Irina Polyakova
Ναταλία Κρίτσκαγια

Irina Viktorovna POLYAKOVA (1967), Natalya Valerievna KRITSKAYA (1971) - δάσκαλοι ρωσικής γλώσσας και λογοτεχνίας στο γυμνάσιο Νο. 32 στο Αστραχάν.

«Η αγάπη είναι ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή...»

Το θέμα της αγάπης στα έργα του A.I. Kuprina Βασισμένο στην ιστορία "Garnet Bracelet".

Στόχοι. Διευρύνετε και εμβαθύνετε την κατανόηση των μαθητών για την A.I. Kuprin - ένας κύριος της καλλιτεχνικής έκφρασης, που μετέφερε με λόγια τη δύναμη ενός σπάνιου δώρου υψηλή αγάπη, το μεγαλείο της εμπειρίας ένας απλός άνθρωπος; Δείξτε πώς ο συγγραφέας απεικονίζει τη διαδικασία της ανθρώπινης αφύπνισης. να σας βοηθήσει να συγκρίνετε αυτά που διαβάζετε με τον κόσμο της ψυχής σας, σκεφτείτε τον εαυτό σας. σχηματίζουν αισθητική αντίληψη χρησιμοποιώντας διάφορα είδη τέχνης - λογοτεχνία, μουσική.

Η αγάπη είναι παντοδύναμη: δεν υπάρχει θλίψη στη γη - υψηλότερη από την τιμωρία της,
καμία ευτυχία - ανώτερη από την ευχαρίστηση να την υπηρετείς.
W.Shakespeare

Πρόοδος μαθήματος

I. Εισαγωγή

Υπό τους ήχους της μουσικής του Γκεόργκι Σβιρίντοφ, ο δάσκαλος διαβάζει από καρδιάς το σονέτο (130ο) του Ουίλιαμ Σαίξπηρ.

Τα μάτια της δεν μοιάζουν με αστέρια
Δεν μπορείς να πεις το στόμα σου κοράλλι,
Το ανοιχτό δέρμα των ώμων δεν είναι σαν το χιόνι,
Και ένα σκέλος μπούκλες σαν μαύρο σύρμα.

Με δαμασκηνό τριαντάφυλλο, κόκκινο ή λευκό,
Δεν μπορείτε να συγκρίνετε την απόχρωση αυτών των μάγουλων.
Και το σώμα μυρίζει όπως μυρίζει το σώμα,
Όχι σαν το λεπτό πέταλο μιας βιολέτας.

Δεν θα βρείτε τέλειες γραμμές σε αυτό,
Ειδικό φως στο μέτωπο.
Δεν ξέρω πώς περπατούν οι θεές,
Αλλά η αγαπημένη πατάει στο έδαφος.

Κι όμως δύσκολα θα ενδώσει σε αυτά
Ποιος συκοφαντήθηκε σε συγκρίσεις μεγαλοπρεπών ανθρώπων.

Δάσκαλος.Αυτά τα λόγια για την αγάπη ανήκουν στον μεγάλο Σαίξπηρ. Και να πώς ο Vsevolod Rozhdestvensky συλλογίζεται αυτό το συναίσθημα.

Η αγάπη, η αγάπη είναι μια μυστηριώδης λέξη,
Ποιος θα μπορούσε να τον καταλάβει πλήρως;
Είσαι πάντα παλιός ή νέος σε όλα,
Είσαι μαρασμός πνεύματος ή χάρης;

Μη αναστρέψιμη απώλεια
Ή ατελείωτος εμπλουτισμός;
Ζεστή μέρα, τι ηλιοβασίλεμα
Ή τη νύχτα που κατέστρεψε τις καρδιές;

Ή ίσως είστε απλώς μια υπενθύμιση
Για το τι αναπόφευκτα μας περιμένει όλους;
Συγχώνευση με τη φύση, με το ασυνείδητο
Και ο αιώνιος παγκόσμιος κύκλος;

Η αγάπη είναι ένα από τα πιο υπέροχα, ευγενή και όμορφα ανθρώπινα συναισθήματα. Η αληθινή αγάπη είναι πάντα ανιδιοτελής και ανιδιοτελής. «Να αγαπάς», έγραψε ο Λ.Ν. Τολστόι σημαίνει να ζεις τη ζωή αυτού που αγαπάς». Και ο Αριστοτέλης είπε σχετικά: «Να αγαπάς σημαίνει να εύχεσαι στον άλλον αυτό που θεωρείς καλό, και να εύχεσαι, επιπλέον, όχι για χάρη σου, αλλά για χάρη αυτού που αγαπάς, και προσπαθείς, αν είναι δυνατόν, για να παραδώσουμε αυτό το καλό».

Είναι αυτό το είδος αγάπης, εκπληκτικό σε ομορφιά και δύναμη, που απεικονίζεται στην ιστορία από τον A.I. Kuprin" Βραχιόλι γρανάτης».

II. Συζήτηση για το περιεχόμενο της ιστορίας

Τι είναι το έργο του Kuprin; Γιατί λέγεται «Βραχιόλι Γρανάτη»;

(Η ιστορία "The Garnet Bracelet" δοξάζει το ανιδιοτελές, ιερό συναίσθημα του "μικρού ανθρώπου", τηλεγραφητή Zheltkov, για την πριγκίπισσα Vera Nikolaevna Sheina. Η ιστορία ονομάζεται έτσι επειδή τα κύρια γεγονότα συνδέονται με αυτή τη διακόσμηση. Και οι γρανάτες στο το βραχιόλι με τα "ματωμένα φώτα" τους να τρέμουν μέσα " - σύμβολο αγάπης και τραγωδίας στη μοίρα του ήρωα.)

Η ιστορία, που αποτελείται από δεκατρία κεφάλαια, ξεκινά με σκίτσο τοπίου. Διαβάστε το. Γιατί πιστεύετε ότι η ιστορία ξεκινά με ένα τοπίο;

(Το πρώτο κεφάλαιο είναι μια εισαγωγή, προετοιμάζοντας τον αναγνώστη να αντιληφθεί περαιτέρω εξελίξεις. Διαβάζοντας το τοπίο, υπάρχει η αίσθηση ενός κόσμου που ξεθωριάζει. Η περιγραφή της φύσης μας θυμίζει την παροδικότητα της ζωής. Η ζωή συνεχίζεται: το καλοκαίρι δίνει τη θέση του στο φθινόπωρο, η νεότητα δίνει τη θέση του στα γηρατειά και τα πιο όμορφα λουλούδια είναι καταδικασμένα να μαραθούν και να πεθάνουν. Παρόμοια με τη φύση είναι η ψυχρή, συνετή ύπαρξη της ηρωίδας της ιστορίας - της πριγκίπισσας Vera Nikolaevna Sheina, της συζύγου του αρχηγού των ευγενών.)

Διαβάστε την περιγραφή του φθινοπωρινού κήπου (δεύτερο κεφάλαιο). Γιατί ακολουθεί την περιγραφή των συναισθημάτων της Βέρας για τον σύζυγό της; Ποιος ήταν ο στόχος του συγγραφέα;

Τι να πεις για την ψυχή της; Πάσχει από «καρδιακή ανεπάρκεια»;

(Δεν μπορεί να ειπωθεί ότι η πριγκίπισσα είναι άκαρδη. Αγαπά τα παιδιά της αδερφής της, θέλει να έχει τα δικά της... Αντιμετωπίζει τον άντρα της σαν φίλο - «η παλιά παθιασμένη αγάπη έχει φύγει προ πολλού», τον σώζει από την πλήρη καταστροφή. )

Για να κατανοήσετε βαθύτερα τη Βέρα Νικολάεβνα, πρέπει να γνωρίζετε τον κύκλο της πριγκίπισσας. Γι' αυτό η Kuprin περιγράφει λεπτομερώς τους συγγενείς της.

