En las profundas y perdidas selvas africanas entre los estados de Zimbabwe y Botswana vive una tribu, la mayoría de cuyos habitantes sólo tienen dos dedos en los pies. Dos pulgares perpendiculares entre sí...
Esta enfermedad, o deformidad hereditaria recibida de alguien. mano ligera llamado "síndrome de la garra". Algunos médicos creen que es causada por un virus desconocido. Otros opinan que esto es el resultado de matrimonios entre parientes cercanos.
Paul du Chaillu, un viajero estadounidense de origen francés, fue el primero en conocer a los extraños habitantes de África Central. En 1863 publicó un libro en el que describía sus aventuras en África, mencionando en él una tribu de personas con dos dedos en los pies, cuyo nombre era Sapadi. 
Cien años después, el periódico inglés The Guardian publicó el artículo “En busca de africanos con dos dedos. Tribu misteriosa." El artículo mencionaba una tribu que vivía en zonas inaccesibles del río Zambezi y cuya gente caminaba con dos dedos. La mayoría de los lectores consideraron el artículo como un engaño y no le prestaron atención. atención especial. Pero en otros medios empezaron a aparecer informes sobre personas con dos dedos.
Al poco tiempo, el etnógrafo Buster Philips escribió en una de las revistas geográficas sobre una inusual tribu africana de avestruces. Describió que un día, cerca del pequeño pueblo de Feira, notó unas personas con dos dedos en las ramas de un árbol. Estaban recogiendo algo, pero cuando él se acercó, rápidamente descendieron del árbol y huyeron rápidamente. Phillips señaló que los avestruces miden alrededor de un metro y medio de altura, son completamente salvajes y viven separados en su propio mundo cerrado. Se alimentan de cereales silvestres, frutos de árboles y setas.
El artículo provocó una avalancha de publicaciones. Muchas publicaciones de todo el mundo comenzaron a publicar notas e incluso fotografías de africanos con “patas de avestruz”. Los científicos se negaron a creerlo, alegando que la exageración era un puro engaño. 
Sin embargo, el piloto militar Mark Mullinu logró tomar una excelente fotografía de un hombre de dos dedos de una tribu que vive entre los ríos Kanyembe y Shewore. Las tribus vecinas llamaban a este pueblo Vandoma. El número de esta tribu era de alrededor de 300 a 400 personas, y una de cada cuatro tenía síndrome de garra.
En 1971, se organizó una expedición científica para buscar una tribu de personas de dos dedos. Es poco probable que hubiera tenido éxito si no se hubiera establecido previamente contacto con los líderes de las tribus vecinas. Fue sólo gracias a su intervención que el anciano de esta extraña tribu recibió a los invitados.
Los científicos han descubierto que los avestruces se consideran descendientes de mozambiqueños. El historiador Dawson Mungeri, del Archivo Nacional de Harare, expresó la opinión de que el gen del “avestruz” podría haber sido traído a esos lugares por una mujer visitante, cuyos descendientes posteriormente contrajeron matrimonios estrechamente relacionados.
Uno de los miembros de la tribu fue llevado a Inglaterra y sometido a un examen. Los científicos han descubierto que el gen responsable de la aparición del síndrome de garra es dominante. Basta con heredarlo de uno de los padres, y en cada pie se proporcionan dos dedos en lugar de cinco. 
Según el profesor Philips Tobias, es poco probable que esta mutación desaparezca como resultado de la selección natural, ya que no convierte a la persona en defectuosa. Y es así: los Sapadi son excelentes corredores, trepan a los árboles como monos, saltando de un árbol a otro. A veces, los miembros de la tribu no abandonan los árboles durante varios días, recogiendo frutos, hojas y larvas de insectos.
Algunas de las costumbres de la tribu parecen extrañas. Por ejemplo, antes de la boda, los futuros marido y mujer deben tumbarse uno al lado del otro sobre la arena caliente durante 24 horas sin comida ni agua. Al mismo tiempo, las manos del chico están fuertemente atadas a las manos de la chica.
O este ritual: en luna nueva, al menos una docena de sapadis se entierran en el suelo hasta la cintura. Los enterrados pronuncian en voz alta oraciones y hechizos durante toda la noche, y el resto de la tribu quema hogueras, envolviendo a los fieles en un humo fragante.
Al mismo tiempo, estos salvajes aparentemente primitivos son hábiles curanderos. Utilizando instrumentos caseros antediluvianos, son capaces de realizar operaciones tan complejas que un cirujano experimentado no siempre realizaría. Y sus ungüentos, tinturas y polvos tienen propiedades realmente maravillosas.
Con el tiempo, se descubrieron avestruces en otras zonas de África. Por ejemplo, en Zambia, Zimbabwe y Botswana. Lo más probable es que estas fueran las personas mencionadas en los escritos antiguos. Estrabón, el antiguo geógrafo e historiador griego, escribió sobre los apistodáctilos, los misteriosos habitantes de África Central cuyos pies están "hacia atrás".
La diversidad étnica en la Tierra es asombrosa por su abundancia. personas que viven en diferentes rincones Los planetas son a la vez similares entre sí, pero a la vez muy diferentes en su forma de vida, costumbres y lenguaje. En este artículo hablaremos de algunos tribus inusuales, sobre el cual te interesará saber.
Indios Piraha: una tribu salvaje que habita la selva amazónica
La tribu india Pirahã vive en la selva amazónica, principalmente a lo largo de las orillas del río Maici, en el estado de Amazonas, Brasil.
esta nación Sudamerica Conocido por su lengua, Pirahã. De hecho, el pirahã es una de las lenguas más raras entre las 6.000 lenguas habladas en todo el mundo. El número de hablantes nativos oscila entre 250 y 380 personas. El lenguaje es sorprendente porque:
- no tiene números, para ellos solo existen dos conceptos “varios” (de 1 a 4 piezas) y “muchos” (más de 5 piezas),
- los verbos no cambian ni por números ni por personas,
- no hay nombres para los colores,
- ¡Consta de 8 consonantes y 3 vocales! ¿No es esto asombroso?
