¡Un mundo de aforismos! pensamientos sabios, citas, parábolas. Francois VI de La Rochefoucauld - aforismos, citas, refranes

26.03.2019

La imprudencia nos acompaña toda la vida; Si alguien nos parece sabio, esto sólo significa que sus locuras corresponden a su edad y posición.

La prudencia y el amor no están hechos el uno para el otro: a medida que aumenta el amor, disminuye la prudencia.

Sólo quien lo merece tiene miedo al desprecio.

Lo que más anima las conversaciones no es la inteligencia, sino la confianza mutua.

La mayoría de las mujeres se dan por vencidas no porque su pasión sea fuerte, sino porque su debilidad es grande. Por eso los hombres emprendedores suelen tener tanto éxito, aunque no sean ni mucho menos los más atractivos.

La mayoría de las mujeres honestas son tesoros escondidos que están intactos sólo porque nadie los ha buscado todavía.

Habiendo sido engañados por amigos, podemos aceptar con indiferencia las manifestaciones de su amistad, pero debemos simpatizar con ellos en sus desgracias.

Hay un tipo de amor que, en su manifestación más elevada, no deja lugar a los celos.

Hay situaciones en la vida que sólo pueden solucionarse con bastante imprudencia.

En las grandes cosas hay que intentar no tanto crear acontecimientos sino aprovechar los que se presentan.

En la burocracia hay de todo menos amor.

En la amistad, como en el amor, la felicidad a menudo proviene de lo que no sabemos más que de lo que sabemos.

La cortesía es el deseo de recibir siempre un trato cortés y ser conocido como una persona cortés.

La generosidad lo descuida todo para adueñarse de todo.

La generosidad es un noble esfuerzo de orgullo, con la ayuda del cual una persona se domina a sí misma, dominando así a quienes la rodean.

La majestad es un truco incomprensible del cuerpo, inventado para ocultar los defectos de la mente.

El mayor milagro del amor es que cura la coquetería.

El mayor de todos los aduladores es el amor propio.

La mayor hazaña de la amistad no es mostrarle a un amigo nuestros defectos, sino abrirle los ojos a los suyos propios.

El signo más seguro de las altas virtudes es no conocer la envidia desde el nacimiento.

Una mujer enamorada prefiere perdonar una gran indiscreción que una pequeña infidelidad.

EN aventuras de amor hay de todo menos amor.

Las cualidades que poseen las personas no son tan divertidas como las que dicen tener.

Es tan razonable rendir homenaje a las propias virtudes en privado como ridículo ensalzarlas en presencia de los demás.

La abstinencia en la alimentación nace de la preocupación por la salud o de la imposibilidad de comer mucho.

La base de la llamada generosidad suele ser la vanidad, que nos es más cara que todo lo que damos.

EN La vida cotidiana Nuestros defectos a veces parecen más atractivos que nuestras ventajas.

Hay más egoísmo en los celos que en el amor.

Todos se quejan de su memoria, pero nadie se queja de su mente.

Todo el mundo sabe lo suficiente que no es apropiado que un hombre hable de su esposa, pero no se sabe lo suficiente que es aún menos apropiado que él hable de sí mismo.

A todo el mundo le encanta resolver a los demás, pero a nadie le gusta que le solucionen.

En asuntos serios, uno debería preocuparse no tanto por crear oportunidades favorables sino por no desaprovecharlas.

Generalmente todas las pasiones nos hacen cometer errores, pero los más divertidos los comete el amor.

Todos quieren ganar fama, pero nadie quiere perder la vida; Por lo tanto, los hombres valientes no muestran menos ingenio e inteligencia para evitar la muerte que los estafadores para aumentar su fortuna.

Lo único que suele impedirnos entregarnos por completo a un vicio es que tenemos varios.

Cada uno alaba su propio corazón, pero nadie se atreve a dar Buena reseña sobre tu mente.

Mientras que las personas inteligentes son capaces de expresar mucho en pocas palabras, las personas de mente estrecha, por el contrario, tienen la capacidad de hablar mucho y no decir nada.

Hay más defectos en el carácter de una persona que en su mente.

La virtud más elevada es hacer en soledad lo que la gente se atreve a hacer sólo en presencia de muchos testigos.

La mayor habilidad es saber el verdadero precio de todo.

Donde hay esperanza, también hay miedo: el miedo siempre está lleno de esperanza, la esperanza siempre está llena de miedo.

Un genio no tiene años: supera todo lo que detiene a las mentes ordinarias.

Un tonto no puede ser amable: tiene muy poco cerebro para eso.

Es más difícil hablar precisamente cuando es una vergüenza permanecer en silencio.

Es mucho más fácil conocer a una persona en general que a cualquier persona en particular.

El orgullo no quiere endeudarse y el orgullo no quiere pagar.

El orgullo es común a todas las personas: la única diferencia es dónde y cuándo lo demuestran.

El orgullo a menudo alimenta la envidia en nosotros, y ese mismo orgullo a menudo nos ayuda a afrontarla.

El ardor, que crece con los años, roza ya la temeridad.

Un gran nombre no exalta, solo humilla a quienes no saben lucirlo con honor.

Para recibir buenos consejos de los demás, a veces se necesita no menos inteligencia que darse buenos consejos a uno mismo.

La longevidad de nuestras pasiones no depende más de nosotros que la longevidad de la vida.

Es más difícil comportarse con dignidad cuando el destino es favorable que cuando es hostil.

Si no nos halagáramos a nosotros mismos, los halagos de los demás no nos echarían a perder.

Si no estuviéramos vencidos por el orgullo, no nos quejaríamos del orgullo de los demás.

Si alguien nos hace el bien, estamos obligados a soportar con paciencia el mal que esa persona nos causa.

Si juzgamos el amor por sus manifestaciones ordinarias, se parece más a enemistad que a amistad.

Si quieres complacer a los demás, debes hablar de lo que aman y de lo que les conmueve, evitar discutir sobre cosas que no les importan, rara vez hacer preguntas y nunca dar motivos para pensar que eres más inteligente.

Hay personas que están destinadas a ser tontas: hacen estupideces no sólo porque a voluntad, pero también por voluntad del destino.

Hay personas tan volubles y frívolas que no pueden tener ni grandes defectos ni auténticas ventajas.

Hay personas que están tan absortas en sí mismas que, al enamorarse, logran pensar más en su propio amor que en el objeto de su pasión.

El deseo de despertar compasión o admiración es lo que a menudo forma la base de nuestra franqueza.

Una mujer permanece fiel a su primer amante durante mucho tiempo, a menos que busque un segundo.

Es más fácil para una mujer superar su pasión que su coquetería.

Las mujeres no son conscientes de la inmensidad de su coquetería.

La envidia siempre dura más que la felicidad de quien es envidiado.

El mal, como el bien, tiene sus héroes.

El abuso de la astucia indica una mente limitada; las personas que intentan cubrir su desnudez de esta manera en un lugar inevitablemente se exponen en otro.

El refinamiento mental se refleja en la capacidad de adular sutilmente.

La gracia es para el cuerpo lo que el sentido común es para la mente.

A veces las personas piensan que odian los halagos, cuando sólo odian una forma u otra.

A veces no nos resulta tan doloroso someternos a la coerción de los demás como obligarnos a nosotros mismos a hacer algo.

Otras virtudes son similares a la vista o al oído: las personas privadas de estas virtudes no pueden verlas ni apreciarlas en los demás.

Algunas personas repelen, a pesar de todos sus méritos, mientras que otras atraen, a pesar de todos sus defectos.

Otras personas son como los billetes de banco, que se aceptan según el tipo de cambio y no por su precio nominal.

Otras deficiencias, si se utilizan con habilidad, brillan más que cualquier ventaja.

Algunos reproches suenan a elogios, pero algunos elogios son peores que la calumnia.

La sinceridad es sinceridad. Pocas personas tienen esta cualidad.