Πώς απεικόνισε ο Kuprin τους καλεσμένους της Vera Nikolaevna;

(Οι μαθητές αναζητούν «χαρακτηριστικά» των καλεσμένων στο κείμενο: ο «χοντρός, άσχημος τεράστιος» καθηγητής Σβέσνικοφ· και με «σάπια δόντια στο πρόσωπο του κρανίου» ο σύζυγος της Άννας, ένας ηλίθιος άντρας που «δεν έκανε απολύτως τίποτα, αλλά ήταν εγγεγραμμένος σε κάποιο φιλανθρωπικό ίδρυμα» και ο συνταγματάρχης του προσωπικού Ponomarev, «ένας πρόωρα γερασμένος, αδύνατος, χολικός άντρας, εξουθενωμένος από την σπασμωδική δουλειά γραφείου».)

Ποιος από τους καλεσμένους απεικονίζεται με συμπάθεια; Γιατί;

(Αυτός είναι ο στρατηγός Anosov, φίλος του αείμνηστου πατέρα της Βέρας και της Άννας. Κάνει μια ευχάριστη εντύπωση ενός απλού, αλλά ευγενούς και κυρίως σοφού ανθρώπου. Ο Kuprin τον προίκισε με "ρωσικά, αγροτικά χαρακτηριστικά": "καλό- εύθυμη, εύθυμη άποψη για τη ζωή», «αυθόρμητη, αφελής πίστη»... Ήταν αυτός που έγραψε τα καταδικαστικά χαρακτηριστικά της σύγχρονης κοινωνίας, στην οποία τα συμφέροντα έχουν γίνει ρηχά, χυδαία και οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει πώς να αγαπούν. «Η αγάπη των ανθρώπων έχει πάρει τόσο χυδαίες μορφές και έχει καταλήξει σε κάποιου είδους καθημερινή ευκολία, σε. λίγη διασκέδαση. Το λάθος είναι οι άντρες που, στα είκοσι τους χρόνια, είναι κουρασμένοι, με κορμιά κότας και ψυχές λαγού, ανίκανοι για δυνατές επιθυμίες, ηρωικές πράξεις, στην τρυφερότητα και τη λατρεία πριν από την αγάπη." Κάπως έτσι ξεκινά η ιστορία με το θέμα της αληθινής αγάπης, η αγάπη για την οποία «το να πετύχεις έναν άθλο, να δώσεις τη ζωή σου, να πάμε στο μαρτύριο δεν είναι καθόλου δουλειά, αλλά μια χαρά».)

Τι «χαρούμενο-θαυματουργό» συνέβη στην ονομαστική εορτή της πριγκίπισσας Βέρα;

(Η Βέρα παρουσιάζεται με ένα δώρο και ένα γράμμα από τον Ζέλτκοφ.)

Ας σταθούμε στην επιστολή του Zheltkov στη Βέρα. Ας το διαβάσουμε. Ποια χαρακτηριστικά μπορούμε να δώσουμε στον συγγραφέα του; Πώς να αντιμετωπίσετε τον Zheltkov; Πρέπει να τον συμπονήσω, να τον λυπηθώ, να τον θαυμάσω ή να τον περιφρονήσω ως άτομο με αδύναμο πνεύμα;

(Μπορούμε να συμπεριφερόμαστε στον ήρωα όπως μας αρέσει και είναι καλό να μην συμβεί μια τέτοια τραγωδία στη ζωή του καθενός μας, αλλά είναι σημαντικό για εμάς να καθορίσουμε τη θέση του συγγραφέα, να προσδιορίσουμε τη στάση του συγγραφέα προς τον ήρωά του.)

Ας στραφούμε στο επεισόδιο της επίσκεψης του Zheltkov από τον σύζυγο και τον αδελφό της πριγκίπισσας Vera Nikolaevna. Πώς μας παρουσιάζει ο Kuprin τον ήρωά του; Πώς συμπεριφέρονται οι συμμετέχοντες στη σκηνή; Ποιος κερδίζει την ηθική νίκη σε αυτή την αναμέτρηση; Γιατί;

(Zheltkov. Πίσω από τη νευρικότητα και τη σύγχυσή του κρύβεται ένα τεράστιο συναίσθημα, που μόνο ο θάνατος μπορεί να σκοτώσει. Ο Tuganovsky δεν έχει την ευκαιρία ούτε να καταλάβει ούτε να βιώσει ο ίδιος τέτοια συναισθήματα. Ακόμη και ο πρίγκιπας Shein είπε λόγια που μιλούν για την ευαισθησία και την αρχοντιά της ψυχής του Zheltkov: «...Αυτός φταίει για την αγάπη και είναι δυνατόν να ελέγξει ένα τέτοιο συναίσθημα όπως η αγάπη - ένα συναίσθημα που δεν έχει βρει ακόμα ερμηνεία... Και όχι μόνο τον λυπάμαι. αλλά νιώθω ότι είμαι παρών σε κάποια τεράστια τραγωδία της ψυχής...» )

Βρείτε στα λόγια του συγγραφέα που απεικονίζει τη συμπεριφορά του Zheltkov αποδείξεις ότι οι ενέργειές του οδηγούνται από το ίδιο τεράστιο συναίσθημα που μπορεί να κάνει έναν άνθρωπο είτε εξαιρετικά ευτυχισμένο είτε τραγικά δυστυχισμένο. Ποια είναι η εντύπωσή σας από την τελευταία επιστολή του Zheltkov;

(Το γράμμα είναι όμορφο, όπως η ποίηση, μας πείθει για την ειλικρίνεια και τη δύναμη των συναισθημάτων του. Για τον Zheltkov, το να αγαπάς τη Βέρα ακόμα και χωρίς αμοιβαιότητα είναι «τεράστια ευτυχία». Της είναι ευγνώμων για το γεγονός ότι για οκτώ χρόνια ήταν για εκείνον «Η μόνη χαρά στη ζωή, η μόνη παρηγοριά, με μια σκέψη, αποχαιρετώντας την, γράφει: «Καθώς φεύγω, λέω με χαρά: «Αγιαστεί το όνομά σου».

III. Διαβάζοντας από καρδιάς ένα ποίημα του Α.Σ. Πούσκιν "Σ' αγάπησα..."

Πώς ταιριάζει το ποίημα του Πούσκιν με την ιστορία του Κουπρίν;

(Και τα δύο έργα εκφράζουν θαυμασμό για την αγαπημένη, ευλάβεια, αυτοθυσία και τον πόνο μιας καρδιάς που υποφέρει.)

Μπορεί το συναίσθημα του Zheltkov για τη Vera Nikolaevna να ονομαστεί τρέλα; ("Τι είναι αυτό: αγάπη ή τρέλα;".)

(Πρίγκιπας Σέιν: «Θα πω ότι σε αγαπούσε και δεν ήταν καθόλου τρελός.»)

Γιατί όμως ο Ζέλτκοφ αυτοκτονεί;

(Ο Ζέλτκοφ αγαπά αληθινά, με παθιασμένη, ανιδιοτελή αγάπη. Είναι ευγνώμων σε αυτόν που ξύπνησε στην καρδιά του αυτό το υπέροχο συναίσθημα που εξύψωσε " ανθρωπάκι" Αγαπά, και γι' αυτό είναι χαρούμενος. Επομένως, ο θάνατος δεν φοβάται τον ήρωα.)

Το σημείο καμπής για τη Βέρα είναι ο αποχαιρετισμός στον νεκρό Ζέλτκοφ, το μοναδικό τους ραντεβού. Ας στραφούμε σε αυτό το επεισόδιο και ας το διαβάσουμε από τα λόγια: «Το δωμάτιο μύριζε λιβάνι...»

Τι βιώνει η Βέρα Νικολάεβνα καθώς κοιτάζει το πρόσωπο εκείνου που πέθανε εξαιτίας της;

(Κοιτάζοντας το πρόσωπό του, η Βέρα θυμάται την ίδια ειρηνική έκφραση στις μάσκες των μεγάλων πασχόντων - Πούσκιν και Ναπολέοντα.)

Είναι τυχαία αυτή η λεπτομέρεια; Πώς εμφανίζεται ο Zheltkov μπροστά μας;

(Ο Ζέλτκοφ είναι υπέροχος για τα βάσανά του, για την αγάπη του. Αυτό το κατάλαβε και η Βέρα Νικολάεβνα, θυμούμενη τα λόγια του στρατηγού Αμόσοφ: «Ίσως ο δρόμος σου στη ζωή, Βερότσκα, διέσχισε ακριβώς το είδος της αγάπης που ονειρεύονται οι γυναίκες και που οι άνδρες δεν είναι πλέον ικανός.»)

