“Cada hombre, siempre que no viole las leyes de la justicia, es libre de perseguir sus propios intereses como le plazca y de competir en sus actividades y en el uso del capital con otros hombres o clases”.(Adam Smith "La riqueza de las naciones").
La idea del liberalismo se basa en el mandamiento del Antiguo Testamento: “No hagas a los demás lo que no te harías a ti mismo”.
Historia del liberalismo
El liberalismo nació en Europa occidental durante la época. revoluciones burguesas Siglos XVII-XVIII en Holanda e Inglaterra. Los principios del liberalismo fueron propuestos en el ensayo "Dos tratados sobre el gobierno" del maestro y filósofo británico John Locke en la Europa continental, sus ideas fueron apoyadas y desarrolladas por pensadores como Charles Louis Montesquieu, Jean-Baptiste Say, Jean- Jacques Rousseau, Voltaire y figuras de las revoluciones americana y francesa.
La esencia del liberalismo
- Libertad económica
- La libertad de conciencia
- Libertades politicas
- Derecho humano a la vida
- En propiedad privada
- Para proteger al estado
- Igualdad de todos ante la ley
“Los liberales... representan los intereses de la burguesía, que necesita progreso y un sistema legal algo ordenado, respeto por el estado de derecho, la constitución, asegurar algunos libertad política» (V. I. Lenin)
La crisis del liberalismo
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El liberalismo, como sistema de relaciones entre personas y Estados, como el comunismo, sólo puede existir a escala global. Es imposible construir una sociedad liberal (además de socialista) en un solo país. Porque el liberalismo es orden social ciudadanos pacíficos, respetables, sin coerción, conscientes de sus derechos y responsabilidades para con el Estado y la sociedad. Pero los ciudadanos pacíficos y respetables siempre pierden en un choque con los agresivos y sin escrúpulos. En consecuencia, deben intentar por todos los medios construir un mundo liberal universal (que es lo que Estados Unidos está tratando de hacer hoy) o abandonar la mayoría de sus puntos de vista liberales para preservar intacto su pequeño mundo. Ambos ya no son liberalismo.
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La crisis de los principios del liberalismo también radica en el hecho de que las personas, por su naturaleza, no pueden detenerse en el tiempo, dentro de límites razonables. Y la libertad del individuo, este alfa y omega de la ideología liberal, se convierte en permisividad humana.
Liberalismo en Rusia
Las ideas liberales llegaron a Rusia con los escritos de filósofos y educadores franceses de finales del siglo XVIII. Pero asustado por el Gran revolución Francesa las autoridades iniciaron una lucha activa contra ellos, que duró hasta la Revolución de febrero de 1917. Las ideas del liberalismo fueron tema principal desacuerdos entre occidentales y eslavófilos, cuyo conflicto, ahora amainando, ahora intensificándose, duró más de siglo y medio, hasta finales del siglo XX. Los occidentales se guiaron por las ideas liberales de Occidente y los llamaron a Rusia, los eslavófilos rechazaron los principios liberales, argumentando que Rusia tenía un camino especial, separado y diferente. países europeos camino histórico. En los años 90 del siglo XX parecía que los occidentales habían tomado la delantera, pero con la entrada de la humanidad en la era de la información, cuando la vida de las democracias occidentales dejó de ser un secreto, una fuente de mitos y un objeto de Imitación entre los rusos, los eslavófilos se vengaron. Así que ahora las ideas liberales en Rusia claramente no están de moda y es poco probable que vuelvan a sus posiciones en un futuro próximo.
Introducción
Relevancia del problema. El estado es la principal institución; organiza, dirige y controla; actividades conjuntas y las relaciones de personas, grupos sociales, clases y asociaciones. El Estado representa la forma de organización. poder politico en sociedad.
Hoy se habla y escribe mucho sobre la crisis. estado democrático. El famoso pensador político francés R. Aron escribe en su libro “Democracia y totalitarismo”: “Se puede soñar con un régimen constitucional ideal sin imperfecciones, pero no se puede imaginar que todas las figuras políticas se preocupen simultáneamente por los intereses privados que representan”. , y sobre los intereses de la comunidad en su conjunto, a la que están obligados a servir; Es imposible imaginar un régimen donde la competencia de ideas sea libre y la prensa imparcial, donde todos los ciudadanos sean conscientes de la necesidad de apoyo mutuo en cualquier conflicto” Aron R. Democracia y totalitarismo. - M.: Fundación " Sociedad abierta", 1993. - pág. 131..
