Origen de los Yakuts. Proyecto de medios de comunicación de toda Rusia "Nación rusa": todos los grupos étnicos de Rusia como partes inseparables de una única nación rusa

25.04.2019

Antes del descubrimiento de Deering-Yuryakh, se consideraba que toda la humanidad se había extendido por todo el planeta a través de migraciones desde el único centro de Olduvai en África. Se podría decir que Deering puso fin a la versión de las supuestas deslocalizaciones generales. Ahora el Norte, que antes era considerado un desierto desierto, será considerado una de las más antiguas cunas del origen de la humanidad y la antecesora de los más antiguos fundamentos de culturas y lenguas.
Una novilla nacida como novilla no se convertirá en caballo, y las nacidas como Xiongnu-Hunhuz y turcos no se convertirán en un nuevo grupo étnico. Ésta es la esencia hábilmente disfrazada de la teoría "axeomática" del reasentamiento de los Yakuts: la teoría de la anulación "científica" de los Sakha como pueblo independiente y su transformación en refugiados vagabundos degenerados. Para fortalecer la imagen de degeneración, esa teoría no resalta el trabajo heroico en el polo frío, sino que, bajo la apariencia de simpatía, resalta unilateralmente la pobreza, el atraso y el “primitivismo” de los Sakhas. Para transferir los éxitos originales de la cultura Deering a vecinos más “inteligentes”, esa teoría del reasentamiento incluso ideó ciertos “héroes culturales” de los “colonos” que supuestamente enseñaron a la gente de Deering cómo vivir en el polo frío y el permafrost. Allí retratan a los diringovitas de Omogoy como unos salvajes absolutos que no han inventado ni siquiera los recipientes más básicos hechos de corteza de abedul ni los rituales paganos más simples. Hay muchos simpatizantes de esta destrucción teórica de Sakha y su transformación en una extensión degradada de vecinos completamente extraños hasta el día de hoy. Y todo esto se debe a la transición de Sakha en el pasado al idioma imperial de los Khaganates y Khanates. Según los topónimos, Yakutia ha cambiado al menos una docena de idiomas en el pasado. Esas lenguas iban y venían sin cambiar de cuerpo. El idioma turco es solo otro reemplazo de la docena de idiomas que aparecieron y desaparecieron. Hoy en día, un grupo impresionante de yakutos ha cambiado al idioma ruso y ya no quedan yakutos que no hablen ruso. Sin embargo, debido a esto, no dicen nada sobre el origen de Sakha de los rusos.
Toda la vida consciente del autor de estas líneas la dedicó a aclarar las complejidades naturales y artificiales de la etnogénesis Sakha antes mencionadas. Trabajó en la monografía propuesta durante casi medio siglo. Y el hecho de que no tenía prisa por presentar sus conclusiones casi arruinó toda su larga investigación: tuvo que escribir esta monografía en forma concisa, como un telegrama, después de perder la vista. La mano de obra también tuvo que reducirse debido a limitaciones económicas. Pero cada capítulo de la obra se convirtió en tesis originales de una futura monografía independiente. El autor se los regala a sus futuros seguidores del siglo XXI y siguientes. Hay diferentes emociones en torno a la etnogénesis de los Yakuts. El autor no pudo centrarse en ellos en su monografía, porque son bien conocidos los resultados y el destino de la investigación humanitaria realizada por encargo y por pasiones.

Yakuts (nombre propio Sajá; pl. h. azúcar) - Pueblo de habla turca, la población indígena de Yakutia. La lengua yakut pertenece al grupo de lenguas turcas. Según los resultados del censo de población de toda Rusia de 2010, 478,1 mil yakuts vivían en Rusia, principalmente en Yakutia (466,5 mil), así como en las regiones de Irkutsk, Magadan, Khabarovsk y Krasnoyarsk. Los Yakuts son el pueblo más numeroso (49,9% de la población) de Yakutia y el mayor de los pueblos indígenas de Siberia dentro de las fronteras de la Federación de Rusia.

Área de distribución

La distribución de los yakutos en el territorio de la república es extremadamente desigual. Alrededor de nueve de ellos se concentran en las regiones centrales, en los antiguos distritos de Yakut y Vilyui. Estos son los dos grupos principales. pueblo yakuto: el primero de ellos es ligeramente mayor que el segundo. Los Yakuts “Yakut” (o Amga-Lena) ocupan el cuadrilátero entre Lena, el bajo Aldan y Amga, la meseta de la taiga, así como la adyacente margen izquierda del Lena. Los Yakuts "Vilyui" ocupan la cuenca de Vilyui. En estas zonas indígenas Yakut se desarrolló el modo de vida más típico, puramente Yakut; aquí, al mismo tiempo, especialmente en la meseta de Amga-Lena, se estudia mejor. El tercer grupo de yakutos, mucho más pequeño, está asentado en la región de Olekminsk. Los yakuts de este grupo se rusificaron más en su forma de vida (pero no en su idioma) y se acercaron a los rusos. Y, finalmente, el último grupo de yakutos, más pequeño pero muy disperso, es la población de las regiones del norte de Yakutia, es decir, las cuencas fluviales. Kolymá, Indigirka, Yana, Olenek, Anabar.

Los Yakuts del Norte se distinguen por una forma de vida cultural y cotidiana completamente única: en relación con ella, se parecen más a los pequeños pueblos cazadores y pescadores del Norte, los Tungus, los Yukagirs, que a sus compañeros de tribu del sur. Estos Yakuts del norte incluso se llaman "Tungus" en algunos lugares (por ejemplo, en los tramos superiores de Olenek y Anabara), aunque por idioma son Yakuts y se llaman a sí mismos Sakha.

Historia y origen

Según una hipótesis común, los antepasados de los Yakuts modernos son la tribu nómada de los Kurykans, que vivieron en Transbaikalia hasta el siglo XIV. A su vez, los kurikanos llegaron a la zona del lago Baikal desde el otro lado del río Yeniséi.

La mayoría de los científicos creen que en los siglos XII-XIV d.C. mi. Los yakuts migraron en varias oleadas desde la zona del lago Baikal a las cuencas de Lena, Aldan y Vilyuy, donde asimilaron parcialmente y desplazaron parcialmente a los Evenks (Tungus) y Yukaghirs (Oduls), que habían vivido aquí antes. Los Yakuts se han dedicado tradicionalmente a la cría de ganado (vaca Yakut), habiendo adquirido una experiencia única en la cría de ganado en condiciones de clima marcadamente continental en latitudes septentrionales, la cría de caballos (caballo Yakut), pesca, caza, comercio desarrollado, herrería y asuntos militares.

Según las leyendas yakutas, los antepasados de los yakutos navegaron en balsa por el río Lena con ganado, enseres domésticos y personas hasta que descubrieron el valle de Tuymaada, apto para la cría de ganado. Ahora bien, en este lugar se encuentra la moderna Yakutsk. Según las mismas leyendas, los antepasados de los Yakuts estaban liderados por dos líderes, Elley Bootur y Omogoi Baai.

Según datos arqueológicos y etnográficos, los Yakuts se formaron como resultado de la absorción de tribus locales del curso medio del Lena por colonos de habla turca del sur. Se cree que la última ola de los antepasados del sur de los Yakuts penetró en el Lena Medio en los siglos XIV-XV. Racialmente, los Yakuts pertenecen a Asia Central. tipo antropológico Raza del norte de Asia. En comparación con otros pueblos de Siberia de habla turca, se caracterizan por la manifestación más fuerte del complejo mongoloide, cuya formación final tuvo lugar a mediados del segundo milenio d.C., ya en Lena.

Se supone que algunos grupos de Yakuts, por ejemplo, los pastores de renos del noroeste, surgieron hace relativamente poco tiempo como resultado de la mezcla de grupos individuales de Evenks con Yakuts, inmigrantes de las regiones centrales de Yakutia. En el proceso de traslado a Siberia oriental, los Yakuts dominaron las cuencas de los ríos del norte Anabar, Olenka, Yana, Indigirka y Kolyma. Los Yakuts modificaron el pastoreo de renos Tungus y crearon el tipo de pastoreo de renos con arnés Tungus-Yakut.

La inclusión de los yakutos en el Estado ruso en las décadas de 1620 y 1630 aceleró su desarrollo socioeconómico y cultural. En los siglos XVII y XIX, la principal ocupación de los Yakuts era la cría de ganado (cría de ganado vacuno y caballos), desde el segundo mitad del siglo XIX Durante siglos, una parte importante comenzó a dedicarse a la agricultura; la caza y la pesca desempeñaron un papel secundario. El tipo principal de vivienda era una cabaña de troncos, en verano, una urasa hecha de postes. La ropa se hacía con pieles y pelaje. En la segunda mitad del siglo XVIII, la mayoría de los Yakuts se convirtieron al cristianismo, pero también se conservaron las creencias tradicionales.

