Ιστορία για τη σύγχρονη έκφραση του μήλου της έριδος. Τι σημαίνει η έκφραση «μήλο της έριδος»;

Συνοπτική φράση- Το "μήλο της έριδος" είναι μια κοινή φρασεολογική μονάδα όχι μόνο στην καθομιλουμένη, αλλά μπορεί να βρεθεί συχνά στην κλασική ξένη και εγχώρια λογοτεχνία, πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν την έννοια αυτής της έκφρασης αυτό το άρθρο θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε ξεκάθαρα την προέλευση αυτού του ιδιώματος.

Η ιστορία της φράσης «μήλο της έριδος» είναι πολύ περίεργη και ενδιαφέρουσα.

Αυτή η φρασεολογική μονάδα εισήχθη στη ρωσική γλώσσα από αρχαίους ελληνικούς μύθους.
Ο θρύλος λέει ότι μια μέρα η θεά της Έριδας δεν ήταν καλεσμένη στον γάμο δύο διάσημων ανθρώπων στην αρχαία Ελλάδα, της Θέτιδας και του Πηλέα Πολύ αργότερα, αυτοί οι νεόνυμφοι θα γίνονταν οι γονείς του θρυλικού Αχιλλέα μήλο στο οποίο αναγράφεται «το πιο όμορφο». Φυσικά, οι περισσότεροι αποφάσισαν να αποκτήσουν ένα τέτοιο μήλο όμορφες γυναίκεςΗ Αθηνά, η Ήρα και η Αφροδίτη ξέσπασε σοβαρός καυγάς γιατί και οι τρεις θεές ήθελαν να γίνουν ιδιοκτήτες ενός τέτοιου θησαυρού.
Ο Πάρης, χωρίς δισταγμό, δίνει το μήλο στην όμορφη Αφροδίτη, αν και άλλες θεές εκείνη την εποχή του πρόσφεραν κάθε λογής ευεργεσία Ωστόσο, η Αφροδίτη βοήθησε τον Πάρη να κλέψει όμορφο κορίτσιΗ Ελένη, η οποία ήταν σύζυγος του Μενέλαου Εξαιτίας αυτής της παράνομης πράξης, ο Τρωικός πόλεμος ξέσπασε πολύ αργότερα.

Οι ιστορικοί αποδίδουν την έκφραση «μήλο της έριδος» στον Ρωμαίο επιστήμονα Ιουστίνο, ο οποίος τη χρησιμοποίησε για να δηλώσει ένα συγκεκριμένο θέμα διαμάχης Αυτός ο άνθρωπος έζησε τον 2ο αιώνα μ.Χ.

ΣΕ αρχαία μυθολογίαΗ Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία μπορεί επίσης να δει τον χαρακτηρισμό αυτού του γεγονότος.

Με βάση όλα τα παραπάνω, η έκφραση «μήλο της έριδος» μπορεί να σημαίνει το αντικείμενο μιας διαμάχης ή την αιτία έχθρας. Επομένως, σε καμία περίπτωση μην επιτρέψετε να εισαγάγουμε «μήλα έριδος» στην οικογένειά σας και δεν θα προκύψουν ποτέ διαφωνίες και εχθρότητες. μεταξύ σας.

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά φρασεολογική ενότητα "μήλο της έριδος" .

Αυτή είναι η ιστορία του πώς οδήγησε ένα μικρό μήλο σε μεγάλο πόλεμο.

Ας θεωρώτη σημασία, την προέλευση και τις πηγές φρασεολογικών ενοτήτων, καθώς και παραδείγματα από έργα συγγραφέων.

Η έννοια της φρασεολογίας

Μήλο της Έριδος- αιτία διαμάχης, εχθρότητα

Συνώνυμα: βασική αιτία της σύγκρουσης, αντικείμενο διαμάχης

ΣΕ ξένες γλώσσεςΥπάρχουν άμεσα ανάλογα της φρασεολογικής μονάδας "μήλο της έριδος":

  • μήλο της έριδος (Αγγλικά)
  • Apfel des Paris, Erisapfel (Γερμανικά)
  • la pomme de discorde (γαλλικά)

Μήλο της έριδος: η προέλευση των φρασεολογικών ενοτήτων

Εν ολίγοις, μιλάμε για μια αριστοτεχνική πρόκληση της θεάς της διχόνοιας Έρις, η οποία πέταξε στο τραπέζι του συμποσίου ένα χρυσό μήλο με την επιγραφή «Στην πιο όμορφη». Είναι περίεργο ότι υπήρχαν μόνο τρεις διεκδικητές για αυτό το μήλο, αλλά αυτοί ήταν η ελίτ του Ολύμπου: οι θεές Αθηνά, Ήρα και Αφροδίτη. Το τελικό αποτέλεσμα: γεωπολιτική καταστροφή, Τρωικός πόλεμος.

