Dedicado al problema del desarrollo humano y la socialización. un gran número de investigaciones científicas y trabajos en el campo de la psicología. En general, los científicos coinciden en que existen los siguientes factores en la formación de la personalidad:
- genotipo humano;
- actividad en actividades y comunicación;
- experiencia de vida;
- factores naturales;
- Experiencia personalizada única.
Detengámonos con más detalle en sus características.
Los factores genéticos son los principales al principio porque se reciben al nacer. El hecho es que las características hereditarias son la base para la formación de una persona. Estamos hablando de cualidades genéticas de un individuo como habilidades, cualidades físicas, tipo y características. sistema nervioso. Naturalmente, dejan una huella en el carácter de una persona y en la forma en que se desempeña en el mundo que la rodea. La herencia genética explicará en gran medida la individualidad, la diferencia con los demás, ya que no existen sujetos idénticos desde el punto de vista de la herencia.
Factores culturales en la formación de la personalidad. Cualquier sociedad civilizada tiene un conjunto específico de reglas, normas y valores sociales. Deben ser comunes a todos los miembros de una cultura determinada. Por tanto, poco a poco se va formando una personalidad modelo, que encarna principios y valores tan especiales que la sociedad debe inculcar en cada uno de sus miembros. En consecuencia, en cualquier sociedad, con la ayuda de la cultura, se formará una persona que establecerá contactos y cooperará fácilmente. La ausencia de tales estándares pondrá al sujeto en una situación de incertidumbre cultural.
Los factores naturales influyen en el desarrollo humano. Eso es obvio condiciones climáticas Influir constantemente en el comportamiento, participando en su formación. Muchas cosas se vuelven importantes en este proceso. Por tanto, las personas que crecieron en climas diferentes serán diferentes entre sí. Basta comparar a los habitantes de las montañas, estepas y selvas tropicales. La naturaleza circundante influye constantemente, por lo que la estructura personal cambia.
El grupo más grande está formado por formaciones de personalidad. El hecho es que solo ellos contribuyen al hecho de que una persona se convierta en persona. El entorno social influye en el proceso de socialización, gracias al cual el individuo asimila las normas del grupo y se produce la formación de su “yo”. Como resultado, se crea la singularidad de cada persona. Pero la formación de la personalidad tiene varias formas diferentes: por imitación, desarrollo de ideales, etc. Puede ser primario, que ocurre en la familia, o secundario, que ocurre en instituciones sociales (instituciones de educación preescolar, escuelas, colegios, universidades y organizaciones laborales). Si no se logra una socialización exitosa de un individuo según las leyes y normas culturales existentes, este último puede desarrollar desviaciones sociales que provoquen el surgimiento de conflictos internos y externos.
Factores individuales La formación de la personalidad implica la presencia de la experiencia humana. La esencia de su influencia es la siguiente: todos pueden encontrarse en una variedad de situaciones durante las cuales experimentarán influencias externas. La secuencia de esos momentos es única para todos. Pero como resultado de pasar por estas situaciones, cada persona anticipará cualquier evento basándose en experiencias negativas o positivas. Por tanto, si consideramos los principales factores de la formación de la personalidad, entonces la experiencia individual única será fundamental.
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO 1. ESENCIA DEL CONCEPTO DE PERSONALIDAD
CAPÍTULO 2. DESARROLLO PERSONAL Y FACTORES
§1. Factores que influyen en el desarrollo de la personalidad.
§2. Factores biológicos. Herencia
§3. Factores sociales. Miércoles
3.1 Socialización
3.2 La identificación como uno de los mecanismos de socialización
§4. Características psicológicas de la personalidad.
4.1 Características psicológicas sociales del individuo
4.2 Motivación del comportamiento individual
4.3 Actitudes psicológicas
4.4 Orientaciones valorativas, intereses e ideales.
§5. Factores sociales. Educación
CONCLUSIÓN
BIBLIOGRAFÍA
INTRODUCCIÓN
Cómo se produce la formación de la personalidad, cómo se desarrolla, cómo nace una personalidad de la “no personalidad” o “todavía no personalidad”. Un bebé, evidentemente, no puede ser una persona. Un adulto es sin duda una persona. ¿Cómo y dónde se produjo esta transición, transformación, salto hacia una nueva cualidad? Este proceso es gradual; paso a paso avanzamos hacia convertirnos en un individuo. ¿Existe algún patrón en este movimiento o es todo puramente aleatorio?
El origen social y la posición de clase tienen una enorme influencia en camino de la vida del individuo, comenzando por el ritmo de maduración física y terminando con el contenido de la cosmovisión. Quizás no exista una sola cualidad personal algo compleja que no dependa de factores sociales, de clase y ambientales: origen social, ocupación y nivel de educación de los padres; características del entorno socioecológico, en particular el tipo de asentamiento ( Gran ciudad, pequeño pueblo, pueblo); composición, estructura y situación financiera de la familia; su propia condición social y tipo de ocupación (estudiante de escuela, estudiante de formación profesional, estudiante de escuela técnica, estudiante universitario, etc.). De ahí la necesidad de estudiar los problemas de la adolescencia por parte de representantes de diferentes ciencias: sociología, psicología, pedagogía, criminología, psiquiatría, medicina, etc.
El tema de este estudio es identificar los factores que influyen en el desarrollo de la personalidad. La palabra "personalidad" se utiliza sólo en relación con una persona y, además, a partir de una determinada etapa de su desarrollo. No decimos “personalidad del recién nacido”, entendiéndolo como un individuo. No hablamos en serio de la personalidad ni siquiera de un niño de dos años, aunque haya adquirido mucho de su entorno social. Por tanto, la personalidad no es producto de la intersección de factores biológicos y sociales. La personalidad dividida no es en modo alguno una expresión figurativa, sino hecho real. Pero la expresión “escisión del individuo” es un disparate, una contradicción en los términos. Ambos son integridad, pero diferentes. Una personalidad, a diferencia de un individuo, no es una integridad determinada por un genotipo: uno no nace persona, uno se convierte en persona. La personalidad es un producto relativamente tardío del desarrollo sociohistórico y ontogenético humano.
El objetivo del trabajo es determinar la esencia y los motivos de la aparición de determinados cambios de personalidad; Compilacion Idea general sobre el concepto sociológico de “personalidad”; divulgación de conceptos sociológicos del desarrollo de la personalidad, etc.
Los objetivos son: la necesidad de establecer factores que influyen en el desarrollo de la personalidad y explorar su naturaleza social; es necesario comprender aquellos factores que influyen, en mayor o menor medida, en la personalidad y su desarrollo.
desarrollo de la personalidad educación del comportamiento
“Constantemente estamos aprendiendo algo nuevo sobre nosotros mismos. Año tras año, se revela algo que antes no sabíamos. Siempre nos parece que ahora nuestros descubrimientos han llegado a su fin, pero esto nunca sucederá. Seguimos descubriendo una cosa u otra en nosotros mismos, experimentando a veces sobresaltos. Esto sugiere que siempre hay una parte de nuestra personalidad que aún es inconsciente, que aún está en proceso de gestación. Estamos incompletos; crecemos y cambiamos. Aunque la personalidad futura que algún día seremos ya está presente en nosotros, por ahora permanece en la sombra. Es como un fotograma en movimiento en una película. La personalidad futura no es visible, pero estamos avanzando, donde sus contornos están a punto de comenzar a emerger. Estos son los potenciales del lado oscuro del ego. ¡Sabemos lo que fuimos, pero no sabemos lo que seremos!”
CAPÍTULO 1. ESENCIA DEL CONCEPTO DE PERSONALIDAD
Tan necesaria para la sociología como el análisis de la estructura de la sociedad y las instituciones sociales es la doctrina de la personalidad.
Hablando de una persona, podemos considerar su yo como la etapa más alta de evolución en la Tierra, y como un sistema complejo que conecta lo natural y lo social, lo físico y lo espiritual, lo hereditario y lo adquirido en la vida. Sin embargo, lo más “sociológico” sería la caracterización de una persona como producto en un sujeto relaciones públicas, actividades sociohistóricas y cultura.
Uno puede tener la impresión de que las características sociológicas de la personalidad no son muy diferentes de las psicológicas, especialmente las socio-psicológicas. De hecho, hay mucho en común entre ellos. Sí, no puede ser de otra manera: después de todo, estamos hablando del mismo objeto: el individuo. ¿Es posible estudiar específicamente una personalidad si no tenemos en cuenta sus orientaciones valorativas, motivos de conducta e intereses? Creemos que la pregunta suena retórica. ¿Cuál es entonces la especificidad del enfoque sociológico?