Σημείωση: η ιστορία που κρύβεται πίσω από αυτήν την ιστορία είναι σε μεγάλο βαθμό αληθινή. Το πρωτότυπο της πριγκίπισσας Sheina ήταν το L.I. Ο Λιουμπίμοφ, στον οποίο ένας ερωτευμένος άντρας της έγραφε ανώνυμες επιστολές για αρκετά χρόνια. Δεν είχε ελπίδες, κατάλαβε: υπήρχε ένα ανυπέρβλητο χάσμα ανάμεσα σε αυτόν, το «ανθρωπάκι» και εκείνη.

Η υπομονή των αριστοκρατικών συγγενών της Lyudmila Ivanovna εξαντλήθηκε όταν ο εραστής τόλμησε να της στείλει ένα βραχιόλι γρανάτη ως δώρο. Ο αγανακτισμένος σύζυγος και ο αδερφός της πριγκίπισσας βρήκαν τον ανώνυμο και έγινε μια αποφασιστική συνομιλία. Ως αποτέλεσμα, το δώρο επιστράφηκε και ο Yellow (το επώνυμο του εραστή) ορκίστηκε να μην ξαναγράψει. Έτσι τελείωσαν όλα.

Γιατί ο Kuprin ερμήνευσε διαφορετικά το «περίεργο περιστατικό» και εισήγαγε ένα τραγικό τέλος στην ιστορία του;

(Το τραγικό τέλος κάνει μεγάλη εντύπωση και δίνει εξαιρετική δύναμη και βάρος στα συναισθήματα του Zheltkov.)

Ποια πιστεύετε ότι είναι η κορύφωση της ιστορίας;

(Επεισόδιο με τον πιανίστα: «...Ενθουσιασμένη από αυτά που είδε και άκουσε, η Βέρα όρμησε κοντά της και, φιλώντας τη χοντρά όμορφα χέρια, ούρλιαξε...")

Το μεγαλείο αυτού που έχει βιώσει ένας απλός άνθρωπος κατανοείται από τους ήχους της Σονάτας Νο. 2 του Μπετόβεν, σαν να του μεταφέρουν σοκ, πόνο και ευτυχία και απροσδόκητα εκτοπίζει κάθε τι μάταιο και ασήμαντο από την ψυχή της Βέρα, ενσταλάσσοντας ένα αμοιβαίο εξευγενιστικό βάσανο.

(Η Σονάτα Νο. 2 του Μπετόβεν παίζει.)

Γιατί ο Ζέλτκοφ «αναγκάζει» τη Βέρα Νικολάεβνα να ακούσει το συγκεκριμένο έργο του Μπετόβεν; Γιατί οι λέξεις που σχηματίστηκαν στο μυαλό της αποδείχτηκαν τόσο σύμφωνες με τη διάθεση που εκφράζεται στη μουσική του Μπετόβεν;

(Οι λέξεις φαίνεται να προέρχονται από τον Zheltkov. Πραγματικά συμπίπτουν με τη μουσική, πράγματι «ήταν σαν στίχους που τελείωναν με τις λέξεις: «Αγιαστεί το όνομά σου».)

Η πριγκίπισσα Βέρα βιώνει πνευματική ενότητα με έναν άντρα που της έδωσε την ψυχή και τη ζωή του. Πιστεύετε ότι προέκυψε ένα αμοιβαίο συναίσθημα αγάπης στην ψυχή της Βέρας;

(Το αμοιβαίο συναίσθημα έγινε, έστω και για μια στιγμή, αλλά ξυπνώντας για πάντα μέσα της τη δίψα για ομορφιά, τη λατρεία της πνευματικής αρμονίας.)

Ποια πιστεύετε ότι είναι η δύναμη της αγάπης;

(Στη μεταμόρφωση της ψυχής.)

Έτσι, ο άτυχος Zheltkov δεν είναι καθόλου αξιολύπητος και το βάθος των συναισθημάτων του, η ικανότητά του να αυτοθυσιάζει αξίζουν όχι μόνο συμπάθεια, αλλά και θαυμασμό.

Γιατί ο Kuprin, τοποθετώντας τον ήρωά του σε τέτοιο ύψος, μας τον παρουσιάζει μόνο στο δέκατο κεφάλαιο; Τα πρώτα κεφάλαια διαφέρουν σε στυλ από τα προηγούμενα;

(Η γλώσσα των αρχικών κεφαλαίων είναι χαλαρή, ήρεμη, υπάρχουν περισσότερες περιγραφές, δεν υπάρχει πίεση, υπάρχει περισσότερη καθημερινότητα.)

Ας βρούμε όχι μόνο μια υφολογική, αλλά και μια σημασιολογική αντίθεση ανάμεσα στα δύο μέρη της ιστορίας.

(Το λυρικό τοπίο, η εορταστική βραδιά έρχονται σε αντίθεση με τη «λεκιασμένη από τη σούβλα σκάλα του σπιτιού στο οποίο ζει ο Zheltkov, τα άθλια έπιπλα του δωματίου του, παρόμοια με την αποθήκη ενός φορτηγού πλοίου».)

Τα επώνυμα είναι επίσης ένα μέσο αντίθεσης των ηρώων: το ασήμαντο και ακόμη και κάποιο είδος υποτιμημένου "Zheltkov" και το υπερβολικά δυνατό, τριπλό "Mirza-Bulat-Tuganovsky". Υπάρχουν επίσης αντικρουόμενα αντικείμενα στην ιστορία. Ο οποίος;

(Ένα εξαίσιο σημειωματάριο διακοσμημένο με «ένα φιλιγκράν χρυσό σχέδιο σπάνιας πολυπλοκότητας, λεπτότητας και ομορφιάς» και ένα βραχιόλι γρανάτης από χρυσό χαμηλής ποιότητας με κακώς γυαλισμένους γρανάτες.)

Ποια είναι η ιδέα της ιστορίας του A.I. Kuprina; Ποιο είναι το νόημα της αντιπαράθεσης του πρώτου και του δεύτερου μέρους της ιστορίας; Ποια παράδοση της ρωσικής λογοτεχνίας του 19ου αιώνα συνέχισε ο συγγραφέας σε αυτό το έργο;

(Το νόημα της ιστορίας είναι να δείξει την αρχοντιά της ψυχής ενός απλού ανθρώπου, την ικανότητά του για βαθιά, υπέροχα συναισθήματα αντιπαραβάλλοντας τον ήρωα υψηλή κοινωνία. Ο συγγραφέας δείχνει μια ψυχολογική αντίθεση: ένα δυνατό, ανιδιοτελές συναίσθημα δεν μπορεί να προκύψει σε έναν κόσμο όπου μόνο η ευημερία, η ηρεμία, τα όμορφα πράγματα και οι λέξεις εκτιμώνται, αλλά έννοιες όπως η ομορφιά της ψυχής, η πνευματικότητα, η ευαισθησία και η ειλικρίνεια έχουν εξαφανιστεί. Το «ανθρωπάκι» σηκώνεται και γίνεται μεγάλο με τη θυσιαστική του αγάπη.)

IV. Σύναψη

Ο Κ. Παουστόφσκι είπε ότι «ο Κούπριν έκλαψε για το χειρόγραφο του «Βραχιολιού Γρανάτη», έκλαψε δάκρυα ανακούφισης... είπε ότι δεν είχε γράψει ποτέ κάτι πιο αγνό». Η ιστορία του Kuprin αφήνει εμάς, τους αναγνώστες, την ίδια αίσθηση κάθαρσης και φώτισης. Μας βοηθά να καταλάβουμε τι μπορούμε να χάσουμε αν δεν δούμε, δεν ακούσουμε ή δεν παρατηρήσουμε τα μεγάλα, πραγματικά πράγματα στη ζωή εγκαίρως.

V. Εργασία για το σπίτι(απαντήστε γραπτώς)

Πώς καταλαβαίνετε τα λόγια του Kuprin από την επιστολή προς τον F.D. Batyushkov (1906): «Η ατομικότητα δεν εκφράζεται με δύναμη, ούτε με επιδεξιότητα, ούτε με ευφυΐα, ούτε με ταλέντο, ούτε με δημιουργικότητα. Αλλά ερωτευμένος!»

