PENSILVANIA. Sorokin señaló que "...la historia no nos presenta una persona fuera del grupo...". La sociedad es una colección de grupos muy diferentes; grandes y pequeños, reales y nominales, primarios y secundarios. El grupo es la base de la sociedad humana, ya que él mismo es uno de esos grupos. El número de grupos en la Tierra supera el número de individuos. Esto es posible porque una persona puede ser miembro de varios grupos al mismo tiempo.
grupo social Es un conjunto de personas que tienen algo en común. signo social y realizar una función socialmente necesaria en estructura general división social del trabajo y la actividad. Dichas características incluyen género, edad, nacionalidad, raza, profesión, lugar de residencia, ingresos, poder, educación, etc.
Este concepto es genérico en relación con los conceptos de “clase”, “capa social”, “colectivo”, “nación”, así como en relación con los conceptos de comunidades étnicas, territoriales, religiosas y otras, ya que captura la dimensión social. diferencias que surgen entre grupos individuales personas Los primeros intentos de crear una teoría sociológica de los grupos se realizaron en. finales del XIX- principios del siglo XX por E. Durkheim, G. Tarde, G. Simmel, L. Gumplowicz, C. Cooley, F. Tennis.
EN vida real el concepto de "grupo social" es el que se da más diferentes interpretaciones. En un caso, el término se utiliza para referirse a una comunidad de individuos ubicados física y espacialmente en un lugar. Un ejemplo de tal comunidad son los individuos que viajan en el mismo vagón, se encuentran en un momento determinado en la misma calle o viven en la misma ciudad. A esta comunidad se le suele llamar agregación. Agregación- Se trata de un número unĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ de personas reunidas en un determinado espacio físico y que no realizan interacciones conscientes.
Algunos grupos sociales aparecen sin querer, por accidente. Estos grupos espontáneos e inestables se denominan cuasigrupos. Cuasigrupo- se trata de una formación espontánea (inestable) con una interacción a corto plazo de cualquier tipo.
La importancia de un grupo social para un individuo radica principalmente en el hecho de que un grupo es un determinado sistema de actividad, dado por su lugar en el sistema de división social del trabajo. Según el lugar en el sistema. relaciones públicas En sociología se distinguen grupos sociales grandes y pequeños.
grupo grande Es un grupo con una gran cantidad de miembros, basado en varios tipos de conexiones sociales que no necesariamente involucran contactos personales. Se pueden distinguir varios tipos de grandes grupos. En primer lugar, se trata de grupos nominales. Grupos nominales(del lat.nomen - nombre, denominación) - un conjunto de personas identificadas con fines de análisis sobre alguna base que no tiene significado social. Estos incluyen grupos condicionales y estadísticos: algunas construcciones se utilizan para facilitar el análisis. Si la característica por la que se distinguen los grupos se elige condicionalmente (por ejemplo, rubias y morenas), entonces dicho grupo es puramente condicional. Si el atributo es significativo (profesión, género, edad), se acerca a grupos reales. En segundo lugar, a grandes grupos reales. verdadero grupo- son comunidades de personas capaces de iniciativa, ᴛ.ᴇ. pueden actuar como un todo, están unidos por objetivos comunes, son conscientes de ellos y se esfuerzan por satisfacerlos mediante acciones conjuntas organizadas. Se trata de grupos como clase, etnia y otras comunidades que se forman sobre la base de un conjunto de características esenciales.
Grupo pequeño- se trata de un grupo pequeño en el que las relaciones se dan en forma de contactos personales directos y cuyos miembros están unidos actividades generales, que es la base para el surgimiento de ciertos relaciones emocionales, normas de grupo especiales, valores, formas de comportamiento. La presencia de contactos personales directos ("cara a cara") entre sí sirve como el primer rasgo de formación de grupo, transformando estas asociaciones en una comunidad socio-psicológica, cuyos miembros tienen un sentido de pertenencia a ella. Por ejemplo, un grupo de estudiantes, una clase de escuela, un equipo de trabajadores, la tripulación de un avión.
Existen diferentes enfoques para clasificar grupos pequeños. Hay grupos primarios y secundarios. grupo primario- variedad grupo pequeño, caracterizado por un alto grado de solidaridad, proximidad espacial de sus miembros, unidad de objetivos y actividades, voluntariedad de unirse a sus filas y control informal sobre el comportamiento de sus miembros. Por ejemplo, familia, grupo de pares, amigos, etc. El término "grupo primario" fue introducido por primera vez en la circulación científica por C.H. Cooley, quien consideraba a dicho grupo como la célula primaria de toda la estructura social de la sociedad.
grupo secundario- es un grupo social contactos sociales y las relaciones entre sus miembros son impersonales.
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Las características emocionales en un grupo de este tipo pasan a un segundo plano y la capacidad de realizar determinadas funciones y lograr un objetivo común pasa a primer plano.
La clasificación de grupos pequeños también distingue entre grupos de referencia y grupos de membresía. Grupo de referencia(del latín referens - informar): un grupo real o imaginario con el que un individuo se relaciona como estándar y con las normas, opiniones y valores por los que se guía en su comportamiento y autoestima. Grupos de membresía- estos son los grupos a los que realmente pertenece el individuo. En la vida cotidiana, a menudo hay casos en los que alguien, siendo miembro de algunos grupos, comienza a centrarse en valores completamente opuestos a los de otros grupos. Así surge, por ejemplo, el problema del “conflicto entre padres e hijos”, como resultado de lo cual se rompen las relaciones interpersonales, que pueden ser imposibles de restablecer;
Grupos sociales: concepto y tipos. Clasificación y características de la categoría "Grupos sociales" 2017, 2018.
En la década de 1960 los jóvenes se están convirtiendo en los principales consumidores de moda (por ejemplo, en 1967 en Occidente, el 60% de todos los productos de moda eran comprados por niñas de entre 17 y 20 años). El rápido desarrollo de la cultura juvenil se debió a razones demográficas (la generación nacida en 1945-1946 ha madurado),... .
