(342 palabras) El tema del amor en la historia "Olesya" es el principal. Es este sentimiento el que despierta en una persona todas esas cualidades sobre las que Kuprin escribe en su obra. Protagonista conoce a una bruja polaca llamada Olesya, que vive con su abuela, también bruja, en la espesura del bosque. Aparece como una mujer virgen, ingenua, pero desinteresada, con alma de niña, que se ganó el corazón de Iván.
Lejos de la civilización, en la espesura de Polesie, donde viven Manuilikha y Olesya, el tiempo se ha detenido. Su educación convenció a la niña de que tenía habilidades sobrenaturales y reforzó su creencia en leyendas y conspiraciones. La heroína no se parece en nada a las chicas del pueblo, por lo que el escritor con una imaginación apasionada se enamora de ella. El autor dedica Atención especial describiendo el surgimiento de los sentimientos de los personajes después del primer encuentro, las dificultades de las largas separaciones y la aceptación del enamoramiento. Su unión se construye en el seno de la naturaleza, en el silencio de los bosques, por lo que a Ivan Timofeevich le resulta difícil creer en las predicciones de Olesya. Está pensando seriamente en casarse, ignorando ingenuamente los obstáculos obvios. Esta necesidad de autoengaño también aparece en la niña: va contra el destino y se entrega a Iván. Estas dulces ilusiones son un rasgo característico, pero no obvio, del amor, que Kuprin nota sutilmente.
Los verdaderos rasgos de carácter de los héroes se esconden detrás de su comportamiento inicialmente restringido. Los amantes son completamente opuestos. En Oles, Kuprin encarna su propia visión. mujer ideal y sus sentimientos. La emotividad de la niña no aparece en la obra como un cliché conocido. Es abierta, sensual, capaz de abnegarse y romper las reglas generalmente aceptadas. Kuprin muestra en la imagen de Olesya lo gratuito. amor de mujer, cuando la heroína está dispuesta a llevar consigo la amargura de la pérdida, sin agobiar a su ser querido, sino solo bendecirlo por los momentos brindados. Lo único que lamenta es no haber tenido un hijo con Iván. Pero su elegido no es así. La pasión no pudo borrar los prejuicios de su conciencia. Dice, por ejemplo, que los hombres pueden reírse de la fe, pero las mujeres deben ser devotas. Debido a esta estupidez secular, pierde su amor, porque los fanáticos del pueblo golpearon a Olesya, contrariamente a todas las virtudes cristianas.
Kuprin describió una verdadera prueba de amor, que el hombre no pasó, pero la mujer pasó con honor. El escritor admira la capacidad de las niñas para vivir sintiéndose solas. Por su bien, están dispuestos a cambiar para mejor y rechazar los conceptos erróneos del pasado. Pero sus elegidos se esfuerzan por frenar la pasión con la razón, lo que comete un error monstruoso.
¿Interesante? ¡Guárdalo en tu muro!Muy a menudo escuchamos en la vida estos antónimos: fidelidad y traición. Y cada uno entiende estas palabras a su manera. ¿Por qué? La lealtad se define como la constancia en los sentimientos, afectos y creencias. Pero rara vez alguien recuerda el significado de la raíz de la palabra: fe. La fe es creer en algo que es inquebrantable en tus ideas y comprensión. Pero la traición no es más que una violación de la fidelidad a alguien o algo. Según la ética cristiana, el adulterio es un pecado particularmente grave. Pero la traición no tiene por qué ser en el ámbito de la fe. Existe el adulterio, la traición a la Patria, la traición de las convicciones. Todas estas son variaciones de este concepto que lo abarca todo.