A diferencia de análisis psicológico Cuando el individuo en una persona es lo primero, los sociólogos se interesan por lo socialmente típico, caracterizando su inclusión en la sociedad, grupos sociales, organizaciones e instituciones. El sociólogo examina al individuo desde el ángulo de su participación en la vida económica, es decir, llama su atención sobre actividad laboral persona (interés por el trabajo, su contenido, carácter, resultado, actitud hacia el trabajo, etc.). Desde el punto de vista vida política La sociología está interesada principalmente en el ciudadano humano. El sociólogo ve la implicación del individuo en la vida espiritual a través del prisma de la cultura (aunque en otros casos esta última actúa como una “medida” de la personalidad). Todo esto constituye las condiciones para la existencia de un individuo en la sociedad.
En el lenguaje cotidiano y científico son muy comunes los siguientes términos: “persona”, “individual”, “individualidad”, “personalidad”. ¿Representan el mismo fenómeno o hay diferencias entre ellos? La mayoría de las veces, estas palabras se utilizan como sinónimos, pero si se aborda estrictamente su definición, se pueden descubrir matices semánticos importantes. El hombre es el concepto más general y genérico. El individuo se entiende como una persona separada, específica, como un único representante. raza humana y su “primer ladrillo” (del latín individ – indivisible, final). La individualidad se puede definir como un conjunto de rasgos que distinguen a un individuo de otro, y las distinciones se hacen como máximo niveles diferentes– bioquímica, neurofisiológica, psicológica, social, etc. El concepto de personalidad se introduce para resaltar y enfatizar la esencia no natural (“sobrenatural”, social) del hombre y del individuo, es decir. Se enfatiza el principio social.
Un individuo es siempre miembro de una determinada comunidad social (se dé cuenta o no), lo que no niega su individualidad.
Cada persona es un individuo con su propia “cara” especial. El concepto de personalidad está asociado con este término (compárese con la antigua palabra rusa lichina máscara). Un individuo es una persona en la medida en que en las relaciones con otros similares a él, en el marco de comunidades sociales específicas, desempeña determinadas funciones y realiza propiedades y cualidades socialmente significativas en sus actividades. Por tanto, el concepto de personalidad, tanto en su naturaleza, como en esencia y en carácter, nos parece principalmente sociológico, a diferencia de los conceptos de “hombre” e “individuo”, que tienen un significado sociofilosófico.
Cada persona desarrolla sus propias orientaciones de valores especiales, motivos de comportamiento, actitudes sociales, intereses, etc. Pero sólo identificando entre ellos las típicas, características de la mayoría de los grupos de personas, se pueden descubrir las acciones de ciertas tendencias, la presencia de patrones, lo que a su vez permitirá al sociólogo sacar ciertas conclusiones y emitir recomendaciones tanto de carácter teórico como práctico. naturaleza.
Cada persona tiene una totalidad. cualidades internas, propiedades que conforman su estructura.
Cuando se habla de personalidad, la mayoría de las veces simplemente se refieren a una persona específica. Pero además del concepto de personalidad, tenemos a nuestra disposición toda una serie de conceptos relacionados: hombre, individuo, individualidad. En el habla cotidiana, estos conceptos se utilizan a menudo con el mismo significado, pero en la ciencia significan cosas diferentes.
Entendiendo la personalidad como fenómeno social Fue fundamentada en detalle por Marx, quien señaló que “la esencia de una “personalidad especial” no es su barba, ni su sangre, ni su naturaleza física abstracta, sino su cualidad social”. Esta comprensión subyace a casi todas las obras de los soviéticos. escuela psicologica, empezando por L.S. Vygotsky y V.M. Bejterev. “Como propiedades personales reales, de toda la variedad de propiedades humanas, generalmente se distinguen aquellas que determinan el comportamiento o la actividad humana socialmente significativa”, escribió S.L. Rubinstein. - Por tanto, el lugar principal en ellos lo ocupa el sistema de motivos y tareas que una persona se propone, las propiedades de su carácter que determinan las acciones de las personas (es decir, aquellas de sus acciones que implementan o expresan la relación de una persona con otras personas), y las capacidades humanas, es decir, las propiedades, que lo hacen adecuado para formas históricamente establecidas de actividad socialmente útil”.
Según L.S. Vygotsky y sus seguidores, procesos intrapsicológicos, es decir. procesos internos de la psique humana se forman sobre la base de procesos sociales interpsicológicos, es decir, interpersonales. El principal mecanismo para el desarrollo de la psique humana es la asimilación de tipos y formas de actividad sociales históricamente establecidos. Estas formas aprendidas de actividad, sistemas de signos, etc., se transforman aún más en procesos internos del individuo. Así, lo "externo" (en relación con un individuo determinado) y su naturaleza "interna" resultan estar conectados tanto genética como funcionalmente.
¿Cómo se forma la personalidad de cada persona? ¿Influye la crianza o es principalmente herencia? ¿Es realmente necesario el arte o podemos prescindir de él? A continuación consideraremos todos los factores principales que influyen en el desarrollo de la personalidad.
Desde el nacimiento hasta la muerte desarrollamos:
, moralmente, espiritualmente,
. Cinco factores influyen en nuestra formación. Entre ellos, según Zenkovsky (maestro, culturólogo):
- herencia,
- educación,
- Miércoles.
Algunos estudiosos añaden cultura y experiencias humanas individuales. Estos factores que influyen en el desarrollo de la personalidad se han debatido durante décadas: ¿qué es más importante, la genética o el aprendizaje? ¿Cuál es la influencia del arte en una persona? Aún no existe una respuesta exacta a estas preguntas, como a muchas otras relacionadas con la sociedad. La influencia del entorno en el desarrollo de la personalidad es innegable. Pero intentemos establecer prioridades, al menos para nosotros mismos.
Herencia y medio ambiente en el desarrollo y formación de la personalidad.
La formación de rasgos de personalidad está influenciada por factores biológicos y sociales. La influencia de la herencia y el medio ambiente es innegable, ya que son factores externos e internos del desarrollo. También se les puede llamar naturales y sociales. Los profesores de todo el mundo debaten cuál de ellos es el factor principal en el desarrollo personal.
La herencia como factor en el desarrollo de la personalidad.
¿Qué heredamos de nuestros padres, además del color de ojos, piel y cabello? ¿Existe un gen responsable de la inteligencia futura de un niño? Si y no. Solo heredamos habilidades para algún tipo de actividad (deportes, idiomas, creatividad), pero no datos ya preparados con la ayuda de los cuales podemos pasar inmediatamente de la cuna a Artista talentoso o un escritor brillante. Estas inclinaciones deben desarrollarse, se debe proporcionar al niño el entorno educativo adecuado y luego darán frutos. De lo contrario, permanecerán profundamente ocultos incluso para el propietario de las habilidades. La necesidad de educación y desarrollo está determinada por las condiciones para el desarrollo personal.
El genetista n.p. Dubinin insiste en que
no se transmite de padres a hijos. Esto puede molestar a los académicos, pero dará esperanza a aquellos que ni siquiera lograron superarlo. currículum escolar. Sin embargo, el tipo de pensamiento se transmite sin hacer referencia a la calidad de las capacidades de pensamiento.
Los malos hábitos de madres y padres siempre afectan a su descendencia: el alcoholismo, la drogadicción, las enfermedades mentales hacen sus propios ajustes negativos a la herencia de habilidades e inteligencia.
El medio ambiente como factor en el desarrollo de la personalidad.
Además de la herencia, existen otros factores que son importantes en la formación de una persona. La influencia de la sociedad en el desarrollo personal es colosal. Todo el mundo conoce historias sobre niños “Mowgli” que fueron encontrados accidentalmente y vivieron durante años al margen de la sociedad, en los bosques, alimentados por lobos y monos. No están adaptados a vida normal, el grado de madurez se mantiene al nivel de los niños de 4 a 5 años incluso después durante largos años rehabilitación con profesores penitenciarios, psicólogos.
Familia y educación en materia de desarrollo de la personalidad
La influencia de la educación en el desarrollo de la personalidad es tan importante como la herencia y el entorno. A veces, es la educación la que puede corregir la formación de una persona con mala herencia o que creció en un mal ambiente.
La educación como factor de desarrollo de la personalidad se manifiesta en la infancia. Inicialmente Rol principal Los padres desempeñan un papel en este proceso, enseñando al bebé a comer, dormir y vestirse de forma independiente. Luego llega el turno de las guarderías y escuelas, en las que los derechos educativos se transfieren a educadores y profesores. Pero al mismo tiempo, es importante no detener el proceso educativo en casa, revelando al niño las normas de moralidad, honor y dignidad. No todos los profesores de escuela son capaces de entrelazar aspectos éticos y estéticos en un proceso temático puramente educativo.