Capítulo 2 TIPOS DE GRUPOS SOCIALES Los grupos sociales pueden considerarse como comunidades de personas con interacciones estables y presencia de expectativas mutuas, coordinación de acciones, cooperación y solidaridad en torno a objetivos y patrones culturales comunes. Cada individuo en... .
Capítulo 3 ORGANIZACIONES SOCIALES Incluso una mirada superficial a la sociedad humana nos permite decir que la mayoría de los grupos sociales existen en forma de organizaciones. Ya en la antigüedad la gente se daba cuenta de la importante ventaja grupos organizados. Victoria... .
Capítulo 1 EL SURGIMIENTO DE LOS GRUPOS SOCIALES Todas las personas (independientemente de su raza o cultura) encuentran su propia expresión en la vida grupal. Un bebé se convierte en persona en cuanto ocupa su lugar en la familia, y la ausencia de un grupo humano es el factor más de manera negativa afecta...
Las personas viven en una sociedad, por lo que están influenciadas por los grupos de personas que las rodean. El hombre no vive según sus propias leyes.
Consideremos el concepto de grupos sociales en sociedad moderna influir en las opiniones, normas de comportamiento, valores, principios de las personas y la formación de su punto de vista. El número de grupos sociales es entre 1,5 y 2 veces mayor que el número de personas en la Tierra. Una persona puede pertenecer a varios grupos al mismo tiempo. No sólo la sociedad, sino también el individuo vive según las leyes del grupo. Las bases de la vida social se sientan en el grupo. Una persona necesita un grupo y depende de él. Las personas sólo sobreviven juntas. Desde la antigüedad, la gente ha vivido en grupos. Y hoy una persona no puede imaginarse a sí misma sin un grupo. Existen las llamadas categorías sociales que se utilizan para la contabilidad estadística de la población, por ejemplo, los pasajeros de trenes de cercanías que viven en apartamentos separados o comunitarios y están registrados en una clínica de salud mental. Estos grupos se construyen artificialmente. También se les puede llamar grupos condicionales. Los grupos reales se llaman así porque los criterios para su identificación son características reales existentes, por ejemplo, ingresos: ricos, pobres; nacionalidad; edad: niños, adultos, adolescentes, ancianos; profesión; lugar de residencia: habitantes de la ciudad, residentes rurales. Puede observar poblaciones de personas identificadas en función de características de comportamiento. Estos incluyen la audiencia, el público y algunos tipos diferentes de multitudes. Estos grupos se refieren a reuniones aleatorias de personas.
Los grupos sociales también incluyen organizaciones sociales (comunidades de personas construidas artificialmente). Se crean para cumplir algún propósito, por ejemplo, la producción de bienes o la prestación de servicios pagos.
Los grupos pequeños son una pequeña comunidad de personas que están en comunicación personal directa entre sí.
La gente nunca actúa sola. A menudo realizan sus acciones juntos, colectivamente. uno de rasgos característicos La sociedad moderna es su carácter de masas. Por ejemplo, vivimos en casas tipo “hormiguero”, caminamos por calles llenas de gente, vamos a los supermercados, como mucha gente, y nos encontramos en atascos. La naturaleza masiva de las vacaciones significa que pasamos nuestro tiempo libre, es decir, nos relajamos en el mismo lugar que otras personas: en discotecas, cines, estadios, playas, cafeterías, etc. en la sociedad de masas actividad colectiva se convierte en una forma generalizada de vida social; producción en masa, educación, cultura, comunicaciones, religiosidad y mucho más. Hay tipos de actividad colectiva, por ejemplo, acción de masas, comportamiento colectivo, acción colectiva. Las personas actúan de manera similar, aunque independientemente unas de otras.
En el caso de acciones masivas, las personas actúan individualmente, guiadas por sus objetivos, intenciones y motivos. Pero tales acciones se toman muy gran número gente. Por ejemplo, cuando una persona va a una tienda, elige exactamente lo que necesita y le gusta, también lo que puede permitirse, pero al mismo tiempo muchas personas toman decisiones similares y realizan acciones similares. Del mismo modo, cuando votamos en las elecciones, nos guiamos por nuestras creencias personales, pero al mismo tiempo votan millones de personas. Muy rápidamente se introducen nuevas palabras en el idioma existente de un país en particular, los neologismos entran en el habla de la gente y se fijan, provocando cambios constantes en el idioma. Aparece la jerga informática y la jerga de Internet; es muy popular la introducción de palabras en inglés, que con el tiempo la gente comienza a percibir como palabras puramente rusas.
Las personas que actúan pueden encontrarse en el mismo espacio y experimentar la influencia de la misma situación. Todavía actúan solos, por su cuenta. A esto se le llama comportamiento colectivo. Un ejemplo es el comportamiento de la multitud. Una multitud es una multitud de personas individuales. Que no se conocen, no están conectados de ninguna manera entre sí, están unidos únicamente por la unidad de su ubicación y razón. Por ejemplo, mítines, conciertos, partidos de fútbol: el comportamiento de los aficionados si su equipo pierde. Todos actúan como si estuvieran separados unos de otros, pero la proximidad espacial y la identidad de la situación en la que actúan las unidades individuales se convierten en factores que tienen una influencia significativa en estas acciones. En una multitud, las personas actúan de manera más emocional y espontánea y no piensan si sus acciones tienen sentido, sino que sucumben al estado de ánimo momentáneo. La gente simplemente da rienda suelta a sus sentimientos y emociones. No hay ningún propósito en sus acciones. Esto puede denominarse "comportamiento gregario" o "contagio social". Otro tipo de comportamiento colectivo es el público. Las personas que vinieron a ver un concierto, una película, una obra de teatro, etc., en este caso, la gente es consciente de que los demás están haciendo lo mismo. Falta proximidad espacial, simultaneidad de acciones y sincronicidad de acciones. Entre personas de intereses, pasiones, gustos, inclinaciones artísticas similares, aparece un cierto hilo conductor, que nos permite hablar de comunidades que se basan en el hecho de que a las personas les gustan o no les gustan por igual las mismas cosas. La generación también puede clasificarse como una categoría de comportamiento colectivo. Una generación es un grupo de personas que presenciaron los mismos acontecimientos históricos. Por ejemplo, personas que sobrevivieron a una crisis económica, guerra, revolución, etc.
