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Nativos del Amazonas
Una tribu india desconocida fue descubierta en la selva amazónica
Al realizar un reconocimiento aéreo especial, las autoridades brasileñas pudieron confirmar el hecho de que en la jungla, no lejos de la frontera con Perú, vive una tribu primitiva de unas 200 personas en completo aislamiento del mundo civilizado.
Los científicos pudieron descubrir dónde viven los aborígenes brasileños examinando cuidadosamente imágenes tomadas desde el espacio. Y luego, en la reserva de Vale do Javari, se observaron grandes extensiones de bosque tropical, despejadas de vegetación leñosa. Desde el aire, los expedicionarios lograron fotografiar las viviendas y a los propios aborígenes. Los hombres de esta tribu se pintan de rojo y se cortan el pelo de la cabeza por delante, dejándolo largo por detrás. Sin embargo, los intentos de contactar a los representantes civilización moderna No hicieron esto con los aborígenes, por temor a que pudiera dañar a los pueblos primitivos.
Actualmente, en Brasil, los asuntos de las tribus primitivas están a cargo de una organización gubernamental especial: la Fundación Nacional del Indio (FUNAI). Sus funciones incluyen principalmente un intento de proteger a los salvajes de la interferencia externa y de todo tipo de invasiones de las tierras que ocupan por parte de agricultores, madereros, así como cazadores furtivos, misioneros y, por supuesto, aquellos empresarios que cultivan plantas narcóticas en la naturaleza. Básicamente, el National Indian Trust protege y protege a los aborígenes de cualquier interferencia externa.
Es parte de la actual política oficial del gobierno brasileño localizar y proteger a grupos indígenas aislados en la selva amazónica. Aquí, hasta la fecha, ya se han descubierto 68 grupos aislados de la civilización, quince de ellos en la reserva Vale do Yavari. Desde el aire, los expedicionarios lograron fotografiar las viviendas y a los propios aborígenes del último grupo descubierto. Viven en grandes barracas sin ventanas con techo de paja y visten ropas primitivas, aunque muchos no llevan nada en absoluto. En zonas despejadas de vegetación forestal, los aborígenes cultivan hortalizas y frutas: principalmente maíz, frijoles y plátanos.
Además del marcado grupo de aborígenes, las imágenes espaciales revelaron otros 8 lugares de posible hábitat de salvajes, que los empleados de la Fundación Nacional Indígena FUNAI se comprometen a “registrar” en un futuro próximo. Para ello, definitivamente vuelan allí y toman fotografías de todo. Para ello, podrán utilizar helicópteros para observar más de cerca a los indios primitivos y las peculiaridades de su vida.
Casi desconocidas para la ciencia, las tribus salvajes de los indios amazónicos parecen estar en peligro debido al constante contacto no deseado con el mundo exterior. Estos indios, miembros de una tribu que alguna vez fue grande, anteriormente se vieron obligados a internarse más en el bosque debido a las constantes invasiones de sus asentamientos. En los últimos años, estos amazónicos se han encontrado a menudo con otras tribus aborígenes. Por lo tanto, la cuestión étnica que existe actualmente es difícil de resolver y, desafortunadamente, pronto será imposible mantener a estas tribus verdaderamente "salvajes" y protegerlas de todos los contactos externos. Y la mayoría de los asentamientos salvajes se concentran en la frontera de Perú y Brasil, donde hay más de 50 tribus que nunca han tenido contacto con el mundo exterior ni con otras tribus. Los científicos creen que las tribus salvajes deben mantenerse “salvajes” el mayor tiempo posible, aunque los aborígenes ahora corren un riesgo cada vez mayor a medida que el desarrollo de los bosques tropicales en territorio peruano está ganando impulso...
El fotógrafo Jimmy Nelson viaja por el mundo fotografiando tribus salvajes y semisalvajes que logran mantener su forma de vida tradicional en mundo moderno. Cada año se vuelve más difícil para estos pueblos, pero no se dan por vencidos y no abandonan los territorios de sus antepasados, continuando viviendo de la misma manera que vivían.
tribu asaro
Ubicación: Indonesia y Papúa Nueva Guinea. Filmado en 2010. Los Asaro Mudmen ("Pueblo cubierto de barro del río Asaro") se encontraron por primera vez con el mundo occidental a mediados del siglo XX. Desde tiempos inmemoriales, estas personas se untan con barro y usan máscaras para infundir miedo en otras aldeas.
"Individualmente todos son muy amables, pero debido a que su cultura está amenazada, se ven obligados a valerse por sí mismos" - Jimmy Nelson.
Tribu de pescadores chinos
Ubicación: Guangxi, China. Filmado en 2010. La pesca con cormorán es uno de los métodos más antiguos. pesca con la ayuda de aves acuáticas. Para evitar que se traguen las capturas, los pescadores se las atan al cuello. Los cormoranes se tragan fácilmente peces pequeños y llevan los grandes a sus dueños.
masái
Ubicación: Kenia y Tanzania. Filmado en 2010. Esta es una de las tribus africanas más famosas. Los jóvenes masai pasan por una serie de rituales para desarrollar responsabilidades, convertirse en hombres y guerreros, aprender a proteger al ganado de los depredadores y brindar seguridad a sus familias. Gracias a los rituales, ceremonias e instrucciones de los mayores, crecen hasta convertirse en auténticos hombres valientes.
El ganado es fundamental para la cultura masai.
Nenets
Ubicación: Siberia – Yamal. Filmado en 2011. La ocupación tradicional de los Nenets es la cría de renos. Llevan un estilo de vida nómada y cruzan la península de Yamal. Durante más de un milenio, han sobrevivido a temperaturas tan bajas como -50°C. La ruta migratoria anual de 1.000 kilómetros de longitud pasa por el helado río Ob.
"Si no bebes sangre caliente y no comes carne fresca, estás condenado a morir en la tundra".