Según los estudiosos de la lingüística, los hombres Piraha entienden un portugués rudimentario e incluso hablan temas muy limitados. Es cierto que no todos los representantes masculinos pueden expresar sus pensamientos. Las mujeres, por el contrario, tienen poco conocimiento de la lengua portuguesa y no la utilizan en absoluto para comunicarse. Sin embargo, la lengua pirahã tiene varios préstamos de otras lenguas, principalmente portuguesas, como "copa" y "negocio".
Hablando de negocios, los indios Piraha comercian con nueces de Brasil y brindan servicios sexuales para comprar suministros y herramientas, por ejemplo, machetes, leche en polvo, azúcar, whisky. La castidad no es un valor cultural para ellos.
Hay varios mas momentos interesantes asociado con esta nación:
- Pirahã no tiene compulsión. No le dicen a otras personas qué hacer. Parece no haber ninguna jerarquía social ni ningún líder formal.
- Esta tribu india no tiene idea de las deidades y de Dios. Sin embargo, creen en espíritus, que a veces toman la forma de jaguares, árboles o personas.
— parece como si la tribu Pirahã fuera gente que no duerme. Pueden tomar una siesta de 15 minutos o como máximo dos horas a lo largo del día y la noche. Rara vez duermen toda la noche.
La tribu Wadoma es una tribu africana de personas con dos dedos en los pies.
La tribu Vadoma vive en el valle del río Zambezi, en el norte de Zimbabwe. Son conocidos por el hecho de que algunos miembros de la tribu sufren de ectrodactilia, les faltan tres dedos medios y los dos exteriores están girados hacia adentro. Como resultado, a los miembros de la tribu se les llama "de dos dedos" y "de patas de avestruz". Sus enormes pies con dos dedos son el resultado de una única mutación en el cromosoma número siete. Sin embargo, en la tribu esas personas no se consideran inferiores. La razón de la aparición común de ectrodactilia en la tribu Vadoma es el aislamiento y la prohibición del matrimonio fuera de la tribu.
Vida y vida de la tribu Korowai en Indonesia.
La tribu Korowai, también llamada Kolufo, vive en el sureste de la provincia autónoma indonesia de Papúa y está formada por aproximadamente 3.000 personas. Quizás antes de 1970 no sabían de la existencia de otras personas además de ellos mismos.
La mayoría de los clanes Korowai viven en su territorio aislado en casas en los árboles, que se encuentran a una altitud de 35 a 40 metros. De esta manera, se protegen de inundaciones, depredadores e incendios provocados por clanes rivales que esclavizan a personas, especialmente mujeres y niños. En 1980, algunos de los Korowai se trasladaron a asentamientos en zonas abiertas.
Los korowai tienen excelentes habilidades para la caza y la pesca, y se dedican a la jardinería y la recolección. Practican la agricultura de tala y quema, cuando primero se quema el bosque y luego se plantan cultivos en este lugar.
En lo que a religión se refiere, el universo Korowai está lleno de espíritus. El lugar más honorable lo ocupan los espíritus de los antepasados. En tiempos de necesidad, les sacrifican cerdos domésticos.
Los pueblos indígenas de África son coloridos y muy interesantes, especialmente para los habitantes de otros continentes. Pero aquí hay una tribu misteriosa, incluso sus vecinos evitaron encontrarse con ellos durante mucho tiempo. Estamos hablando de la tribu Vadoma, que vive en Zimbabwe. El mundo científico ha dudado durante mucho tiempo de la existencia del misterioso pueblo de los avestruces, como otros pueblos llamaban los vadoma, aunque se pueden encontrar menciones de ellos en las obras descriptivas de los antiguos griegos. Su existencia fue confirmada por extrañas huellas en la arena, que recuerdan a huellas humanas y de avestruz, relatos de testigos presenciales de encuentros raros y frecuentes referencias en la mitología y el folclore a los residentes locales que consideraban a los avestruces como hechiceros y los trataban con asombro y respeto.
Exteriormente, no se diferencian de otros representantes de la raza africana: tienen la piel negra, el pelo rizado y negro azabache y rasgos de personaje caras. Son muy amables, acogedores y sociables. Pero sus pies tienen una estructura muy extraña. La mayoría de los representantes de esta tribu suelen carecer de tres dedos medios, y el pulgar y el meñique forman algo parecido a la letra V. Esta desviación se llama ectrodactilia y se cree que es el resultado de mutaciones genéticas. Los propios Vadoma no padecen tal defecto de ninguna manera; se mueven normalmente, llevan un estilo de vida activo e incluso pueden trepar a los árboles con bastante destreza, gracias a unas patas tan peculiares. Los Vadoma son una tribu muy desarrollada, cuyos representantes tienen amplios conocimientos en el campo de la farmacia y la medicina, y asocian su origen con la estrella roja Litholafisi, es decir, con el planeta Marte.
Pero, ¿cómo es posible que en esta tribu africana se observen estructuras tan extrañas en las extremidades inferiores? Los científicos creen que la cuestión está en el aislamiento de la tribu y el orden que prevalece allí. Según las leyes de esta sociedad, los hombres sólo pueden casarse con mujeres de la tribu Vadoma. Los ancianos controlan estrictamente el cumplimiento de esta regla. Así resultó que, debido a su número relativamente pequeño, en este pueblo florece el incesto, lo que conduce a trastornos genéticos. Los científicos creen que menos de mil personas no son suficientes para mantener un acervo genético completo. Sin embargo, en las últimas décadas, los Vadoma han abandonado gradualmente su reclusión y se han acercado gradualmente a las tribus circundantes. Como resultado de los matrimonios de Vadoma de dos dedos con representantes sanos de otras naciones, nacen niños de dos dedos, lo que confirma la persistencia de esta mutación genética. El gen que causa este síndrome es dominante, es decir, es más probable que aparezca en niños si uno de los padres es su portador.
Pero el pueblo Vadoma está lejos de ser el único propietario de esas piernas. La ectrodactilia también ocurre en otros habitantes del mundo, pero es más común entre tribus pequeñas y aisladas del continente africano. La investigación sobre estas poblaciones podría resultar útil para los científicos que trabajan en enfermedades genéticas.
En las profundas y perdidas selvas africanas entre los estados de Zimbabwe y Botswana vive una tribu, la mayoría de cuyos habitantes sólo tienen dos dedos en los pies. Dos pulgares perpendiculares entre sí...
