La comedia de Griboyedov "Ay de Wit" fue escrita en la primera mitad.
Siglo XIX. Su principal conflicto es social, ideológico: el choque del “siglo actual” y el “siglo pasado”. El primero incluye al propio Chatsky, el personaje principal de la comedia, y el segundo incluye a toda la sociedad Famus. Veamos las principales cuestiones en las que las opiniones de estos partidos difieren radicalmente.
Probablemente el más apremiante de ellos sea la actitud hacia la riqueza y el rango. La Famus Society opina que “para conseguir una clasificación hay muchos canales”. Para Chatsky, la única manera es servir a la Patria, pero no a los funcionarios. Lo confirma su famosa frase: “Me encantaría servir, pero ser servido es repugnante”.
Naturalmente, para los funcionarios gran importancia tiene continuidad, por ejemplo:
... hemos estado haciendo esto desde la antigüedad,
que hay honor entre padre e hijo;
Se malo, pero si obtienes suficiente
Dos mil fiestas familiares. Aquí está el novio.
Y en ese momento Chatsky pregunta:
donde, cuéntanos padres de la patria,
¿Cuáles debemos tomar como modelos?
¿No son estos los que son ricos en robos?
Vemos que le gustaría tener un ejemplo digno a seguir, un cierto ideal, entonces podemos decir con seguridad que en sus apasionados discursos hablaría de sus antepasados con orgullo y no con amargura. Le encantaría tener algún tipo de apoyo en sus juicios, pero frente a él hay una sociedad completamente diferente que no puede brindarle este apoyo, y al pobre Chatsky no le queda más remedio que intentar solo demostrar a quienes lo rodean que son equivocado. De hecho, está solo frente a todo Moscú, por lo que sus posiciones y puntos de vista están condenados de antemano al fracaso. Pero con una terquedad, tal vez digna de reproche y tal vez incluso de admiración, lucha por sus puntos de vista sobre la vida. No teme en absoluto expresar una opinión honesta y provocativa de que “el mundo ha empezado a volverse estúpido”:
La leyenda es reciente, pero difícil de creer;
Como era famoso por cuyo cuello se doblaba más a menudo;
Como no en la guerra, sino en la paz, lo enfrentaron de frente,
¡Cayeron al suelo sin arrepentirse!
Quién lo necesita: esos son arrogantes, yacen en el polvo,
Y para las que están más arriba, los halagos se tejían como encajes.
Fue una época de obediencia y miedo,
Todo ello bajo la apariencia de celo por el rey.
Para el propio Famusov, la opinión del mundo es importante. Sólo le importa la reputación de una persona respetable, pero sólo para mantener la decencia externa. Ella y Chatsky hablan, prácticamente sin escucharse.
La siguiente pregunta es la actitud hacia la educación y la crianza. El propio Famusov habló con bastante elocuencia:
El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la razón,
¿Qué es peor ahora que entonces?
Había locos, hechos y opiniones.
¡Oh! Pasemos a la educación.
Que ahora, como en la antigüedad,
Los regimientos están ocupados reclutando profesores,
¿Más en número, más barato en precio?
No es que estén lejos en ciencia;
En Rusia, bajo una gran multa,
Se nos dice que reconozcamos a todos.
¡Historiador y geógrafo!
Nuestro mentor, recuerda su gorra, bata,
Dedo índice, todos signos de aprendizaje.
Cómo se perturbaron nuestras mentes tímidas,
Como estamos acostumbrados a creer desde tiempos remotos,
¡Que sin los alemanes no tenemos salvación!
La sociedad de Famusov no acepta ninguna innovación. Por tanto, su opinión sobre la cuestión de la servidumbre difiere de la posición de Chatsky:
Ese Néstor, un noble sinvergüenza,
Rodeado de una multitud de sirvientes;
Celosos, están en las horas del vino y de las peleas.
Tanto su vida como su honor lo salvaron más de una vez: de repente
¡¡¡Cambió tres galgos por ellos!!!
O ese de allá que es para trucos
Condujo al ballet de siervos en muchos carros.
¿De madres y padres de niños rechazados?
Yo mismo estoy inmerso en la mente en Céfiros y Cupidos,
¡Hizo que todo Moscú se maravillara ante su belleza!
Pero los deudores no aceptaron un aplazamiento:
¡¡¡Cupidos y Céfiros están agotados individualmente!!!