Korowai
Ubicación: Indonesia y Papua Nueva Guinea. Filmado en 2010. Los Korowai son una de las pocas tribus papúes que no usan kotekas, un tipo de funda para el pene. Los hombres de la tribu ocultan sus penes atándolos fuertemente con hojas junto con el escroto. Los korowai son cazadores-recolectores que viven en casas en los árboles. Este pueblo distribuye estrictamente derechos y responsabilidades entre hombres y mujeres. Su número se estima en aproximadamente 3.000 personas. Hasta la década de 1970, los Korowai estaban convencidos de que no había otros pueblos en el mundo.
tribu yali
Ubicación: Indonesia y Papua Nueva Guinea. Filmado en 2010. Los Yali viven en los bosques vírgenes de las tierras altas y son reconocidos oficialmente como pigmeos, ya que los hombres miden sólo 150 centímetros de altura. La koteka (funda de calabaza para el pene) sirve como parte de ropa tradicional. Puede utilizarse para determinar si una persona pertenece a una tribu. Yali prefiere los gatos largos y delgados.
tribu karo
Ubicación: Etiopía. Filmado en 2011. El valle de Omo, ubicado en el Gran Valle del Rift de África, es el hogar de aproximadamente 200.000 pueblos indígenas que lo han habitado durante miles de años.
Aquí, las tribus han comerciado entre sí desde la antigüedad, ofreciéndose mutuamente cuentas, alimentos, ganado y tejidos. No hace mucho empezaron a circular armas y municiones.
tribu dasanech
Ubicación: Etiopía. Filmado en 2011. Esta tribu se caracteriza por la ausencia de una etnia estrictamente definida. Una persona de casi cualquier origen puede ser admitida en Dasanech.
guaraní
Ubicación: Argentina y Ecuador. Filmado en 2011. Durante miles de años, las selvas amazónicas de Ecuador fueron el hogar del pueblo guaraní. Se consideran el grupo indígena más valiente del Amazonas.
tribu vanuatu
Ubicación: Isla Ra Lava (Grupo de Islas Banks), Provincia de Torba. Filmado en 2011. Mucha gente de Vanuatu cree que la riqueza se puede lograr a través de ceremonias. La danza es una parte importante de su cultura, por eso muchos pueblos tienen pistas de baile llamadas nasara.
tribu ladakh
Ubicación: India. Filmado en 2012. Los ladakhis comparten las creencias de sus vecinos tibetanos. El budismo tibetano, mezclado con imágenes de feroces demonios de la religión bon prebudista, ha sustentado las creencias ladakhi durante más de mil años. La gente vive en el valle del Indo, se dedica principalmente a la agricultura y practica la poliandria.
tribu mursi
Ubicación: Etiopía. Filmado en 2011. "Es mejor morir que vivir sin matar". Los Mursi son pastores, agricultores y guerreros exitosos. Los hombres se distinguen por cicatrices en forma de herradura en el cuerpo. Las mujeres también practican la cicatrización y también insertan una placa en el labio inferior.
tribu rabari
Ubicación: India. Filmado en 2012. Hace 1000 años, los representantes de la tribu Rabari ya vagaban por los desiertos y llanuras que hoy pertenecen al oeste de la India. Las mujeres de este pueblo dedican largas horas al bordado. También administran las granjas y deciden todas las cuestiones financieras, mientras los hombres cuidan los rebaños.
tribu samburu
Ubicación: Kenia y Tanzania. Filmado en 2010. Los Samburu son un pueblo seminómada que se traslada de un lugar a otro cada 5 o 6 semanas para proporcionar pastos a su ganado. Son independientes y mucho más tradicionales que los masai. La igualdad reina en la sociedad samburu.
tribu mustang
Ubicación: Nepal. Filmado en 2011. La mayoría de la gente de Mustang todavía cree que el mundo es plano. Son muy religiosos. Las oraciones y las vacaciones son una parte integral de sus vidas. La tribu se destaca como uno de los últimos reductos de la cultura tibetana que ha sobrevivido hasta el día de hoy. Hasta 1991, no permitieron que ningún extraño entrara entre ellos.
tribu maorí
Ubicación: Nueva Zelanda. Filmado en 2011. Los maoríes son partidarios del politeísmo y adoran a muchos dioses, diosas y espíritus. Creen que los espíritus de los antepasados y seres sobrenaturales son omnipresentes y ayudan a la tribu en tiempos difíciles. en originado en tiempos lejanos Los mitos y leyendas maoríes reflejaban sus ideas sobre la creación del Universo, el origen de los dioses y las personas.
“Mi lengua es mi despertar, mi lengua es la ventana de mi alma”.
tribu goroka
Ubicación: Indonesia y Papua Nueva Guinea. Filmado en 2011. La vida en los pueblos de alta montaña es sencilla. Los residentes tienen mucha comida, las familias son amigables y la gente honra las maravillas de la naturaleza. Viven de la caza, la recolección y el cultivo. Los enfrentamientos internos son comunes aquí. Para intimidar al enemigo, los guerreros Goroka utilizan pintura de guerra y joyas.
"El conocimiento son sólo rumores mientras están en los músculos".
tribu huli
Ubicación: Indonesia y Papua Nueva Guinea. Filmado en 2010. Estos indígenas luchan por la tierra, los cerdos y las mujeres. También dedican mucho esfuerzo a intentar impresionar a su oponente. Los huli se pintan la cara con pinturas amarillas, rojas y blancas, y también tienen la famosa tradición de hacer pelucas elegantes con su propio cabello.
tribu himba
Ubicación: Namibia. Filmado en 2011. Cada miembro de la tribu pertenece a dos clanes, padre y madre. Los matrimonios se arreglan con el propósito de aumentar la riqueza. Aquí es vital apariencia. Habla del lugar de una persona dentro de un grupo y de su etapa de la vida. El mayor es responsable de las reglas del grupo.
tribu kazaja
Ubicación: Mongolia. Filmado en 2011. Los nómadas kazajos son descendientes del grupo turco, mongol, indoiraní y de los hunos, que habitaban el territorio de Eurasia desde Siberia hasta el Mar Negro.
El antiguo arte de cazar con águilas es una de las tradiciones que los kazajos han logrado preservar hasta el día de hoy. Confían en su clan, cuentan con sus rebaños, creen en el culto preislámico al cielo, a los antepasados, al fuego y en los poderes sobrenaturales de los espíritus buenos y malos.