Esta enfermedad, o deformidad hereditaria, recibió el nombre de “síndrome de la garra”. Algunos médicos creen que es causada por un virus desconocido. Otros opinan que esto es el resultado de matrimonios entre parientes cercanos.
Paul du Chaillu, un viajero estadounidense de origen francés, fue el primero en conocer a los extraños habitantes de África Central. En 1863 publicó un libro en el que describía sus aventuras en África, mencionando en él una tribu de personas con dos dedos en los pies, cuyo nombre era Sapadi.
Cien años después, el periódico inglés The Guardian publicó el artículo “En busca de africanos con dos dedos. Tribu misteriosa." El artículo mencionaba una tribu que vivía en zonas inaccesibles del río Zambezi y cuya gente caminaba con dos dedos. La mayoría de los lectores consideraron el artículo como un engaño y no le prestaron mucha atención. Pero en otros medios empezaron a aparecer informes sobre personas con dos dedos.
Al poco tiempo, el etnógrafo Buster Philips escribió en una de las revistas geográficas sobre una inusual tribu africana de avestruces. Describió que un día, cerca del pequeño pueblo de Feira, notó unas personas con dos dedos en las ramas de un árbol. Estaban recogiendo algo, pero cuando él se acercó, rápidamente descendieron del árbol y huyeron rápidamente. Phillips señaló que los avestruces miden alrededor de un metro y medio de altura, son completamente salvajes y viven separados en su propio mundo cerrado. Se alimentan de cereales silvestres, frutos de árboles y setas.
El artículo provocó una avalancha de publicaciones. Muchas publicaciones de todo el mundo comenzaron a publicar notas e incluso fotografías de africanos con “patas de avestruz”. Los científicos se negaron a creerlo, alegando que la exageración era un puro engaño.
Sin embargo, el piloto militar Mark Mullinu logró tomar una excelente fotografía de un hombre de dos dedos de una tribu que vive entre los ríos Kanyembe y Shewore. Las tribus vecinas llamaban a este pueblo Vandoma. El número de esta tribu era de alrededor de 300 a 400 personas, y una de cada cuatro tenía síndrome de garra.
En 1971, se organizó una expedición científica para buscar una tribu de personas de dos dedos. Es poco probable que hubiera tenido éxito si no se hubiera establecido previamente contacto con los líderes de las tribus vecinas. Fue sólo gracias a su intervención que el anciano de esta extraña tribu recibió a los invitados.
Los científicos han descubierto que los avestruces se consideran descendientes de mozambiqueños. El historiador Dawson Mungeri, del Archivo Nacional de Harare, expresó la opinión de que el gen del “avestruz” podría haber sido traído a esos lugares por una mujer visitante, cuyos descendientes posteriormente contrajeron matrimonios estrechamente relacionados.
Uno de los miembros de la tribu fue llevado a Inglaterra y sometido a un examen. Los científicos han descubierto que el gen responsable de la aparición del síndrome de garra es dominante. Basta con heredarlo de uno de los padres, y en cada pie se proporcionan dos dedos en lugar de cinco.
Según el profesor Philips Tobias, es poco probable que esta mutación desaparezca como resultado de la selección natural, ya que no convierte a la persona en defectuosa. Y es así: los Sapadi son excelentes corredores, trepan a los árboles como monos, saltando de un árbol a otro. A veces, los miembros de la tribu no abandonan los árboles durante varios días, recogiendo frutos, hojas y larvas de insectos.
Algunas de las costumbres de la tribu parecen extrañas. Por ejemplo, antes de la boda, los futuros marido y mujer deben tumbarse uno al lado del otro sobre la arena caliente durante 24 horas sin comida ni agua. Al mismo tiempo, las manos del chico están fuertemente atadas a las manos de la chica.
O este ritual: en luna nueva, al menos una docena de sapadis se entierran en el suelo hasta la cintura. Los enterrados pronuncian en voz alta oraciones y hechizos durante toda la noche, y el resto de la tribu quema hogueras, envolviendo a los fieles en un humo fragante.
Al mismo tiempo, estos salvajes aparentemente primitivos son hábiles curanderos. Utilizando instrumentos caseros antediluvianos, pueden realizar operaciones tan complejas que un cirujano experimentado no siempre realizaría. Y sus ungüentos, tinturas y polvos tienen propiedades realmente maravillosas.
Con el tiempo, se descubrieron avestruces en otras zonas de África. Por ejemplo, en Zambia, Zimbabwe y Botswana. Lo más probable es que estas fueran las personas mencionadas en los escritos antiguos. Estrabón, el antiguo geógrafo e historiador griego, escribió sobre los apistodáctilos, los misteriosos habitantes de África Central cuyos pies están "hacia atrás".
Yuri Trukshans, del pueblo de Lielvarde en la República Socialista Soviética de Letonia, escribe: “La historia de Letonia es muy variada y está repleta de una gran cantidad de acontecimientos diferentes. Desafortunadamente, nosotros, que vivimos en Letonia, nos hemos visto privados de la oportunidad de estudiar nuestra historia... En cuanto al asentamiento de Curlandia en la desembocadura de Gambia, me gustaría señalar que este período de la historia fue muy interesante...”
“Me gustaría saber más sobre todo lo que concierne al oficial naval Etienne Bottineau. No solo tengo curiosidad. De repente me di cuenta de que si hubiera conocido a Etienne Bottineau hace dos siglos, ¡él me habría confiado su secreto! - escribe al editor A. Tarantsey, un lector de la región de Lipetsk.
“Sabemos muy poco sobre los secretos de África: sobre los curanderos, los avestruces, el ejército del rey persa Darío (no Darío, sino Cambises - N.P.) que pereció en las arenas del Sahara, sobre los guanches canarios, los herederos de los atlantes”, señala en la carta a N.I. Gromov desde Kolomna.
“Se publica poco material sobre África y sus tribus”, escribe E. Malgina desde Khabarovsk, “una vez escribieron más. ¿No ha aumentado nada en los últimos 10 a 20 años?