Μερικές φορές είμαστε τόσο μακριά από την πραγματικότητα στα όνειρά μας που η επόμενη επιστροφή στην πραγματικότητα μας φέρνει πόνο και απογοήτευση. Και ξεφεύγουμε από τα παραμικρά προβλήματα της ζωής, από την ψυχρότητα και την αναίσθησή της. Στα ροζ όνειρά μας βλέπουμε ένα λαμπρό μέλλον, στα όνειρά μας πάλι προσπαθούμε να χτίσουμε κρυστάλλινα κάστρα σε έναν ουρανό χωρίς σύννεφα. Υπάρχει όμως ένα συναίσθημα στη ζωή μας που είναι τόσο κοντά στα όνειρά μας που σχεδόν τα αγγίζει. Αυτό είναι αγάπη. Μαζί του νιώθουμε προστατευμένοι από τις αντιξοότητες της μοίρας. Ήδη από την παιδική ηλικία, τα θεμέλια της αγάπης και της στοργής τίθενται στο μυαλό όλων. Και κάθε άτομο θα τα κουβαλά σε όλη του τη ζωή, μοιράζοντας τα με τον κόσμο γύρω του, κάνοντάς τον έτσι ευρύτερο και φωτεινότερο. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνθρωποι γειώνουν όλο και περισσότερο τα δικά τους συμφέροντα, και ακόμη και τα συναισθήματα γίνονται θύματα μιας τέτοιας γείωσης. Γίνονται μπαγιάτικο, μετατρέπονται σε πάγο και γίνονται μικρότερα. Δυστυχώς, δεν χρειάζεται όλοι να βιώσουν ευτυχισμένη και ειλικρινή αγάπη. Και ακόμα κι αυτό έχει τα πάνω και τα κάτω του. Και κάποιοι αναρωτιούνται ακόμη: Υπάρχει στον κόσμο; Κι όμως, θέλω πολύ να πιστεύω ότι αυτό είναι ένα μαγικό συναίσθημα, στο όνομα του οποίου, για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου, μπορείς να θυσιάσεις το πιο πολύτιμο πράγμα - ακόμα και την ίδια τη ζωή. Ακριβώς για μια τέτοια ανιδιοτελή και συγχωρητική αγάπη, γράφει ο Kuprin στην ιστορία του «Garnet Bracelet».

Οι πρώτες σελίδες της ιστορίας είναι αφιερωμένες σε μια περιγραφή της φύσης. Λες και όλα τα γεγονότα συμβαίνουν στο θαυματουργό φωτεινό τους φόντο, γίνεται πραγματικότητα υπέροχο παραμύθιαγάπη. Υπόψυχρος φθινοπωρινό τοπίοΗ ξεθωριασμένη φύση μοιάζει στην ουσία με τη διάθεση της Βέρα Νικολάεβνα Σέινα. Από αυτό προβλέπουμε τον ήρεμο, απρόσιτο χαρακτήρα της. Τίποτα δεν την ελκύει σε αυτή τη ζωή, ίσως γι' αυτό η λαμπρότητα της ύπαρξής της είναι σκλαβωμένη από την καθημερινότητα και τη μουντάδα. Ακόμη και σε μια συνομιλία με την αδερφή της Άννα, στην οποία η τελευταία θαυμάζει την ομορφιά της θάλασσας, απαντά ότι στην αρχή αυτή την ομορφιά την εξιτάρει και μετά «αρχίζει να τη συντρίβει με το επίπεδο κενό της...». Η Βέρα δεν μπορούσε να εμποτιστεί με μια αίσθηση ομορφιάς στον κόσμο γύρω της. Δεν ήταν φυσική ρομαντική. Και, έχοντας δει κάτι ασυνήθιστο, κάποια ιδιαιτερότητα, προσπάθησα (έστω και άθελά μου) να το φέρω στη γη, να το συγκρίνω με τον κόσμο γύρω μου. Η ζωή της κυλούσε αργά, μετρημένα, ήσυχα και, όπως φαινόταν, ικανοποιημένη αρχές ζωής, χωρίς να υπερβαίνουν τα όρια τους. Η Βέρα παντρεύτηκε έναν πρίγκιπα, ναι, αλλά το ίδιο υποδειγματικό, ήσυχο άτομο με την ίδια. Απλώς ήρθε η ώρα, αν και δεν έγινε λόγος για καυτή, παθιασμένη αγάπη. Και έτσι η Βέρα Νικολάεβνα λαμβάνει ένα βραχιόλι από τον Ζέλτκοφ, η λάμψη των γρανάτων τη βυθίζει στη φρίκη, ο εγκέφαλός της τρυπιέται αμέσως από τη σκέψη "σαν αίμα" και τώρα τη βαραίνει ένα ξεκάθαρο συναίσθημα για την επικείμενη κακοτυχία, και αυτή τη φορά δεν είναι καθόλου άδειο. Από εκείνη τη στιγμή, η ψυχική της ηρεμία καταστράφηκε. Έχοντας λάβει ένα γράμμα μαζί με το βραχιόλι στο οποίο ο Zheltkov της εξομολογείται τον έρωτά του, δεν υπάρχει όριο στον αυξανόμενο ενθουσιασμό. Η Βέρα θεώρησε τον Ζέλτκοφ «ατυχή» δεν μπορούσε να καταλάβει την τραγωδία αυτής της αγάπης. Η έκφραση «ευτυχισμένος δυστυχισμένος άνθρωπος» αποδείχθηκε κάπως αντιφατική. Εξάλλου, στο συναίσθημά του για τη Βέρα, ο Ζέλτκοφ βίωσε την ευτυχία. Έδωσε τέλος στη ζωή του με εντολή του Τουγκανόφσκι, ευλογώντας έτσι τη γυναίκα που αγαπούσε. Φεύγοντας για πάντα, σκέφτηκε ότι ο δρόμος της Βέρας θα γινόταν ελεύθερος, η ζωή της θα βελτιωνόταν και θα συνέχιζε όπως πριν. Αλλά δεν υπάρχει γυρισμός. Το αντίο στο σώμα του Zheltkov ήταν κορύφωσητη ζωή της. Αυτή τη στιγμή, η δύναμη της αγάπης έφτασε στη μέγιστη τιμή της και έγινε ίση με θάνατο. Οκτώ χρόνια κακής, ανιδιοτελούς αγάπης που δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα, οκτώ χρόνια αφοσίωσης σε ένα γλυκό ιδανικό, ανιδιοτέλεια από τις δικές του αρχές. Σε μια σύντομη στιγμή ευτυχίας, η θυσία ό,τι έχει συσσωρευτεί για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είναι κάτι που μπορεί να κάνει ο καθένας. Αλλά η αγάπη του Zheltkov για τη Βέρα δεν υπάκουσε σε κανένα μοντέλο, ήταν πάνω από αυτά. Και ακόμα κι αν το τέλος της αποδείχθηκε τραγικό, η συγχώρεση του Zheltkov ανταμείφθηκε. Το κρυστάλλινο παλάτι στο οποίο ζούσε η Βέρα γκρεμίστηκε, αφήνοντας πολύ φως, ζεστασιά και ειλικρίνεια στη ζωή. Συγχωνεύοντας στο φινάλε με τη μουσική του Μπετόβεν, συγχωνεύεται τόσο με την αγάπη του Zheltkov όσο και με αιώνια μνήμησχετικά με αυτόν.

