Sujeto. Ernst Theodor Amadeus Hoffmann "La olla de oro".
Objetivo: presentar a los estudiantes la obra de uno de los románticos más destacados de Europa; mostrar las características del concepto romántico de Hoffmann; entrenamiento de análisis trabajo romantico; consolidación de habilidades para hacer preguntas; practicar las habilidades de una respuesta coherente a una pregunta.
Equipo: retrato del escritor, tira cinematográfica sobre la biografía y trayectoria creativa del escritor; exposición de libros obras de Hoffmann, una selección de ilustraciones para la “Olla de Oro” de varios artistas.
Epígrafe: Un momento, quería preguntar:
¿Es fácil para Hoffmann tener tres nombres?
Oh, llorar y cansarse por tres personas.
Al que es Ernst, Theodore y Amadeus.
A. Kushner
durante las clases
1. comprobar tarea según la biografía del escritor.
Lavadora y secadora - Grupo 3 (nivel de reproducción): responda las preguntas del cuestionario.
preguntas del cuestionario
- ¿Dónde y cuándo nació E.T.A. (24 de enero de 1776 en Königsberg)
- ¿Cuál es la tragedia de la familia Hoffmann? (En 1778 los padres se divorciaron, Ernst Theodor Wilhelm se quedó con su madre)
- Nombra las personas cuya amistad atesoró el escritor a lo largo de su vida. (Theodor Hippel, Eduard Gitzig)
- ¿Cuál fue el rango de lectura de Hoffmann en su juventud? (“Las penas del joven Werther” de Goethe, “Confesión” de Rousseau, Shakespeare, Stern, Jean-Paul)
- Tuyo Hoffmann reemplazó el tercer nombre "Wilhelm" por "Amadeus". ¿Cuál fue el motivo de este reemplazo? (Amor por la música de Mozart - tomó el nombre de Mozart)
- ¿Qué tipo de educación recibió Hoffman y qué hizo después de graduarse? (Funcionario judicial legal y eficiente)
- ¿Por qué fue exiliado a Plock y luego perseguido a menudo, incluso antes de su muerte? (Por sus caricaturas de los jefes y por el hecho de que los jefes se reconocieran en sus personajes)
- ¿Cómo empezó el reconocimiento creativo? (De la producción en teatro musical « Felices músicos»)
- ¿Qué papel jugó Julia Mark en la vida de Hoffmann? ( amor trágico)
- ¿A quién interpretó Hoffmann en el teatro musical de Bamberg? (Compositor, director de escena, decorador, libretista, crítico)
- Nombra la obra que le dio mayor fama a Hoffmann. (Libreto de Ondine de Fouquet)
- Nombra los más famosos obras en prosa Hoffmann, escrito en los últimos 9 años de su vida. ("Fantasías de Callot", "Kreisleriana", "Hermanos Serapion", "Elixires del diablo", "Vistas mundanas del gato Murr", "Olla de oro", "Cascanueces", "Ventana de la esquina", etc.)
- Indique la fecha de la muerte del escritor. (25 de junio de 1822 – 46 años)
Lavadora y secadora - Para el primer grupo (nivel creativo) y el segundo (nivel constructivo), un juego de negocios: "Editor de la editorial ZhZL".
- Usted es el editor de la editorial ZhZL, debe demostrar la legalidad de la publicación del volumen “E.T.A. Hoffman, Life. maravillosa persona" Dar argumentos de la biografía del escritor, formularlos en forma de presentación oral a los miembros del consejo editorial. Convence a tus compañeros.
Se escuchan presentaciones orales de los alumnos de estos grupos, se anotan las mejores.
Autoevaluación de las respuestas del cuestionario por parte del grupo 3.
2. Análisis del cuento de hadas “La Olla de Oro”. Formulario: conversación en una mesa redonda.
Incluso antes de que comience la discusión, los estudiantes toman asiento de manera que se sienten uno frente al otro para poder verse claramente. El ambiente debe ser relajado. Los alumnos formulan preguntas preparadas en casa sobre el contenido de este trabajo. Se pueden hacer preguntas no solo a un estudiante específico que debe responder la pregunta, sino que también se pueden dirigir al maestro. Al hacer una pregunta, el estudiante dice a quién le hace la pregunta.
Rango aproximado de preguntas para discusión.