Muchos expertos afirman que la actual crisis de la democracia tiene varias manifestaciones. Esta es una crisis de estadidad, una crisis de formas de participación y actividad política, crisis de ciudadanía. El famoso politólogo estadounidense S. Lipset señala: La confianza de los estadounidenses en las autoridades y en todas las instituciones gubernamentales de los Estados Unidos está disminuyendo constantemente. Mushinsky V. ABC of Politics. - M.: Vanguardia, 2002. - P. 54..
En cuanto a Rusia, la fórmula para el estado de crisis de la democracia, definida por R. Aron como “todavía no”, le es perfectamente aplicable. De hecho, en Rusia no hay raíces profundas de democracia (poder popular), por no hablar de la democracia liberal (constitucional), es decir. el poder del pueblo, respetando los derechos de cada persona. Hoy en Rusia existe una situación contradictoria. Por un lado, se puede argumentar que la democracia ha echado raíces bastante profundas en Rusia. Al mismo tiempo, muchos estudios indican que en Rusia está creciendo la alienación de los ciudadanos de la política y, sobre todo, del poder. Todavía son inconmensurablemente en mayor medida el objeto de la política más que su sujeto. Sobre necesidades urgentes la gente común los que aspiran al poder sólo escuchan durante las campañas electorales, pero, al llegar al poder, inmediatamente se olvidan de ellos y de sus necesidades. La responsabilidad de las autoridades por los resultados de su liderazgo y gestión de la sociedad es menor que nunca.
El propósito del trabajo. Es un análisis de la relación entre un Estado liberal y un Estado democrático. Para lograr este objetivo es necesario resolver lo siguiente tareas:
· estudiar las características de un estado liberal, sus características;
· considerar las características de un estado democrático, sus principios básicos;
· identificar similitudes y diferencias entre liberalismo y democracia.
El concepto de estado liberal, sus características.
El régimen liberal (semidemocrático) era característico de países desarrollados en el siglo 19 En el siglo 20 se ha desarrollado en varios países en desarrollo que se han acercado a los desarrollados ( Corea del Sur, Taiwán, Tailandia), así como como resultado de la eliminación del sistema administrativo de mando en los países postsocialistas. de Europa del Este(Rusia, Bulgaria, Rumania).
La importancia del régimen liberal es tal que algunos científicos creen: el régimen liberal no es en realidad un régimen para el ejercicio del poder, sino una condición para la existencia de la civilización misma en una determinada etapa de su desarrollo, incluso el resultado final, que pone fin a toda la evolución de la organización política de la sociedad, la forma más eficaz de tal organización. Pero es difícil estar de acuerdo con la última afirmación, ya que en la actualidad el tiempo corre la evolución de los regímenes políticos e incluso de una forma como el régimen democrático liberal. Las nuevas tendencias en el desarrollo de la civilización, el deseo del hombre de escapar de los desastres ambientales, nucleares y de otro tipo dan lugar a nuevas formas de definir el poder estatal, por ejemplo, el papel de la ONU está aumentando, están surgiendo fuerzas internacionales de reacción rápida, contradicciones. entre los derechos humanos y las naciones, los pueblos, etc., son cada vez mayores. Teoría del Estado y del Derecho / Ed. AV. Vengerova. - M.: Infra-N, 1999. - P. 159.
En la teoría del Estado y del derecho, también se denominan liberales los métodos políticos y los métodos de ejercicio del poder que se basan en un sistema de los principios más democráticos y humanistas. Estos principios caracterizan principalmente la esfera económica de las relaciones entre el individuo y el Estado. Bajo un régimen liberal en este ámbito, una persona tiene propiedades, derechos y libertades, es económicamente independiente y, sobre esta base, se vuelve políticamente independiente. En relación con el individuo y el Estado, la prioridad sigue siendo el individuo, etc.