La influencia de la crianza en el desarrollo de la personalidad por parte de los padres siempre será más importante que cualquier otra. La actitud de los padres hacia el niño, el vector elegido de interacción con el niño, la cantidad de tiempo y atención que se le dedica se refleja en toda la vida futura de una persona, formando la base fundamental.
La incorporación a la cultura es la clave del éxito
Sociólogos, educadores y científicos culturales investigan activamente qué factores influyen en el desarrollo humano, además de los ya mencionados. Resultó que la influencia de la cultura en el desarrollo de la personalidad es invaluable. La representación artística de la realidad da forma al intelecto, los principios morales, las actitudes y los sentimientos de una persona.
La influencia espiritual del arte en una persona es específica; ilumina, purifica los sentidos, provocando a veces la llamada “catarsis”. Además de la función purificadora del arte sobre el desarrollo de la personalidad, existe una función compensatoria, es decir, promover la armonía espiritual de una persona.
La influencia de la cultura en el desarrollo de la personalidad radica en la adquisición de la capacidad de ver la belleza que nos rodea, en la formación inteligencia emocional, en el desarrollo de la habilidad de expresión coherente y figurativa de los propios pensamientos. Amplía tus horizontes y te enriquece mundo interior.
“Las emociones del arte son emociones inteligentes”, L. S. Vygotsky, psicólogo, fundador de la teoría histórico-cultural.
Los sentimientos y experiencias adquiridos al contemplar obras maestras confirman la influencia del arte para enriquecer la relación de una persona con el mundo exterior, elevando espiritualmente a una persona. Pero para la correcta percepción de lo artístico y obras musicales, es necesario tener una comprensión artística y estética, es decir, desde la niñez adquirir constantemente conocimientos sobre la cultura y el arte, desarrollando el sentido estético.
Es importante la influencia de la música en el desarrollo del sentido de la belleza, especialmente la música clásica, que forma una percepción vívida de un sonido armonioso. Las personas que crean obras maestras de arte también confirman con su talento que la actividad como factor de desarrollo personal es muy importante, especialmente en lo que aman.
En lugar de salida
Sabiendo qué influye en el desarrollo de un individuo, se puede intentar hacer crecer una sociedad inteligente, capaz y creativa. Si cada uno, desde la infancia, siente la influencia de la música en el desarrollo humano y la influencia del arte en su percepción del mundo en su conjunto, nacerá de
padres con buena herencia, dispuestos a brindarle al niño un entorno familiar favorable y una educación competente, entonces el mundo será un poco mejor.
Hoy en psicología existen unas cincuenta teorías de la personalidad. Cada uno de ellos examina e interpreta a su manera cómo se forma la personalidad. Pero todos están de acuerdo en que una persona pasa por las etapas del desarrollo de la personalidad de una manera que nadie ha vivido antes que él y nadie vivirá después de él.
¿Por qué una persona es amada, respetada y exitosa en todas las esferas de la vida, mientras que otra se degrada y se vuelve infeliz? Para responder a esta pregunta, es necesario conocer los factores de formación de la personalidad que influyeron en la vida de una persona en particular. Es importante cómo transcurrieron las etapas de formación de la personalidad, qué nuevos rasgos, cualidades, propiedades y habilidades aparecieron durante la vida y tener en cuenta el papel de la familia en la formación de la personalidad.
En psicología existen varias definiciones de este concepto. La definición en sentido filosófico es un valor por el cual y gracias al cual se desarrolla la sociedad.
Etapas de desarrollo
Una persona activa y activa es capaz de desarrollarse. Para cada período de edad, una de las actividades es la líder.
El concepto de actividad líder fue desarrollado por el psicólogo soviético A.N. Leontyev también identificó las principales etapas de la formación de la personalidad. Posteriormente sus ideas fueron desarrolladas por D.B. Elkonin y otros científicos.
El tipo principal de actividad es un factor de desarrollo y una actividad que determina la formación de las formaciones psicológicas básicas del individuo en la siguiente etapa de su desarrollo.
"Según D. B. Elkonin"
Etapas de formación de la personalidad según D. B. Elkonin y el tipo de actividad principal en cada una de ellas:
- Infancia – comunicación directa con los adultos.
- La primera infancia es una actividad de manipulación de objetos. El niño aprende a manejar objetos sencillos.
- Edad preescolar – juego de rol. El niño intenta asumir los roles sociales de los adultos de forma lúdica.
- Edad de escuela primaria - actividades educativas.
- Adolescencia – comunicación íntima con los compañeros.
"Según E. Erickson"
Los psicólogos extranjeros también desarrollaron periodizaciones psicológicas del desarrollo de la individualidad. La más famosa es la periodización propuesta por E. Erikson. Según Erikson, la formación de la personalidad no sólo se produce en la juventud, sino también en la vejez.
Las etapas psicosociales del desarrollo son etapas de crisis en la formación de la personalidad de un individuo. La formación de la personalidad es el paso de uno tras otro. etapas psicológicas desarrollo. En cada etapa se produce una transformación cualitativa del mundo interior del individuo. Las nuevas formaciones en cada etapa son consecuencia del desarrollo del individuo en la etapa anterior.
Las neoplasias pueden ser positivas o negativas. Su combinación determina la individualidad de cada persona. Erikson describió dos líneas de desarrollo: normal y anormal, en cada una de las cuales identificó y contrastó nuevas formaciones psicológicas.
Etapas de crisis en la formación de la personalidad según E. Erikson:
- El primer año de vida de una persona es una crisis de confianza
Durante este período cobra especial importancia el papel de la familia en la formación de la personalidad. A través de la madre y el padre, el niño aprende si el mundo es amable con él o no. EN en el mejor de los casos Aparece una confianza básica en el mundo, si la formación de la personalidad es anómala, se forma desconfianza.
- De un año a tres años
Independencia y confianza en uno mismo, si el proceso de formación de la personalidad se desarrolla con normalidad, o dudas y vergüenza hipertrofiada, si es anormal.
- De tres a cinco años
Actividad o pasividad, iniciativa o culpa, curiosidad o indiferencia hacia el mundo y las personas.
- De cinco a once años
El niño aprende a fijarse y alcanzar metas, a resolver problemas de la vida de forma independiente, se esfuerza por alcanzar el éxito, desarrolla habilidades cognitivas y de comunicación, así como a trabajar duro. Si la formación de la personalidad durante este período se desvía de la línea normal, las nuevas formaciones serán un complejo de inferioridad, conformidad, un sentimiento de falta de sentido, inutilidad de los esfuerzos a la hora de resolver problemas.
- De doce a dieciocho años
Los adolescentes están atravesando una etapa de autodeterminación de la vida. Los jóvenes hacen planes, eligen una profesión y deciden una visión del mundo. Si se altera el proceso de formación de la personalidad, el adolescente se sumerge en su mundo interior en detrimento del mundo exterior, pero es incapaz de comprenderse a sí mismo. La confusión de pensamientos y sentimientos conduce a una disminución de la actividad, incapacidad para planificar el futuro y dificultades con la autodeterminación. El adolescente elige el camino “como todos los demás”, se vuelve conformista y no tiene una visión personal del mundo.
- De veinte a cuarenta y cinco años
Esta es la edad adulta temprana. Una persona desarrolla el deseo de ser un miembro útil de la sociedad. Trabaja, forma una familia, tiene hijos y al mismo tiempo se siente satisfecho con la vida. La edad adulta temprana es un período en el que el papel de la familia en la formación de la personalidad vuelve a pasar a primer plano, solo que esta familia ya no es paterna, sino que se crea de forma independiente.
Novedades positivas de la época: intimidad y sociabilidad. Neoplasias negativas: aislamiento, evitación de relaciones cercanas y promiscuidad. Las dificultades de carácter en este momento pueden convertirse en trastornos mentales.
- Vencimiento medio: cuarenta y cinco a sesenta años
Una etapa maravillosa en la que el proceso de formación de la personalidad continúa en condiciones de una vida plena, creativa y variada. Una persona cría y enseña a niños, alcanza ciertas alturas en la profesión, es respetada y amada por familiares, colegas y amigos.
Si la formación de una personalidad tiene éxito, la persona trabaja activa y productivamente en sí misma; de lo contrario, se produce una “inmersión en sí misma” para escapar de la realidad; Este “estancamiento” amenaza con la pérdida de la capacidad para trabajar, una discapacidad temprana y amargura.
- Después de los sesenta años comienza la edad adulta tardía.
