Russian Lit
Το θέμα της αγάπης έχει ανησυχήσει τους ανθρώπους ανά πάσα στιγμή. Στις αρχές του εικοστού αιώνα, σε μια εποχή παγκόσμιων ιστορικών αλλαγών, η προσοχή στη λογοτεχνία στην προσωπικότητα ενός ατόμου με δύσκολη μοίρακαι άλυτα ψυχικά προβλήματα. Ένας από τους συγγραφείς που ενσάρκωσαν το θέμα της αγάπης, του παντοδύναμου και κατανυκτική του πάθους στις σελίδες των έργων τους ήταν ο A.I. Kuprin.
στις ιστορίες" Βραχιόλι γρανάτης", "Olesya", συγγραφέας "Shulamith". πιο αναλυτικάεξερευνά την ιστορία προέλευσης, εξέλιξης και τραγικής έκβασης σχέση αγάπης, γιατί η αγάπη, σύμφωνα με την ιδέα του συγγραφέα, δεν είναι μόνο το μεγαλύτερο θαύμα στον κόσμο, αλλά και πάντα οδυνηρή ταλαιπωρία.
Ο D.S. Merezhkovsky έγραψε αυτή την αγάπη πιο δυνατό από τον θάνατο. Αυτή η ιδέα ενσωματώνεται στην πλοκή της ιστορίας «The Garnet Bracelet»: ένας φτωχός νεαρός αξιωματούχος Zheltkov ερωτεύεται μια κοπέλα, τη Vera, η οποία παντρεύεται σύντομα τον πρίγκιπα Shein. Ο άτυχος νεαρός δεν μπορεί να κρύψει τα συναισθήματά του. Ο Ζέλτκοφ στέλνει στη Βέρα ένα ακριβό δώρο ( οικογενειακό κειμήλιο) είναι ένα όμορφο βραχιόλι γρανάτη, οι κόκκινες πέτρες στις οποίες μοιάζουν με σταγονίδια αίματος. Ήδη σε αυτό το επεισόδιο της ιστορίας, δίπλα στο θέμα της αγάπης, ακούγεται μια τραγική νότα, που προμηνύει μια αιματηρή κατάργηση. Ως τίμια, αξιοπρεπής γυναίκα, η Βέρα ενημερώνει τον άντρα της για το δώρο. Και πηγαίνει με τον αδερφό της στον Ζέλτκοφ για να του ζητήσει να αφήσει ήσυχη τη Βέρα. Ο τηλεγραφητής εξηγεί ότι δεν μπορεί να ζήσει χωρίς την αγαπημένη του. Και την επόμενη μέρα η Βέρα βρίσκει ένα σημείωμα στην εφημερίδα για τον θάνατο του αφοσιωμένου θαυμαστή της. Η πριγκίπισσα αισθάνεται κάποιο είδος ενοχής για αυτό που συνέβη: τελικά, ο Zheltkov αυτοκτόνησε εξαιτίας της. Η Βέρα πηγαίνει να αποχαιρετήσει το διαμέρισμα όπου έμενε ο υπάλληλος και μόνο τότε καταλαβαίνει επιτέλους πόσο πολύ την αγαπούσε αυτός ο άντρας. Μπόρεσε να θυσιάσει τη ζωή του για να διατηρήσει την ειρήνη και το καλό της όνομα. Η Βέρα καταλαβαίνει ότι έχει περάσει από δίπλα της ένα ολόκληρο, βαθύ συναίσθημα, το οποίο, ίσως, συμβαίνει μόνο μία φορά στη ζωή. Ο σύζυγός της επίσης την αγαπά, αλλά αυτό είναι ένα ήρεμο, κατασταλαγμένο συναίσθημα που δεν έχει τίποτα κοινό με το διακαές πάθος ενός ρομαντικού θαυμαστή. Για τα γενέθλιά της, ο πρίγκιπας Shein χαρίζει στη σύζυγό του μαργαριταρένια σκουλαρίκια σε σχήμα αχλαδιού που μοιάζουν με δάκρυα.