Mitos y leyendas sobre amazonas salvajes- Las mujeres que formaban una tribu separada, vivían según las reglas del matriarcado y luchaban con los hombres, existían desde la antigüedad. Excavaciones arqueológicas Sin embargo, para confirmar este hecho, los debates sobre la autenticidad de la existencia de una sociedad militante compuesta exclusivamente por representantes del sexo justo no disminuyen.
Mitos y leyendas
De acuerdo a mitología griega antigua, el reino de las amazonas, guerreras, existió durante algún tiempo en el territorio de Libia, a orillas del mar Mediterráneo. No estaba claro por qué vivían separadas de los hombres, pero durante mucho tiempo se las arreglaron solas. Algunas fuentes hablan de una tribu nómada de mujeres, otras, de la existencia de un reino liderado por la reina de las Amazonas.
Sus principales ocupaciones eran: la caza para alimentarse, las guerras con las tribus vecinas para enriquecerse. Según antiguas leyendas, las Amazonas surgieron de la unión del dios Ares (o Marte) y su hija Armonía, y los propios guerreros adoraban a la diosa Artemisa, una virgen cazadora.
Uno de los trabajos de Hércules fue una tarea durante la cual tuvo que tomar un cinturón mágico de las muchachas guerreras, que estaba destinado a ser un rescate por el regreso de la hija de la reina Antíope.
Tribus de mujeres amazónicas: vida y reproducción.
Según la opinión expresada en el siglo V. ANTES DE CRISTO. Según el historiador griego Heródoto, tal estado matriarcal existía en las orillas del lago. Meotids (territorio moderno de Crimea). Construyeron varias ciudades, incluidas Esmirna, Sinop, Éfeso y Pafos.
La principal ocupación de las amazonas era la participación en guerras y incursiones contra vecinos, y empuñaban con gran habilidad un arco, un hacha de batalla doble (labrys) y una espada acortada. Los guerreros hacían su propio casco y armadura.
Pero para tener hijos con fines de reproducción, la tribu de mujeres amazónicas declaraba cada año en primavera una tregua y concertaba encuentros con hombres de las tierras fronterizas, con quienes luego, nueve meses después, pagaban con los bebés varones nacidos. .
Pero según otra versión, a los recién nacidos varones les aguardaba un destino más triste: o eran ahogados en el río o mutilados para ser utilizados como esclavos en el futuro. Las niñas recién nacidas eran abandonadas en la tribu y criadas como futuras guerreras de las que se esperaba que empuñaran todas las armas disponibles. También se les enseñó habilidades de caza y agricultura.
Para que en el futuro, al tensar el arco en la batalla, no se les interfiriera en el pecho derecho, se lo quemaron en la infancia. Según una versión, el nombre de la tribu proviene de mazos, es decir, "sin pecho", según otra, de ha-mazan, que se traduce del iraní como "guerreros", según la tercera, de masso, que significa "intocable". ”.
Guerra con Dioniso
Las victorias de batalla de la tribu amazónica los glorificaron tanto que incluso el dios Dioniso decidió aliarse con ellos para que lo ayudaran a luchar contra los titanes. Después de la victoria, insidiosamente inició una guerra con ellos y los derrotó.
Las pocas mujeres supervivientes pudieron esconderse en el templo de Artemisa y luego escapar a Asia Menor. Allí se asentaron en el río Fermodon, creando un enorme imperio. Habiendo participado en varias guerras, las mujeres amazónicas capturaron Siria y llegaron a la isla de Crimea. Muchos de ellos participaron en el asedio de la famosa Troya, durante el cual el antiguo héroe griego Aquiles mató a su reina.
Durante las batallas con los griegos, el enemigo logró capturar a varias niñas y, tras cargarlas en un barco, quiso llevarlas a su tierra natal para una demostración. Sin embargo, en el camino, guerreras atacaron el barco y mataron a todos. Pero debido a la falta de habilidades de navegación, las Amazonas sólo podían navegar con el viento y finalmente llegaron a las costas de la antigua Escitia.
Educación de la tribu sármata.
Habiéndose asentado en un nuevo lugar, los guerreros comenzaron a saquear asentamientos y a llevarse ganado, matando Residentes locales. Los guerreros escitas estaban muy orgullosos y, por lo tanto, consideraban que hacer la guerra contra las guerreras era una ocupación indigna. Actuaron de otra manera: reunieron a sus mejores guerreros y los enviaron a capturar. mujeres salvajes para luego obtener de ellos una buena descendencia. Les esperaba suerte, tras la cual nació un nuevo pueblo de Savramats o sármatas con un físico heroico.
La vida de la tribu de las mujeres amazónicas era activa en campañas militares y caza, y vestían ropa de hombre. Y a los hombres locales se les asignaban tareas domésticas: cocinar, limpiar, etc. Los sármatas tenían interesante tradición: las niñas sólo podían casarse después de matar a cualquier representante de la mitad más fuerte, pero normalmente encontraban víctimas en las tribus vecinas.
Homero y Heródoto sobre las Amazonas
Según los historiadores, el gran pensador antiguo Homero, que creó trabajos famosos La Ilíada y la Odisea también escribieron sobre el país del Amazonas. Sin embargo, este poema no ha sobrevivido. Confirmación mitos griegos Son ánforas antiguas y bajorrelieves decorados con dibujos de mujeres amazonas (foto abajo). Sólo que en todas las imágenes las bellas guerreras tienen ambos pechos y músculos suficientemente desarrollados. Las amazonas también se mencionan en el cuento de los argonautas, pero allí Homero las muestra como furias repugnantes.
Según Heródoto, después de participar en guerra troyana Las amazonas cayeron en manos de los escitas y formaron la tribu sármata, en la que mujeres y hombres tenían los mismos derechos. Las leyendas les atribuyen no sólo una excelente habilidad con las armas, sino también la capacidad de mantenerse en la silla y una compostura increíble. Los escitas y los sármatas, según Heródoto, lucharon juntos en el siglo V. antes de Cristo mi. contra el rey Darío.