El momento en que una persona hace un balance de la vida. Líneas extremas de desarrollo en la vejez:
- sabiduría y armonía espiritual, satisfacción con la vida vivida, sentimiento de plenitud y utilidad, falta de miedo a la muerte;
- desesperación trágica, el sentimiento de que la vida se ha vivido en vano y de que ya no es posible volver a vivirla, el miedo a la muerte.
Cuando las etapas de formación de la personalidad se viven con éxito, una persona aprende a aceptarse a sí misma y a la vida en toda su diversidad, vive en armonía consigo misma y con el mundo que la rodea.
Teorías de la formación
Cada dirección de la psicología tiene su propia respuesta sobre cómo se forma la personalidad. Existen teorías psicodinámicas, humanistas, teoría de los rasgos, teoría del aprendizaje social y otras.
Algunas teorías surgieron como resultado de numerosos experimentos, otras no son experimentales. No todas las teorías cubren el rango de edad desde el nacimiento hasta la muerte; algunas “destinan” sólo los primeros años de vida (normalmente hasta la edad adulta) a la formación de la personalidad.
- La teoría más holística, que combina varios puntos de vista, es la teoría del psicólogo estadounidense Erik Erikson. Según Erikson, la formación de la personalidad se produce según el principio epigenético: desde el nacimiento hasta la muerte, una persona pasa por ocho etapas de desarrollo, genéticamente predeterminadas, pero que dependen de factores sociales y del propio individuo.
En psicoanálisis, el proceso de formación de la personalidad es la adaptación de la esencia biológica natural de una persona al entorno social.
- Según el fundador del psicoanálisis, Z. Fred, una persona se forma cuando aprende a satisfacer sus necesidades en una forma socialmente aceptable y desarrolla mecanismos de protección de la psique.
- A diferencia del psicoanálisis, las teorías humanistas de A. Maslow y C. Rogers se centran en la capacidad de una persona para expresarse y mejorar. La idea principal de las teorías humanistas es la autorrealización, que también es una necesidad humana básica. El desarrollo humano no está impulsado por instintos, sino por necesidades y valores espirituales y sociales superiores.
La formación de la personalidad es el descubrimiento gradual del propio "yo", la revelación del potencial interior. Una persona autorrealizada es activa, creativa, espontánea, honesta, responsable, libre de patrones de pensamiento, sabia, capaz de aceptarse a sí misma y a los demás tal como son.
Los componentes de la personalidad son las siguientes propiedades:
- habilidades – propiedades individuales que determinan el éxito de una actividad particular;
- temperamento - características innatas de los más altos actividad nerviosa, provocando reacciones sociales;
- carácter: un conjunto de cualidades cultivadas que determinan el comportamiento en relación con otras personas y con uno mismo;
- voluntad – la capacidad de lograr una meta;
- emociones: alteraciones y experiencias emocionales;
- motivos – motivaciones para la actividad, incentivos;
- Actitudes: creencias, puntos de vista, orientación.
Introducción
El concepto y problema de la personalidad.
1 Investigación sobre la formación de la personalidad en psicología nacional y extranjera.
Personalidad en el proceso de actividad.
Socialización de la personalidad
Autoconciencia personal
Conclusión
Bibliografía
Introducción
Elegí el tema de la formación de la personalidad como uno de los más diversos e interesantes de la psicología. Difícilmente existe una categoría en psicología o filosofía comparable a la personalidad en términos del número de definiciones contradictorias.
La formación de la personalidad suele ser Primera etapa formación de propiedades personales de una persona. El crecimiento personal está determinado por factores externos e internos (sociales y biológicos). Factores externos El crecimiento es la pertenencia de una persona a una cultura particular, una clase socioeconómica y un entorno familiar único. Por otro lado, los factores intrínsecos incluyen los genéticos, biológicos y características físicas cada individuo.
Factores biológicos: herencia (transmisión de los padres de propiedades e inclinaciones psicofisiológicas: color de cabello, piel, temperamento, velocidad de los procesos mentales, así como la capacidad de hablar, pensar: características humanas universales y características nacionales) determinan en gran medida las condiciones subjetivas que influyen en la formación de la personalidad. La estructura de la vida mental del individuo y los mecanismos de su funcionamiento, los procesos de formación de sistemas de propiedades tanto individuales como integrales constituyen el mundo subjetivo del individuo. Al mismo tiempo, la formación de la personalidad se produce en unidad con las condiciones objetivas que la influyen (1).
Existen tres aproximaciones al concepto de “personalidad”: la primera enfatiza que la personalidad como esencia social se forma sólo bajo la influencia de la sociedad, interacción social(socialización). El segundo énfasis en la comprensión de la personalidad une los procesos mentales del individuo, su autoconciencia, su mundo interior y confiere a su comportamiento la estabilidad y coherencia necesarias. El tercer énfasis está en entender al individuo como un participante activo en la actividad, el creador de su vida, que toma decisiones y es responsable de ellas (16). Es decir, en psicología existen tres áreas en las que se lleva a cabo la formación y formación de la personalidad: actividad (según Leontiev), comunicación, autoconciencia. En otras palabras, podemos decir que la personalidad es una combinación de tres componentes principales: fundamentos biogenéticos, la influencia de diversos factores sociales (medio ambiente, condiciones, normas) y su núcleo psicosocial. .
El tema de mi investigación es el proceso de formación. personalidad humana influenciados por estos enfoques y factores y teorías de la comprensión.
El objetivo del trabajo es analizar la influencia de estos enfoques en el desarrollo de la personalidad. Del tema, finalidad y contenido del trabajo se derivan las siguientes tareas:
identificar el concepto mismo de personalidad y los problemas asociados con este concepto;
explorar la formación de la personalidad en la psicología nacional y formular el concepto de personalidad en la psicología extranjera;
determinar cómo se desarrolla la personalidad de una persona en el proceso de su actividad, socialización, autoconciencia;
durante el análisis literatura psicológica Sobre el tema del trabajo, intente averiguar qué factores tienen una influencia más significativa en la formación de la personalidad.
1. El concepto y problema de la personalidad.
El concepto de “personalidad” es multifacético; es objeto de estudio de muchas ciencias: filosofía, sociología, psicología, estética, ética, etc.
Muchos científicos, al analizar las características del desarrollo de la ciencia moderna, registran un fuerte aumento en el interés por el problema del hombre. Según B.G. Ananyev, una de estas características es que el problema de una persona se convierte en problema comun de la ciencia en su conjunto (2). B.F. Lomov destacó que la tendencia general en el desarrollo de la ciencia es el papel cada vez más importante del problema del hombre y su desarrollo. Dado que sólo es posible comprender el desarrollo de la sociedad a partir de la comprensión de la persona individual, queda claro que el hombre se ha convertido en el principal y problema central conocimiento científico, independientemente de su afiliación tribal. Diferenciación disciplinas científicas, estudiando al hombre, del que también habló B.G. Ananyev: la respuesta del conocimiento científico a la diversidad de conexiones humanas con el mundo, es decir. sociedad, naturaleza, cultura. En el sistema de estas relaciones, la persona es estudiada como individuo con su propio programa de formación, como sujeto y objeto del desarrollo histórico - personalidad, como fuerza productiva de la sociedad, pero al mismo tiempo también como individuo ( 2).
Desde el punto de vista de algunos autores, la personalidad se forma y se desarrolla de acuerdo con sus cualidades y habilidades innatas, y el entorno social juega un papel muy insignificante. Los representantes de otro punto de vista rechazan los rasgos y habilidades internos innatos del individuo, creyendo que la personalidad es un producto determinado, completamente formado en el curso de la experiencia social (1). A pesar de las numerosas diferencias que existen entre ellos, casi todos los enfoques psicológicos para comprender la personalidad están unidos en una cosa: una persona no nace como personalidad, sino que se convierte en el proceso de su vida. En realidad, esto significa el reconocimiento de que las cualidades y propiedades personales de una persona no se adquieren genéticamente, sino como resultado del aprendizaje, es decir, se forman y desarrollan a lo largo de la vida de una persona (15).
La experiencia del aislamiento social del individuo humano demuestra que la personalidad no se desarrolla simplemente a medida que envejece. La palabra "personalidad" se utiliza sólo en relación con una persona y, además, a partir de una determinada etapa de su desarrollo. No decimos de un recién nacido que sea una “persona”. De hecho, cada uno de ellos ya es un individuo. ¡Pero todavía no es una personalidad! Una persona se convierte en persona y no nace siéndolo. No hablamos en serio de la personalidad ni siquiera de un niño de dos años, aunque haya adquirido mucho de su entorno social.
