Características del héroe.
Olga Sergeevna Ilyinskaya: la amada de Oblomov, la esposa de Stolz, brillante y un carácter fuerte.
“Olga en sentido estricto no era una belleza... Pero si la convirtieran en una estatua, sería una estatua de gracia y armonía”, “En una chica rara se encuentra tal sencillez y libertad natural de mirada, palabra , acción... ¡sin mentiras, sin oropel, sin intención!
Stolz presenta a O. y Oblomov. Ilya Ilich queda inmediatamente cautivado. voz increíble chicas. Al escuchar su magnífica “Casta diva”, Oblomov se enamora cada vez más de O.
La heroína tiene confianza en sí misma, su mente requiere un trabajo constante. Habiéndose enamorado de Oblomov, ella ciertamente quiere cambiarlo, elevarlo a su ideal, reeducarlo. O. elabora un plan para "rehacer" a Oblomov y convertirlo en una persona activa y activa. “Y ella hará todo este milagro... Incluso se estremeció de orgullosa y gozosa inquietud; Consideré esto como una lección ordenada desde arriba”. O. entiende que en su relación con Oblomov ella pertenece el papel principal, "role estrella guía" Ella se transformó junto con los cambios de Oblomov, porque estos cambios son obra de sus manos. Pero la mente y el alma de la heroína necesitaban un mayor desarrollo, e Ilya Ilich cambió muy lentamente, de mala gana y con pereza. El sentimiento de O. recuerda más a la experiencia de reeducar a Oblomov que al primer amor sincero. No le informa a Oblomov que todos los asuntos de su propiedad se han arreglado sólo para "ver hasta el final cómo el amor hará una revolución en su alma perezosa..." Pero, al darse cuenta de que su ideales de vida nunca estará de acuerdo con los ideales de Oblomov, O. rompe relaciones con él: “... estás listo para arrullar bajo el techo toda tu vida... pero yo no soy así: esto no es suficiente para mí, necesito ¡algo más, pero no sé qué!” O. necesita sentir que su elegido es más alto que ella. Pero ni siquiera Stolz, con quien se casará, lo consigue. “El profundo abismo de su alma” no le da paz a O.. Está condenada a luchar siempre por el desarrollo y una vida más rica y espiritualmente rica.
/Dmitri Ivanovich Pisarev (1840-1868). Oblómov. Roman I. A. Goncharova /
La tercera personalidad notable representada en la novela del Sr. Goncharov es Olga Sergeevna Ilinskaya- representa el tipo de mujer del futuro, cómo será moldeada posteriormente por aquellas ideas que en nuestro tiempo se intenta introducir en la educación femenina. En esta personalidad, que atrae con un encanto inexpresable, pero que no sorprende con ninguna virtud marcadamente sobresaliente, dos propiedades son especialmente notables, dando un sabor original a todas sus acciones, palabras y movimientos. Estas dos propiedades son raras en mujeres modernas y por tanto especialmente caro en Olga; se presentan en la novela de Goncharov con tal fidelidad artística que es difícil no creerlos, es difícil aceptar a Olga como un ideal imposible creado por la imaginación creativa del poeta. La naturalidad y la presencia de conciencia es lo que distingue a Olga de las mujeres comunes y corrientes. De estas dos cualidades surgen la veracidad en las palabras y los hechos, la ausencia de coquetería, el deseo de desarrollo, la capacidad de amar con sencillez y seriedad, sin trucos ni trucos, la capacidad de sacrificarse por los propios sentimientos tanto como no lo permita el leyes de etiqueta, sino por la voz de la conciencia y la razón. Los dos primeros personajes, que mencionamos anteriormente, se presentan como ya formados, y el señor Goncharov simplemente los explica al lector, es decir, muestra las condiciones bajo cuya influencia se formaron; En cuanto al personaje de Olga, se forma ante los ojos del lector. El autor la retrata primero casi como una niña, una niña dotada de una mente natural, que disfrutó de cierta independencia durante su educación, pero que no experimentó ningún sentimiento fuerte, ninguna excitación, ajena a la vida, no acostumbrada a observarse a sí misma, a analizar los movimientos de su propia alma. Durante este período de la vida de Olga, vemos en ella una naturaleza rica pero intacta; el mundo no la mima, no sabe fingir, pero tampoco tuvo tiempo de desarrollar fuerza mental en sí misma, no tuvo tiempo de desarrollar convicciones por sí misma; ella actúa según impulsos alma amable, pero actúa instintivamente; Sigue los consejos amistosos de una persona desarrollada, pero no siempre los critica, se deja llevar por la autoridad y, a veces, se refiere mentalmente a sus amigos del internado.<...>