Alexandre Dumas dijo una vez: “Hay un cierto encanto en la palabra “África” que nos atrae a ella más que a otras partes del mundo”. Pero Dumas nunca vio el África real: sólo visitó el norte, en Argelia, que, estrictamente hablando, no es África en absoluto, sino parte del mundo árabe. ¡Qué podría escribir Dumas sobre el resto de África! Al fin y al cabo, estaban sus cardenales, sus “secretos” juzgado de madrid", ¡sus mosqueteros y el Conde de Montecristo!
gente avestruz
¿Qué asociaciones surgen con esta frase? Lo más probable es que nazca la imagen de un cazador bosquimano que, imitando magistralmente a un pájaro gigante con la ayuda de plumas y andar, se acerca a un grupo de avestruces y con un lanzamiento certero gira la bola alrededor del cuello de uno de los pájaros. . Pero no estamos hablando en absoluto de los bosquimanos. Los orígenes de esta búsqueda etnográfica se remontan a la antigüedad. Estrabón y Megastenes también escribieron sobre los apistodáctilos, los misteriosos habitantes de África Central, cuyos pies están "hacia atrás". Innumerables dibujos de egipodos, sátiros y demonios con pezuñas hendidas adornaban las obras de autores antiguos y medievales. ¿Quién fue el prototipo de estas criaturas?
El primero en acercarse a la solución, sin saberlo, fue el viajero americano de origen francés du Chaillu (por cierto, fue el primero de los cazadores blancos en localizar y matar a un gorila). En su libro "Viajes y aventuras en África Central" (1863) se encuentran las siguientes líneas: "En todos los lugares donde he estado en el norte de Gabón, a estas personas se les da el mismo nombre: "sapadi". Pero du Chail nunca pudo verlos.
Pasaron años y décadas. En 1960, el periódico inglés The Guardian publicó un artículo titulado “En busca de africanos con dos dedos”.
Tribu misteriosa. De nuestro corresponsal. Salisbury, 4 de febrero." Y sigue la siguiente información: tribu africana, cuyos miembros se mueven con dos dedos, vive en zonas inaccesibles del valle del río Zambeze. Locales Dicen que estas personas tienen pies normales, pero con sólo dos dedos, uno más grande que el otro y ligeramente curvado. Nadie ha estudiado nunca este fenómeno.
El artículo no fue tomado en serio; simplemente no le creyeron al periódico. Pero la conjura de silencio se rompió. La información siguió llegando. En un desfiladero distante del valle del Zambezi se vio a personas con dos dedos de los pies, corriendo como el viento. Se alimentan de cereales silvestres y setas. Un tal Buster Phillips los vio en Mpata Gorge, cerca de la ciudad de Feira. La altura del hombre alcanzó 1 metro 50 centímetros. Son salvajes e insociables. Phillips notó por primera vez a varias personas sentadas en las ramas, estaban arrancando algo del árbol, pero cuando él se acercó, rápidamente huyeron. Los residentes locales, sus vecinos, tenían miedo de las personas de dos dedos, los consideraban brujos...
Después de un tiempo, nueva información. "Rodigia Herald" publica una nota "Una nueva teoría sobre los animales de dos dedos". El famoso paleontólogo estadounidense J. Desmond Clark sugiere que estamos hablando de residentes locales comunes y corrientes que usan sandalias y sus huellas en la arena dan la impresión de que solo tienen dos dedos.
Clark pareció tranquilizar a los científicos. Pero luego, por suerte, llegaron dos fotografías, aunque poco claras, tomadas por un tal Ollson en la ciudad de Hartley: dos africanos con “patas de avestruz”. Las imágenes iban acompañadas del propio Ollson exclamando: “¡Es fantástico lo alto y hábilmente que vuelan hasta el árbol con estos dedos!” Pero una foto también puede ser falsificada. Eso es exactamente lo que decidieron: ¡un engaño!
La siguiente publicación sacudió significativamente la posición de los escépticos. Se llamaba "Los rayos X demuestran que el pueblo avestruz realmente existe". Uno de los miembros de la misteriosa tribu fue llevado a Salisbury y examinado. Según los médicos, nunca se han encontrado con una manifestación tan pronunciada de tal anomalía: la sindoctilia. La causa exacta no está clara: ya sea la desnutrición de los padres o algún tipo de virus...
Fue entonces, a mediados de los años 60, cuando nació esta definición: el síndrome de la garra. Pero sólo vieron a una persona y todavía no se sabía nada de toda la tribu. Hasta que finalmente, el piloto militar Mark Mullin logró conseguir una buena fotografía de uno de los miembros de la tribu en la zona de Kanyembe, al oeste de Feyre. Mullin argumentó que los animales de dos dedos viven precisamente aquí, en la zona entre los ríos Kanyembe y Shevore. Los vecinos los llaman vadoma.
Recurrimos a M. Gelfand, un experto en tribus africanas locales. Dijo que no había oído nada sobre ellos y que creería en criaturas de dos dedos cuando la expedición regresara con los resultados. Otros científicos se sumaron a la investigación y descubrieron que no estamos hablando de los Vadoma, sino de los Vanyai, conocidos desde la época de los primeros viajeros portugueses, cuya tierra natal es la zona donde ahora se encuentra la presa y central hidroeléctrica de Cabora Bassa en Mozambique. situado. Se estima que hay entre 300 y 400 y uno de cada cuatro sufre el síndrome de la garra.
En 1971 finalmente se organizó una expedición. El jefe local al que se dirigieron los científicos afirmó categóricamente que sólo conocía una de esas familias, donde de tres hijos, uno murió y el otro vivía cerca de la comisaría de policía de Kanyembe. Su nombre es Mabarani Karume.
Era un hombre de 35 años, padre de cinco hijos, ¡y ninguno de ellos tenía problemas en los pies!
Karume nació al pie del monte Vadoma. Su padre vivía anteriormente en las montañas y su madre era de la tribu Korekore. De su matrimonio nacieron cinco hijos (3 niños y 2 niñas) y cinco más murieron. Uno de los tres niños tenía dos dedos: Maborani. La hermana de su madre tuvo el mismo hijo, pero murió prematuramente. Maborani afirmó que no había más personas como él en la zona. En realidad, sus pies terminaban en dos dedos, de 15 y 10 centímetros de largo, ubicados perpendiculares entre sí. Maborani fue llevado a Salisbury y le hicieron una radiografía. El primer y quinto dedos resultaron estar desarrollados, el segundo, tercero y cuarto no estaban desarrollados. Con una altura de 1 metro y 65 centímetros, tenía notables habilidades para correr.