quiero apelar a la comprensión adulterio y lealtad. Y en este sentido, recordemos las obras de nuestra literatura. En el drama de A.N. Ostrovsky "La tormenta" se plantea este problema. La protagonista principal del drama, Katerina Kabanova, engañó a su marido con un joven que venía de la capital. Insólito, a diferencia de los residentes de la ciudad de Kalinov, Boris con su vestido particular le parece tan brillante y único a Katerina. Ella se enamora de él literalmente a primera vista. Su delicadeza y tacto no encajan en absoluto con la oscuridad, la falta de educación, la mala educación y la mala educación de los vecinos del lugar. Sin embargo, Katerina, que nunca antes había amado a nadie, elige a Boris, un hombre enviado por Dios, como su prometido. Ella, una vez que da un paso hacia su elegido, decide que él es su destino. Engañar a su marido, según ella, no es engañar en absoluto. Ella nunca amó a Boris, aunque trató de serle fiel. De hecho, lo cambió porque la dejó sola en este mundo malvado. Pero la atormenta el hecho del juramento durante la ceremonia nupcial. Sin embargo, Tikhon no acepta la traición de Katerina, ella es su amada esposa, lo principal es que nadie sabe nada. Golpea a su esposa ante la insistencia de su madre. Entonces la traición de Katerina se convierte en un símbolo de su fe en Dios, en su bendición. Decide suicidarse sólo para no cambiar sus convicciones, su fe.
En el poema de N.A. Nekrasov "Quién vive bien en Rusia", Matryona Korchagina se mantiene fiel a su marido en los momentos más difíciles. situaciones de la vida. Cuando reclutan a su marido Philip y ella queda embarazada, esperando un hijo y sin marido, decide acudir al gobernador en busca de ayuda, en un esfuerzo por encontrar protección. Tuvo suerte: comenzó el parto y la esposa del gobernador se convirtió en madrina de su hijo. Ella ayudó a liberar a su marido del servicio militar obligatorio. Pocas mujeres son capaces de semejante sacrificio en nombre de su amado marido, de tal fidelidad a su voto matrimonial.
El engaño y la fidelidad son conceptos mutuamente excluyentes, pero en Últimamente nadie les da credito significado especial. Nadie trata especialmente de ser fiel, nadie considera traición. pecado terrible. Las fronteras han sido borradas. Se trata de moralidad humana, de cómo evaluar las acciones propias y ajenas.
La historia "Olesya" (Kuprin) se basa en los recuerdos autobiográficos del autor de 1897, cuando vivía en Polesie. En ese momento, desilusionado con su carrera como periodista, Kuprin abandonó Kiev. Aquí participó en la gestión de una finca ubicada en el distrito de Rivne y se interesó por el idioma eslavo eclesiástico. Sin embargo, la mayor pasión de Kuprin era la caza. Entre los vastos pantanos y bosques, pasaba días enteros con los cazadores campesinos.
Las impresiones recibidas de reuniones y conversaciones, leyendas y "cuentos" locales proporcionaron un rico alimento para la mente y el corazón del escritor, sugirieron los detalles y la forma de sus primeras historias: una descripción de la historia "local",
Amor en las obras de Kuprin.
Alexander Ivanovich siempre estuvo interesado en el tema del amor, creyendo que en él se encontraba el misterio más apasionante del hombre. Creía que la individualidad no se expresa en los colores, ni en la voz, ni en la creatividad, ni en el andar, sino precisamente en el amor.
“Él y ella en la historia de Kuprin “Olesya” es el tema más importante de la obra. El amor como medida más elevada de la personalidad de una persona, ennobleciéndola y elevándola por encima de las circunstancias de la vida, se revela con gran habilidad en esta historia. Ivanovich poetiza la nobleza del alma, la capacidad de disfrutar de la belleza y la armonía de la naturaleza. Los paisajes de Polesie descritos con amor y generosidad en la historia dan un tono importante y brillante a la historia del destino de Ivan Timofeevich y Olesya, el principal. caracteres.