Θα ήθελα τόσο πολύ αυτό το παραμύθι για το παντοσυγχώρητο και δυνατή αγάπη, δημιουργήθηκε από τον I. A. Kuprin. Θα ήθελα τόσο πολύ που η σκληρή πραγματικότητα δεν θα μπορούσε ποτέ να νικήσει τη δική μας ειλικρινή συναισθήματα, την αγάπη μας. Πρέπει να το αυξήσουμε, να είμαστε περήφανοι για αυτό. Αγάπη, αληθινή αγάπη, πρέπει να μελετάς επιμελώς, όπως η πιο επίπονη επιστήμη. Ωστόσο, η αγάπη δεν έρχεται αν περιμένεις την εμφάνισή της κάθε λεπτό, και ταυτόχρονα δεν φουντώνει από το τίποτα, αλλά και σβήνει τον δυνατό, αληθινή αγάπηαδύνατος. Αυτή, διαφορετική σε όλες τις εκδηλώσεις, δεν είναι παράδειγμα παραδόσεων ζωής, αλλά μάλλον εξαίρεση στον κανόνα. Κι όμως ο άνθρωπος χρειάζεται αγάπη για κάθαρση, για απόκτηση του νοήματος της ζωής. Ένας αγαπημένος άνθρωπος είναι ικανός να θυσιαστεί για χάρη της ειρήνης και της ευτυχίας ενός αγαπημένου προσώπου. Κι όμως είναι χαρούμενος. Πρέπει να φέρουμε στην αγάπη ό,τι καλύτερο νιώθουμε, για το οποίο είμαστε περήφανοι. Και μετά λαμπερός ήλιοςσίγουρα θα το φωτίσει, και ακόμη και η πιο συνηθισμένη αγάπη θα γίνει ιερή, θα συγχωνευθεί σε ένα με την αιωνιότητα. Πάντα…

Κουπρίν Α. Και. - Η αγάπη είναι ανιδιοτελής, ανιδιοτελής και δεν περιμένει ανταμοιβή

Η αγάπη είναι ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή (βασισμένη στην ιστορία "The Garnet Bracelet" του I.A. Kuprin)
Μερικές φορές είμαστε τόσο μακριά από την πραγματικότητα στα όνειρά μας που η επόμενη επιστροφή στην πραγματικότητα μας φέρνει πόνο και απογοήτευση. Και ξεφεύγουμε από τα παραμικρά προβλήματα της ζωής, από την ψυχρότητα και την αναίσθησή της. Στα ροζ όνειρά μας βλέπουμε ένα λαμπρό μέλλον, στα όνειρά μας πάλι προσπαθούμε να χτίσουμε κρυστάλλινα κάστρα σε έναν ουρανό χωρίς σύννεφα. Υπάρχει όμως ένα συναίσθημα στη ζωή μας που είναι τόσο κοντά στα όνειρά μας που σχεδόν τα αγγίζει. Αυτό είναι αγάπη. Μαζί του νιώθουμε προστατευμένοι από τις αντιξοότητες της μοίρας. Ήδη από την παιδική ηλικία, τα θεμέλια της αγάπης και της στοργής τίθενται στο μυαλό όλων. Και κάθε άτομο θα τα κουβαλά σε όλη του τη ζωή, μοιράζοντας τα με τον κόσμο γύρω του, κάνοντάς τον έτσι ευρύτερο και φωτεινότερο. καθιστώντας το έτσι ευρύτερο και ελαφρύτερο. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνθρωποι γειώνουν όλο και περισσότερο τα δικά τους συμφέροντα, και ακόμη και τα συναισθήματα γίνονται θύματα μιας τέτοιας γείωσης. Γίνονται μπαγιάτικο, μετατρέπονται σε πάγο και γίνονται μικρότερα. Δυστυχώς, δεν χρειάζεται όλοι να βιώσουν ευτυχισμένη και ειλικρινή αγάπη. Και ακόμα κι αυτό έχει τα πάνω και τα κάτω του. Και κάποιοι αναρωτιούνται ακόμη: Υπάρχει στον κόσμο; Κι όμως, θέλω πραγματικά να πιστεύω ότι αυτό είναι ένα μαγικό συναίσθημα, στο όνομα του οποίου, για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου, μπορείς να θυσιάσεις το πιο πολύτιμο πράγμα - ακόμα και τη δική σου ζωή. Είναι για αυτό το είδος ανιδιοτελούς και επιεικής αγάπης που γράφει ο Kuprin στην ιστορία του «The Garnet Bracelet».
Οι πρώτες σελίδες της ιστορίας είναι αφιερωμένες σε μια περιγραφή της φύσης. Λες και όλα τα γεγονότα διαδραματίζονται στο θαυματουργό φωτεινό τους φόντο, ένα υπέροχο παραμύθι αγάπης γίνεται πραγματικότητα. Το κρύο φθινοπωρινό τοπίο της ξεθωριασμένης φύσης μοιάζει στην ουσία με τη διάθεση της Vera Nikolaevna Sheina. Από αυτό προβλέπουμε τον ήρεμο, απρόσιτο χαρακτήρα της. Τίποτα δεν την ελκύει σε αυτή τη ζωή, ίσως γι' αυτό η λαμπρότητα της ύπαρξής της είναι σκλαβωμένη από την καθημερινότητα και τη μουντάδα. Ακόμη και σε μια συνομιλία με την αδερφή της Άννα, στην οποία η τελευταία θαυμάζει την ομορφιά της θάλασσας, απαντά ότι στην αρχή αυτή την ομορφιά την εξιτάρει και μετά «αρχίζει να τη συντρίβει με το επίπεδο κενό της...». Η Βέρα δεν μπορούσε να εμποτιστεί με μια αίσθηση ομορφιάς στον κόσμο γύρω της. Δεν ήταν φυσική ρομαντική. Και, έχοντας δει κάτι ασυνήθιστο, κάποια ιδιαιτερότητα, προσπάθησα (έστω και άθελά μου) να το φέρω στη γη, να το συγκρίνω με τον κόσμο γύρω μου. Η ζωή της κυλούσε αργά, μετρημένα, ήσυχα και, όπως φαινόταν, ικανοποιούσε τις αρχές της ζωής χωρίς να τις υπερβαίνει. Η Βέρα παντρεύτηκε έναν πρίγκιπα, ναι, αλλά το ίδιο υποδειγματικό, ήσυχο άτομο με την ίδια. Απλώς ήρθε η ώρα, αν και δεν έγινε λόγος για καυτή, παθιασμένη αγάπη. Και έτσι η Βέρα Νικολάεβνα λαμβάνει ένα βραχιόλι από τον Ζέλτκοφ, η λάμψη των γρανάτων τη βυθίζει στη φρίκη, ο εγκέφαλός της τρυπιέται αμέσως από τη σκέψη "σαν αίμα" και τώρα τη βαραίνει ένα ξεκάθαρο συναίσθημα για την επικείμενη κακοτυχία, και αυτή τη φορά δεν είναι καθόλου άδειο. Από εκείνη τη στιγμή, η ψυχική της ηρεμία καταστράφηκε. Έχοντας λάβει ένα γράμμα μαζί με το βραχιόλι στο οποίο ο Zheltkov της εξομολογείται τον έρωτά του, δεν υπάρχει όριο στον αυξανόμενο ενθουσιασμό. Η Βέρα θεώρησε τον Ζέλτκοφ «ατυχή» δεν μπορούσε να καταλάβει την τραγωδία αυτής της αγάπης. Η έκφραση «ευτυχισμένος δυστυχισμένος άνθρωπος» αποδείχθηκε κάπως αντιφατική. Εξάλλου, στο συναίσθημά του για τη Βέρα, ο Ζέλτκοφ βίωσε την ευτυχία. Έδωσε τέλος στη ζωή του με εντολή του Τουγκανόφσκι, ευλογώντας έτσι τη γυναίκα που αγαπούσε. Φεύγοντας για πάντα, σκέφτηκε ότι ο δρόμος της Βέρας θα γινόταν ελεύθερος, η ζωή της θα βελτιωνόταν και θα συνέχιζε όπως πριν. Αλλά δεν υπάρχει γυρισμός. Ο αποχαιρετισμός στο σώμα της Zheltkov ήταν η κορυφαία στιγμή της ζωής της. Αυτή τη στιγμή, η δύναμη της αγάπης έφτασε στη μέγιστη τιμή της και έγινε ίση με θάνατο. Οκτώ χρόνια κακής, ανιδιοτελούς αγάπης που δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα, οκτώ χρόνια αφοσίωσης σε ένα γλυκό ιδανικό, ανιδιοτέλεια από τις δικές του αρχές. Σε μια σύντομη στιγμή ευτυχίας, η θυσία ό,τι έχει συσσωρευτεί για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είναι κάτι που μπορεί να κάνει ο καθένας. Αλλά η αγάπη του Zheltkov για τη Βέρα δεν υπάκουσε σε κανένα μοντέλο, ήταν πάνω από αυτά. Και ακόμα κι αν το τέλος της αποδείχθηκε τραγικό, η συγχώρεση του Zheltkov ανταμείφθηκε. Το κρυστάλλινο παλάτι στο οποίο ζούσε η Βέρα γκρεμίστηκε, αφήνοντας πολύ φως, ζεστασιά και ειλικρίνεια στη ζωή. Ενώνοντας στο φινάλε με τη μουσική του Μπετόβεν, συγχωνεύεται με την αγάπη του Zheltkov και με την αιώνια μνήμη του.
Θα ήθελα πολύ αυτό το παραμύθι για τη συγχωρετική και δυνατή αγάπη, που δημιουργήθηκε από τον I. A. Kuprin, να διεισδύσει στη μονότονη ζωή μας. Θα ήθελα τόσο πολύ που η σκληρή πραγματικότητα δεν θα μπορούσε ποτέ να νικήσει τα ειλικρινή μας συναισθήματα, την αγάπη μας. Πρέπει να το αυξήσουμε, να είμαστε περήφανοι για αυτό. Η αγάπη, η αληθινή αγάπη, πρέπει να μελετηθεί επιμελώς, όπως η πιο επίπονη επιστήμη. Ωστόσο, η αγάπη δεν έρχεται αν περιμένεις την εμφάνισή της κάθε λεπτό, και ταυτόχρονα, δεν φουντώνει από το τίποτα, αλλά είναι επίσης αδύνατο να σβήσεις την ισχυρή, αληθινή αγάπη. Αυτή, διαφορετική σε όλες τις εκδηλώσεις, δεν είναι παράδειγμα παραδόσεων ζωής, αλλά μάλλον εξαίρεση στον κανόνα. Κι όμως ο άνθρωπος χρειάζεται αγάπη για κάθαρση, για απόκτηση του νοήματος της ζωής. Ένας αγαπημένος άνθρωπος είναι ικανός να θυσιαστεί για χάρη της ειρήνης και της ευτυχίας ενός αγαπημένου προσώπου. Κι όμως είναι χαρούμενος. Πρέπει να φέρουμε στην αγάπη ό,τι καλύτερο νιώθουμε, για το οποίο είμαστε περήφανοι. Και τότε ο λαμπερός ήλιος σίγουρα θα το φωτίσει, και ακόμη και η πιο συνηθισμένη αγάπη θα γίνει ιερή, συγχωνευόμενη σε ένα με την αιωνιότητα. Πάντα…