El régimen liberal defiende el valor del individualismo, oponiéndolo a los principios colectivistas en la organización de la vida política y económica que, según varios científicos, conducen en última instancia a formas totalitarias de gobierno. El régimen liberal está determinado, en primer lugar, por las necesidades de la mercancía-dinero, la organización de mercado de la economía. El mercado requiere socios iguales, libres e independientes. Un estado liberal proclama la igualdad formal de todos los ciudadanos. En una sociedad liberal se proclama la libertad de expresión, de opiniones, de formas de propiedad y se da espacio a la iniciativa privada. Los derechos y libertades individuales no sólo están consagrados en la constitución, sino que también se pueden hacer cumplir en la práctica.
Por tanto, la propiedad privada sigue siendo la base económica del liberalismo. El Estado libera a los productores de su tutela y no interfiere en la vida económica de las personas, sino que sólo establece el marco general de libre competencia entre los productores y las condiciones de la vida económica. También actúa como árbitro en la resolución de disputas entre ellos. En las últimas etapas del liberalismo, la intervención estatal legítima en los procesos económicos y sociales adquiere un carácter de orientación social, que está determinado por muchos factores: la necesidad de distribuir racionalmente los recursos económicos, decidir problemas ecológicos, participar en la división pacífica del trabajo, previniendo conflictos internacionales, etc. Teoría del Estado y del Derecho / Ed. AV. Vengerova. - M.: Infra-N, 1999. - P. 160.
Un régimen liberal permite la existencia de una oposición; además, bajo el liberalismo, el Estado toma todas las medidas para garantizar la existencia de una oposición que represente los intereses y crea procedimientos especiales para tener en cuenta estos intereses. El pluralismo y, sobre todo, el sistema multipartidista son atributos necesarios de una sociedad liberal. Además, bajo un régimen político liberal, existen muchas asociaciones organizaciones publicas, corporaciones, secciones, clubes que unen a las personas por intereses. Están surgiendo organizaciones que permiten a los ciudadanos expresar sus intereses y necesidades políticas, profesionales, religiosas, sociales, cotidianas, locales y nacionales. Estas asociaciones forman la base de la sociedad civil y no dejan al ciudadano cara a cara con las autoridades gubernamentales, que suelen estar dispuestas a imponer sus decisiones e incluso abusar de sus capacidades.
Bajo el liberalismo gobierno se forma mediante elecciones, cuyo resultado depende no sólo de la opinión del pueblo, sino también de oportunidades financieras ciertas partes necesarias para llevar a cabo campañas electorales. La administración pública se lleva a cabo sobre la base del principio de separación de poderes. Un sistema de controles y equilibrios ayuda a reducir las oportunidades de abuso de poder. Las decisiones del gobierno se toman por mayoría de votos. La descentralización se utiliza en la administración pública: Gobierno central se encarga de resolver sólo aquellas cuestiones que no puede resolver autoridad local Tsygankov A.P. Regímenes políticos modernos. - M.: Fundación Sociedad Abierta, 1995. - P. 153..
Por supuesto, no hay que disculparse por el régimen liberal, ya que también tiene sus propios problemas, siendo los principales la protección social de determinadas categorías de ciudadanos, la estratificación de la sociedad, la desigualdad real de oportunidades iniciales, etc. El uso más eficaz de este régimen sólo es posible en una sociedad que difiere nivel alto económico y desarrollo Social. La población debe tener un nivel político, intelectual y social suficientemente elevado. conciencia moral, cultura jurídica. Al mismo tiempo, cabe señalar que el liberalismo es hoy el régimen político más atractivo y deseable para muchos estados. Un régimen liberal sólo puede existir sobre una base democrática; surge del propio régimen democrático.
Más a menudo que en un régimen democrático, el Estado tiene que recurrir a diversas formas influencia coercitiva, porque la base social de la élite gobernante es bastante estrecha. El bajo nivel de vida de numerosos sectores de la sociedad genera marginalidad y una tendencia a recurrir a acciones violentas para lograr sus objetivos sociales. Por lo tanto, las instituciones democráticas, incluida la oposición legal, funcionan como si en la superficie vida publica, penetrando sólo débilmente en las profundidades de la sociedad.
