En esta obra, el autor plantea muchos aspectos que son de considerable importancia para cualquier persona, incluidos los temas del bien y del mal, la comisión de un delito y el castigo posterior, y la responsabilidad individual no solo por las propias acciones, sino también por el destino de los demás. seres vivos.
En el centro de la historia está el destacado científico Preobrazhensky, a quien le apasiona trabajar para mejorar. naturaleza física gente, y el episodio asociado con el perro callejero es para él solo una de las muchas etapas de sus actividades encaminadas a hacer que los habitantes del planeta sean más dignos y felices.
El profesor es un individuo inteligente, perspicaz y al mismo tiempo verdaderamente altamente moral y verdaderamente moral. Está profundamente indignado por todo lo que sucede en territorio ruso inmediatamente después de la revolución. En su opinión, uno debería vivir de manera completamente diferente y una persona honesta y decente debería, en primer lugar, ocuparse de sus propios asuntos y hacerlo con la mayor diligencia posible.
Entre los intelectuales y científicos, Philip Philipovich realmente goza de un respeto y una autoridad considerables, pero recibe una lección importante del destino, que posteriormente lo obliga a pensar en muchas cosas.
El apellido del experimentador está asociado con el gran milagro de la Transfiguración, y fue antes de Navidad que el profesor inició una sorprendente operación para trasplantar una glándula pituitaria humana al perro Sharik. Él mismo está firmemente convencido de que está cometiendo un acto verdaderamente santo, pero el escritor ve la situación de otra manera, y al leer este episodio, Preobrazhensky se parece a un carnicero o un ladrón común y corriente, pero no al verdadero hombre justo que se siente. La operación va bien y Bormental, el alumno del profesor, augura sinceramente un futuro brillante para el nuevo descubrimiento.
A continuación, los lectores ven cómo Sharik realmente se convierte en un ser humano, domina el habla e incluso “se une a la clase proletaria”. Pero el profesor pronto se da cuenta de que en realidad no logró su objetivo en absoluto, que sólo logró transformar un perro "amable y dulce" en una "escoria" común y corriente.
Preobrazhensky no puede desalojar al repugnante Sharikov de su propio espacio vital debido a la entonces " problema de vivienda" Al ver que ha creado un monstruo genuino, el científico inmediatamente devuelve la apariencia canina original al objeto de su experimento y, a partir de ahora, se promete a sí mismo no volver a realizar tales experimentos nunca más, no interferir con las leyes naturales de la naturaleza.
Según Bulgakov, ocurre exactamente lo mismo en vida social debe haber una gradualidad" gran evolución”, y en absoluto una ruptura apresurada de todo lo que se había desarrollado a lo largo de los siglos, como ocurrió después de la revolución. El representante del nuevo gobierno, Shvonder, parece simplemente ridículo, lamentable e inspirador de hostilidad, que sólo puede unir a los nuevos Sharikov a sus partidarios y luchar contra "ciudadanos irresponsables" como Preobrazhensky, que se niega a ceder los metros cuadrados que le pertenecen. .
El final de la historia resulta exitoso. Sharik vuelve a su existencia de “dulce perro”; Philip Philipovich también sigue estudiando ciencias y apenas recuerda esta historia. Nunca piensa en el hecho de que la intelectualidad, a la que pertenece Preobrazhensky, tiene parte de culpa en la difícil situación que ha surgido en el país.
Los revolucionarios experimentan con la sociedad, tal como el profesor experimentó anteriormente con “criaturas naturales”. Pero al científico ni siquiera se le ocurre que en realidad no conoce la vida real y pasa días y noches en su acogedor apartamento "detrás de pesadas cortinas". El escritor lleva gradualmente a los lectores a la idea de que no hay personas inocentes en los cambios que se están produciendo en el mundo, que cada uno es responsable no sólo de sí mismo, sino también del destino de toda la humanidad.
