazitska stimulacija živčnega sistema, znan tudi kot sprostitveni odziv, je kompleksen odziv celotnega telesa, ki povzroči stanje splošnega zadovoljstva in miru, ki spodbuja sodelovanje. Dvig obrvi v trenutku presenečenja omogoča širši pogled na čelo in s tem poveča svetlobno moč mrežnice. To nam daje več informacij o nepričakovanem dogodku in nam omogoča, da bolje razumemo, kaj se dogaja, in razvijemo učinkovitejši akcijski načrt. Umazan odpor je enak med ljudmi po vsem svetu in pošilja isto sporočilo prejemniku – nekaj je neprijetnega okusa ali vonja ali pa je to v prenesenem pomenu. Vidni znaki odbijanja - stisnjena zgornja ustnica in rahlo naguban nos - kažejo, kot je ugotovil Darwin, na začetni refleks zapiranja nosnic ob ostudnem vonju ali izpljuvanju strupene hrane. Glavna funkcija žalosti je pomagati pri soočanju s pomembno izgubo, kot je smrt ljubljena oseba ali veliko razočaranje. Žalost vodi do zmanjšanja energije in navdušenja nad različne vrsteživljenjske aktivnosti, zlasti za zabavo ali užitek, in ko se depresija poglablja in upočasnjuje, se metabolizem telesa zmanjšuje in upočasnjuje. Ta skrb, intimnost in introspekcija ponujajo priložnost, da v upanju objokujemo izgubo ali razočaranje, razumemo posledice, ki jih ima na naša življenja, in ko se energija povrne, vse znova načrtujemo. Takšna izguba energije bi jih naredila bolj depresivne in zato bolj dovzetne za šok; primitivni ljudje so ostali bližje svojim domovom, kjer so bili varnejši.
- Kri dvigne kri v vaših rokah, zaradi česar lažje zgrabite orožje ali prebijete sovražnika.
- To povzroči odtekanje krvi iz obraza, zaradi česar je videti bled.
Spomnimo se Kuprinovega dela " Zapestnica iz granata" Pripoveduje nam o neuslišani ljubezni neznanca do princese Vere Nikolaevne. Zheltkov, ta isti neznanec, navadna oseba, ki je živel z ljubeznijo do Vere Nikolaevne. Želtkov je razumel, da nikoli ne bo z Vero, ona je imela moža, a tudi dejstvo, da je preprosto prejela njegova pisma, mu je bilo dovolj; od nje niti ni pričakoval odgovora. A minil je čas, ko mu je bilo prepovedano pisati ji, prepovedano delati to, za kar je živel. In se odloči za samomor. Vsi njegovi občutki zasenčijo njegov um in ne more se spopasti s seboj ali s svojimi občutki.
Podobna situacija obstaja v Karamzinovem delu "Uboga Liza". Glavni junak- Revna kmetica Liza se zaljubi v mladeniča Erasta. In zdi se, da njuna ljubezen ne bo nikoli prenehala. Lisa se popolnoma preda svojim čustvom, a mladi plemič izgubi zanimanje in se odpravi na vojaški pohod, kjer izgubi vse svoje bogastvo in se je prisiljen poročiti z bogato vdovo. Za Liso postane to hud udarec; doživi duševno bolečino, a se z njo ne more spopasti in skoči v ribnik. Um ne uspe premagati čustev in Lisa naredi veliko napako.
Na primer, svetovna izguba ljubljene osebe vzbudi žalost in obžalovanje. Toda način, kako je žalost prikazana – javno razkrivanje čustev ali ustavitev čustev, da bi jih živeli zasebno – je oblikovana s kulturo, tako kot to, kako ljudje posebej sodijo v kategorijo »ljubljenih«, za katerimi žalujejo.
Za mnoge generacije ljudi, ki so živeli v tem dolgem obdobju evolucije, ko so se pojavile čustvene reakcije, je bila resničnost zagotovo bolj ostra in zadušljiva kot za večino njihovih potomcev, ki so živeli v dobi zgodovinskih zapisov. V času, ko je človek lahko vsak trenutek postal plenilec, ko so muhe narave, kot so poplave ali suše, povzročale lakoto, so le redki preživeli in redki dočakali trideseto leto. Toda s pojavom kmetijstva in tudi najosnovnejših oblik družbene organizacije so se možnosti za preživetje začele korenito spreminjati.
Okoli nas je toliko ljudi. Nekatere poznamo, druge malo poznamo, večina pa nam je neznanka. Na prvi pogled so vsi ti ljudje tako mirni in uravnoteženi. Morda mislite, da nimajo nobenih misli ali težav. Le nekaj zelo bližnjih osebnosti, ki so nam zaupale svoje skrivnosti in misli, se nam zdijo takšne, kot so v resnici.
V zadnjih deset tisoč letih, ko so ta osvajanja potekala po vsem svetu, je vpliv teh brutalnih sil, ki so držale človeštvo pod nadzorom, vztrajno upadal. Oslabitev sil, zaradi katerih so bili nekoč naši čustveni odzivi tako pomembni za preživetje, je prav tako zmanjšala korist prilagajanja elementom našega čustvenega repertoarja. V preteklosti sta bila sicer lahko nenaden pojav jeze in možnost jeze kritična za človekovo preživetje, a lahek dostop do avtomatskega orožja trinajstletnih otrok je prepogosto povzročil reakcijo s katastrofalnimi posledicami.