Ο κύκλος της Βέρας γέλασε με τα συναισθήματα του Ζέλτκοφ. Ο πρίγκιπας Vasily Lvovich διατηρεί ακόμη και ένα σπιτικό χιουμοριστικό άλμπουμ, το οποίο περιέχει την ιστορία "Princess Vera and the Telegraph Operator in Love", η οποία γελοιοποιεί σατιρικά τον αντίπαλό του, τον οποίο στην πραγματικότητα δεν θεωρεί καθόλου τέτοιο. Στην ιστορία του Σέιν, ένας τηλεγραφητής πεθαίνει, κληροδοτώντας στη Βέρα «δύο τηλεγραφικά κουμπιά και ένα μπουκάλι αρώματος γεμάτο με δάκρυά του». Στην κύρια πλοκή του έργου, ο Zheltkov αφήνει μόνο την αγαπημένη του αποχαιρετιστήριο γράμμαμε μια όμορφη συναισθηματική ιστορία για την αγάπη, όπου τα λόγια από την προσευχή «Hallowed Το όνομά σου" Ο αξιωματούχος καταλαβαίνει ότι η Βέρα θα επιβιώσει από το θάνατό του. Προσπαθεί να το προβλέψει και να απαλύνει τα βάσανά της προσφέροντάς της να ακούσει τη Σονάτα του Μπετόβεν σε Ρε μείζονα Νο. 2, op.2.
Στο τέλος της ιστορίας, αυτή η καταπληκτική μουσική, που ερμηνεύει η πιανίστα Τζένη, ηρεμεί τη Βέρα και τη βοηθά να παρηγορηθεί. Όχι λιγότερο τραγική, αλλά ταυτόχρονα όμορφη είναι η ιστορία αγάπης του Βασιλιά Σολομώντα για το απλό κορίτσι Shulamith, που είπε ο Kuprin στην ιστορία "Shulamith". Ο αγαπημένος σκοτώθηκε δόλια με εντολή ενός τραυματισμένου αντιπάλου και η θλίψη του Σολομώντα δεν είχε όρια. Ωστόσο, ο αναγνώστης έχει την εντύπωση ότι το συναίσθημα για τον Shulamith δεν πέθανε στην καρδιά του ακριβώς επειδή ο θάνατος χώρισε τους ήρωες στο απόγειο της ερωτικής τους εμπειρίας.
Ας θυμηθούμε ότι πριν από τη Σουλαμίθ, ο Σολομών είχε 300 γυναίκες και 700 παλλακίδες. Είναι πιθανό ότι η Σουλαμίθ, αν παρέμενε ζωντανή, σύντομα θα κούραζε τον εκλεπτυσμένο Σολομώντα και τη θέση της θα έπαιρνε μια άλλη κοπέλα. Ο Kuprin θέλει να πιστέψει στο όνειρο της αιώνιας, διαρκούς αγάπης, που είναι πιο δυνατό από το θάνατο.
Η ιστορία του A. I. Kuprin «Shulamith» είναι ενδιαφέρουσα απλώς και μόνο επειδή η πλοκή της βασίζεται σε έναν από τους βιβλικούς θρύλους, εκπληκτικά ανθρώπινου χαρακτήρα, οδυνηρό και αιώνιο. Αυτός ο θρύλος έχει τις ρίζες του στο «Βιβλίο των Ασμάτων του Σολομώντα», η δημιουργία του οποίου αποδίδεται στην πραγματική ιστορικό πρόσωπο– στον Εβραίο βασιλιά Σολομώντα.
Το «Song of Songs» είναι το πιο ποιητικό και εμπνευσμένο, το πιο «γήινο» και «ειδωλολατρικό» από τα βιβλικά βιβλία, που δημιουργήθηκε με βάση τη λαϊκή στίχοι αγάπης. Η πλοκή της ιστορίας "Shulamith" είναι αξιοσημείωτη
Επίσης γιατί είναι απλό μόνο εμφανισιακά. Αλλά μετά την ανάγνωση, τίθεται το ερώτημα: τι είναι αυτή η ιστορία; Μπορεί κανείς χωρίς ένταση να υποθέσει την ακόλουθη απάντηση: «Ο βασιλιάς Σολομών ερωτεύτηκε τη φτωχή αγρότισσα Σουλαμίθ, αλλά εξαιτίας της ζήλιας της εγκαταλελειμμένης συζύγου της βασίλισσας Άστις, το φτωχό κορίτσι πεθαίνει με ένα σπαθί στο στήθος της». Αλλά ας μην βιαζόμαστε: τελικά, αυτή είναι μια παραβολή, ένας θρύλος με μια ορισμένη ποσότητα ρομαντικής πλοκής και, ως εκ τούτου, αυτό που βρίσκεται στην επιφάνεια δεν μπορεί να εξαντλήσει όλο το βάθος της γενίκευσης που περιέχεται στο έργο. Ως εκ τούτου, η επόμενη ερώτηση μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: «Τι άλλο αφορά αυτή η ιστορία, αφορά μόνο τραγική αγάπηλόγω της ζήλιας κάποιου;» Αυτό το βιβλίο είναι, πρώτα απ 'όλα, για τους σοφούς, όμορφους, θαρραλέος άνθρωποςονόματι Solomon και για ένα ευγενικό, στοργικό, όμορφο κορίτσι που ονομάζεται Shulamith. αυτό το βιβλίο είναι ένας ύμνος στη μοναδικότητα, την πρωτοτυπία, το μεγαλείο της ομορφιάς γυναικείο σώμακαι το θέμα της αγάπης. Η αγάπη της Σουλαμίθ είναι «δυνατή σαν θάνατος». Αλλά... Γιατί αυτές οι δύο έννοιες ζευγαρώνονται συνεχώς μεταξύ τους; Ίσως για να πω κάτι ωραίο; Αλλά όχι, ο θάνατος πραγματικά δεν περιμένει πολύ - μόνο επτά ημέρες παραχωρήθηκαν στον Shulamith και τον Solomon για να απολαύσουν το μεγαλύτερο και δυνατότερο συναίσθημα στον κόσμο - την Αγάπη.