Este trabajo sigue siendo muy relevante hoy en día. Cualquiera debe saber que es imposible hacer feliz a alguien por la fuerza, en contra de su voluntad, como intentó hacer Preobrazhensky. Las leyes de la moral y la ética siempre permanecen inalteradas e inquebrantables, y todo aquel que se permite violarlas es responsable de tales acciones no sólo ante su propia conciencia, sino también ante la época en la que vive.
CUESTIONES MORALES DEL CUENTO DE BULGAKOV “EL CORAZÓN DE PERRO”
1. Introducción.
Prosa de M. A. Bulgakov.
2. Parte principal.
2.1 Cuento " corazón de perro"- reflexión sobre el lado moral de la vida.
2.2 La trama de la obra.
2.3 La imagen del profesor Preobrazhensky.
2.4 Sharikov es un tipo de persona nueva.
2.5 Shvonder es un representante de las autoridades.
3. Conclusión.
Subtexto social de la obra.
Lo razonable y lo moral siempre coinciden.
Vitales y camino creativo Mikhail Afanasyevich Bulgakov, uno de los más grandes escritores rusos, coincidió con los trágicos acontecimientos de la historia de nuestro país a principios del siglo XX. Su obra reflejó con especial claridad las contradicciones sociales y morales de la época. La prosa del escritor, que combinaba inusualmente rasgos de sátira y fantasía, transmitía su visión del mundo durante un período de desorden y caos generalizados. M. A. Bulgakov estaba más preocupado por problemas morales, especialmente agravado durante este período de la historia.
El cuento “Corazón de perro” fue escrito en 1925. Sin embargo amplio círculo Los lectores rusos no pudieron familiarizarse con la obra hasta 1987, cuando la historia se publicó en la revista "Znamya". La trama se basa en
un experimento científico realizado por el talentoso profesor Preobrazhensky, quien mediante cirugía logró convertir a un perro en un humano. El nuevo hombre, Sharikov, rápidamente escapa del control del profesor y comienza a vivir.
con tu vida. Sharikov resulta ser una criatura cruel, grosera y de mente estrecha.
El profesor Preobrazhensky es la imagen de un científico talentoso y una persona maravillosa. Sin duda es inteligente, educado, inteligente. Preobrazhensky no es sólo una luminaria en su campo de la ciencia. Es una persona culta y con un agudo sentido del arte. Los diversos intereses del profesor no se limitan a la medicina. El esta interesado vida social su país, profundamente preocupado por su suerte. Preobrazhensky ama la música, la comprende y admira las obras de arte. Tiene coraje cívico a la hora de entrar en conflicto con representantes del nuevo gobierno. En boca de Preobrazhensky, Bulgakov pone sus pensamientos sobre el sistema soviético y los terribles acontecimientos que tuvieron lugar en Rusia durante la era de la revolución. Sin embargo esto maravillosa persona Me olvidé del lado moral del asunto cuando me embarqué en el experimento para crear una persona. Preobrazhensky, sin dudarlo, asume la función de creador, Dios, olvidando que el hombre no puede hacer esto. La tragedia del profesor es que no pudo prever las consecuencias de sus acciones.