- ¿Cuál es el género de esta obra? (Cuento de hadas)
- ¿Es este cuento folklore? (No, es un cuento de hadas literario, el llamado cuento de hadas de los tiempos modernos)
- ¿Qué puedes decir sobre el personaje principal de la obra? (Un estudiante, pobre, desafortunado, a veces un perdedor divertido, es decir, dotado de rasgos individuales, no siempre positivos)
- ¿Qué atrae al lector de este personaje? (Poeta entusiasta e imaginativo)
- ¿Cuál es el conflicto del cuento de hadas? (Conflicto – una colisión del mundo real con el mundo de los sueños: empujó una canasta de manzanas de una anciana malvada)
- Cómo se refleja en la imagen el choque de los mundos duales de Hoffmann Línea de amor¿trama? (Serpentina – Verónica)
- ¿Cómo son Serpentina y Verónica? (Ambos son atractivos a su manera: Verónica representa la esfera de la vida cotidiana, sueña con lograr todo en vida real: sueña con ser concejal de la corte. Serpentina es la encarnación del espíritu elevado)
- ¿Cómo refleja un cuento de hadas el mundo de la vida cotidiana a través de un símbolo? (La bruja es una fuerza cotidiana, terrible, pero también atractiva, atractiva)
- ¿Qué es el filisteísmo y cómo afecta a una persona descrita por Hoffmann? (Priva a una persona de altas aspiraciones)
- ¿Cómo describe Hoffman el triunfo de las cosas sobre el hombre? (Las cosas viven vidas humanas)
- ¿Cuál es el contraste de Hoffmann con esto? mundo aterrador¿materialismo? (Mundo de sueños)
- ¿Cuál de los personajes de los cuentos de hadas pertenece al mundo de los sueños? ( Personajes de cuentos de hadas: príncipe de los espíritus, Salomón, sus hijas - tres serpientes verdes)
- ¿Cómo es el mundo en el que viven estos personajes? (Los objetos en él pierden su omnipotencia material: música, colores, poesía, alto mundo Sueños)
- ¿Este mundo está abierto a todos? (Solo para entusiastas)
- ¿Cómo se comporta? protagonista? ¿Qué mundo elige? (Anselmo ahora se lanza al mundo de la poesía, ahora a la vida cotidiana, a Verónica)
- ¿Qué papel juega la sensación de estar en un recipiente de cristal cerrado en la elección de Anselmo? (De esta manera comprende aún más claramente su soledad en el mundo del materialismo, el vacío de la vida espiritual, la pobreza emocional)
- ¿Qué elección hace el héroe? (Después de deshacerse de la vida cotidiana, se casa con Serpentine y se mudan al reino de cuento de hadas de la Atlántida)
- ¿Por qué el autor utiliza un final de fantasía para un final feliz? (Entrar en el mundo de los sueños poéticos es la única manera de escapar de la vida cotidiana de la sociedad contemporánea. Hoffman comprende la naturaleza ilusoria de esta salida)
- ¿Por qué el final está plagado de ironía? (La Atlántida es un sueño, pero no una realidad. Hoffmann cuestiona el sueño romántico en sí. Siente miedo de los fenómenos de la vida en su irracionalidad)
- ¿Cuál es el ideal estético de Hoffmann? (Mundo creativo, mundo de sueños)
Salario - Nombra las características del romanticismo de Hoffmann en el cuento de hadas "La olla de oro". Anótenlas en sus cuadernos.
Características del romanticismo en el cuento de hadas "La olla de oro".
- Subjetivismo.
- La conexión entre romanticismo y folklore.
- la posición de una persona “física”.
- Una combinación de realidad y fantasía.
- Mostrando la complejidad y las contradicciones del carácter humano.
- Síntesis de las artes (literatura, música, Artes visuales, música ligera).
- Uso del simbolismo.
- Grotesco.
Conclusión: Conflicto principal obra - entre sueño y realidad, que se refleja en la construcción de la obra - en un mundo dual romántico. El ideal estético de Hoffmann es un mundo creativo, un mundo de sueños y belleza. La combinación de realidad y fantasía en la historia enfatiza aún más la incompatibilidad de estos dos mundos. Síntesis de las artes.
Música y poesía - formas perfectas expresiones de una idea romántica del mundo y del hombre, el “yo” del autor. El cuento de hadas está dominado por el subjetivismo como principio rector de la aproximación al mundo y al hombre en el arte romántico. La fantasía y la imaginación juegan un papel importante. Con ironía, Goffman destruye la estética normativa. El "cuento de hadas" como "canon de la poesía" (Novalis). Grotesco, la conexión entre romanticismo y folclore no se da sólo a nivel de género. Poetización de la persona “natural” como portadora del individuo, único. Goffman desarrolla una idea de la complejidad y contradicción de la naturaleza humana.
3. Resumen de la lección.
4. Tarea.
Avance:
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Títulos de diapositivas:
Epígrafe: Un momento, quería preguntar: ¿Es fácil para Hoffmann tener tres nombres? Oh, llorar y cansarse por tres personas para Aquel que es Ernst, Theodore y Amadeus. A. Kushner
obras del escritor
Tarea para el juego de negocios del primer grupo (nivel creativo) y del segundo (nivel constructivo): "Editor de la editorial ZhZL". Usted es el editor de la editorial ZhZL, debe acreditar la necesidad de publicar el volumen “E.T.A. Hoffmann. La vida de una persona maravillosa." Dar argumentos de la biografía del escritor, formularlos en forma de presentación oral a los miembros del consejo editorial. Convence a tus compañeros.
Preguntas del cuestionario grupo 3 (nivel de reproducción) ¿Dónde y cuándo nació E.T.A. ¿Hoffmann? ¿Cuál es la tragedia de la familia Hoffmann? 3. Nombra los nombres de las personas cuya amistad el escritor atesoró toda su vida. 4. ¿Cuál fue el rango de lectura de Hoffmann en su juventud? 5. Hoffmann reemplazó su tercer nombre "Wilhelm" por "Amadeus". ¿Cuál fue el motivo de este reemplazo? 6. ¿Qué tipo de educación recibió Hoffman y qué hizo después de graduarse?
¿Por qué fue exiliado a Plock y luego perseguido a menudo, incluso antes de su muerte? ¿Cómo empezó el reconocimiento creativo? ¿Qué papel jugó Julia Mark en la vida de Hoffmann? ¿A quién interpretó Hoffmann en el teatro musical de Bamberg? 11. Nombra la obra que le dio mayor fama a Hoffmann. 12. Nombra las obras en prosa más famosas de Hoffmann, escritas durante los últimos 9 años de su vida. 13. Indique la fecha de la muerte del escritor.