Las actividades de las personas en grupos se desarrollan no sólo en paralelo, sino también de forma conjunta. Esto sucede cuando las personas son conscientes de sus objetivos y desean lograr algo, en cuyo caso actuarán en conjunto o con la ayuda de otras personas. También puede haber un líder o líder en el grupo. A esto se le llama acción colectiva. estamos tratando con actividades conjuntas, más duradero, centrado, a largo plazo y motivado. Acciones de este tipo pueden estar encaminadas a lograr una variedad de objetivos.
Hay otro tipo de acción colectiva: los movimientos sociales. Están encaminados a implementar algún tipo de cambio social, estos movimientos se están desarrollando dentro de sistemas informales. Esto es algo entre el comportamiento colectivo y la actividad profesional.
Los movimientos sociales hoy son muy numerosos. Por ejemplo, el movimiento ecologista, contra la guerra, contra la proliferación de armas atómicas.
Nuestra sociedad se está convirtiendo en una sociedad. movimientos sociales. Esto se debe a ciertas características de la sociedad moderna. En primer lugar, una enorme concentración de personas en zonas relativamente pequeñas. Las ciudades se han convertido en un espacio de intensos contactos, interacciones y comunicaciones entre personas. Esto facilitó la formulación puntos de vista comunes e ideologías. Personas en una situación similar. situación de vida resolver problemas y cuestiones similares puede formular una opinión común. El desarrollo de las tecnologías modernas también afecta la movilización de los movimientos sociales y su reclutamiento de participantes. Los medios influyen en la opinión, las telecomunicaciones, Internet ayuda a establecer contactos y conexiones entre las personas.
En la sociedad moderna, la proporción de personas insatisfechas y desfavorecidas está creciendo (tanto en términos absolutos, en el sentido de pobreza, miseria, desempleo, como en términos relativos, cuando la gente siente que es imposible alcanzar las alturas deseadas de riqueza y éxito). . Formulan diversos reproches y exigencias. Todo esto los empuja a organizar una lucha conjunta para mejorar las condiciones de vida. La búsqueda de las personas del significado de la vida, de las pautas y de cómo actuar conduce a la organización de movimientos religiosos, movimientos de renovación moral y superación personal. El énfasis en la subjetividad, en que las personas son las creadoras de la historia, se forman movimientos sociales en los que las personas tienden a tomar los destinos públicos en sus propias manos.
La democracia otorga libertad de expresión, asociación y reunión. Y esto es lo que da a la gente la oportunidad de difundir sus ideologías.
Los movimientos sociales ahora pueden dividirse en “viejos” y “nuevos”. Anteriormente prevalecían movimientos que representaban claramente segmentos de la estructura social: clases, estamentos, entorno profesional. Los intereses de tales grupos estaban principalmente relacionados con salarios, nivel de vida. Por ejemplo, los sindicatos.
Los nuevos movimientos sociales son, ante todo, diferencias en la valoración y comprensión de los valores, que dividen a la sociedad en grupos que profesan diferentes principios de moralidad, que difieren en estilos de vida, gustos, etc. Estos incluyen movimientos ambientalistas, por la paz, contra la guerra, por los derechos humanos. derechos. Aquí se reúnen personas de diferentes tipos. estatus social: pobres, ricos, viejos, jóvenes, científicos, trabajadores, etc. Pero para que contradicciones de este tipo se conviertan en motivación de acciones comunes, deben pasar a formar parte de la conciencia colectiva, es decir. "comunidad de creencias". Todas estas diferencias de intereses y valores deben verse, comprenderse y experimentarse emocionalmente. En el corazón de muchos movimientos sociales se pueden encontrar tres sensaciones muy características que surgen de la situación actual de la sociedad: un sentimiento de desigualdad, injusticia y violación. Estas ideas suelen formarse sobre la base de la comparación de la propia posición con la posición de los demás. Los investigadores estadounidenses Ted Gurr y James Davis hablan del sentimiento de relativa desventaja como el factor psicológico más importante que estimula la preparación para protestas y disturbios masivos. Este sentimiento se produce cuando los logros no cumplen con las expectativas. Los sentimientos de desventaja surgen en situaciones típicas, como cuando las condiciones de vida se deterioran y no corresponden al nivel de vida al que la gente está acostumbrada. Esto sucede durante una crisis económica, en condiciones de aumento del desempleo. También otro ejemplo, la aparición de desventajas se produce con una creciente apertura de la sociedad, es decir, la capacidad de ver las condiciones favorables en las que se encuentran otras sociedades o grupos dentro de la sociedad.
Pero los historiadores de las revoluciones han descubierto que las revoluciones no ocurren cuando la vida de las personas es peor, sino, por regla general, durante períodos de mejora de la situación. Esto se debe a que la gente tiene esperanzas de seguir mejorando continuamente. Si en tal situación se produce algún colapso, surge un sentimiento de infracción, que se convierte en el motivo de la acción colectiva: la lucha por hacer realidad las esperanzas perdidas.
Fuentes: Peter Sztompka "Sociología"
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La sociedad es un conjunto de grupos muy diferentes: grandes y pequeños, reales y nominales, primarios y secundarios. El grupo es la base de la sociedad humana, ya que él mismo es uno de esos grupos. El número de grupos en la Tierra supera el número de individuos. Esto es posible porque una persona puede ser miembro de varios grupos al mismo tiempo.
grupo social
Se trata de un conjunto de personas que tienen una característica social común y desempeñan una función socialmente necesaria en la estructura general de la división social del trabajo y la actividad. Dichas características pueden ser género, edad, nacionalidad, raza, profesión, lugar de residencia, ingresos, poder, educación, etc.
Este concepto es genérico en relación con los conceptos "clase", " clase social", "colectivo", "nación", así como en relación con los conceptos de comunidades étnicas, territoriales, religiosas y de otro tipo, ya que captura las diferencias sociales que surgen entre grupos individuales de personas. Los primeros intentos de crear una teoría sociológica Los grupos fueron formados a finales del siglo XIX y principios del XX por E. Durkheim, G. Tarde, G. Simmel, L. Gumpowicz, C. Cooley, F. Tennis.