Se entiende por personalidad la esencia socio-psicológica de una persona, que se forma como resultado de su estudio de la conciencia y el comportamiento social. experiencia histórica humanidad (una persona se convierte en persona bajo la influencia de la vida en sociedad, la educación, la comunicación, la formación, la interacción). La personalidad se desarrolla a lo largo de la vida en la medida en que una persona desempeña roles sociales, se incluye en diversos tipos de actividades, a medida que se desarrolla su conciencia. El lugar principal en la personalidad lo ocupa la conciencia, y sus estructuras no se le dan a la persona inicialmente, sino que se forman en NIñez temprana en el proceso de comunicación y actividad con otras personas de la sociedad (15).
Por lo tanto, si queremos entender a una persona como algo holístico y comprender lo que realmente da forma a su personalidad, debemos tener en cuenta todos los parámetros posibles para estudiar a una persona en varios enfoques para el estudio de su personalidad.
.1 Investigación sobre la formación de la personalidad en la psicología nacional y extranjera.
Concepto histórico-cultural de L.S. Vygotsky nuevamente enfatiza que el desarrollo de la personalidad es holístico. Esta teoría revela la esencia social del hombre y la naturaleza mediada de su actividad (instrumentalidad, simbolismo). El desarrollo de un niño se produce mediante la apropiación de formas y métodos de actividad históricamente desarrollados, por lo que fuerza motriz Desarrollo personal - formación. Al principio, el aprendizaje sólo es posible en interacción con adultos y en cooperación con amigos, y luego pasa a ser propiedad del propio niño. Según L.S. Vygotsky, las funciones mentales superiores surgen inicialmente como una forma de comportamiento colectivo del niño, y sólo entonces se convierten en funciones y habilidades individuales del propio niño. Así, por ejemplo, al principio el habla es un medio de comunicación, pero durante el desarrollo se vuelve interno y comienza a realizar una función intelectual (6).
El desarrollo personal como proceso de socialización del individuo se lleva a cabo en determinadas condiciones sociales de la familia, entorno inmediato, país, en determinadas condiciones sociopolíticas, económicas, tradiciones del pueblo del que es representante. Al mismo tiempo, en cada fase del camino de la vida, como enfatizó L.S. Vygotsky, ciertas situaciones sociales de desarrollo se desarrollan como relaciones únicas entre el niño y la realidad social que lo rodea. La adaptación a las normas vigentes en la sociedad es reemplazada por la fase de individualización, la designación de la propia disimilitud y luego la fase de unificación del individuo en una comunidad; todos estos son mecanismos de desarrollo personal (12).
Cualquier influencia de un adulto no puede ejercerse sin la actividad del propio niño. Y el proceso de desarrollo en sí depende de cómo se lleve a cabo esta actividad. Así surgió la idea del tipo de actividad principal como criterio para el desarrollo mental de un niño. Según A.N. Leontiev, “ciertos tipos de actividades son líderes en esta etapa y son de gran importancia para mayor desarrollo personalidades, otros - menos” (9). La actividad líder se caracteriza por transformar los procesos mentales básicos y cambiar las características del individuo en una determinada etapa de su desarrollo. En el proceso de desarrollo del niño, primero se domina el lado motivacional de la actividad (de lo contrario, los aspectos temáticos no tienen significado para el niño) y luego el lado operativo y técnico. Al dominar formas socialmente desarrolladas de actuar con los objetos, el niño se forma como miembro de la sociedad.
La formación de la personalidad es, ante todo, la formación de nuevas necesidades y motivos, su transformación. Son imposibles de aprender: saber qué hacer no significa quererlo (10).
Cualquier personalidad se desarrolla gradualmente, pasa por ciertas etapas, cada una de las cuales la eleva a un nivel de desarrollo cualitativamente diferente.
Consideremos las principales etapas de la formación de la personalidad. Definamos los dos más importantes, según A.N. El primero se refiere a edad preescolar y está marcado por el establecimiento de las primeras relaciones de motivos, la primera subordinación de los impulsos humanos a las normas sociales. A.N. Leontiev ilustra este acontecimiento con un ejemplo conocido como el “efecto agridulce”, cuando a un niño, a modo de experimento, se le asigna la tarea de conseguir algo sin levantarse de la silla. Cuando el experimentador se va, el niño se levanta de la silla y toma el objeto dado. El experimentador regresa, elogia al niño y le ofrece dulces como recompensa. El niño se niega, llora, el caramelo se le ha vuelto “amargo”. En esta situación se reproduce la lucha entre dos motivos: uno de ellos es una recompensa futura y el otro es una prohibición sociocultural. El análisis de la situación muestra que el niño se encuentra en una situación de conflicto entre dos motivos: tomar la cosa y cumplir la condición de adulto. El rechazo de un niño a los dulces muestra que el proceso de dominio de las normas sociales ya ha comenzado. Es en presencia de un adulto que el niño es más susceptible a los motivos sociales, lo que significa que la formación de la personalidad comienza en las relaciones entre personas, y luego se convierten en elementos de la estructura interna de la personalidad (10).
La segunda etapa comienza en la adolescencia y se expresa en el surgimiento de la capacidad de ser consciente de los propios motivos, así como de trabajar para subordinarlos. Al darse cuenta de sus motivos, una persona puede cambiar su estructura. Esta es la capacidad de autoconciencia y autodirección.
L. I. Bozovic identifica dos criterios principales que definen a una persona como persona. En primer lugar, si existe una jerarquía en los motivos de una persona, es decir, es capaz de superar sus propios impulsos por algo socialmente significativo. En segundo lugar, si una persona es capaz de dirigir conscientemente su propio comportamiento basándose en motivos conscientes, puede ser considerada una persona (5).
V.V. Petukhov identifica tres criterios para una personalidad madura:
La personalidad existe sólo en desarrollo, aunque se desarrolla libremente, no puede ser determinada por alguna acción, ya que puede cambiar en el momento siguiente. El desarrollo ocurre tanto dentro del espacio del individuo como en el espacio de las conexiones de una persona con otras personas.
La personalidad es múltiple manteniendo la integridad. Hay muchos lados contradictorios en una persona, es decir. en cada acción el individuo es libre de tomar otras decisiones.
La personalidad es creativa, esto es necesario en una situación incierta.
Las opiniones de los psicólogos extranjeros sobre la personalidad humana se caracterizan por una amplitud aún mayor. Se trata de una dirección psicodinámica (S. Freud), analítica (C. Jung), disposicional (G. Allport, R. Cattell), conductista (B. Skinner), cognitiva (J. Kelly), humanista (A. Maslow), etc.
Pero, en principio, en psicología extranjera, la personalidad de una persona se entiende como un complejo de características estables, como temperamento, motivación, habilidades, moralidad, actitudes, que determinan el curso de los pensamientos y el comportamiento característico de esta persona cuando se adapta a diversos. situaciones de la vida (16).
2. Personalidad en el proceso de actividad.
personalidad socialización autoconciencia psicología
El reconocimiento de la capacidad del individuo para determinar su propio comportamiento lo establece como un agente activo (17). A veces una situación requiere determinadas acciones y provoca determinadas necesidades. La personalidad, reflejando la situación futura, puede resistirla. Esto significa no obedecer tus impulsos. Por ejemplo, el deseo de descansar y no hacer esfuerzos.
La actividad personal puede basarse en el rechazo de influencias placenteras momentáneas, la determinación independiente y la implementación de valores. La personalidad es activa en relación con el medio ambiente, las conexiones con el medio ambiente y su propio espacio vital. La actividad humana se diferencia de la actividad de otros seres vivos y plantas y por eso se le suele llamar actividad (17).
La actividad puede definirse como un tipo específico de actividad humana encaminada a la cognición y la transformación creativa del mundo circundante, incluidos uno mismo y las condiciones de existencia. En la actividad, una persona crea objetos de cultura material y espiritual, transforma sus habilidades, preserva y mejora la naturaleza, construye la sociedad, crea algo que no existiría en la naturaleza sin su actividad.
La actividad humana es la base sobre la cual y gracias a la cual se produce el desarrollo del individuo y el cumplimiento de diversos roles sociales en la sociedad. Sólo en la actividad el individuo actúa y se afirma como persona; de lo contrario, permanece cosa en sí misma . Una persona misma puede pensar lo que quiera sobre sí misma, pero lo que realmente es se revela sólo en la acción.
La actividad es el proceso de interacción humana con el mundo circundante, el proceso de decisión vital. tareas importantes. No se puede obtener ni una sola imagen de la psique (abstracta, sensorial) sin la correspondiente acción. El uso de una imagen en el proceso de resolución de diversos problemas también se produce al incluirla en una u otra acción.
La actividad da lugar a todos los fenómenos, cualidades, procesos y estados psicológicos. La personalidad “en ningún sentido es anterior a su actividad, al igual que su conciencia, es generada por ella” (9).