Bajo la influencia rusa, la onomástica cristiana se extendió entre los Yakuts, reemplazando casi por completo los nombres Yakut precristianos. Actualmente, los yakutos llevan nombres de origen griego y latino (cristiano) y nombres yakutos.

Yakuts y rusos

Sólo se dispone de información histórica precisa sobre los Yakuts desde el momento de su primer contacto con los rusos, es decir, desde la década de 1620, y su anexión al Estado ruso. Los Yakuts no constituían en ese momento un todo político único, sino que estaban divididos en varias tribus independientes entre sí. Sin embargo, las relaciones tribales ya se estaban desintegrando y se produjo una estratificación de clases bastante marcada. Los gobernadores y militares zaristas utilizaron las luchas intertribales para quebrar la resistencia de parte de la población yakuta; También aprovecharon las contradicciones de clase en su seno, aplicando una política de apoyo sistemático a la capa aristocrática dominante: los príncipes (toyons), a quienes convirtieron en sus agentes para gobernar la región de Yakut. A partir de ese momento, las contradicciones de clase entre los Yakuts comenzaron a agravarse cada vez más.

La situación de la masa de la población Yakut era difícil. Los yakutos pagaban el yasak con pieles de marta y de zorro y realizaban otras tareas, siendo objeto de extorsión por parte de los sirvientes del zar, los comerciantes rusos y sus toyons. Después de intentos infructuosos de levantamientos (1634, 1636-1637, 1639-1640, 1642), después de que los Toyon se pasaron al lado de los gobernadores, la masa Yakut sólo pudo reaccionar a la opresión con intentos dispersos y aislados de resistencia y huida del poder. uluses indígenas a las afueras. A finales del siglo XVIII, como resultado de la gestión depredadora de las autoridades zaristas, se reveló el agotamiento de la riqueza peletera de la región de Yakut y su desolación parcial. Al mismo tiempo, la población Yakut, que por diversas razones emigró de la región de Lena-Vilyui, apareció en las afueras de Yakutia, donde antes no existía: en Kolyma, Indigirka, Olenek, Anabar, hasta la cuenca del Bajo Tunguska. .

Pero incluso en esas primeras décadas, el contacto con el pueblo ruso tuvo un efecto beneficioso sobre la economía y la cultura de los Yakuts. Los rusos trajeron consigo una cultura superior; ya con mediados del siglo XVII v. aparece la agricultura en el Lena; Los edificios de tipo ruso, la ropa rusa hecha de telas, nuevos tipos de artesanías, nuevos muebles y artículos para el hogar comenzaron a penetrar gradualmente en el entorno de la población Yakut.

Fue extremadamente importante que con el establecimiento del poder ruso en Yakutia, cesaron las guerras intertribales y las incursiones depredadoras de los Toyon, que anteriormente habían sido un gran desastre para la población Yakut. También se suprimió la obstinación de los militares rusos, que a menudo se habían peleado entre sí y arrastrado a los yakutos a sus enemistades. El orden que ya se había establecido en la tierra de Yakut desde la década de 1640 era mejor que el estado anterior de anarquía crónica y lucha constante.

En el siglo XVIII, en relación con el avance de los rusos hacia el este (la anexión de Kamchatka, Chukotka, las Islas Aleutianas y Alaska), Yakutia desempeñó el papel de ruta de tránsito y base para nuevas campañas y el desarrollo. de tierras lejanas. La afluencia de la población campesina rusa (especialmente a lo largo del valle del río Lena, en relación con el establecimiento de una ruta postal en 1773) creó las condiciones para la influencia cultural mutua de elementos rusos y yakutos. Ya a finales de los siglos XVII y XVIII. La agricultura comienza a extenderse entre los Yakuts, aunque muy lentamente al principio, y aparecen casas de estilo ruso. Sin embargo, el número de colonos rusos se mantuvo igual en el siglo XIX. relativamente pequeño. Junto con la colonización campesina en el siglo XIX. De gran importancia fue el envío de colonos exiliados a Yakutia. Junto con criminales exiliados que habían mala influencia sobre los Yakuts, en la segunda mitad del siglo XIX. En Yakutia aparecieron exiliados políticos, primero populistas y, en la década de 1890, marxistas, que desempeñaron un papel importante en el desarrollo cultural y político de las masas yakutias.

A principios del siglo XX. Se observaron grandes avances en el desarrollo económico de Yakutia, al menos en sus regiones centrales (distritos de Yakutsky, Vilyuisky, Olekminsky). Se creó un mercado interno. El crecimiento de los vínculos económicos aceleró el desarrollo de la identidad nacional.

Durante la revolución democrático-burguesa de 1917, el movimiento de las masas yakutas por su liberación se hizo más profundo y más amplio. Al principio estuvo (especialmente en Yakutsk) bajo el liderazgo predominante de los bolcheviques. Pero después de la partida (en mayo de 1917) de la mayoría de los exiliados políticos a Rusia en Yakutia, las fuerzas contrarrevolucionarias del toyonismo, que se aliaron con la parte socialista-revolucionaria-burguesa de la población urbana rusa, ganaron la parte superior. mano. La lucha por el poder soviético en Yakutia se prolongó durante mucho tiempo. Recién el 30 de junio de 1918 se proclamó por primera vez el poder de los soviets en Yakutsk, y recién en diciembre de 1919, después de la liquidación del régimen de Kolchak en toda Siberia, el poder soviético finalmente se estableció en Yakutia.

Religión

Su vida está relacionada con el chamanismo. Construir una casa, tener hijos y muchos otros aspectos de la vida no se realizan sin la participación de un chamán. Por otro lado, una parte importante del medio millón de habitantes de Yakut profesa el cristianismo ortodoxo o incluso profesa creencias agnósticas.

Este pueblo tiene su propia tradición; antes de unirse al estado ruso, profesaban “Aar Aiyy”. Esta religión presupone la creencia de que los Yakuts son hijos de Tanar, Dios y parientes de los Doce Aiyy Blancos. Ya desde la concepción, el niño está rodeado de espíritus o, como los llaman los Yakuts, “Ichchi”, y también hay seres celestiales que también rodean al niño recién nacido. La religión está documentada en el departamento del Ministerio de Justicia de la Federación de Rusia para la República de Yakutia. En el siglo XVIII, Yakutia experimentó el cristianismo universal, pero la gente se acercó a él con la esperanza de ciertas religiones del estado ruso.

Alojamiento

Los Yakuts remontan su ascendencia a las tribus nómadas. Por eso viven en yurtas. Sin embargo, a diferencia de las yurtas de fieltro de Mongolia, la vivienda redonda de los Yakuts está construida con troncos de árboles pequeños y tiene un techo de acero en forma de cono. En las paredes hay muchas ventanas, debajo de las cuales se encuentran tumbonas a diferentes alturas. Se instalan particiones entre ellos, formando una apariencia de habitaciones, y en el centro se triplica un hogar de frotis. Para el verano se pueden erigir yurtas temporales de corteza de abedul (uras). Y desde el siglo XX, algunos yakuts se han instalado en chozas.

Los asentamientos de invierno (kystyk) estaban ubicados cerca de los prados, que constaban de 1 a 3 yurtas, asentamientos de verano, cerca de los pastos, que sumaban hasta 10 yurtas. La yurta de invierno (stand, diie) tenía paredes inclinadas hechas de troncos delgados sobre un marco de troncos rectangular y un techo bajo a dos aguas. Las paredes estaban recubiertas por fuera con arcilla y estiércol, el techo estaba cubierto con corteza y tierra encima del suelo de troncos. La casa estaba ubicada en los puntos cardinales, la entrada estaba ubicada en el lado este, las ventanas estaban orientadas al sur y al oeste, el techo estaba orientado de norte a sur. A la derecha de la entrada, en la esquina noreste, había una chimenea (osoh), un tubo hecho de postes recubiertos con arcilla que atravesaba el techo. A lo largo de las paredes se dispusieron literas de tablones (oron). La más honorable era la esquina suroeste. La casa del maestro estaba ubicada cerca del muro occidental. Las literas a la izquierda de la entrada estaban destinadas a jóvenes varones y trabajadores, y a la derecha, junto a la chimenea, a mujeres. En la esquina delantera se colocaron una mesa (ostuol) y taburetes. En el lado norte de la yurta se adjuntaba un establo (khoton), a menudo bajo el mismo techo que la vivienda; la puerta que daba a la yurta estaba situada detrás de la chimenea; Se instaló un dosel o dosel frente a la entrada de la yurta. La yurta estaba rodeada por un terraplén bajo, a menudo con una valla. Cerca de la casa se colocaba un poste de enganche, a menudo decorado con tallas. Las yurtas de verano se diferenciaban poco de las de invierno. En lugar de un hoton, a distancia se colocó un establo para terneros (titik), cobertizos, etc. Había una estructura cónica hecha de postes cubiertos con corteza de abedul (urasa) y, en el norte, con césped (kalyman, holuman). ). Desde finales del siglo XVIII se conocen yurtas de troncos poligonales con techo piramidal. A partir de la segunda mitad del siglo XVIII se extendieron las chozas rusas.