Pero ¿qué pasa con otras pruebas que mencionan a otros “animales de dos dedos”? Resultó que tanto el líder como Maborani estaban equivocados. Se encontraron muchos avestruces en África central y meridional: en Zambia, Zimbabwe, Botswana... Fueron encontrados en 1770 entre los cimarrones de Surinam, exportados de África, y el propio A. Humboldt escribió sobre ellos. Jan Jacob Hartsings en su libro "Descripción de Guyana" los llamó "tuwingas", probablemente de los mimados. frases en ingles“Dos dedos” - “dos dedos”...
Ahora es difícil decir si los africanos de dos dedos fueron realmente los prototipos de los extraños sátiros y egípodos. Sin embargo, podrían ser llevados a África del Norte y los países del Mediterráneo como curiosidad procedente de lejanas expediciones, y probablemente fueron pintados por artistas egipcios y griegos. Sólo hay que mirar más detenidamente...
El hombre del radar de Port Louis
Esperaba con ansias este paquete desde la lejana isla de Mauricio: solo un pequeño paquete con fotocopias de algunos materiales de archivo.
Durante más de un siglo, ha existido un misterio sobre Etienne Bottineau, que vivió en la isla de Mauricio en la segunda mitad del siglo XVIII y principios del siglo pasado. El misterio aún no está resuelto... Mis amigos obtuvieron los documentos preciados en las bóvedas de la capital de las Islas Mascareñas, la ciudad de Port Louis. Antes de eso, sólo conocía las líneas de la confesión de Bottineau, citada por el escritor e historiador sudafricano L. Green en el libro "Islas intactas por el tiempo": "Si la irritación y la decepción causan mi muerte antes de que pueda explicar mi descubrimiento, entonces el El mundo perderá algo de tiempo de conocimiento del arte que le daría crédito al siglo XVIII”.
Bottineau, Etieya (1739-1813). Nacido en Chaatoso, departamento de Rien-et-Loire, Francia. Murió en Mauricio el 17 de mayo de 1813, a la edad de 74 años. De joven viajó a Nantes, de donde partió hacia las islas... Son líneas del “Diccionario de biografías de Mauricio”, publicado en Port Louis en una pequeña edición. Y lo más importante: “En 1762, a bordo de uno de los barcos de la Royal Navy, se le ocurrió la idea de que un barco en movimiento debería producir algún tipo de efecto en la atmósfera. Algún tiempo después del entrenamiento, ya pudo detectar la aparición de un barco en el horizonte. Pero se equivocaba tantas veces que pronto detuvo sus experimentos…”
Pero sólo por un tiempo. En 1763 llegó a la isla y recibió el cargo de ingeniero. El buen tiempo la mayor parte del año y el hecho de que muchos barcos navegaban alrededor de Mauricio sin entrar en puerto le permitían hacer ejercicio a su gusto. Después de un tiempo, Bottineau ya estaba haciendo una apuesta. “Ganaba mucho dinero porque tres días antes de que el barco apareciera en el horizonte, sin chimenea alguna, anunciaba su llegada”.
En 1780, Bottineau escribió sobre su habilidades asombrosas al entonces ministro Armada Francia de Castries. Ordenó que todas las observaciones de un empleado desconocido de Mauricio se registraran durante dos años.
Las observaciones comenzaron oficialmente el 15 de mayo de 1782. Bottineau informó que se acercaban tres barcos, que aparecieron los días 17, 18 y 25 de mayo. El 20 de junio pronosticó la llegada de “muchos barcos”, y el 29 aparecieron los primeros barcos de la escuadra francesa, retrasados por la calma.
Bottineau exigió al gobernador una bonificación de 100.000 libras y una pensión anual de 1.300 libras por revelar su secreto, recordando que de 1778 a 1782 predijo la llegada de 575 barcos unos días antes de que aparecieran en el horizonte. Pero el gobernador no tenía prisa por desprenderse del dinero.
Y ahora Bottineau, ofendido, se va a casa. Durante el viaje, "ve" 27 barcos, que de hecho aparecen a lo lejos un poco más tarde, y declara que "puede predecir la tierra".
No logra obtener una audiencia con el Ministro de Marina. Pero Bottineau busca el reconocimiento del público de la ciudad de Lorient, mostrándoles sus capacidades. Al mismo tiempo, en 1785, el periódico Mercure de France publicó “Extractos de las memorias de Etienne Bottineau sobre la copia naus”, así llamó a su regalo. A juzgar por los informes de prensa de la época, el propio Jean Paul Marat, que entonces escribía un tratado de física, se interesó por las habilidades del funcionario colonial. Pero aparentemente no lograron reunirse. Hasta el momento no ha sido posible encontrar ninguna mención de Bottineau en las obras y cartas de Marat.
En 1793, Bottineau regresó a Mauricio y continuó persistentemente sus experimentos. El 15 de junio anunció que pronto aparecerían 20 barcos, pero ninguno llegó. Empezaron a reírse de Bottineau. Pero pronto los burladores tuvieron que disculparse, porque resultó que el almirante del escuadrón decidió no entrar en Mauricio y se dirigió directamente a la India.
Otra característica que se conoció recientemente: durante algún tiempo vivió con Bottineau en Ceilán, en Colombo, donde lo vio uno de los editores del libro. Nueva biografía Contemporáneos", publicado en 1827. En su tercer volumen se dice que Bottineau estudió allí el “magnetismo animal”. Agreguemos a esto: estudió en la escuela de magnetismo animal, se comunicó con indios que "podían hacer milagros", como escribe el propio Bottineau en sus memorias.