Είναι λοιπόν η ζήλια - αν και «σκληρή σαν κόλαση», αλλά εξακολουθεί να είναι ένα χαμηλό συναίσθημα - ο λόγος για τον θάνατο της Shulamith; Κάπως αυτά τα πράγματα δεν ταιριάζουν μεταξύ τους. Και δεν θέλω να πιστεύω ότι αυτό ακριβώς είναι η περίπτωση. Τότε τι; Γιατί πέθανε η Σουλαμίθ; Αλλά πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά; Η κοπέλα ήταν καταδικασμένη σε θάνατο από τη στιγμή που γνώρισε τον βασιλιά, από τη στιγμή που ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον - καλά, τι άλλο θα μπορούσε να περιμένει η Shulamith στο παλάτι του Σολομώντα;! Αυτή είναι μόνο η εξωτερική πλευρά του προβλήματος: βασιλική εξουσία, ανάκτορα, κοινωνική θέσηΟι άνθρωποι είναι απλώς ένα φόντο, μια διακόσμηση για το μεγάλο δράμα που ονομάζεται Ζωή. Τίποτα, απολύτως τίποτα δεν θα είχε αλλάξει αν μιλούσαμε για μια αγρότισσα και μια αγρότισσα, για μια πριγκίπισσα και μια φτωχή, με μια λέξη, για ανθρώπους που αγαπιούνται και αγαπιούνται. Η αγάπη, αφού γεννήθηκε, είναι καταδικασμένη σε θάνατο, όπως ένα άτομο, αφού γεννηθεί, αργά ή γρήγορα πρέπει να πεθάνει: ο κόσμος δεν έχει ακούσει (και δεν θα ακούσει ποτέ) για κάποιον που πεθαίνει χωρίς να γεννηθεί!
Έτσι, στην περίπτωση των ηρώων του Kuprin, η κατάσταση ήταν «προγραμματισμένη» από την αρχή. Αλλά για να μην πέσουμε σε μονόπλευρες κρίσεις, είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου τα εξής: είναι απαραίτητο να ερμηνεύσουμε ευρύτερα την έννοια του «θάνατου» ο θάνατος σημαίνει όχι μόνο παύση της φυσικής ύπαρξης, αλλά και μετάβαση. ή μάλλον τη στιγμή της μετάβασης από τη μια κατάσταση στην άλλη. Η Shulamith, η αγάπη της μοιάζει με εκείνο το μυρωδάτο λουλούδι που μετά τη γονιμοποίηση «πεθαίνει», μετατρέπεται σε καρπό. Και όπως αυτό το λουλούδι, η Shulamith και ο έρωτάς της «πεθαίνουν», μετατρέπονται στο «Song of Songs» - αυτό το διαρκώς ζωντανό μνημείο της Θηλυκότητας, της Ομορφιάς και της Αγάπης.
Αλλά ακόμα κι αν η Σουλαμίθ δεν είχε χαθεί, τότε η Αγάπη θα είχε «πεθάνει». Όπως, πράγματι, η ίδια η αγαπημένη του Σολομώντα. Επιπλέον, δεν θα ξέραμε ποτέ γι 'αυτήν, γιατί η Shulamith σύντομα θα είχε γίνει διαφορετική και η αγάπη μεταξύ αυτής και του Solomon θα είχε αποκτήσει μια νέα ιδιότητα, την ποιότητα ενός κοινότοπου οικογενειακού ειδυλλίου. Αυτό δεν σημαίνει ότι η αγάπη μιας γυναίκας και του συζύγου είναι κακή ή χειρότερη, αλλά σημαίνει ότι το «Song of Songs» απλά δεν θα είχε εμφανιστεί ποτέ. Τι μας δίνει η ιστορία «Σουλαμίθ»; Η κατανόηση της αλήθειας - δύσκολη, ίσως πικρή, αλλά αυτό δεν παύει να ισχύει. Επιπλέον, έχοντας συνειδητοποιήσει τέτοια πράγματα, ένα άτομο απαλλάσσεται από ψευδαισθήσεις, μαθαίνει να αξιολογεί ρεαλιστικά τη ζωή, προετοιμάζεται για το μέλλον, ώστε να μην απογοητευτεί, να μην απογοητευτεί από τις αναπόφευκτες μεταμορφώσεις που του έχει προετοιμάσει η ύπαρξη.