Paño

Ropa tradicional de hombres y mujeres: pantalones cortos de cuero, barriga de piel, calzas de cuero, caftán de botonadura simple (para dormir), en invierno - de piel, en verano - de piel de caballo o de vaca con el pelo hacia adentro, para los ricos - de tela. Más tarde aparecieron las camisas de tela con cuello vuelto (yrbakhy). Los hombres se ceñían con un cinturón de cuero con cuchillo y pedernal, y para los ricos, con placas de plata y cobre. Un caftán de piel típico de boda para mujer (sangiyakh), bordado con tela roja y verde y trenza dorada; un elegante sombrero de piel para mujer hecho de pieles caras, que desciende hasta la espalda y los hombros, con una parte superior alta de tela, terciopelo o brocado con una placa de plata (tuosakhta) y otras decoraciones cosidas. Las joyas de plata y oro para mujeres son comunes. Zapatos: botas altas de invierno hechas de piel de ciervo o caballo con el pelo hacia afuera (eterbes), botas de verano de cuero suave (saars) con una bota cubierta con tela, para mujeres, con aplicaciones, medias largas de piel.

Alimento

El alimento principal son los lácteos, especialmente en verano: de leche de yegua - kumiss, de leche de vaca - yogur (suorat, sora), nata (kuerchekh), mantequilla; bebían mantequilla derretida o con kumiss; el suorat se preparaba congelado para el invierno (alquitrán) con la adición de bayas, raíces, etc.; a partir de él se preparaba un guiso (butugas) con la adición de agua, harina, raíces, albura de pino, etc. Comida para peces jugada Rol principal Para los pobres y en las regiones del norte donde no había ganado, la carne era consumida principalmente por los ricos. La carne de caballo era especialmente apreciada. En el siglo XIX se empezó a utilizar la harina de cebada: con ella se elaboraban panes sin levadura, tortitas y guisos de salamat. Las verduras eran conocidas en el distrito de Olekminsky.

Vientos alisios

Las principales ocupaciones tradicionales son la cría de caballos (en los documentos rusos del siglo XVII a los yakutos se les llamaba "gente de los caballos") y la cría de ganado. Los hombres cuidaban de los caballos, las mujeres cuidaban del ganado. En el norte se criaban ciervos. El ganado se mantenía en pastos en verano y en graneros (khotons) en invierno. La producción de heno ya era conocida antes de la llegada de los rusos. Las razas de ganado Yakut se distinguían por su resistencia, pero eran improductivas.

También se desarrolló la pesca. Pescaban principalmente en verano, pero también en el agujero de hielo en invierno; En otoño se organizó una red de cerco colectiva con reparto del botín entre todos los participantes. Para los pobres que no tenían ganado, la pesca era la ocupación principal (en documentos del siglo XVII, el término "pescador" - balyksyt - se usa en el sentido de "hombre pobre"), algunas tribus también se especializaban en ella: los los llamados "yakuts de pie": osekui, ontuly, kokui, kirikianos, kirguís, orgots y otros.

La caza estaba especialmente extendida en el norte, constituyendo aquí la principal fuente de alimento (zorro ártico, liebre, reno, alce, aves de corral). En la taiga, antes de la llegada de los rusos, se conocía tanto la caza de carne como de pieles (oso, alce, ardilla, zorro, liebre, pájaro, etc.), posteriormente, debido a la disminución del número de animales, su importancia cayó; . Son características las técnicas de caza específicas: con un toro (el cazador se acerca sigilosamente a la presa, escondiéndose detrás del toro), un caballo persiguiendo al animal por el sendero, a veces con perros.

Hubo recolección: recolección de albura de pino y alerce (la capa interna de corteza), que se almacenaba seca para el invierno, raíces (arana, menta, etc.), verduras (cebollas silvestres, rábano picante, frambuesas); Las bayas que se consideraban impuras no se consumían.

La agricultura (cebada y, en menor medida, trigo) fue tomada prestada de los rusos a finales del siglo XVII y estuvo muy poco desarrollada hasta mediados del siglo XIX; Su difusión (especialmente en el distrito de Olekminsky) fue facilitada por los colonos rusos exiliados.

Se desarrolló el procesamiento de la madera ( talla artística, colorante con decocción de aliso), corteza de abedul, pieles, cuero; los platos se hacían de cuero, las alfombras se hacían con pieles de caballo y de vaca cosidas en forma de tablero de ajedrez, las mantas se hacían con piel de liebre, etc.; los cordones se retorcían a mano con crin de caballo, se tejían y se bordaban. No hubo hilado, tejido ni fieltrado de fieltro. Se conserva la producción de cerámica moldeada, que distinguía a los Yakuts de otros pueblos de Siberia. Se desarrolló la fundición y forja del hierro, que tenía valor comercial, así como la fundición y acuñación de plata, cobre, etc., y a partir del siglo XIX se desarrolló el tallado en marfil de mamut.

cocina yakutia

ella tiene algunos características comunes con la cocina de los buriatos, mongoles, pueblos del norte (evenki, evens, chukchi) y rusos. Los métodos de preparación de platos en la cocina Yakut son pocos: hervidos (carne, pescado), fermentación (kumys, suorat) o congelados (carne, pescado).

Tradicionalmente se consume como alimento carne de caballo, ternera, venado, aves de caza, así como despojos y sangre. Los platos elaborados con pescado siberiano (esturión, pescado blanco, omul, muksun, peled, nelma, taimen, tímalo) están muy extendidos.

Una característica distintiva de la cocina Yakut es el máximo uso de todos los componentes del producto original. Un ejemplo muy típico es la receta para cocinar carpa cruciana al estilo Yakut. Antes de cocinar, se limpian las escamas, no se corta ni se tira la cabeza, prácticamente no se destripa el pescado, se hace una pequeña incisión lateral por la que se extrae con cuidado la vesícula biliar, se corta parte del colon y se nada. la vejiga está perforada. De esta forma, el pescado se hierve o se fríe. Se utiliza un enfoque similar en relación con casi todos los demás productos: carne de vacuno, carne de caballo, etc. Casi todos los subproductos se utilizan activamente. En particular, son muy populares las sopas de menudillos (is miine), las delicias de sangre (khaan), etc. Obviamente, esta actitud ahorrativa hacia los productos es el resultado de la experiencia de la gente de sobrevivir en las duras condiciones polares.

Las costillas de caballo o de ternera en Yakutia se conocen como oyogos. La stroganina se elabora a partir de carne y pescado congelados, que se comen con un condimento picante de matraz (ajo silvestre), cuchara (similar al rábano picante) y saranka (planta de cebolla). Khaan, una morcilla de Yakut, se elabora con sangre de res o de caballo.

La bebida nacional es popular entre muchos. pueblos orientales koumiss, así como más fuerte koonnyoruu kymys(o koyuurgen). Con leche de vaca preparan suorat (yogur), kuerchekh (crema batida), kober (mantequilla batida con leche para formar una crema espesa), chokhoon (o caso– mantequilla batida con leche y bayas), iedegey (requesón), suumekh (queso). Los Yakuts cocinan una masa espesa de salamat con harina y productos lácteos.

Interesantes tradiciones y costumbres del pueblo de Yakutia.

Las costumbres y rituales de los Yakuts están estrechamente relacionados con las creencias populares. Incluso muchos ortodoxos o agnósticos los siguen. La estructura de creencias es muy similar al sintoísmo: cada manifestación de la naturaleza tiene su propio espíritu y los chamanes se comunican con ellos. La fundación de una yurta y el nacimiento de un hijo, el matrimonio y el entierro no están completos sin rituales. Es de destacar que hasta hace poco las familias Yakut eran polígamas, cada esposa de un marido tenía su propia casa y hogar. Aparentemente, bajo la influencia de la asimilación con los rusos, los Yakuts pasaron a células monógamas de la sociedad.

La fiesta de kumis Ysyakh ocupa un lugar importante en la vida de cada Yakut. Varios rituales están diseñados para apaciguar a los dioses. Los cazadores glorifican a Baya-Bayanaya, las mujeres - Aiyysyt. La festividad está coronada por una danza del sol universal: osoukhai. Todos los participantes se dan la mano y organizan un gran baile circular. El fuego tiene propiedades sagradas en cualquier época del año. Por lo tanto, cada comida en una casa Yakut comienza con servir el fuego: arrojar comida al fuego y rociarla con leche. Alimentar el fuego es uno de los momentos clave de cualquier fiesta o negocio.