Preguntas del cuestionario grupo 3 (nivel de reproducción) 1. ¿Dónde y cuándo nació E.T.A. ¿Hoffmann? (24 de enero de 1776 en Königsberg). 2. ¿Cuál es la tragedia de la familia Hoffmann? (En 1778 los padres se divorciaron, Ernst Theodor Wilhelm se quedó con su madre). 3. Nombra los nombres de las personas cuya amistad el escritor atesoró toda su vida. (Theodor Hippel, Eduard Gitzig). 4. ¿Cuál fue el rango de lectura de Hoffmann en su juventud? (“Los dolores del joven Werther” de Goethe, “Confesión” de Rousseau, Shakespeare, Stern, Jean-Paul). 5. Hoffmann reemplazó su tercer nombre "Wilhelm" por "Amadeus". ¿Cuál fue el motivo de este reemplazo? (Amor por la música de Mozart - tomó el nombre de Mozart). 6. ¿Qué tipo de educación recibió Hoffman y qué hizo después de graduarse? (Funcionario judicial legal y eficiente).
7. ¿Por qué lo exiliaron a Plock y luego lo persiguieron con frecuencia, incluso antes de su muerte? (Por las caricaturas de los jefes y por el hecho de que los jefes se reconocieran en sus héroes) 8. ¿Cómo empezó el reconocimiento creativo? (De la producción de teatro musical de “The Merry Musicians”) 9. ¿Qué papel jugó Julia Mark en la vida de Hoffmann? (Amor trágico) 10. ¿A quién interpretó Hoffmann en el teatro musical de Bamberg? (Compositor, director de escena, decorador, libretista, crítico) 11. Nombra la obra que le dio mayor fama a Hoffmann. (Ondine" sobre libreto de Fouquet) Nombra las obras en prosa más famosas de Hoffmann, escritas en los últimos 9 años de su vida. (“Fantasia Callot”, “Kreisleriana”, “Hermanos Serapion”, “Elixires del diablo”, “Vistas mundanas del gato Murra”, “Olla de oro”, “Cascanueces”, “Ventana de la esquina”, etc.) 13. Nombra la fecha de muerte del escritor. (25 de junio de 1822 – 46 años)
Preguntas para discusión ¿Cuál es el género de esta obra? ¿Es este cuento folklore? ¿Qué puedes decir sobre el personaje principal de la obra? ¿Qué atrae al lector de este personaje? ¿Cuál es el conflicto del cuento de hadas? ¿Cómo se refleja el choque de los dos mundos de Hoffmann en la representación de la línea amorosa de la trama?
¿Cómo son Serpentina y Verónica? ¿Cómo refleja un cuento de hadas el mundo de la vida cotidiana a través de un símbolo? ¿Qué es el filisteísmo y cómo afecta a una persona descrita por Hoffmann? ¿Cómo describe Hoffman el triunfo de las cosas sobre el hombre?
¿Cuál es el contraste de Hoffmann con este terrible mundo de materialismo? ¿Cuál de los personajes de los cuentos de hadas pertenece al mundo de los sueños? ¿Cómo es el mundo en el que viven estos personajes? ¿Este mundo está abierto a todos?
¿Cómo se comporta el personaje principal? ¿Qué mundo elige? ¿Qué papel juega la sensación de estar en un recipiente de cristal cerrado en la elección de Anselmo? ¿Qué elección hace el héroe?
Conexión con el folclore Combinación de realidad y fantasía Síntesis de artes Grotesco Uso del simbolismo Complejidad e inconsistencia del carácter Posición de una persona "natural" Subjetivismo Rasgos del romanticismo
Conclusión: El principal conflicto de la obra es entre el sueño y la realidad, lo que se refleja en la construcción de la obra, en el mundo dual romántico. El ideal estético de Hoffmann es un mundo creativo, un mundo de sueños y belleza. La combinación de realidad y fantasía en la historia enfatiza aún más la incompatibilidad de estos dos mundos. Síntesis de las artes: la música y la poesía son formas ideales de expresión de la idea romántica del mundo y del hombre, el “yo” del autor. El cuento de hadas está dominado por el subjetivismo como principio rector de la aproximación al mundo y al hombre en el arte romántico.
La fantasía y la imaginación juegan un papel importante. Con ironía, Goffman destruye la estética normativa. El "cuento de hadas" como "canon de la poesía" (Novalis). Grotesco, la conexión entre romanticismo y folclore no se da sólo a nivel de género. Poetización de la persona “natural” como portadora del individuo, único. Goffman desarrolla una idea de la complejidad y contradicción de la naturaleza humana.
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Detalles del romanticismo de Hoffmann: cuento "Maceta de oro"
La literatura de la era romántica, que valoraba, por encima de todo, la no normatividad y la libertad de creatividad, en realidad todavía tenía reglas, aunque, por supuesto, nunca tomaron la forma de tratados poéticos normativos como la Poética de Boileau.
Un análisis de las obras literarias de la época romántica, realizado por eruditos literarios a lo largo de dos siglos y ya muchas veces generalizado, ha demostrado que los escritores románticos utilizan un conjunto estable de "reglas" románticas, que se denominan características de la construcción del mundo artístico (dos mundos, un héroe exaltado, incidentes extraños, imágenes fantásticas), así como los rasgos estructurales de la obra, su poética (el uso de géneros exóticos, por ejemplo, cuentos de hadas; la intervención directa del autor en el mundo de los personajes; el uso de lo grotesco, la fantasía, la ironía romántica, etc.).