(Δεν υπάρχουν ακόμη βαθμολογίες)
Άλλα γραπτά:
- Οι αρχές του 20ου αιώνα έδωσε στη ρωσική λογοτεχνία πολλά ταλαντούχα ονόματα. Ο Alexander Ivanovich Kuprin είναι ένας από αυτούς. Υπάρχει μια πολύ διφορούμενη στάση απέναντι στο έργο αυτού του συγγραφέα, αφού έθιξε και αποκάλυψε θέματα για τα οποία άλλοι δεν τόλμησαν να μιλήσουν. Ο Kuprin είχε Διαβάστε περισσότερα......
- Σε όλη την ύπαρξη της ανθρωπότητας, χιλιάδες συγγραφείς και ποιητές έχουν μιλήσει για την αγάπη. Άλλωστε αυτό είναι το κορυφαίο συναίσθημα στη ζωή κάθε ανθρώπου. Σχεδόν κάθε δεύτερη δουλειά στον κόσμο είναι αφιερωμένη σε αυτό αθάνατο θέμα. Πιστεύω ότι στη λογοτεχνία του εικοστού αιώνα υπάρχει μια πιο όμορφη Διαβάστε Περισσότερα......
- Κάθε καλλιτέχνης μπορεί πάντα να παρατηρήσει ένα αγαπημένο θέμα, και ο Kuprin έχει επίσης ένα τέτοιο θέμα, το τόνισε, ίσως πολύ έντονα, στην ιστορία "The Garnet Bracelet". Αυτό είναι το θέμα του Hamsunov για την «απλήρωτη, χωρίς ανταμοιβή, επώδυνη αγάπη», το θέμα για αυτή τη μεγάλη αγάπη, Διαβάστε περισσότερα......
- Η ιστορία του A. I. Kuprin «Shulamith» είναι ενδιαφέρουσα απλώς και μόνο επειδή η πλοκή της βασίζεται σε έναν από τους βιβλικούς θρύλους, εκπληκτικά ανθρώπινου χαρακτήρα, οδυνηρό και αιώνιο. Αυτός ο θρύλος έχει τις ρίζες του στο «Βιβλίο των Ασμάτων του Σολομώντα», η δημιουργία του οποίου αποδίδεται σε ένα πραγματικό ιστορικό πρόσωπο – Διαβάστε περισσότερα ......
- (Βασισμένο στην ιστορία «Sulamith» του A.I. Kuprin) Η ιστορία «Sulamith» του A.I. Kuprin είναι ενδιαφέρουσα γιατί η πλοκή του βασίζεται σε έναν από τους βιβλικούς θρύλους, εκπληκτικά ανθρώπινου χαρακτήρα, συγκινητικό και αιώνιο. Αυτός ο θρύλος έχει τις ρίζες του στο «Βιβλίο των Ασμάτων του Σολομώντα», τη δημιουργία του Διαβάστε Περισσότερα ......
- «Το πάθος, στην παρόρμηση του οποίου μπορεί κανείς να τρελαθεί, κάνει έναν άνθρωπο τρελό αντικατοπτρισμό σε σύγκριση με την ειλικρινή και αγνή αγάπη, αν ξεκινήσουμε από το γεγονός ότι η τραγωδία, στην ουσία, ως είδος τελειώνει με το θάνατο του ήρωα. τότε αποδεικνύεται, με βάση το θέμα του δοκιμίου, ότι στο Διαβάστε Περισσότερα......
- Ο Alexander Ivanovich Kuprin είναι ένας από αυτούς που ανακάλυψαν τη ρωσική λογοτεχνία του 20ου αιώνα για τον αναγνώστη. Το έργο του ήταν πολύπλευρο και ποικίλο, αλλά θα ήθελα να σταθώ λεπτομερέστερα στην ιστορία Shulamith. Οι κύριοι χαρακτήρες της ιστορίας είναι ο Σολομών, ο βασιλιάς της Περσίας, και η αγαπημένη του Διαβάστε περισσότερα ......