Lo mas caracteristico fenómeno cultural- historias poéticas de olonkho, que pueden sumar hasta 36 mil versos rimados. La epopeya se transmite de generación en generación entre maestros intérpretes y, más recientemente, estas narrativas se incluyeron en la lista de patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO. Buena memoria y una gran esperanza de vida son algunas de las características distintivas de los Yakuts. En relación con esta característica, surgió una costumbre según la cual un anciano moribundo llama a alguien de la generación más joven y le cuenta sobre todas sus conexiones sociales: amigos, enemigos. Los Yakuts se distinguen por su actividad social, aunque sus asentamientos se componen de varias yurtas situadas a una distancia impresionante. Las principales relaciones sociales tienen lugar durante las fiestas importantes, la principal de las cuales es la fiesta de kumis - Ysyakh.

La cultura tradicional está representada más plenamente por los Amga-Lena y Vilyui Yakuts. Los Yakuts del norte tienen una cultura cercana a los Evenks y Yukagirs, los Olekminsky están fuertemente aculturados por los rusos.

12 hechos sobre los Yakuts

Yakutia no es tan fría como todo el mundo piensa. Casi en todo el territorio de Yakutia, la temperatura mínima es en promedio -40-45 grados, lo que no es tan malo, ya que el aire es muy seco. -20 grados en San Petersburgo serán peores que -50 en Yakutsk.
Los yakuts comen carne cruda: potro congelado, virutas o cortado en cubos. También se come la carne de caballos adultos, pero no es tan sabrosa. La carne es muy sabrosa y saludable, rica en vitaminas y otras sustancias beneficiosas, en particular antioxidantes.
En Yakutia también se come stroganina, carne cortada en virutas gruesas. pez de rio, principalmente de hoja ancha y omul, la más apreciada es la stroganina de esturión y la nelma (todos estos pescados, a excepción del esturión, pertenecen a la familia del pescado blanco). Todo este esplendor se puede consumir mojando las patatas fritas en sal y pimienta. Algunos también elaboran diferentes salsas.
Contrariamente a la creencia popular, en Yakutia la mayoría de la población nunca ha visto ciervos. Los ciervos se encuentran principalmente en el extremo norte de Yakutia y, curiosamente, en el sur de Yakutia.
La leyenda de que las palancas se vuelven tan frágiles como el cristal heladas severas- Verdad. Si golpea un objeto duro con una palanca de hierro fundido a una temperatura inferior a 50-55 grados, la palanca volará en pedazos.
En Yakutia, casi todos los cereales, verduras e incluso algunas frutas maduran bien durante el verano. Por ejemplo, no lejos de Yakutsk se cultivan hermosas, sabrosas, rojas y dulces sandías.
La lengua yakut pertenece al grupo de lenguas turcas. Hay muchas palabras en el idioma Yakut que comienzan con la letra "Y".
En Yakutia, incluso con heladas de 40 grados, los niños comen helado en la calle.
Cuando los Yakuts comen carne de oso, antes de comer hacen el sonido "Gancho" o imitan el grito de un cuervo, como si se disfrazaran del espíritu del oso: no somos nosotros quienes comemos su carne, sino los cuervos.
Los caballos Yakut son una raza muy antigua. Pastan solos durante todo el año sin supervisión alguna.
Los yakuts son muy trabajadores. En verano, en el campo de heno, pueden trabajar fácilmente 18 horas al día sin descanso para almorzar, luego tomar una buena copa por la noche y, después de 2 horas de sueño, volver al trabajo. Pueden trabajar 24 horas y luego recorrer 300 kilómetros al volante y trabajar allí otras 10 horas.
A los yakuts no les gusta que los llamen Yakuts y prefieren que los llamen "Sakha".

Los Yakuts son la población indígena de la República de Yakutia (Sakha) y el mayor de todos los pueblos indígenas de Siberia. Los antepasados de los Yakuts fueron mencionados por primera vez en el siglo XIV. Los antepasados de los Yakuts modernos son la tribu nómada de los Kurykans, que vivieron en Transbaikalia hasta el siglo XIV. Llegaron allí desde el otro lado del río Yenisei. Los Yakuts se dividen en varios grupos principales:

Amginsko-Lena, vive entre el río Lena, en la margen izquierda adyacente del río, entre el bajo Aldan y Amga;
Olekma, habitan territorios en la cuenca de Olekma;
Vilyuiskie, vive en la cuenca de Vilyui;
Al norte, vive en la zona de tundra de las cuencas de los ríos Kolyma, Olenyok, Anabar, Indigirka y Yana.

El nombre propio de la gente suena como Sajá, en plural azúcar. También hay un antiguo nombre propio. Uranhai, que todavía está escrito uraanhai Y uraanghai. Estos nombres todavía se utilizan hoy en discursos ceremoniales, canciones y olonkho. Entre los yakutos sakhalyars- mestizos, descendientes de matrimonios mixtos entre yakuts y representantes de la raza caucásica. Esta palabra no debe confundirse con la anterior. azúcar.

Donde vive

La mayor parte de los Yakuts vive en Yakutia, en el territorio de Rusia, algunos viven en las regiones de Magadan, Irkutsk, los territorios de Krasnoyarsk y Khabarovsk, en Moscú, Buriatia, San Petersburgo y Kamchatka.

Número

En 2018, la población de la República de Yakutia era de 964.330 personas. Casi la mitad del total se encuentra en la parte central de Yakutia.

Idioma

Yakut, junto con el ruso, es uno de los idiomas oficiales de la República de Yakutia. Yakut pertenece al grupo de lenguas turcas, pero se diferencia significativamente de ellas en un vocabulario de origen desconocido, que puede ser paleoasiático. Hay muchas palabras en yakut. origen mongol, préstamos antiguos y palabras rusas que aparecieron en el idioma después de que Yakutia se convirtiera en parte de Rusia.

El idioma yakuto se utiliza principalmente en la vida cotidiana de los yakutos y en su vida social. Este idioma lo hablan los Evenks, Evens, Dolgans, Yukaghirs y la población rusa antigua: campesinos Lena, Yakuts, Podchans y Ustyins rusos. Este idioma se utiliza en Yakutia para el trabajo de oficina, en él se celebran eventos culturales, se publican periódicos, revistas, libros, se transmiten programas de radio y televisión y existen recursos de Internet en idioma Yakut. En él se realizan representaciones en la ciudad y en las zonas rurales. Yakut es el idioma de la antigua epopeya Olonkho.

El bilingüismo es común entre los yakutos; el 65% habla ruso con fluidez. Hay varios grupos de dialectos en el idioma Yakut:

Noroeste
Viliuiskaya
Central
Taimírskaya

El idioma Yakut hoy usa un alfabeto basado en el alfabeto cirílico, contiene todas las letras rusas y 5 adicionales, así como 2 combinaciones Дь ь y Ннн, y se utilizan 4 diptongos. Los sonidos de las vocales largas en la escritura se indican mediante vocales dobles.

Personaje

Los yakuts son personas muy trabajadoras, resistentes, organizadas y persistentes, tienen buena capacidad para adaptarse a nuevas condiciones de vida, soportar dificultades, penurias y hambre.

Apariencia

Los Yakuts de raza pura tienen una forma de cara ovalada, una frente ancha y suave, baja, ojos negros con párpados ligeramente inclinados. La nariz es recta, a menudo con joroba, la boca grande, los dientes grandes y los pómulos moderados. La tez es oscura, bronceada o gris amarillenta. El pelo es liso y áspero, negro.

Paño

El traje nacional de los Yakuts combina las tradiciones de diferentes pueblos y se adapta perfectamente al duro clima en el que vive este pueblo. Esto se refleja en el corte y diseño de la ropa. El traje consta de un caftán con cinturón, pantalones de cuero y calcetines de piel. Los yakuts llevan un cinturón alrededor de la camisa. En invierno usan botas hechas de piel de ciervo y piel.

El principal adorno de la ropa es la flor de lirio-syandana. Los Yakuts intentan combinar todos los colores del año en su ropa. El negro es un símbolo de la tierra y la primavera, el verde es el verano, el marrón y el rojo son el otoño, las joyas de plata simbolizan la nieve, las estrellas y el invierno. Los patrones Yakut siempre consisten en líneas continuas ramificadas, lo que significa que el linaje no debe detenerse. Cuantas más sucursales tenga una línea de este tipo, más hijos tendrá la persona propietaria de la ropa.

Para la confección de prendas exteriores se utilizan diversas pieles, seda jacquard, telas, cuero y rovduga. El traje está decorado con cuentas, inserciones decorativas, colgantes de metal y adornos.

Los pobres cosían ropa interior y ropa de verano con fina gamuza, los ricos vestían camisas de tela de algodón china, que era cara y sólo podía obtenerse mediante intercambio en especie.