El historiador romano Deodorus opinaba que las mujeres amazónicas eran descendientes de los antiguos atlantes y vivían en el oeste de Libia.
Datos arqueológicos
Muchos hallazgos de historiadores en diferentes rincones El mundo confirma antiguas leyendas sobre la existencia de mujeres amazónicas no sólo en Grecia, sino también en otros países y continentes.
Así, en 1928, a orillas del Mar Negro, en el asentamiento de Zemo Akhvala, se descubrió el entierro de un antiguo gobernante con armadura y armas. Después de la investigación, resultó ser una mujer, después de lo cual muchos asumieron que habían encontrado a la reina de las Amazonas.
En 1971, en el territorio de Ucrania, se encontró el entierro de una mujer y una niña, lujosamente vestidas y ricamente decoradas. La tumba contenía oro, armas y los esqueletos de dos hombres que claramente no murieron por enfermedad. Según los científicos, los restos pertenecían a otra reina con su hija y esclavos que fueron sacrificados.
En los años 1990. Durante las excavaciones en Kazajstán, se descubrieron entierros antiguos similares de guerreras, que datan de más de 2,5 mil años.
Otra sensación en el mundo de la ciencia fue el último descubrimiento en Gran Bretaña, cuando se encontraron los restos de unas guerreras en Brougham (Cumbria). Claramente vinieron aquí desde Europa. Según los científicos ingleses, las mujeres lucharon en las filas del ejército romano. Según ellos, en el territorio vivían tribus de mujeres amazónicas. de Europa del Este en el período 220-300 d.C. mi. Después de la muerte, eran ceremoniosamente quemados en la hoguera junto con su equipo y caballos de guerra. Su origen proviene del territorio de los actuales estados de Austria, Hungría y la antigua Yugoslavia.
América: la vida tribal de las mujeres amazónicas
Las historias de guerreras salvajes también cuentan su descubrimiento por parte de Cristóbal Colón después del descubrimiento del continente americano. Habiendo escuchado las historias de los indios locales sobre una tribu guerrera, el gran navegante intentó capturarlas en una de las islas, pero no pudo. En memoria de este incidente, se le dio el nombre a las Islas Vírgenes (traducidas como "Islas de las Doncellas").
El conquistador español P. de Orellana en 1542 desembarcó a orillas de un enorme río en Sudamerica, donde conoció a una tribu de mujeres amazónicas salvajes. Los europeos fueron derrotados en la batalla con ellos. Algunos científicos sugieren que el error se produjo debido a pelo largo de los indios locales. Sin embargo, fue en memoria de este incidente que se le dio el orgulloso nombre al río más majestuoso del continente americano: el Amazonas.
amazonas africanas
Este fenómeno único en la historia mundial, la tribu de las Exterminadoras Dahomey, vivió en el continente africano al sur del Sahara en el territorio estado moderno Benín. Se llamaban a sí mismas N'Nonmiton o "nuestras madres".
Las amazonas africanas, guerreras, se encontraban entre las tropas de élite que defendieron a su gobernante en el reino de Dahomey, por lo que los colonialistas europeos las llamaron Dahomey. Esta tribu se formó en el siglo XVII. para cazar elefantes.
El rey de Dahomey, encantado con su habilidad y éxito, los nombró sus guardaespaldas. El ejército N'Nonmiton existió durante dos siglos, en el siglo XIX. El cuerpo militar de mujeres estaba formado por 6 mil soldados.
La selección para las filas de las guerreras se llevó a cabo entre niñas de 8 años, a quienes se les enseñó a ser fuertes y despiadadas, y también capaces de soportar cualquier dolor. Estaban armados con machetes y mosquetes holandeses. Después de muchos años de entrenamiento, las amazonas africanas se convirtieron en “máquinas de combate”, capaces de luchar con éxito y cortar las cabezas de los derrotados.
Mientras servían en el ejército, no podían casarse ni tener hijos y permanecían castos, siendo considerados casados con el rey. Si un hombre atacaba a una mujer guerrera, lo mataban.
La misión británica en África Occidental se fundó en 1863; luego llegó a Dahomey el científico R. Barton, quien iba a hacer las paces con las autoridades locales. Por primera vez pudo describir la vida de la tribu de mujeres amazónicas Dahomey (foto abajo). Según su información, para algunos guerreros esto les brindó la oportunidad de ganar influencia y riqueza. El investigador inglés S. Alpern escribió un extenso tratado sobre la vida de las Amazonas.
A finales del siglo XIX. El territorio estaba ocupado por colonialistas franceses, cuyos soldados a menudo eran encontrados muertos por la mañana con las cabezas cortadas. La Segunda Guerra Franco-Dahomeana terminó con la rendición del ejército del rey y la mayoría de las amazonas murieron. Su última representante, una mujer llamada Navi, que en ese momento tenía más de 100 años, murió en 1979.
Tribus femeninas salvajes modernas
Todavía hay zonas en la impenetrable selva del río Amazonas donde la vida es muy diferente a la de la civilización moderna. Desde tiempos inmemoriales, la gente ha vivido en la parte oriental de Brasil, aislada del mundo exterior, pero conservando sus costumbres y habilidades.
Los científicos encuentran regularmente aquí no solo nuevas especies de animales y plantas, sino también asentamientos de tribus salvajes, que ahora, según investigadores de la organización FUNAI, suman más de 70. Cazan, pescan, recolectan frutas y bayas, pero no quieren entrar en contacto con el mundo civilizado por miedo a contraer enfermedades desconocidas. Después de todo, incluso la gripe común es fatal para ellos.
Las mujeres de las tribus salvajes del Amazonas suelen realizar todos trabajo de mujeres, cuidar de la vida cotidiana y criar a los hijos. A veces recolectan bayas o frutos en el bosque. Sin embargo, también hay tribus agresivas en las que las mujeres, junto con los hombres, cazan o participan en incursiones contra los vecinos, armadas con garrotes y lanzas, envenenadas con veneno de plantas locales o serpientes.
