Evgeny Bazarov es el personaje principal de la novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev, que predica el nihilismo, negando resueltamente el orden social, las charlas ociosas, el arte, la naturaleza y el poder de los sentimientos humanos.
El joven no está familiarizado con el tacto, la cortesía y el respeto por los mayores, por lo que habla sin ningún tipo de vergüenza con el padre y el tío de su amigo Arkady. Mientras está en su casa, Evgeny se permite no solo ignorar las reglas y costumbres de los propietarios de la finca, sino también discutir con Pavel Petrovich. Las normas éticas le parecían una formalidad estúpida, absolutamente inútil en la sociedad moderna.
Basárov es un partidario de las ciencias naturales, un ferviente defensor de ellas, considerándolas superiores a todo lo humano. Esto se aplica no sólo al aspecto científico de la vida humana, sino también a la “enfermedad” de la sociedad en su conjunto, porque si una persona puede curarse con la ayuda de drogas, entonces toda la sociedad puede curarse mediante el trabajo y la ciencia. Fue en esto que vio el papel principal del materialismo en el desarrollo de la vida de las personas. Solo en esto vio el beneficio para una persona, solo el trabajo duro puede traer un resultado positivo, por eso Eugene trabajó tan duro.
Por el contrario, el arte y la naturaleza no pueden ayudar a una persona a mejorar su vida, porque todo esto es vacío, inútil: "Un químico decente es veinte veces más útil que cualquier poeta".
También estaba lejos de los sentimientos verdaderamente inherentes a cualquier persona, considerando, por ejemplo, el amor sólo como una atracción física. Para todo lo que pudiera atraer a una persona y ayudarla en la vida, trató de encontrar una justificación científica.
Eugenio también despreciaba sistema político, nobleza y aristocracia. Se consideraba cercano a la gente, pero no siempre lo fue, no todos aceptaban ni comprendían sus puntos de vista sobre la vida. Estaba completamente solo en esto. Pero aunque criticó la estructura social, está claro que nada habría ido más allá que las conversaciones sobre este tema entre la gente, que suele iniciar una rebelión, iniciar una revolución, Basarov no vio ninguna fuerza especial, e incluso lo trató con cierta desprecio, culpándolo de ignorancia y absurda "devoción" a su posición: "La misma libertad por la que se preocupa el gobierno difícilmente nos beneficiará, porque nuestro campesino está feliz de robarse solo para emborracharse con droga en una taberna". Como resultado, todas las ideas de Basárov se vuelven prácticamente inviables, lo que él mismo admite en últimos días de tu vida.
Así, un tosco cínico y materialista, que cree en la razón y rechaza los sentimientos, que no reconoce autoridades ni principios morales, de repente se da cuenta del fracaso de su teoría. No creo que esto pueda considerarse una derrota, porque al final de su vida Basarov ya se inclina a pensar que un zapatero, un carnicero y un sastre serían más útiles que hablar de los males de la sociedad. Sin embargo, creía que podría aportar verdaderos beneficios a través de sus actividades. Esta era su filosofía.
Actualizado: 2018-01-10
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La novela "Padres e hijos" fue creada por Turgenev durante una época cálida para Rusia. En ese momento, la sociedad estaba dividida en dos bandos: en uno estaban los demócratas revolucionarios, los ideólogos de las masas campesinas, en el otro, la nobleza liberal. Por lo tanto, el gran escritor ruso muestra en su novela la lucha entre las visiones del mundo de estas dos direcciones políticas. La trama de la novela se basa en la oposición de las opiniones de Pavel Petrovich Kirsanov y Evgeny Bazarov, quienes. son representantes destacados de estas direcciones.
En la novela vemos a un representante típico de los plebeyos, para quienes, a pesar de todas sus diferencias en puntos de vista sociopolíticos, la democracia profunda era característica. El principal conflicto de la novela se basa en la oposición y colisión de la democracia y la aristocracia y consiste en el problema de padres e hijos.