La ropa festiva de los Yakuts tiene un corte más complejo. La cintura se ensancha en la parte inferior y las mangas tienen un borde fruncido. Estas mangas se llaman buuktaah. Los caftanes livianos tenían un cierre asimétrico y estaban generosamente decorados con bordados de pedrería, una tira estrecha de pieles costosas y elementos metálicos. Sólo los ricos vestían esa ropa.

Una de las prendas del guardarropa de los Yakuts son prendas parecidas a batas, cosidas de tela daba con mangas de una pieza. Las mujeres lo usaban en verano. El sombrero Yakut parece una chimenea. Generalmente se hacía un agujero en la parte superior para que la luna y el sol pudieran mirar por él. Las orejas del sombrero representan una conexión con el cosmos. Hoy en día suelen estar decorados con abalorios.

Religión

Antes de que Yakutia se convirtiera en parte de Rusia, la gente profesaba la religión Aar Aiyy, lo que implicaba la creencia de que todos los Yakuts son hijos de Tanar, un dios y pariente de los 12 Aiyys Blancos. Creían que desde el momento de la concepción el niño estaba rodeado de espíritus icchi y seres celestiales, creían en espíritus malos y buenos, espíritus maestros y espíritus de chamanes fallecidos. Cada clan tenía un animal patrón al que no se podía llamar por su nombre ni matar.

Los Yakuts creían que el mundo consta de varios niveles, el superior es Yuryung Aiyy Toyon, el inferior es Ala Buura Toyon. Se sacrificaban caballos a los espíritus que vivían en el mundo superior, y se sacrificaban vacas a los que vivían en el mundo inferior. El culto a la deidad femenina de la fertilidad Aiyysyt ocupó un lugar importante.

En el siglo XVIII, el cristianismo llegó a Yakutia y la mayor parte de la población indígena se convirtió al cristianismo ortodoxo. Pero la cristianización masiva fue en su mayor parte formal; los yakutos a menudo la aceptaron debido a los beneficios a los que tenían derecho a cambio, y durante mucho tiempo trataron esta religión de manera superficial. Hoy en día, la mayoría de los yakutos son cristianos, pero la fe tradicional, el panteísmo y el agnosticismo también son comunes. Todavía hay chamanes en Yakutia, aunque son muy pocos.

Alojamiento

Los Yakuts vivían en uras y cabañas de troncos, que también se llamaban yurtas Yakut. A partir del siglo XX se empezaron a construir chozas. Los asentamientos de Yakut consistían en varias yurtas, que estaban ubicadas a gran distancia entre sí.

Las yurtas se construyeron con troncos redondos. Para la construcción sólo se utilizaron árboles pequeños; talar los grandes es un pecado. El lugar de construcción debe ser bajo y estar protegido del viento. Los yakuts siempre buscan un "lugar feliz" y no se instalan entre árboles grandes porque creen que ya le han quitado todo el poder a la tierra. Al elegir un lugar para construir una yurta, los Yakuts recurrieron a un chamán. Las viviendas a menudo se construían de forma plegable para facilitar su transporte durante un estilo de vida nómada.

Las puertas de la vivienda se encuentran en el lado este, hacia el sol. El techo estaba cubierto con corteza de abedul y se hicieron muchas ventanas pequeñas para iluminar la yurta. En el interior hay una chimenea revestida de barro, a lo largo de las paredes había amplias tumbonas. Diferentes formas, separados entre sí por tabiques. El más bajo se encuentra en la entrada. El dueño de la casa duerme en una tumbona alta.

Vida

Las principales ocupaciones de los Yakuts eran la cría de caballos y ganado. Los hombres cuidaban de los caballos, las mujeres cuidaban del ganado. Los yakuts que vivían en el norte criaban renos. El ganado Yakut era improductivo, pero muy resistente. La producción de heno es conocida desde hace mucho tiempo entre los Yakuts; incluso antes de la llegada de los rusos, también se desarrolló la pesca. Los peces se capturaban principalmente en verano; en invierno se hacían agujeros en el hielo. En otoño, los Yakuts organizaron una cacería colectiva con redes de cerco y el botín se repartió entre todos los participantes. Los pobres, que no tenían ganado, vivían principalmente de pescado. Los Yakuts de a pie también se especializaron en esta actividad: Kokuls, Ontuis, Osekuis, Orgots, Krikians y Kyrgydai.

La caza era especialmente común en el norte y constituía la principal fuente de alimento en estas regiones. Los yakuts cazaban liebres, zorros árticos, aves de corral, alces y renos. Con la llegada de los rusos, la caza de pieles y carne de osos, ardillas y zorros comenzó a extenderse en la taiga, pero luego, debido a una disminución en el número de animales, se volvió menos popular. Los Yakuts cazaban con un toro, detrás del cual se escondían, acercándose sigilosamente a la presa. Siguieron el rastro de los animales a caballo, a veces con perros.

Los Yakuts también se dedicaban a recolectar, recolectar la capa interna de corteza de alerce y pino y secarla para el invierno. Recogieron raíces de menta y saran, verduras: cebollas, acedera y rábano picante, y recolectaron bayas, pero no comieron frambuesas porque las consideraban inmundas.

Los Yakuts tomaron prestada la agricultura de los rusos en el siglo XVII y hasta el siglo XIX esta área de la economía estuvo muy poco desarrollada. Cultivaban cebada, rara vez trigo. Los colonos rusos exiliados contribuyeron a la amplia difusión de la agricultura entre este pueblo, especialmente en el distrito de Olemkinsky.

El procesamiento de la madera estaba bien desarrollado; los Yakuts se dedicaban al tallado artístico y a la pintura de productos con decocción de aliso. También se procesaban corteza de abedul, cuero y pieles. Los platos se hacían con cuero, las alfombras con pieles de vaca y caballo y las mantas con piel de liebre. La crin se utilizaba para coser, tejer y bordar, y se retorcía a mano para formar cordones. Los yakutos se dedicaban a la cerámica moldeada, lo que los distinguía de otros pueblos siberianos. La gente desarrolló la fundición y forja de hierro, la fundición y acuñación de plata, cobre y otros metales. Desde el siglo XIX, los Yakuts comenzaron a tallar huesos.

Los Yakuts se movían principalmente a caballo y transportaban carga en mochilas. Fabricaban esquís, acolchados con pieles de caballo, y trineos, que enganchaban a toros y ciervos. Para viajar por el agua, fabricaban barcos de corteza de abedul llamados tyy, tablas de fondo plano y veleros, karbass, que tomaron prestados de los rusos.

En la antigüedad, los pueblos indígenas que vivían en el norte de Yakutia desarrollaron la raza de perro Yakut Laika. También está muy extendida la raza de grandes perros de patio Yakut, que se distingue por su sencillez.

Los yakuts tienen muchos postes de enganche; desde la antigüedad han sido los principales componentes del pueblo; a ellos se asocian tradiciones, costumbres, creencias y rituales. Todos los postes de enganche tienen diferentes alturas, formas, decoraciones y diseños. Hay 3 grupos de tales estructuras:

letrina, se incluyen aquellos postes de enganche que se instalan cerca de la vivienda. Se les atan caballos;
pilares para ceremonias religiosas;
postes de enganche instalados en la fiesta principal de Ysyakh.

Alimento

La cocina nacional de los Yakuts es ligeramente similar a la cocina de los mongoles, buriatos, pueblos del norte y rusos. Los platos se preparan hirviendo, fermentando y congelando. En cuanto a la carne, los Yakuts comen carne de caballo, venado y ternera, caza, sangre y despojos. En la cocina de este pueblo está muy extendida la preparación de platos a partir de pescado siberiano: latifoliado, esturión, omul, muksun, peled, tímalo, nelma y taimen.

Los Yakuts aprovechan al máximo todos los componentes del producto original. Por ejemplo, cuando se cocina carpa cruciana al estilo Yakut, el pescado se queda con la cabeza y prácticamente no se destripa. Se limpian las escamas, se extrae la vesícula biliar y parte del colon a través de una pequeña incisión y se perfora la vejiga natatoria. El pescado se fríe o se hierve.

Todos los productos de despojos se utilizan de forma bastante activa; son muy populares la sopa de menudencias, las delicias de sangre, el hígado de caballo y de res, que se rellena con una mezcla de sangre y leche. La carne de res y costillas de caballo se llama oyogos en Yakutia. Cómelo congelado o crudo. La stroganina se elabora a partir de carne y pescado congelados, que se comen con condimentos picantes. La morcilla de Khaan se elabora con sangre de caballo y de res.