¡Resultó que tenía estudiantes! Un tal Feyyafe, que sirvió bajo Bottineau, aprendió las habilidades del maestro. El 22 de noviembre de 1810, desde lo alto de la Montaña Larga, vio una flota inglesa, más precisamente, un grupo de barcos que se dirigían a Ile-de-France (el antiguo nombre de Mauricio). Luego aclaró que los barcos se dirigían hacia la isla Rodrigues. Feyyafe corrió hacia el gobernador y le anunció que en las próximas 48 horas o un poco más tarde la flota británica aparecería en el horizonte. Hubo una conmoción en la ciudad. Feyyafe fue encarcelado por difundir rumores. Sin embargo, el gobernador envió el barco Luten a Rodríguez para ver qué estaba pasando allí. Pero ya era demasiado tarde. El 26 de noviembre a las 10 de la mañana, 20 barcos de la Royal Navy británica, y más tarde otros 34, cayeron sobre Mauricio con fuego de artillería aerotransportada. Feyyafe fue puesto en libertad después de que los británicos ocuparon la isla.
Y, sin embargo, la visita de Bottineau a Francia no fue en vano. Recientemente, sus notas fueron encontradas en los archivos con el título general “Memorias secretas que sirvieron para cubrir la historia de la República desde 1762 hasta nuestros días”. Los encontré en el estudio del científico mauriciano L. Pitot, “Historical Sketches for the Years 1715-1810”. He aquí algunas líneas amargas de las memorias del propio Etienne Bottineau, que datan de 1795: “El público puede recordar mis experimentos realizados en junio de 1793 con una gran multitud de personas, así como en mayo de 1794, organizados por el ayuntamiento. (Port Louis.- N.N.). Esto no me protegió en absoluto de los ataques y travesuras de los individuos, a saber: se burlaron de mí cuando predije la presencia de barcos cerca de la isla, pero no vinieron en absoluto. La respuesta es sencilla: ¡no se dirigían a nuestra isla! Esta gente, que no tiene ni un atisbo de pensamiento, no creía en nada, dudaba de todo, decía que yo era un charlatán y que eso no podía pasar. Me veo obligado a vivir entre esta chusma estúpida, gente estúpida y cruel, sumida en la rutina, que es hostil a cualquier descubrimiento que se salga siquiera un ápice de su propia comprensión primitiva del mundo”. Aquí hay otro fragmento: “Me convertí en una víctima más, sumido en la atmósfera mohosa de islas abandonadas de Dios, sufriendo el despotismo de los funcionarios...”
L. Pitot, después de analizar cuidadosamente todos los documentos, llegó a la conclusión de que Bottineau gozaba de perfecta salud, sus convicciones eran firmes y lo que escribió indicaba claramente que sus contemporáneos no lo entendían.
¿Qué tipo de don tenía Etienne Bottineau? Él mismo nunca reveló su secreto a nadie. Quizás a dos estudiantes, y aun así no del todo. Pero en Mauricio se conserva su carta a J.P. Marat, que, en particular, dice:
“Un barco que se acerca a la costa produce un cierto efecto en la atmósfera, de modo que un ojo experimentado puede detectar la aproximación antes de que el barco alcance los límites de visibilidad. Mis predicciones se vieron favorecidas por un cielo despejado y una atmósfera despejada... Sólo llevaba seis meses en la isla cuando me convencí de mi descubrimiento y sólo me faltaba adquirir experiencia para que la nauscopia se convirtiera en una verdadera ciencia”.
¿Quizás esto se deba a los espejismos, tan frecuentes en el mar? Y no sólo en el mar. El astrónomo francés Camille Flammarion, en su obra "Atmósfera", escribe sobre la terrible Fata Morgana, que se apareció a los residentes de la ciudad belga de Verviers el 15 de junio de 1815: la caballería corrió por el aire, los cañones dispararon en silencio, la infantería se movió para atacar. . Ese día, a 105 kilómetros de Verviers, comenzó la batalla de Waterloo...
¿O es este el tema de una ciencia relativamente joven: la radiestesia? Pero los historiadores no escriben nada sobre si Bottineau tenía algún instrumento.
Murió en 1813, llevándose a la tumba el secreto de la nauscopia. ¡En Mauricio lo recuerdan! Por supuesto, no hay ningún monumento, pero el Monte Montagne Long (Largo), que se eleva sobre la superficie azul del océano, desde donde Etienne Bottineau hizo sus observaciones, recuerda a los científicos de hoy su deber para con la ciencia: revelar el secreto de su don. .
Perdido en las arenas del Kalahari
quien abrió Sudáfrica? De acuerdo, la pregunta suena bastante inusual. De hecho, descubrieron América y navegaron hacia Sudáfrica, la rodearon en el cabo Buena Esperanza y pasó a la India y las islas de Indonesia. Según la versión oficial, el primer europeo en hacerlo fue el portugués Vasco da Gama. El 25 de diciembre de 1497 desembarcó en las costas montañosas, donde hoy se ubica la provincia de Natal, y contó a sus descendientes que los habitantes de aquellos lugares construyen casas con ramas y pasto, fabrican herramientas de hierro y tienen joyas de cobre. que sean amables y hospitalarios...
¿Qué pasa con el marinero portugués? ¿Nadie ha estado aquí antes? Los fenicios rodearon el continente en el siglo VI a. C., como está demostrado. ¿Qué pasa con los demás? La pregunta sigue abierta.
Todo empezó con la expedición geodésica de Reinhard Maack en 1907. “A mediados de marzo instalamos un campamento en Brandberg y fuimos a explorar el desfiladero de Tsisab. Y aquí estoy, sentada a la sombra de una roca de granito. Los mejores ejemplos están frente a mí. arte roquero. No puedo apartar la vista del colorido conjunto que hay en la pared de la cueva...” ¿Qué impresionó tanto a Maak? Los artistas primitivos “poblaron” la cueva con cazadores armados con arcos y flechas, y diversos animales comunes en aquellos lugares. Y en el centro... En el centro de la exposición hay una asombrosa Dama Blanca. Su traje es sorprendentemente similar a la ropa de las matadoras del palacio del rey Minos en Knossos (Creta): una chaqueta corta y algo así como medias cosidas con hilos de oro. Los tocados también son similares. Algunos científicos, por ejemplo el famoso arqueólogo francés Abad A. Breuil, que escribió un libro completo sobre la Dama, ven en la imagen no sólo rasgos cretenses, sino también del antiguo Egipto. Esto no es sorprendente, porque las culturas de los dos estados antiguos están estrechamente entrelazadas. La dama podría ser la Isis egipcia o la Diana griega. La figura detrás es Osiris.