La experiencia y la reflexión tranquila podrían sacar gradualmente a Olga de este período de impulsos instintivos y la curiosidad innata podría llevarla a; mayor desarrollo a través de la lectura y el estudio serio; pero la autora eligió para ella un camino diferente y acelerado. Olga se enamoró, su alma se emocionó, aprendió sobre la vida, siguiendo los movimientos de sus propios sentimientos; la necesidad de comprender el estado de su propia alma la obligó a cambiar mucho de opinión, y a partir de esta serie de reflexiones y observaciones psicológicas desarrolló una visión independiente de su personalidad, su relación con las personas que la rodeaban, la relación entre el sentimiento y deber, en una palabra, sobre la vida en el sentido más amplio. G. Goncharov, al describir el carácter de Olga y analizar su desarrollo, mostró con toda su fuerza la influencia educativa de los sentimientos. Se da cuenta de su ocurrencia, sigue su desarrollo y se detiene en cada una de sus modificaciones para representar la influencia que tiene en toda la forma de pensar de ambos. caracteres. Olga se enamoró accidentalmente, sin preparación previa; No se creó un ideal abstracto, que muchas jóvenes intentan acercar a los hombres que conocen, no soñaba con el amor, aunque, por supuesto, sabía de la existencia de este sentimiento.
Vivía tranquilamente, sin intentar despertar artificialmente el amor en sí misma, sin intentar ver en cada rostro nuevo al héroe de su futura novela. El amor le llegó inesperadamente, como llega cualquier sentimiento verdadero; este sentimiento se deslizó imperceptiblemente en su alma y atrajo su propia atención cuando ya había recibido algún desarrollo. Cuando lo notó, comenzó a pensar en ello y a comparar sus palabras y acciones con sus pensamientos internos. Este minuto en que toma conciencia de los movimientos de su propia alma, comienza un nuevo período en su desarrollo. Cada mujer experimenta este momento y la revolución que luego se produce en todo su ser y comienza a revelar en ella la presencia de un sentimiento contenido y un pensamiento concentrado; esta revolución está representada de manera especialmente completa y artística en la novela del Sr. Goncharov. Para una mujer como Olga, el sentimiento no podía permanecer por mucho tiempo en el nivel de atracción instintiva; el deseo de comprender ante sus propios ojos, de explicarse a sí misma todo lo que encontró en la vida, despertó aquí con especial fuerza: apareció una meta para el sentimiento y apareció una discusión sobre su amada personalidad; Esta discusión determinó el objetivo mismo.
Olga se dio cuenta de que ella más fuerte que eso la persona que ama, y decidió elevarlo, insuflarle energía, darle fuerza para la vida. Un sentimiento significativo se convirtió a sus ojos en un deber, y con plena convicción comenzó a sacrificar por este deber algunas decencias externas, cuya violación es sincera e injustamente perseguida por el sospechoso tribunal del mundo. Olga crece junto con sus sentimientos; cada escena que tiene lugar entre ella y la persona que ama suma nueva caracteristica Según su personaje, con cada escena la elegante imagen de la niña se vuelve más familiar para el lector, se perfila más brillantemente y se destaca con más fuerza del fondo general de la imagen.
Hemos definido suficientemente el carácter de Olga para saber que no puede haber coquetería en su relación con su amado: el deseo de atraer a un hombre, de convertirlo en su admirador, sin sentir nada por él, le parecía imperdonable, indigno de un mujer honesta. En su trato hacia el hombre del que más tarde se enamoró, al principio prevaleció la gracia suave y natural; ninguna coquetería calculada podría tener un efecto más fuerte que este trato genuino e ingenuamente simple, pero el hecho es que por parte de Olga no había ningún deseo. para causar una u otra impresión. La feminidad y la gracia, que el señor Goncharov supo plasmar en sus palabras y movimientos, constituyen una parte integral de su naturaleza y, por lo tanto, tienen un efecto particularmente encantador en el lector. Esta feminidad, esta gracia se vuelve más fuerte y encantadora a medida que el sentimiento se desarrolla en el pecho de la niña; La alegría y el descuido infantil son reemplazados en sus rasgos por una expresión de felicidad tranquila, pensativa, casi solemne.