En la cocina tradicional de Yakut no se utilizan verduras, setas ni frutas; sólo se consumen algunas bayas. Las bebidas incluyen kumys y koyuurgen, más fuerte; en lugar de té, beben jugo de frutas caliente. Con leche de vaca se prepara yogur suorat, crema batida kerchekh, crema espesa de mantequilla batida con leche, que se llama kober, chokhoon - leche y mantequilla batida con bayas, requesón iedegey, queso suumekh. Se cocina una masa espesa de salamat a partir de una mezcla de productos lácteos y harina. Burduk se elabora a partir de una solución fermentada de harina de cebada o centeno.

Folklore

La antigua epopeya Olonkho se transmite de generación en generación y su interpretación es similar a la ópera. Este es el arte épico más antiguo de los Yakuts, que ocupa el lugar más importante en el folclore del pueblo. Olonkho denota una tradición épica y sirve como nombre de cuentos individuales. Los narradores populares interpretan poemas de entre 10.000 y 15.000 líneas, algo que no todo el mundo puede llegar a ser. El narrador debe tener talento para la oratoria y la interpretación, y ser capaz de improvisar. Los olonkhos grandes pueden tardar 7 noches en completarse. La obra más grande de este tipo consta de 36.000 personajes poéticos. En 2005, Olonkho fue declarado por la UNESCO “obra maestra del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad”.

Cantantes folklóricos Los Yakuts utilizan un tipo de canto de garganta llamado Dieretii Yrya. Se trata de una técnica de canto inusual cuya articulación se basa en la laringe o faringe.

El más famoso de los instrumentos musicales Yakut es el khomus, un tipo de arpa yakut e instrumento de cuerda frotada. Lo tocan con los labios y la lengua.

Tradiciones

Los Yakuts siempre se han esforzado por vivir en armonía consigo mismos, con la fe y con la naturaleza; respetan las tradiciones y no temen el cambio. Este pueblo tiene tantas tradiciones y rituales que se podría escribir un libro aparte sobre él.

Los Yakuts protegen sus hogares y su ganado de los espíritus malignos mediante muchas conspiraciones y realizan rituales para la descendencia del ganado, una buena cosecha y el nacimiento de niños. Antes hoy Los Yakuts tienen una enemistad de sangre, pero gradualmente fue reemplazada por el rescate.

Entre estas personas, la piedra Sat se considera mágica; las mujeres no pueden mirarla, de lo contrario perderá su poder. Estas piedras se encuentran en el estómago de aves y animales, envueltas en corteza de abedul y envueltas en crin de caballo. Se cree que con la ayuda de ciertos hechizos y esta piedra se puede provocar nieve, lluvia y viento.

Los yakuts son personas muy hospitalarias y les encanta darse regalos unos a otros. Sus ritos de maternidad están asociados con la diosa Aiyysyt, considerada la patrona de los niños. Según los mitos, Aiyy sólo acepta sacrificios de origen vegetal y productos lácteos. en el hogar idioma moderno Los yakuts tienen la palabra "anyyy", cuyo significado se traduce como "imposible".

Los yakuts se casan entre los 16 y los 25 años; si la familia del novio no es rica y no hay precio de la novia, puedes robarla y luego ayudar a la familia de la esposa y así ganar el precio de la novia.

Hasta el siglo XIX, la poligamia era común en Yakutia, pero las esposas vivían separadas de sus maridos y cada una dirigía su propia casa. Había una dote, que consistía en ganado. Una parte del precio de la novia, el kurum, se destinaba a la celebración de la boda. La novia tenía una dote cuyo valor equivalía a la mitad del precio de la novia. Se trataba principalmente de ropa y utensilios. El precio de la novia moderno fue reemplazado por dinero.

Un rito tradicional obligatorio entre los Yakuts es la Bendición de Aiyy en celebraciones y días festivos en la naturaleza. Las bendiciones son oraciones. La festividad más importante es Ysyakh, el día de alabanza del Aiyy Blanco. Al cazar y pescar, se realiza un ritual para apaciguar el espíritu de caza y la buena suerte Bayanai.

Los muertos eran sometidos a una ceremonia de entierro aéreo, donde el cuerpo era suspendido en el aire. El ritual significaba entregar al difunto a la luz, el aire, el espíritu y la madera.

Todos los Yakuts veneran los árboles y creen que en ellos vive el espíritu de la dueña de la tierra, Aan Darkhan Khotun. Al escalar las montañas, tradicionalmente se sacrificaban peces y animales a los espíritus del bosque.

Durante la fiesta nacional de Ysyakh, se celebran los saltos nacionales Yakut y los juegos internacionales “Niños de Asia”, que se dividen en las siguientes etapas:

Kylyy, 11 saltos sin parar, el salto comienza con una pierna, hay que aterrizar con ambas piernas;
Ystanga, 11 saltos por turnos de pie a pie. Necesitas aterrizar con ambos pies;
Kuobah, 11 saltos sin parar, mientras saltas desde un lugar en el que debes impulsarte con ambas piernas a la vez o aterrizar corriendo con ambas piernas.

El deporte nacional de los Yakuts es la lucha libre, durante la cual el oponente debe arrebatarle el palo de las manos. Este deporte se introdujo en 2003. Otro deporte es el hapsagai, una forma de lucha muy antigua entre los Yakuts.

Una boda en Yakutia es un fenómeno especial. Con el nacimiento de una niña en la familia, los padres, en lo sagrado. antigua tradición, están buscando un novio para ella y llevan muchos años siguiendo su vida, sus modales y su comportamiento. Por lo general, se elige a un niño de una familia donde los padres se distinguen por su buena salud, resistencia y fuerza, saben trabajar con las manos, construir yurtas y conseguir comida. Si el padre del niño no le transmite todas sus habilidades, ya no se le considera un novio. Algunos padres pueden encontrar rápidamente un novio para su hija, mientras que para otros este proceso lleva muchos años.

El emparejamiento es una de las costumbres y tradiciones de los Yakuts. El día señalado, los padres van a la casa del futuro novio y a la niña no se le permite salir de la casa. Los padres hablan con los padres del chico y les describen a su hija y sus méritos en todos los colores. Si los padres del chico no están en contra de la boda, se discute el monto del precio de la novia. La madre prepara a la niña para la boda, prepara su dote, cose trajes. La novia elige el momento de la boda.

Más temprano Vestido de novia cosido sólo de materiales naturales. Hoy en día esto no es necesario, sólo es importante que el traje sea blanco como la nieve y esté equipado con un cinturón ajustado. La novia debe usar amuletos para protegerse. nueva familia de la enfermedad y el mal.

Los novios se sientan en diferentes yurtas, el chamán, madre del novio o padre de la novia los fumiga con humo, limpiándolos de todo lo malo. Sólo después de esto los novios se encuentran, son declarados marido y mujer, y la celebración comienza con una fiesta, bailes y canciones. Después del matrimonio, una niña debe caminar sólo con la cabeza cubierta y sólo su marido debe ver su cabello.

YAKUTS (autodenominado - Sakha), pueblo de la Federación de Rusia (382 mil personas), población indígena de Yakutia (365 mil personas). La lengua yakut es un grupo uigur de lenguas turcas. Los creyentes son ortodoxos.

Idioma

Hablan el idioma yakut del grupo turco de la familia de idiomas de Altai. Los dialectos se unen en los grupos central, Vilyui, noroeste y Taimyr. El 65% de los yakutos habla ruso.

Origen

La etnogénesis de los yakuts involucró tanto a elementos locales de habla tungus como a tribus turco-mongolas (Xiongnu, turcos tugu, kipchaks, uigures, khakass, kurykans, mongoles, buriatos), que se asentaron en Siberia entre los siglos X y XIII. y asimiló a la población local. La etnia finalmente se formó en el siglo XVII. Al comienzo de los contactos con los rusos (década de 1620), los Yakuts vivían en el intervalo Amga-Lena, en Vilyui, en la desembocadura del Olekma, en el tramo superior del Yana. La cultura tradicional está más plenamente representada entre los Amga-Lena y Vilyui Yakuts. Los Yakuts del norte tienen una cultura cercana a los Evenks y Yukagirs, los Olekminsky son muy cultivados por los rusos.

Granja

Cazadores yakutos

La principal ocupación tradicional de los Yakuts es la cría de caballos y ganado. En fuentes rusas del siglo XVII. A los Yakuts se les llama "gente de los caballos". Los hombres cuidaban de los caballos, las mujeres cuidaban del ganado. El ganado se mantenía en pastos en verano y en graneros (khotons) en invierno. La producción de heno ya era conocida incluso antes de que llegaran los rusos. Se desarrollaron razas especiales de vacas y caballos que se adaptaron a climas duros. condiciones del Norte. El ganado local se distinguía por su resistencia y sencillez, pero era improductivo y sólo se ordeñaba en verano. El ganado ocupa un lugar especial en la cultura Yakut; se le dedican rituales especiales. Se conocen entierros de yakuts con un caballo. Su imagen juega un papel importante en la epopeya de Yakut. Los Yakuts del Norte adoptaron la cría de renos de los pueblos Tungus.