También hay tribu salvaje Kuna en la isla de San Blas, cerca del territorio de Brasil, que se mudó del continente y vive según las reglas del matriarcado. Las tradiciones se han conservado y son apoyadas por los habitantes del asentamiento con firmeza e inquebrantable. A los 14 años, las niñas ya se consideran sexualmente maduras y deben elegir su propio novio. El hombre suele mudarse a la casa de la novia. Los principales ingresos de la tribu en la isla provienen de la recolección y exportación de cocos (alrededor de 25 millones de unidades al año), también cultivan caña de azúcar, plátanos, cacao y naranjas. Pero van al continente en busca de agua dulce.
Amazonas en el arte y el cine.
Las mujeres guerreras ocupan un lugar importante en el arte de la Antigua Grecia y Roma; sus imágenes se pueden encontrar en la cerámica, la escultura y la arquitectura. Así, la batalla de los atenienses y las amazonas está representada en el bajorrelieve de mármol del Partenón, así como en las esculturas del mausoleo de Halicarnaso.
Las actividades favoritas de las guerreras son la caza y la guerra, y sus armas son un arco, una lanza y un hacha. Para protegerse del enemigo, se pusieron un casco y tomaron un escudo en forma de media luna en sus manos. Como se puede ver en las fotos de arriba, los antiguos maestros representaban a mujeres amazonas montadas a caballo o a pie, en batalla con un centauro o guerreros.
Durante el Renacimiento, resurgieron nuevamente en las obras de poesía, pintura y escultura del clasicismo y el barroco. Las tramas de batallas con guerreros antiguos se presentan en las obras de J. Palma, J. Tintoretto, G. Rennie y otros artistas. El cuadro de Rubens "La batalla de los griegos con las amazonas" las muestra en una sangrienta batalla a caballo con los hombres. Y las copias de la escultura original "La Amazona herida" son famosas en todo el mundo y se conservan en los museos del Vaticano y de Estados Unidos.
La vida y las hazañas de las amazonas se convirtieron en inspiración para escritores y poetas: Tirso de Molina, Lope de Vega, R. Granier y G. Kleist. En los siglos XX y XXI se trasladaron a cultura popular: películas, dibujos animados y cómics del género fantástico.
El cine contemporáneo confirma la popularidad del tema de las mujeres amazónicas. Hermosas y valientes guerreras se presentan en las películas: "Amazonas de Roma" (1961), "Pana - Reina de las Amazonas" (1964), "Diosas de la guerra" (1973), "Amazonas legendarias" (2011), " Mujeres Guerreras” (2017), etc.
La última película, estrenada en 2017, se llama “Mujer Maravilla” y trata sobre una heroína llamada Diana, la reina de las Amazonas, que está dotada de una fuerza, velocidad y resistencia fantásticas. Se comunica libremente con los animales y usa pulseras especiales para protegerse, pero considera que los hombres son cambiantes y engañosos.
Entre mujeres modernas También podrás conocer “Amazonas” que son inteligentes, educadas y sueñan con conquistar el mundo. Pueden gestionar una gran corporación y criar hijos al mismo tiempo, y tratan a los hombres con condescendencia, dejándose amar.
En nuestra época, cada vez es más difícil encontrar un rincón del mundo que no haya sido tocado por la civilización. Por supuesto, en algunos lugares el llamado sabor nacional sigue siendo el principal atractivo para los turistas. Pero todo esto es en su mayor parte exotismo fingido y artificial. Tomemos, por ejemplo, los formidables masai: tarjeta de visita Kenia. Al escuchar el sonido del motor de un autobús que se acerca, los representantes de esta tribu esconden sus televisores, teléfonos y jeans y se entregan urgentemente. mirada primitiva. Es un asunto completamente diferente Himba- pequeño tribu en el norte de Namibia. Han conservado las tradiciones de la Edad de Piedra en su vida cotidiana no para atraer a los turistas, sino porque no quieren vivir de otra manera.
El clima de la provincia de Kunene, donde deambulan los Himba, no puede considerarse templado. Durante el día, el termómetro tiende inexorablemente a +60°; por la noche, a veces cae helada. El aliento del desierto más antiguo del planeta, el Namib, pasa factura.
Los Himba se trasladaron al norte de Namibia hace unos cientos de años desde África Oriental. Una vez fue una tribu grande, pero en mediados del 19 siglo estuvo dividido. La mayor parte emigró al sur, a una zona más rica en agua. El pueblo que se separó de los Himba pasó a ser conocido como los Herero. Entraron en contacto con los europeos, que finalmente los mataron.
Hace varias décadas, Namibia se dio cuenta de que sólo quedaban unos pocos pueblos indígenas que habían preservado la forma de vida y las creencias de sus antepasados. En general, decidieron dejar en paz a los Himba y dejarles vivir como quisieran. Cualquier ley de Namibia en su territorio entra en vigor sólo después de la aprobación del líder tribal, a quien se llama rey.
Como hace cientos de años, la tribu lleva una vida seminómada. La ocupación principal es la cría de vacas, cabras y ovejas. El número de vacas determina estatus social, Burenki también sirve como medio de pago. A los himbas prácticamente no les interesa el dinero, porque no utilizan ningún producto industrial en la vida cotidiana. La excepción son los botes de plástico para almacenar y transportar agua y varios artículos pequeños que accidentalmente caen en sus manos.
Los Himba viven en kraals que tienen un diseño circular. En el medio hay un corral rodeado por una valla de mimbre. Alrededor hay cabañas redondas o cuadradas. Están construidos con postes excavados en el suelo y mantenidos unidos. correas de cuero. La estructura se recubre con arcilla y el techo se cubre con paja o juncos. Las cabañas tienen suelo de tierra y no tienen muebles. Los Himba duermen sobre colchones rellenos de paja. En la entrada de la cabaña hay una chimenea que se calienta en color negro.
A medida que los pastos se agotan, desmantelan las chozas y migran. Los Himba solían extraer agua cavando profundos agujeros en la arena y encontraban lugares adecuados para ello de una manera que conocían. Nunca colocan el kraal cerca de la fuente, para que los extraños no puedan ver de dónde viene el agua. No hace mucho, por orden del gobierno, se cavaron pozos artesianos a lo largo de rutas nómadas. Pero los aborígenes no beben esta agua, excepto para alimentar con ella a sus rebaños.