Ante Olga se abre la vida, un mundo de pensamientos y sentimientos del que no tenía idea, y ella avanza, mirando confiadamente a su compañera, pero al mismo tiempo escudriñando con tímida curiosidad las sensaciones que se agolpan en su alma excitada. El sentimiento crece; se convierte en una necesidad, una condición necesaria de la vida, y mientras tanto, también aquí, cuando el sentimiento llega al patetismo, al "sonambulismo del amor", en palabras del señor Goncharov, y aquí Olga no pierde el conocimiento. deber moral y sabe mantener una mirada tranquila, razonable y crítica sobre sus deberes, sobre la personalidad de su ser querido, sobre su cargo y sobre sus acciones en el futuro. La misma fuerza del sentimiento le da una visión clara de las cosas y mantiene en ella la firmeza. El caso es que sentir en una naturaleza tan pura y sublime no desciende al nivel de la pasión, no oscurece la razón, no conduce a acciones que luego harían sonrojar; tal sentimiento no deja de ser consciente, aunque a veces es tan fuerte que presiona y amenaza con destruir el cuerpo. Infunde energía en el alma de una niña, la hace violar una u otra ley de etiqueta; pero este mismo sentimiento no le permite olvidar su verdadero deber, la protege del enamoramiento, le infunde un respeto consciente por la pureza de su propia personalidad, que contiene las garantías de felicidad para dos personas.
Mientras tanto, Olga vive una nueva fase de su desarrollo: le llega un triste momento de decepción, y el sufrimiento mental que experimenta finalmente desarrolla su carácter, le da madurez a sus pensamientos, le informa. experiencia de vida. La decepción suele ser culpa de la persona decepcionada. Un hombre que crea para sí mismo. mundo de fantasía Sin duda, tarde o temprano chocará con la vida real y se lastimará tanto más dolorosamente cuanto más alto sea la altura a la que lo elevó su caprichoso sueño. Quien exige de la vida lo imposible debe dejarse engañar en sus esperanzas. Olga no soñaba con una felicidad imposible: sus esperanzas para el futuro eran simples, sus planes factibles. Se enamoró de un hombre honesto, inteligente y desarrollado, pero débil, no acostumbrado a vivir; Ella reconoció sus lados buenos y malos y decidió hacer todo lo posible para calentarlo con la energía que sentía en sí misma. Ella pensó que el poder del amor lo reviviría, le inculcaría el deseo de actividad y le daría la oportunidad de aplicar al trabajo habilidades que se habían quedado dormidas por una larga inactividad.
Su objetivo era sumamente moral; Fue inspirado por un sentimiento verdadero. Se podía lograr: no había pruebas que hicieran dudar de su éxito. Olga confundió un destello instantáneo de sentimiento por parte de la persona que amaba con un verdadero despertar de energía; vio su poder sobre él y esperó guiarlo por el camino de la superación personal. ¿No podría dejarse llevar por su hermoso objetivo, no podría ver una felicidad tranquila y racional delante de ella? Y de repente se da cuenta de que la energía excitada por un momento se apaga, que la lucha que ha emprendido es desesperada, que el poder encantador de la calma somnolienta es más fuerte que su influencia vivificante. ¿Qué se suponía que ella hiciera? tal caso? Es probable que las opiniones estén divididas. Quien admira la impetuosa belleza de un sentimiento inconsciente, sin pensar en sus consecuencias, dirá: debería haber permanecido fiel al primer movimiento de su corazón y haber entregado su vida a aquel a quien una vez amó. Pero quien ve en un sentimiento una garantía de felicidad futura, verá la cuestión de otro modo: el amor desesperado, inútil para uno mismo y para el objeto amado, no tiene significado a los ojos de tal persona; la belleza de tal sentimiento no puede excusar su falta de significado.