Un Estado liberal se caracteriza por tales signos específicos Kudryavtsev Yu.A. Régimen político: criterios de clasificación y principales tipos // Jurisprudencia. - 2002. - No. 1. - P. 199.:
· formalismo de la ley e igualdad formal de derechos; un estado liberal es un estado legal formal que no reconoce las diferencias sociales y de otro tipo entre los ciudadanos;
· una prioridad derechos individuales y libertades de los ciudadanos, la no injerencia en sus asuntos privados, en el derecho de propiedad y relaciones sociales. Todavía no existe ninguna ley que limite la jornada laboral en Inglaterra;
· limitar el sistema multipartidista a los partidos antiguos (“tradicionales”). Exclusión de nuevos partidos de la participación en el poder. Los estados liberales del período de entreguerras prohibieron las actividades de los partidos comunistas y, a veces, socialdemócratas, así como la propaganda de las ideas del socialismo en la prensa. Estas medidas se tomaron de conformidad con las leyes que protegen el orden constitucional de la propaganda para su derrocamiento violento. En muchos casos se trataba de limitar la democracia;
· Gobierno de mayoría parlamentaria y ausencia de un contrapeso fuerte.
La ideología del Estado liberal se puede resumir brevemente en dos expresiones famosas. Una cosa que no tiene una traducción exacta del francés al ruso es el laissez faire, que significa aproximadamente: no interferir con que un individuo se ocupe de sus asuntos. El segundo es muy breve: “El Estado es el vigilante nocturno” de A.P. Butenko. El Estado: sus interpretaciones de ayer y de hoy // Estado y derecho. - 1993. - No. 7. - P. 97..
El núcleo teórico del liberalismo está formado por: 1) la doctrina del “estado de naturaleza”; 2) la teoría del “contrato social”; 3) la teoría de la “soberanía popular”; 4) derechos humanos inalienables (vida, libertad, propiedad, resistencia a la opresión, etc.).
Los principios básicos del liberalismo son: valor absoluto; personalidad y su compromiso con la libertad, expresado en derechos humanos; El principio de la libertad individual como social: beneficios, es decir. beneficios; para toda la sociedad; el derecho como ámbito de realización de la libertad, equilibrando los derechos del individuo y de los demás, como garantía de seguridad; el Estado de derecho en lugar de las personas, la reducción de cuestiones de poder a cuestiones de derecho; separación de poderes Como condición para el estado de derecho, independencia del poder judicial, subordinación del poder político al poder judicial; el estado de derecho como instrumento de control social; prioridad de los derechos humanos sobre los derechos estatales.
El principal valor del liberalismo es la libertad. La libertad es un valor en todas las doctrinas ideológicas, pero su interpretación de la libertad como valor de la civilización moderna difiere significativamente. La libertad en el liberalismo es un fenómeno de la esfera económica: por libertad los liberales inicialmente entendieron la liberación del individuo de la dependencia medieval del Estado y los gremios. EN; En política, la exigencia de libertad significaba el derecho a actuar según la propia voluntad y, sobre todo, el derecho a disfrutar plenamente de los derechos humanos inalienables, limitados únicamente por la libertad de otras personas. Una vez que los liberales se centraron en un limitador de la libertad como otras personas con iguales derechos, se dedujo que la idea de libertad se complementó con el requisito de igualdad (la igualdad como requisito, pero no como un hecho empírico).
El desarrollo de los principios liberales se refleja en las diversas teorías creadas por partidarios convencidos del liberalismo. Por ejemplo, el principio de libertad individual como beneficio social se refleja en las teorías del libre mercado, la tolerancia religiosa, etc. Los principios liberales de interpretación de la ley antes mencionados se expresan en las teorías del derecho constitucional, el estado de derecho. ley, etc. Y el principio de prioridad de los derechos humanos sobre los derechos estatales se desarrolló en la teoría del “estado vigilante nocturno”, según la cual es necesario limitar el volumen y el alcance; las actividades del Estado en la protección de los derechos humanos, su vida, propiedad, inacción; libertad negativa (“libertad de” - de opresión, explotación, etc.); libertad abstracta, como la libertad humana en general. cualquier persona; libertad individual: la mayoría vista importante, libertad - libertad de empresa.