Imagen de Olesya
El contenido de la historia de Kuprin "Olesya" se basa en la historia de los brillantes sentimientos de una joven por un aspirante a escritor. Desde la primera frase sobre "pinzones hambrientos", la heroína se gana a los lectores. Asombró a Ivan Timofeevich con su belleza original. La niña era morena, de unos veinte o veinticinco años, alta y esbelta. La pura curiosidad unió a Ivan Timofeevich con ella y su abuela Manuilikha. El pueblo trató a estas dos mujeres con crueldad y las envió a vivir porque Manuilikha era considerada una bruja. El personaje principal, acostumbrado a desconfiar de la gente, no se abrió de inmediato al escritor. Su destino está determinado por la exclusividad y la soledad.
La narración está contada en nombre de Ivan Timofeevich, un intelectual de la ciudad. Todos los demás personajes (campesinos poco comunicativos, Yarmola, el propio narrador, Manuilikha) están conectados con el medio ambiente, limitados por sus leyes y forma de vida y, por lo tanto, están muy lejos de la armonía. Y solo Olesya, criada por la naturaleza misma, su poderosa fuerza, logró preservar sus talentos innatos. La autora idealiza su imagen, pero los sentimientos, el comportamiento y los pensamientos de Olesya están encarnados. habilidades reales, por lo tanto la historia es psicológicamente veraz. Por primera vez en el personaje de Alexander Ivanovich, el altruismo y el orgullo de Olesya, la sofisticación de los sentimientos y la eficacia de las acciones se fusionaron. Su alma dotada sorprende con el vuelo de los sentimientos, la devoción a su amante, la actitud hacia la naturaleza y las personas.
¿Iván Timofeevich amaba a Olesya?
La heroína se enamoró del escritor, una persona "amable, pero sólo débil". Su destino estaba sellado. La supersticiosa y sospechosa Olesya cree lo que le dijeron las cartas. Sabía de antemano cómo terminaría la relación entre ellos. El amor mutuo no funcionó. Ivan Timofeevich solo experimentó una atracción por Olesya, que tomó erróneamente por amor. Este interés surgió debido a la originalidad y espontaneidad del personaje principal. La opinión de la sociedad significaba mucho para el héroe de voluntad débil. No podía imaginar la vida fuera de él.
Él y ella en la historia de Kuprin "Olesya".
Oles encarnó la imagen de la Madre Naturaleza. Trata a los pinzones, las liebres y los estorninos con cariño y amor, se apiada de su abuela, la ladrona Trofim, perdona incluso a la brutal multitud que la golpeó. Olesya es una persona seria, profunda e integral. Hay mucha espontaneidad y sinceridad en ella. El héroe de Kuprin, bajo la influencia de esta chica del bosque, experimenta, aunque sea temporalmente, un estado mental especial e iluminado. Kuprin (la historia "Olesya") analiza los personajes de los personajes por contraste, basándose en el contraste. Esto es muy Gente diferente Perteneciente a diferentes estratos de la sociedad: el héroe es un escritor, una persona educada que vino a Polesie para "observar la moral". Olesya es una niña analfabeta que creció en el bosque. Era consciente de todos los defectos de Ivan Timofeevich y comprendió que su amor no sería feliz, pero, a pesar de ello, amaba al héroe con toda su alma. Por él, fue a la iglesia, lo que fue una prueba difícil para la niña, ya que tuvo que superar el miedo no solo a los aldeanos, sino también a Dios. Ivan Timofeevich, a pesar de que amaba a Olesya (como le parecía), al mismo tiempo tenía miedo de sus sentimientos. Este miedo finalmente impidió que Ivan Timofeevich se casara con ella. Como se puede ver en la comparación de las imágenes de los dos héroes, él y ella en la historia de Kuprin "Olesya" son personas completamente diferentes.
Soñar con una persona maravillosa
La historia "Olesya" (Kuprin) es la encarnación del sueño de maravillosa persona, vida sana y libre en armonía con la naturaleza. No es casualidad que el desarrollo del amor se produjera en este contexto. La idea principal de la obra: sólo lejos de una ciudad indiferente, de la civilización, se puede conocer a una persona que haya conservado la capacidad de amar fielmente y desinteresadamente. Sólo en armonía con la naturaleza podemos alcanzar la nobleza y la pureza moral.