¿Cuál es la actitud de los héroes hacia el amor? Chatsky le explica a Sophia: "Y sin embargo, te amo con locura". Pero Sophia, aunque tiene la misma edad que él, es más bien sociedad famusov, en lugar de a los partidarios de las locas ideas de Chatsky. Al tener una educación "estudiante", prefiere al tranquilo Molchalin a él, quien la ama "por su posición". A esto, Chatsky comenta con precisión: "Después de todo, hoy en día aman a los tontos".
Al final de la comedia, la situación se está calentando y cada vez más representantes del viejo Moscú se pronuncian contra Chatsky. Sophia no acepta sus insinuaciones. Se queda solo. ¿Por qué? Porque el entorno de personas en el que se encontraba es muy conservador. Vive según sus propias leyes, que no convienen a un Chatsky tan honesto y decente. Él no los acepta, por tanto, la sociedad no acepta al propio Chatsky. Es un innovador en esencia, un partidario de las reformas, y la sociedad Famus no las acepta como tales. No es de extrañar que Chatsky sea declarado loco. Después de todo, a los ojos del viejo Moscú, con sus ideas locas y sus discursos reveladores, esto es exactamente lo que parece. Desesperado, pronuncia su último monólogo:
¡Entonces! Estoy completamente sobrio
Sueños fuera de la vista - y el velo cayó;
Ahora no sería nada malo.
Para hija y padre
Y para un amante tonto,
Y derramar toda la bilis y toda la frustración al mundo entero.
“El siglo actual” y “el siglo pasado”.
En la comedia "Ay de Wit", escrita a principios del siglo XIX, A. S. Griboyedov aborda muchas cuestiones graves de la vida social, la moral y la cultura que son relevantes en la era del cambio de siglos, cuando las bases sociales están cambiando. y contradicciones entre representantes del “siglo presente” y “el siglo del pasado”.
En el trabajo hay personas de diferentes sociedades, desde Famusov y Khlestova hasta sirvientes. El representante de una sociedad avanzada y de mentalidad revolucionaria es Alexander Andreevich Chatsky; se opone a la sociedad conservadora Famus, que incluye tanto a la generación mayor (Skalozub, Khryumina) como a los jóvenes (Sofya, Molchalin). "El siglo pasado" no es sólo un indicador de la edad, sino también un sistema de puntos de vista obsoletos.
¿Cuáles son entonces las principales contradicciones entre el “siglo actual” y el “siglo pasado”?
Los miembros de la sociedad Famus valoran a una persona sólo por su origen, riqueza y posición en la sociedad. Sus ideales son personas como Maxim Petrovich, un noble arrogante y un "cazador de indecencia". Todo rasgos de personaje La veneración del rango de esa época se expresa claramente en la imagen de Mochalin: guarda silencio, tiene miedo de expresar su opinión, busca el favor de todos aquellos cuyo rango es superior al suyo, para convertirse en un funcionario importante, está listo. hacer mucho. Para Chatsky lo principal calidad humana es rico mundo espiritual. Se comunica con aquellos que realmente le interesan y no se gana el favor de los invitados de la casa de Famusov.
El objetivo de la vida de Pavel Afanasyevich y otros como él es la carrera y el enriquecimiento. El nepotismo es común en sus círculos. personas de la alta sociedad no sirven para el beneficio del Estado, sino para beneficio personal, así lo confirma la declaración del coronel Skalozub:
Sí, para conseguir rangos existen muchos canales;
Los juzgo como un verdadero filósofo:
Sólo desearía poder convertirme en general.
Chatsky no quiere servir a "personas"; fue él quien dijo: "Me encantaría servir, pero es repugnante que me sirvan".
Alexander Andreevich es una persona bien educada. Pasó tres años en el extranjero, lo que cambió su visión del mundo. Chatsky es portador de ideas nuevas y revolucionarias, pero es todo lo nuevo y progresista lo que asusta a la sociedad Famus, y estas personas ven la fuente del "librepensamiento" en la educación:
El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la razón,
¿Qué es peor ahora que nunca?
Había locos, hechos y pensamientos.
La sociedad vio en Chatsky a una persona que contradecía los principios morales básicos, por lo que el rumor sobre su locura se difundió tan rápidamente y no fue difícil para nadie creer en él.