Ίσως όλα να είχαν εξελιχθεί διαφορετικά αν όλοι οι θεοί και οι θεές, ανεξαιρέτως, της Έριδας, ήταν καλεσμένοι στο γαμήλιο γλέντι του θνητού Πηλέα και της θεάς Θέτιδας στο Πήλιο. Αξίζει να παραδεχτούμε ότι ακόμα και τώρα συχνά «ξεχνάμε» να καλέσουμε κάποια θεία με κακό χαρακτήρα σε μια οικογενειακή γιορτή.

Επιπλέον, η διαμάχη μεταξύ των τριών θεών θα μπορούσε να είχε παραμείνει μια μικρή παρεξήγηση αν ο Δίας είχε αναλάβει την ευθύνη για τον προσδιορισμό της πιο όμορφης (για παράδειγμα, θα έβαζε κλήρο και αυτό θα ήταν το τέλος του). Αλλά μπορεί να γίνει κατανοητός, γιατί ένας από τους διεκδικητές ήταν η σύζυγός του, η θεά Ήρα.

Αλλά γι' αυτό αποφάσισε να αναθέσει αυτό το δύσκολο έργο στον Πάρη, ο οποίος εκείνη την εποχή έβλεπε ένα κοπάδι στο όρος Ίδη κοντά στην Τροία και δεν ήξερε ότι ήταν γιος του βασιλιά της Τροίας Πρίαμου και της συζύγου του Εκάβης (η ένας για τον οποίο ειπώθηκε στον Άμλετ του Σαίξπηρ: «Τι είναι για αυτόν η Εκούβα, τι είναι για την Εκάβη;»); Περίεργη απόφαση. Αλλά η υπέρτατη θεότητα ξέρει καλύτερα.

Μετριόφρων κοινωνική θέσηκαι η τοποθεσία του Παρισιού συνδέθηκε ακριβώς με τις αναμενόμενες καταστροφικές συνέπειες για την Τροία της επίσκεψης σε αυτόν τριών θεών, συνοδευόμενων από τον θεό Ερμή και το δύσμοιρο μήλο.

Πριν από τη γέννηση του Παρισιού, η Hecuba είδε κακό όνειροπου γέννησε τη δάδα που έκαψε την Τροία. Οι διερμηνείς των ονείρων το εξήγησαν με τέτοιο τρόπο ότι αυτός ο γιος θα προετοίμαζε τον θάνατο της Τροίας και ολόκληρου του βασιλείου του Πριάμου. Γι' αυτό, ο βασιλιάς Πρίαμος διέταξε έναν από τους βοσκούς του να πάει το νεογέννητο στην κορυφή της Ίδης και να το εγκαταλείψει εκεί. Όμως το παιδί το θήλαζε μια αρκούδα και αργότερα ο βοσκός πήρε το αγόρι στη θέση του.

Η νίκη της Αφροδίτης στη λεγόμενη Κρίση του Παρισιού εξασφαλίστηκε από δύο πράγματα:

  • Υποσχέθηκε στον νεαρό Πάρη ευτυχία στην αγάπη - την κατοχή της πιο όμορφης θνητής γυναίκας, της Έλενας. Προφανώς, για τον νεαρό αυτό ήταν πιο εμπνευσμένο από τη δύναμη και τη δόξα που υποσχέθηκαν η Ήρα και η Αθηνά.
  • Φρόντισε να κάνει ιδιαίτερη εντύπωση στο Παρίσι: φόρεσε γυαλιστερά, λουλουδάτα ρούχα, εμποτισμένη με θυμίαμα ανοιξιάτικα λουλούδια; Έβαλα τα μαλλιά μου και τα διακόσμησα με λουλούδια και χρυσό. Ενώ οι αντίπαλοί της θεωρούσαν περιττές τέτοιες προετοιμασίες.