El verdadero amor es como un fantasma: todos hablan de él, pero pocos lo han visto.

Las personas verdaderamente nobles nunca se jactan de nada.

La verdadera elocuencia es la capacidad de decir todo lo que se necesita y no más de lo necesario.

Las personas verdaderamente inteligentes fingen toda su vida que aborrecen la astucia, pero en realidad simplemente la reservan para casos excepcionales que prometen beneficios excepcionales.

Sólo las personas con un carácter fuerte pueden ser verdaderamente amables; por lo demás, la aparente suavidad suele ser simplemente debilidad, que fácilmente se convierte en amargura.

La verdad es el principio fundamental y la esencia de la belleza y la perfección; Sólo es bello y perfecto aquello que, teniendo todo lo que debe tener, es verdaderamente como debe ser.

Un verdadero amigo es la mayor de las bendiciones y al mismo tiempo la bendición que menos se piensa en adquirir.

No importa lo raro que sea amor verdadero, la verdadera amistad es aún más rara.

No importa cuán perspicaz sea una persona, no puede comprender todo el mal que hace.

Por mucho que la gente se jacte de la grandeza de sus actos, estos últimos a menudo no son el resultado de grandes planes, sino de una simple casualidad.

¡Cuán natural y al mismo tiempo cuán engañosa es la creencia de una persona de que es amada!

Por muchos elogios que nos prodiguen, no encontramos en ellos nada nuevo para nosotros.

¡Qué pocos ancianos en el mundo conocen el arte de ser viejo!

Son precisamente aquellas personas que siempre quieren tener razón a toda costa las que más a menudo se equivocan.

En cuanto un tonto nos elogia, ya no nos parece tan estúpido.

¿Con qué frecuencia la gente usa su mente para hacer cosas estúpidas?

Cuando una mujer se enamora por primera vez, ama a su amante; en el futuro ella sólo ama el amor.

Cuando las personas ya no se aman, les resulta difícil encontrar un motivo para separarse.

Cuando logramos engañar a los demás, rara vez nos parecen tan tontos como nos parecemos a nosotros mismos cuando otros logran engañarnos.

Cuando los vicios nos abandonan, intentamos convencernos de que fuimos nosotros quienes los dejamos.

Cuando una persona ama, a menudo duda de lo que más cree.

Los reyes tratan a las personas como monedas: les asignan un valor a voluntad y deben valorarse según el tipo de cambio y no según el precio real.

El colapso de todas las esperanzas de una persona resulta agradable tanto para sus amigos como para sus enemigos.

A medida que las personas envejecen, se vuelven más imprudentes y más sabias.

A medida que envejecemos, los defectos mentales se vuelven cada vez más notorios, al igual que los defectos de apariencia.

El que nunca ha cometido una locura no es tan sabio como cree.

Quienes aman mucho no se dan cuenta durante mucho tiempo de que ya no son amados.

El que es demasiado celoso en las cosas pequeñas suele volverse incapaz de grandes cosas.

El que no le gusta a nadie es mucho más infeliz que el que no le gusta a nadie.

Es mucho más útil estudiar no libros, sino personas.

El comportamiento fácil es el menor inconveniente. pulmón de mujer comportamiento.

Es más fácil descuidar las ganancias que renunciar a un capricho.

La adulación es una moneda falsa que circula sólo por nuestra vanidad.

La hipocresía es el tributo que el vicio se ve obligado a pagar a la virtud.

No son las personas que no logran su objetivo las que se ven privadas de conocimiento, sino aquellos que lo pasan por alto.

Cualquier pasión te empuja a cometer errores, pero el amor te empuja a cometer los más estúpidos.

La única razón por la que los amantes nunca se aburren el uno del otro es porque hablan de sí mismos todo el tiempo. Sólo hay un amor, pero hay miles de falsificaciones.

El amor, como el fuego, no conoce reposo: deja de vivir tan pronto como deja de tener esperanza o temer.

Lo más correcto es comparar el amor con la fiebre: la gravedad y la duración de ambos no dependen en lo más mínimo de nuestra voluntad.

Cualquiera de nuestros defectos es más perdonable que los trucos que utilizamos para ocultarlo.

Las personas coquetean cuando pretenden que cualquier tipo de coqueteo les resulta ajeno.

Las personas que amamos casi siempre tienen más poder sobre nuestra alma que nosotros mismos.

Las personas de mente pequeña son sensibles a los insultos insignificantes; las personas de gran inteligencia se dan cuenta de todo y no se ofenden por nada.

Las personas supuestamente nobles ocultan sus defectos tanto a los demás como a sí mismos, pero las personas verdaderamente nobles son muy conscientes de ellos y los declaran abiertamente.

Las personas de mente estrecha suelen condenar todo lo que va más allá de su comprensión.

Las personas sin envidia son incluso más raras que las personas desinteresadas.

No se puede consolar a la gente cuando es engañada por sus enemigos o traicionada por sus amigos; pero cuando se engañan a sí mismos, a veces quedan satisfechos.

La gente no sólo olvida los beneficios y los insultos, sino que incluso tiende a odiar a sus benefactores y a perdonar a los ofensores. La necesidad de devolver el bien y vengar el mal les parece una esclavitud a la que no quieren someterse.

Las personas nunca son inmensamente buenas o inmensamente malas.

La amistad suele llamarse pasar tiempo juntos, ayuda mutua en los negocios, intercambio de servicios, en una palabra, relaciones en las que el egoísmo espera ganar algo.

La gente permanece voluntariamente en silencio a menos que la vanidad les impulse a hablar.

Las personas rara vez son lo suficientemente inteligentes como para preferir la culpa útil a los elogios peligrosos.

La gente prefiere denigrarse a sí misma que guardar silencio sobre sí misma.

Las personas de carácter débil no son capaces de ser sinceras.

La gente se obstina en discrepar de los juicios más sensatos, no por falta de intuición, sino por exceso de orgullo: ven que las primeras filas de una causa justa han sido desmanteladas y no quieren ocupar las últimas.

La gente suele alardear de las pasiones más criminales, pero nadie se atreve a admitir la envidia, una pasión tímida y tímida.

Las personas que se dedican demasiado a cosas pequeñas suelen volverse incapaces de hacer cosas grandes.

Las personas que están libres de envidia son aún más raras que las personas altruistas.

Las disputas humanas no durarían tanto si toda la culpa recayera en un lado.

Hay pocas personas tan sabias que prefieran la censura útil a los elogios perjudiciales.

Hay pocas mujeres en el mundo cuya dignidad sobreviva a su belleza.

No basta con tener cualidades sobresalientes, también es necesario poder utilizarlas.

Las mentes pequeñas se ofenden demasiado por las pequeñas cosas, las grandes mentes también notan todas estas pequeñas cosas, pero nunca se ofenden por ellas.

El mundo está gobernado por el destino y el capricho.

¿Puede una persona decir con seguridad lo que quiere en el futuro si no es capaz de entender lo que quiere ahora?

Puedes ser más astuto que otro, pero no puedes ser más astuto que los demás.

Puedes darle a otro consejo razonable, pero no puedes enseñarle un comportamiento razonable.

Puedes encontrar mujeres que nunca han tenido amantes; pero es difícil encontrar quienes tengan sólo uno.

Puedes tener virtudes y no lograrlas. posición alta en la sociedad, pero no se puede lograr sin tener al menos algunos méritos.

La imprudencia se puede curar, pero una mente torcida no se puede curar.

El sabio es feliz y se contenta con poco, pero al necio nada le basta; por eso casi todas las personas son infelices.

La sabiduría es para el alma lo que la salud es para el cuerpo.

Una persona sabia comprende que es más fácil prohibirse un pasatiempo que luchar contra él más tarde.

Seguimos siendo principiantes en muchos aspectos, independientemente de la edad, y muchas veces nos falta experiencia, a pesar de los años que llevamos vividos.

Siempre amamos a quienes nos admiran, pero no siempre amamos a quienes admiramos.