Los representantes de dos siglos tienen diferentes puntos de vista sobre el amor. Famusov logró beneficiarse del sentimiento más brillante y puro: para su hija eligió como marido a Skalozub, que "es una bolsa de oro y aspira a ser general". Está claro que con tal actitud, oh amor verdadero no hay necesidad de hablar. Chatsky mantuvo durante muchos años. sentimientos sinceros a Sofía. Al regresar a Moscú, esperaba reciprocidad, pero Sophia se encontró bajo la fuerte influencia de la sociedad de su padre y, además, después de haber leído novelas francesas, se encontró a sí misma "y un marido-niño y un marido-sirviente" Molchalin, y él, a su vez, con la ayuda de Sophia, iba a recibir otro rango:
Y ahora tomo la forma de un amante
Para complacer a la hija de tal hombre.
La única vez que coinciden las opiniones de Famusov y Chatsky es en la cuestión de la influencia de los extranjeros en Rusia, pero cada uno tiene sus propias razones. Chatsky dice cómo verdadero patriota, se opone a la "imitación vacía, servil y ciega" de los extranjeros, le disgusta escuchar el discurso de la gente de la sociedad de Famusov, donde dominaba "una mezcla de idiomas: francés y Nizhny Novgorod". Famusov tiene una actitud negativa hacia los extranjeros sólo porque es padre y su hija podría casarse accidentalmente con algún francés:
Y todo el puente Kuznetsky y los eternos franceses,
De ahí nos llega la moda, tanto autores como musas:
Ladrones de bolsillos y corazones.
En un choque con la sociedad Famus, Chatsky es derrotado, pero permanece invicto, ya que comprende la necesidad de luchar contra el "siglo pasado". Él cree que el futuro pertenece a sus semejantes.
- La comedia de A. S. Griboyedov "Ay de Wit" reflejó con asombrosa precisión el principal conflicto de la época: el choque de las fuerzas conservadoras de la sociedad con nuevas personas y nuevas tendencias. Por primera vez en la historia de la literatura rusa, no se ridiculizó ningún vicio de la sociedad, sino todos a la vez: la servidumbre, la burocracia emergente, el arribismo, la adulación, el martinet, el bajo nivel de educación, la admiración por todo lo extranjero, el servilismo, el hecho de que en la sociedad no se valoran las cualidades personales de una persona, sino "dos mil almas tribales", el rango, el dinero.
- El principal representante del "siglo actual" en la comedia es Alexander Andreevich Chatsky, un joven bien educado que se dio cuenta de que, aunque el "humo de la Patria" es "dulce y agradable", gran parte de la vida de Rusia necesita ser cambió y, en primer lugar, la conciencia de las personas.
- Al héroe se le opone la llamada "sociedad Famus", en la que predomina el miedo a las ideas progresistas y al pensamiento librepensador. Su principal representante- Famusov es un funcionario, una persona inteligente en la vida cotidiana, pero un ferviente oponente de todo lo nuevo y progresista.
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Características |
Este siglo |
El siglo pasado |
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Actitud hacia la riqueza, hacia las filas. |
“Encontraron protección de la corte en los amigos, en el parentesco, en la construcción de magníficas cámaras donde se entregan a banquetes y extravagancias, y donde los clientes extranjeros de sus vidas pasadas no resucitarán los rasgos más mezquinos”, “Y para aquellos que son más altos, adulación, como tejer encajes…” |
“Sé pobre, pero si consigues lo suficiente, dos mil almas familiares, ese es el novio” |
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Actitud de servicio |
“Me encantaría servir, da asco que me sirvan”, “¡Uniforme! ¡un uniforme! En su vida anterior, él una vez cubrió, bordado y hermoso, su debilidad, su pobreza de razón; ¡Y los seguimos en un feliz viaje! ¡Y en esposas e hijas existe la misma pasión por el uniforme! ¡¿Hace cuánto que renuncié a la ternura hacia él?! Ahora no puedo caer en este comportamiento infantil…” |
“Y para mí, no importa lo que pase, lo que no pase, mi costumbre es esta: está firmado, fuera de tus hombros”. |
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Actitud hacia el extranjero. |
"Y donde los clientes extranjeros no resucitarán los rasgos más malos de sus vidas pasadas". "Desde el principio estábamos acostumbrados a creer que sin los alemanes no había salvación para nosotros". |
"La puerta está abierta para los invitados y no invitados, especialmente para los extranjeros". |
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Actitud hacia la educación. |