- Αγαπημένο θέμα του W. Shakespeare. (Ένας ύμνος στη σταθερότητα των συναισθημάτων· το παραδοσιακό ερωτικό «τρίγωνο» - ένα ερωτευμένο αγόρι και κορίτσι και ένας ανέραστος γαμπρός· η σημασία του άθλου της Ιουλιέτας, που προτιμά τον γιο ενός οικογενειακού εχθρού από τον όμορφο Πάρη.) Το κεντρικό σύγκρουση της τραγωδίας. (Σύγκρουση των νέων ειλικρινές συναίσθημαμε προκαταλήψεις, διχασμένες από την αιωνόβια έχθρα των αρχαίων Διαβάστε Περισσότερα ......
Η ιστορία του A. I. Kuprin «Shulamith» είναι ενδιαφέρουσα απλώς και μόνο επειδή η πλοκή της βασίζεται σε έναν από τους βιβλικούς θρύλους, εκπληκτικά ανθρώπινου χαρακτήρα, οδυνηρό και αιώνιο. Αυτός ο θρύλος έχει τις ρίζες του στο "Βιβλίο των Ασμάτων του Σολομώντα", η δημιουργία του οποίου αποδίδεται σε μια πραγματική ιστορική προσωπικότητα - τον Εβραίο βασιλιά Σολομώντα.
Το «Άσμα Ασμάτων» είναι το πιο ποιητικό και εμπνευσμένο, το πιο «γήινο» και «ειδωλολατρικό» από τα βιβλικά βιβλία, που δημιουργήθηκε με βάση λαϊκούς ερωτικούς στίχους. Η πλοκή της ιστορίας "Shulamith" είναι επίσης αξιοσημείωτη για το γεγονός ότι είναι απλή μόνο στην εμφάνιση. Αλλά μετά την ανάγνωση, τίθεται το ερώτημα: τι είναι αυτή η ιστορία; Μπορεί κανείς χωρίς ένταση να υποθέσει την ακόλουθη απάντηση: «Ο βασιλιάς Σολομών ερωτεύτηκε τη φτωχή αγρότισσα Σουλαμίθ, αλλά εξαιτίας της ζήλιας της εγκαταλελειμμένης συζύγου της βασίλισσας Άστις, το φτωχό κορίτσι πεθαίνει με ένα σπαθί στο στήθος της». Αλλά ας μην βιαζόμαστε: τελικά, αυτή είναι μια παραβολή, ένας θρύλος με μια ορισμένη ποσότητα ρομαντικής πλοκής και, ως εκ τούτου, αυτό που βρίσκεται στην επιφάνεια δεν μπορεί να εξαντλήσει όλο το βάθος της γενίκευσης που περιέχεται στο έργο. Επομένως, η επόμενη ερώτηση μπορεί να διατυπωθεί ως εξής: «Τι άλλο είναι αυτή η ιστορία, είναι απλώς για τραγική αγάπη εξαιτίας της ζήλιας κάποιου;» Αυτό το βιβλίο, πρώτα απ 'όλα, είναι για έναν σοφό, όμορφο, θαρραλέο άνδρα που ονομάζεται Solomon και για ένα ευγενικό, στοργικό, όμορφο κορίτσι που ονομάζεται Shulamith. αυτό το βιβλίο είναι ένας ύμνος στη μοναδικότητα, τη μοναδικότητα, το μεγαλείο της ομορφιάς του γυναικείου σώματος και το θέμα της αγάπης. Η αγάπη της Σουλαμίθ είναι «δυνατή σαν θάνατος». Αλλά... Γιατί αυτές οι δύο έννοιες ζευγαρώνονται συνεχώς μεταξύ τους; Ίσως για να πω κάτι ωραίο; Αλλά όχι, ο θάνατος πραγματικά δεν περιμένει πολύ - μόνο επτά ημέρες παραχωρήθηκαν στον Σουλαμίθ και στον Σολομώντα για να απολαύσουν το μεγαλύτερο και δυνατότερο συναίσθημα στον κόσμο - την Αγάπη.