Tenemos miedo de todo, como deberíamos tener los mortales, y lo queremos todo, como si nos hubieran concedido la inmortalidad.

Entramos en diferentes edades de nuestras vidas, como recién nacidos, sin ninguna experiencia a nuestras espaldas, sin importar la edad que tengamos.

Ganaríamos ante los ojos de la gente si aparecieramos ante ellos como siempre hemos sido y somos, y no pretendiéramos ser como nunca fuimos y nunca seremos.

Olvidamos fácilmente nuestros errores cuando sólo nosotros los conocemos.

Intentamos menos ser felices que parecerlo.

No podemos volver a amar a aquellos a quienes una vez realmente dejamos de amar.

No nos entregamos enteramente a un vicio, la mayoría de las veces porque tenemos varios de ellos.

A menudo tratamos con indulgencia a quienes nos agobian, pero nunca somos indulgentes con quienes nos agobian.

No damos nada tan generosamente como un consejo.

Perdonamos fácilmente a nuestros amigos por defectos que no nos afectan.

Admitimos fácilmente pequeñas deficiencias y queremos decir que no tenemos otras más importantes.

Ayudamos a las personas para que ellas, a su vez, nos ayuden a nosotros; Así, nuestros servicios se reducen simplemente a los beneficios que nos hacemos a nosotros mismos por adelantado.

Por eso nos indignamos con las personas que no son sinceras con nosotros, porque se consideran más inteligentes que nosotros.

Somos tan volubles en la amistad porque es difícil conocer las propiedades del alma de una persona y fácil conocer las propiedades de la mente.

No despreciamos a los que tienen vicios, sino a los que no tienen virtudes.

Rara vez entendemos completamente lo que realmente queremos.

Resistimos nuestras pasiones no porque seamos fuertes, sino porque son débiles.

Intentamos atribuirnos el mérito de aquellas deficiencias que no queremos corregir.

Sólo consideramos cuerdas a aquellas personas que están de acuerdo con nosotros en todo.

Somos tan intolerantes con la vanidad de los demás que daña la nuestra.

Estamos tan acostumbrados a fingir ante los demás que acabamos fingiendo ante nosotros mismos.

Generalmente elogiamos a los demás sólo para oírnos elogiados a nosotros mismos.

A menudo buscamos elogios envenenados, que indirectamente revelan en aquellos a quienes elogiamos defectos que no nos atrevemos a señalar directamente.

A menudo estigmatizamos las deficiencias de otras personas, pero rara vez, usando su ejemplo, corregimos las nuestras.

La esperanza, por engañosa que sea, sirve todavía para llevar nuestra vida hasta el final por un camino placentero.

Cada persona, como cada acción, debe ser mirada desde cierta distancia.

Algunos se pueden entender mirándolos de cerca, mientras que otros sólo se aclaran desde lejos.

Lo que nos da alegría no es lo que nos rodea, sino nuestra actitud hacia el medio ambiente, y somos felices cuando tenemos lo que amamos, y no lo que piensan los demás. digno de amor. Nos es más fácil amar a quienes nos odian que a quienes nos aman más de lo que quisiéramos.

Nos gusta imponernos defectos opuestos a los que realmente tenemos; gente de voluntad débil, por ejemplo, les gusta alardear de su terquedad.

Casi siempre nos aburrimos de aquellas personas con las que se supone que no debemos aburrirnos.

Casi siempre nos aburrimos de quienes se aburren de nosotros.

Sólo deberíamos sorprendernos de nuestra capacidad de sorprendernos de cualquier otra cosa.

Hay pocas cosas en este mundo que sean inalcanzables; Si tuviéramos más perseverancia, podríamos encontrar el camino hacia casi cualquier objetivo.

La burla es a menudo un signo de pobreza de espíritu: viene al rescate cuando faltan buenos argumentos.

En la vejez del amor, como en la vejez de los años, la gente todavía vive para las penas, pero ya no vive para los placeres.

La verdadera amistad no conoce la envidia, pero amor verdadero- coquetería.

Es nuestro tranquilidad de espíritu o la confusión dependen no tanto de los acontecimientos más importantes de nuestra vida, sino de la combinación exitosa o desagradable de las pequeñas cosas cotidianas para nosotros.

Nuestro arrepentimiento generalmente no es tanto arrepentimiento por el mal que hemos hecho, sino más bien miedo al mal que nos pueden infligir a cambio.

Nuestro orgullo sufre más cuando se critican nuestros gustos que cuando se condenan nuestras opiniones. Nuestros enemigos están mucho más cerca de la verdad en sus juicios sobre nosotros que nosotros mismos.

Nuestras virtudes suelen ser vicios hábilmente disfrazados.

Nuestros caprichos son mucho más extraños que los caprichos del destino.

Nuestras pasiones son a menudo producto de otras pasiones que son directamente opuestas a ellas: la tacañería a veces conduce al despilfarro, y el despilfarro a la tacañería; la gente suele ser persistente por debilidad de carácter y valiente por cobardía.

Nuestra mente es más perezosa que nuestro cuerpo.

Si no tuviéramos defectos, no nos alegraría tanto notarlos en nuestros vecinos.

No hay circunstancias tan desafortunadas que una persona inteligente no pueda obtener algún beneficio de ellas, pero no hay circunstancias tan felices que una persona imprudente no pueda volverlas contra sí mismo.

Es una pequeña desgracia servir a un ingrato, pero una gran desgracia es aceptar el servicio de un sinvergüenza.

La infidelidad debe matar el amor, y no se deben sentir celos cuando hay motivos para ello: sólo aquellos que intentan no provocarlos son dignos de celos.

La ecuanimidad que a veces muestran los condenados a muerte, así como el desprecio por la muerte, sólo habla del miedo a mirarla directamente a los ojos; por lo tanto, se puede decir que ambos son para sus mentes como una venda para sus ojos.

La ecuanimidad de los sabios es simplemente la capacidad de ocultar sus sentimientos en lo más profundo de su corazón.

No toda persona que ha conocido las profundidades de su mente ha conocido las profundidades de su corazón.

Al no permitir que nuestros amigos miren lo más profundo de nuestro corazón, no lo hacemos tanto por desconfianza hacia ellos, sino por desconfianza hacia nosotros mismos.

No confiar en los amigos es más vergonzoso que ser engañado por ellos.

A veces los defectos son más perdonables que los medios utilizados para ocultarlos.

No notar el enfriamiento de las personas significa valorar poco su amistad.

No te puede gustar por mucho tiempo alguien que siempre es inteligente de la misma manera.

Un hombre que nunca ha estado en peligro no puede ser considerado responsable de su valentía.

El odio y la adulación son trampas contra las cuales se rompe la verdad.

El odio hacia las personas que han caído en la misericordia es causado por el amor a esta misma misericordia.

El extraordinario placer con el que hablamos de nosotros mismos debería infundirnos la sospecha de que nuestros interlocutores no lo comparten en absoluto.

La severidad inquebrantable del comportamiento es contraria a la naturaleza femenina.

A menudo tendríamos que avergonzarnos de nuestros actos más nobles si otros conocieran nuestros motivos.

No debemos sentirnos ofendidos por personas que nos han ocultado la verdad: nosotros mismos la ocultamos constantemente.

Es incomparablemente más fácil reprimir el primer deseo que satisfacerlo todo.

La verdad no es tan beneficiosa como dañina su apariencia.

No hay tontos más intolerables que aquellos que no carecen por completo de inteligencia.

No hay forma más segura de encender la pasión en otra persona que mantener el frío tú mismo.

No hay cualidad más rara que la verdadera bondad: la mayoría de las personas que se consideran amables son sólo condescendientes o débiles.

No hay nada más estúpido que el deseo de ser siempre más inteligente que los demás.

No hay personas que, habiendo dejado de amar, no empiecen a avergonzarse de su amor pasado.

En ninguna pasión reina tan completamente el amor propio como en el amor; la gente siempre está dispuesta a sacrificar la paz de un ser querido para preservar la suya.