Αργότερα, ο Πάρης συμμετείχε κατά λάθος σε έναν διαγωνισμό που διοργάνωσε ο Πρίαμος στη μνήμη του και τον κέρδισε. Και η αδερφή Κασσάνδρα (μάντης) αναγνώρισε τον αδελφό της Πάρη, να μεγάλη χαράγονείς και προς θλίψη της Κασσάνδρας (ήξερε πολύ καλά πώς θα τελείωναν όλα, αλλά όπως πάντα, κανείς δεν την άκουσε).

Με τη βοήθεια της Αφροδίτης, ο Πάρης απήγαγε την Ωραία Ελένη, σύζυγο του Σπαρτιάτη βασιλιά Μενέλαου, που οδήγησε στον Τρωικό πόλεμο και τον θάνατο του Πάρη και σχεδόν ολόκληρης της οικογένειας του Πριάμου.

Πηγές

Η ιστορία του μήλου της έριδος περιγράφεται στα έργα του Ομήρου, του Στάσιν, του Λυκόφρονα και του Υγίνου.

Ο πρώτος που χρησιμοποίησε την έκφραση «μήλο της έριδος». σύγχρονη αίσθηση, έγινε ο Ρωμαίος ιστορικός Ιουστίνος τον 2ο αιώνα μ.Χ.

Παραδείγματα από έργα συγγραφέων

«Κάποιος μπορεί να σκεφτεί ότι έφερες ένα μήλο της έριδος στην τσέπη σου, λόρδε μου, ή ότι είσαι μια φίρμα γεννημένη από την Αλθαία, που την έβαλε σε ένα βαρέλι μπαρούτι, γιατί έχεις μαλώσει μεταξύ τους τον βασιλιά, τον πρίγκιπα και τον πρίγκιπα και ο δούκας, καθώς και πολλοί αυλικοί, πριν από αυτές τις ευλογημένες μέρες που δεν ήξεραν καν για την ύπαρξή σας. (W. Scott, "The Adventures of Nigel")

Για παράδειγμα, γνωρίζω μια περίπτωση όπου ένα χαρτονόμισμα πέντε λιρών χρησίμευσε ως μήλο της έριδος και στη συνέχεια κατέστρεψε ολοσχερώς μισό αιώνα στοργής μεταξύ δύο αδερφών (W. Thackeray, «Vanity Fair»)

18.09.2018 18.02.2019 Alexander Firtsev


Από Αρχαία Ελλάδα, που ονομάζεται και γενέτειρα των φιλοσοφικών εκφράσεων, η φρασεολογική ενότητα « μήλον της έριδος», αναφέροντας την αιτία του καβγά.

Αυτό το ιδίωμα είναι λαμπρό παράδειγμαδιακοσμητικά καλλιτεχνικός λόγος, όπου ο καθένας μπορεί να δει το δικό του νόημα, αλλά, όπως ορίστηκε πριν από πολλούς αιώνες, η ουσία του θα παραμείνει αναλλοίωτη. Από πού προήλθε αυτή η ταυτόχρονα γλυκιά και αντιφατική έκφραση;

Η έννοια της φρασεολογίας

Η ιστορία γνωρίζει αρκετές αναφορές για το «μήλο», συγκεκριμένα στα έργα του Λυκόφρονα, του Ομήρου, του Υγίνου και του Στασίν. Όπως γνωρίζετε, ο Ιουστίνος, ένας Ρωμαίος ιστορικός του 2ου αιώνα, ήταν ο πρώτος που εισήγαγε στην ομιλία το «μήλο της έριδος» ως φρασεολογική μονάδα, βάζοντας σε αυτό έννοιες όπως «η αιτία μιας διαμάχης», «η βασική αιτία». της σύγκρουσης», «μικρές διαφωνίες που οδηγούν σε σοβαρές συνέπειες».

Κατά τη διάρκεια των αιώνων, παρόμοιες εκφράσεις «μήλο της Έριδας», «μήλο του Παρισιού» έχουν συναντηθεί στον καλλιτεχνικό λόγο, αλλά το πιο συχνά χρησιμοποιούμενο ιδίωμα παραμένει το «μήλο της έριδος».