Entonces, el desarrollo de la personalidad nos aparece como un proceso de interacción de muchas actividades que entran en relaciones jerárquicas entre sí. Para la interpretación psicológica de la “jerarquía de actividades” A.N. Leontyev utiliza los conceptos de "necesidad", "motivo" y "emoción". Dos series de determinantes, biológicos y sociales, no actúan aquí como dos factores iguales. Por el contrario, se sostiene la idea de que la personalidad se da desde el principio en un sistema de conexiones sociales, que al principio sólo existe una personalidad biológicamente determinada, a la que posteriormente se “superponen” conexiones sociales (3).
Cada actividad tiene una estructura determinada. Suele identificar acciones y operaciones como los principales componentes de la actividad.
La personalidad recibe su estructura de la estructura de la actividad humana y se caracteriza por cinco potenciales: cognitivo, creativo, valorativo, artístico y comunicativo. El potencial cognitivo está determinado por el volumen y la calidad de la información disponible para un individuo. Esta información consiste en conocimiento sobre el mundo exterior y conocimiento de uno mismo. El potencial de valor consiste en un sistema de orientaciones en las esferas moral, política y religiosa. El potencial creativo está determinado por sus habilidades y destrezas adquiridas y desarrolladas de forma independiente. El potencial comunicativo de un individuo está determinado por el alcance y las formas de su sociabilidad, la naturaleza y la fuerza de los contactos con otras personas. El potencial artístico de una persona está determinado por el nivel, contenido, intensidad de sus necesidades artísticas y cómo las satisface (13).
Una acción es parte de una actividad que tiene un objetivo plenamente realizado por una persona. Por ejemplo, una acción incluida en la estructura de la actividad cognitiva puede denominarse recibir un libro o leerlo. Una operación es un método para llevar a cabo una acción. Gente diferente, por ejemplo, recuerdan información y escriben de manera diferente. Esto quiere decir que realizan la acción de escribir texto o memorizar material mediante diversas operaciones. Las operaciones preferidas de una persona la caracterizan. estilo individual actividades.
Así, la personalidad no está determinada por el propio carácter, temperamento, cualidades físicas, etc., sino por
qué y cómo ella sabe
¿Qué y cómo valora?
qué y cómo crea
¿Con quién y cómo se comunica?
cuáles son sus necesidades artísticas y, lo más importante, cuál es la medida de responsabilidad por sus acciones, decisiones y destino.
Lo principal que distingue una actividad de otra es su tema. Es el tema de la actividad lo que le da una determinada dirección. Según la terminología propuesta por A.N Leontiev, el tema de la actividad es su motivo real. Los motivos de la actividad humana pueden ser los más diferentes: orgánicos, funcionales, materiales, sociales, espirituales. Los motivos orgánicos tienen como objetivo satisfacer las necesidades naturales del cuerpo. Los motivos funcionales se satisfacen mediante diversas formas culturales de actividad, como los deportes. Los motivos materiales alientan a una persona a participar en actividades destinadas a crear artículos para el hogar, diversas cosas y herramientas, en forma de productos que satisfagan las necesidades naturales. Motivos sociales dar lugar a diversos tipos de actividades encaminadas a ocupar un determinado lugar en la sociedad, ganándose el reconocimiento y el respeto de las personas que les rodean. Los motivos espirituales subyacen a aquellas actividades asociadas con la superación personal humana. La motivación de la actividad durante su desarrollo no permanece invariable. Así, por ejemplo, en el parto o actividad creativa Con el tiempo, pueden aparecer otros motivos y los anteriores pueden pasar a un segundo plano.
Pero los motivos, como sabemos, pueden ser diferentes y no siempre son conscientes para una persona. Para aclarar esto, A.N. Leontyev pasa al análisis de la categoría de emociones. En el marco del enfoque activo, las emociones no subordinan la actividad, sino que son su resultado. Su peculiaridad es que reflejan la relación entre motivos y éxito individual. La emoción genera y determina la composición de la experiencia de una persona de la situación de realización o no realización del motivo de la actividad. A esta experiencia le sigue una evaluación racional, que le da cierto significado y completa el proceso de toma de conciencia del motivo, comparándolo con el propósito de la actividad (10).
UN. Leontiev divide los motivos en dos tipos: motivos: incentivos (motivadores) y motivos formadores de significado (también motivadores, pero que también dan un cierto significado a la actividad).
En el concepto de A.N. Las categorías de Leontiev “personalidad”, “conciencia”, “actividad” aparecen en interacción, trinidad. UN. Leontyev creía que la personalidad es la esencia social de una persona y, por lo tanto, el temperamento, el carácter, las habilidades y el conocimiento de una persona no son parte de la personalidad como su estructura, son solo las condiciones para la formación de esta formación, social en su esencia.
La comunicación es el primer tipo de actividad que surge en el proceso de desarrollo individual de una persona, seguida del juego, el aprendizaje y el trabajo. Todo este tipo de actividades son de carácter formativo, es decir. Cuando un niño es incluido y participa activamente en ellos, su desarrollo intelectual y desarrollo personal.
El proceso de formación de la personalidad se lleva a cabo mediante la combinación de tipos de actividades, cuando cada uno de los tipos enumerados, siendo relativamente independiente, incluye otros tres. A través de tal conjunto de actividades operan los mecanismos de formación de la personalidad y su mejora a lo largo de la vida de una persona.
La actividad y la socialización están indisolublemente ligadas. A lo largo de todo el proceso de socialización, una persona amplía el catálogo de sus actividades, es decir, domina cada vez más tipos nuevos de actividades. En este caso, ocurren tres procesos más importantes. Esta es una orientación en el sistema de conexiones presentes en cada tipo de actividad y entre ella. varios tipos. Se lleva a cabo a través de significados personales, es decir, significa identificar aspectos de la actividad particularmente significativos para cada individuo, y no solo comprenderlos, sino también dominarlos. Como consecuencia, surge el segundo proceso: centrarse en lo principal, centrar la atención de una persona en ello y subordinarle todas las demás actividades. Y en tercer lugar, una persona domina nuevos roles en el curso de sus actividades y comprende su significado (14).
3. Socialización del individuo
La socialización en su contenido es el proceso de formación de la personalidad, que comienza desde los primeros minutos de vida de una persona. En psicología existen áreas en las que se produce la formación y formación de la personalidad: actividad, comunicación, autoconciencia. Características generales estas tres esferas es un proceso de expansión, un aumento en las conexiones sociales del individuo con mundo exterior.
La socialización es el proceso de formación de la personalidad en determinadas condiciones sociales, durante el cual una persona introduce selectivamente en su sistema de conducta aquellas normas y patrones de conducta que son aceptados en ese grupo social, al que pertenece la persona (4). Es decir, este es el proceso de transferencia a una persona. información social, experiencia, cultura acumulada por la sociedad. Las fuentes de socialización son la familia, la escuela, los medios de comunicación y las organizaciones públicas. Primero se produce el mecanismo de adaptación, la persona entra esfera social y se adapta a factores culturales, sociales y psicológicos. Luego, a través de su trabajo activo, una persona domina la cultura y las conexiones sociales. Primero, el entorno influye en la persona, y luego la persona, a través de sus acciones, influye ambiente social.
GM Andreeva define la socialización como un proceso bidireccional, que incluye, por un lado, la asimilación de la experiencia social por parte de una persona al ingresar a un entorno social, un sistema de conexiones sociales. Por otro lado, es un proceso de reproducción activa por parte de una persona de un sistema de conexiones sociales debido a sus actividades, la “inclusión” en el entorno (3). Una persona no sólo asimila la experiencia social, sino que también la transforma en sus propios valores y actitudes.
Incluso en la infancia, sin un contacto emocional cercano, sin amor, atención, cuidado, la socialización del niño se altera, se produce retraso mental, el niño desarrolla agresividad y, en el futuro, varios problemas asociados con las relaciones con otras personas. La comunicación emocional entre el bebé y la madre es la actividad protagonista en esta etapa.
Los mecanismos de socialización de la personalidad se basan en varios mecanismos psicológicos: imitación e identificación (7). La imitación es el deseo consciente del niño de copiar un determinado modelo de comportamiento de sus padres, personas con las que tiene relaciones cálidas. Además, el niño tiende a copiar el comportamiento de las personas que lo castigan. La identificación es una forma que tienen los niños de interiorizar el comportamiento, las actitudes y los valores de los padres como propios.