La paz no se puede encontrar en ninguna parte para aquellos que no la han encontrado en sí mismos.

Ninguna pretensión ayudará a ocultar el amor durante mucho tiempo cuando existe, ni a fingirlo cuando no lo existe.

Ninguna imaginación puede crear tal multitud de sentimientos contradictorios que normalmente coexisten en un corazón humano.

Nadie apresura a los demás como los perezosos: habiendo gratificado su pereza, quieren parecer diligentes.

Ningún adulador adula con tanta habilidad como el egoísmo.

Nada interfiere más con la naturalidad que el deseo de parecer natural.

Necesitas tener una gran mente para no poder mostrar tu superioridad mental.

Generalmente la felicidad llega a los felices y la infelicidad a los infelices.

La naturaleza limitada de nuestra mente conduce a la terquedad: somos reacios a creer lo que está más allá de nuestros horizontes.

Es igualmente difícil complacer tanto a alguien que ama mucho como a alguien que ya no ama en absoluto.

Algunas personas se adaptan a sus defectos, mientras que a otras ni siquiera les gustan sus virtudes.

El interés propio ciega a algunos, abre los ojos a otros.

Los méritos de una persona no deben ser juzgados por su buenas cualidades, sino por cómo los usa.

Al aburrirnos por completo, dejamos de aburrirnos.

Los más peligrosos son aquellos. personas malas que no están del todo desprovistos de bondad.

Es peligroso culpar de timidez a quienes quieren curarse de la timidez.

El encanto de la novedad en el amor es como el florecimiento de los árboles frutales: se desvanece rápidamente y nunca regresa.

A medida que las personas envejecen, se vuelven más tontas e inteligentes.

Verdaderamente diestro es aquel que sabe ocultar su destreza.

Virtudes verdaderamente extraordinarias pertenecen a aquellos que han logrado ganarse los elogios de sus envidiosos.

La sencillez ostentosa es una hipocresía refinada.

Mientras la gente ama, perdona.

Mientras una persona sea capaz de hacer el bien, no corre peligro de encontrar ingratitud.

A veces hay tontos que son inteligentes; pero nunca son así con razón.

Los vicios están incluidos en la composición de las virtudes, como los venenos en la composición de las medicinas; la prudencia los mezcla, debilita su efecto y luego los utiliza hábilmente como remedio contra las adversidades de la vida.

Los vicios del alma son como las heridas del cuerpo: por mucho que se traten con diligencia, dejan cicatrices que pueden volver a abrirse en cualquier momento.

A veces los grandes talentos surgen de malas cualidades.

A veces es más fácil tolerar el engaño de alguien a quien amas que escuchar de él toda la verdad.

Una mujer decente es un tesoro escondido; Habiéndolo encontrado, una persona razonable no se jactará de ello.

Una persona decente puede estar enamorada como un loco, pero no como un tonto.

La constancia en el amor es de dos tipos: somos constantes, ya sea porque constantemente encontramos en nuestro ser amado nuevas cualidades dignas de amor, o porque consideramos la constancia como un deber de honor.

La constancia no merece elogios ni reproches, porque revela la estabilidad de los gustos y sentimientos, independientemente de nuestra voluntad.

Sólo una persona que tiene la fuerza de carácter para ser a veces mala es digna de elogio por su bondad; de lo contrario, la bondad suele hablar sólo de inactividad o falta de voluntad.

La mayoría de las veces, las traiciones no se cometen por intención deliberada, sino por debilidad de carácter.

El desprecio de los filósofos por la riqueza fue causado por su deseo más íntimo de vengarse del destino injusto por no recompensarlos con los beneficios de la vida; era un remedio secreto contra las humillaciones de la pobreza y un camino indirecto hacia el honor que normalmente aporta la riqueza.

El hábito de ser constantemente astuto es signo de inteligencia limitada, y casi siempre sucede que quien recurre a la astucia para cubrirse en un lugar se revela en otro.

Al admitir pequeñas deficiencias, intentamos convencer a los demás de que no tenemos las grandes.

Un signo de la verdadera dignidad de una persona es que incluso aquellos que la envidian se ven obligados a elogiarla.

La decencia es la menos importante de todas las leyes de la sociedad y la más venerada.

Un ejemplo es contagioso, por eso todos los bienhechores de la raza humana y todos los villanos encuentran imitadores.

Imitamos las buenas acciones por un sentido de competencia, mientras que imitamos las malas acciones por una ira innata, que experimentamos refrenados y con el ejemplo liberados.

La reconciliación con los enemigos solo habla de fatiga por la lucha, miedo a la derrota y deseo de tomar una posición más ventajosa.

Al fingir que hemos caído en una trampa que nos han tendido, estamos mostrando una astucia verdaderamente sutil, porque es más fácil engañar a una persona cuando quiere engañarnos a nosotros.

En general, hacer mal a las personas no es tan peligroso como hacerles demasiado bien.

Es mucho más fácil mostrar sabiduría en los asuntos de los demás que en los propios.

La pompa de los ritos funerarios no perpetúa tanto la dignidad de los muertos como complace la vanidad de los vivos.

La indiferencia de la vejez no conduce más a la salvación del alma que el ardor de la juventud.

La separación debilita un ligero enamoramiento, pero intensifica una pasión mayor, así como el viento apaga una vela, pero aviva el fuego.

Una esposa celosa a veces incluso resulta agradable con su marido: al menos él siempre escucha conversaciones sobre el objeto de su amor.

Los celos siempre nacen con el amor, pero no siempre mueren con él.

Los celos se alimentan de la duda; muere o se vuelve loco tan pronto como la duda se convierte en certeza.

La locura más extraña suele ser producto de la mente más refinada.

Los más valientes y gente razonable- Son aquellos que, bajo cualquier pretexto plausible, intentan no pensar en la muerte.

El regalo más hermoso que se le da a la gente después de la sabiduría es la amistad.

El egoísmo habla todos los idiomas y desempeña cualquier papel, incluso el papel del altruismo.

El interés propio impulsa todas las virtudes y todos los vicios.

Con nuestra desconfianza justificamos el engaño de los demás.

La fuerza y la debilidad del espíritu son simplemente expresiones incorrectas: en realidad, sólo existe un buen o mal estado de los órganos del cuerpo.

El celoso deseo de parecerlo es un gran obstáculo para ser inteligente.

La modestia realza la dignidad y excusa la mediocridad.

La debilidad de carácter nos consuela a menudo en desgracias tales que la razón no puede consolarlas.

La debilidad de carácter es el único defecto que no se puede corregir.

La gloria de los grandes hombres siempre debe medirse por los medios con los que se alcanzó.

El odio demasiado feroz nos hace inferiores a aquellos a quienes odiamos.

Las cosas divertidas dañan más el honor que el deshonor mismo.

La humildad muchas veces resulta ser una sumisión fingida, cuyo objetivo es subyugar a los demás; esto es un truco del orgullo, humillarse para ascender...

La compasión es muchas veces la capacidad de ver la nuestra en las desgracias de los demás; es una premonición de los desastres que nos pueden suceder.

El destino debe ser tratado como la salud: cuando nos favorezca, disfrútelo, y cuando empiece a portarse mal, espere pacientemente, sin recurrir a medios contundentes a menos que sea absolutamente necesario.

Por eso a los mayores les encanta dar tanto. buen consejo que ya no son capaces de dar malos ejemplos.

La vejez es un tirano que, bajo pena de muerte, nos prohíbe todos los placeres de la juventud.

Los viejos locos están aún más locos que los jóvenes.

Las pasiones son los únicos oradores cuyos argumentos son siempre convincentes; su arte nace, por así decirlo, de la naturaleza misma y se basa en leyes inmutables. Por tanto, una persona ingenua, pero llevada por la pasión, puede convencer más rápidamente que una persona elocuente, pero indiferente.