La personalidad de Basarov, el exponente de las ideas de la democracia revolucionaria, interesa a Turgenev, porque es un héroe de la época que ha absorbido características distintivas era de cambios sociales. Turgenev destaca la democracia en Bazarov, manifestada en el noble hábito del trabajo, que se desarrolla desde la infancia. Por un lado, el ejemplo de los padres, por el otro, una dura escuela de vida, estudiar en la universidad por unos centavos. Esta característica lo distingue favorablemente de los Kirsanov y para Bazarov es el criterio principal para evaluar a una persona. Los Kirsanov son los mejores de los nobles, pero no hacen nada, no saben cómo ponerse manos a la obra. Nikolai Petrovich toca el violonchelo y lee a Pushkin. Pavel Petrovich vigila cuidadosamente su apariencia y se cambia de ropa para el desayuno, el almuerzo y la cena. Al llegar a su padre, Basarov dice: "Quiero trabajar". Y Turgenev enfatiza constantemente que la "fiebre del trabajo" es característica de la naturaleza activa del héroe. Una característica de la generación de demócratas de los años 60 fue la pasión por las ciencias naturales. Después de graduarse de la Facultad de Medicina, Bazarov, en lugar de descansar, "corta ranas", preparándose para actividad científica. Basárov no se limita sólo a aquellas ciencias que están directamente relacionadas con la medicina, sino que revela amplios conocimientos en botánica, tecnología agrícola y geología. Al comprender las limitaciones de sus capacidades debido al deplorable estado de la medicina en Rusia, Bazarov nunca se niega a ayudar a los necesitados, a pesar de su apretada agenda: trata al hijo de Fenichka y a los campesinos de las aldeas circundantes, y ayuda a su padre. E incluso su muerte se produjo por una infección durante la autopsia. El humanismo de Basárov se manifiesta en su deseo de beneficiar al pueblo, a Rusia.
Basarov es un hombre con un gran sentido de autoestima; en este sentido no es en modo alguno inferior a los aristócratas y, en algunos aspectos, incluso los supera. En su lucha por el conocimiento, valoraban a una persona no por su nobleza y riqueza, sino por sus obras y el beneficio para las personas que lo rodeaban. "Mi abuelo aró la tierra", dice Basárov sobre su origen. Al mismo tiempo, guarda silencio sobre su antepasado por parte de su madre, lo que demuestra que la falta de interés por su noble abuelo no sólo es característica de las creencias de Basárov. , pero también de su apariencia La aparición del héroe de la novela entre la nobleza, con una “sudadera con capucha”, es en sí misma un desafío a las convenciones, un deliberado desprecio por ellas. También prestamos atención a la "mano roja desnuda" de Basarov: esta es la mano de una persona que no es ajena a trabajo fisico. Es demasiado diferente de la mano bien cuidada de un noble como para pasarla por alto. En general, en la apariencia de Bazarov, Turgenev enfatiza su comienzo intelectual: inteligencia y respeto por uno mismo. Vemos que la vida de una sociedad aristocrática ociosa transcurre en ociosidad, lo que no se puede decir de Basárov. El trabajo continuo es el contenido de su vida. Turgenev revela la naturaleza de su trabajo: "Bazarov trajo consigo un microscopio y pasó horas jugueteando con él", realizó "realizaciones físicas y experimentos quimicos”, es decir, continúa sus estudios de ciencias naturales en Maryino. El joven niega todo lo que no le parece personalmente necesario e interesante. Esta categoría incluye poesía, música y arte. A Basárov se le puede condenar tanto como quiera, pero no se puede dejar de admitir que su opinión también tiene derecho a existir. Basarov sólo reconoce lo que se puede sentir directamente, en términos generales, tocar. Por tanto, a Basárov se le puede llamar legítimamente materialista. Y Evgeniy tiene todas las cualidades características de este grupo. Por supuesto, es muy trabajador. Además, su visión materialista de realidad circundante combinado con trabajo duro parece ser grado más alto calidad positiva. Basarov es una persona realista y práctica. Este tipo de cualidades se consideran positivas. Por tanto, no se puede negar que la generación de “niños” puede beneficiar a la sociedad. El materialismo de Basárov es un materialismo superficial y crudo que negaba la posibilidad de disfrutar de la belleza de la naturaleza, “lo llamó amor en el sentido ideal o, como él mismo lo expresó”. ", tontería romántica, basura, imperdonable" Turgenev empobreció y empobreció la imagen de su héroe, obligándolo a expresar la idea de que entre las mujeres "sólo los monstruos piensan libremente", mostrando su indiferencia hacia la causa de liberar a las mujeres de la opresión social y familiar, privándolas. su sueño de un futuro socialista para su patria.
Basárov es diferente gran mente y como resultado causa una fuerte impresión en las personas que lo encuentran. Basarov es una persona orgullosa y orgullosa. Mira con desprecio a la gente y rara vez oculta su actitud mitad desdeñosa y mitad condescendiente hacia quienes lo odian y quienes lo obedecen. Nunca amó a nadie, nunca necesitó a nadie, no le tuvo miedo a nadie y, por lo tanto, no perdonó a nadie. La actitud irónica de Basárov ante la ensoñación, el romanticismo, obras de arte La literatura, el arte, los impulsos líricos se convierten en un profundo cinismo. Pero a pesar de todos sus defectos, Basárov tiene un carácter muy fuerte, noble y hombre verdadero, en algún lugar incluso sincero: trata a las personas como las percibe, si le gusta una persona, entonces le gusta con sinceridad, sin pensarlo dos veces, si no, entonces no, pero también con sinceridad. Basárov es una imagen que reúne todas las cualidades que, poco a poco, estuvieron presentes en todas las personas avanzadas y progresistas de su tiempo.