"¿Por qué ahora, como en la antigüedad, se molestan en reclutar más profesores de los regimientos, a un precio más barato... se nos ordena reconocer a todos como historiadores y geógrafos?" |
“Se llevarían todos los libros y los quemarían”, “Aprender es una plaga, aprender es la razón por la que ahora más que nunca hay más locos, hechos y opiniones”. |
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Actitud hacia la servidumbre |
“Ese Néstor es un noble sinvergüenza, rodeado de una multitud de sirvientes; Celosos, salvaron su honor y su vida más de una vez en las horas de vino y peleas: ¡¡¡de repente, les cambió tres galgos!!!” |
Famusov es un defensor del viejo siglo, el apogeo de la servidumbre. |
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Actitud hacia la moral y los pasatiempos de Moscú. |
“¿Y a quién en Moscú no le han amordazado la boca durante el almuerzo, la cena y el baile?” |
“Me llaman a casa de Praskovya Fedorovna el martes para pescar truchas”, “El jueves me llaman a un funeral”, “O tal vez el viernes, o tal vez el sábado, tengo que bautizar en casa de la viuda, en casa del médico. " |
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Actitud hacia el nepotismo, el clientelismo. |
“¿Y quiénes son los jueces?” - En los últimos años vida libre su enemistad es irreconciliable..." |
“Cuando tengo empleados, los extraños son muy raros, cada vez más hermanas, cuñadas e hijos”. |
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Actitud hacia la libertad de juicio. |
"Por piedad, tú y yo no somos chicos, ¿por qué las opiniones de otras personas son sólo sagradas?" |
El aprendizaje es la plaga, el aprendizaje es la causa. ¿Qué es peor ahora que antes? Los locos, los asuntos y las opiniones. |
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Actitud hacia el amor |
Sinceridad de sentimiento |
"Sea malo, pero si hay dos mil almas en la familia, ese es el novio". |
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El ideal de Chatsky es el de una persona libre e independiente, ajena a la humillación servil. |
El ideal de Famusov es un noble del siglo Catalina, "cazadores de indecencia" |
En su comedia, Griboyedov choca deliberadamente el "siglo actual" y el "siglo pasado". ¿Para qué? Con el fin de exponer los problemas de ambos siglos. Pero en Rusia hay muchos problemas. servidumbre, crianza y educación de la juventud, ascenso a rangos. El siglo actual está representado por el joven noble Chatsky, que fue educado en Europa. Quiere aplicar los conocimientos adquiridos en Rusia. Pero, por desgracia, Rusia vive en el siglo pasado con su terrible y fea plaga: la servidumbre. El siglo pasado representado por señores feudales conservadores liderados por Famusov. No van a renunciar a sus puestos sin luchar. Y así se cruzan las espadas de un duelo verbal, sólo saltan chispas.
La primera ronda es la actitud hacia la riqueza y el rango. Los jóvenes están preparados y quieren servir a Rusia. “Me encantaría servir, pero que me sirvan es repugnante”. Este es el lema de Chatsky. ¿Qué puede ofrecer Famusov en respuesta? Servicio hereditario. Su ideal es el denso tío Maxim Petrovich (¿y dónde lo encontró)? Sirvió bajo el mando de Catalina la Grande, y no importa que fuera un bufón estúpido.
Segunda ronda: actitud ante las cuestiones educativas. El ataque de Famusov: la educación no es necesaria, da miedo, como la peste. Las personas educadas son peligrosas y aterradoras. Pero siguiendo la moda, contratan profesores extranjeros. Chatsky responde: ve a Rusia como una Rusia educada, ilustrada y cultural. Algo que recuerda a las ideas de los primeros decembristas.
Tercera ronda: actitud hacia la servidumbre. Chatsky está indignado: no comprende cómo la gente vende a las personas como si fueran ganado, las cambia, juega a las cartas con ellas, separa familias y las envía a la lejana y fría Siberia. Para Famusov, esta es una práctica común.
"El siglo pasado", como suele ser habitual en Rusia, no lucha de acuerdo con las reglas ni de manera justa. Si pierdes contra tu oponente, debes neutralizarlo por un tiempo y sacarlo del juego. Todo es simple y hecho con buen gusto por las manos de una mujer que alguna vez fue amada. Para no interferir con ella y los demás que vivían a la antigua usanza, calumnió públicamente a Chatsky, diciendo que tenía una enfermedad mental. Es bueno que al menos no esté violentamente loco, de lo contrario estaría completamente aislado de la sociedad. ¿Y qué quitarle a un enfermo? No sabe lo que está diciendo.