Consideremos el rasgo más llamativo del cuento de hadas de Hoffmann "La olla de oro", que indica que pertenece a la era del romanticismo.
El mundo del cuento de hadas de Hoffmann tiene signos pronunciados de un mundo dual romántico, que se encarna en la obra de diversas maneras. Los mundos duales románticos se materializan en la historia a través de la explicación directa de los personajes del origen y la estructura del mundo en el que viven.
Existe este mundo, el mundo terrenal, el mundo cotidiano y otro mundo, una Atlántida mágica, de la que una vez se originó el hombre. Esto es exactamente lo que se dice en la historia de Serpentina a Anselmo sobre su padre, el archivero Lindgorst, quien resultó ser el espíritu de fuego elemental prehistórico Salamandra, que vivió en tierra magica Atlántida y exiliado a la tierra por el príncipe de los espíritus Fósforo por su amor a su hija Lily la serpiente de Hoffmann, el romanticismo de la olla de oro.
Esta historia fantástica se percibe como una ficción arbitraria que no tiene importancia seria para comprender a los personajes de la historia, pero se dice que el príncipe de los espíritus Fósforo predice el futuro: la gente degenerará (es decir, dejarán de comprender el lenguaje de naturaleza) y sólo la melancolía recordará vagamente la existencia de otro mundo ( patria antigua hombre), en este momento la Salamandra renacerá y en su desarrollo llegará al hombre, quien, habiendo renacido de esta manera, comenzará a percibir la naturaleza nuevamente: esta es una nueva antropodicea, la doctrina del hombre. Anselmo pertenece a la gente de la nueva generación, ya que puede ver y oír milagros naturales y creer en ellos; después de todo, se enamoró de una hermosa serpiente que se le apareció en un arbusto de saúco que florecía y cantaba.
Serpentina llama a esto el “alma poética ingenua” que poseen “aquellos jóvenes que, debido a la excesiva sencillez de sus costumbres y su total falta de la llamada educación secular, son despreciados y ridiculizados por la multitud”. Un hombre está al borde de dos mundos: en parte un ser terrenal, en parte uno espiritual. En esencia, en todas las obras de Hoffmann el mundo funciona exactamente así.
La dualidad se realiza en el sistema de personajes, es decir, en el hecho de que los personajes difieren claramente en su afiliación o inclinación a las fuerzas del bien y del mal. En La olla de oro, estas dos fuerzas están representadas, por ejemplo, por el archivero Lindgorst, su hija Serpentina y la vieja bruja, que resulta ser hija de una pluma de dragón negro y una remolacha. La excepción es el personaje principal, que se encuentra bajo la influencia igual de una y otra fuerza, está sujeto a esta cambiante y lucha eterna Bien y mal.
El alma de Anselmo es un "campo de batalla" entre estas fuerzas; vea, por ejemplo, con qué facilidad cambia la cosmovisión de Anselmo cuando se mira en el espejo mágico de Verónica: ayer estaba perdidamente enamorado de Serpentina y escribió la historia del archivero en su casa con signos misteriosos, y hoy le parece que sólo pensaba en Verónica, “que la imagen que se le apareció ayer en la habitación azul era nuevamente Verónica, y que el fantástico cuento de hadas sobre el matrimonio de Salamandra con una serpiente verde era sólo escrito por él, y no contado a él en absoluto.” Él mismo se maravillaba de sus sueños y los atribuía a su exaltado estado de ánimo, debido a su amor por Verónica...” La conciencia humana vive en sueños y cada uno de esos sueños siempre, al parecer, encuentra evidencia objetiva, pero en esencia todos estos Estados Mentales el resultado de la influencia de los espíritus guerreros del bien y del mal. La extrema antinomia entre el mundo y el hombre es un rasgo característico de la cosmovisión romántica.
El mundo dual se materializa en las imágenes de un espejo, que abundan en la historia: el espejo de metal liso de la vieja adivina, el espejo de cristal hecho de los rayos de luz del anillo en la mano del archivero Lindgorst , el espejo mágico de Verónica que hechizó a Anselmo.
La combinación de colores utilizada por Hoffmann en la representación de objetos del mundo artístico de “La olla de oro” revela que la historia pertenece a la era del romanticismo. No se trata sólo de matices de color sutiles, sino necesariamente de colores dinámicos y móviles y combinaciones de colores completas, a menudo completamente fantásticas: “frac gris lucio”, serpientes que brillan con oro verde, “esmeraldas centelleantes cayeron sobre él y lo entrelazaron con centelleantes hilos dorados , revoloteando y jugando a su alrededor con miles de luces”, “la sangre brotó de las venas, penetrando el cuerpo transparente de la serpiente y tiñéndolo de rojo”, “de piedra preciosa, como de un foco ardiente, surgieron rayos en todas direcciones que, combinados, formaron un brillante espejo de cristal”.
Los sonidos en el mundo artístico de la obra de Hoffmann tienen la misma característica: dinamismo, fluidez esquiva (el susurro de las hojas de saúco se convierte gradualmente en el repique de campanas de cristal, que, a su vez, resulta ser un susurro tranquilo y embriagador, luego campanas De nuevo, y de repente todo termina en una áspera disonancia, el ruido del agua bajo los remos del barco le recuerda a Anselmo un susurro.