La disputa sobre el misterioso desconocido dura ocho décadas. Los partidarios del origen local, protobosquimano, del conjunto de rock presentan argumentos igualmente convincentes, porque en los dibujos hay muchos elementos africanos. Por ejemplo, los cascos de guerrero pueden no ser más que peinados o tocados del pueblo Herero u Ovambo. Y los arcos pintados en las paredes de la gruta parecen las armas del guerrero Matabele...
Quizás una mujer norteafricana ayude a resolver el misterio de la Dama Blanca de Brandberg pintura rupestre, porque existen paralelos interesantes entre los centros de arte primitivo saharaui y sudafricano. ¿Quizás fueron la gente del lejano norte y Syli quienes fueron capturados por un artista desconocido en un lugar olvidado por Dios?
No hace mucho, una expedición de científicos sudafricanos visitó Brandberg (por cierto, en lengua herero este macizo se llama Omukuruwaro - Montaña de Dios). Encontraron el conjunto en un estado deplorable. Muchos turistas que venían aquí, queriendo obtener fotografías contrastantes, limpiaban continuamente las paredes con trapos húmedos, y hoy en día los dibujos individuales sólo se pueden distinguir con ayuda de una lupa...
El arqueólogo J. Harding estudió cuidadosamente los zapatos de la Dama y llegó a la conclusión de que se parecen a las sandalias... de los bosquimanos.
¿Y qué decir del pie gigante grabado en la arcilla fosilizada del Alto Veldt, en la provincia de Transvaal, a 30 kilómetros de la frontera con Suazilandia? Por primera vez, los blancos conocieron la misteriosa huella a través de los habitantes de una de las aldeas suazis. Se lo contaron en 1912 al granjero Stoffel Koetse, cuyo nieto Jan se convirtió hoy en el guardián del sendero. Resultó que las historias sobre esta “huella del espíritu” se transmitieron de generación en generación entre los suazis, y para ellos la roca sigue siendo un santuario.
La huella es una copia exacta, sólo que muchas veces ampliada, del pie izquierdo de una persona. Tras una inspección cuidadosa, incluso puedes ver aparecer arcilla entre tus dedos. Cabe agregar que en la isla de Sri Lanka, a 44 millas al este de Colombo, encontraron exactamente la misma huella, solo que del pie derecho. Allí también se convirtió en objeto de culto. El geólogo de Ciudad del Cabo A. Reid dijo: “Es difícil encontrar una explicación lógica para este fenómeno. Una cosa es obvia: es casi imposible grabar una huella en una roca así”.
¿O tal vez esto sigue siendo una broma de la naturaleza, similar a la que durante tanto tiempo frustró todas las búsquedas de viajeros y científicos en el desierto de Kalahari, en busca de una ciudad legendaria perdida en las arenas? El emprendedor estadounidense Farini, que regresó del suroeste de África en 1885, presentó un informe en el Royal London. sociedad geográfica sobre las ruinas ciudad antigua, que descubrió en las arenas del Kalahari. Su mensaje causó sensación y durante décadas la búsqueda de la ciudad perdida de Farini no se detuvo.
Y parece que sólo en nuestros días se ha encontrado una solución. La expedición del explorador inglés Clemente tropezó con una cresta de rocas de Ayerdonconniz en las cercanías de Rietfontein. El paisaje coincidía con la descripción que dejó Farini en el libro “A través del desierto de Kalahari”. Una de las losas de bloques parecía un detalle de las ruinas representadas en el dibujo del viajero. Si se desea, la superficie de algunos trozos de roca podría confundirse con ondulaciones debido a la erosión. Sucumbiendo al juego de la imaginación, Farini confundió las peculiaridades de la naturaleza con la creación de las manos humanas...
Odisea del duque de Curlandia
Esta historia de trescientos años habría parecido ficticia e irreal para muchos si no fuera por la evidencia indiscutible de la autenticidad de todo lo sucedido, recopilada en diferentes años investigadores de muchos países...
En la segunda mitad del siglo XVI, tras suplantar a España y Portugal, Inglaterra y los Países Bajos se convirtieron en las principales potencias marítimas. Pero los estados más pequeños pensaban cada vez más en su lugar bajo el sol. Los políticos de Suecia, Dinamarca y Brandeburgo soñaban con largos viajes por mar. Ante sus mentes se encontraban las incalculables riquezas del Nuevo Mundo, inundando los mercados europeos.
El pequeño Ducado de Curlandia tampoco quería quedarse atrás de sus vecinos emprendedores. De 1642 a 1682 estuvo en el poder aquí el duque James, “uno de los soñadores coronados con grandes planes, toda su vida corriendo con planes cuyo tamaño es inversamente proporcional a sus medios” (como escribió uno de los investigadores posteriores). sobre él). Rasgo distintivo La política de Jacob era que principalmente los ingresos recibidos de las propiedades del duque se invirtieran en empresas en el extranjero. La marina utilizaba exclusivamente el trabajo de los siervos.
Como sucedió a menudo, en la preparación de tales empresas, que eran una novedad para los nativos de las latitudes del norte, la implementación de sus planes fue facilitada por la rica imaginación de los organizadores con mentalidad aventurera, descubriéndose una clara sobreestimación de las riquezas de las tierras, pero al menos al mismo tiempo, una subestimación de las propias fortalezas y de las dificultades encontradas en el camino.
Las ideas que alimentó el duque correspondían a las necesidades estatales de Curlandia. El Ducado necesitaba nuevos mercados para sus productos. Ya se ha firmado un acuerdo con Francia sobre el suministro de vino y sal a Curlandia. Se ha encontrado una solución al “problema del arenque”: los pescadores de Curlandia se dirigen ellos mismos al Mar del Norte, en lugar de comprar pescado en Gotemburgo, Bergen y los puertos de Holanda. La importación de vestidos confeccionados de Europa es limitada debido al establecimiento de sus propias fábricas textiles. Yakov tenía la intención de hacer lo mismo con las especias: no depender de Holanda, comprándolas allí a precios exorbitantes, sino entregarlas desde África y la India en sus propios barcos.