Είναι λοιπόν η ζήλια - αν και «σκληρή σαν κόλαση», αλλά εξακολουθεί να είναι ένα χαμηλό συναίσθημα - ο λόγος για τον θάνατο της Shulamith; Κάπως αυτά τα πράγματα δεν ταιριάζουν μεταξύ τους. Και δεν θέλω να πιστεύω ότι αυτό ακριβώς είναι η περίπτωση. Τότε τι; Γιατί πέθανε η Σουλαμίθ; Αλλά πώς θα μπορούσε να είναι διαφορετικά; Η κοπέλα ήταν καταδικασμένη σε θάνατο από τη στιγμή που γνώρισε τον βασιλιά, από τη στιγμή που ερωτεύτηκαν ο ένας τον άλλον - καλά, τι άλλο θα μπορούσε να περιμένει η Shulamith στο παλάτι του Σολομώντα;! Αυτή είναι μόνο η εξωτερική πλευρά του προβλήματος: η βασιλική εξουσία, τα ανάκτορα, η κοινωνική θέση των ανθρώπων - αυτό είναι μόνο το φόντο, η διακόσμηση του μεγάλου δράματος που ονομάζεται Ζωή. Τίποτα, απολύτως τίποτα δεν θα είχε αλλάξει αν μιλούσαμε για μια αγρότισσα και μια αγρότισσα, για μια πριγκίπισσα και μια φτωχή, με μια λέξη, για ανθρώπους που αγαπιούνται και αγαπιούνται. Η αγάπη, αφού γεννήθηκε, είναι καταδικασμένη σε θάνατο, όπως ένα άτομο, αφού γεννηθεί, αργά ή γρήγορα πρέπει να πεθάνει: ο κόσμος δεν έχει ακούσει (και δεν θα ακούσει ποτέ) για κάποιον που πεθαίνει χωρίς να γεννηθεί!
Έτσι, στην περίπτωση των ηρώων του Kuprin, η κατάσταση ήταν «προγραμματισμένη» από την αρχή. Αλλά για να μην πέσουμε σε μονόπλευρες κρίσεις, είναι απαραίτητο να έχουμε κατά νου τα εξής: είναι απαραίτητο να ερμηνεύσουμε ευρύτερα την έννοια του «θάνατου» ο θάνατος σημαίνει όχι μόνο παύση της φυσικής ύπαρξης, αλλά και μετάβαση. ή μάλλον τη στιγμή της μετάβασης από τη μια κατάσταση στην άλλη. Η Shulamith, η αγάπη της μοιάζει με εκείνο το μυρωδάτο λουλούδι που μετά τη γονιμοποίηση «πεθαίνει», μετατρέπεται σε καρπό. Και όπως αυτό το λουλούδι, η Shulamith και ο έρωτάς της «πεθαίνουν», μετατρέπονται στο «Song of Songs» - αυτό το διαρκώς ζωντανό μνημείο της Θηλυκότητας, της Ομορφιάς και της Αγάπης.
Αλλά ακόμα κι αν η Σουλαμίθ δεν είχε χαθεί, τότε η Αγάπη θα είχε «πεθάνει». Όπως, πράγματι, η ίδια η αγαπημένη του Σολομώντα. Επιπλέον, δεν θα ξέραμε ποτέ γι 'αυτήν, γιατί η Shulamith σύντομα θα είχε γίνει διαφορετική και η αγάπη μεταξύ αυτής και του Solomon θα είχε αποκτήσει μια νέα ιδιότητα, την ποιότητα ενός κοινότοπου οικογενειακού ειδυλλίου. Αυτό δεν σημαίνει ότι η αγάπη μιας γυναίκας και του συζύγου είναι κακή ή χειρότερη, αλλά σημαίνει ότι το Song of Songs απλά δεν θα είχε εμφανιστεί ποτέ. Τι μας δίνει η ιστορία «Σουλαμίθ»; Η κατανόηση της αλήθειας - δύσκολη, ίσως πικρή, αλλά αυτό δεν παύει να ισχύει. Επιπλέον, έχοντας συνειδητοποιήσει τέτοια πράγματα, ένα άτομο απαλλάσσεται από ψευδαισθήσεις, μαθαίνει να αξιολογεί ρεαλιστικά τη ζωή, προετοιμάζεται για το μέλλον, ώστε να μην απογοητευτεί, να μην απογοητευτεί από τις αναπόφευκτες μεταμορφώσεις που του έχει προετοιμάσει η ύπαρξη.
Σε όλη την ύπαρξη της ανθρωπότητας, χιλιάδες συγγραφείς και ποιητές έχουν μιλήσει για την αγάπη. Άλλωστε αυτό είναι το κορυφαίο συναίσθημα στη ζωή κάθε ανθρώπου. Σχεδόν κάθε δεύτερο έργο στον κόσμο είναι αφιερωμένο σε αυτό το αθάνατο θέμα. Πιστεύω ότι στη λογοτεχνία του εικοστού αιώνα υπάρχει ένα από τα πιο όμορφα μυθιστορήματα για την αγάπη - αυτό είναι το "The Master and Margarita" του M.A. Μπουλγκάκοφ.