El verdadero significado del amor.
Él y ella en la historia de Kuprin "Olesya" son personas completamente diferentes, por lo que no están destinados a estar juntos. ¿Cuál es el significado de este amor, por el cual Olesya, sabiendo que su relación estaba condenada al fracaso, no alejó al héroe desde el principio?
Alexander Ivanovich ve el verdadero significado del amor en el deseo de darle al amado la plenitud de sentimientos. El hombre es imperfecto, pero gran poder este sentimiento puede, al menos temporalmente, devolverle la naturalidad y agudeza de las sensaciones que personas como Olesya lograron conservar. Esta heroína es capaz de traer armonía a relaciones tan contradictorias como las descritas por Kuprin (el cuento "Olesya"). El análisis de esta obra nos permite concluir que su amor es desprecio por el sufrimiento humano e incluso la muerte. Es una lástima que sólo unos pocos elegidos sean capaces de sentir semejante sentimiento. El amor en la historia de Kuprin "Olesya" es un regalo especial, tan raro como poseído protagonista. Esto es algo misterioso, misterioso, inexplicable.
El verdadero amor es un amor puro, sublime y que todo lo consume.
Ese amor se describe en muchas obras de A. I. Kuprin: “ Pulsera granate", "Sulamith", "Olesya". Las tres historias terminan trágicamente: "La pulsera de granada" y "Shulamith" se resuelven con la muerte de los personajes principales, en "Oles" la acción de la trama termina con la separación de Olesya y el narrador. Según Kuprin, amor verdadero condenada porque no tiene lugar en este mundo; siempre estará condenada en un ambiente social vicioso.
En "Oles", los obstáculos para el amor de los héroes fueron sus diferencias sociales y los prejuicios de la sociedad. Olesya es una niña que nació y pasó toda su juventud en la espesura de Polesie, salvaje, sin educación, alejada de la gente. Locales la consideraban una bruja, la despreciaban, la odiaban (es indicativo el cruel recibimiento que recibió en la valla de la iglesia). Olesya no les respondió con odio mutuo, simplemente les tenía miedo y prefería la soledad. Sin embargo, ganó confianza en el narrador desde el primer encuentro; su atracción mutua creció rápidamente y gradualmente se convirtió en un sentimiento real.
El narrador (Iván) quedó impresionado por su combinación de naturalidad, "alma del bosque" y nobleza, "por supuesto, en en el mejor sentidoésta es una palabra bastante vulgar”. Olesya nunca estudió, ni siquiera sabía leer, pero hablaba con elocuencia y fluidez, "no peor que una verdadera joven". Y lo principal que lo atrajo de la bruja polaca fue su atracción por tradiciones populares, su carácter fuerte, de carácter fuerte y su alma amante de la libertad, sensible y capaz de amar sinceramente. Olesya no sabía fingir, por lo que su amor no podía ser un impulso básico o una máscara. Y el héroe tenía sentimientos genuinos por ella, muy sinceros: encontró un espíritu afín en la niña, se entendían sin palabras. A amor verdadero, como saben, se basa en el entendimiento mutuo.
Olesya amaba a Iván desinteresadamente y con sacrificio. Temiendo que la sociedad lo juzgara, la niña lo dejó, abandonó su felicidad, prefiriendo su felicidad. Cada uno de los héroes eligió el bienestar del otro. Pero su felicidad personal resultó imposible sin el amor mutuo. Esto confirma el final de la historia: “¡Señor! ¿Qué pasó?" - susurró Iván, “entrando por la entrada con el corazón hundido”. Este fue el apogeo de la desgracia del héroe.