Olga tenía que conquistarse a sí misma, romper ese sentimiento mientras todavía estaba a tiempo: no tenía derecho a arruinar su vida, a hacer un sacrificio inútil. El amor se vuelve ilegal cuando la razón no lo aprueba; Ahogar la voz de la razón significa dar rienda suelta a la pasión, al instinto animal. Olga no pudo hacer esto y tuvo que sufrir hasta que le dolió el sentimiento engañado en su alma. Ella fue salvada en este caso por la presencia de la conciencia, que ya hemos indicado anteriormente. La lucha del pensamiento con los restos del sentimiento, reforzada por nuevos recuerdos de felicidad pasada, templó la fuerza espiritual de Olga. EN un tiempo corto Ella sintió y cambió de opinión tanto como no sucede que cambie de opinión y cambie de opinión durante muchos años de existencia tranquila. Finalmente estaba preparada para la vida, y los sentimientos pasados que experimentó y el sufrimiento que experimentó le dieron la capacidad de comprender y apreciar los verdaderos méritos de una persona; le dieron la fuerza para amar como antes no podía amar. Sólo una personalidad notable podía inculcarle un sentimiento, y en ese sentimiento no había lugar para la decepción; La época de la pasión, la época del sonambulismo ha pasado irrevocablemente. El amor ya no podía colarse en el alma, eludiendo por un tiempo el análisis de la mente. En el nuevo sentimiento de Olga todo era definido, claro y firme. Olga antes vivía con su mente, y su mente sometía todo a su análisis, presentaba cada día nuevas necesidades, buscaba satisfacción y alimento en todo lo que la rodeaba.
Entonces el desarrollo de Olga dio sólo un paso más. Sólo hay una breve indicación de este paso en la novela de Goncharov. La situación a la que esto condujo nuevo paso, no delineado. El hecho es que Olga no podía estar completamente satisfecha ni con la tranquila felicidad familiar ni con los placeres mentales y estéticos. Los placeres nunca satisfacen una naturaleza fuerte y rica, incapaz de conciliar el sueño y perder energía: tal naturaleza requiere actividad, trabajo con un objetivo razonable, y sólo la creatividad puede hasta cierto punto calmar este melancólico deseo de algo más elevado, desconocido, un deseo que no no satisface el ambiente feliz de la vida cotidiana. Olga alcanzó este estado de máximo desarrollo. Cómo satisfizo las necesidades que despertó en ella, el autor no nos dice. Pero, reconociendo en una mujer la posibilidad y la legitimidad de estas aspiraciones más elevadas, expresa claramente su opinión sobre su propósito y sobre lo que en la comunidad se llama la emancipación de la mujer. Toda la vida y la personalidad de Olga constituyen una protesta viva contra la dependencia de la mujer. Esta protesta, por supuesto, no era el objetivo principal del autor, porque la verdadera creatividad no se impone objetivos prácticos; pero cuanto más natural surgió esta protesta, menos preparada estaba, más verdad artística contenía y más fuerte su efecto en la conciencia pública.
Aquí están los tres personajes principales de Oblomov. Los grupos restantes de personalidades que forman el fondo de la imagen y se encuentran en el fondo están delineados con una claridad asombrosa. Está claro que el autor no descuidó las pequeñas cosas de la trama principal y, mientras pintaba un cuadro de la vida rusa, se detuvo en cada detalle con amor concienzudo. La viuda Pshenitsyna, Zakhar, Tarantyev, Mukhoyarov, Anisya: todas estas son personas vivas, todos estos son tipos que cada uno de nosotros ha conocido en su vida.<...>
"Oblomov", con toda probabilidad, constituirá una era en la historia de la literatura rusa; refleja la vida de la sociedad rusa en un determinado período de su desarrollo; Los nombres de Oblomov, Stolz y Olga se convertirán en nombres familiares. En una palabra, no importa cómo se mire a Oblomov, ya sea en su conjunto o en su conjunto. partes separadas, ¿es en relación con vida moderna o en cuanto a su significado absoluto en el campo del arte, de una forma u otra, siempre habrá que decir que se trata de una obra completamente elegante, estrictamente pensada y poéticamente hermosa.<...>La descripción de un sentimiento puro y consciente, la determinación de su influencia en la personalidad y las acciones de una persona, la reproducción de la enfermedad dominante de nuestro tiempo, el oblomovismo, son los motivos principales de la novela. Si recordamos que cada pieza elegante tiene una influencia educativa, si recordamos que una obra verdaderamente elegante es siempre moral, porque describe de manera correcta y sencilla la vida real, entonces debemos admitir que leer libros como Oblomov debería ser una condición necesaria para cualquier educación racional. Además, leer esta novela puede resultar especialmente útil para las niñas 3. Esta lectura, incomparablemente mejor que un tratado abstracto sobre la virtud femenina, les explicará la vida y los deberes de la mujer. Basta pensar en la personalidad de Olga, rastrear sus acciones y, probablemente, más de un pensamiento fructífero aparecerá en su cabeza, más de un sentimiento cálido quedará grabado en su corazón. Por lo tanto, pensamos que toda mujer o niña rusa educada debería leer Oblomov, del mismo modo que debería leer todas las obras más importantes de nuestra literatura.