A pesar de la presencia de valores y principios liberales comunes en el liberalismo clásico occidental de los siglos XVII-XVIII. Surgieron serios desacuerdos en la interpretación de la lista y jerarquía de los derechos humanos inalienables, incluso en la cuestión de sus garantías y formas de implementación. Como resultado, surgieron dos corrientes: la élite burguesa, que defiende los intereses y derechos de los propietarios y exige la no interferencia del Estado en las relaciones socioeconómicas, y la democrática, que cree que dado que los derechos deben extenderse a todos, los El Estado necesita crear las condiciones para ello. Antes finales del XIX v. El liberalismo estuvo dominado por la primera dirección, basada en su comprensión de la propiedad privada como un derecho humano inalienable y defendiendo la idea de que los derechos políticos deben concederse sólo a propietarios que administren concienzudamente la riqueza nacional del país y adopten leyes razonables, porque -los resultados de tu actividad política tienen algo de qué responder: su propiedad. La Escuela de Liberalismo Clásico de Manchester fue la primera mitad del siglo XIX v. con su predicación del determinismo de mercado o la escuela social darwinista de finales del siglo XIX y principios del XX, cuyo fundador fue G. Spencer, son ejemplos típicos de esta dirección. En Estados Unidos, los seguidores de estas opiniones mantuvieron sus posiciones hasta los años 30.
La tendencia democrática del liberalismo fue desarrollada por B. Franklin y T. Jefferson en Estados Unidos. Luchando por la realización del “sueño americano”, el gobierno democrático liberal de Estados Unidos en los años 60. siglo XIX Bajo el presidente A. Lincoln, aprobó una ley sobre el derecho de todo estadounidense mayor de 21 años a adquirir la propiedad total de 64 gramos de tierra del fondo estatal, lo que marcó el comienzo del éxito del camino del agricultor en la producción agrícola. La dirección democrática fortaleció su posición y se convirtió en la forma dominante de liberalismo en cambio de siglo XIX--XX siglos Durante este período, mantuvo un diálogo activo con el socialismo y tomó prestadas una serie de ideas importantes de este último. La tendencia democrática surgió bajo el nombre de “liberalismo social”.
Por ejemplo, el señor Weber habló desde la posición del liberalismo social. Entre las figuras políticas que compartían las creencias del liberalismo social se encontraban D. Lloyd George, W. Wilson y T. Roosevelt. Éxito especial En el ámbito de la política práctica, el liberalismo social alcanzado en los años 30 y 40, que coincidió con la política del “New Deal” en Estados Unidos, se desarrolló allá por los años 20. D. Keynes como modelo teórico e implementado por F.D. roosevelt. El modelo de “neocapitalismo”, desarrollado en Estados Unidos, fue propuesto y utilizado con éxito en las condiciones de devastación de la posguerra en Europa occidental para restaurar las bases democráticas liberales de la vida. En la segunda mitad del siglo XX. El liberalismo social se ha vuelto firmemente dominante en la tradición liberal, por lo que cuando alguien se llama a sí mismo liberal hoy, uno debe pensar que no comparte las opiniones de hace doscientos años, sino las opiniones del tipo moderno de liberalismo. Su esencia es la siguiente: Grachev M.N. Democracia: métodos de investigación, análisis de perspectiva. - M.: VLADOS, 2004. - P. 34..
1. La propiedad privada tiene carácter público-privado, ya que en su creación, multiplicación y protección no sólo participan los propietarios.
2. El Estado tiene derecho a regular las relaciones de propiedad privada. En este sentido, un lugar importante en la teoría liberal lo ocupa el problema de la manipulación estatal del mecanismo de producción y mercado de la oferta y la demanda y el concepto de planificación.
3. La teoría liberal de la democracia industrial desarrolla la idea de la participación de los trabajadores en la gestión (en la producción, se crean consejos de supervisión para controlar las actividades de la administración con la participación de los trabajadores).