La novela "Padres e hijos" de Turgenev suscitó diferentes opiniones e interpretaciones sobre sí misma. Algunos lectores acusaron al escritor de insultar. generación más joven Otros, por el contrario, le reprocharon indignados que se doblegara ante esta generación más joven. Al dibujar la figura de Bazarov, Turgenev le dio un tono duro y sin ceremonias, no por el deseo de ofender a la generación más joven, sino porque vio personas similares en la vida entre los demócratas de los años sesenta. En muchos sentidos, consideraba que estaba de acuerdo con Basárov, pero no veía un futuro real para su héroe, por lo que lo dejó morir. Basarov era una especie de transición hacia los verdaderos revolucionarios. Basarov muere, pero sus ideas permanecen en la sociedad, y definitivamente habrá una persona de una nueva generación que las recogerá y les dará vida.
PLAN.
I. Introducción. El tema principal de la novela "Padres e hijos" de I. S. Turgenev.
II. Parte principal. Características de Basarov como representante de la intelectualidad de mentalidad revolucionaria.
1. Rasgos sociales de Basarov:
a) origen, crianza, educación;
b) hábito de trabajo y penuria.
2. Las opiniones sociopolíticas de Basarov:
a) el deseo de cambiar el sistema social; .
6) negación del papel progresista de la clase noble;
29.06.2017 @ 09:08
Escribe opiniones científicas, filosóficas, políticas y estéticas de Basárov en "Padres e hijos".
La obra "Padres e hijos" fue escrita por Turgenev en 1860. Luego, a imagen de Basarov, pintó un retrato de la juventud democrática de su tiempo.
Basárov niega el arte, la poesía, los sentimientos, pero reconoce la ciencia. Él cree que sólo esto puede dar lugar a un futuro brillante y se puede aplicar en la práctica. Ésta es la cosmovisión de la democracia en los años 60 del siglo XIX.
La política de Basárov no es satisfactoria. No le gusta ni la sociedad ni el estado en el que vive. La novela fue escrita en un momento en el que la servidumbre aún no había sido abolida y las contradicciones y el descontento en la sociedad crecían. "Ahora conviene negarlo, lo negamos", dijo Nvgeniy. Su descontento con el presente está adquiriendo una escala revolucionaria generalizada. “Y si lo llaman nihilista, entonces debería leerse: revolucionario”. Esto no es sólo un deseo de cambiar, no. Aquí está la idea de la destrucción total de la sociedad en la que se encuentra el héroe.
“...Me adhiero a la dirección negativa debido a la sensación. Me complace negarlo, mi cerebro funciona así, ¡y eso es todo! ¡Ese es el estado de ánimo del héroe! Es una persona independiente que no reconoce autoridades. Y establece una base clara para la imperfección de la sociedad: "Sabemos aproximadamente por qué surgen las enfermedades físicas y las enfermedades morales provienen de una mala educación, de todo tipo de bagatelas que llenan la cabeza de la gente desde la infancia, del feo estado de la sociedad", dice, "en una palabra, la sociedad correcta, y allí No habrá enfermedades”. Esto es exactamente lo que razonaron los educadores demócratas rusos de los años 60.
y sin embargo delante de todos rasgos negativos nihilismo, el héroe de Turgenev resultó no ser tan unilateral y plano como se pretendía originalmente. En el proceso de trabajo, el autor se dejó llevar tanto por la imagen que involuntariamente le dio vida, aunque no perfecta.
Escrito en un punto de inflexión desarrollo historico Rusia mostró la novela "Padres e hijos" problemas agudos modernidad, que mucho después de la aparición de esta obra entusiasmó sociedad rusa. Esta novela de I. S. Turgenev es un reflejo del conflicto social de los años 60 del siglo XIX, cuya profundidad se muestra en el ejemplo del eterno conflicto entre padres e hijos. En la novela vemos a un representante típico de los plebeyos, para quienes, a pesar de todas sus diferencias en puntos de vista sociopolíticos, la democracia profunda era característica. El principal conflicto de la novela se basa en la oposición y colisión de la democracia y la aristocracia y consiste en el problema de padres e hijos.