La obra se abre con un monólogo de Sharikov, un perro sin hogar e infeliz. Al leer estas líneas, sientes simpatía y lástima por la pobre criatura, ofendido por la gente. Pero, tras trasplantar la glándula pituitaria del reincidente y alcohólico Klim Chugunkin al desafortunado Sharik, el profesor le dio una mala
servicio. Habiéndose convertido en hombre, el polígrafo Poligrafovich Sharikov causa repugnancia: “un hombre verticalmente desafiado... La frente llamaba la atención por su pequeña altura. Un cepillo grueso para la cabeza comenzaba casi directamente encima de los hilos negros de las cejas”. Las primeras palabras de Sharikov son expresiones callejeras groseras y maldiciones. Es arrogante, agresivo, seguro de sí mismo. Sharikov le quitó al hombre peores rasgos. El profesor Preobrazhensky, después de haber visto su creación, primero espera reeducar a Sharikov. Está tratando de enseñarle a vivir entre la gente, de enseñarle reglas básicas de comportamiento. Pero todo es en vano. Klim Chugunki derrota a Preobrazhenek. La vida de los habitantes del apartamento de Preobrazhensky se convierte en una pesadilla. Sharikov se convierte en una amenaza no sólo para el profesor y su familia, sino también para los habitantes de toda la casa. Al observarlo, el científico comprende las consecuencias de las actividades de Sharikov. Con amargura, el profesor se da cuenta de su error y devuelve todo a su lugar. Pero en la vida real, estos experimentos no son tan fáciles de corregir. El escritor advierte a la sociedad que cualquier acción de la que dependa el destino de las personas debe estar bien pensada y las consecuencias deben ser predecibles. Bulgakov también traslada su pensamiento sobre la responsabilidad de las propias acciones a una base social. Ante sus ojos se desarrolló un gran experimento social cuando el gobierno soviético intentó crear una nueva sociedad de proletarios. Actuando con métodos crueles, los creadores de la revolución, como el profesor Preobrazhensky, no pensaron en las consecuencias. Shvonder, el representante del nuevo gobierno, no es menos feo y desagradable que Sharikov. También es estúpido, de mente estrecha, inculto y al mismo tiempo vengativo y cruel. Shvonder cree que tiene derecho a enseñar a otros y está tratando de criar a Sharikov como un verdadero proletario. exactamente el resultado
Mikhail Afanasyevich Bulgakov nació en Kiev, en la familia de Afanasy Ivanovich Bulgakov, profesor de la Academia Teológica. Según sus familiares, empezó a componer temprano. Básicamente fue cuentos cortos, poemas satíricos, escenas dramáticas. Poco a poco, aumenta el interés por las obras de Bulgakov. Resulta obvio que el talento artístico de Bulgakov procedía, como suele decirse, de Dios. La fama del escritor le llegó gracias a la novela " Guardia Blanca”, posteriormente reelaborado en la obra “Días de las Turbinas”. La comedia "El apartamento de Zoyka" y la colección de cuentos humorísticos "Diaboliada" (1925) tuvieron un gran éxito. Sin embargo, a partir de 1928 se creó un clima de persecución en torno al nombre de Bulgákov y el mismo nombre del escritor quedó, por así decirlo, prohibido. Las obras "Running", "Ivan Vasilyevich", "Crimson Island", la novela "El maestro y Margarita" están lejos de Lista llena obras que no vieron la luz durante la vida del autor. El cuento “Corazón de perro” también está en la misma lista. Esta obra, escrita en 1925, no se publicó hasta 1987 en la revista "Znamya". La historia se basa en un experimento arriesgado. La elección de Bulgákov de semejante argumento no es casual. Todo lo que sucedió entonces y lo que se llamó la construcción del socialismo fue percibido por el autor de "El corazón de un perro" precisamente como un experimento, de enorme escala y más que peligroso. Bulgakov también se mostró escéptico sobre los intentos de crear una nueva sociedad perfecta utilizando métodos revolucionarios, es decir, sin excluir la violencia, y sobre educar a una nueva sociedad utilizando los mismos métodos violentos. hombre libre. Para el autor de la historia, se trataba de una interferencia inaceptable en el curso natural de las cosas, cuyas consecuencias podrían ser desastrosas para todos, incluidos los propios "experimentadores". “Corazón de perro” advierte al lector sobre esto.