En la vida real, el concepto de “grupo social” recibe diversas interpretaciones. En un caso, el término se utiliza para referirse a una comunidad de individuos ubicados física y espacialmente en un mismo lugar. Un ejemplo de tal comunidad podrían ser individuos que viajan en el mismo vagón, se encuentran en un momento determinado en la misma calle o viven en la misma ciudad. Esta comunidad se llama agregación. Agregación
Se trata de un número de personas reunidas en un determinado espacio físico y que no realizan interacciones conscientes.
Algunos grupos sociales aparecen sin querer, por accidente.
Estos grupos espontáneos e inestables se denominan cuasigrupos. Cuasigrupo
Se trata de una formación espontánea (inestable) con interacción a corto plazo de cualquier tipo.
La importancia de un grupo social para un individuo radica principalmente en el hecho de que un grupo es un determinado sistema de actividad, dado por su lugar en el sistema de división social del trabajo. De acuerdo con su lugar en el sistema de relaciones sociales, la sociología distingue grupos sociales grandes y pequeños.
grupo grande
Se trata de un grupo con un gran número de miembros, basado en diversos tipos de conexiones sociales que no necesariamente implican contactos personales. Se pueden distinguir varios tipos de grandes grupos. Primero, hay grupos nominales. Grupos nominales
(del latín nomen - nombre, denominación) - un conjunto de personas identificadas para los fines del análisis sobre alguna base que no tiene significado social. Estos incluyen grupos condicionales y estadísticos: algunas construcciones se utilizan para facilitar el análisis. Si la característica por la que se distinguen los grupos se selecciona condicionalmente (por ejemplo, rubias y morenas), entonces dicho grupo es puramente condicional. Si el signo es significativo (profesión, género, edad), se acerca a grupos reales.
En segundo lugar, grandes grupos reales. verdadero grupo
Se trata de comunidades de personas capaces de iniciativa, es decir. pueden actuar como un todo, están unidos por objetivos comunes, son conscientes de ellos y se esfuerzan por satisfacerlos mediante acciones conjuntas organizadas. Se trata de grupos como clase, etnia y otras comunidades que se forman sobre la base de un conjunto de características esenciales.
Grupo pequeño- se trata de un grupo pequeño en el que las relaciones toman la forma de contactos personales directos y cuyos miembros están unidos por actividades comunes, que es la base para el surgimiento de determinadas relaciones emocionales, normas, valores y formas de comportamiento especiales del grupo. La presencia de contactos personales directos ("cara a cara") entre sí sirve como el primer rasgo de formación de grupo, transformando estas asociaciones en una comunidad socio-psicológica, cuyos miembros tienen un sentido de pertenencia a ella. Por ejemplo, un grupo de estudiantes, una clase de escuela, un equipo de trabajadores, la tripulación de un avión.
Existen diferentes enfoques para clasificar grupos pequeños. Hay grupos primarios y secundarios. grupo primario
Un tipo de grupo pequeño, caracterizado por un alto grado de solidaridad, proximidad espacial de sus miembros, unidad de objetivos y actividades, voluntariedad en unirse a sus filas y control informal sobre el comportamiento de sus miembros. Por ejemplo, familia, grupo de pares, amigos, etc. El término "grupo primario" fue introducido por primera vez en la circulación científica por C.H. Cooley, quien consideraba a dicho grupo como la célula primaria de toda la estructura social de la sociedad.
3.1 Observaciones introductorias
La sociedad es un conjunto de grupos muy diferentes: grandes y pequeños, reales y nominales, primarios y secundarios. Un grupo es la base de la sociedad humana y él mismo es uno de los grupos, pero sólo el más grande. El número de grupos en la Tierra supera el número de individuos. Esto es posible porque una persona puede ser miembro de varios grupos a la vez.
Se suele entender por grupo social cualquier conjunto de personas identificadas según criterios socialmente significativos. Estos son género, edad, nacionalidad, raza, profesión, lugar de residencia, ingresos, poder, educación y algunos otros.
Un grupo social es una especie de intermediario entre un individuo y la sociedad en su conjunto. Pero un grupo es también el entorno en el que surgen y se desarrollan los procesos colectivos. A continuación consideraremos formas de comportamiento colectivo como multitudes, público, pánico, rumores, disturbios, etc.
3.2 Significado del grupo
El mundo social se diferencia del mundo natural en muchos aspectos. Tiene una topografía propia, donde se marcan puntos de curvatura, condensación y rarefacción. Resulta que él también tiene una especie de métrica. Por ejemplo, el número de estrellas en el cielo excede el número de posibles cúmulos de estrellas y el número de elementos siempre es mas numero conjuntos, grupos y clases a los que realmente pertenecen. Esto es cierto en el mundo natural. Pero la sociedad humana en este sentido es una excepción.
No sólo la sociedad, sino también el individuo vive según las leyes del grupo. Los científicos han demostrado que muchas características humanas (pensamiento abstracto, habla, lenguaje, autodisciplina y moralidad) son el resultado de la actividad grupal. En un grupo nacen normas, reglas, costumbres, tradiciones, rituales y ceremonias. En otras palabras, se sientan las bases de la vida social. El hombre necesita y depende del grupo, quizás más que los monos, los rinocerontes, los lobos o los mariscos. Las personas sólo sobreviven juntas.
Por tanto, el individuo aislado es la excepción y no la regla.
Ya en la antigüedad, la gente vivía en grupos: sociedades móviles de cazadores y recolectores primitivos, de entre 20 y 30 personas, que llevaban un estilo de vida nómada, se movían por la superficie del planeta en busca de alimento. Y hoy una persona no piensa en sí misma fuera del grupo. Es miembro de una familia, de una clase de estudiantes, de un partido juvenil, de un equipo de producción, de un equipo deportivo.
3.3 Clasificación de grupos sociales
Toda la variedad de grupos sociales se puede clasificar en función de:
tamaños de grupo (grande, mediano, pequeño),
Criterios socialmente significativos (nominales, reales).