A la antigua usanza, la humedad vital sólo se puede obtener para el propio uso, y aun así es escasa. No se trata de lavar. Ayuda un ungüento mágico, al que los Himba deben el tono rojo de su piel. Se trata de una mezcla de mantequilla batida con leche de vaca, varios elixires de plantas y piedra pómez volcánica de color rojo brillante triturada hasta obtener el polvo más fino. Se extrae en un único lugar: en una montaña en el límite de la meseta ocupada por los Himba. La montaña, naturalmente, se considera sagrada y no revelan a nadie la receta del ungüento.
Las mujeres Himba aplican esta mezcla en todo el cuerpo y el cabello varias veces al día. La pomada protege contra las quemaduras solares y las picaduras de insectos. Además, cuando se raspa la pomada por la noche, se desprende la suciedad, lo cual es extraño, pero medios eficaces higiene personal. Sorprendentemente, las mujeres Himba tienen una piel perfecta. Con el mismo ungüento, hacen un peinado tradicional: el cabello de otra persona, generalmente el de un hombre, generalmente del padre de familia, se teje con el suyo, creando "rastas" en la cabeza.
Como regla general, un kraal está ocupado por una familia, pero también hay asentamientos más grandes. Casi todos los Himba saben leer, contar, escribir su nombre y conocer algunas frases en inglés. Esto es gracias a las escuelas móviles a las que asisten casi todos los niños de la tribu. Pero sólo unos pocos se gradúan en más de dos o tres promociones; para continuar sus estudios necesitan ir a la ciudad.
En los kraals sólo trabajan mujeres. Llevan agua, cuidan el ganado, baten mantequilla, cosen y remen ropa sencilla. Además, el sexo débil se dedica a la recolección, por lo que la dieta de la tribu no se compone solo de productos lácteos. Por supuesto, las mujeres también participan en la crianza de los hijos. Por cierto, los niños no se dividen en amigos y extraños.
Los ancianos y los adolescentes pastan el ganado. Los hombres Himba no trabajan demasiado. Montar y desmantelar el kraal es, en general, todo lo que hacen. La caza no es una de las actividades habituales de la tribu; es más bien un pasatiempo de los hombres Himba. El deber constante de los representantes del sexo más fuerte es la extracción de esa roca tan rojiza que se utiliza para preparar la pintura corporal. Sin embargo, la composición también está realizada por mujeres.
El sexo débil es también una especie de motor de progreso. Si los turistas quieren comprar algún recuerdo de la tribu, sólo tienen que negociar con las mujeres. EN últimos años Las bolsas de plástico brillantes comenzaron a gozar de una popularidad sin precedentes entre la gente de la tribu. Los Himba están dispuestos a dar lo último por ellos. Después de todo, estas bolsas son muy cómodas para guardar sus modestas pertenencias, joyas y, por supuesto, vieiras. Con la ayuda de este último es muy conveniente crear fantásticos peinados por los que son famosas las mujeres Himba. Por cierto, se consideran el estándar de belleza en el continente africano.
Entre los 12 y los 14 años, a cada himba le faltan cuatro dientes inferiores. Esta es una consecuencia del rito de iniciación. Los dientes se arrancan con una piedra. Si quieres ser adulto, ten paciencia. A la edad de 14 años, a los Himba se les permite casarse, pero las bodas no ocurren con frecuencia, ya que se debe pagar un alto precio por la novia.
La ceremonia de la boda es muy original. Los recién casados pasan la noche en la cabaña de la familia de la novia. Por la mañana, ellos, acompañados de amigos de su futura esposa, salen de casa de sus padres, saliendo obligatoriamente a la calle a cuatro patas. Luego todos se ponen de pie y, tomándose por los taparrabos, se dirigen hacia el “fuego sagrado”, donde el líder ya espera a que los recién casados realicen la ceremonia. Si alguien de la procesión tropieza, habrá que repetir el ritual, pero no antes de unas semanas.
Los participantes en la ceremonia se sientan alrededor del fuego y el líder recibe tres vasijas de leche, una de cada una de las cabañas del novio, de la novia y del propio líder. Toma una muestra, tras lo cual el resto de los miembros de la tribu se turnan para aplicarla en los recipientes. Después de esto, todos los presentes se dirigen a la cabaña del líder, donde los recién casados pasarán tres días. Para que la primera noche de bodas sea un éxito, delante de la cabaña los novios se ponen de nuevo a cuatro patas y caminan por la casa en sentido contrario a las agujas del reloj.
Incluso si un hombre y una mujer Himba están casados, no están obligados a observar la fidelidad conyugal. Cada Himba puede tener tantas esposas como pueda mantener. Puedes cambiar de esposa, y si un hombre va a viaje largo, luego hace arreglos para que su esposa viva con alguien que conoce.
Esta libertad moral es inquietante autoridades locales. Más del 20% de la población de Namibia padece SIDA, por lo que los Himba son una especie de grupo de riesgo. Sin embargo, la tribu adopta un enfoque filosófico ante los problemas médicos. Los dioses dan la vida, pero también pueden quitarla, dicen los Himba. En general, son hígados largos: casi todos viven hasta los 70 años y algunos hasta los cien.
El sistema judicial himba también es interesante. Si, por ejemplo, un marido mata a su mujer o a uno de sus parientes, deberá pagar una indemnización de 45 vacas. Si una esposa o uno de sus parientes mata a su marido, no se ofrece ningún rescate. Las autoridades de Namibia no castigan a los Himba de ninguna manera, considerando todo esto como un asunto interno.
Los Himba creen que su tribu desciende del antepasado Mukuru, quien, junto con su esposa, surgió del árbol sagrado Omumborombongo. Mukuru creó todas las cosas y dotó a las almas de los ancestros Himba fallecidos de poderes sobrenaturales. Pero entonces los enemigos expulsaron a la tribu de sus tierras ancestrales y capturaron el árbol. Algún día los Himba regresarán allí. Por cierto, sin tener idea de geografía, cualquier jefe del clan señalará con la mano la dirección donde buscar a Omumborombongo.
