En la novela de M.Yu. En "El héroe de nuestro tiempo" de Lermontov, el autor revela al lector una serie de imágenes que no sólo demuestran claramente los diferentes destinos y personajes humanos, sino que también son representantes típicos de su época: los años treinta del siglo XIX. Estamos en un momento difícil y contradictorio: hay descontento en el aire, pero casi nadie está tomando medidas activas. Cualquiera que se atreva a indignarse se refiere inmediatamente al Cáucaso, lejos de Moscú y San Petersburgo. La generación joven de la Rusia moderna, según el autor, son personas confundidas, perdidas en el tiempo y el espacio, que no saben dónde aplicar su mente, su talento y su energía.
Pechorin y Grushnitsky también son hijos de su época. Tienen mucho en común: ambos son vanidosos y orgullosos, siempre se esfuerzan por llamar la atención, están en el centro de pequeñas charlas y chismes y constantemente buscan aventuras por su cuenta. Tanto Grushnitsky como Pechorin quieren parecer únicos y extraordinarios a los ojos de la sociedad. Así, Grushnitsky es capaz de convertir incluso el abrigo de un soldado en un atributo de elegancia. “Habla rápido y pretenciosamente: es una de esas personas que tienen frases pomposas preparadas para todas las ocasiones, que no se dejan conmover por las cosas simplemente hermosas y que se envuelven solemnemente en sentimientos extraordinarios, pasiones sublimes y sufrimientos excepcionales. Producir un efecto es su placer…” Pechorin también se esfuerza por causar efecto, ya sea con fingida frialdad e indiferencia, o con discursos y miradas apasionadas. Y lo consigue, sobre todo ante los ojos de las bellezas románticas. Sin embargo, lo real, noble meta de vida estos héroes no lo hacen, simplemente están aburridos, no saben qué hacer consigo mismos. Las palabras "aburrimiento" y "aburrimiento" aparecen en la obra de Lermontov, quizás con más frecuencia que otras, como una marca del tiempo, como un símbolo de una generación perdida.
Pechorin y Grushnitsky, sin embargo, son muy diferentes entre sí. A pesar de su fingida confianza en sí mismo y su excesivo dandismo, Grushnitsky resulta ser una persona muy vulnerable, insegura de sí misma, miope e inexperta en muchas situaciones. Intenta ocultar sus debilidades bajo un abrigo de soldado o bajo un elaborado uniforme de oficial. Está dispuesto a confiar en Pechorin incluso en asuntos del corazón y no se da cuenta de cómo se burla abiertamente de él. Lo peor es que resulta ser un cobarde, incapaz de resistir las opiniones de los demás, incapaz de aceptar con dignidad su derrota y un vil traidor que está dispuesto a disparar contra una persona desarmada.
Lermontov dota a Pechorin de una extraordinaria mente analítica y una fuerte voluntad, que ayudan al héroe a prever y anticipar acontecimientos y a predecir las acciones de otras personas. Pechorin se divierte adivinando el curso de los acontecimientos y se alegra cuando sus suposiciones se hacen realidad. Sin embargo, no se alegra por mucho tiempo; muy pronto se aburre de todo: el entretenimiento social, la atención de las jóvenes y las batallas militares. Se aburre porque, gracias a su mente aguda, su educación y su capacidad para comprender a las personas, puede ver el resultado de un evento de antemano. Esto, por ejemplo, le sucede a la princesa María, cuya atención Pechorin buscaba atraer sólo para molestar a Grushnitsky, por entretenimiento. Cuando se enamoró de una chica, inmediatamente perdió el interés en ella, dejándola con el corazón roto y sin ninguna esperanza de reciprocidad. Para Pechorin, las personas son solo juguetes, solo una oportunidad para hacer la vida más divertida. Detrás del héroe hay una serie de personas ofendidas por él, corazones y destinos rotos: Maxim Maksimych, Bela, la princesa María, Vera, contrabandistas...
Pechorin, a diferencia de Grushnitsky, no es ciego a sí mismo. Analiza constantemente sus acciones, es honesto consigo mismo, es capaz de ver la inconsistencia de su naturaleza: “Tengo una pasión innata por contradecir; “Toda mi vida no ha sido más que una cadena de tristes e infructuosas contradicciones para mi corazón o mi razón”. Pechorin está dispuesto a condenarse a sí mismo: “A veces me desprecio a mí mismo... ¿no es por eso que desprecio a los demás?... Me he vuelto incapaz de tener impulsos nobles; Tengo miedo de parecerme gracioso a mí mismo”.