El amor los unió para siempre y los separó para siempre: sólo sentimientos fuertes llevaron a Olesya a dejar a Iván y a Iván a permitirle hacerlo. No tenían miedo por sí mismos, pero sí tenían miedo el uno por el otro. Olesya fue a la iglesia en busca de Iván y se dio cuenta de que allí la esperaba el peligro. Pero ella no le reveló sus temores a Iván para no molestarlo. En la escena de su última cita, ella tampoco quería molestar a su amante, decepcionarlo, por lo que no volvió la cara hacia él hasta que él “con tierna emoción le quitó la cabeza de la almohada”. Ella gritó: “No me mires... te lo ruego... ahora soy asquerosa...” Pero Iván no se avergonzó de las largas abrasiones rojas que surcaban su frente, sus mejillas y su cuello: aceptó. ella como era, él no se apartó de ella, herido, para él ya entonces ella era la más hermosa. La amaba incondicionalmente y no renunció a su intención de casarse con ella. Pero en una sociedad cruel, anquilosada por los prejuicios, esto era imposible.
Olesya era una marginada de la sociedad. La gente creía que Olesya estaba causando problemas, lanzando hechizos, la despreciaban y temían, pero Iván le creía. Incluso cuando ella misma comenzó a asegurarle que tenía poderes de brujería, él no tuvo dudas de que era amable e incapaz de dañar a nadie, que el poder que contenía era ligero y los chismes sobre ella eran una ficción supersticiosa. No podía sospechar de Olesya nada malo, confiaba en ella, lo que significa que experimentó el amor verdadero, el amor basado en la fe, la esperanza y el perdón.
Olesya también estaba dispuesta a perdonar a Iván en cualquier situación, a culparse a sí misma, pero a protegerlo (aunque fue por Iván que fue a la iglesia, solo se culpó a sí misma por la desgracia que le sucedió). Las lágrimas y un temblor inexorable en el corazón del lector son provocados por la respuesta de Olesya a la petición del héroe de perdonarlo: “¡Qué estás haciendo!... ¿Qué estás haciendo, querido?... ¿No te da vergüenza ni siquiera pensar en ello? ¿Cuál es tu culpa aquí? Estoy completamente sola, estúpida... Bueno, ¿por qué me molesté realmente? No, cariño, no te culpes…” La niña se echó a sí misma toda la culpa y toda la responsabilidad de lo sucedido. Y para acciones posteriores también. Olesya, que nunca había tenido miedo de nada, de repente tuvo miedo... por Iván. Ivan invitó repetidamente a Olesya a casarse con él, le expresó seguridades sobre su futuro, felices y juntos, pero la niña tenía miedo de exponerlo a la ley y los rumores, y ensombrecer su reputación. E Iván, a su vez, descuidó su reputación en nombre del amor.
Su sentimiento no les trajo felicidad, ni tampoco los sacrificios en nombre del otro. La sociedad tenía demasiada presión sobre ellos. Pero ningún prejuicio pudo vencer su amor. Después de la desaparición de Olesya, el narrador dice: “Con el corazón oprimido y rebosante de lágrimas, estaba a punto de salir de la cabaña, cuando de repente mi atención fue atraída por un objeto brillante, aparentemente colgado deliberadamente en la esquina del marco de la ventana. Era un collar de cuentas rojas baratas, conocidas en Polonia como “corales”, lo único que me quedó como recuerdo de Olesya y su tierno y generoso amor”. Esta cosa inolvidable simboliza el amor de Ivan Olesya, que ella, incluso después de la ruptura, trató de transmitirle.
Los conceptos de “alma” y “amor” para ambos héroes eran inseparables, por eso su amor es puro e inmaculado, sublime y sincero, así como sus almas son puras y brillantes. El amor por ellos es una creación del alma. Un sentimiento carente de desconfianza y celos: “¿Estabas celoso de mí?” - “¡Nunca, Olesya! ¡Nunca!" ¡¿Cómo podría uno tener celos de ella, la pura y brillante Olesya?! Lo suyo era demasiado sublime, fuerte y fuerte. Amor mutuo permitir el instinto egoísta - los celos. Su amor mismo excluía todo lo mundano, vulgar, banal; Los héroes no se amaban a sí mismos, no apreciaban su propio amor, sino que se entregaban el alma unos a otros.