De hecho, no hay nadie que apoye a Chatsky. No tiene compañeros de armas y él solo no puede hacer frente a Famusov y otros como él. La obra menciona personas que, desde el punto de vista de la empresa Famus, son extrañas. Este es el primo de Skalozub, leyendo libros en el pueblo. Sí, el príncipe Fedor, a quien estaba firmemente pegada la etiqueta de “químico y botánico”. No está claro qué tiene de divertido y vergonzoso. Repetilov informa confidencialmente que es miembro de alguna sociedad. Nadie sabe qué están haciendo allí. “Hacemos ruido”, como dice el propio Repetilov sobre sus actividades.
Humillado, insultado, pero no derrotado, Chatsky no tiene más remedio que abandonar esta ciudad y a la gente que lo calumnió y rechazó.
opcion 2
La historia se completó en 1824. En ese momento, crecían los desacuerdos sobre puntos de vista entre personas de diferentes estratos de la sociedad. Literalmente, un año después, los decembristas se rebelaron y esto sucedió aproximadamente debido a un problema emergente. Aquellos que apoyaban todo lo nuevo, las reformas, los cambios tanto en la política como en la literatura, se oponían a sus parientes conservadores.
Chatsky tenía una mentalidad aproximadamente tan liberal como él y personificaba literalmente la juventud, el ardor y el deseo de cambio. Y Famusov, como todas las personas mayores, se inclinaba a creer que "antes era mejor" y, por lo tanto, abogó por preservar este "antes". Cuando Chatsky tuvo que regresar a la capital, lo primero que le llamó la atención fue que Sofía empezó a hablar igual que su padre. Las palabras de su amada dolieron, pero el joven comprendió el poder de la propaganda que caía en poderosas oleadas sobre Sofía por parte de su padre.
En realidad, la primera colisión del “siglo pasado” y el “presente” se produjo sobre la base de servicio militar. Para Famusov, el servicio es sólo una forma de ganar dinero. Lo que es digno de mención: ganar dinero a cualquier precio. No le importa que a veces tenga que adaptarse a rangos superiores, pero Chatsky tiene una actitud diferente. Habiendo dicho de manera sucinta y un poco grosera la frase "Me encantaría servir, es repugnante que me sirvan", explicó claramente su posición. Literalmente siente aversión por el culto ciego a las cosas extrañas, la veneración del rango y la servidumbre, que son tan queridos en el círculo de Famus.
Los amigos de Famusov, a su vez, consideran que el amante de Sofía es un dandy extravagante, loco y descuidado en sus acciones y palabras. Y ahora puedes imaginar lo difícil que fue para Sophia: por un lado, su padre promueve a los escritores extranjeros y todo lo demás, y por otro, el joven habla de la inutilidad de los profesores extranjeros.
Así, por boca de Chatsky, el propio Griboyedov habló al pueblo sobre la necesidad de un cambio. Intentó en vano transmitir que todo lo que existe en Rusia ya es bueno, que tienen sus propios profesores, mucho mejores que los extranjeros. Y la creatividad... Griboyedov decidió demostrar con su ejemplo que la creatividad es mejor en Rusia.
Varios ensayos interesantes.
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Esta pintura muy conocida y popular representa la naturaleza rusa en todo su esplendor. Con todos sus valores, tan queridos por todos los rusos.
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La imagen de Lisa Bolkonskaya es una de las muchas imágenes del bello sexo en la novela "Guerra y paz" de León Tolstoi.
- ¿Qué es el “escapismo”? Ensayo final
Como regla general, escapar de la realidad siempre comienza con un sentimiento de carencia, un sentimiento de falta de plenitud, integridad. Es este vacío el que asegura el desarrollo, el crecimiento de lo que ya está presente en nosotros...
- Análisis de la novela Padres e hijos de Turgenev.
La novela "Padres e hijos" lleva al lector a los tiempos de la servidumbre. Los hechos de la obra tienen lugar en 1959 y finalizan en 1869. Y esto no fue hecho por casualidad por parte del autor, ya que fue durante este período
La edad de una persona no afecta su formación en categorías tales como experiencia y errores. Nadie está a salvo de ellos. Sin embargo, el grado de responsabilidad es diferente para cada uno. En otras palabras, algunas personas se lo toman muy en serio y otras no.
Plan:
1. Introducción
a) representantes del “siglo pasado”;
b) representantes del “siglo actual”.
2. Parte principal:
a) el punto de vista de Chatsky;
b) el punto de vista de Famusov;
c) resolución de conflictos.