Uno de los personajes principales, portavoz de los pensamientos del autor en la historia, es el profesor Preobrazhensky. Este es un importante científico-fisiólogo. Aparece como la encarnación de la educación y la alta cultura. Por convicción, es partidario del antiguo orden prerrevolucionario. Todas sus simpatías están con los antiguos propietarios de viviendas, propietarios de fábricas, propietarios de fábricas, bajo quienes, como él dice, había orden y él vivía cómodamente y bien. Bulgakov no analiza puntos de vista políticos Preobrazhensky. Pero el científico expresa pensamientos muy concretos sobre la devastación, sobre la incapacidad de los proletarios para afrontarla. En su opinión, en primer lugar es necesario enseñar a la gente la cultura básica en la vida cotidiana y en el trabajo, sólo entonces las cosas mejorarán, la devastación desaparecerá y habrá orden. La gente se volverá diferente. Pero esta filosofía de Preobrazhensky también fracasa. No puede criar en Sharikovo persona razonable: “He estado más agotado en estas dos semanas que en los últimos catorce años…”
¿A qué se debe el fracaso de Preobrazhensky y del doctor Bormental? Y no se trata sólo de ingeniería genética. Preobrazhensky está seguro de que los instintos puramente animales afectan el comportamiento. ex perro Sharikov, puedes deshacerte de él: “Los gatos son temporales... Es una cuestión de disciplina y de dos o tres semanas. Confía en mí. Sólo un mes más y dejará de atacarlos”. La pregunta no es sobre fisiología, sino sobre el hecho de que Sharikov es un tipo de entorno determinado. El perro se convierte en hombre, pero sus acciones están determinadas por genes recibidos del borracho y patán Klim Chugunkin: “...ya no tiene corazón de perro, sino corazón humano. ¡Y el más asqueroso de todos los que existen en la naturaleza! El contraste entre el principio intelectual encarnado en personas inteligentes, los fisiólogos Preobrazhensky y Bormental, y los oscuros instintos del “homúnculo” Sharikov (de frente baja e inclinada) es tan sorprendente que crea no sólo un efecto cómico y grotesco, sino también También lo pinta en tonos trágicos.
Shvonder también juega aquí un papel importante. Está intentando influir y educar a Sharikov. Este perro o un hombre, en una conversación con Preobrazhensky, repite literalmente las palabras y frases de Shvonder no solo sobre los derechos, sino también sobre su superioridad sobre la burguesía: “No estudiamos en universidades, no vivíamos en apartamentos. con 15 habitaciones con baño... “Naturalmente, el intento de educar a una nueva persona en el Sharikov de ayer es un ataque satírico del escritor contra los Shvonder. Vale la pena señalar que la sátira y el humor de Bulgakov en esta historia alcanzan el grado más alto habilidad. Baste recordar la escena brillantemente escrita con un anciano rejuvenecido que se jacta de sus aventuras amorosas, o la escena con una "dama apasionada" que no es su primera juventud, que está dispuesta a hacer cualquier cosa para conservar a su amante. Estas escenas se representan a través de la percepción del perro. "Al diablo contigo", pensó con tristeza, apoyando la cabeza en las patas y quedándose dormido de vergüenza. La imagen de Shvonder, que decidió educar a Sharikov en el "espíritu marxista", también es cómica: el proceso mismo de humanización de Sharikov se describe en agudos tonos satíricos y humorísticos. La trama está estructurada por el contraste: un perro inteligente y cariñoso se convierte en un patán grosero y maleducado, en el que las propiedades heredadas de Klim Chugunkin se manifiestan cada vez más claramente. El lenguaje vulgar de este personaje se fusiona con sus acciones. Poco a poco se están volviendo más escandalosos e intolerantes. O asusta a una dama en las escaleras, luego corre como loco detrás de los gatos que huyen y luego desaparece entre tabernas y tabernas. Como resultado, hay una escena humorística con la policía criminal, que vino en el epílogo de la historia, tras la denuncia de Shvonder, a buscar a Sharikov; El profesor explica mucho. Presenta al perro como prueba de su inocencia y explica: “Es decir, dijo... Esto no significa ser un hombre...”