Ese amor es eterno, pero la sociedad no lo comprende, es sacrificial, pero no trae felicidad, no se puede dar a muchos y solo una vez en la vida. Porque tal amor es manifestación más elevada Humano. Y una persona nace sólo una vez.
Alexander Ivanovich Kuprin nació el 26 de agosto de 1870 en la ciudad provincial de Narovchat. El padre del escritor, Ivan Ivanovich Kuprin, un funcionario menor, trabajaba como empleado de un intermediario de paz local. Tras la muerte de su padre, la madre se vio obligada a enviar a su hijo a una escuela para huérfanos. En 1880, Kuprin aprobó los exámenes de ingreso al Segundo Gimnasio Militar de Moscú, que dos años más tarde se transformó en un cuerpo de cadetes. Un niño de diez años en ese momento se enfrentó a la injusticia y fue elevado a la ley. Mientras estaba en la escuela de cadetes, Kuprin apareció impreso por primera vez. Lo primero que llama la atención cuando lees las obras de Kuprin de la década de 1890 es su disparidad. Ella lo explica como débil. cultura común y conocimiento insuficiente de la vida.
Los talentos, como las personas, pueden ser buenos y malos, alegres y tristes, brillantes y oscuros. Cuando pienso en Kuprin, inmediatamente quiero decir buen talento. Todas las obras del escritor están imbuidas de esta bondad infinita o, en sus propias palabras, amor "por todos los seres vivos: un árbol, un perro, el agua, la tierra, el hombre, el cielo". Kuprin vivió en una época diferente a la nuestra, conoció un mundo completamente diferente, gran parte del cual ya no existe. Defendió abiertamente a los débiles, cantó el amor santo y la amistad desinteresada, enseñó a ser mejor, más bello, más noble incluso en las circunstancias cotidianas más difíciles. Y no importa que hoy no haya cadetes, ni voluntarios, ni artistas errantes, ni policías, ni escribas en la cámara del tesoro ni abogados privados. Después de todo, la honestidad y la mentira, el coraje y la cobardía, la nobleza y la bajeza todavía libran una lucha irreconciliable entre sí. Y aquí Alexander Ivanovich Kuprin seguirá siendo nuestro buen mentor y nuestro gran amigo. K. G. Paustovsky escribió sobre Kuprin:
"El amor de Kuprin por la gente aparece como un subtexto claro en casi todas sus historias e historias, a pesar de la diversidad de sus temas y tramas"
La historia Olesya fue escrita por Kuprin en 1898. Kuprin pasó 1897 en Polesie, distrito de Rivne, donde se desempeñó como administrador de la finca. Las observaciones de la vida única de los campesinos locales y la impresión de encontrarse con la naturaleza majestuosa le dieron a Kuprin un rico material para la creatividad. Fue aquí donde se concibió la serie de las llamadas “Historias polacas”.
Esta historia es la encarnación del sueño del escritor sobre una persona maravillosa, sobre una vida libre y vida saludable en fusión con la naturaleza. Entre los bosques eternos, impregnados de luz, fragantes de lirios del valle y miel, el autor encuentra a la heroína de su historia. La historia del amor breve, pero hermoso en su sinceridad e integridad, entre Olesya e Ivan Timofeevich está cubierta de romance. La entonación romántica se percibe ya desde el principio detrás de la descripción aparentemente tranquila de la vida y las costumbres de los campesinos polacos, el bienestar de Ivan Timofeevich en un ambiente inusual en un pueblo remoto. Luego, el héroe de la historia escucha las historias de Ermola sobre "brujas" y sobre una hechicera que vive cerca.