• Τα κλασικά έργα είναι συχνά αφιερωμένα σε αιώνια θέματα: αγάπη, θάνατος, φιλία, πόλεμος και άλλα. Δεν προκαλεί έκπληξη το γεγονός ότι ένα τόσο ευαίσθητο και προσεκτικό άτομο όπως ο Alexander Ivanovich Kuprin έγραψε μερικά από τα πιο επιτυχημένα έργα του για την αγάπη. Αυτό είναι το "The Duel" και το "Olesya" και, φυσικά, η ιστορία "Garnet Bracelet", στην οποία είναι σαφώς ορατή η άποψη του συγγραφέα για αυτό το υπέροχο συναίσθημα.
• Το θέμα της αγάπης ανήκει στην κατηγορία εκείνων που μπορούν να εντοπιστούν καθαρά ή σιωπηρά σε κάθε απολύτως έργο. Για κάθε αναγνώστη αποκαλύπτεται με τον δικό του τρόπο και κατά κάποιο τρόπο αντηχεί ιδιαίτερα στην ψυχή. Όταν στο θέμα της αγάπης δίνεται κεντρική θέση σε ένα έργο, όπως στην ιστορία του Ι.Α. Το "Bracelet Garnet" του Kuprin, ο αναγνώστης όχι μόνο εξοικειώνεται με την ιστορία που λέει ο συγγραφέας, αλλά τη νιώθει.

Κάθε ιδέα μπορεί να αναπτυχθεί με διαφορετικούς τρόπους, επιβεβαιώνοντάς την διαφορετικά παραδείγματααπό το κείμενο της ιστορίας. Η πρώτη επιλογή μπορεί επίσης να συμπληρωθεί με λεπτομέρειες της βιογραφίας του συγγραφέα.

Ο Alexander Ivanovich Kuprin έζησε μια πλούσια ζωή. Μάλλον γι' αυτό μιλάει στις ιστορίες του αιώνιες αξίες, και δεν επιδιώκει λαϊκές πλοκές και ήρωες. Το "The Garnet Bracelet" δύσκολα μπορεί να ονομαστεί ζωντανό, αλλά ο Kuprin πάντα υποστήριζε ότι η καλύτερη ιστορία του, κατά τη γνώμη του, είναι μια αληθινή ιστορία. Η ιστορία βασίζεται πράγματι σε πραγματικά γεγονότα, αλλά η πλοκή βασίστηκε σε ένα αστείο παρά σε ένα τραγικό επεισόδιο. Αυτό είναι το μοναδικό ταλέντο του συγγραφέα - να παρατηρεί κάτι ασυνήθιστο στην καθημερινή ρουτίνα και να δημιουργεί λογοτεχνικά αριστουργήματα.

Ο χαρακτήρας, ο οποίος με τη θέληση του συγγραφέα ήταν προορισμένος να βιώσει «ανιδιοτελή, ανιδιοτελή, χωρίς ανταμοιβή» αγάπη, δεν βρίσκεται στο προσκήνιο: κρύβεται πίσω από γράμματα προς την πριγκίπισσα Βέρα, σαν να μην είχε υπάρξει ποτέ. Ακόμη και το όνομά του είναι άγνωστο στον αναγνώστη: στο τέλος της ιστορίας μαθαίνουμε μόνο ότι το άτομο που κρύβεται πίσω από τη συντομογραφία "P.P.Zh" είναι ο τηλεγραφητής Zheltkov. Αλλά για τον Kuprin, ούτε η ιδιότητα του ούτε το όνομά του έχουν σημασία. Μεταφέρει όλο τον ενθουσιασμό για αυτό σε έναν άλλο ήρωα της ιστορίας - τον αδερφό της Βέρα. Ο Νικολάι Νικολάεβιτς και εν μέρει ο σύζυγος της Βέρας, ο πρίγκιπας Βασίλι Λβόβιτς, εκφράζουν δημόσια θέση. Η συγγραφέας χρειάζεται αυτούς τους ήρωες γιατί η δική της άποψη διαφέρει από τη γενικά αποδεκτή.

Ο Kuprin, σε αντίθεση με τις πρώτες εντυπώσεις, δείχνει ότι ο πιο ευτυχισμένος ήρωας της ιστορίας ήταν ο Zheltkov. Είναι ο μόνος που μπόρεσε να βιώσει ένα δυνατό συναίσθημα, αν και ανεκπλήρωτο. Και η πριγκίπισσα Βέρα μπορούσε να έρθει πιο κοντά στην αγάπη, κάτι που συμβαίνει μόνο μία φορά στη ζωή. Η Βέρα Νικολάεβνα ήταν «ψυχρή», «βασιλικά ήρεμη», «λίγο ευγενικά ευγενική», αλλά και πάλι δεν μπορεί κανείς να αποκλείσει την ικανότητά της να αισθάνεται. «Άφησε με, ξέρω ότι αυτός ο άνθρωπος θα αυτοκτονήσει», λέει στον άντρα της, συνειδητοποιώντας ότι της είχε λείψει αυτό που υποσυνείδητα έψαχνε στις συνομιλίες με τον Anosov, στις σκέψεις μόνο με τον εαυτό της: «Βλέπεις, το είδος της αγάπης για το οποίο το να κάνεις οτιδήποτε είναι κατόρθωμα, να δώσεις τη ζωή σου, να υποστείς βασανιστήρια δεν είναι καθόλου δουλειά, αλλά μια χαρά».

Με τον καιρό, ο Zheltkov δεν χρειάζεται πλέον αμοιβαιότητα: τρέφεται από την ίδια την αγάπη. Εκείνη τη στιγμή που ο Nikolai Nikolaevich και ο Vasily Lvovich του στερούν την ίδια την ευκαιρία να αγαπήσει, ο Zheltkov δεν βλέπει το νόημα να ζήσει περαιτέρω. Η τελευταία ελπίδα για αγάπη με το θάνατό του εξαφανίζεται επίσης για τη Βέρα Νικολάεβνα: «Εκείνο το δευτερόλεπτο συνειδητοποίησε ότι η αγάπη που κάθε γυναίκα ονειρεύεται την είχε περάσει».