Če bi človek uspel z enim samim pogledom prodreti v um in srce svojega sogovornika, bi se mu razkrila strašna slika večnega spopada in konflikta med tema dvema silama, ki delujeta nanj. Bistvo človeka je takšno, da je nenehno, tudi v spanju, zaposlen z odločitvami, analiziranjem situacij, ki so se zgodile njemu in tistim okoli njega. V tem zapletenem procesu se vsak sooči s številnimi vprašanji, ki zahtevajo oceno. Glede na psihologijo človeka vsak poda svojo posebno oceno.
Prijatelj mi je povedal o njegovi ločitvi, boleči ločitvi. Njen mož se je v službi zaljubil v mlado kolegico in nekega dne je nenadoma sporočil, da odhaja k drugi ženski. Sledili so dolgi meseci intenzivnih bojev za hišo, za denar in skrb za otroke. Nekaj mesecev po koncu primera mi je povedala, da ji je všeč njena neodvisnost, da je vesela, da je sama. Samo ne razmišljam o tem. "Vseeno mi je," je rekla. Ko pa je spregovorila, so se ji oči napolnile s solzami.
Te solze zlahka ostanejo neopažene. Toda rahločutno razumevanje dejstva, da zastekljene oči nekoga pomenijo, da je ta oseba kljub temu, kar govori, žalostna, je tako gotovo, kot imamo opravka s tiskano besedo. Prvo je delovanje naših čustev, drugo je racionalni um. Imamo dva uma in to ni v metaforičnem smislu. Eden misli, drugi čuti.
Obstajajo ljudje, ki vse analizirajo samo s svojim umom in se odločajo glede na to, kako pravilno je določeno dejanje. Nekateri dajejo prednost srcu in občutku. Običajno so to zelo čutni ljudje, ki si lahko predstavljajo sebe v položaju drugega, ne glede na to, kako različni so in razmišljajo drugače, so enako mirni in živijo v harmoniji s samim seboj bolj zapleteno, če se oseba ne nanaša posebej niti na tip čutne osebe niti na osebo razuma. V tej situaciji mora ubogi nenehno voditi notranjo vojno med čustvi in razumom. Vsi ljudje se motijo in zelo pogosto delajo napačne stvari. Včasih človek zelo dobro razume, da njegova dejanja niso pravilna in po oceni razuma nikakor niso upravičena. Vendar pa srce narekuje svoja pravila. Zahteva, da živi po svojih zakonih, pri čemer se ne ozira na glas razuma.
Ta dva bistveno različna načina spoznavanja in »razumevanja« se prepletata, da ustvarita naše mentalno življenje. Eden od njih, racionalni um, je način ali središče sklepanja bolj zavesten, inteligenten, sposoben razmišljanja in razmišljanja ter iz svojih dejanj, ki se jih običajno zavedamo. A vzporedno s tem obstaja še en kognitivni sistem – impulziven in močan, včasih tudi nelogičen, čustveni um.
Ta dihotomija - racionalno in čustveno - ustreza znani delitvi na "srce" in "um". ljudska modrost. Vedeti, »čutiti v srcu«, da je nekaj prav, pomeni imeti drugačno prepričanje, kot da je bolj gotovo kot analiza racionalnega uma.
V vsakem primeru je treba ti dve sili uravnotežiti in skrbno pretehtati, na čigavo stran se postaviti.
Zaključni esej 11. razred.
Več zanimivih esejev
- Esej o delu Ne streljajte na bele labode
Glavni junak zgodbe je Polushkin - preprost delaven človek z dobrim značajem. V vasi, kjer živi, ga ljudje ne jemljejo resno in se mu smejijo, žena pa ga imenuje neuporabnega pri gospodinjskih opravilih.
- Esej Zakaj je Chatsky obsojen na osamljenost (utemeljitev)
Beseda osamljenost je za mnoge izmed nas povezana z neko posebnostjo, edinstvenostjo in novostjo. Na naše mišljenje in dojemanje vpliva družba okoli nas.
Čast je težko razumljiva beseda, a kljub temu si vsak predstavlja nekaj drugega, ko jo sliši. Obstajata resnična in namišljena čast, obe sta druga od druge
Zdi se, da je ta ureditev posledica evolucijskih eonov naše vrste, ki daje prednost čustvom. Le da bi bilo v situacijah, ko bi bilo naše življenje ogroženo, bolje biti čustven in intuitiven ter reagirati takoj, kot pa razmišljati, kaj storiti, ker bi nas to stalo življenja.
Ta dva uma, čustveni in racionalni, delujeta v najstrožji harmoniji in ju odlično združujeta različne načine poznavanje realnosti v skupno opravilo vodi nas skozi svet in življenje. Na splošno obstaja ravnovesje med čustvenim in racionalnim umom, čustva zagotavljajo informacije racionalnemu umu, mu pomagajo pri njegovih dejanjih, analizirajo racionalni um in včasih preglasijo čustveni um. Vendar sta oba napol neodvisna, vsaka, kot bomo kmalu videli, odraža delovanje drugih, čeprav med seboj povezanih možganskih povezav.
Čast je ena najtežjih in najbolj problematičnih značajskih lastnosti človeka. Ne dovoljuje vam, da delate slabe ali brezobzirne stvari. Ves čas je svet cenil ljudi, ki delajo vse s častjo.
Mriya – to so tisti, ki so vedno pomembni za umreti. A zdi se, da nas življenje samo spodbuja, da smo jezni pred njim, da smo jezni pred vsakim drugim dnem, pa vendar je to še kako pomembno. Tudi če človek nima kakšnega posebnega znamenja, mu je pomembno, da živi