La pasión a menudo se convierte persona lista en un tonto, pero no menos a menudo dota a los tontos de inteligencia.

Las pasiones se caracterizan por tal injusticia y tal egoísmo que es peligroso confiar en ellas y hay que tener cuidado con ellas incluso cuando parecen bastante razonables.

El destino dispone todo en beneficio de aquellos a quienes protege.

El destino corrige nuestros defectos que ni siquiera la razón pudo corregir.

El destino es considerado ciego principalmente por aquellos a quienes no les concede buena suerte.

Los juicios de nuestros enemigos sobre nosotros están más cerca de la verdad que los nuestros.

Hay un grado de felicidad y tristeza que va más allá de nuestra capacidad de sentir.

Existen diferentes curas para el amor, pero ninguna es confiable.

Las personas felices son incorregibles: el destino no los castiga por sus pecados y, por lo tanto, se consideran libres de pecado.

Experimentamos felicidad e infelicidad en proporción a nuestro egoísmo.

La felicidad y la desgracia de una persona dependen tanto de su carácter como de su destino.

La felicidad del amor reside en amar; Las personas son más felices cuando experimentan la pasión por sí mismas que cuando ésta es inspirada.

Es tan fácil engañarse a uno mismo y no darse cuenta, como es difícil engañar a otro y no quedar expuesto.

Aquellos que han experimentado grandes pasiones pasan toda su vida regocijándose por su curación y lamentándose por ella.

Los tormentos de los celos son los más dolorosos de los tormentos humanos y, además, los que menos inspiran simpatía hacia quien los inflige.

Sólo una coincidencia de circunstancias revela nuestra esencia a los demás y, lo más importante, a nosotros mismos.

Sólo las grandes personas tienen grandes vicios.

Sólo sabiendo escuchar y responder se puede ser un buen conversador.

Quien se ha desenamorado suele ser culpa suya por no darse cuenta a tiempo.

Quien piense que puede prescindir de los demás está muy equivocado; pero se equivoca aún más quien piensa que los demás no pueden prescindir de él.

El que primero se cura del amor, siempre se cura más completamente.

Lo que la gente suele llamar amistad es, en esencia, sólo una alianza, cuyo objetivo es la preservación mutua de los beneficios y el intercambio de buenos servicios, la amistad más desinteresada no es más que un trato en el que nuestro orgullo siempre espera ganar algo. .

Lo que tomamos por nobleza a menudo resulta disfrazado de ambición que, despreciando los pequeños beneficios, va directo a los grandes.

Lo que tomamos por virtud a menudo resulta ser una combinación de deseos y acciones egoístas, hábilmente seleccionadas por el destino o por nuestra propia astucia; así, por ejemplo, a veces las mujeres son castas y los hombres valientes, no porque la castidad y el valor sean realmente característicos de ellos.

Los cobardes normalmente no se dan cuenta de toda la fuerza de su miedo.

La vanidad nos obliga a actuar en contra de nuestros gustos con mucha más frecuencia que las exigencias de la razón.

Vanidad, vergüenza y, lo más importante, temperamento: esto es lo que suele subyacer al valor masculino y a la virtud femenina.

Para la mayoría de las personas, el amor a la justicia es simplemente el miedo a ser sometidos a la injusticia.

En las grandes personas, el desprecio por la muerte es causado por su amor cegador por la gloria, y en las personas sencillas, por la limitación, que no les permite comprender toda la profundidad de la desgracia que les espera y les da la oportunidad de pensar en cosas ajenas. .

La confianza en uno mismo constituye la base de nuestra confianza en los demás.

Evitar los elogios es pedir que se repitan.

Las virtudes humanas, como los frutos, tienen su tiempo.

La mente siempre es un tonto del corazón.

La capacidad de utilizar hábilmente habilidades mediocres no inspira respeto y, sin embargo, a menudo otorga a las personas más fama que verdadero mérito.

Inteligente no es aquel a quien el azar vuelve inteligente, sino aquel que comprende qué es la inteligencia, sabe reconocerla y la admira.

Moderación gente feliz surge de la tranquilidad que otorga la buena fortuna inagotable.

Una persona inteligente se encontraría a menudo en situaciones difíciles si no estuviera rodeada de tontos.

Una mente limitada pero sana, en última instancia, no es tan aburrida para un interlocutor como una mente amplia pero confusa.

La mente a veces sólo nos sirve para hacernos cometer estupideces con más audacia.

La inteligencia de la mayoría de las mujeres no sirve tanto para fortalecer su prudencia como para justificar su imprudencia.

La mente no puede desempeñar el papel del corazón por mucho tiempo.

Tenemos más fuerza que voluntad y muchas veces, sólo para justificarnos ante nosotros mismos, encontramos muchas cosas imposibles para nosotros.

Siempre tenemos fuerzas suficientes para soportar la desgracia de nuestro prójimo.

No tenemos suficiente fuerza de carácter para seguir obedientemente todos los dictados de la razón.

La terquedad es producto de la debilidad mental, la ignorancia y la arrogancia.

Los personajes humanos, como algunos edificios, tienen varias fachadas y no todas son agradables a la vista.

El trabajo físico ayuda a olvidarse del sufrimiento moral.

La filosofía triunfa sobre los dolores del pasado y del futuro, pero los dolores del presente triunfan sobre la filosofía.

La astucia y la traición sólo indican falta de destreza.

La astucia es señal de una mente estrecha.

El buen gusto no habla tanto de inteligencia como de claridad de juicio.

Escuchar bien y responder bien es una de las mayores perfecciones posibles en una conversación.

Aunque todos consideran la misericordia una virtud, a veces ésta es generada por la vanidad, muchas veces por la pereza, muchas veces por el miedo y casi siempre por ambas cosas.

La castidad de las mujeres es en su mayor parte simplemente una preocupación por el buen nombre y la paz.

Muy a menudo, aquellas personas que están firmemente convencidas del afecto universal provocan hostilidad.

La mayoría de las veces, quienes los rodean son aquellos que creen que no pueden ser una carga para nadie.

Una persona nunca es tan infeliz como cree, ni tan feliz como desea.

Es más fácil que una persona parezca digna de un puesto que no ocupa que de uno en el que sí lo es.

No importa cómo expliquemos nuestro dolor, la mayoría de las veces se basa en un interés propio engañado o en una vanidad herida.

Sólo ese amor que se esconde en lo más profundo de nuestro corazón y que nos resulta desconocido es puro y libre de la influencia de otras pasiones.

Alabar de todo corazón las buenas obras es participar en ellas hasta cierto punto.

La prisa excesiva en pagar por un servicio prestado es una especie de ingratitud.

Para justificarnos ante nuestros propios ojos, a menudo nos convencemos de que no podemos lograr nuestro objetivo; de hecho, no somos impotentes, sino débiles de voluntad.

Para convertirse en un gran hombre, es necesario poder utilizar hábilmente todo lo que ofrece el destino.

La juventud es una especie de intoxicación, algo así como una mente febril.

La juventud cambia sus gustos por el ardor de los sentimientos, pero la vejez los mantiene inalterados por costumbre.

Los jóvenes a menudo piensan que son naturales, cuando en realidad son simplemente maleducados y groseros.

Es más fácil conocer a las personas en general que a una en particular.

No importa cuán engañosa sea la esperanza, todavía nos lleva por un camino fácil hasta el final de nuestros días.

Encontramos varias soluciones a un mismo problema no tanto porque nuestra mente sea muy fértil, sino porque no es muy perspicaz y, en lugar de decidirnos por la mejor solución, nos presenta indiscriminadamente todas las posibilidades a la vez.

La terquedad nace de las limitaciones de nuestra mente: somos reacios a creer lo que está más allá de nuestros horizontes.

Para participar en una conspiración se requiere un coraje inquebrantable, pero para soportar con valentía los peligros de la guerra, basta con el coraje ordinario.

Por más raro que sea el amor verdadero, la verdadera amistad lo es aún más.