A mediados del siglo XIX, los Himba casi desaparecieron de la faz de la tierra. Fueron atacados por la tribu más grande y poderosa de Namibia: los Nama. Como resultado de brutales incursiones, los Himba perdieron todos sus rebaños y huyeron a las montañas. Allí tuvieron que cazar, pero no les gustó esa vida y se dirigieron al norte, a Angola.
Durante algún tiempo se creyó que los Himba se habían extinguido o se habían mezclado con otras tribus, cuando de repente reaparecieron en su antiguo lugar. Esto sucedió en 1903, cuando los Nama se rebelaron contra los colonialistas alemanes. Las tropas europeas derrotaron rápidamente a los aliados Nama y Herero, tras lo cual cometieron un verdadero genocidio. Como resultado, ambas tribus prácticamente dejaron de existir. Los alemanes y los himba no los ignoraron. Casi todos los Himba fueron asesinados o capturados y enviados a campos para negros. Afortunadamente, después de la Primera Guerra Mundial le quitaron las colonias a Alemania. Y si los Herero y Nama nunca se recuperaron del golpe, los Himba “resurgieron” como un fénix de las cenizas.
La tercera vez que se les consideró extintos fue a mediados de los años 1980. Una terrible sequía que duró varios años destruyó el 90% del ganado y en 1988 se extinguió el último brote en el último kraal Himba. El resto de la tribu fue reasentado en la ciudad de Opuwo como refugiados. Pero a principios de la década de 1990, los Himba regresaron. Ahora son poco menos de 50 mil y la población está creciendo. Al mismo tiempo, viven exactamente igual que sus antepasados hace cientos de años.
África multifacética, en un vasto territorio de 61 países, con una población de más de mil millones de personas, rodeada de ciudades de países civilizados, en los rincones apartados de este continente todavía viven más de 5 millones de personas de tribus africanas casi completamente salvajes.
Los miembros de estas tribus no reconocen los logros del mundo civilizado y se contentan con los modestos beneficios que recibieron de sus antepasados. Les convienen chozas pobres, comida modesta y un mínimo de ropa, y no van a cambiar esta forma de vida.
Africano...
Hay alrededor de 3 mil tribus y nacionalidades diferentes en África, pero es difícil nombrar su número exacto, ya que la mayoría de las veces están densamente mezcladas o, por el contrario, radicalmente separadas. La población de algunas tribus es sólo de unos pocos miles o incluso cientos de personas y, a menudo, habitan sólo entre 1 y 2 aldeas. Debido a esto, en el territorio del continente africano existen adverbios y dialectos que a veces sólo los representantes de una determinada tribu pueden entender. Y la variedad de rituales, sistemas culturales, danzas, costumbres y sacrificios es enorme y asombrosa. Además, la apariencia de la gente de algunas tribus es simplemente asombrosa.
Sin embargo, como todos viven en el mismo continente, todas las tribus africanas todavía tienen algo en común. Algunos elementos culturales son característicos de todas las nacionalidades que viven en este territorio. Una de las principales características definitorias de las tribus africanas es su atención al pasado, es decir, el culto a la cultura y la vida de sus antepasados.
Mayoría pueblos africanos niega todo lo nuevo y moderno, se encierra en sí mismo. Sobre todo, están apegados a la constancia y la inmutabilidad, incluso en todo lo que concierne La vida cotidiana, tradiciones y costumbres que tienen origen en nuestros bisabuelos.
Es difícil de imaginar, pero entre ellos prácticamente no hay nadie que no lo haría. la agricultura de subsistencia o cría de ganado. Cazar, pescar o recolectar son actividades completamente normales para ellos. Al igual que hace muchos siglos, las tribus africanas luchan entre sí, los matrimonios suelen tener lugar dentro de una tribu y los matrimonios intertribales son muy raros entre ellas. Por supuesto, más de una generación lleva una vida así; cada nuevo niño desde su nacimiento tendrá que vivir el mismo destino.
Las tribus se diferencian entre sí por su propio sistema de vida, costumbres y rituales, creencias y prohibiciones. La mayoría de las tribus inventan su propia moda, a menudo increíblemente colorida, cuya originalidad suele ser simplemente asombrosa.
Entre las tribus más famosas y numerosas de la actualidad se encuentran los masai, los bantúes, los zulúes, los samburu y los bosquimanos.
masái
Una de las tribus africanas más famosas. Viven en Kenia y Tanzania. El número de representantes llega a 100 mil personas. Se encuentran con mayor frecuencia en la ladera de una montaña, lo que ocupa un lugar destacado en la mitología masai. Quizás el tamaño de esta montaña influyó en la cosmovisión de los miembros de la tribu: se consideran los favoritos de los dioses, el pueblo más alto y están sinceramente seguros de que no hay personas más hermosas en África que ellos.
Esta opinión sobre uno mismo dio lugar a una actitud despectiva, a menudo incluso despectiva, hacia otras tribus, que se convirtió en la causa de frecuentes guerras entre tribus. Además, es costumbre masai robar animales de otras tribus, lo que tampoco mejora su reputación.
La vivienda masai está construida con ramas cubiertas de estiércol. Esto lo hacen principalmente las mujeres, que también, si es necesario, asumen las funciones de animales de carga. La mayor parte de la nutrición es la leche o la sangre animal, con menos frecuencia la carne. Un signo distintivo de belleza entre esta tribu son los lóbulos alargados de sus orejas. Actualmente, la tribu ha sido casi completamente exterminada o dispersada; sólo en rincones remotos del país, en Tanzania, aún se conservan algunos nómadas masai.
bantú
La tribu bantú vive en África central, meridional y oriental. En verdad, los bantúes ni siquiera son una tribu, sino una nación entera, que incluye muchos pueblos, por ejemplo, Ruanda, Shono, Konga y otros. Todos tienen idiomas y costumbres similares, por lo que se unieron en una gran tribu. La mayoría de los bantúes hablan dos o más idiomas, el más hablado es el suajili. El número de miembros del pueblo bantú alcanza los 200 millones. Según los investigadores, fueron los bantúes, junto con los bosquimanos y los hotentotes, quienes se convirtieron en los progenitores de la raza de color sudafricana.