La riqueza, el oro, el dinero y las joyas se presentan en el mundo artístico del cuento de hadas de Hoffmann como un objeto místico, un fantástico remedio mágico, un objeto en parte de otro mundo. Spetsies tálero todos los días: fue este tipo de pago lo que sedujo a Anselmo y lo ayudó a superar su miedo para acudir al misterioso archivero, es este tálero de especias el que convierte a las personas vivas en grilletes, como si estuvieran vertidos en un vaso. El precioso anillo de Lindgorst puede encantar a una persona. En sus sueños del futuro, Verónica imagina a su marido, el consejero de la corte Anselmo, que tiene un “reloj de oro con un ensayo” y le regala “pendientes lindos y maravillosos” a la última moda.
Los héroes de la historia se distinguen por su evidente especificidad romántica.
Profesión. El archivero Lindgorst es el guardián de antiguos manuscritos misteriosos que contienen, aparentemente, significados místicos; además, también se ocupa de temas misteriosos; experimentos quimicos y no permite que nadie entre a este laboratorio. Anselmo es un copista de manuscritos que domina la caligrafía. Anselmo, Verónica y el maestro de capilla Geerbrand oído musical, son capaces de cantar e incluso componer música. En general, todos pertenecen a la comunidad científica y están asociados a la producción, almacenamiento y difusión del conocimiento.
Los héroes románticos suelen sufrir enfermedad incurable, lo que hace que el héroe parezca estar parcialmente muerto (¡o parcialmente no nacido!) y ya perteneciente a otro mundo. En The Golden Pot, ninguno de los personajes se distingue por la fealdad, el enanismo, etc. enfermedades románticas, pero hay un motivo de locura, por ejemplo, Anselmo, por su extraño comportamiento, a menudo es confundido por quienes lo rodean con un loco: “Sí”, agregó, “hay ejemplos frecuentes de que ciertos fantasmas se le aparecen a un persona y perturbarla y atormentarla mucho; pero esto es una enfermedad del cuerpo, y contra ella son muy útiles las sanguijuelas, que conviene poner, si se me permite decirlo, en la parte trasera, como lo demuestra un famoso científico que ya ha fallecido”, él mismo compara el desmayo que le ocurrió a Anselmo en la puerta de la casa de Lindhorst con locura, una declaración de un hombre borracho de Anselmo "después de todo, usted, señor rector, no es más que un pájaro búho rizando un peluquín" inmediatamente despertó la sospecha de que Anselmo se había vuelto loco.
La nacionalidad de los héroes no se menciona con precisión, pero se sabe que muchos héroes no son personas en absoluto, sino criaturas mágicas nacidas del matrimonio, por ejemplo, una pluma de dragón negro y una remolacha. Sin embargo, la rara nacionalidad de los héroes como elemento obligatorio y familiar de la literatura romántica sigue presente, aunque en forma de un motivo débil: el archivero Lindgorst conserva manuscritos en árabe y copto, así como muchos libros “como los escritos en algunos caracteres extraños que no pertenecen a ningún idioma conocido."
Hábitos cotidianos de los personajes: muchos de ellos aman el tabaco, la cerveza, el café, es decir, formas de salir de un estado ordinario a uno extático. Anselmo estaba fumando una pipa llena de “tabaco útil” cuando tuvo lugar su maravilloso encuentro con un arbusto de saúco. El registrador Geerband “invitó al estudiante Anselmo a beber todas las noches en esa cafetería, por cuenta del registrador, un vaso de cerveza. y fumar en pipa hasta que de una manera u otra no se encuentre con el archivero... lo cual el estudiante Anselmo aceptó con gratitud”.
El estilo de “La olla de oro” se distingue por el uso de lo grotesco, que no es sólo la originalidad individual de Hoffmann, sino también la de la literatura romántica en general. “Se detuvo y miró una gran aldaba sujeta a una figura de bronce. Pero justo cuando quería tomar este martillo con el último sonoro golpe del reloj de la torre de la Iglesia de la Cruz, de repente la cara de bronce se retorció y sonrió en una sonrisa repugnante y los rayos de sus ojos de metal brillaron terriblemente. ¡Oh! Era un vendedor de manzanas de la Puerta Negra...", "la cuerda del timbre bajó y resultó ser una serpiente blanca, transparente, gigantesca...", "con estas palabras se dio vuelta y se fue, y entonces todos se dieron cuenta. que el hombre importante era, en realidad, un loro gris."
La ficción te permite crear el efecto de un mundo romántico de dos mundos: aquí hay un mundo, uno real, donde la gente común piensan en una ración de café con ron, doble cerveza, chicas disfrazadas, etc., y surge un mundo de fantasía donde “el joven Fósforo, vestido con brillantes armas que jugaba con mil rayos multicolores, y luchaba con un dragón, que golpeó el caparazón con sus alas negras..." La fantasía en la historia de Hoffmann proviene de imágenes grotescas: con la ayuda de lo grotesco, una de las características de un objeto aumenta hasta tal punto que el objeto parece convertirse en otro, ya fantástico. Por ejemplo, el episodio en el que Anselmo entra en la botella.