Uno de retratos de mujeres en la novela está el personaje de Olga Sergeevna Ilyinskaya, conocida de Stolz y amada de Oblomov. Ilya Ilich no puede olvidar a esta mujer durante mucho tiempo; pintó su retrato en su memoria. “Olga en sentido estricto no era una belleza, es decir, no había blancura en ella, ni color brillante en sus mejillas y labios, y sus ojos no ardían con rayos de fuego interior; No había corales en los labios, ni perlas en la boca, ni manos en miniatura como niño de cinco años, con dedos en forma de uvas..."Goncharov, I.A. Oblómov. Una novela en 4 partes. - M.: Ficción, 1984. - 493 p. - pág.202. Una mujer así no podía dejar indiferente al personaje principal, que hacía mucho tiempo que no aparecía en público.
Además, se puede rastrear la opinión del propio I.A. Goncharov sobre la imagen de Olga: “Quien la conoció, incluso distraído, se detuvo por un momento ante esta criatura creada de manera tan estricta, deliberada y artística... la nariz formaba una forma notablemente convexa. , línea elegante; los labios son finos y en su mayoría comprimidos... las cejas daban una belleza especial a los ojos... eran dos franjas de color marrón claro, esponjosas, casi rectas, que rara vez se encontraban simétricamente...” Ibid. - pág.202.
Aquí también se puede ver el motivo de la estatua. El propio Oblomov compara a Olga con una estatua de "gracia y armonía". Ella “un poco alta coincidía estrictamente con el tamaño de su cabeza, el tamaño de su cabeza correspondía estrictamente con el óvalo y el tamaño de su rostro; todo esto, a su vez, estaba en armonía con los hombros, y los hombros con el cuerpo…” Pero los investigadores notan que Olga no es una estatua. Hay otra analogía: una máquina.
Como estatua, Ilyinskaya es ciertamente hermosa, pero como máquina es funcional. Lyubov Oblomov parece haber acurrucado al héroe, pero luego la planta se termina y el héroe mismo se congela. Los ojos del héroe ya no brillan y ya no están llenos de lágrimas "por las palabras, por los sonidos, por esta voz pura y fuerte de niña" por la que antes tanto latía el corazón.
I.A. Goncharov ofrece un retrato de la heroína en diferentes momentos de su vida. Aquí ella canta “Sus mejillas y orejas estaban rojas de emoción; A veces, en su rostro fresco, de repente brillaba un juego de relámpagos del corazón, un rayo de pasión tan madura estalló, como si estuviera experimentando un tiempo futuro lejano de la vida en su corazón, y de repente este rayo instantáneo se apagó de nuevo, su voz volvió a sonar. fresca y plateada”, el autor describe “el despertar del alma de la heroína “Cuando comprende los sentimientos de Oblomov: “... su rostro se fue llenando gradualmente de conciencia; un rayo de pensamiento y conjeturas se deslizó en cada rasgo, y de repente todo el rostro se iluminó con conciencia... También el sol a veces, saliendo de detrás de una nube, ilumina poco a poco un arbusto, otro, el techo y de repente baña el todo el paisaje a la luz...” Pero una Olga completamente diferente, después de una conversación de despedida con Oblomov, “cambió en su rostro: dos manchas rosadas desaparecieron y sus ojos se oscurecieron... al pasar arrancó con fuerza una rama de un árbol y la arrancó con los labios. ...”. Esto muestra toda la decepción, la emoción e incluso el enfado de la heroína.