Η δική μας αντίληψη για την αγάπη στην ιστορία «The Garnet Bracelet» απαιτεί ταυτόχρονα μια βαθύτερη ανάλυση του κειμένου.

Κάθε άτομο κατανοεί και αντιλαμβάνεται την αγάπη διαφορετικά. Είναι θέμα επιλογής: να το πιστέψεις ή να το θεωρήσεις δυνατό μόνο μέσα μυθιστόρημα. Η ιστορία "The Garnet Bracelet" του Alexander Ivanovich Kuprin δεν είναι μόνο έξοχα γραμμένη και έχει μια ενδιαφέρουσα πλοκή, αλλά είναι επίσης καθολική στην αντίληψη. Είναι δύσκολο να πούμε σε ποια εμφάνιση κρύβεται η ψυχή του συγγραφέα, αν και η συμπάθεια και η συμπάθεια του Kuprin για τον Zheltkov είναι προφανής.

Ο ήρωας, στον οποίο ο συγγραφέας εμπιστεύεται ένα μεγάλο συναίσθημα, είναι μικρός και δυσδιάκριτος, κρυμμένος από τον κόσμο. Σε μια μάλλον αμήχανη συνομιλία με τον σύζυγο της Βέρα Νικολάεβνα, Ζέλτκοφ, ίσως ο πρώτος και τελευταία φοράμπορεί να μιλήσει ανοιχτά για τις εμπειρίες του. Αυτή η πολυπλοκότητα είναι κοντά στον καθένα μας, γιατί συχνά κρύβουμε τα δικά μας συναισθήματα από τον κόσμο και τους άλλους, φοβούμενοι να μην μας απορριφθούν, αλλά ελπίζοντας στην αμοιβαιότητα.

Στην αρχή, ο Zheltkov κατηγορεί τον εαυτό του για το ακατάλληλο συναίσθημα, αλλά αργότερα συνειδητοποιεί ότι δεν μπορεί να αντιμετωπίσει την αγάπη και το αποδέχεται ως το μεγαλύτερο δώρο: «Δοκίμασα τον εαυτό μου - δεν είναι ασθένεια, δεν είναι μανιακή ιδέα - αυτή είναι αγάπη. που ήθελε ο Θεός για οποιονδήποτε λόγο «Για να με ανταμείψει». Δεν φοβάται να είναι αστείος ή παράλογος, αγαπά - και αυτή είναι η ευτυχία του.

Τα συναισθήματα του Zheltkov αντηχούν ακόμη και στην ψυχή του πρίγκιπα Shein, αν και θα έπρεπε απολύτως δικαιολογημένα να προσβληθεί και να υπερνικηθεί από τη ζήλια: «Το κύριο πράγμα είναι ότι βλέπω το πρόσωπό του και αισθάνομαι ότι αυτός ο άνθρωπος δεν είναι ικανός να εξαπατήσει και να πει ψέματα εν γνώσει του. Πράγματι, σκέψου, Κόλια, φταίει αυτός για την αγάπη και είναι δυνατόν να ελέγξεις ένα τέτοιο συναίσθημα όπως η αγάπη - ένα συναίσθημα που δεν έχει βρει ακόμα διερμηνέα. - Αφού σκέφτηκε, ο πρίγκιπας είπε: «Λυπάμαι για αυτόν τον άνθρωπο». Και όχι μόνο λυπάμαι, αλλά νιώθω ότι είμαι παρών σε κάποια τεράστια τραγωδία της ψυχής και δεν μπορώ να κάνω κλόουν εδώ γύρω». Η δύναμη της αγάπης του Zheltkov απωθεί όλες τις πιθανές αντιτιθέμενες δυνάμεις και ακόμη και μετά το θάνατό του αντηχεί με τους ήχους μιας σονάτας του Μπετόβεν και τον ήσυχο ψίθυρο «Αγιαστεί το όνομά σου».

Στο τελευταίο μέρος του δοκιμίου, μπορείτε να εξαγάγετε συμπεράσματα που αντιστοιχούν στην επιλεγμένη ιδέα δοκιμίου:

• Η ιστορία του Alexander Ivanovich Kuprin "The Garnet Bracelet" είναι μια αντανάκλαση της κατανόησης του συγγραφέα για το συναίσθημα της αγάπης και μια παραλλαγή της αποκάλυψης αυτού του θέματος στο έργο του συγγραφέα. Πολλά από τα έργα του είναι αφιερωμένα στο πιο πολύτιμο πράγμα για τους χαρακτήρες του και, πιθανώς, για τον ίδιο τον συγγραφέα - την αγάπη.
• Η Βέρα Νικολάεβνα, ως αντικείμενο αγάπης, την αγγίζει με ευλάβεια -το μεγαλύτερο θαύμα στην κατανόησή της- και συνειδητοποιεί με πικρή λύπη ότι κατάλαβε την απώλειά της πολύ αργά. Ωστόσο, επειδή ο συγγραφέας αποκάλεσε την αγάπη «ανιδιοτελή, ανιδιοτελή, που δεν απαιτεί ανταμοιβή», η πριγκίπισσα πιστεύει ότι ο Ζέλτκοφ τη συγχώρεσε.
• Ο συγγραφέας δεν μιλάει για μεγάλη αγάπη– το δείχνει. Μέχρι το τέλος της ιστορίας, ο αναγνώστης πιστεύει άνευ όρων στα συναισθήματα του Zheltkov, εμποτισμένα με πίστη με τον ίδιο τρόπο όπως οι ήρωες της ιστορίας.
• Το συναίσθημα της αγάπης που περιγράφει ο Kuprin είναι κοντά σε κάθε αναγνώστη - σκληρό ή ευαίσθητο, προσεκτικό στη λεπτομέρεια ή επιφανειακό. Ο συγγραφέας της ιστορίας κατάφερε να δημιουργήσει ένα παγκόσμιο σύστημα χαρακτήρων, καθένας από τους οποίους αντικατοπτρίζει διαφορετικές απόψεις για το πρόβλημα που τέθηκε. Ο Kuprin δείχνει ότι η αγάπη μπορεί να μην φαίνεται, μπορεί να γίνει κατανοητή και αποδεκτή, αλλά μόνο οι πιο ευτυχισμένοι και σε εξαιρετικές περιπτώσεις καταφέρνουν να βιώσουν πραγματικά το μεγάλο συναίσθημα της αγάπης.

Mashkina V., φοιτήτρια της Φιλολογικής Σχολής του Κρατικού Πανεπιστημίου της Μόσχας

Υλικό για την προετοιμασία δοκιμίων για άλλα θέματα.