La imagen de un hombre encadenado en un cristal, aparentemente, se basa en la idea de Hoffmann de que las personas a veces no se dan cuenta de su falta de libertad: Anselmo, al encontrarse en una botella, nota a los mismos desafortunados a su alrededor, pero están bastante contentos con su situación y piensan que son libres, que van hasta a tabernas, etc., y Anselmo se ha vuelto loco (“se imagina que está sentado en jarra de vidrio, pero se encuentra en el puente del Elba y mira hacia el agua”.
Las digresiones del autor aparecen con bastante frecuencia en el relativamente pequeño volumen de texto de la historia (en casi todas las 12 vigilias). Obviamente, sentido artístico de estos episodios es para aclarar posición del autor, es decir, la ironía del autor. “Tengo derecho a dudar, amable lector, de que alguna vez haya estado encerrado en un recipiente de vidrio…” Estas obvias digresiones del autor marcan la inercia de percepción del resto del texto, que resulta completamente impregnado de ironía romántica.
Finalmente, las digresiones del autor juegan otro papel importante: en la última vigilia, el autor anunció que, en primer lugar, no le dirá al lector cómo supo todo esto. historia secreta, y en segundo lugar, que el propio Salamander Lindhorst le propuso matrimonio y ayudó a completar la historia del destino de Anselmo, quien, como resultó, emigró, junto con Serpentina, de la vida terrenal ordinaria a la Atlántida. El hecho mismo de la comunicación del autor con el espíritu elemental Salamandra arroja una sombra de locura sobre toda la narración, pero ultimas palabras las historias responden a muchas de las preguntas y dudas del lector, revelan el significado de alegorías clave: “¡La dicha de Anselmo no es otra cosa que la vida en poesía, a través de la cual la armonía sagrada de todas las cosas se revela como el más profundo de los secretos de la naturaleza!”
A veces dos realidades, dos partes de un mundo dual romántico se cruzan y dan lugar a situaciones divertidas. Así, por ejemplo, un Anselmo borracho comienza a hablar sobre el otro lado de la realidad que sólo él conoce, es decir, sobre verdadera cara archivero y Serpentina, lo cual parece una tontería, ya que los que están alrededor no están preparados para comprender de inmediato que “el señor Archivista Lindgorst es, en realidad, Salamandra, que devastó el jardín del príncipe de los espíritus Fósforo en su corazón porque la serpiente verde se fue volando. de él." Sin embargo, uno de los participantes en esta conversación, el registrador Geerbrand, de repente se dio cuenta de lo que estaba sucediendo en un mundo real paralelo: “Este archivero es realmente una maldita Salamandra; lanza fuego con los dedos y quema agujeros en sus abrigos a la manera de una pipa de fuego”. Llevados por la conversación, los interlocutores dejaron por completo de reaccionar ante el asombro de quienes los rodeaban y continuaron hablando de personajes y hechos que solo ellos entendían, por ejemplo, de la anciana - “su papá no es más que un ala rota, Su madre es una mala remolacha”.
La ironía del autor hace que se note especialmente que los héroes viven entre dos mundos. Aquí, por ejemplo, comienza el comentario de Verónica, que de repente entró en la conversación: “Esto es una calumnia vil”, exclamó Verónica con los ojos brillantes de ira…”
Por un momento, al lector le parece que Verónica, que no sabe toda la verdad sobre quién es el archivero o la anciana, está indignada por estas locas características de sus conocidos, el señor Lindhorst y la vieja Lisa, pero resulta que Verónica también es consciente del asunto y está indignada por algo completamente diferente: “... la vieja Lisa es una mujer sabia, y el gato negro no es una criatura malvada en absoluto, sino un joven educado de los modales más sutiles y su primo germain.
La conversación entre los interlocutores adquiere formas completamente ridículas (Gerbrand, por ejemplo, pregunta "¿Puede Salamandra comer sin quemarse la barba?"), Cualquier significado serio queda completamente destruido por la ironía.
Sin embargo, la ironía cambia nuestra comprensión de lo que sucedió antes: si todos, desde Anselmo hasta Heerband y Verónica, están familiarizados con el otro lado de la realidad, entonces esto significa que en las conversaciones ordinarias que tuvieron lugar entre ellos antes, ocultaron su conocimiento de otra realidad. otras, o estas conversaciones contenidas contienen insinuaciones, palabras ambiguas, etc., invisibles para el lector, pero comprensibles para los personajes. La ironía, por así decirlo, disipa la percepción holística de una cosa (persona, evento), infunde un vago sentimiento de subestimación y "malentendido" del mundo circundante.
Las características enumeradas de la historia de Hoffmann "La olla de oro" indican claramente que la obra pertenece a la era del romanticismo. Muchos quedaron sin ser examinados e incluso intactos. preguntas importantes el carácter romántico de este cuento de Hoffmann. Por ejemplo, la forma inusual del género "un cuento de hadas de los tiempos modernos" influyó en el hecho de que la fantasía de Hoffmann no se inclina a formas de fantasía implícita, sino que, por el contrario, resulta explícita, enfatizada, magnífica y desenfrenadamente desarrollada: esto deja una huella notable en el orden mundial cuento de hadas romántico Hoffman.
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Las principales etapas de la vida y camino creativo Máximo Gorki. La peculiaridad e innovación de su herencia romántica. El cuento "La anciana Izergil" como apoteosis del romanticismo de Gorki, análisis de la estructura de la obra y su papel en la literatura de la época.
Las desventuras del estudiante Anselmo. - Tabaco Sano Director Paulman y serpientes verde dorado.