Olga Ilyinskaya también cambia a lo largo de su relación con Ilya Oblomov. Si al principio, antes de la confesión de Ilya Ilich, ella es ligera, siempre alegre, vivaz, abierta y confiada, "dependiente" de Stolz (él es su maestro), luego de la confesión y posterior separación del personaje principal, está pensativa. comedido, persistente, firme, confiado, comedido. Ya no es sólo una chica voluble, sino una mujer.
El escritor identifica en Olga Ilyinskaya dos rasgos de personalidad importantes, en su opinión, que tanto faltan en las mujeres modernas y, por lo tanto, son especialmente valiosos. Estas son palabras y movimientos. Se presentan de manera bastante convincente en la novela. Este es el talento de I.A. Goncharova.
"es el más llamativo y complejo personaje femenino. Al conocerla como una niña joven que apenas estaba en desarrollo, el lector ve su maduración gradual y su revelación como mujer, madre y persona independiente. Donde características completas la imagen de Olga en la novela "Oblomov" sólo es posible cuando se trabaja con citas de la novela que transmiten de la manera más sucinta la apariencia y personalidad de la heroína:
“Si se convirtiera en estatua, sería una estatua de gracia y armonía. El tamaño de la cabeza correspondía estrictamente a una estatura algo alta; el tamaño de la cabeza correspondía al óvalo y tamaño del rostro; todo esto, a su vez, estaba en armonía con los hombros, y los hombros con el cuerpo…”
Al conocer a Olga, la gente siempre se detenía por un momento "ante esta criatura creada de manera tan estricta, reflexiva y artística".
Olga recibió una buena educación y educación, entiende la ciencia y el arte, lee mucho y está en desarrollo constante, conocimiento, consecución de nuevas y nuevas metas.
Estos rasgos suyos se reflejaban en la apariencia de la niña: “Los labios son finos y en su mayoría comprimidos: señal de un pensamiento dirigido constantemente a algo. La misma presencia de un pensamiento hablante brillaba en la mirada vigilante, siempre alegre e indiferente de los ojos oscuros de color azul grisáceo”, y las finas cejas desigualmente espaciadas creaban un pequeño pliegue en la frente “en el que algo parecía decir, como si un pensamiento Descansó allí”. Todo en ella hablaba de su propia dignidad, fuerza interior y belleza: “Olga caminaba con la cabeza ligeramente inclinada hacia adelante, apoyada tan esbelta y noblemente sobre su cuello delgado y orgulloso; movía todo su cuerpo de manera uniforme, caminando con ligereza, casi imperceptiblemente”.
Amor por Oblómov
La imagen de Olga Ilyinskaya en "Oblomov" aparece al comienzo de la novela como todavía muy joven, pequeña. chica conocedora, con ancho con los ojos abiertos mirar el mundo que nos rodea y tratar de comprenderlo en todas sus manifestaciones. El punto de inflexión, que para Olga fue una transición de la timidez infantil y cierta vergüenza (como fue el caso cuando se comunicaba con Stolz), fue su amor por Oblomov. El sentimiento maravilloso, fuerte e inspirador que estalló entre los amantes a la velocidad del rayo estaba condenado a separarse, ya que Olga y Oblomov no querían aceptarse como realmente son, cultivando en sí mismos un sentimiento por los prototipos semi-ideales de héroes reales. .
Para amor ilyinskaya para Oblomov no estaba relacionado con esa ternura, suavidad, aceptación y cuidado femeninos que Oblomov esperaba de ella, sino con el deber, la necesidad de cambiar. mundo interior amado, haz de él una persona completamente diferente:
“Ella soñaba con cómo “le ordenaría que leyera los libros” que dejó Stolz, luego leería los periódicos todos los días y le contaría las noticias, escribiría cartas al pueblo, completaría un plan para organizar la propiedad, se prepararía para ir al extranjero. en una palabra, no se quedaría dormido con ella; ella le mostrará una meta, le hará amar de nuevo todo lo que ha dejado de amar”.
“¡Y ella hará todo este milagro, tan tímida, silenciosa, a quien nadie ha escuchado hasta ahora, que aún no ha comenzado a vivir!”