Μπορείτε επίσης να βρείτε την έκφραση "πετώντας ένα μήλο της έριδος", για παράδειγμα, μεταξύ φίλων, γνωστών, συγγενών, που σημαίνει να τσακωθείτε ή να βρείτε ένα σημείο δυσαρέσκειας μεταξύ των ανθρώπων, που θα οδηγήσει σε μια μεγάλη κατάσταση σύγκρουσης.

Προέλευση φρασεολογίας

Η αρχαία Ελλάδα έδωσε στην κοινωνία μεγάλο αριθμόθρύλοι για θεούς, γενναίους ήρωες, δυνατά άγνωστα ζώα, σοφούς, προδοσία φίλων, ανεκπλήρωτη αγάπη. Η έννοια της φρασεολογικής ενότητας «μήλο της έριδος» προέρχεται από τον θρύλο των τριών θεών, των οποίων η διαμάχη προκάλεσε την αρχή Τρωικός πόλεμος.

Ο σοφός Δίας, όταν ήρθε η ώρα να παντρευτεί, είδε ως γυναίκα του την κόρη του Τιτάνα, Θέτιδα. Αλλά ο Προμηθέας, όταν έμαθε για την επιλογή του Δία, τον προειδοποίησε, διαβεβαιώνοντάς τον ότι το παιδί της ήταν προορισμένο να πάρει τον θρόνο του πατέρα του. Η Θέτις δόθηκε στον πρίγκιπα Πηλέα. Στη γιορτή του γάμου τους παρευρέθηκαν οι προσκεκλημένοι θεοί του Ολύμπου, εκτός από την Έριδα, τη θεά της διχόνοιας, η οποία, προσβεβλημένη από τέτοια ασέβεια, πέταξε ένα χρυσό μήλο με τη λέξη «ομορφότερο» στη γαμήλια γιορτή. Ένα τέτοιο «δώρο» έγινε αιτία διχόνοιας μεταξύ της Ήρας, της Αθηνάς και της Αφροδίτης.

Βρίσκοντας ένα όμορφο μήλο στο τραπέζι, ο καθένας τους απέδειξε ότι προοριζόταν για εκείνη. Ήταν απαραίτητο να κρίνει κανείς τα κορίτσια, αλλά ο Δίας δεν ήξερε πώς να το κάνει σωστά, γιατί η Ήρα ήταν η γυναίκα του, η Αθηνά ήταν η αγαπημένη του κόρη και κανείς δεν μπορούσε να αμφισβητήσει την ομορφιά της Αφροδίτης. Αποφασίστηκε να δοθεί το αντικείμενο της διαμάχης στον γιο του βασιλιά της Τροίας, Πάρη, που μεγάλωσε μεταξύ απλοί άνθρωποικαι δεν ήξερε για την προκαθορισμένη μοίρα του.

Όταν το μήλο βρέθηκε στα χέρια του Παρισιού, οι θεές άρχισαν να υπόσχονται μια ανταμοιβή για το δικαίωμα να θεωρούνται η πιο όμορφη. Η Αθηνά του πρόσφερε να γίνει ήρωας που δεν θα έχανε ούτε μια μάχη, καθώς και σοφία άξια σεβασμού. Η Ήρα έδωσε δύναμη μεγάλη δύναμηκαι δύναμη, αλλά μόνο η Αφροδίτη ήξερε τι επιθυμούσε ο νεαρός: την αγάπη της Ελένης, της βασίλισσας της Σπάρτης και της συζύγου του Μενέλαου.

Η θεά της ομορφιάς και της αγάπης υποσχέθηκε σε έναν νεαρό τύποβοηθήστε στην απαγωγή της Έλενα, και εκείνη συμμορφώθηκε υπόσχεση, ο Πάρης πήρε αυτό που ήθελε και στην Αφροδίτη απονεμήθηκε ένα μήλο και ο τίτλος της «ομορφότερης». Τέτοια γεγονότα προκάλεσαν το ξέσπασμα του πολέμου μεταξύ Σπάρτης και Τροίας, όπου οι Τρώες έχασαν τη μάχη. Ως αποτέλεσμα διαφωνιών και εχθρότητας, πολλοί πέθαναν, μεταξύ των οποίων και ο ίδιος ο Πάρης.