El día de la Ascensión, alrededor de las tres de la tarde, un joven caminaba rápidamente por la Puerta Negra de Dresde y se cayó en una cesta de manzanas y pasteles que vendía una mujer vieja y fea, y cayó tan con éxito esa parte del contenido de la canasta fue aplastada, y todo lo que había escapado exitosamente a este destino se dispersó en todas direcciones, y los muchachos de la calle corrieron alegremente hacia la presa que les había entregado. joven inteligente! Ante los gritos de la anciana, sus amigas abandonaron sus mesas, donde vendían pasteles y vodka, y la rodearon. hombre joven y comenzaron a regañarlo con tanta rudeza y furia que él, entumecido por el disgusto y la vergüenza, sólo pudo sacar su pequeña y no particularmente llena billetera, que la anciana agarró con avidez y rápidamente escondió. Entonces el estrecho círculo de mujeres comerciantes se separó; pero cuando el joven saltó, la anciana le gritó: “Huye, maldito hijo, que te volarán; ¡Caerás bajo un cristal, bajo un cristal!...” Había algo terrible en la voz aguda y estridente de esta mujer, de modo que los caminantes se detuvieron sorprendidos, y las risas que se habían escuchado al principio se callaron de repente. El estudiante Anselmo (era el joven), aunque no entendió en absoluto las extrañas palabras de la anciana, sintió un estremecimiento involuntario y aceleró aún más el paso para evitar la mirada de la multitud curiosa que se dirigía hacia él. Ahora, mientras se abría paso entre la corriente de gente del pueblo elegantemente vestida, oía por todas partes decir: “¡Ah, pobre joven! ¡Oh, es una maldita mujer! Curiosamente, las misteriosas palabras de la anciana dieron a la divertida aventura un cierto giro trágico, de modo que todos miraron con simpatía al hombre en el que antes no habían reparado en absoluto. Las mujeres, en vista de la alta estatura del joven y de su hermoso rostro, cuya expresividad estaba realzada por una ira oculta, disculparon de buena gana su torpeza, así como su vestimenta, que estaba muy alejada de cualquier moda, a saber: su pica- El frac gris estaba cortado de tal manera que el sastre que trabajaba para él sólo conocía de oídas los estilos modernos, y los pantalones de raso negro, bien conservados, daban a toda la figura una especie de estilo magistral, que era completamente inconsistente con su andar. y postura.
Hay dos etapas en la historia del romanticismo: temprana y tardía. La división no es sólo cronológica, sino que se basa en las ideas filosóficas de la época.
Filosofía romanticismo temprano define un mundo de dos esferas: el mundo de lo “infinito” y lo “finito” (“volverse”, “inerte”). “Infinito” - Cosmos, Génesis. “Finito”: existencia terrenal, conciencia cotidiana, vida cotidiana.
Mundo del arte El romanticismo temprano encarna el mundo dual de "infinito" y "finito" a través de la idea. síntesis universal. La actitud dominante de los primeros románticos fue una alegre aceptación del mundo. El universo es un reino de armonía y el caos mundial se percibe como una fuente brillante de energía y metamorfosis, el eterno "flujo de la vida".
Mundo romanticismo tardío- también un mundo de dos esferas, pero ya diferente, este es un mundo de absoluta bimundanidad. Aquí lo “finito” es una sustancia independiente, opuesta a lo “infinito”. La actitud dominante de los románticos tardíos es desarmonía, El caos cósmico se percibe como una fuente de fuerzas oscuras y místicas.
La estética de Hoffmann se crea en la intersección del romanticismo temprano y tardío, su interpenetración filosófica.
En el mundo de los héroes de Hoffmann, no existe un espacio y un tiempo únicos y correctos; cada uno tiene su propia realidad, su propio topos y su propio tiempo. Pero el romántico, al describir estos mundos, en su propia mente los conecta en un mundo holístico, aunque contradictorio.
El personaje favorito de Hoffmann, Kreisler, en Las penas musicales del maestro de capilla Johannes Kreisler, describe una “noche de té” a la que fue invitado como pianista tocando en un baile:
“…Estoy… completamente agotado… ¡Una velada perdida asquerosa! Pero ahora me siento bien y tranquilo. Después de todo mientras jugaba saqué un lápiz y mano derecha bosquejado en números en la página 63 bajo la última variación varias desviaciones exitosas, mientras mano izquierda¡Nunca dejé de luchar con el flujo de sonidos!.. Sigo escribiendo en el reverso en blanco.<…>Como paciente en recuperación que no deja de hablar de lo que sufrió, describo aquí detalladamente el tormento infernal de la tarde de té de hoy”. Kreisler, el alter ego de Hoffmann, es capaz de superar el drama de la realidad a través de la existencia espiritual.
En la obra de Hoffmann, la estructura de cada texto está creada por “dos mundos”, pero entra por “ ironía romántica».
En el centro del universo de Hoffmann... persona creativa, poeta y músico, lo principal para quien es acto de creación, según los románticos, es “la música, el ser del ser mismo”. acto estético y resuelve el conflicto entre lo “material” y lo “espiritual”, la vida y el ser.
Un cuento de hadas de los tiempos modernos “La Olla de Oro” fue el centro del concepto filosófico y estético de Hoffmann.
El texto del cuento de hadas refleja el mundo "extratextual" y al mismo tiempo el individuo que caracteriza la personalidad de Hoffmann. Según Yu M. Lotman, el texto es “. modelo del mundo del autor", a través de todo componentes estructurales que, cronotopo y héroes están encarnados mundo real. La filosofía de los mundos duales románticos determina la trama y la trama del cuento, la composición y el cronotopo.