La innovación de la historia "El corazón de un perro" radica no sólo en la habilidad satírica y humorística de Bulgakov, sino también en el complejo concepto filosófico de esta obra. Según el autor de "El corazón de un perro", la humanidad resulta impotente en la lucha contra los instintos oscuros que despiertan en las personas. La tragedia fue que los Sharikov rápidamente se multiplicaron en la vida. Y ellos, en palabras de Poligraf Poligrafych, “estrangulados y estrangulados”... Así, entendemos que Bulgakov en el cuento “El corazón de un perro” con una fuerza enorme e impresionante, en su manera favorita de grotesco y humor, planteó la pregunta. del poder de los instintos oscuros en la vida humana. Su sátira contra los Sharikov, Shvonder y Klimov Chugunkins alcanzó el más alto grado de habilidad y expresividad. Las simpatías de Bulgakov están del lado de Preobrazhensky. Pero el escritor no tiene fe en que los instintos oscuros en la vida de las personas puedan eliminarse con la ayuda de la ciencia o con la ayuda de los esfuerzos generales del equipo. Podemos decir que la historia está pintada en tonos pesimistas.
Bulgakov irrumpió rápidamente en la amplia y diversa corriente literaria de los años veinte y ocupó un lugar destacado en ella. Creó una serie obras clasicas en muchos géneros. Mikhail Afanasyevich se convirtió en uno de los fundadores de la nueva sátira. Defendió los ideales humanos universales, denunció vicios que, lamentablemente, aún no han sido eliminados...
La creatividad de Bulgakov es el fenómeno cumbre del ruso cultura artística Siglo XX. El destino del Maestro es trágico, privado de la oportunidad de ser publicado o escuchado. De 1927 a 1940, Bulgakov no vio ni una sola línea impresa.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov llegó a la literatura ya durante los años del poder soviético. Experimentó todas las dificultades y contradicciones de la realidad soviética de los años treinta. Su infancia y juventud están relacionadas con Kiev, los años siguientes de su vida, con Moscú. Fue durante el período moscovita de la vida de Bulgakov cuando se escribió la historia "El corazón de un perro". Revela con brillante habilidad y talento el tema de la falta de armonía, llevada al absurdo gracias a la intervención humana en las leyes eternas de la naturaleza.
En esta obra, el escritor se eleva a la cima de la ficción satírica. Si la sátira afirma, entonces la ficción satírica advierte a la sociedad de peligros y cataclismos inminentes. Bulgakov encarna su convicción en la preferencia de la evolución normal sobre el método violento de invadir la vida; habla del terrible poder destructivo de la innovación agresiva complaciente; Estos temas son eternos y no han perdido su significado ni siquiera ahora.
La historia "El corazón de un perro" se distingue por la idea extremadamente clara del autor: la revolución que tuvo lugar en Rusia no fue el resultado del desarrollo espiritual natural de la sociedad, sino un experimento irresponsable y prematuro. Por lo tanto, el país debe regresar a su estado anterior, sin permitir las consecuencias irreversibles de tal experimento.
Entonces, veamos a los personajes principales de "Heart of a Dog". El profesor Preobrazhensky es un demócrata por origen y convicciones, un típico intelectual moscovita. Sirve sagradamente a la ciencia, ayuda a las personas y nunca le hará daño. Orgulloso y majestuoso, el profesor Preobrazhensky pronuncia antiguos aforismos. Siendo una luminaria de la genética moscovita, el brillante cirujano se dedica a operaciones rentables para rejuvenecer a las mujeres de edad avanzada.
Pero el profesor planea mejorar la naturaleza misma, decide competir con la vida misma, crear una nueva persona trasplantando parte de la cerebro humano. Así nace Sharikov, encarnando el nuevo hombre soviético. ¿Cuáles son las perspectivas de su desarrollo? Nada impresionante: el corazón de un perro callejero y el cerebro de un hombre con tres convicciones y una pronunciada pasión por el alcohol. Esto es lo que debería desarrollarse a partir de persona nueva, nueva sociedad.