Jacob también tenía otros objetivos. El brillo de las innumerables riquezas traídas a Europa por portugueses y españoles lo cegó. El duque soñaba con convertir a Mitau en un centro norteño para el comercio de mercancías de ultramar. Por la cabeza del duque vagaban pensamientos sobre viajes largos, cada uno más tentador que el otro. En 1650, el duque encargó a su agente en Amsterdam que formara una “Compañía para el Comercio de Guinea” con la participación de comerciantes holandeses, para así “dejar de depender de los caprichos de la Compañía de las Indias Orientales”. Sin embargo, los comerciantes de Amsterdam no se atrevieron a asumir la protección de los tres barcos del duque. Pero no abandonó su plan y retiró temporalmente los barcos.
En septiembre de 1651, habiendo embarcado en Holanda a cien soldados mercenarios, el barco "Whale" zarpó hacia las costas de África Occidental. El 25 de octubre, el barco echó anclas en la desembocadura de Gambia. Los agentes del duque iniciaron inmediatamente negociaciones con los líderes africanos. Al gobernante de Kumbo se le compró una pequeña isla a quince kilómetros río arriba por casi nada. Un poco más tarde, mediante diversas maquinaciones, los curlandeses recibieron para su uso la región de Gilfre en la orilla norte del río, justo enfrente de la isla (se llamaba San Andrés), y el gobernante de Barra les vendió la región de Bayona en el boca de Gambia. Sobre la isla de San Andrés ondeaba la bandera de Curlandia, con la imagen de un cangrejo de río negro sobre un fondo rojo.
Unos meses más tarde, otro barco del duque James, el Crocodile, llegó a la desembocadura de Gambia. Los fuertes albergaban constantemente una guarnición que custodiaba almacenes y viviendas, así como una iglesia luterana. El duque, no sin razón, temía los ataques de holandeses e ingleses. Jugando hábilmente con su discordia, logró que sus barcos navegaran sin obstáculos hacia las costas de África Occidental.
El comercio de Curlandia con la costa de África occidental alcanzó su mayor florecimiento en 1655 bajo el mando del capitán Otto Stihl, quien demostró ser un administrador hábil y astuto. Los comisionados especiales informaron a Gambia sobre los productos que tenían mayor demanda en Curlandia. Los residentes locales compraban voluntariamente productos metálicos y tejidos a cambio de oro, marfil, cera, pieles de animales, pimienta, raíces, aceite vegetal, cocos.
Inspirado por el exitoso progreso del comercio en la costa africana, Jacob comenzó a idear planes para expediciones de larga distancia a las Indias Occidentales y los Mares del Sur.
Pero los tiempos estaban cambiando rápidamente. Los territorios de Kurland en la desembocadura de Gambia tienen vecinos peligrosos.
Después de que los holandeses arrebataron a los portugueses la mayor parte de sus posesiones en África occidental, se convirtieron en los amos de facto de toda la costa atlántica. En 1631, la Nueva Sociedad Africana, creada en Inglaterra, fundó puestos comerciales en Sierra Leona y la Costa Dorada. Un poco más tarde también aparecieron aquí los suecos. Los persiguieron los daneses y luego los franceses. Si a esto le sumamos las fortalezas de Brandeburgo de los años 80 del siglo XVII, se creará una imagen muy variada y característica de la división del "pastel" africano. Estos estados se comportaron de manera diferente: algunos intentaron establecer relaciones pacíficas con los líderes locales, sin desdeñar, sin embargo, obtener "bienes vivos" en las regiones profundas con la ayuda de los líderes, otros demostraron abiertamente la fuerza, capturando esclavos;
Jacob estaba asustado por tal proximidad. Decidió buscar nuevas tierras, lejos de vecinos agresivos. En 1651, le pidió permiso al Papa Inocencio X para “embarcarse en una empresa difícil que beneficiaría a la Iglesia católica” (aparentemente, el duque no se avergonzó por el hecho de que la dinastía Curlandia fuera luterana). Las negociaciones se llevaron a cabo en Vilna y Polotsk con el legado papal Don Camillo Panfili. Yakov estaba dispuesto a proporcionar una flota de 40 barcos y varios miles de tripulantes para la expedición a los Mares del Sur, asignando para ello entre 3 y 4 millones de táleros. Pero el plan no estaba destinado a hacerse realidad. El 5 de enero de 1655, papá murió inesperadamente. Ese mismo año estalló la guerra sueco-polaca, en la que también se vio involucrada Curlandia. El duque y su familia fueron capturados por los suecos. El cautiverio duró dos años. Durante este tiempo, los puestos comerciales en Gambia comenzaron a deteriorarse. Existieron hasta 1666, cuando en marzo cinco barcos ingleses entraron en la desembocadura de Gambia y exigieron la rendición inmediata de la fortaleza. El territorio de los Courlanders pasó a ser posesión total de Inglaterra.
Las posesiones del duque duraron un poco más en la isla de Tobago en el Caribe, que fue colonizada en 1654 por campesinos de Curlandia y estableció aquí plantaciones. En 1696, tras la muerte de Jacob, el último colono regresó de allí.
Las relaciones comerciales entre los puestos comerciales de la costa de África occidental y la propia Curlandia duraron casi quince años. Muchos curlandeses corrientes (siervos contratados en barcos como marineros o soldados en guarniciones) vieron África y establecieron contactos con los africanos. Este fue el primer contacto de los habitantes del Báltico con el lejano y desconocido mundo de las nacionalidades y tribus. naturaleza increíble zona tropical. Sin duda, fragmentos de estos vívidos recuerdos debieron conservarse en la memoria de las generaciones que vivieron en las regiones costeras de Kurzeme.
Recordemos: después de la batalla de Poltava, el ducado de Curlandia ya estaba bajo la influencia de Rusia. Por supuesto, los participantes en los viajes a África ya no estaban vivos en ese momento. Pero el recuerdo, sin duda, perduró. También hubo documentos de archivo. Curlandia, no lejos de San Petersburgo, podría haber prestado un gran servicio a Pedro I en la preparación de su expedición al Océano Índico (por diversas razones, no se llevó a cabo).
Quién sabe, tal vez aún hoy los recuerdos de la lejana costa africana y sus habitantes vivan en las antiguas leyendas de los letones, descendientes de aquellos siervos, marineros y soldados.