Para analizar el texto que necesitamos conceptos teóricos, sin el cual los estudiantes, por regla general, llaman a Anselmo el personaje principal del cuento, y de espacios de arte Se distinguen dos: la ciudad de Dresde y el mundo mágico y místico en sus dos formas: la Atlántida (el comienzo brillante) y el espacio de la Anciana (el comienzo oscuro). El cronotopo del cuento así esbozado corta partes individuales de la composición, reduce la trama a la mitad y la reduce a una trama sobre Anselmo.
Si por actor Los personajes de esta trama Anselm, Veronica, Geerbrand, Paulman, Lindgorst y la anciana Lisa son suficientes para fantasías creativas. encarnación escénica, entonces para director esta deconstrucción compositiva conduce a la pérdida del significado del cuento de hadas y de su personaje principal: el romance.
Conceptos teóricos convertirse en indicadores de significados artísticos e ideológicos.
Cronotopo - “... relación relaciones espaciales y temporales, dominadas artísticamente en la literatura" [p. 234].
Autor-creador - un hombre real, el artista es “distinguible de la imagen autor, narrador y narrador. Autor-creador = compositor tanto en relación con la obra en su conjunto, como con un texto separado como partícula del todo” [p. 34].
El autor es “el portador de la unidad intensamente activa del todo consumado, del héroe completo y de la obra completa.<...>La conciencia del autor es la conciencia que abraza la conciencia del héroe, su mundo” [p. 234]. La tarea del autor es comprender la forma del héroe y su mundo, es decir. Evaluación estética del conocimiento y la acción de otra persona.
Narrador (narrador, narrador) - “este figura creada que pertenece al todo trabajo literario". este papel inventado y adoptado por el autor-creador. “El narrador y los personajes, por su función, son “criaturas de papel”, Autor La historia (material) no se puede confundir con narrador esta historia."
Evento. Hay dos tipos de Eventos: un evento artístico y un evento de cuento:
1) Un evento artístico, en el que participan el autor-creador y el lector. Así, en "La olla de oro" veremos varios Eventos similares, sobre los cuales los personajes "no saben": esta división estructural, la elección del género, la creación de un cronotopo, como señala Tynyanov, tal Evento "no presenta la héroe, sino el lector en prosa”.
2) El evento de la trama cambia los personajes, las situaciones, el desarrollo dinámico de la trama en el espacio de toda la trama.
El texto de la “Olla de Oro” es un sistema de varios eventos artísticos , fijado en la estructura de la composición.
El comienzo de estos Eventos es la división en texto “impreso” y texto “escrito”.
Primer evento- este es el texto “impreso”: “La Olla de Oro” Un cuento de hadas de los tiempos modernos.” Fue creado por Hoffmann. Autor-creador - y tiene un personaje común con el resto de la obra de Hoffmann: se trata de Kreisler, el personaje principal de "Kreisleriana".
Segundo Evento. Autor-Creador para usted texto presenta a otro autor - Autor-narrador. En la literatura tal autor-narrador siempre existe como un alter ego del autor real. Pero muchas veces el autor-creador le confiere la función subjetiva de autor-narrador, que resulta ser testigo o incluso partícipe. historia real, del que habla. "La Olla de Oro" tiene precisamente un autor subjetivado, un escritor romántico que escribe "su propio texto", sobre Anselmo ("el texto que se está escribiendo").
Tercer evento- este es el “texto escrito” sobre Anselmo.
Después de leer la obra "La olla de oro" de Hoffmann, vemos lo primero que pertenece a las características del romanticismo: el uso de lo grotesco. Toda la obra se basa en un extraño entrelazamiento de lo real y lo fantástico. Con la ayuda de la ficción, Hoffman crea el efecto de dos mundos. En la obra de Hoffmann hay metamorfosis, es decir, transformaciones; un ejemplo de tal transformación podría ser una serpiente verde que se convirtió en una niña. Hay muchas digresiones en la obra en las que el autor explica su posición, es decir, su ironía. La ironía también es inherente a esta obra, el entrelazamiento de dos mundos conduce a una situación irónica cuando Anselmo es considerado loco por sus historias sobre el otro lado de la realidad. La fantasía y la fabulosidad se manifiestan a lo largo de toda la obra, mundo magico, brujería, metamorfosis, héroes fantásticos obras, etc La fantasía de Hoffmann en La olla de oro no está oculta, sino, al contrario, evidente. Además, las características del romanticismo en la obra de Hoffmann "La olla de oro" incluyen características como la unidad con la naturaleza, esto se puede ver en el episodio en el que Anselmo ve tres serpientes verdes entrelazadas alrededor de las ramas de una baya de saúco, después de que desaparecieron, Anselmo permaneció de pie. abrazando las bayas de saúco del arbusto. En cuanto a Anselmo, él este trabajo es héroe romántico, no traiciona sus sueños. A pesar de los acontecimientos que están sucediendo, incluso encontrándose en la botella, no cede a la persuasión de la bruja.
Como sabes, asociamos el romanticismo con todo lo brillante, dulce, con flores y regalos elegantes. Resulta que en nuestro tiempo puedes ser romántico. Para mí, por ejemplo, un ramo de dulces como regalo regalo original a tu ser querido. Es muy original, agradable y romántico.