Sharikov quiere convertirse en una persona más, pase lo que pase, no ser peor que los demás. Pero no puede comprender que para ello es necesario recorrer un largo camino de desarrollo espiritual; se requiere trabajo para desarrollar el intelecto, los horizontes y el dominio del conocimiento. El polígrafo Poligrafovich Sharikov (como se llama ahora a la criatura) se pone zapatos de charol y una corbata de color venenoso, pero por lo demás su traje está sucio, descuidado y de mal gusto.
Una persona con carácter canino, cuya base era el lumpen, se siente dueño de la vida, es arrogante, arrogante y agresivo. El conflicto entre el profesor Preobrazhensky y el lumpen humanoide es absolutamente inevitable. La vida del profesor y de los habitantes de su apartamento se convierte en un infierno. Aquí una de sus escenas cotidianas:
“-…No arrojes colillas al suelo, te lo pido por enésima vez. ¡Para que ya no escuche ni una sola mala palabra en el apartamento! ¡Me importa un carajo! “Hay una escupidera”, se indigna el profesor.
"Por alguna razón, papá, me estás oprimiendo dolorosamente", dijo de repente el hombre entre lágrimas.
A pesar del descontento del dueño de la casa, Sharikov vive a su manera: durante el día duerme en la cocina, hace tonterías, comete todo tipo de atrocidades, confiado en que "hoy en día cada uno tiene su propio derecho". Y en esto no está solo. El polígrafo Poligrafovich encuentra un aliado en Shvonder, el presidente local del comité de la cámara. Tiene la misma responsabilidad que el profesor del monstruo humanoide. Shvonder apoyado estatus social Sharikov, lo armó con una frase ideológica, es su ideólogo, su “pastor espiritual”. Shvonder suministra a Sharikov literatura "científica" y le entrega la correspondencia de Engels con Kautsky para que "estudie". El ser bestial no aprueba a ningún autor: “Si no, escriben, escriben... el Congreso, algunos alemanes...”. Y llega a una conclusión: “Hay que dividir todo”. Así se desarrolló la psicología de Sharikov. Instintivamente sintió el credo principal de los nuevos dueños de la vida: saquear, robar, arrebatar todo lo creado. Principio fundamental sociedad socialista - nivelación universal, llamada igualdad. Todos sabemos a qué llevó esto.
El mejor momento para el polígrafo Tsoligrafovich fue su "servicio". Habiendo desaparecido de casa, se presenta ante el asombrado profesor como un buen tipo, lleno de dignidad y respeto por sí mismo, “en chaqueta de cuero del hombro de otra persona, con pantalones de cuero gastados y botas inglesas altas”. El increíble olor a gato se extendió inmediatamente por todo el pasillo. Le presenta al atónito profesor un documento en el que se afirma que el camarada Sharikov es el jefe del departamento para limpiar la ciudad de animales callejeros. Shvonder lo colocó allí.
Entonces, Sharik de Bulgakov dio un salto vertiginoso: de un perro callejero, se convirtió en un ordenanza para limpiar la ciudad de perros y gatos callejeros. Bueno, persiguiendo el tuyo... característica todos los de bola. Destruyen los suyos, como si encubrieran las huellas de su propio origen...
El último acorde de la actividad de Sharikov es la denuncia del profesor Preobrazhensky. Cabe señalar que fue en los años treinta cuando la denuncia se convirtió en uno de los fundamentos de una sociedad socialista, más correctamente llamada totalitaria.
Sharikov es ajeno a la vergüenza, la conciencia y la moralidad. Carece de cualidades humanas, sólo hay mezquindad, odio, malicia.