Grupos nominales. Se destacan únicamente con fines estadísticos de contabilidad de la población y, por lo tanto, tienen un segundo nombre: categorías sociales. Pertenecen a grandes grupos sociales. Por ejemplo:
pasajeros de trenes de cercanías;
registrado en una clínica de salud mental;
compradores jabón en polvo"Ariel";
familias monoparentales, numerosas o pequeñas;
tener registro temporal o permanente;
vivir en apartamentos separados o comunitarios.
Las categorías sociales son grupos de población construidos artificialmente con fines de análisis estadístico. Por eso se les llama nominales o condicionales. Son necesarios en la práctica económica. Por ejemplo, para organizar adecuadamente el tráfico de trenes suburbanos, es necesario saber cuál es el número de pasajeros: total o estacional.
Grupos reales. Pueden ser grandes o pequeños. Se llaman así porque el criterio para su identificación son los signos que las personas reconocen como signos realmente existentes:
género: hombres y mujeres;
ingresos: ricos, pobres y prósperos;
nacionalidad: rusos, estadounidenses, evenks, turcos;
edad: niños, adolescentes, jóvenes, adultos, ancianos;
parentesco y matrimonio: solteros, casados, padres, viudos;
profesión (ocupación): conductores, profesores, personal militar;
lugar de residencia: gente del pueblo, residentes rurales, compatriotas.
Estos y algunos otros signos se consideran socialmente significativos. Hay muchos menos signos de este tipo que estadísticos (se dice que son un conjunto contable).
Dado que se trata de signos reales, no sólo existen objetivamente (biológicos - género y edad, o económicos - ingresos y profesión), sino que se perciben subjetivamente. Los jóvenes sienten su afiliación y solidaridad grupal de la misma manera que los jubilados sienten la suya. Los representantes del mismo grupo real tienen estereotipos de comportamiento, estilos de vida y orientaciones de valores similares.
A veces se distinguen tres tipos en una subclase independiente de grupos reales y se denominan principales:
estratificación: esclavitud, castas, propiedades, clases;
étnico: razas, naciones, pueblos, nacionalidades, tribus, clanes;
territorial: personas de la misma zona (compatriotas), habitantes de la ciudad, aldeanos.
Sin embargo, y no menos justificadamente, se puede incluir entre los principales cualquier otro grupo real. De hecho, estamos hablando de conflictos interétnicos que arrasaron el siglo XX. Hablamos de un conflicto generacional, es decir, que la contradicción de dos grupos de edad Es un grave problema social que la humanidad no ha podido resolver durante muchos milenios. Finalmente, hablamos de desigualdad de género en los salarios, distribución de funciones familiares, posición en la sociedad, y en este sentido llamamos patriarcado y feminismo.
Por tanto, podemos concluir: los grupos reales son problemas reales para la sociedad. Los grupos nominales no ofrecen una gama comparable de problemas sociales en escala y naturaleza.
De hecho, es difícil imaginar que la sociedad se vea sacudida por contradicciones, por ejemplo, entre los pasajeros de trenes de larga y corta distancia. Pero el problema de los refugiados o de la “fuga de cerebros” asociada a grupos reales identificados a nivel territorial preocupa no sólo a los científicos de salón, sino también a los profesionales: políticos, gobiernos, autoridades. protección social, ministerios.
Detrás de los grupos reales están los agregados. Se denomina así a grupos de personas identificadas en función de características de comportamiento.
Estos incluyen la audiencia (radio, televisión), el público (cine, teatro, estadio), algunos tipos de multitud (multitud de espectadores, transeúntes). Combinan las características de los grupos reales y nominales y, por lo tanto, se ubican en el límite entre ellos. El término "agregado" se refiere a una reunión aleatoria de personas. Los agregados no son estudiados por las estadísticas y por lo tanto no pertenecen a grupos estadísticos.
Esta es una comunidad de personas construida artificialmente. Se llama artificial porque la organización fue creada por alguien para cumplir algún propósito legítimo, por ejemplo, la producción de bienes o la prestación de servicios remunerados, utilizando mecanismos institucionalizados de subordinación (jerarquía de cargos, poder y subordinación, recompensa y castigo). empresa industrial, granja colectiva, restaurante, banco, hospital, escuela, etc. - tipos de organización social.
En tamaño, son muy grandes (cientos de miles de personas), grandes (decenas de miles), medianos (de varios miles a varios cientos), pequeños o pequeños (de cien personas a varias personas). Esencialmente, las organizaciones sociales son un tipo intermedio de asociación de personas entre grandes grupos sociales y pequeños grupos. Es decir, con ellos finaliza la clasificación de los grandes grupos y comienza la clasificación de los pequeños.
Aquí radica la frontera entre los grupos primarios y secundarios en sociología. Sólo los grupos pequeños se clasifican como primarios y todos los demás se clasifican como secundarios.
Los grupos pequeños son pequeños grupos de personas unidas por objetivos, intereses, valores, normas y reglas de comportamiento comunes, así como por una interacción constante.
Antes de pasar a una consideración más detallada de los grupos sociales, aclaremos el término "comunidad social". Se utiliza con dos significados y encontrará ambos en la literatura. En sentido amplio, es sinónimo de grupo social en general. En sentido estricto, sólo los grupos territoriales se denominan comunidades sociales. Los sociólogos definen con este término a un conjunto de personas que tienen un lugar de residencia común y permanente, que interactúan, intercambian servicios, dependen unas de otras y satisfacen conjuntamente necesidades comunes.
3.4 Comunidades étnicas
Estas comunidades también se llaman consanguíneas. Estos incluyen clanes, tribus, nacionalidades, naciones, familias y clanes. Están unidos por conexiones genéticas y forman una cadena evolutiva, cuyo comienzo es la familia.
La familia es el grupo consanguíneo más pequeño de personas relacionadas por origen común (abuela, abuelo, padre, madre, hijos).
Varias familias que se alían forman un clan. Los clanes se unieron en clanes.