Hay muchas mujeres en el mundo que nunca han tenido una sola amorío, pero son muy pocos los que sólo tenían uno.

Hay pocas mujeres decentes en el mundo que no estén hartas de su virtud.

La mayoría de las mujeres son tan indiferentes a la amistad porque les parece insípida en comparación con el amor.

La constancia en el amor es una eterna impermanencia que nos incita a dejarnos llevar a su vez por todas las cualidades de la persona amada, dando preferencia a una de ellas, luego a otra; Así, la constancia resulta ser impermanencia, pero limitada, es decir, concentrada en un objeto.

Una persona verdaderamente digna puede estar enamorada como un loco, pero no como un tonto.

La fuerza de carácter hace que la gente se resista al amor, pero al mismo tiempo le da a este sentimiento ardor y duración; las personas débiles, por el contrario, se encienden fácilmente con la pasión, pero casi nunca se entregan a ella.

La envidia es aún más irreconciliable que el odio.

Hay personas que son tan ensimismadas que, habiéndose enamorado, logran pensar más en su propio amor que en el objeto de su pasión.

La sed de merecer las alabanzas que se nos prodigan fortalece nuestra virtud; así, el elogio de nuestra inteligencia, valor y belleza nos hace más inteligentes, más valientes y más bellos.

La gratitud de la mayoría de las personas nace de un deseo oculto de lograr beneficios aún mayores.

Los errores de las personas en sus cálculos de gratitud por los servicios prestados ocurren porque el orgullo del dador y el orgullo del receptor no pueden ponerse de acuerdo sobre el precio del beneficio.

Hay matrimonios exitosos, pero no hay matrimonios placenteros.

¿Por qué recordamos con todo detalle lo que nos pasó, pero no somos capaces de recordar cuántas veces se lo contamos a la misma persona?

Las personas que creen en sus propios méritos consideran que es su deber ser infelices para convencer a los demás y a sí mismos de que el destino aún no les ha recompensado como se merecen.

Antes de desear intensamente algo, deberías preguntarte si el actual propietario de lo que deseas está muy contento.

Nuestra envidia es siempre más duradera que la felicidad de los demás a quienes envidiamos.

Nuestra sinceridad se debe en gran medida al deseo de hablar de nosotros mismos y de poner de relieve nuestros defectos.

Admitimos la pereza más fácilmente que nuestros otros defectos; nos hemos convencido de que, sin causar mucho daño a otras virtudes, sólo modera su manifestación.

La hipocresía es el tributo que el vicio rinde a la virtud.

Por muy placentero que sea el amor, sus manifestaciones externas nos dan más alegría que el amor mismo.

Hay pocos errores menos excusables que los medios a los que recurrimos para ocultarlos.

La claridad con la que las personas comprenden sus errores se desprende del hecho de que, cuando hablan de su comportamiento, siempre saben cómo presentarlo bajo una luz noble.

Nuestras acciones son como las líneas de una burima: cada uno las conecta con lo que le plazca.

A veces, cuando derramamos lágrimas, engañamos no sólo a los demás, sino también a nosotros mismos.

Ni el sol ni la muerte deben mirarse de frente.

La vejez es un infierno para las mujeres.

Aunque los destinos de las personas son muy diferentes, un cierto equilibrio en la distribución de bienes y desgracias parece igualarlos entre sí.

No nos atormenta tanto la sed de felicidad como el deseo de ser conocidos como afortunados.

La moderación en la vida es similar a la abstinencia en la comida: comería más, pero tengo miedo de enfermarme.

La democracia muere no por leyes débiles, sino por demócratas débiles.

1. Para justificarnos ante nuestros propios ojos, a menudo admitimos que somos impotentes para lograr algo; en realidad no somos impotentes, sino débiles de voluntad.

2. Por regla general, no es la bondad, sino el orgullo lo que nos obliga a leer instrucciones a las personas que han cometido acciones; Les reprochamos ni siquiera para corregirlos, sino sólo para convencerlos de nuestra propia infalibilidad.

3. Los que son demasiado celosos en las cosas pequeñas suelen volverse incapaces de hacer grandes cosas.

4. Carecemos de fuerza de carácter para seguir obedientemente todos los dictados de la razón.

5. Lo que nos hace felices no es lo que nos rodea, sino nuestra actitud hacia ello, y nos sentimos felices cuando tenemos lo que nosotros mismos amamos, y no lo que otros consideran digno de amor.

6. Por muy orgullosas que estén las personas de sus logros, estos últimos a menudo no son el resultado de grandes planes, sino de una simple casualidad.

7. La felicidad y la infelicidad de una persona dependen no sólo de su destino, sino de su carácter.

8. La gracia es para el cuerpo lo que la cordura es para la mente.

9. Incluso la simulación más hábil no te ayudará a ocultar el amor por mucho tiempo cuando está ahí, ni a fingirlo cuando no lo está.

10. Si juzgas el amor por sus manifestaciones habituales, parece más enemistad que amistad.

11. Ninguna persona, habiendo dejado de amar, puede evitar sentir vergüenza por amor pasado

12. El amor trae a las personas tantos beneficios como desgracias

13. Todos se quejan de su memoria, pero nadie se queja de su mente.

14. Las personas no podrían vivir en sociedad si no tuvieran la oportunidad de engañarse unos a otros por las narices.

15. Quienes han logrado ganarse los elogios de sus envidiosos están dotados de cualidades verdaderamente extraordinarias.

16. Con tanta generosidad cuando damos consejos, no damos nada más.

17. Cuanto más amamos a una mujer, más tendemos a odiarla.

18. Al pretender que hemos caído en una trampa preparada para nosotros, estamos mostrando una astucia verdaderamente refinada, ya que es más fácil engañar a una persona cuando quiere engañarte a ti.

19. Es mucho más fácil mostrar sabiduría en los asuntos ajenos que en los propios.

20. Es más fácil para nosotros controlar a las personas que evitar que ellas nos controlen a nosotros.

21. La naturaleza nos dota de virtudes y el destino nos ayuda a manifestarlas.

22. Hay personas que resultan repulsivas a pesar de todas sus ventajas, y hay personas que son atractivas a pesar de sus defectos.

23. La adulación es una moneda falsa que circula sólo por nuestra vanidad.

24. No basta con tener muchas virtudes, es importante poder utilizarlas

25. La gente digna nos respeta por nuestras virtudes, pero la multitud nos respeta por el favor del destino.

26. La sociedad premia a menudo la apariencia de las virtudes más que las virtudes mismas.

27. Sería mucho más útil utilizar todos los poderes de nuestra mente para afrontar con dignidad las desgracias que nos sobrevienen que predecir las desgracias que aún pueden ocurrir

28. El deseo de gloria, el miedo a la vergüenza, la búsqueda de riqueza, el deseo de hacer la vida lo más cómoda y placentera posible, el deseo de humillar a los demás: esto es lo que a menudo subyace al valor tan elogiado por la gente.

29. La virtud más alta es hacer algo solo, pero que la gente decide sólo en presencia de muchos testigos.

30. Sólo es digno de alabanza por su bondad aquella persona que tiene fuerza de carácter para ser a veces mala; de lo contrario, la bondad suele hablar sólo de inactividad o falta de voluntad.

31. En la mayoría de los casos, hacer mal a las personas no es tan peligroso como hacerles demasiado bien.

32. La mayoría de las veces, las personas que son una carga para los demás son aquellas que creen que no son una carga para nadie.

33. Un verdadero embaucador es aquel que sabe ocultar su propia astucia.

34. La generosidad lo descuida todo para adueñarse de todo

36. La verdadera elocuencia es la capacidad de decir todo lo que necesitas y no más de lo que necesitas

37. Toda persona, sea quien sea, trata de adoptar tal apariencia y ponerse tal máscara que lo confunden con quien quiere aparentar ser; Por tanto, podemos decir que la sociedad se compone únicamente de máscaras.