Caza

Se desarrolló tanto la caza de carne de animales grandes (alce, ciervo salvaje, oso, jabalí y otros) como la pesca de pieles (zorro, zorro ártico, sable, ardilla, armiño, rata almizclera, marta, glotón y otros). Son características las técnicas de caza específicas: con un toro (el cazador se acerca sigilosamente a la presa, escondiéndose detrás del toro, que conduce delante de él), a caballo persiguiendo al animal por el sendero, a veces con perros. Herramientas de caza: arco y flechas, lanza. Usaban abatis, cercas, trampas, trampas, ballestas (aya), pastos (sohso); del siglo 17 - armas de fuego. Posteriormente, debido a la disminución del número de animales, la importancia de la caza cayó.

Pesca

La pesca era de gran importancia: de río (pesca de esturión, pescado blanco, muksun, nelma, pescado blanco, tímalo, tugun y otros) y de lago (pececillo, carpa cruciana, lucio y otros). Los peces se capturaban con puntas, bozales (tuu), una red (ilim), una red de crin (baady) y se golpeaban con una lanza (atara). La pesca se realizaba principalmente en verano. En otoño organizaron una red de cerco colectiva con reparto del botín entre los participantes. En invierno pescábamos en el agujero del hielo. Para los Yakuts, que no tenían ganado, la pesca era la principal actividad económica: en documentos del siglo XVII. el término "balysyt" ("pescador") se utilizó en el sentido de "hombre pobre". Algunas tribus también se especializaban en la pesca: los llamados Yakuts "de pie": Osekui, Ontuls, Kokui, Kirikians, Kyrgydais, Orgots y otros.

Recolección y agricultura

Había recolección: recolección de pino y albura de hoja caduca, recolección de raíces (arana, menta y otras), verduras (cebollas silvestres, rábano picante, acedera) y, en menor medida, bayas (las frambuesas no se consumían, se consideraban inmundas). La agricultura fue tomada prestada de los rusos a finales del siglo XVII. Antes mediados del 19 v. estaba poco desarrollado. La expansión de la agricultura (especialmente en los alrededores de Amginsky y Olekminsky) fue facilitada por los colonos rusos exiliados. Cultivaron variedades especiales de trigo, centeno y cebada, que lograron madurar durante el corto y caluroso verano, y cultivaron hortalizas.

Durante los años del poder soviético, los Yakuts formaron nuevos sectores de la economía: la cría de pieles en jaulas, la ganadería en pequeña escala y la avicultura. Se movían principalmente a caballo y transportaban cargas en fardos.

Vida

Se conocían esquís forrados con camus de caballo, trineos (silis syarga) con patines de madera con rizomas que tenían una curvatura natural; más tarde, trineos del tipo ruso de leña, que generalmente estaban enganchados a bueyes, y entre los Yakuts del norte, trineos de renos de cascos rectos. Transporte acuático: balsa (aal), piraguas (onocho), lanzadera (tyy), barco de corteza de abedul (tuos tyy), otros. Los Yakuts calculaban el tiempo según el calendario lunisolar. El año (año) se dividió en 12 meses de 30 días cada uno: enero - Tokhsunnu (noveno), febrero - Olunnu (décimo), marzo - Kulun Tutar (mes de alimentación de los potros), abril - Muus Ustar (mes de la deriva del hielo) , mayo - Yam yya (mes del ordeño de vacas), junio - bes yya (mes de la recolección de albura de pino), julio - de yya (mes de la producción de heno), agosto - atyrdyakh yya (mes del empacado de heno), septiembre - stand yya ( mes de migración de los caminos de verano a los de invierno), octubre – Altynnyi (sexto), noviembre – Setinnyi (séptimo), diciembre – Ahsynnyi (octavo). Año Nuevo Llegó en mayo. Los meteorólogos (dylylyty) estaban a cargo del calendario popular.

Artesanía

Entre las artesanías tradicionales de los Yakuts se encuentran la herrería, la fabricación de joyas, el procesamiento de madera, corteza de abedul, huesos, cuero, pieles y, a diferencia de otros pueblos de Siberia, la cerámica moldeada. Hacían platos de cuero, tejían con crin, retorcían cordones y lo usaban para bordar. Los herreros yakutos (timir uuga) fundían hierro en hornos de queso. Desde principios del siglo XX. Productos forjados de hierro comprado. La herrería también tenía valor comercial. Los joyeros yakutos (kemus uuga) fabricaban joyas para mujeres, arneses para caballos, platos, objetos religiosos y otros con oro, plata (fundiendo parcialmente monedas rusas) y cobre; sabían acuñar y ennegrecer la plata; Se desarrollaron el tallado artístico en madera (adornos de postes de sarga, copas de choron koumiss y otros), bordados, aplicaciones, tejido de crin y otros. En el siglo 19 Se generalizó el tallado en hueso de mamut. En la ornamentación predominan los rizos, las palmetas y los meandros. Es característico el motivo de dos cuernos en las sudaderas.

Alojamiento

yakutos

Los Yakuts tenían varios asentamientos estacionales: invierno (kystyk), verano (sayylyk) y otoño (otor). Los asentamientos de invierno estaban ubicados cerca de los prados y constaban de 1 a 3 yurtas, los asentamientos de verano (hasta 10 yurtas) estaban ubicados cerca de los pastos. La vivienda de invierno (stand kipynny diee), donde vivieron de septiembre a abril, tenía paredes inclinadas hechas de troncos delgados sobre un marco de troncos y un techo bajo a dos aguas. Las paredes se cubrieron con arcilla y estiércol, el techo se cubrió con corteza y tierra encima del piso de troncos. Desde el siglo XVIII También son comunes las yurtas de troncos poligonales con techo piramidal. La entrada (aan) se hacía en el muro oriental, las ventanas (tyunyuk) estaban en los muros sur y oeste, y el techo estaba orientado de norte a sur. En la esquina nororiental, a la derecha de la entrada, se construyó una chimenea de tipo chuval (opoh), se construyeron literas de tablones (oron) a lo largo de las paredes y la litera que va desde el centro del muro sur hasta el La esquina occidental se consideraba honorable. Junto con la parte de la litera occidental adyacente, formaba un rincón honorable. Más al norte estaba la casa del dueño. Las literas a la izquierda de la entrada estaban destinadas a hombres jóvenes y trabajadores, y a la derecha, junto a la chimenea, a mujeres. En la esquina delantera se colocaron una mesa (ostuol) y taburetes, así como cómodas y cajones de otros muebles. En el lado norte de la yurta se adjuntó un granero (hoton) del mismo diseño. La entrada desde la yurta estaba detrás de la chimenea. Se construyó un dosel o dosel (kyuyule) frente a la entrada de la yurta. La yurta estaba rodeada por un terraplén bajo, a menudo con una valla. Cerca de la casa se colocaba un poste de enganche, a menudo decorado con ricas tallas. Desde 2do mitad del siglo XVIII v. Las cabañas rusas con estufa se hicieron comunes entre los Yakuts como hogar de invierno. La vivienda de verano (uraga sayyngy diye), en la que vivieron de mayo a agosto, era una estructura cilíndrica cubierta de corteza de abedul hecha de postes (sobre un marco de cuatro postes sujetos en la parte superior con un marco cuadrado). En el norte se conocían los edificios de estructura cubiertos con césped (holuman). Las aldeas tenían dependencias y estructuras: graneros (ampaar), glaciares (buluus), sótanos para almacenar productos lácteos (tar iine), piraguas para fumar, molinos. A cierta distancia de la casa de verano, instalaron un granero para terneros (titik), construyeron cobertizos y más.

Paño

La ropa nacional de los Yakuts consiste en un caftán (hijo) de un solo pecho, en invierno - piel, en verano - de piel de vaca o de caballo con el pelo adentro, para los ricos - de tela, cosido de 4 cuñas con adicional cuñas en la cintura y mangas anchas fruncidas en los hombros; pantalones cortos de cuero (syaya), calzas de cuero (sotoro), calcetines de piel (keenche). Más tarde aparecieron las camisas de tela con cuello vuelto (yrbakhy). Los hombres llevaban un cinturón sencillo, los ricos llevaban placas de plata y cobre. Abrigos de piel de boda para mujer (sangiyakh): hasta los dedos, ensanchándose en la parte inferior, con canesú, con mangas cosidas con pequeños globos y un cuello de chal de piel. Los costados, el dobladillo y las mangas estaban bordeados por amplias franjas de tela y trenzas rojas y verdes. Los abrigos de piel estaban ricamente decorados con joyas de plata, cuentas y flecos. Eran muy apreciados y transmitidos por herencia, principalmente en las familias Toyon. El tocado nupcial de las mujeres (diabakka) estaba hecho de piel de marta o castor. Parecía una gorra que llegaba hasta los hombros, con una parte superior alta hecha de tela roja o negra, terciopelo o brocado, densamente adornada con cuentas, trenzas, placas y, ciertamente, con una gran placa plateada en forma de corazón (tuosakhta) sobre la cabeza. frente. Los dabakka más antiguos están decorados con un penacho de plumas de pájaro. La ropa de las mujeres se complementaba con un cinturón (kur), pecho (ilin kebikher), espalda (kelin kebikher), adornos para el cuello (mooi simege), aretes (ytarga), pulseras (begekh), trenzas (sukhuekh simege), anillos (bihileh) hecho de plata, a menudo oro, con grabado. Zapatos: botas altas de invierno hechas de piel de ciervo o caballo con pelo en el exterior (eterbes), botas de verano de gamuza (saara) con la parte superior cubierta con tela, para mujeres, con aplicaciones.