Un clan es un grupo de parientes consanguíneos que llevan el nombre de un supuesto antepasado. El clan mantenía la propiedad común de la tierra, enemistades sangrientas y responsabilidad mutua. Como reliquias de tiempos primitivos, permanecieron en algunas zonas de Escocia, entre los indios americanos, en Japón y China. Varios clanes se unieron para formar una tribu.
Una tribu es una forma superior de organización, que abarca una gran cantidad de clanes y clanes. Las tribus tienen su propio idioma o dialecto, territorio, organización formal (jefe, consejo tribal) y ceremonias comunes. Su número llegó a decenas de miles de personas.
En el curso de un mayor desarrollo cultural y económico, las tribus se transformaron en nacionalidades y aquellas, en etapas superiores de desarrollo, en naciones.
Una nacionalidad es una comunidad étnica que ocupa un lugar en la escala de desarrollo social entre las tribus y una nación. Las nacionalidades surgen durante la era de la esclavitud y representan una comunidad lingüística, territorial, económica y cultural. La nacionalidad es mayor en número que la tribu, los lazos consanguíneos no cubren toda la nacionalidad y su importancia no es tan grande.
Una nación es una agrupación política autónoma, no limitada por fronteras territoriales, cuyos miembros están comprometidos con valores e instituciones comunes. Los representantes de una nación ya no tienen un ancestro común y origen común. No tienen que tener lenguaje común, religión.
La nación surge durante el período de superación de la desunión feudal y del surgimiento del capitalismo. Durante este período, aquellos que hayan logrado alto grado madurez de las organizaciones políticas, el mercado interior y una estructura económica unificada, propia literatura, arte. Las naciones son más numerosas que las nacionalidades y suman decenas y cientos de millones de personas. Sobre la base de un territorio, una lengua y una economía únicos, se forma un carácter y una estructura mental únicos. Hay un sentimiento muy fuerte de solidaridad con vuestra nación. Los movimientos nacional-patrióticos y de liberación nacional, las luchas interétnicas, las guerras y los conflictos surgen como señal de que una nación se ha formado y lucha por su soberanía.
3.5 Público
El principal exponente del enfoque sociológico del público a principios del siglo XX fue el sociólogo francés Gabriel de Tarde (1843-1904). En el libro "La opinión y la multitud" (1901) comparó los dos educación social- multitud y público. A diferencia de una multitud, cuya unidad mental se crea mediante el contacto físico, el público es una comunidad espiritual: los individuos están físicamente dispersos, pero conectados espiritualmente entre sí. La base es una similitud de opiniones.
Según G. Tarde, el público es producto de los nuevos tiempos. Sus orígenes se encuentran en los salones y clubes seculares del siglo XVIII. Sin embargo, el verdadero florecimiento del público comienza con la aparición de los periódicos y, más tarde, de la radio y la televisión. Medios técnicos, secundarios y disponibles públicamente. educación superior convirtió al público en la forma más numerosa de asociación de personas. Si entre la multitud la personalidad se nivela, entonces entre el público tiene la oportunidad de expresarse. Gracias a los medios de comunicación, cientos de millones de personas pueden participar activamente en eventos políticos y culturales y expresar sus opiniones.
Las empresas industriales gastan millones de dólares en publicidad, estudios de mercado y campañas televisivas en apoyo de un candidato u otro. Todos ellos están dirigidos al público.
3.6 Multitud
Una multitud es cualquier reunión de corta duración de personas que se reúnen en un lugar por un interés común.
La multitud no tiene una estructura grupal en forma de un sistema de estatus y roles, no existen normas y hábitos de comportamiento uniformes, no existe una experiencia previa de interacción.
Cuando el interés que unía a la gente desaparece, la multitud se dispersa. Después de la graduación partido de futbol una gran cantidad de aficionados abandonan los estadios; después del cierre del supermercado, una multitud de compradores abandona el local. En una multitud, las personas no se comportan como amigos cercanos y conocidos, sino como extraños.
El científico francés Gustav Lebon (1841 - 1931) vio una fuerza destructiva en la multitud. Un grupo de personas reunidas en un lugar, inspiradas por sentimientos comunes, están dispuestas a seguir a cualquier líder, especialmente si tiene algunas habilidades. impacto psicológico(Hitler).
Las cualidades distintivas de la multitud son el anonimato, la infección mental, la sugestión y la imitación. La línea de pensamiento en una multitud está dirigida por el estado de ánimo general y, en la mayoría de los casos, obedece a instintos básicos.
Multitud y grupo pequeño
Los sociólogos han demostrado que en un grupo una persona puede hacer lo que no puede hacer sola.
Cuanto más tiempo permanece una persona entre la multitud, más débil se manifiesta el control racional y más fuerte es la susceptibilidad a cualquier mal.
Otra característica es el contacto físico de las personas y el hacinamiento. La densidad excesiva provoca primero malestar psicológico y luego físico. Ejemplo típico- aplastar.
Un flechazo ocurre en un autobús lleno de gente, en un vagón de metro o en una cola. Se caracteriza por ser negativo. interacción social- malas palabras, insultos, conflictos, peleas. Hay cuatro tipos principales de multitudes:
aleatorio;
convencional;
expresivo;
activo.
El azar es un grupo en el que todos persiguen objetivos inmediatos. Estas son las colas en una tienda o en parada de autobús, pasajeros de un mismo tren, avión, autobús, caminando por el terraplén, curiosos que observan un incidente de transporte.
Una multitud convencional está formada por personas reunidas en un lugar determinado y en tiempo dado no por casualidad, sino con un objetivo predeterminado.
Participantes de servicios religiosos, espectadores. representación teatral, oyentes concierto sinfónico o una conferencia académica, los aficionados al fútbol se adhieren a determinadas normas y reglas que regulan su comportamiento, haciéndolo ordenado y predecible. Tienen mucho en común con el público.