Έτσι, το μήλο που πέταξε η Έρις έγινε αφορμή για, με την πρώτη ματιά, μια επιπόλαιη διαμάχη μεταξύ των θεών, η οποία στη συνέχεια κλιμακώθηκε σε στρατιωτική σύγκρουση μεταξύ των αντιπροσώπων αρχαίες πολιτείες, που άφησε ένα φωτεινό σημάδι Ελληνική μυθολογία.

Αφιέρωμα στην τέχνη

Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η έκφραση έγινε πηγή έμπνευσης για τον Φλαμανδό ζωγράφο Jacob Jordaens, ο οποίος το 1633 ζωγράφισε έναν πίνακα που ονομάζεται «Το Χρυσό Μήλο της Έριδος».

ΣΕ αυτή τη στιγμήτο έργο του δημιουργική δραστηριότηταμπορείτε να δείτε στο Μουσείο Πράδο στη Μαδρίτη.

Ο γλύπτης Filippo Tagliolini αποφάσισε επίσης να διαιωνίσει την έννοια της φρασεολογικής ενότητας «μήλο της έριδος» στο ομώνυμο γλυπτό, όπου απεικόνισε τη διαδικασία του Παρισιού να δώσει το μήλο στην Αφροδίτη. Μπορείτε να δείτε ένα αριστούργημα τέχνης του 18ου αιώνα εθνικό μουσείο Capodimonte στη Νάπολη.

Μήλο της Έριδος

Μήλο της Έριδος
Από αρχαία ελληνική μυθολογία. Μια μέρα, η θεά της διχόνοιας και της εχθρότητας, Έρις, πέταξε ένα χρυσό μήλο στο τραπέζι του συμποσίου. Υπήρχε μόνο μια λέξη αφιέρωσης - «Στην πιο όμορφη». Οι θηλυκές θεές που ήταν στη γιορτή - Ήρα, Αθηνά και Αφροδίτη - άρχισαν μια διαμάχη για το σε ποιον έπρεπε να ανήκει αυτό το μήλο. Αποκαλούσαν δικαστή τον νεαρό Πάρη, γιο του Τρώα βασιλιά Πριάμου. Και ο Πάρης απένειμε αυτό το μήλο στη θεά του έρωτα Αφροδίτη.
Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για αυτό, η Αφροδίτη βοήθησε τον Πάρη να απαγάγει την Ελένη, τη σύζυγο του Σπαρτιάτη βασιλιά Μενέλαου, η οποία αργότερα έγινε η αιτία του Τρωικού Πολέμου.
Έτσι η θεά της διχόνοιας Έρις πέτυχε τον στόχο της: πρώτα προέκυψε μια διαμάχη και μετά ένας πόλεμος.

Συνώνυμο με αιτία εχθρότητας και διαμάχης. Αυτή η φράση χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά με αυτή την έννοια από τον Ρωμαίο ιστορικό Ιουστίνο (2ος αιώνας), ο οποίος, προφανώς, θα πρέπει να θεωρηθεί ο συγγραφέας αυτής της συνθηματικής φράσης. Εγκυκλοπαιδικό Λεξικόφτερωτές λέξειςκαι εκφράσεις. - Μ.: «Κλειδωμένος Τύπος»

Μήλο της Έριδος

. Βαντίμ Σερόφ. 2003. Η έκφραση αυτή σημαίνει: το θέμα, η αιτία μιας διαμάχης, η έχθρα, χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Ρωμαίο ιστορικό Ιουστίνο (2ος αιώνας μ.Χ.). Βασίζεται σεΕλληνικός μύθος

. Η θεά της διχόνοιας, Έρις, κύλησε ένα χρυσό μήλο με την επιγραφή «Στον πιο ωραίο» ανάμεσα στους καλεσμένους στο γαμήλιο γλέντι. Ανάμεσα στους καλεσμένους ήταν οι θεές Ήρα, Αθηνά και Αφροδίτη, οι οποίες μάλωναν για το ποια από αυτές έπρεπε να λάβει το μήλο. Η διαφωνία τους επιλύθηκε από τον Πάρη, τον γιο του Τρώα βασιλιά Πριάμου, απονέμοντας το μήλο στην Αφροδίτη. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, η Αφροδίτη βοήθησε τον Πάρη να απαγάγει την Ελένη, τη σύζυγο του Σπαρτιάτη βασιλιά Μενέλαου, η οποία προκάλεσε τον Τρωικό πόλεμο.Λεξικό αλιευτικών λέξεων