4. La teoría liberal clásica del Estado como “vigilante nocturno” ha sido reemplazada por el concepto de “Estado de bienestar”: cada miembro de la sociedad tiene derecho a un salario digno; la política pública debe promover la estabilidad económica y prevenir la perturbación social; Uno de los objetivos más elevados de las políticas públicas es el pleno empleo.
En el siglo 20 la mayoría de las personas son trabajadores contratados, para reducir las dolorosas consecuencias de su dependencia económica y su impotencia frente a la economía moderna.
Un lugar importante en el liberalismo moderno pertenece al concepto de justicia social, construido sobre los principios de recompensar al individuo por su iniciativa y talento, y al mismo tiempo tener en cuenta la necesidad de redistribuir la riqueza social en interés de los grupos menos protegidos.
La política liberal defiende la voluntad de cada individuo. Después de todo, es el último en en este caso considerado de mayor valor. Las leyes se establecen como una base justa para la economía y el orden entre las personas. La constitución juega un papel importante, en cuyo marco el Estado y la Iglesia tienen derecho a influir en los procesos sociales.
Características y características principales.
La ideología liberal se caracteriza por:
- igualdad de todos los ciudadanos y la posibilidad de influir en los procesos políticos;
- la oportunidad de hablar libremente en público, decidir sobre religión, votar honestamente por un candidato en particular en las elecciones;
- la propiedad privada inviolable, el comercio y el espíritu empresarial son ilimitados;
- la ley es suprema;
- Los ciudadanos son iguales, la influencia, la riqueza y la posición no importan.
Amplia difusión de ideas.
La ideología liberal es muy popular hoy en día. EN mundo moderno La libertad juega un papel muy importante. Se presta atención al sentido de la dignidad personal y a los derechos universales de las personas. La privacidad y la propiedad privada de una persona deben ser inviolables. El mercado debe seguir siendo libre y se debe tolerar la elección religiosa.
Cuando reina la ideología democrática liberal, el Estado es legal, el gobierno es transparente, el poder del pueblo es superior al de los gobernantes. Una buena fuerza gobernante es aquella que habla en nombre del pueblo y está regulada y controlada por él. No sólo el jefe del país gobierna al hombre, sino que el hombre también gobierna su propia tierra.
Un Estado con una ideología liberal tiene esas características comunes, que ahora se observan en Finlandia, Estonia, Chipre, Uruguay, España, Eslovenia, Canadá y Taiwán. Aquí los valores de la voluntad y la libertad adquieren el papel dominante. Sobre sus bases se construyen los nuevos objetivos del país.
Diferentes características en territorios individuales.
América del Norte y Europa Oriental Se diferencian en que las corrientes políticas allí son solidarias con el movimiento por el poder popular. La ideología liberal de los representantes "derechos" se inclina más hacia las opiniones clásicas sobre el orden en el Estado.
La influencia de los conservadores, que se inclinan por modelos y esquemas establecidos, es claramente visible aquí. El progreso social y cultural, que puede alterar las normas morales establecidas, les resulta ajeno.
Solía haber rivalidad entre tradicionalistas y luchadores por la libertad, pero cuando terminó la Segunda Guerra Mundial Guerra Mundial, el autoritarismo quedó desacreditado. El papel principal se le dio a los movimientos moderados, cuyas ideas se expresaron en el deseo de regímenes más suaves de conservadurismo y democracia cristiana.
La segunda mitad del siglo XX estuvo marcada por el hecho de que la ideología liberal padecía un deseo arraigado de preservar la propiedad privada y la privatización. Hubo que modificar las viejas costumbres.
En los Estados Unidos de América, los valores de la ideología liberal llegaron al pueblo a través de los socialistas, así como a través de los movimientos de “izquierda” de esta corriente política. Europa occidental se caracteriza por diferencias en las acciones de sus organizaciones públicas. La “izquierda” allí aplica políticas sociales en la lucha por las libertades del pueblo.
El Partido Liberal en Europa promueve la no injerencia en los asuntos personales y comerciales. Tales acciones sólo pueden llevarse a cabo cuando las libertades y los bienes de unos ciudadanos deben protegerse de los de otros.