El público del teatro sabe que durante una representación está prohibido hablar o comentar lo que está sucediendo, entrar en polémicas con los actores, cantar canciones, etc. Por el contrario, los aficionados al fútbol pueden gritar fuerte, hablar, cantar canciones, levantarse, bailar, abrazarse, etc. Este es un acuerdo informal (convención) sobre el comportamiento apropiado en situaciones específicas que se ha convertido en una costumbre. Cuando los funcionarios deportivos decidieron romper esta costumbre en la década de 1980 y prohibieron a los fanáticos expresar sus emociones en voz alta, los estadios soviéticos se sumieron en un silencio triste. El fútbol ha dejado de ser un espectáculo festivo y la asistencia se ha desplomado.
Una multitud expresiva, a diferencia de una multitud convencional, no se reúne para enriquecerse con nuevos conocimientos, impresiones e ideas, sino para expresar sus sentimientos e intereses.
Las pistas de baile de la ciudad, las discotecas juveniles, los festivales de rock, las celebraciones navideñas y los festivales folclóricos (los más brillantes tienen lugar en los países latinoamericanos) son ejemplos de multitudes expresivas.
Una multitud activa es cualquiera de los tipos anteriores de multitud que se manifiesta en acción.
Los fanáticos del fútbol que causan caos después de un partido son una multitud activa o agresiva. Otro ejemplo: el asalto al Palacio de Invierno en 1917. Una multitud activa se reúne para participar en la acción, y no sólo para observar los acontecimientos o expresar sus sentimientos.
3.7 Grupo pequeño
Cuando hablamos del destino de la civilización, de la sociedad mundial o de la conducta análisis comparativo sociedades, caracterizamos el megamundo de la sociología.
Cuando describimos el destino de un país, lo analizamos. estructura social o la interacción de grandes grupos sociales, estamos invadiendo el macromundo de la sociología.
Pero resulta que hay otro nivel, sin el cual la imagen social de la sociedad quedará incompleta.
Este es un microcosmos de la sociología: un grupo pequeño y relaciones interpersonales que caracterizan el entorno social inmediato de una persona.
Un grupo pequeño es un pequeño número de personas que se conocen bien e interactúan constantemente entre sí.
Ejemplo: equipo deportivo, clase de escuela, familia nuclear, fiesta juvenil, equipo de producción.
Un grupo pequeño también se llama primario, de contacto, informal. El término "grupo menor" es más común que "grupo primario". Se conocen las siguientes definiciones de grupo pequeño:
* J. Homans: un grupo pequeño es un número determinado de individuos que interactúan entre sí durante un tiempo determinado y lo suficientemente pequeño como para poder contactar entre sí sin intermediarios.
* R. Merton: un grupo pequeño es un conjunto de personas que interactúan entre sí de una determinada manera, son conscientes de su pertenencia a él y son consideradas miembros de este grupo desde el punto de vista de los demás.
* R. Bales: un grupo pequeño es un número de personas que interactúan activamente entre sí durante más de una reunión, cara a cara, de modo que todos obtienen una cierta comprensión de los demás, suficiente para distinguir a cada persona personalmente, reaccionar ante ella o durante la reunión, o posteriormente, recordándola. El número de definiciones de un pequeño grupo en la literatura se acerca al centenar. Al conocerlos, se nota su naturaleza compuesta: por regla general, en cada uno de ellos se combinan varias características del fenómeno en estudio.
Muy a menudo, los científicos señalan los siguientes signos de un grupo pequeño:
Número limitado de miembros del grupo. El límite superior es de 20 personas y el inferior de 2. Si el grupo supera la “masa crítica”, se divide en subgrupos, camarillas y facciones. Según cálculos estadísticos, la mayoría de los grupos pequeños incluyen 7 personas o menos.
Estabilidad de la composición. Un grupo pequeño, a diferencia de uno grande, se basa en la singularidad individual y la irremplazabilidad de los participantes.
Estructura interna. Incluye un sistema de roles y estatus informales, un mecanismo de control social, sanciones, normas y reglas de comportamiento.
El número de conexiones aumenta en progresión geométrica si el número de términos aumenta en progresión aritmética. En un grupo de tres personas, solo son posibles cuatro relaciones, en un grupo de cuatro personas, 11 y en un grupo de 7, 120 relaciones.
Cuanto más pequeño es el grupo, más intensa es la interacción dentro de él. Cuanto más grande es el grupo, más a menudo las relaciones pierden su carácter personal, se formalizan y dejan de satisfacer a los miembros del grupo. En un grupo de 5 personas, sus integrantes obtienen más satisfacción personal que en un grupo de 7. Se considera óptimo un grupo de 5-7 personas. Según cálculos estadísticos, la mayoría de los grupos pequeños incluyen 7 personas o menos.
El tamaño del grupo depende de la naturaleza de las actividades del grupo. Los comités financieros de los grandes bancos, responsables de acciones específicas, suelen estar formados por entre 6 y 7 personas, y los comités parlamentarios que se ocupan de la discusión teórica de cuestiones están formados por entre 14 y 15 personas.
La pertenencia a un grupo está motivada por la esperanza de encontrar en él la satisfacción de las necesidades personales. Un grupo pequeño, a diferencia de uno grande, satisface la mayor cantidad de necesidades humanas vitales. Si el nivel de satisfacción recibido en el grupo cae por debajo de cierto nivel, el individuo lo abandona.
La interacción en un grupo sólo es sostenible cuando va acompañada de un refuerzo mutuo de las personas que participan en él. Cuanto mayor es la contribución individual de alguien al éxito del grupo, más motiva a otros a hacer lo mismo. Si uno deja de hacer la contribución necesaria para satisfacer las necesidades de los demás, es expulsado del grupo.
El grupo proporciona a todos los máximos beneficios disponibles, ya que es una asociación de personas que son igualmente útiles entre sí. Cada uno de ellos recibe por estar en este grupo. más beneficio que en cualquier otro.
3.8 Formularios para grupos pequeños
Un grupo pequeño adopta muchas formas, hasta formaciones muy complejas, ramificadas y de varios niveles. Sin embargo, sólo hay dos formas iniciales: díada y tríada. Se les puede llamar las moléculas más simples de un grupo pequeño que, como el código genético, establecen otras propiedades y características del grupo pequeño.