38. La majestad es un truco astuto del cuerpo, inventado para ocultar los defectos de la mente.

39. La llamada generosidad suele basarse en la vanidad, que nos es más querida que todo lo que damos.

40. La razón por la que la gente cree tan fácilmente en cosas malas sin intentar comprender la esencia es porque son vanidosos y perezosos. Quieren encontrar a los culpables, pero no quieren molestarse en analizar el delito cometido.

41. Por muy perspicaz que sea una persona, no es capaz de comprender todo el mal que crea

42. A veces una mentira finge ser verdad con tanta astucia que no sucumbir al engaño significaría traicionar el sentido común

43. La sencillez ostentosa es una sutil hipocresía

44. Se puede argumentar que los personajes humanos, como algunos edificios, tienen varias fachadas y no todas tienen una apariencia agradable.

45. Rara vez entendemos lo que realmente queremos.

46. La gratitud de la mayoría de las personas está provocada por un deseo secreto de lograr beneficios aún mayores.

47. Casi todas las personas pagan por los pequeños favores; la mayoría agradece los menores, pero casi nadie se siente agradecido por los grandes.

48. Por muchos elogios que escuchemos dirigidos a nosotros mismos, no encontramos en ellos nada nuevo para nosotros.

49. A menudo tratamos con condescendencia a quienes son una carga para nosotros, pero nunca lo somos con aquellos para quienes nosotros mismos somos una carga.

50. Es tan razonable ensalzar tus virtudes en privado como estúpido alardear de ellas delante de los demás.

51. Hay situaciones en la vida de las que sólo puedes salir con la ayuda de una cantidad considerable de imprudencia

52. ¿Cuál es la razón por la que recordamos con todo detalle lo que nos pasó, pero no somos capaces de recordar cuántas veces se lo contamos a la misma persona?

53. El enorme placer con el que hablamos de nosotros mismos debe infundirnos en el alma la sospecha de que nuestros interlocutores no lo comparten en absoluto

54. Al admitir deficiencias menores, intentamos convencer a la sociedad de que no tenemos otras más importantes.

55. Para convertirse en un gran hombre, es necesario poder aprovechar hábilmente la oportunidad que ofrece el destino.

56. Sólo consideramos cuerdas a aquellas personas que están de acuerdo con nosotros en todo.

57. Muchas desventajas, si se utilizan con habilidad, brillan más que cualquier ventaja.

58. Las personas de mente pequeña son sensibles a los insultos insignificantes; las personas de gran inteligencia se dan cuenta de todo y no se ofenden por nada

59. Por muy desconfiados que podamos ser de nuestros interlocutores, todavía nos parece que son más sinceros con nosotros que con los demás

60. Los cobardes, por regla general, no pueden evaluar la fuerza de su propio miedo.

61. Los jóvenes suelen pensar que su comportamiento es natural, cuando en realidad se comportan de forma grosera y maleducada.

62. Las personas de mente superficial suelen discutir todo lo que va más allá de su comprensión.

63. La verdadera amistad no conoce la envidia, y el verdadero amor no conoce la coquetería

64. Puedes dar buenos consejos a tu prójimo, pero no puedes enseñarle un comportamiento razonable.

65. Todo lo que deja de funcionar deja de interesarnos

67. Si la vanidad no destruye del todo todas nuestras virtudes, entonces, en cualquier caso, las sacude

68. A menudo es más fácil soportar el engaño que escuchar toda la verdad sobre uno mismo.

69. La majestad no siempre es inherente a las virtudes, pero la majestad siempre se caracteriza por algunas virtudes

70. La majestad conviene al rostro de la virtud igual que las joyas preciosas convienen al rostro mujer hermosa

71. Aquellas mujeres mayores que recuerdan que alguna vez fueron atractivas, pero han olvidado que hace tiempo que perdieron su antigua belleza, se encuentran en la situación más ridícula.

72. Para tu mejor esfuerzo hechos nobles A menudo tendríamos que sonrojarnos si otros conocieran nuestros motivos.

73. Alguien que es inteligente en un sentido no es capaz de agradar durante mucho tiempo

74. La mente suele servirnos sólo para hacer estupideces con valentía

75. Tanto el encanto de la novedad como la larga costumbre, pese a todo lo contrario, nos impiden igualmente ver los defectos de nuestros amigos

76. Una mujer enamorada prefiere perdonar una indiscreción mayor que una pequeña infidelidad

77. Nada obstaculiza más la naturalidad que el deseo de parecer natural.

78. Elogiar sinceramente las buenas obras significa participar en ellas en cierta medida.

79. La señal más segura de las altas virtudes es no conocer la envidia desde el nacimiento

80. Es más fácil conocer a las personas en general que a una en particular.

81. Los méritos de una persona deben juzgarse no por sus buenas cualidades, sino por cómo las utiliza

82. A veces somos demasiado agradecidos, a veces pagamos a nuestros amigos por el bien que nos han hecho, todavía los dejamos en deuda nuestra

83. Tendríamos muy pocos deseos apasionados si supiéramos exactamente lo que queremos.

84. Tanto en el amor como en la amistad, nos complace más lo que no sabemos que lo que sabemos.

85. Intentamos atribuirnos el mérito de aquellas deficiencias que no queremos corregir.

87. En asuntos serios hay que preocuparse no tanto por crear oportunidades favorables, sino por no desaprovecharlas

88. Lo que nuestros enemigos piensan de nosotros está más cerca de la verdad que nuestra propia opinión

89. No tenemos idea de a qué nos pueden empujar nuestras pasiones.

90. La simpatía por los enemigos en problemas suele deberse no tanto a la bondad como a la vanidad: simpatizamos con ellos para mostrar nuestra superioridad sobre ellos.

91. Los grandes talentos suelen surgir de los defectos.

92. Nadie es capaz de imaginar tanta multitud de sentimientos contradictorios que suelen coexistir en un corazón humano.

93. Sólo las personas de carácter fuerte pueden mostrar verdadera gentileza: para los demás, su aparente suavidad es, por regla general, debilidad ordinaria, que fácilmente se convierte en amargura.

94. La paz de nuestra alma o su confusión depende no tanto de eventos importantes Nuestra vida, ¿cuánto depende de la combinación exitosa o desagradable de las pequeñas cosas cotidianas para nosotros?

95. Una mente no demasiado amplia, pero sólida, como resultado, no es tan agotadora para el interlocutor que una mente amplia, pero confusa.

96. Hay razones por las que se puede aborrecer la vida, pero no se puede despreciar la muerte.

97. No debemos pensar que la muerte nos parecerá igual de cerca que la veíamos de lejos.

98. La mente es demasiado débil para que podamos confiar en ella cuando enfrentamos la muerte.

99. Los talentos con los que Dios ha dotado a los hombres son tan diversos como los árboles con los que adornó la tierra, y cada uno tiene propiedades especiales y frutos únicos. Por tanto, el mejor peral no dará a luz ni siquiera manzanas de mala calidad, y la persona más talentosa se entrega a una tarea que, aunque mediocre, sólo se encomienda a quienes son capaces de realizarla. Por esta razón, componer aforismos cuando no se tiene al menos un poco de talento para esta actividad no es menos ridículo que esperar que florezcan tulipanes en un parterre del jardín donde no hay bulbos plantados.

100. Por tanto, estamos dispuestos a creer cualquier historia sobre las deficiencias de nuestros vecinos, porque es más fácil creer lo que queremos.

101. La esperanza y el miedo son inseparables: el miedo siempre está lleno de esperanza, la esperanza siempre está lleno de miedo

102. No debemos sentirnos ofendidos por personas que nos han ocultado la verdad: nosotros mismos la ocultamos constantemente.

103. El fin del bien marca el comienzo del mal, y el fin del mal marca el comienzo del bien

104. Los filósofos condenan la riqueza sólo porque la gestionamos mal. Depende sólo de nosotros cómo adquirirlo, cómo utilizarlo, sin servir al vicio. En lugar de utilizar la riqueza para sustentar y alimentar las malas acciones, como la leña alimenta el fuego, podríamos ponerla al servicio de las virtudes, dándoles así brillo y atractivo.