Se brinda apoyo a las tendencias culturales y económicas en las que se mueve la ideología liberal. No se apoya la orientación social. Cuando se busca implementar el estado de derecho, se requiere que el gobierno tenga suficiente fuerza. Algunas personas opinan que las organizaciones públicas y privadas son suficientes para garantizar el orden. Los movimientos armados se consideran la forma más reciente e inaceptable de resolver los problemas en caso de agresión militar.
Diferencias en direcciones
Cuando se respetan los intereses económicos, el partido liberal puede aislarse en movimientos separados. Se consideran esquemas económicos de trabajo que no afectan la política. El Estado debe garantizar la máxima libertad para el desarrollo de las empresas y el comercio, sin interferir en este proceso.
Sólo se puede llevar a cabo una regulación moderada del sistema monetario y el mercado internacional es accesible. Las autoridades no obstaculizan la actividad económica extranjera. Al contrario, se fomenta cualquier iniciativa. Se está llevando a cabo el procedimiento de privatización. Margaret Thatcher dio ejemplo de esa gestión al llevar a cabo una serie de reformas en Gran Bretaña.
El efecto de poner las ideas en práctica.
Hoy en día, los liberales pueden clasificarse en movimientos centristas o socialdemócratas. En Escandinavia, estos modelos de gestión son muy populares. Hubo crisis económicas que agudizaron especialmente la cuestión de la protección de la sociedad. La población padecía desempleo, inflación y malas pensiones.
Los socialdemócratas aumentaron los impuestos y el sector estatal jugó un papel importante en la economía. Durante mucho tiempo, las fuerzas políticas de “derecha” y de “izquierda” lucharon por gobernar.
Gracias a esto, han surgido leyes efectivas, el gobierno se ha vuelto transparente y ahora se dedica a proteger derechos civiles humanos y bienes de entidades comerciales.
Hoy en día en Escandinavia el Estado no regula política de precios. Los bancos están dirigidos por empresas privadas. El comercio está abierto a todos los que deseen participar en una competencia justa en los mercados locales e internacionales. Se implementó un sistema político democrático liberal. Nivel Protección social se volvió extremadamente alto. Otros países europeos se caracterizan por procesos similares. Allí, la socialdemocracia se mezcla con políticas gubernamentales liberales.
Proclamación de derechos y libertades
Los principales objetivos de los movimientos liberales son fortalecer las opiniones democráticas que dan libertad al pueblo. El Estado debe tomar como base el derecho a garantizar un sistema judicial independiente. Es necesario controlar la transparencia del trabajo de las estructuras de gobierno. Deben protegerse los derechos civiles y debe haber espacio para la competencia.
Es muy importante entender, cuando se habla de un partido en particular, si pertenece a los socialliberales, a los libertarios o al sector de derecha.
La sociedad también promueve las ideas de igualdad y libertad con mayor en una variedad de formas. Algunos apoyan la libre elección de la vida sexual, el derecho a vender drogas y armas y amplían los poderes de las organizaciones de seguridad privadas, a las que se pueden transferir algunos de los poderes de la policía.
En términos de economía, se apoya un impuesto sobre la renta estable o su cambio a un impuesto per cápita. Están tratando de privatizar Instituciones educacionales, el procedimiento para proporcionar atención médica a los jubilados. Quieren asociar la ciencia con el patrocinio autosostenible. Varios estados se caracterizan por el hecho de que el partido liberal busca abandonar la pena de muerte, desarmar a las tropas y rechazar los acontecimientos. armas nucleares, Cuidar el medio ambiente.
unidad de naciones
El debate en torno al multiculturalismo es cada vez más acalorado. Las minorías étnicas deben compartir aquellos valores del pueblo que se consideran fundamentales. La mayoría de la población, al tener las mismas raíces, debe proteger los derechos de las pequeñas comunidades. También existe la opinión de que debe haber una rápida integración entre las minorías para mantener intacta la nación.
Organizaciones y asociaciones
Desde 1947, la Sociedad Mont Pelerin ha estado trabajando para unir mentes económicas, empresariales, filosóficas y periodistas para apoyar los ideales predicados por la lucha clásica por la libertad.