Los libros de referencia escriben que la superficie de Yakutia es de más de tres millones de kilómetros cuadrados. Inmediatamente queda claro que los Yakuts viven en un vasto territorio. Puedes comprobarlo fácilmente mirando el mapa de Rusia, donde se indican las repúblicas de nuestro país.

Yakutia. República de Sajá en el mapa

Yakutia tiene una superficie muchas veces mayor que cualquier potencia europea. Es sólo un poco más pequeño que toda la parte europea de Rusia.
En el enorme lugar que denota Yakutia, está escrito en letras grandes: Sakha, y debajo, entre paréntesis, Yakutia. Todo es correcto; Yakut es una palabra rusa. Dicen que fue tomado prestado del Tungus. Llamaron a los Yakuts "eco". De aquí surgió la palabra “Ekot”, y no muy lejos de ella está “Yakut”. Los propios habitantes indígenas de Yakutia se llaman a sí mismos el pueblo de Sakha. Quizás esta palabra proviene de la lengua turca, en la que yakha significa "borde", "afueras". Otros estudiosos sostienen que "sakha" proviene del alias indoiraní - "ciervo". Otros dicen que sus raíces deben buscarse en el idioma manchú, en el que esta palabra antiguamente significaba "caza".
Cada una de las opciones puede pretender ser cierta. De hecho, Yakutia-Sakha se encuentra en el norte, como si estuviera en el borde de la tierra. Casi la mitad de su territorio se encuentra más allá del Círculo Polar Ártico. Se ocupan enormes superficies. En esta zona los árboles se hacen más pequeños, los abedules llegan hasta las rodillas... No es casualidad que uno de los proverbios yakutos diga: "Incluso la hierba y los árboles tienen diferentes alturas". Detrás de la tundra comienza el desierto ártico. Su frontera con el Océano Ártico se extiende por cuatro mil quinientos kilómetros.

Sobre los yakutos

Los Yakuts son excelentes criadores de ganado. Desde hace mucho tiempo saben manejar caballos y renos. Ya en el siglo XVII se creía que los Yakuts eran los criadores de caballos más septentrionales del mundo. Criaron su propia raza de caballos: con una cabeza grande, resistente, con pelo largo en invierno y capaces de alimentarse, literalmente golpeando la comida de debajo de la nieve con sus cascos.

¿De que otra forma? Después de todo, es en Yakutia donde se encuentra el famoso Polo del Frío. Aquí, en la región de Oymyakon, en enero la temperatura desciende por debajo de los -60 °C.
Antiguamente, los caballos eran la medida de la riqueza de muchos yakutos. Además, no se los contaba por cabezas, sino por el número de rebaños, cada uno de los cuales estaba dirigido por un semental experimentado. Casi todas las yurtas Yakut tenían poste de madera sarga, a la que se ataban los caballos. Por un lado, se trataba de un poste de enganche corriente. Con otro - símbolo sagrado que la tierra tiene dueño. Se cortaron tres ranuras en la sarga. Se creía que los dioses celestiales ataban sus caballos al primero, la gente ataba sus caballos al segundo y las bridas de los caballos del inframundo estaban unidas al tercero. Serge podría haber sido colocado, pero no pudo ser derribado. El propio pilar sagrado debe haber caído debido a la vejez.

Por último, los Yakuts siempre han sido y siguen siendo excelentes cazadores y pescadores. Los sables se encuentran en los bosques de taiga de la República de Sakha, y los Yakuts son excelentes cazando este animal, cuyo pelaje a veces se compara con el oro. No es casualidad que en el antiguo escudo de armas de Yakutsk se represente un águila agarrando una marta con sus garras. En el escudo de armas moderno de la capital de la República de Sajá, los animales con pieles están representados por una ardilla.

Los ríos de Yakutia son ricos en peces, pero la pesca en invierno es difícil. Por lo tanto, mucho antes de la invención de los alimentos enlatados, de hecho, allá por el Neolítico, los Yakuts idearon un método único para obtener pasta de pescado duradera. Se llama sima. Los contenedores son agujeros excavados en el suelo y revestidos con corteza de abedul. Contienen pescado limpio de espinas y entrañas.
En invierno, la pasta resultante se puede añadir a varios platos. Hay muchos platos tradicionales deliciosos en la cocina Yakut. Estos incluyen grandes albóndigas darkhan, oigos de carne marinada con grosellas rojas y la bebida salamat, que se prepara a base de nata y crema agria.

Historia, costumbres y epopeya de Olonkho.

Probablemente, en el territorio de la moderna Yakutia, las tribus del pueblo Sakha aparecieron por primera vez en el siglo XII. Vinieron aquí desde las orillas del lago Baikal. Juzgar sobre historia antigua Los yakuts son difíciles. Sus primeros documentos escritos aparecieron tarde, a finales del siglo XIX. Este es en gran parte el mérito de Semyon Andreevich Novgorodov, un Yakut de origen.
Desde pequeño mostró excelentes capacidades de aprendizaje. En 1913 llegó a San Petersburgo y entró en la facultad oriental de la Universidad de San Petersburgo. El estudio de varios sistemas de escritura le ayudó a crear el alfabeto del idioma Yakut. Poco después de la revolución de 1917, apareció en Yakutia su primera cartilla. Ahora las fuentes y los textos de Yakut ocupan un lugar digno en Internet.
Hasta principios del siglo XX, los habitantes de Sajá acumularon y transmitieron sus conocimientos de forma oral. Como resultado de esto, surgieron grandes poemas: olonkho. Los maestros de su actuación no sólo tenían una memoria tenaz, que les permitía hablar de dioses y héroes durante días y días. También eran hábiles improvisadores, artistas y escritores, todo en uno.

La epopeya de Yakut, Olonkho, se puede comparar con el famoso "Kalevala" de Carelia e incluso con la antigua "Ilíada" griega.

Habla de tres mundos: celestial, terrenal y subterráneo. En los poemas de Olonkho, los héroes nobles luchan contra las fuerzas del mal. La organización internacional UNESCO ha clasificado a Olonkho entre las obras maestras del patrimonio cultural de la humanidad. Seguramente, basándose en las tramas de esta epopeya, se puede hacer un éxito de taquilla a gran escala como "El Señor de los Anillos".
La danza circular Osuokhai se menciona en la epopeya de Olonkho. Tiene lugar en verano, durante la fiesta de la abundancia. Y hoy en día, osuokhai reúne a familiares que simbólicamente se unen en un círculo. El sentimiento de camaradería y unidad con su clan les da a los Yakuts una especie de "impulso de energía" para todo el próximo año.

Las antiguas costumbres de los Yakuts, cuidadosamente conservadas, causan una fuerte impresión en los europeos. La ropa moderna de Yakut con cortes y adornos tradicionales luce muy bien en las pasarelas de las principales potencias del mundo. La gente admira a los talladores de huesos de Yakut. Muchas figuras están hechas de colmillos de mamut. En la tierra de Yakutia se conservan muchos restos de estos gigantes. No es casualidad que Yakutia tenga el único Museo de Mamuts del mundo.
En festivales internacionales música étnica, el khomus Yakut suena misterioso y fascinante. Este pequeño instrumento musical cabe en la palma de tu mano. Sin embargo, puede utilizarse para expresar muchos sentimientos y estados de ánimo. En manos del maestro, el khomus comienza a hablar sobre el alma del pueblo Yakut y la inmensidad de su tierra.
Esta tierra es extremadamente rica. Literalmente. Todo el mundo conoce los diamantes de Yakut.
La empresa minera ALROSA (Diamantes de Rusia-Sakha) es la segunda mayor del mundo en su producción.
La sede de esta corporación se encuentra en la ciudad Yakut de Mirny. Yakutia tiene las mayores reservas de mineral de uranio del mundo. Los tesoros del subsuelo y la belleza de la naturaleza intacta abren grandes perspectivas para la República de Sajá. En general, como dice el viejo proverbio yakuto: "La felicidad espera al joven por los cuatro lados".