Los bantúes tienen una apariencia peculiar. Tienen la piel muy oscura y una estructura capilar asombrosa: cada cabello está rizado en espiral. Narices anchas y aladas, un puente nasal bajo y una estatura alta, a menudo superior a 180 cm, también son características distintivas de la gente de la tribu bantú. A diferencia de los masai, los bantúes no rehuyen la civilización e invitan voluntariamente a los turistas a realizar paseos educativos por sus aldeas.
Como cualquier tribu africana, una gran parte de la vida bantú está ocupada por la religión, es decir, las creencias animistas tradicionales africanas, así como el Islam y el cristianismo. La casa bantú se parece a una casa masai: la misma forma redonda, con un marco hecho de ramas recubiertas de arcilla. Es cierto que en algunas zonas las casas bantúes son rectangulares, pintadas y con techos a dos aguas, adosados o planos. Los miembros de la tribu se dedican principalmente a la agricultura. Rasgo distintivo Bantu se refiere a un labio inferior agrandado en el que se insertan pequeños discos.
zulú
El pueblo zulú, que alguna vez fue el más grande grupo étnico, ahora tiene sólo 10 millones de habitantes. Los zulúes disfrutan lenguaje propio- Zulú, que proviene de la familia bantú y es el más común en Sudáfrica. Además, entre los miembros del pueblo circulan inglés, portugués, sesotho y otras lenguas africanas.
La tribu zulú sufrió un período difícil durante la era del apartheid en Sudáfrica, cuando, al ser el pueblo más numeroso, se los definía como una población de segunda clase.
En cuanto a las creencias de la tribu, la mayoría de los zulúes se mantuvieron fieles a las creencias nacionales, pero también hay cristianos entre ellos. La religión zulú se basa en la creencia en un dios creador supremo y separado de la rutina diaria. Los representantes de la tribu creen que pueden contactar a los espíritus a través de adivinos. Todo manifestaciones negativas En el mundo, incluidas la enfermedad o la muerte, se consideran maquinaciones de espíritus malignos o el resultado de brujería maligna. En la religión zulú, el lugar principal lo ocupa la limpieza, el baño frecuente es una costumbre entre los representantes del pueblo.
Samburu
La tribu Samburu vive en las regiones del norte de Kenia, en el límite de las estribaciones y el desierto del norte. Hace unos quinientos años, el pueblo Samburu se instaló en este territorio y rápidamente pobló la llanura. Esta tribu es independiente y confía en su elitismo mucho más que los masai. La vida de la tribu depende del ganado, pero, a diferencia de los masai, los propios samburu crían ganado y se trasladan con él de un lugar a otro. Costumbres y ceremonias ocupan lugar significativo en la vida de la tribu y se distinguen por el esplendor de colores y formas.
Las cabañas samburu están hechas de arcilla y pieles; el exterior de la casa está rodeado por una valla de espinas para protegerla de los animales salvajes. Los representantes de la tribu se llevan sus casas y las vuelven a montar en cada sitio.
Entre los samburu es costumbre dividir el trabajo entre hombres y mujeres, esto también se aplica a los niños. Las responsabilidades de las mujeres incluyen recolectar, ordeñar vacas y acarrear agua, además de recoger leña, cocinar y cuidar a los niños. Por supuesto, la mitad femenina de la tribu está a cargo del orden y la estabilidad generales. Los hombres samburu son responsables de pastorear el ganado, que es su principal medio de subsistencia.
El detalle más importante en la vida del pueblo es el parto; las mujeres estériles son sometidas a severa persecución e intimidación. Es normal que la tribu adore a los espíritus de los antepasados, así como a la brujería. Los Samburu creen en encantamientos, hechizos y rituales, y los utilizan para aumentar la fertilidad y la protección.
bosquimanos
La tribu africana más famosa entre los europeos desde la antigüedad son los bosquimanos. El nombre de la tribu consiste en el inglés "bush" - "bush" y "man" - "man", sin embargo, llamar a los miembros de la tribu de esta manera es peligroso: se considera ofensivo. Sería más correcto llamarlos “san”, que significa “extraño” en lengua hotentote. Externamente, los bosquimanos son algo diferentes de otras tribus africanas; tienen la piel más clara y los labios más finos. Además, son las únicas que comen larvas de hormiga. Sus platos son considerados una especialidad. cocina nacional de este pueblo. La forma de sociedad de los bosquimanos también difiere de la generalmente aceptada entre las tribus salvajes. En lugar de jefes y hechiceros, las filas eligen a ancianos entre los miembros más experimentados y respetados de la tribu. Los mayores llevan la vida del pueblo sin sacar ventaja alguna a costa de los demás. Cabe señalar que los bosquimanos también creen en la otra vida, como otras tribus africanas, pero no tienen el culto a los antepasados adoptado por otras tribus.
Entre otras cosas, los Sans tienen un talento poco común para las historias, canciones y bailes. Instrumento musical pueden hacerlos casi todos. Por ejemplo, hay arcos ensartados con pelo de animales o pulseras hechas de capullos de insectos secos con guijarros en su interior, que se utilizan para marcar el ritmo durante la danza. Casi todo el que tiene la oportunidad de observar los experimentos musicales de los bosquimanos intenta grabarlos para transmitirlos a las generaciones futuras. Esto es tanto más relevante cuanto que siglo presente dicta sus propias reglas y muchos bosquimanos tienen que desviarse de tradiciones centenarias y trabajar como trabajadores. granjas con el fin de mantener a la familia y la tribu.
Se trata de un número muy pequeño de tribus que viven en África. Hay tantos que se necesitarían varios volúmenes para describirlos todos, pero cada uno de ellos cuenta con un sistema de valores y una forma de vida únicos, sin mencionar los rituales, las costumbres y los trajes.
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