Το θέμα της αγάπης στο έργο αποκαλύπτεται από τις εικόνες των κύριων χαρακτήρων - του Δάσκαλου και της Μαργαρίτας. Ένας άντρας που αυτοαποκαλείται Δάσκαλος εμφανίζεται στις σελίδες του μυθιστορήματος ενώπιον της αγαπημένης του. Ο Ivan Bezdomny τον συναντά σε μια κλινική για ψυχικά ασθενείς. Ένας ταλαντούχος συγγραφέας αφηγείται στον Ιβάν την ιστορία της ζωής του, το μυθιστόρημά του και τον έρωτά του. Ήταν ιστορικός, εργάστηκε σε ένα μουσείο, στη συνέχεια κέρδισε απροσδόκητα ένα τεράστιο χρηματικό ποσό, παράτησε τη δουλειά του και άρχισε να γράφει ένα μυθιστόρημα για τον Πόντιο Πιλάτο, το οποίο σχεδίαζε εδώ και πολύ καιρό. Προφανώς, η ίδια η μοίρα ώθησε τον ήρωα στη δημιουργικότητα, η οποία άρχισε σιγά σιγά να τον οδηγεί στην άβυσσο.
Και τότε εμφανίζεται η Μαργαρίτα. Αυτό είναι ίσως το πιο όμορφο, λυρικό, ρομαντικό μέρος του μυθιστορήματος! «Κρατούσε στα χέρια της αποκρουστικά, ενοχλητικά κίτρινα λουλούδια. Ο διάβολος ξέρει πώς είναι τα ονόματά τους, αλλά για κάποιο λόγο είναι οι πρώτοι που εμφανίζονται στη Μόσχα. Και αυτά τα λουλούδια ξεχώριζαν πολύ καθαρά στο μαύρο ανοιξιάτικο παλτό της. Κουβαλούσε κίτρινα λουλούδια! Δεν είναι καλό χρώμα».
Αυτή η συνάντηση των ηρώων προοριζόταν από ψηλά, και κίτρινοςείναι σαν ένα σήμα επακόλουθων δυσκολιών και βασάνων.
Δεν μας δίνονται λεπτομερής περιγραφήΣτην εμφάνιση της Μαργαρίτας, βλέπουμε μόνο ότι ο Δάσκαλος «χτυπήθηκε όχι τόσο από την ομορφιά της όσο από την εξαιρετική, πρωτόγνωρη μοναξιά στα μάτια της!» Ο δημιουργός και η εμπνευσμένη μούσα του συναντήθηκαν: «Με κοίταξε με έκπληξη, και ξαφνικά, και εντελώς απροσδόκητα, συνειδητοποίησα ότι είχα αγαπήσει αυτή τη γυναίκα σε όλη μου τη ζωή!»
Όπως προαναφέρθηκε, η συνάντηση του Δασκάλου και της Μαργαρίτας περιγράφεται με έναν εκπληκτικά ρομαντικό τρόπο, αλλά δεν μας μένει μια κατάσταση αγωνίας. Η αγάπη δεν μπήκε στη ζωή τους ήσυχα, «σε μαλακά πόδια». Σε αυτή την περίπτωση, τα λόγια του ίδιου του Δασκάλου είναι πολύ ξεκάθαρα: «Η αγάπη πήδηξε μπροστά μας, όπως ένας δολοφόνος πετάει από το έδαφος σε ένα δρομάκι, και μας χτύπησε και τους δύο ταυτόχρονα! Έτσι χτυπάει ο κεραυνός, έτσι χτυπάει ένα φινλανδικό μαχαίρι!».
Η εικόνα ενός μαχαιριού εδώ δεν είναι τυχαία. Υπάρχει ένα αρκετά εμφανές στοιχείο βίας στα συναισθήματα των ηρώων. Φαίνεται ότι κάπου ψηλά η μοίρα τους είχε κριθεί πολύ νωρίτερα. Και την καθορισμένη μέρα και ώρα, απλώς δεν έχουν άλλη επιλογή από το να αγαπηθούν.
Πολύ πιο πέρα, στο δέκατο ένατο κεφάλαιο, μαθαίνουμε άμεσα για τα συναισθήματα της ίδιας της Μαργαρίτας. Το κεφάλαιο ξεκινά με την ομιλία του Μπουλγκάκοφ στον αναγνώστη του: «Ακολούθησέ με, αναγνώστη! Ποιος σου είπε ότι δεν υπάρχει αληθινό, αληθινό, αιώνια αγάπη? Να κοπεί η ποταπή γλώσσα του ψεύτη! Ακολούθησέ με αναγνώστη μου και μόνο εμένα και θα σου δείξω τέτοια αγάπη!