Ivan Timofeevich no pudo evitar encontrar la "cabaña de cuento de hadas" perdida en los pantanos, donde vivían Manuilikha y la bella Olesya.
Olesya creció en constante persecución, moviéndose de un lugar a otro, y siempre estuvo perseguida por la fama de bruja. Incluso tuvo que mudarse del pueblo en el que vivían e ir a la espesura del bosque, a los pantanos, lejos de los pueblos.
Y luego en la vida un grande y amor fuerte. En sus primeros encuentros con Ivan Timofeevich, ella no siente nada, pero luego sus sentimientos comienzan a crecer. Olesya está tratando de apagar el amor que acaba de surgir en ella. Pero en cuanto estuvieron separados durante dos semanas, se dio cuenta de que no se podía ordenar el corazón. Cuando conoció a su amado, le dijo: “La separación es amar lo que el viento es el fuego: apaga el amor pequeño y aviva aún más el grande”. La heroína se entrega por completo al amor, ama con sinceridad y ternura. Por su bien, la niña no tenía miedo de ir a la iglesia, sacrificando sus principios, no temía las consecuencias. Olesya se sacrifica por el amor.
Olesya, que tiene el don de la providencia, siente la inevitabilidad del trágico final de su corta felicidad. Sabe que su felicidad en una ciudad sofocante y estrecha, a la que Ivan Timofeevich no podía renunciar, es imposible. Pero lo más humanamente valioso es su abnegación, su intento de probar su estilo de vida con lo que le es ajeno.
Olesya abandona a su amante y se va, dejando solo cuentas como recuerdo.
Enamorados, desinteresados y honestos, el carácter de los héroes de la historia se revela más plenamente. Habiendo crecido en los bosques, cerca de la naturaleza, Olesya no conoce el cálculo ni la astucia, el egoísmo le es ajeno, todo lo que envenena las relaciones entre las personas en el "mundo civilizado". Naturales, sencillos y amor sublime Olesya hace que Ivan Timofeevich se olvide por un tiempo de los prejuicios de su entorno, despierta en su alma todo lo mejor, brillante y humano. Y por eso le resulta tan amargo perder a Olesya.
El despertar primaveral de la naturaleza y el nacimiento del amor coinciden porque estas personas viven la misma vida con la naturaleza y obedecen sus leyes. Son felices mientras mantengan esta unidad.
En mi opinión, Alexander Ivanovich describió en su historia. la chica perfecta, pero si al menos algunos de nosotros a veces intentáramos ser como Olesya, entonces, probablemente, muchos vivirían mejor. Sólo una persona que creció en armonía con la naturaleza, lejos de la civilización, es capaz de tener sentimientos profundos.
De la historia que leí descubrí que no importa quién sea la persona, por ejemplo, un brujo hereditario o un simple trabajador, cada uno de nosotros tiene derecho al respeto, al amor y a la vida, porque no es culpa suya haber nacido. y criado de esta manera. Esta historia me mostró que hay amor verdadero en el mundo, que nada puede estropear. Y me parece que todo el que lea esta historia lo entenderá.
MINISTERIO DE CIENCIA Y EDUCACIÓN DE LA RF
Amor en la historia
AI. Kuprin "Olesya"
Realizado:
estudiante de la Institución Educativa Municipal Escuela Secundaria N° 3
8 una clase
Purtova Nadezhda
Responsable: Orlova T.P.
Severobaikalsk
2008
Información del participante:
NOMBRE COMPLETO: Purtova Nadezhda Alexandrovna
Direccion de casa: Buriatia, ciudad de Severobaykalsk, st. 40 años de Victoria, 25, índice 671702
Teléfono: 89021644581
Nombre de la institución educativa: Municipal institución educativa"Promedio Escuela comprensiva Numero 3"
Clase: 8A
Título profesional: Amor en la historia de A.I. Kuprin "Olesya"
Nominación del concurso:"Detrás de las páginas del libro"