Basarov es un demócrata plebeyo. Estas personas, a menudo de origen no noble, se abrieron camino en la vida y no reconocían la división de clases de la sociedad. En su lucha por el conocimiento, valoraban a una persona no por su nobleza y riqueza, sino por sus obras y el beneficio para las personas que lo rodeaban. "Mi abuelo aró la tierra", dice Basarov sobre sus orígenes. Al mismo tiempo, guarda silencio sobre su antepasado por parte de su madre, mostrando así una falta de interés en su noble abuelo.
El democratismo es característico no sólo de las creencias de Basárov, sino también de su apariencia. La aparición del héroe de la novela entre la nobleza con una “sudadera con capucha” es en sí misma un desafío a las convenciones, un deliberado desprecio por ellas. También prestamos atención a la "mano roja desnuda" de Basarov: esta es la mano de un hombre que no es ajeno al trabajo físico. Es demasiado diferente de la mano bien cuidada de un noble como para pasarla por alto. En general, en la apariencia de Bazarov, Turgenev enfatiza su comienzo intelectual: inteligencia y respeto por uno mismo.
Vemos que la vida de una sociedad aristocrática ociosa transcurre en ociosidad, lo que no se puede decir de Basárov. El trabajo continuo es el contenido de su vida. Turgenev revela la naturaleza de su trabajo: "Bazarov trajo un microscopio y pasó horas jugueteando con él", realiza "experimentos físicos y químicos", es decir, continúa sus estudios de ciencias naturales en Maryino.
¿Cuál es la actitud de los personajes principales de la novela hacia Basarov? Nikolai Petrovich es una persona amable y gentil, por lo que trata a Bazarov con cierta distancia, con incomprensión e incluso con miedo: "Nikolai Petrovich tenía miedo del joven "nihilista" y dudaba de los beneficios de su influencia sobre Arkady". Los sentimientos de Pavel Petrovich son más fuertes y definidos: "...Pavel Petrovich odiaba a Basarov con todas las fuerzas de su alma: lo consideraba orgulloso, insolente, cínico, plebeyo". El viejo Prokofich finalmente confirmó su hostilidad hacia Basarov y "a su manera... un aristócrata no peor que Pavel Petrovich". Lo llamó desollador y sinvergüenza y aseguró que él “con sus patillas es un auténtico cerdo en el monte”.
Pero la gente corriente se siente atraída por Basarov con todo su corazón. La tímida y tímida Fenechka “se sintió tan cómoda con él que una noche le ordenó que lo despertara” cuando su hijo cayó enfermo. Y "los muchachos del jardín corrían detrás del" do-khtur "como perritos". Tanto la doncella Dunyasha como Peter simpatizaban con él; sentían que él era "después de todo, su hermano, no un maestro".
El choque entre Basarov y Pavel Petrovich, como representantes no sólo de diferentes generaciones, sino también de personas de diferentes creencias, era inevitable. Pavel Petrovich "sólo estaba esperando una excusa para atacar al enemigo". Basárov consideró inútil desperdiciar pólvora en batallas verbales, pero no pudo evitar la pelea. palabras de miedo Basárov habla con “una calma inexpresable” de que lo niega todo. En su misma voz se escucha fuerza mental, confianza en su rectitud, profunda convicción, en breves comentarios fragmentarios.
La imagen de Evgeny Bazarov se revela más plenamente precisamente en comparación con Pavel Petrovich. Hay un sentido de aristocracia en las palabras de este último. Utiliza constantemente expresiones que enfatizan los buenos modales de un verdadero aristócrata (“Te estoy profundamente agradecido”, “Tengo el honor de inclinarme”...). La abundancia de expresiones extranjeras en el discurso de este héroe irrita a Basarov: “Aristocracia, liberalismo, progreso, principios... ¡pensad, cuántas palabras extranjeras e inútiles! Los rusos no los necesitan por nada”. El propio discurso de Basárov se distingue por su ingenio, ingenio y excelente conocimiento. vernáculo y la capacidad de poseerlo. El discurso de Basarov revela su mentalidad característica: sobria, sólida y clara.
En las frecuentes disputas entre el “señor nihilista” Bazarov y el “señor feudal” Kirsanov se tocaron casi todas las cuestiones principales en las que no estaban de acuerdo los demócratas plebeyos y los liberales: las formas de proceder. mayor desarrollo país, sobre el materialismo y el idealismo, sobre el conocimiento de la ciencia, la comprensión del arte y la actitud hacia la gente. Vemos que todos los principios de Pavel Petrovich se reducen esencialmente a proteger viejo orden, y las opiniones de Basarov son exponer este orden.