En las primeras etapas del desarrollo de la personalidad, criar a un niño consiste principalmente en inculcarle normas de comportamiento. Un niño aprende temprano, incluso antes de cumplir un año, lo que le “permite” y lo que “no le permite” mediante la sonrisa y la aprobación de su madre, o mediante una expresión severa en su rostro. Ya desde los primeros pasos comienza lo que se llama “comportamiento mediado”, es decir, acciones que se guían no por impulsos, sino por reglas. A medida que el niño crece, el círculo de normas y reglas se expande cada vez más, y destacan especialmente las normas de comportamiento en relación con otras personas. Tarde o temprano, el niño domina estas normas y comienza a comportarse de acuerdo con ellas. Pero los resultados de la educación no se limitan al comportamiento externo. También se producen cambios en la esfera motivacional del niño. De lo contrario, el niño del ejemplo comentado anteriormente por A.N. Leontyev no quiso llorar, pero tomó el caramelo con calma. Es decir, a partir de cierto momento el niño queda satisfecho consigo mismo cuando hace lo “correcto”.
Los niños imitan a sus padres en todo: en modales, habla, entonación, actividades, incluso en la ropa. Pero al mismo tiempo, también internalizan los rasgos internos de sus padres: sus relaciones, gustos, forma de comportamiento. Un rasgo característico del proceso de identificación es que ocurre independientemente de la conciencia del niño y ni siquiera está completamente controlado por el adulto.
Entonces, convencionalmente, el proceso de socialización tiene tres períodos:
socialización primaria o socialización del niño;
socialización intermedia o socialización de un adolescente;
socialización sostenible y holística, es decir, la socialización de una persona adulta, básicamente establecida (4).
Al ser un factor importante que influye en los mecanismos de formación de la personalidad, la socialización presupone el desarrollo en una persona de sus propiedades socialmente determinadas (creencias, cosmovisión, ideales, intereses, deseos). A su vez, las propiedades de la personalidad socialmente determinadas, al ser componentes de la determinación de la estructura de la personalidad, tienen una gran influencia en el resto de elementos de la estructura de la personalidad:
propiedades de personalidad biológicamente determinadas (temperamento, instintos, inclinaciones);
características individuales procesos mentales (sensaciones, percepciones, memoria, pensamiento, emociones, sentimientos y voluntad);
experiencia adquirida individualmente (conocimientos, habilidades, destrezas y hábitos)
Una persona siempre actúa como miembro de la sociedad, como ejecutante de determinadas funciones sociales: roles sociales. B.G. Ananyev creía que para una comprensión correcta de la personalidad es necesario un análisis de la situación social de su desarrollo, su estatus y la posición social que ocupa.
La posición social es un lugar funcional que una persona puede ocupar en relación con otras personas. Se caracteriza, ante todo, por un conjunto de derechos y obligaciones. habiendo tomado esta posición, una persona cumple su rol social, es decir, un conjunto de acciones que el entorno social espera de él (2).
Reconociendo arriba que la personalidad se forma en la actividad, y esta actividad se realiza en una determinada situación social. Y, actuando en él, una persona ocupa un cierto estatus, que está determinado por el sistema existente de relaciones sociales. Por ejemplo, en la situación social de una familia, una persona ocupa el lugar de la madre, otra de la hija, etc. Es obvio que cada persona desempeña varios roles a la vez. Junto con este estatus, cualquier persona también ocupa una determinada posición, caracteriza el lado activo de la posición del individuo en uno u otro. estructura social (7).
La posición de un individuo, como lado activo de su estatus, es un sistema de relaciones del individuo (hacia las personas que lo rodean, consigo mismo), actitudes y motivos que lo guían en sus actividades y los objetivos hacia los cuales estas actividades. son dirigidos. A su vez, todo este complejo sistema de propiedades se realiza a través de los roles desempeñados por el individuo en determinadas situaciones sociales.
Al estudiar la personalidad, sus necesidades, motivos, ideales, su orientación (es decir, lo que la personalidad quiere, lo que busca), se puede comprender el contenido de los roles sociales que desempeña, el estatus que ocupa en la sociedad (13).
Una persona a menudo se fusiona con su rol; éste se convierte en parte de su personalidad, parte de su “yo”. Es decir, el estatus de un individuo y sus roles sociales, motivos, necesidades, actitudes y orientaciones valorativas se transforman en un sistema de rasgos de personalidad estables que expresan su actitud hacia las personas, el medio ambiente y hacia sí mismo. Todas las características psicológicas de una persona (dinámica, carácter, capacidades) la caracterizan tal como aparece ante otras personas, ante quienes la rodean. Sin embargo, una persona vive, ante todo, para sí misma y se reconoce como un sujeto con características psicológicas y socio-psicológicas que le son exclusivas. Esta propiedad se llama autoconciencia. Por tanto, la formación de la personalidad es un proceso complejo y de largo plazo condicionado por la socialización, en el que las influencias externas y fuerzas internas, interactuando constantemente, cambian su rol según la etapa de desarrollo.
4. Autoconciencia personal
Un recién nacido es, se podría decir, un individuo: literalmente desde los primeros días de vida, desde las primeras tomas, se forma el estilo especial de comportamiento del niño, tan bien reconocido por la madre y sus seres queridos. La individualidad del niño aumenta a la edad de dos o tres años, lo que se compara con un mono en términos de interés por el mundo y dominio de sí mismo. .
Gran valor para destino futuro tener especial crítico momentos durante los cuales se capturan vívidas impresiones del entorno externo, que luego determina en gran medida el comportamiento humano. Se llaman “impresiones” y pueden ser muy diferentes, por ejemplo, una pieza musical, una historia que conmovió el alma, una imagen de algún evento, o apariencia persona.
Una persona es persona porque se distingue de la naturaleza, y su relación con la naturaleza y con las demás personas le es dada como relación, porque tiene conciencia. El proceso de convertirse en una personalidad humana incluye la formación de su conciencia y autoconciencia: este es el proceso de desarrollo de una personalidad consciente (8).
En primer lugar, la unidad de la personalidad como sujeto consciente con la autoconciencia no es un hecho inicial. Se sabe que un niño no se reconoce inmediatamente como “yo”: durante los primeros años se llama a sí mismo por su nombre, como lo llaman quienes lo rodean; al principio existe incluso para sí mismo, más como un objeto para los demás que como un sujeto independiente en relación con ellos. La conciencia de uno mismo como “yo” es el resultado del desarrollo. Al mismo tiempo, el desarrollo de la autoconciencia de una persona se produce en el proceso mismo de formación y desarrollo de la independencia del individuo como sujeto real de actividad. La autoconciencia no se construye externamente sobre la personalidad, sino que está incluida en ella; la autoconciencia no tiene un camino de desarrollo independiente, separado del desarrollo del individuo; está incluida en este proceso de desarrollo del individuo como sujeto real como su componente (8).
Hay una serie de etapas en el desarrollo de la personalidad y su autoconciencia. En una fila eventos externos vida personal, esto incluye todo lo que hace de una persona un sujeto independiente de la vida pública y personal: desde la capacidad de autoservicio hasta el inicio del trabajo, lo que la hace económicamente independiente. Cada uno de estos acontecimientos externos tiene también su lado interno; Un cambio objetivo y externo en las relaciones de una persona con los demás también cambia el estado mental interno de la persona, reconstruye su conciencia, su actitud interna tanto hacia los demás como hacia sí mismo.
En el curso de la socialización, las conexiones entre la comunicación de una persona con las personas y la sociedad en su conjunto se expanden y profundizan, y en una persona se forma la imagen de su "yo".
Así, la imagen del “yo”, o autoconciencia, no surge en una persona de inmediato, sino que se desarrolla gradualmente a lo largo de su vida e incluye 4 componentes (11):
conciencia de la diferencia entre uno mismo y el resto del mundo;
conciencia del “yo” como principio activo del sujeto de actividad;
conciencia de las propiedades mentales, autoestima emocional;
Autoestima social y moral, autoestima, que se forma sobre la base de la experiencia acumulada de comunicación y actividad.
EN ciencia moderna Existen diferentes puntos de vista sobre la autoconciencia. Tradicionalmente se entiende como la forma original, genéticamente primaria, de conciencia humana, que se basa en la autopercepción, la autopercepción de una persona, cuando en la primera infancia el niño desarrolla una idea de su cuerpo físico, de la diferencia entre él mismo y el resto del mundo.