. Plutex. 2004.:

Συνώνυμα

    Δείτε τι είναι το "Apple of Discord" σε άλλα λεξικά:«Μήλο της Έριδος» - Μήλο της Έριδος. Η κρίση του Παρισιού. Πίνακας Π.Π. Ρούμπενς. 1638 39. Πράδο. «ΜΗΛΟ ΤΗΣ ΘΛΙΨΗΣ», στην ελληνική μυθολογία, ένα μήλο με την επιγραφή «ομορφότερο», που πέταξε η θεά της έριδος στη γαμήλια γιορτή του θνητού Πηλέα και της θεάς Θέτιδας. σερβίρεται...... Εικονογραφημένο

    - (ξένο) αντικείμενο διαφοράς. Νυμφεύομαι. Υπάρχει ένα μήλο της έριδος μεταξύ αυτού και του Linkin, και αυτό το μήλο είναι η ίδια η Daria Mikhailovna. Saltykov. Αθώες ιστορίες. Άφιξη του ελεγκτή. Νυμφεύομαι. Ανάμεσα στα κινητά ήταν και ο περίφημος ταράντας, που σχεδόν λειτούργησε ως μήλον της έριδος... Michelson's Large Explanatory and Phraseological Dictionary (αρχική ορθογραφία)

    εκατοστά… Λεξικό συνωνύμων

    Ένα χρυσό μήλο με την επιγραφή του ωραιότερου, το οποίο πέταξε η θεά της διχόνοιας Έρις στο γαμήλιο γλέντι του θνητού Πηλέα και της θεάς Θέτιδας γιατί ξέχασαν να την καλέσουν σε αυτόν τον γάμο. Η Ήρα, η Αθηνά και η Αφροδίτη άρχισαν να διεκδικούν αυτό το μήλο. Θεές...... Εγκυκλοπαίδεια Μυθολογίας

    Στην ελληνική μυθολογία, ένα μήλο με την πιο όμορφη επιγραφή, που πέταξε η θεά της Έριδας στη γαμήλια γιορτή του θνητού Πηλέα και της θεάς Θέτιδας. προκάλεσε διαμάχη μεταξύ των θεών Ήρας, Αθηνάς και Αφροδίτης. βραβεύτηκε από τον Πάρη στην Αφροδίτη για... Σύγχρονη εγκυκλοπαίδεια

    Στην ελληνική μυθολογία, ένα μήλο με την πιο όμορφη επιγραφή, που πέταξε η θεά της Έριδας στη γαμήλια γιορτή του θνητού Πηλέα και της θεάς Θέτιδας. προκάλεσε διαμάχη μεταξύ των θεών Ήρας, Αθηνάς και Αφροδίτης. για μια υπόσχεση να βοηθήσει στην απαγωγή της Έλενας... Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

    ΜΗΛΟ ΤΗΣ ΘΛΙΨΗΣ, στην ελληνική μυθολογία, ένα μήλο με την επιγραφή «στην ομορφότερη», που πέταξε η θεά της διχόνοιας Έριδα (βλ. ΕΡΙΔΑ) στη γαμήλια γιορτή του θνητού Πηλέα (βλ. ΠΗΛΕΥΣ) και της θεάς Θέτιδας (βλ. ΘΕΤΙΔΑ). ) προκάλεσε διαμάχη μεταξύ των θεών Ήρας... ... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό

    ΜΗΛΟ, αχ, πληθυντικός. μήλα, μήλα, βλ. Καρπός μηλιάς. Antonovsky, γλυκάνισο, μήλα κανέλας. Καλοκαιρινές ποικιλίες μήλων. Μήλα αποξηραμένα, μουσκεμένα, ψημένα. Κομπόστα μήλου. Δεν πέφτω μακριά από τη μηλιά (ένα μήνυμα για κάποιον που κληρονόμησε κάτι κακό, ανάρμοστο... ... ΛεξικόΟζέγκοβα