Sin embargo, el profesor Preobrazhensky todavía no abandona la idea de hacer de Sharikov un hombre. Espera una evolución, un desarrollo gradual. Pero no hay desarrollo y no lo habrá si la persona misma no se esfuerza por lograrlo. Buenas intenciones Preobrazhensky se convierte en tragedia. Llega a la conclusión de que la intervención violenta en la naturaleza del hombre y de la sociedad conduce a resultados catastróficos. En la historia, el profesor corrige su error convirtiendo a Sharikov nuevamente en un perro. Pero en la vida tales experimentos son irreversibles. Bulgakov logró advertir sobre esto ya al comienzo de las transformaciones destructivas que comenzaron en nuestro país en 1917.
Después de la revolución, se crearon todas las condiciones para el surgimiento. cantidad inmensa bolas con corazones de perro. El sistema totalitario contribuyó en gran medida a esto. Debido a que estos monstruos han penetrado en todos los ámbitos de la vida, Rusia atraviesa ahora tiempos difíciles.
Exteriormente, los Sharikov no se diferencian de las personas, pero siempre están entre nosotros. Su esencia no humana se manifiesta todo el tiempo. El juez condena a un inocente para cumplir un plan para resolver crímenes; el médico se aleja del paciente; una madre abandona a su hijo; Los funcionarios, para quienes los sobornos se han convertido en la orden del día, están dispuestos a traicionar a los suyos. Todo lo más elevado y sagrado se convierte en su opuesto, ya que lo inhumano ha despertado en ellos y los pisotea hasta convertirlos en tierra. Cuando un no humano llega al poder, intenta deshumanizar a todos los que lo rodean, ya que un no humano es más fácil de controlar. En ella, todos los sentimientos humanos son reemplazados por el instinto de autoconservación.
El corazón de un perro en alianza con la mente humana es la principal amenaza de nuestro tiempo. Por eso la historia, escrita a principios de siglo, sigue siendo relevante hoy y sirve de advertencia para las generaciones futuras. Hoy está tan cerca del ayer... A primera vista, parece que todo ha cambiado, que el país se ha vuelto diferente. Pero la conciencia y los estereotipos siguieron siendo los mismos. Pasará más de una generación antes de que los Sharikov desaparezcan de nuestras vidas, las personas se vuelvan diferentes, los vicios descritos por Bulgakov en su obra inmortal. ¡Cómo quiero creer que ese momento llegará!
Todas las obras de Bulgakov, sin excepción, literalmente fascinan al lector y le presentan las preguntas más difíciles, lo que resulta no ser tan fácil de resolver. La historia de Bulgakov "El corazón de un perro" te hace pensar en el lugar del hombre en el mundo, en la responsabilidad de sus acciones y las de los demás. La historia esta escrita lenguaje asombroso, lleno de sarcasmo cáustico, pero al mismo tiempo se percibe como una obra profunda y filosófica.Bulgakov convierte a los héroes de la historia en símbolos de la época. El profesor Preobrazhensky es un verdadero intelectual ruso, un representante de una categoría de la sociedad en desaparición. Muchas cosas que eran importantes y necesarias para la gente se van con él. Los comentarios del profesor pueden parecer divertidos. Pero el humor no les quita relevancia. "¡Querida! Ni siquiera hablo del calentamiento con vapor... Que así sea: como hay revolución social, no hay necesidad de calentarlo”; “¿Por qué, cuando empezó toda esta historia, todo el mundo empezó a caminar con chanclos sucios y botas de fieltro por las escaleras de mármol?”; “¿Por qué se quitó la alfombra de escalera principal? “¿Por qué el proletario no puede dejar sus chanclos abajo y ensuciar el mármol?”
Desde el punto de vista de las bolas, que son esencialmente un símbolo. nueva era, la estética cotidiana es completamente innecesaria. Al mismo tiempo, el “pueblo nuevo” está dispuesto a abandonar todo lo que se ha creado durante siglos. El deseo de construir nueva vida es percibido por ellos como la necesidad de destruir completamente lo que se hizo anteriormente. Bulgakov pone en boca del profesor Preobrazhensky muchas observaciones acertadas.