105. El colapso de todas las esperanzas de una persona es placentero para todos: tanto para sus amigos como para sus enemigos.

106. Al aburrirnos por completo, dejamos de aburrirnos

107. Sólo quien no lo cuenta a nadie se expone a una verdadera autoflagelación; De lo contrario todo se hace más fácil por la vanidad.

108. El sabio es feliz, contentándose con poco, pero al necio nada le basta: por eso todos los hombres son infelices

109. Una mente clara da al alma lo que la salud da al cuerpo

110. Los amantes empiezan a ver los defectos de sus amantes sólo cuando sus sentimientos llegan a su fin.

111. La prudencia y el amor no están hechos el uno para el otro: cuanto aumenta el amor, disminuye la prudencia

112. Una persona sabia comprende que es mejor prohibir un hobby que luchar contra él más tarde.

113. Es mucho más útil estudiar no libros, sino personas.

114. Por regla general, la felicidad encuentra a los felices y la desgracia a los infelices

115. El que ama demasiado no se da cuenta durante mucho tiempo de que él mismo ya no es amado.

116. Nos regañamos sólo para que alguien nos elogie

117. Ocultar nuestros verdaderos sentimientos es mucho más difícil que retratar los inexistentes.

118. El que no le gusta a nadie es mucho más infeliz que el que no le gusta a nadie

119. Una persona que se da cuenta de los problemas que le pueden suceder ya es hasta cierto punto feliz.

120. Quien no ha encontrado la paz en sí mismo, no la encontrará en ningún lado

121. Una persona nunca es tan infeliz como quisiera.

122. No está en nuestra voluntad enamorarnos o desamorarnos, por eso ni un amante tiene derecho a quejarse de la frivolidad de su amante, ni ella tiene derecho a quejarse de la inconstancia

123. Cuando dejamos de amar, nos da alegría que nos engañen, ya que así nos liberamos de la necesidad de permanecer fieles

124. En los fracasos de nuestros amigos íntimos encontramos algo incluso agradable para nosotros mismos

125. Habiendo perdido la esperanza de descubrir la inteligencia en quienes nos rodean, nosotros mismos ya no intentamos preservarla.

126. Nadie apresura a los demás como los perezosos: habiendo gratificado su propia pereza, quieren parecer diligentes.

127. Tantos motivos tenemos para quejarnos de las personas que nos ayudan a conocernos como un loco ateniense como para quejarnos del médico que le curó de la falsa creencia de que es un hombre rico

128. Nuestro amor propio es tal que ningún adulador puede superarlo.

129. De todas nuestras virtudes se puede decir lo mismo que dijo una vez cierto poeta italiano sobre las mujeres decentes: la mayoría de las veces simplemente fingen hábilmente ser decentes.

130. Admitimos nuestros propios vicios sólo bajo la presión de la vanidad

131. Los ricos ritos funerarios no perpetúan tanto la dignidad de los muertos como apaciguan la vanidad de los vivos.

132. Para organizar una conspiración se necesita un coraje inquebrantable, y para soportar con firmeza los peligros de la guerra, basta con el coraje ordinario.

133. Un hombre que nunca ha estado en peligro no puede ser responsable de su propio coraje

134. A las personas les resulta mucho más fácil limitar su gratitud que sus esperanzas y deseos.

135. La imitación siempre es insoportable, y una falsificación nos resulta desagradable por las mismas características que son tan cautivadoras en el original.

136. La profundidad de nuestro dolor por los amigos perdidos es coherente no tanto con sus virtudes como con nuestra propia necesidad de estas personas, así como con lo mucho que valoraban nuestras virtudes.

137. Nos cuesta creer en lo que hay más allá de nuestros horizontes

138. La verdad es el principio fundamental y esencia de la belleza y la perfección; Sólo es bello y perfecto aquello que, teniendo todo lo que debe tener, es verdaderamente tal como debe ser.

139. Sucede que obras maravillosas Más atractivos cuando son imperfectos que cuando son demasiado completos.

140. La generosidad es un noble esfuerzo de orgullo, con la ayuda del cual una persona se domina a sí misma, dominando así todo lo que le rodea.

141. La pereza es la más impredecible de nuestras pasiones. A pesar de que su poder sobre nosotros es imperceptible y el daño que causa está profundamente oculto a nuestros ojos, no hay pasión más ardiente y dañina. Si observamos de cerca su influencia, nos convenceremos de que ella invariablemente logra apoderarse de todos nuestros sentimientos, deseos y placeres: es como un pez atrapado, deteniendo enormes barcos, como una calma absoluta, más peligrosa para nuestros Asuntos más importantes que cualquier arrecife y tormenta. En la paz perezosa el alma encuentra un deleite secreto, por el cual nos olvidamos instantáneamente de nuestras aspiraciones más ardientes y de nuestras intenciones más firmes. Finalmente, para dar una idea fiel de esta pasión, agregamos que la pereza es una paz tan dulce del alma que la consuela de todas las pérdidas y reemplaza todas las bendiciones.

142. A todos les encanta estudiar a los demás, pero a nadie le gusta que lo estudien

143. ¡Qué enfermedad tan aburrida es proteger la propia salud con un régimen demasiado estricto!

144. La mayoría de las mujeres se dan por vencidas no porque su pasión sea muy fuerte, sino porque son débiles. Esta es la razón por la que los hombres emprendedores siempre tienen tanto éxito, aunque no sean los más atractivos.

145. La forma más segura de encender la pasión en otro es mantener el frío tú mismo

146. El colmo de la cordura de las personas menos cuerdas reside en la capacidad de seguir dócilmente las órdenes razonables de los demás

147. La gente se esfuerza por conseguir bienes y placeres mundanos a expensas de sus vecinos.

148. Más propenso a aburrirse es aquel que está convencido de que no puede aburrir a nadie

149. Es poco probable que varias personas tengan las mismas aspiraciones, pero es necesario que las aspiraciones de cada una de ellas no se contradigan

150. Todos nosotros, salvo contadas excepciones, tenemos miedo de presentarnos ante nuestros vecinos tal como somos en realidad.

151. Perdemos mucho por apropiarnos de una manera que nos es ajena

152. Las personas intentan parecer diferentes de lo que realmente son, en lugar de convertirse en lo que quieren parecer.

153. Muchas personas no sólo están dispuestas a abandonar su modo de comportarse inherente por el que consideran adecuado a la posición y rango alcanzado, sino que, incluso soñando con una elevación, comienzan a comportarse de antemano como si lo hubieran hecho. ya resucitado. ¡Cuántos coroneles se comportan como mariscales de Francia, cuántos jueces se hacen pasar por cancilleres, cuántas ciudadanas desempeñan el papel de duquesas!

154. La gente no piensa en las palabras que escucha, sino en las que está deseosa de pronunciar

155. Necesitas hablar de ti mismo y dar ejemplo lo menos posible

156. Actúa con prudencia quien no agota él mismo el tema de la conversación y da a los demás la oportunidad de pensar en otra cosa y decir algo más.

157. Es necesario hablar con todos sobre temas cercanos a ellos y sólo cuando sea apropiado.

158. Si dices la palabra adecuada en el momento adecuado... arte grandioso, entonces permanecer en silencio a tiempo es un arte aún mayor. Por elocuente silencio A veces puedes expresar acuerdo y desaprobación; A veces el silencio es burlón y otras veces respetuoso.

159. La gente suele hablar abiertamente por vanidad.

160. Hay pocos secretos en el mundo que se guardan para siempre

161. Grandes ejemplos dieron lugar a una cantidad repugnante de copias.

162. A los ancianos les encanta dar buenos consejos porque ya no pueden dar malos ejemplos.

163. Las opiniones de nuestros enemigos sobre nosotros están mucho más cerca de la verdad que nuestras propias opiniones.