    - “THE APPLE OF discord”, USSR, MOSFILM, 1962, έγχρωμο, 94 min. Κωμωδία. Ο πρόεδρος μιας ευημερούσας συλλογικής φάρμας, Ilya Rudenko, προετοιμάστηκε για την τελετουργική συνάντηση του διάσημου συμπατριώτη του, συνταξιούχου συνταγματάρχη Koval. Φτάνοντας στο Zatishye για ξεκούραση, ο πρώην... ... Εγκυκλοπαίδεια του Κινηματογράφου

    ΜΗΛΟ ΤΗΣ ΕΡΙΧΟΣ- ποιος, τι [ανάμεσα σε ποιον, μεταξύ τι, σε τι] Αυτό που προκαλεί σύγκρουση, σοβαρές αντιφάσεις, καυγά, λογομαχία. Εννοείται ότι οποιαδήποτε κατάσταση σύγκρουσης δεν είναι αβάσιμη και δεν δημιουργείται από μόνη της: υπάρχει πάντα κάτι που την προκαλεί, είναι... ... ΦράσεωνΡωσική γλώσσα

Βιβλία

  • Apple of Discord, Offenbach Jacques. Ανατύπωση παρτιτούρας του Offenbach, Jacques`Pomme d`api`. Είδη: Οπερέτες; Σκηνικά έργα; Όπερες; Για φωνές, ορχήστρα? Παρτιτούρες που χαρακτηρίζουν τη φωνή. Παρτιτούρες με την ορχήστρα. Για φωνές…

Οι ιστορικοί μιλούν για αυτή την έκφραση ως μια από τις αρχαιότερες φρασεολογικές μονάδες. Αυτή η φράσημπορεί να βρεθεί τόσο στους μύθους της Ελλάδας (Αρχαία Ελλάδα) όσο και στα ρωμαϊκά μυθολογικά κείμενα. Σήμερα, η φράση «μήλο της έριδος» είναι συνθηματική φράση. Οι εκδοχές της προέλευσής του συνδέονται κατά κάποιο τρόπο με τη μυθολογία των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων, δηλαδή με την ιστορία της διαμάχης μεταξύ τριών θεών. Το «μήλο της έριδος» είναι μια φρασεολογική ενότητα που λειτούργησε ως πρωτότυπο για πολλά έργα κλασικής και σύγχρονης τέχνης.

Ο μύθος της διαμάχης μεταξύ τριών θεών

Η αρχαία Ρωμαϊκή θεά της Έριδας δεν ήταν καλεσμένη στη γιορτή που ήταν αφιερωμένη στον γάμο του Πηλέα και της Θέτιδας. Αυτή η περίσταση προκάλεσε οργή και, έχοντας εμφανιστεί στις διακοπές χωρίς πρόσκληση, η Έρις την έριξε στη μέση τραπέζι γάμουτο ίδιο χρυσό «μήλο της έριδος», διακοσμημένο με την επιγραφή «Στην πιο όμορφη». Ο αγώνας για το δικαίωμα κατοχής του πολύτιμου φρούτου ξέσπασε ανάμεσα σε τρεις θεές: την Αφροδίτη, τη Μινέρβα και την Τζούνο. Κανείς από τους παρευρισκόμενους στη γιορτή δεν τόλμησε να εκφράσει γνώμη για τον πραγματικό ιδιοκτήτη του μήλου, από φόβο μήπως προκαλέσει την οργή των υπολοίπων διαφωνούντων. Μετά από διαβούλευση, οι οικοδεσπότες των διακοπών αποφάσισαν ότι θα ήταν καλύτερο να καθορίσουν τον νικητή της διαμάχης από το Παρίσι, τον γιο του Πρίαμου και της Εκάβης. Ακόμη και στη βρεφική ηλικία, αφέθηκε να πεθάνει στα βουνά εξαιτίας της πρόβλεψης ενός χρησμού, που μαρτυρούσε ότι ο Πάρης θα προκαλούσε στο μέλλον πολλά προβλήματα στον πατρίδα- Τροία. Το αγόρι επέζησε χάρη στην καλοσύνη ενός απλού βοσκού που το έσωσε και του έμαθε την τέχνη του. Την ώρα του συμβάντος, ο νεαρός έβγαινε με μια από τις όμορφες νύμφες, την Oenone. Τα χάδια των ερωτευμένων διακόπηκαν από το αίτημα των κατοίκων της πόλης να επιλυθεί η διαφορά των θεών.