“¿Qué es esa “ruina” tuya? ¿Anciana con un palo? ¿La bruja que rompió todos los cristales, apagó todas las lámparas?... La devastación no está en los armarios, sino en las cabezas”.
Muchos personajes de la historia hacen comentarios acertados y muy precisos. Incluyendo un perro callejero incluso antes de convertirse en una persona, que se distingue por una rara observación e inteligencia. Vida real La Rusia posrevolucionaria aparece ante nosotros en toda su aterradora plausibilidad. Imágenes sombrías aparecen ante nosotros desde el comienzo de la historia. Blizzard como símbolo de tristeza; Calles vacías y descuidadas como símbolo de pobreza y miseria. Al comienzo de la historia, miramos la situación a través de los ojos de un mestizo sin hogar. Nada agrada a nuestros ojos. Aquí pasa corriendo una mecanógrafa que gana apenas unos centavos, “en noveno grado, cuatro chervonets y medio”.
Para crear una imagen objetiva no pueden incluirse detalles insignificantes. La imagen de un mecanógrafo tampoco es casual. La joven parece tan infeliz, congelada y medio muerta de hambre que empezamos a comprender lo injusta y fea que es la realidad. Y cuánto dice la frase: “Ahora soy el presidente, y por mucho que robe, ya está, eso es todo”. Cuerpo de mujer, sobre cuellos cancerosos, sobre Abrau-Durso. Porque tuve suficiente hambre cuando era joven, eso es suficiente para mí, pero no hay otra vida”.
Bulgakov en su historia plantea preguntas muy serias: nos hace pensar en la moralidad de las personas que encontramos en las páginas de la obra. El robo reina en todas partes. A nadie le importa mantener el orden, el país está cayendo en decadencia, la sociedad se está degradando.
Y en el contexto de esta degradación, aparece una nueva persona: Sharikov. El hecho de que en la historia de Bulgakov este nuevo hombre hasta hace poco fuera un perro callejero es muy simbólico. Es especialmente importante que, siendo un perro, Sharikov se distinguiera por una mayor decencia y evocara sincera compasión y simpatía. Habiéndose convertido en hombre, sólo provoca repugnancia.
El hombre nuevo, representado en la historia por el polígrafo Poligrafych Sharikov, cumple plenamente con las exigencias de la “nueva vida” y es un “producto” de su época. Es poco espiritual, inculto, desagradecido, estúpido y agresivo. Se siente como un verdadero maestro de la vida, sin prestar atención a nadie más.
Merece mucha atención y denuncia del profesor Preobrazhensky. Esto indica la ausencia total de Sharikov de cualquier cualidades humanas. Características distintivas Este personaje se caracteriza por la mezquindad, la envidia, el odio a todo y a todos los que le rodean.
El dueño de la vida, y así es exactamente como empezó a sentirse el “hombre nuevo” después de la revolución, es muy fuerte. No se detiene ante nada, no piensa en la moral y la ética. El fantástico experimento de la historia es un reflejo de un enorme y real experimento social: la revolución. El personaje de la historia, Sharikov, no pudo convertirse en un hombre; ante nosotros es solo una criatura vagamente similar a él.
Junto a los de la “pelota” están los más débiles y vulnerables. Y la comunicación con "gente nueva" sólo trae sufrimiento. Es imposible imaginar algo más monstruoso que una sociedad en la que todo esté controlado por los Sharikov, estas criaturas malvadas y sin corazón. En la historia, el profesor Preobrazhensky encuentra el "control" sobre Sharikov, simplemente lo convierte nuevamente en un perro. Pero el experimento social –la revolución– no tiene marcha atrás. Y es por eso que la historia deja una sensación de subestimación. El escritor plantea un problema y da a los lectores la oportunidad de pensar en él. Por lo tanto, incluso hoy, después de un período de tiempo significativo, podemos pensar en la sociedad del “globo”, cuyos ecos todavía sentimos.