También existe un punto de vista opuesto, según el cual la autoconciencia es el tipo más elevado de conciencia. “La conciencia no nace del autoconocimiento, del “yo” surge la autoconciencia en el curso del desarrollo de la conciencia del individuo” (15)
¿Cómo se desarrolla la autoconciencia a lo largo de la vida de una persona? La experiencia de tener un “yo” propio aparece como resultado de un largo proceso de desarrollo de la personalidad, que comienza en la infancia y se denomina “descubrimiento del Yo”. A la edad del primer año de vida, el niño comienza a darse cuenta de las diferencias entre las sensaciones de su propio cuerpo y aquellas sensaciones que le provocan los objetos situados en el exterior. Posteriormente, a la edad de 2-3 años, el niño comienza a separar el proceso y resultado de sus propias acciones con objetos de las acciones objetivas de los adultos, declarando a estos últimos sus demandas: “¡Yo mismo!” Por primera vez, se reconoce a sí mismo como sujeto de sus propias acciones y acciones (aparece un pronombre personal en el habla del niño), no solo distinguiéndose del entorno, sino también contrastándose con los demás (“Esto es mío, esto es ¡no es tuyo!").
Al pasar del jardín de infancia a la escuela, en los grados inferiores, surge la oportunidad, con la ayuda de los adultos, de abordar la evaluación de las cualidades mentales (memoria, pensamiento, etc.), estando aún en el nivel de conciencia de las razones. por los éxitos y fracasos (“tengo todo cinco , y en matemáticas - cuatro , porque estoy copiando incorrectamente del tablero. María Ivanovna a mí por la falta de atención tantas veces. doses poner"). Finalmente, en la adolescencia y la juventud, como resultado de la inclusión activa en vida social y la actividad laboral, comienza a formarse un sistema detallado de autoestima social y moral, se completa el desarrollo de la autoconciencia y básicamente se forma la imagen del “yo”.
Se sabe que en la adolescencia y la adolescencia se intensifica el deseo de autopercepción, de comprender el lugar de uno en la vida y de uno mismo como sujeto de relación con los demás. A esto se asocia la formación de la autoconciencia. Los escolares mayores desarrollan una imagen de su propio "yo" ("Yo-imagen", "Yo-concepto").
La imagen del "yo" es relativamente estable, no siempre consciente, experimentada como un sistema único de ideas de un individuo sobre sí mismo, sobre la base del cual construye su interacción con los demás.
La imagen del "yo" también incluye una actitud hacia uno mismo: una persona puede tratarse a sí misma prácticamente de la misma manera que trata a otra, respetándose o despreciándose a sí misma, amándose y odiándose, e incluso comprendiéndose y no comprendiéndose a sí misma - en uno mismo el individuo a través de las acciones de uno y por las acciones se presenta como en otro. La imagen del “yo” encaja así en la estructura de la personalidad. Actúa como una actitud hacia uno mismo. El grado de adecuación de la "imagen del yo" se aclara mediante el estudio de uno de sus aspectos más importantes: la autoestima del individuo.
La autoestima es la evaluación que una persona hace de sí misma, de sus capacidades, cualidades y de su lugar entre las demás personas. Este es el aspecto más significativo y más estudiado de la autoconciencia de una persona en psicología. Con la ayuda de la autoestima, se regula el comportamiento de un individuo.
¿Cómo lleva una persona la autoestima? Una persona, como se muestra arriba, se convierte en persona como resultado. actividades conjuntas y comunicación. Todo lo que se ha desarrollado y persistido en el individuo surgió a través de actividades conjuntas con otras personas y en comunicación con ellas y está destinado a ello. Una persona incluye en sus actividades y comunicación pautas importantes para su comportamiento, compara constantemente lo que hace con lo que los demás esperan de él y hace frente a sus opiniones, sentimientos y demandas.
En definitiva, todo lo que una persona hace por sí misma (ya sea que aprenda, contribuya a algo o lo dificulte), lo hace al mismo tiempo por los demás, y puede ser en en mayor medida para los demás que para sí mismo, aunque le parezca que todo es al revés.
El sentido de singularidad de una persona está respaldado por la continuidad de sus experiencias a lo largo del tiempo. Una persona recuerda el pasado y tiene esperanzas para el futuro. La continuidad de tales experiencias le da a la persona la oportunidad de integrarse en un todo único (16).
Hay varios enfoques diferentes sobre la estructura del yo. El esquema más común incluye tres componentes en el “yo”: cognitivo (conocimiento de uno mismo), emocional (evaluación de uno mismo), conductual (actitud hacia uno mismo) (16).
Para la autoconciencia lo más importante es llegar a ser uno mismo (formarse como persona), seguir siendo uno mismo (a pesar de las influencias perturbadoras) y poder mantenerse en condiciones difíciles. Mayoría hecho principal Lo que se enfatiza al estudiar la autoconciencia es que no puede presentarse como una simple lista de características, sino como la comprensión que una persona tiene de sí misma como una cierta integridad, en la determinación de su propia identidad. Sólo dentro de esta integridad podemos hablar de la presencia de alguna elementos estructurales.
Una persona, incluso en mayor medida que su cuerpo, se refiere a su "yo" como su contenido mental interno. Pero no lo incluye todo por igual en su propia personalidad. Desde la esfera mental, una persona atribuye a su "yo" principalmente sus habilidades y especialmente su carácter y temperamento, aquellas propiedades de la personalidad que determinan su comportamiento, dándole originalidad. En algunos muy En un amplio sentido Todo lo que experimenta una persona, todo el contenido mental de su vida es parte de la personalidad. Otra propiedad de la autoconciencia es que su desarrollo durante la socialización es un proceso controlado, determinado por la adquisición constante de experiencia social en condiciones de ampliar el espectro de actividad y comunicación (3). Aunque la autoconciencia es una de las características más profundas e íntimas de la personalidad humana, su desarrollo es impensable fuera de la actividad: sólo en ella se lleva a cabo constantemente una cierta "corrección" de la idea de uno mismo en comparación con la idea. que se desarrolla ante los ojos de otras personas.
Conclusión
El problema de la formación de la personalidad es un problema muy importante y complejo que abarca un enorme campo de investigación en diversos campos de la ciencia.
Durante el análisis teórico de la literatura psicológica sobre el tema de este trabajo, me di cuenta de que la personalidad es algo único que está relacionado no sólo con sus características hereditarias, sino, por ejemplo, con las condiciones ambientales en las que crece y se desarrolla. Todo niño pequeño tiene un cerebro y un aparato vocal, pero sólo puede aprender a pensar y hablar en sociedad, en la comunicación, en sus propias actividades. Desarrollandose fuera de la sociedad humana, una criatura con cerebro humano, nunca llegará a ser ni siquiera una apariencia de persona.
La personalidad es un concepto rico en contenido, que incluye no solo características generales, sino también propiedades individuales y únicas de una persona. Lo que hace que una persona sea persona es su individualidad social, es decir. conjunto de características ésta persona cualidades sociales. Pero la individualidad natural también influye en el desarrollo de la personalidad y su percepción. La individualidad social de una persona no surge de la nada ni sólo sobre la base de condiciones biológicas. Una persona se forma en un tiempo histórico y espacio social específico, en el proceso actividades practicas y educación.
Por tanto, la persona como individuo social es siempre un resultado concreto, una síntesis e interacción de factores muy diversos. Y la personalidad es tanto más importante cuanto más recoge la experiencia sociocultural de una persona y, a su vez, hace una contribución individual a su formación.
La identificación de la personalidad física, social y espiritual (así como las necesidades correspondientes) es bastante condicional. Todos estos aspectos de la personalidad forman un sistema, cada elemento del cual puede adquirir un significado dominante en diferentes etapas de la vida de una persona.
Se conocen, por ejemplo, períodos de intenso cuidado del cuerpo y de sus funciones, etapas de expansión y enriquecimiento de las conexiones sociales, picos de poderosa actividad espiritual. De una forma u otra, algún rasgo adquiere un carácter formador de sistema y determina en gran medida la esencia de la personalidad en una etapa determinada de su desarrollo, al mismo tiempo, las pruebas, enfermedades, etc., crecientes y difíciles, pueden cambiar en gran medida la estructura de la personalidad, conducen a una personalidad única. división o degradación.
Para resumir: primero, en el curso de la interacción con el entorno inmediato, el niño aprende las normas que median su existencia física. La ampliación de los contactos del niño con el mundo social conduce a la formación de una capa social de personalidad. Finalmente, cuando en una determinada etapa de su desarrollo la personalidad entra en contacto con capas más significativas de la cultura humana: valores e ideales espirituales, se produce la creación del centro espiritual de la personalidad, su autoconciencia moral. Con un desarrollo favorable de la personalidad, esta autoridad espiritual se eleva por encima de las estructuras anteriores, subordinándolas a sí misma (7).
Habiéndose realizado como individuo, habiendo determinado su lugar en la sociedad y su camino de vida (destino), una persona se convierte en individuo, adquiere dignidad y libertad, que le permiten distinguirse de cualquier otra persona y distinguirlo de los demás.
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