Ποιος κέρδισε το επιχείρημα;

Η Μινέρβα, που εμφανίστηκε πρώτη στο Παρίσι, υποσχέθηκε ότι για το μήλο θα έδινε στον νεαρό σοφία. Θα μπορούσε να είχε απονείμει το σύμβολο της ομορφιάς - το μήλο της έριδος - στον Juno, ωστόσο, έχοντας δει την όμορφη Αφροδίτη, της οποίας η φιγούρα ήταν ζωσμένη με μια μαγική ζώνη, και έχοντας ακούσει ότι για το μήλο η θεά ήταν έτοιμη να του δώσει μια νύφη ισάξια σε ομορφιά με τον εαυτό της, ο νεαρός χωρίς κανένα δισταγμό της έδωσε τη νίκη. Η Μινέρβα και ο Τζούνο κατελήφθησαν από τρομερό θυμό. Έξαλλοι από φθόνο, ορκίστηκαν να εκδικηθούν τον Πάρη για την απόφασή του. Η Αφροδίτη, εκπληρώνοντας τον λόγο της στον νεαρό, συμβούλεψε τον Πάρη να πάει στην Τροία για να δει τους γονείς του. Βασιζόμενος εξ ολοκλήρου στις νουθεσίες της όμορφης θεάς, που έλαβε το μήλο της έριδος, ο Πάρης εγκατέλειψε τον πρώην έρωτά του στον Οενόν. Συνοδευόμενος από μια ομάδα βοσκών πήγε στην Τροία, όπου γινόταν τότε μεγάλο πανηγύρι. Λαμβάνοντας μέρος σε εορταστικούς διαγωνισμούς, ο νεαρός κέντρισε το ενδιαφέρον της Κασσάνδρας, η οποία αποδείχθηκε ότι ήταν η αδερφή του, η οποία είχε το χάρισμα της προφητείας από την παιδική του ηλικία. Έδειξε τα μέλη της οικογένειάς της στο Παρίσι και στη συνέχεια διηγήθηκε την ιστορία της γέννησής του, αναπολώντας τα προβλήματα που έμελλε να φέρει στους συγγενείς του.

Πώς έγινε πραγματικότητα η πρόβλεψη

Έτσι ξεκινά η ιστορία για τις κύριες συνέπειες που έφερε μαζί της το κόκκαλο της διχόνοιας. Ο μύθος του μήλου που μάλωνε τις θεές επηρέασε τις ζωές των γονιών του Πάρη. Οι γονείς αρνήθηκαν να πιστέψουν τους φόβους της κόρης τους και, προσπαθώντας να επανορθώσουν τις παλιές ενοχές ενώπιον του γιου τους, του παρείχαν προστασία σε όλα. Το Παρίσι, χωρίς να πάψει να ακολουθεί τις συμβουλές της Αφροδίτης, έκανε το μοιραίο βήμα να κατευθυνθεί με τον τρωικό στόλο προς τις ακτές της Ελλάδας. Εκεί η θεά τον βοήθησε στην απαγωγή της συζύγου του βασιλιά της Σπάρτης, Ελένης. Αυτό ήταν το έναυσμα για την έναρξη του περίφημου Τρωικού Πολέμου, ο οποίος κατέστρεψε ένα από τα αρχαιότερα κράτη της Μικράς Ασίας και διατάραξε την ευημερία της οικογένειας των Παρισίων.

Πότε είναι σκόπιμο να μιλήσουμε για το «κόκαλο της διχόνοιας»;

Στις μέρες μας, η φράση «μήλο της έριδος» είναι κατά κάποιο τρόπο ευφημισμός, δηλώνοντας οποιοδήποτε ασήμαντο πράγμα ή γεγονός που μπορεί στο μέλλον να προκαλέσει την πιο απρόβλεπτη μεγάλης κλίμακας, και μερικές φορές καταστροφικές συνέπειες. Το μήλο της έριδος ονομάζεται η βασική αιτία των σκανδάλων, των καβγάδων και της έχθρας.