El amor de Olga por Oblomov se basó en el egoísmo y las ambiciones de la heroína. Además, sus sentimientos por Ilya Ilich son difíciles de nombrar. amor verdadero- fue un amor fugaz, un estado de inspiración y ascenso ante la nueva cima que quería alcanzar. Para Ilyinskaya, los sentimientos de Oblomov no eran realmente importantes; quería convertirlo en su ideal, para luego poder estar orgullosa de los frutos de su trabajo y, tal vez, recordarle más tarde que le debía todo lo que tenía a Olga.
1. Olga Ilyinskaya es una chica inteligente, orgullosa y orgullosa. Tiene un carácter apasionado y activo. Trató de despertar a Oblomov a la vida, de actividad útil, hizo mucho para salvarlo de la pereza y la apatía. Así escribe Goncharov sobre Olga: “Traer la presencia de una mujer joven, bonita, inteligente y en parte burlona a la vida somnolienta de Oblomov es como llevar una lámpara a una habitación lúgubre, de la que sale una luz rosada, varios grados de calor y la habitación se iluminará. sé más alegre”.
Olga conoce a Oblomov cuando tenía veinte años. Su vida es significativa y plena. Le encanta la música y canta maravillosamente. Quiere saberlo todo, entenderlo todo. Olga tiene una gama muy amplia de intereses. Lee libros, periódicos y sigue las novedades literarias.
Desde los primeros días de conocer a Oblomov, Olga invade activamente su vida. Al principio simplemente quedó cautivada por la idea de salvar a Oblomov, pero mientras lo salvaba, se enamoró de él. Para Olga, el amor, la vida y el sentido del deber son inseparables. Está segura de que con su amor devolverá la vida a Ilya Ilich y esto lo hará feliz. Dobrolyubov dijo sobre Olga Ilyinskaya que tiene "una armonía asombrosa entre su corazón y su voluntad".
2. En la lucha por Oblomov se reveló su naturalidad, veracidad en palabras y acciones, ausencia de coquetería y capacidad de amar. Olga sabe sacrificarse; en sus acciones no se guía por las leyes de la etiqueta, sino por su voz interior: la voz de la conciencia y el amor. Oblomov, enamorado de Olga, simplemente se transformó bajo su influencia. Comenzó a levantarse temprano y a vestirse con cuidado: “No se le ve la bata”. Junto con Olga, visita teatros, museos e incluso sube una colina detrás de ella. Esta amistad, que luego se convirtió en amor, influyó no solo en Oblomov. También aceleró el crecimiento espiritual de la propia Olga. Esto es lo que dijo D.I. Pisarev sobre esto: “Olga crece junto con sus sentimientos; Cada escena que tiene lugar entre ella y la persona que ama agrega una nueva característica a su personaje; con cada escena, la elegante imagen de la niña se vuelve más familiar para el lector, se perfila más brillantemente y se destaca con más fuerza del trasfondo general de la imagen."
Oblomov quedó impactado por el maravilloso canto de Olga. Su espiritualidad natural, cuya existencia ya había olvidado, despertó en él. Este fue el comienzo de un gran sentimiento: “No, lo que siento… no es música… sino… ¡amor! “Pero si Oblomov quiere que el amor no perturbe el fluir pacífico de su vida, la paz a la que está acostumbrado, entonces Olga espera algo completamente diferente del amor... Olga exigía actividad y determinación de Oblomov. Estaba buscando una aplicación para sus poderes y, al conocer a Oblomov, se entusiasmó con el sueño de resucitarlo, despertarlo a la vida. Pero esto resultó ser una tarea imposible incluso para ella.
3. Olga piensa constantemente no solo en sus sentimientos, sino también en la influencia sobre Oblomov, en su “misión”: “Y ella hará todo este milagro, tan tímida, silenciosa, a quien nadie ha escuchado hasta ahora, que ha aún no ha comenzado a vivir “Y el amor se convierte en un deber para Olga y, por tanto, ya no puede ser imprudente, espontáneo. Además, Olga no está dispuesta a sacrificarlo todo por amor. “¿Quieres saber si sacrificaría mi tranquilidad por ti, si seguiría este camino contigo?... ¡Nunca, nunca por nada!”
Ella responde decisivamente a Oblomov.