Una díada está formada por dos personas que forman relaciones interpersonales estables basadas principalmente en sentimientos: amor, odio, buena voluntad, frialdad, celos, orgullo. Por ejemplo, parejas de enamorados. Se encuentran constantemente, pasan tiempo libre juntos, intercambian señales de atención y símbolos.
El apego emocional de los amantes hace que se traten con cuidado, es decir, con cariño. construye un intercambio según el principio: hazle a otro lo que te gustaría que te hiciera a ti. Al dar su amor, la pareja espera recibir a cambio un sentimiento no menos recíproco. Y así en todo: desde el intercambio de regalos hasta el intercambio de saludos y sentimientos.
Así, la ley inicial de las relaciones interpersonales en una díada es la equivalencia de intercambio y reciprocidad. En grandes grupos sociales, digamos, en una organización de producción o en un banco, tal ley puede no observarse: el jefe exige y toma del subordinado más de lo que da a cambio.
La díada es el ámbito de las preferencias subjetivas, donde el principio social recién está surgiendo. La tríada es un asunto diferente.
Una tríada es una interacción activa de tres personas. Cuando en un conflicto dos se oponen a uno, este último se enfrenta a la opinión de la mayoría. Razona así: una persona puede cometer un error al evaluar mis acciones, pero dos personas difícilmente puedan hacerlo. Expresan una opinión más bien objetiva sobre mí.
Lo mismo ocurre en la sociedad: cuando alguien señala tus defectos, su opinión puede evaluarse como la de un malvado o una persona envidiosa. Uno es capaz de cometer errores. Pero cuando mucha gente dice lo mismo, parece que su opinión roza la verdad objetiva.
La ley de las relaciones humanas dice: lo más probable es que la opinión de la mayoría sea percibida como confiable. La opinión de uno o de una minoría puede percibirse como verdad y falsedad. Por eso es tan difícil luchar solo contra la opinión de la mayoría.
Si esto es así, entonces existe una diferencia fundamental entre una díada y una tríada. En una pareja, la opinión de uno puede considerarse falsa y verdadera en igual medida. Sólo en la tríada aparece por primera vez una mayoría numérica. Y aunque sólo esté formado por dos personas, la cuestión no está en la cantidad, sino en la calidad. En la tríada nace el fenómeno de la mayoría, y con él nace verdaderamente el fenómeno de la mayoría. actitud social, origen social.
Una díada es una asociación extremadamente frágil. Los fuertes sentimientos y afecto mutuos se convierten instantáneamente en lo opuesto. Una pareja amorosa se rompe con la partida de uno de los socios o un enfriamiento de sentimientos.
La tríada es más estable. Hay menos intimidad y emoción, pero la división del trabajo está mejor desarrollada. Una división del trabajo más compleja da más independencia a los individuos. Dos personas se unen contra una en algunas cuestiones y cambian la composición de la coalición en otras. En una tríada, todos alternan roles y, como resultado, nadie domina.
Un grupo social se caracteriza por un patrón: el número de combinaciones y roles posibles aumenta mucho más rápido de lo que se expande el tamaño del grupo. En una díada sólo hay una línea de interacción, en una tríada hay cuatro. En un grupo de 6 personas son posibles 15 díadas, es decir conexiones entre dos individuos. Puedes calcular el número de díadas posibles en clase de escuela, grupo de estudiantes, equipo deportivo o familia según la fórmula
donde R es el número de díadas, n es el número de miembros del grupo.
¡Intenta aplicar la fórmula a tu grupo pequeño y los resultados te sorprenderán!
3.9 Estructura de grupos pequeños
La estructura de conexiones y relaciones en un grupo pequeño se estudia mediante el método del sociograma. Imaginemos un grupo de estudiantes donde necesitamos realizar una encuesta. Le pedimos a cada estudiante que indicara exactamente con quién le gustaría trabajar juntos, con quién pasar su tiempo libre, ir de excursión, con quién salir, etc. Las elecciones mutuas se trazan en un mapa especial: cada tipo de conexión se indica mediante un color especial o una forma de línea.
En la figura vemos que Andrey recibió el mayor número de elecciones. Él es el líder del grupo. A número más pequeño elecciones para Sergei y Olya. Son forasteros.
Sociograma de un grupo pequeño.
El líder es el miembro del grupo que goza de mayor simpatía y toma decisiones en las situaciones más importantes.
Por lo tanto, él tiene la mayor autoridad y poder. El líder no es designado, se nombra por sus cualidades personales. El término "líder", según el Diccionario Oxford, apareció alrededor del año 1300. Sin embargo, otros expertos, en particular Ralph Stogdill, creen que es poco probable que esto haya sucedido antes de 1800.
Si normalmente hay un solo líder en un grupo pequeño, entonces puede haber varios forasteros.
Cuando hay más de un líder, el grupo se divide en subgrupos. Se les llama camarillas.
Aunque sólo hay un líder en el grupo, puede haber varias figuras de autoridad. El líder se apoya en ellos, imponiendo sus decisiones al grupo. ellos forman opinión pública grupos y formar su núcleo. Si, por ejemplo, necesita organizar una fiesta o hacer una caminata, entonces el núcleo actúa como organizador.
Entonces, el líder es el centro de los procesos grupales. Los miembros del grupo parecen delegarle (por defecto) el poder y el derecho a tomar decisiones en interés de todo el grupo. Y lo hacen voluntariamente.
El liderazgo es una relación de dominio y sumisión dentro de un grupo pequeño.
El comportamiento típico de un líder (un sistema de técnicas para influir y controlar a los demás) se llama estilo de liderazgo.
Hay tres estilos principales de liderazgo:
democrático: técnicas suaves, fomento de la iniciativa, discusión y toma de decisiones conjuntas, control general;
intrigante: eliminación del liderazgo real, no interferencia en las acciones de los pupilos, anarquía.
Saquemos conclusiones sobre el grupo pequeño: se encuentra al final de la tipología de grupos sociales, ya que es el de menor tamaño. Las moléculas iniciales del pequeño grupo son díada y tríada. Las formaciones más grandes se fragmentan en ellos. La estructura de los grupos pequeños se describe mediante un sociograma y la dinámica dentro del marco. dirección especial llamada dinámica de grupo.