Cuando la discusión se dirigió al pueblo, parecieron estar de acuerdo. Basarov está de acuerdo con Pavel Petrovich en que el pueblo “honra sagradamente las tradiciones, es patriarcal, no puede vivir sin fe”. Pero si Kirsanov está convencido del valor de estas cualidades, entonces Basarov está dispuesto a dedicar toda su vida a que esto no sea así. personaje principal La novela, al parecer, habla despectivamente de los hombres rusos. Pero no habla contra ellos mismos, sino contra el afecto por su atraso, superstición e ignorancia.
A veces la posición de Basárov, “que aborda todo desde un punto de vista crítico”, es extrema. Esto se puede decir de él. vistas esteticas. Así, Basárov se burla de Pushkin y niega la pintura y la poesía. No se da cuenta de la belleza de la naturaleza que lo rodea, aunque la ama a su manera, creyendo que contiene enormes recursos que pueden utilizarse en beneficio del hombre (“la naturaleza no es un templo, sino un taller”).
Cuando escribes sobre Evgeny Bazarov, no puedes dejar de decir lo principal: que este hombre se siente extremadamente solo. En Maryino, Basárov es un invitado que se diferencia marcadamente de los terratenientes. Tanto para los sirvientes como para los amos pertenece allí. En el pueblo de su padre, Basárov es un caballero a los ojos de los siervos. De hecho, está lejos tanto de los terratenientes como de gente común. Está solo.
También se siente solo porque en la novela no vemos ni una sola persona de Basárov con ideas afines. Sólo están sus alumnos imaginarios. Este es, ante todo, el "pequeño caballero liberal" Arkady. Sin embargo, su pasión por Bazarov no es más que un homenaje a su juventud. Al mismo tiempo, sigue siendo el mejor de los alumnos de Basarov representados en la novela. Sus otros “seguidores” están representados satíricamente. Sitnikov y Kukshina ven en el nihilismo la negación de todas las viejas normas morales y siguen con entusiasmo esta "moda". Basárov se siente solo no sólo en la amistad, sino también en el amor. En su amargo sentimiento por Odintsova, se revela como una persona de naturaleza profunda y fuerte.
El propio Turgenev admitió que este héroe "todavía se encuentra en el umbral del futuro". El autor de "Padres e hijos" admite: "Quería ponerle un rostro trágico... Soñé con una figura grande, sombría, salvaje, medio nacida de la tierra, fuerte, malvada, honesta y, sin embargo, condenada a destrucción." Me parece que Turgenev logró crear esa imagen. Y ocupó el lugar que le correspondía entre los literarios. héroes del XIX siglo. D.I.Pisarev hizo la siguiente valoración al personaje principal de “Padres e hijos”: “... los Pechorin tienen voluntad sin conocimiento, los Rudin tienen conocimiento sin voluntad; Los Bazarov tienen conocimiento y voluntad, pensamiento y acción se funden en un todo sólido”.
...no era mejor que ellos, sólo que sus ojos eran fríos y orgullosos, como los de ____________________. Y hablaban con él, y él respondía si quería, o callaba, y cuando llegaban los ancianos de la tribu, les hablaba como a sus iguales. 9. ¿De qué héroe estamos hablando? como se expresa actitud del autor al héroe? Describe la situación en la que se pronunciaron estas palabras. ¿Cuáles son las características del paisaje en este pasaje? Que conflicto típico trabajo romantico realizado en este pasaje? (1 punto).
Se los llevó _________. Todos juntos lo siguieron, creyeron en él. ¡Fue un camino difícil! Estaba oscuro y a cada paso el pantano abría su codiciosa boca podrida, tragándose a la gente, y los árboles bloqueaban el camino con un poderoso muro. Sus ramas se entrelazaron entre sí; las raíces se extendían por todas partes como serpientes, y cada paso les costaba mucho sudor y sangre a esas personas. Caminaron durante mucho tiempo... ¡El bosque se hizo cada vez más espeso y el peso era cada vez menor! Y entonces comenzaron a quejarse de ____________, diciendo que era en vano que él, joven e inexperto, los llevara a alguna parte. Y él caminaba delante de ellos y estaba alegre y claro.
1) ¿A qué hora viste el árbol? ¿Dónde creció?
2) ¿Cómo estuvo el clima ese día? ¿Cuál fue tu estado de ánimo?
3) ¿Qué tipo de hojas, troncos, ramas tenía el árbol? ¿A qué te recordaban?
4) ¿Por qué te pareció alegre el árbol?
*piensa en otras preguntas. Antes de redactar una historia, decide en qué orden responderás las preguntas.