Η αγάπη είναι ανιδιοτελής, ανιδιοτελής, δεν περιμένει ανταμοιβή (βασισμένη στην ιστορία "The Garnet Bracelet" του I.A. Kuprin)
Μερικές φορές είμαστε τόσο μακριά από την πραγματικότητα στα όνειρά μας που η επόμενη επιστροφή στην πραγματικότητα μας φέρνει πόνο και απογοήτευση. Και ξεφεύγουμε από τα παραμικρά προβλήματα της ζωής, από την ψυχρότητα και την αναίσθησή της. Στα ροζ όνειρά μας βλέπουμε ένα λαμπρό μέλλον, στα όνειρά μας πάλι προσπαθούμε να χτίσουμε κρυστάλλινα κάστρα σε έναν ουρανό χωρίς σύννεφα. Υπάρχει όμως ένα συναίσθημα στη ζωή μας που είναι τόσο κοντά στα όνειρά μας που σχεδόν τα αγγίζει. Αυτό είναι αγάπη. Μαζί του νιώθουμε προστατευμένοι από τις αντιξοότητες της μοίρας. Ήδη από την παιδική ηλικία, τα θεμέλια της αγάπης και της στοργής τίθενται στο μυαλό όλων. Και κάθε άτομο θα τα κουβαλά σε όλη του τη ζωή, μοιράζοντας τα με τον κόσμο γύρω του, κάνοντάς τον έτσι ευρύτερο και φωτεινότερο. καθιστώντας το έτσι ευρύτερο και ελαφρύτερο. Αλλά μερικές φορές φαίνεται ότι οι άνθρωποι γειώνουν όλο και περισσότερο τα δικά τους συμφέροντα, και ακόμη και τα συναισθήματα γίνονται θύματα μιας τέτοιας γείωσης. Γίνονται μπαγιάτικο, μετατρέπονται σε πάγο και γίνονται μικρότερα. Δυστυχώς, δεν χρειάζεται όλοι να βιώσουν ευτυχισμένη και ειλικρινή αγάπη. Και ακόμα κι αυτό έχει τα πάνω και τα κάτω του. Και κάποιοι αναρωτιούνται ακόμη: Υπάρχει στον κόσμο; Κι όμως, θέλω πραγματικά να πιστεύω ότι αυτό είναι ένα μαγικό συναίσθημα, στο όνομα του οποίου, για χάρη ενός αγαπημένου προσώπου, μπορείς να θυσιάσεις το πιο πολύτιμο πράγμα - ακόμα και τη δική σου ζωή. Είναι για αυτό το είδος ανιδιοτελούς και επιεικής αγάπης που γράφει ο Kuprin στην ιστορία του «The Garnet Bracelet».
Οι πρώτες σελίδες της ιστορίας είναι αφιερωμένες σε μια περιγραφή της φύσης. Λες και όλα τα γεγονότα διαδραματίζονται στο θαυματουργό φωτεινό τους φόντο, ένα υπέροχο παραμύθι αγάπης γίνεται πραγματικότητα. Το κρύο φθινοπωρινό τοπίο της ξεθωριασμένης φύσης μοιάζει στην ουσία με τη διάθεση της Vera Nikolaevna Sheina. Από αυτό προβλέπουμε τον ήρεμο, απρόσιτο χαρακτήρα της. Τίποτα δεν την ελκύει σε αυτή τη ζωή, ίσως γι' αυτό η λαμπρότητα της ύπαρξής της είναι σκλαβωμένη από την καθημερινότητα και τη μουντάδα. Ακόμη και σε μια συνομιλία με την αδερφή της Άννα, στην οποία η τελευταία θαυμάζει την ομορφιά της θάλασσας, απαντά ότι στην αρχή αυτή την ομορφιά την εξιτάρει και μετά «αρχίζει να τη συντρίβει με το επίπεδο κενό της...». Η Βέρα δεν μπορούσε να εμποτιστεί με μια αίσθηση ομορφιάς στον κόσμο γύρω της. Δεν ήταν φυσική ρομαντική. Και, έχοντας δει κάτι ασυνήθιστο, κάποια ιδιαιτερότητα, προσπάθησα (έστω και άθελά μου) να το φέρω στη γη, να το συγκρίνω με τον κόσμο γύρω μου. Η ζωή της κυλούσε αργά, μετρημένα, ήσυχα και, όπως φαινόταν, ικανοποιούσε τις αρχές της ζωής χωρίς να τις υπερβαίνει. Η Βέρα παντρεύτηκε έναν πρίγκιπα, ναι, αλλά το ίδιο υποδειγματικό, ήσυχο άτομο με την ίδια. Απλώς ήρθε η ώρα, αν και δεν έγινε λόγος για καυτή, παθιασμένη αγάπη. Και έτσι η Βέρα Νικολάεβνα λαμβάνει ένα βραχιόλι από τον Ζέλτκοφ, η λάμψη των γρανάτων τη βυθίζει στη φρίκη, ο εγκέφαλός της τρυπιέται αμέσως από τη σκέψη "σαν αίμα" και τώρα τη βαραίνει ένα ξεκάθαρο συναίσθημα για την επικείμενη κακοτυχία, και αυτή τη φορά δεν είναι καθόλου άδειο. Από εκείνη τη στιγμή, η ψυχική της ηρεμία καταστράφηκε. Έχοντας λάβει ένα γράμμα μαζί με το βραχιόλι στο οποίο ο Zheltkov της εξομολογείται τον έρωτά του, δεν υπάρχει όριο στον αυξανόμενο ενθουσιασμό. Η Βέρα θεώρησε τον Ζέλτκοφ «ατυχή» δεν μπορούσε να καταλάβει την τραγωδία αυτής της αγάπης. Η έκφραση «ευτυχισμένος δυστυχισμένος άνθρωπος» αποδείχθηκε κάπως αντιφατική. Εξάλλου, στο συναίσθημά του για τη Βέρα, ο Ζέλτκοφ βίωσε την ευτυχία. Έδωσε τέλος στη ζωή του με εντολή του Τουγκανόφσκι, ευλογώντας έτσι τη γυναίκα που αγαπούσε. Φεύγοντας για πάντα, σκέφτηκε ότι ο δρόμος της Βέρας θα γινόταν ελεύθερος, η ζωή της θα βελτιωνόταν και θα συνέχιζε όπως πριν. Αλλά δεν υπάρχει γυρισμός. Ο αποχαιρετισμός στο σώμα της Zheltkov ήταν η κορυφαία στιγμή της ζωής της. Αυτή τη στιγμή, η δύναμη της αγάπης έφτασε στη μέγιστη τιμή της και έγινε ίση με θάνατο. Οκτώ χρόνια κακής, ανιδιοτελούς αγάπης που δεν απαιτεί τίποτα σε αντάλλαγμα, οκτώ χρόνια αφοσίωσης σε ένα γλυκό ιδανικό, ανιδιοτέλεια από τις δικές του αρχές. Σε μια σύντομη στιγμή ευτυχίας, η θυσία ό,τι έχει συσσωρευτεί για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα δεν είναι κάτι που μπορεί να κάνει ο καθένας. Αλλά η αγάπη του Zheltkov για τη Βέρα δεν υπάκουσε σε κανένα μοντέλο, ήταν πάνω από αυτά. Και ακόμα κι αν το τέλος της αποδείχθηκε τραγικό, η συγχώρεση του Zheltkov ανταμείφθηκε. Το κρυστάλλινο παλάτι στο οποίο ζούσε η Βέρα γκρεμίστηκε, αφήνοντας πολύ φως, ζεστασιά και ειλικρίνεια στη ζωή. Ενώνοντας στο φινάλε με τη μουσική του Μπετόβεν, συγχωνεύεται με την αγάπη του Zheltkov και με την αιώνια μνήμη του.
Θα ήθελα πολύ αυτό το παραμύθι για τη συγχωρετική και δυνατή αγάπη, που δημιουργήθηκε από τον I. A. Kuprin, να διεισδύσει στη μονότονη ζωή μας. Θα ήθελα τόσο πολύ που η σκληρή πραγματικότητα δεν θα μπορούσε ποτέ να νικήσει τα ειλικρινή μας συναισθήματα, την αγάπη μας. Πρέπει να το αυξήσουμε, να είμαστε περήφανοι για αυτό. Η αγάπη, η αληθινή αγάπη, πρέπει να μελετηθεί επιμελώς, όπως η πιο επίπονη επιστήμη. Ωστόσο, η αγάπη δεν έρχεται αν περιμένεις την εμφάνισή της κάθε λεπτό, και ταυτόχρονα, δεν φουντώνει από το τίποτα, αλλά είναι επίσης αδύνατο να σβήσεις την ισχυρή, αληθινή αγάπη. Αυτή, διαφορετική σε όλες τις εκδηλώσεις, δεν είναι παράδειγμα παραδόσεων ζωής, αλλά μάλλον εξαίρεση στον κανόνα. Κι όμως ο άνθρωπος χρειάζεται αγάπη για κάθαρση, για απόκτηση του νοήματος της ζωής. Ένας αγαπημένος άνθρωπος είναι ικανός να θυσιαστεί για χάρη της ειρήνης και της ευτυχίας ενός αγαπημένου προσώπου. Κι όμως είναι χαρούμενος. Πρέπει να φέρουμε στην αγάπη ό,τι καλύτερο νιώθουμε, για το οποίο είμαστε περήφανοι. Και τότε ο λαμπερός ήλιος σίγουρα θα το φωτίσει, και ακόμη και η πιο συνηθισμένη αγάπη θα γίνει ιερή, συγχωνευόμενη σε ένα με την αιωνιότητα. Πάντα…