3. Conclusión.
En la comedia "" de A.S. Griboyedov muestra el conflicto del “siglo actual” representado por Chatsky y el “siglo pasado” representado por la “sociedad Famusov”. Este conflicto principal, a quien está dedicada toda la obra; No es de extrañar que Goncharov artículo crítico"Un millón de tormentos" escribe que "Chatsky comienza nueva era- y este es todo su significado y toda su "mente". Así, incluso el título de la obra indica que, en primer lugar, Griboedov quería mostrar la colisión de dos siglos.
"El siglo pasado" son, por supuesto, los Famusov. Pavel Afanasyevich Famusov, un anciano noble y funcionario con dinero, y su hija, Sofia Pavlovna Famusova, una joven bonita y educada. Esto también debería incluir al coronel Skalozub, así como a casi todos personajes secundarios comedias: la pareja Tugoukhovsky, la señora Khlestova y otros. Todos juntos forman la “sociedad Famus”, la personificación del “siglo pasado”.
"El siglo actual" - . Otros son mencionados fugazmente, como si fueran héroes similares en pensamiento a él: el primo de Skalozub, el príncipe Fyodor; estos jóvenes también se esfuerzan por vivir una vida diferente, diferente de la vida de la "sociedad Famus". Sin embargo, hay una diferencia significativa entre ellos y Chatsky: Chatsky es un acusador y un luchador irreconciliable, mientras que estos personajes no imponen su punto de vista a nadie.
El choque entre Famusov y Chatsky conduce inevitablemente al choque de los siglos a los que pertenecen. Según Pavel Afanasyevich, Chatsky debería tomar el servicio: Famusov ve en hombre joven buenos ingredientes para una carrera brillante, además, Alexander Andreevich es el hijo de su amigo, por lo que Famusov es extremadamente amigable con él. Chatsky también está contento de regresar a casa, sin saber aún cómo terminará este regreso; se alegra de ver a Famusov, pero no está dispuesto a compartir sus puntos de vista: "Me encantaría servir, pero es repugnante que me sirvan".
Un joven noble, después de viajar por Europa, ve con demasiada claridad todos los defectos aterradores de la Patria: destructivos para almas humanas la servidumbre, la imitación de los extranjeros, la “mezquindad”, el estúpido y absurdo “amor por el uniforme”... cada uno de estos defectos suscita en él una sincera protesta, y Chatsky estalla en otra diatriba ardiente. Sus famosos monólogos “Y efectivamente, el mundo ha empezado a volverse estúpido”, “No voy a entrar en razón…”, “¿Quiénes son los jueces?” - un intento desesperado de hacer ver a la gente qué falsos ideales siguen, cómo cubren sus ventanas con sus propias manos para protegerse de los rayos de un futuro brillante. Famusov está decepcionado con Chatsky. "El pequeño con cabeza" se niega a seguir las tradiciones generalmente aceptadas, actúa como denunciante e incluso como insulto a los valores de la "sociedad Famus". "Todo tiene sus propias leyes", y Chatsky viola diligentemente estas leyes y luego se burla de ellas.
Por supuesto, un digno representante de la sociedad moscovita no puede tolerar esto y de vez en cuando le pide a Chatsky que guarde silencio por su propio bien. Curiosamente, el enfrentamiento más terrible y decisivo no se produce entre Pavel Afansevich y Chatsky. Sí, están desarrollando un conflicto de siglos, demostrando diferentes puntos de vista sobre el orden en la sociedad, pero no es Famusov quien pondrá fin al conflicto, sino su hija. , a quien Chatsky amaba mucho hasta el final, no solo lo cambió por el complaciente e hipócrita Molchalin, sino que también, sin saberlo, se convirtió en el culpable de su expulsión: fue gracias a ella que Chatsky comenzó a ser considerado loco. O mejor dicho, simplemente quería iniciar un rumor para vengarse de él por ridiculizar a Molchalin, pero la "sociedad Famus" lo recogió con demasiada gusto y creyó: después de todo, el loco no es peligroso, todos sus terribles discursos acusatorios. porque el “siglo pasado” puede atribuirse a la confusión de la razón...
Así, “el siglo actual” y el “siglo pasado” no pudieron evitar entrar en conflicto debido a visiones demasiado diferentes y contradictorias sobre la estructura correcta de la sociedad y el comportamiento de las personas en ella. Y aunque en la comedia Chatsky huye de Moscú, reconociendo su derrota, la "sociedad Famus" no se queda por mucho tiempo. Goncharov escribe sobre esto de esta manera: "Chatsky se rompe por la cantidad de fuerza antigua, infligiéndole a su vez un golpe mortal con la cualidad de fuerza nueva".