Πράγματι, η Μαργαρίτα Νικολάεβνα προσωποποιεί την πιστή, αφοσιωμένη, καταναλωτική αγάπη στο μυθιστόρημα. Σε αυτή την εικόνα, ο Μπουλγκάκοφ αποκάλυψε το ιδανικό του για μια γυναίκα, έναν πιστό σύντροφο μιας αληθινής ιδιοφυΐας. Από πολλές απόψεις, η εικόνα της Μαργαρίτας είναι προικισμένη με τα χαρακτηριστικά της συζύγου του συγγραφέα, Έλενα Σεργκέεβνα Μπουλγκάκοβα.
Στην αρχή του κεφαλαίου, ο συγγραφέας μας λέει τη μοίρα της ηρωίδας του: «Πολλές γυναίκες θα έδιναν τα πάντα για να ανταλλάξουν τη ζωή τους με τη ζωή της Μαργαρίτας Νικολάεβνα». Είχε έναν νέο, όμορφο, ευγενικό σύζυγο που λάτρευε τη γυναίκα του. «Οι δυο τους κατέλαβαν την κορυφή ενός όμορφου αρχοντικού σε έναν κήπο σε ένα από τα σοκάκια κοντά στο Αρμπάτ. Γοητευτικό μέρος! Η Μαργαρίτα δεν χρειάστηκε ποτέ χρήματα και πάντα της παρείχαν ό,τι χρειαζόταν. Αλλά αυτή η γυναίκα δεν ήταν χαρούμενη «ούτε ένα λεπτό». Η κατανόηση ότι δεν ζούσε τη δική της ζωή βασάνιζε τη Μαργαρίτα.
Η συνάντηση με τον Δάσκαλο έδωσε στην ηρωίδα ένα νέο ευτυχισμένη ζωή. Ήταν πολύ καλά μαζί μέχρι που τους χώρισαν τρομερές συνθήκες ζωής. Ο κύριος έχει εξαφανιστεί, αλλά η Μαργαρίτα παραμένει πιστή στον αγαπημένο της. Σαν τον μεγαλύτερο θησαυρό στον κόσμο, λατρεύει ό,τι αφορά τον αγαπημένο της: «... ένα παλιό καφέ δερμάτινο άλμπουμ, στο οποίο υπήρχε μια φωτογραφική κάρτα του Δασκάλου, ..., ξερά ροδοπέταλα απλωμένα ανάμεσα σε φύλλα χαρτιού και μέρος ενός σημειωματάριου σε μέγεθος ολόκληρου φύλλου, καλυμμένο με γραφή σε γραφομηχανή και με καμένη κάτω άκρη».
Μια ερωτευμένη γυναίκα είναι πραγματικά έτοιμη να κάνει τα πάντα για να πάρει πίσω τον Δάσκαλό της. Έτσι, η Μαργαρίτα συμφωνεί με την πρόταση του Azazello και επισκέπτεται τον μυστηριώδη ξένο. Ακόμη και μια συνάντηση με τον ίδιο τον Σατανά δεν μπορεί να τη σταματήσει. Η αγάπη είναι πιο δυνατή, η αγάπη δεν έχει εμπόδια, γιατί μπορεί να καταστρέψει όλους τους τοίχους. Η Μαργαρίτα γίνεται βασίλισσα στη μεγάλη μπάλα κακά πνεύματα. Όλα αυτά τα κάνει μόνο με τη σκέψη του αγαπημένου της. Θαυμάζω πραγματικά τη δύναμη της αγάπης αυτής της γυναίκας! Νομίζω ότι μόνο χάρη στα συναισθήματά της και στις προσπάθειές της οι χαρακτήρες ενώθηκαν ξανά στο τέλος του έργου.
Αλλά η αληθινή αγάπη που καταναλώνει τα πάντα δεν έχει θέση στη σκληρή πραγματικότητα. Επομένως, ο Δάσκαλος και η Μαργαρίτα πεθαίνουν για τον κόσμο γύρω τους. Χάρη στον Woland, πηγαίνουν σε μια εντελώς διαφορετική πραγματικότητα, όπου τους περιμένει αιώνια ειρήνη και αγάπη.
Με χαροποίησε απίστευτα αυτό το λαμπρό έργο του Μπουλγκάκοφ. Πράγματι, στο μυθιστόρημά του ο συγγραφέας έθιξε τεράστιο ποσόθέματα Αλλά περισσότερο από όλα με εντυπωσίασε η εικόνα της Μαργαρίτας ως σύμβολο βαθιάς και δυνατής αγάπης. Αυτή η ηρωίδα είναι πολύ κοντά μου για την αυτοθυσία της. Πιστεύω ότι για χάρη της αγάπης μπορείς να ξεπεράσεις όλα τα εμπόδια και τις δυσκολίες.