Hoy en día, esta política es promovida por la Internacional Liberal, que reúne a 19 organizaciones basadas en el Manifiesto de Oxford. En 2015, la formación cuenta con 100 miembros, incluido el Partido Democrático Libre de Alemania, Yabloko en Rusia, etc.
(del latín liberalis - libre) apareció por primera vez en la literatura en el siglo XIX, aunque se formó como una corriente de pensamiento sociopolítico mucho antes. La ideología surgió en respuesta a la situación de impotencia de los ciudadanos en las condiciones. monarquía absoluta.
Los principales logros del liberalismo clásico son el desarrollo de la "Teoría del Contrato Social", así como los conceptos de derechos naturales del individuo y la teoría de la separación de poderes. Los autores de “La teoría del contrato social” fueron D. Locke, C. Montesquieu y J.-J. Rousseau. Según él, el origen del Estado, de la sociedad civil y del derecho se basa en el acuerdo entre las personas. El contrato social implica que las personas renuncian parcialmente a su soberanía y la transfieren al Estado a cambio de garantizar sus derechos y libertades. El principio clave es que un órgano de gobierno legítimo debe obtenerse con el consentimiento de los gobernados y sólo tiene aquellos derechos que le delegan los ciudadanos.
Sobre la base de estas características, los partidarios del liberalismo no reconocían la monarquía absoluta y creían que tal poder corrompe, porque no tiene principios limitantes. Por tanto, el primero insistió en la conveniencia de la separación de poderes en legislativo, ejecutivo y judicial. Se crea así un sistema de controles y contrapesos y no hay margen para la arbitrariedad. Una idea similar se describe en detalle en las obras de Montesquieu.
El liberalismo ideológico desarrolló el principio de los derechos naturales inalienables de un ciudadano, incluido el derecho a la vida, la libertad y la propiedad. La posesión de ellos no depende de la pertenencia a ninguna clase, sino que está dada por la naturaleza.
Liberalismo clásico
A finales del siglo XVIII y principios del XIX surgió una forma de liberalismo clásico. Sus ideólogos incluyen a Bentham, Mill y Spencer. Los partidarios del liberalismo clásico colocaron en primer plano los intereses individuales más que los intereses públicos. Además, defendieron la prioridad del individualismo de forma radicalmente extrema. Esto distinguió al liberalismo clásico de la forma en que existió originalmente.
Otro principio importante fue el antipaternalismo, que suponía una mínima intervención gubernamental en la vida privada y la economía. La participación del Estado en la vida económica debe limitarse a la creación de un mercado libre de bienes y mano de obra. Los liberales percibían la libertad como un valor clave, cuya principal garantía era la propiedad privada. En consecuencia, la libertad económica tenía la máxima prioridad.
De este modo, valores fundamentales El liberalismo clásico eran la libertad individual, la inviolabilidad de la propiedad privada y la mínima participación del gobierno. Sin embargo, en la práctica, tal modelo no contribuyó a la formación del bien común y condujo a la estratificación social. Esto llevó a la difusión del modelo neoliberal.
Liberalismo moderno
En el último tercio del siglo XIX comenzó a gestarse un nuevo movimiento. Su formación se debió a la crisis de la enseñanza liberal, que se acercaba lo más posible a la ideología conservadora y no tenía en cuenta los intereses de una capa muy extendida: la clase trabajadora.
Como ventaja principal sistema político Se proclamó la justicia y la armonía entre los gobernados. El neoliberalismo también buscó conciliar los valores de igualdad y libertad.
Los neoliberales ya no insistían en que una persona debería guiarse por intereses egoístas, sino que debería contribuir a la formación del bien común. Y aunque la individualidad es objetivo más alto, pero sólo es posible con una estrecha relación con la sociedad. El hombre empezó a ser percibido como un ser social.
A principios del siglo XX también se hizo evidente la necesidad de la participación del gobierno en la esfera económica para una distribución justa de los beneficios. En particular, las funciones del Estado incluían la necesidad de crear un sistema educativo, establecer un salario mínimo y controlar las condiciones laborales, proporcionar prestaciones por desempleo o enfermedad, etc.
En contraste con ellos están los libertarios que abogan por la preservación principios básicos liberalismo: libre empresa, así como la inviolabilidad de las libertades naturales.