Aunque Grushnitsky presenta a Pechorin como su amigo, ellos, por supuesto, nunca fueron amigos. Pechorin admite: “Soy incapaz de tener amistad: de dos amigos, uno es siempre esclavo del otro, aunque muchas veces ninguno de los dos lo admite ante sí mismo; No puedo ser esclavo, y en este caso mandar es un trabajo tedioso, porque al mismo tiempo tengo que engañar”. Surge un conflicto entre Pechorin y Grushnitsky. Grushnitsky era para Pechorin el mismo juguete, una marioneta, como para todos los demás. Y el carácter débil y la estrechez de miras de Grushnitsky, su narcisismo y su deseo de parecer un héroe ante los ojos de sus amigos y la sociedad agravan aún más las circunstancias. Al alejar fácilmente a Mary de Grushnitsky, Pechorin gana otra apuesta hecha consigo mismo. ¿Pero gana? Infeliz, destino roto María y la muerte de Grushnitsky son los principales premios de esta victoria.
Pechorin piensa: “¿Por qué viví? ¿Con qué propósito nací?... Y es verdad, existió, y, es verdad, tuve un propósito alto, porque siento una fuerza inmensa en mi alma…” ¿Por qué el autor dota a Pechorin de tal carácter, de tal destino, por qué lo enfrenta a Grushnitsky? Al comienzo de la obra, el propio Lermontov admite: “este es un retrato de los vicios de toda nuestra generación, en su pleno desarrollo”. Sin pretender ser médico y sin ofrecer una cura para todas las enfermedades, el autor consideró necesario revelar las deficiencias de su sociedad contemporánea, quizás esperando secretamente que, habiéndose reconocido a sí mismo, alguien pensara y cambiara. Casi dos siglos después, sin siquiera sospecharlo, Lermontov nos advierte a nosotros, la generación del siglo XXI, sobre el peligro de vicios humanos como el egoísmo y el narcisismo, la cobardía y la traición, la inacción y el despilfarro vacío de la vida.
"Héroe de nuestro tiempo" M.Yu. Lermontov apareció como publicación separada en San Petersburgo en la primavera de 1940. La novela se ha convertido en uno de los fenómenos extraordinarios de la literatura rusa. Este libro ha sido objeto de numerosos debates y estudios durante más de un siglo y medio, y aún hoy no ha perdido nada de su vital relevancia. Belinsky escribió al respecto: “Aquí hay un libro que está destinado a no envejecer nunca, porque, en su mismo nacimiento, fue inyectado agua viva poesía."
personaje principal La novela, Pechorin, vivió en los años treinta del siglo XIX. Esta época puede caracterizarse como los años de reacción sombría que siguieron a la derrota del levantamiento decembrista de 1825. En ese momento, un hombre de pensamiento progresista no podía encontrar una aplicación para sus poderes. La incredulidad, la duda y la negación se han convertido en características de la conciencia. generación más joven. Rechazaron los ideales de sus padres desde la cuna y al mismo tiempo dudaron valores morales tal como. Por eso V.G. Belinsky dijo que "Pechorin sufre profundamente" y no encuentra utilidad para los inmensos poderes de su alma.
Al crear "Un héroe de nuestro tiempo", Lermontov describió la vida como realmente era. Y encontró otros nuevos medios artísticos, que ni la literatura rusa ni la occidental han conocido aún y que hasta el día de hoy nos deleitan con la combinación de una representación libre y amplia de rostros y personajes con la capacidad de mostrarlos objetivamente, “construyéndolos”, revelando un personaje a través de las percepciones de otro.
Echemos un vistazo más de cerca a los dos héroes de la novela: Pechorin y Grushnitsky.
Pechorin era un aristócrata de nacimiento y recibió una educación secular. Habiendo dejado el cuidado de sus familiares, “entró en gran luz” y “comenzó a disfrutar salvajemente de todos los placeres”. Pronto se disgustó con la vida frívola de un aristócrata y se aburrió de leer libros. Después de la "notoria historia de San Petersburgo", Pechorin fue exiliado al Cáucaso. Al dibujar la apariencia de su héroe, el autor con unos pocos trazos no indica su origen aristocrático: "pálido", "frente noble", "pequeña mano aristocrática", "lino deslumbrantemente limpio". Pechorin es una persona físicamente fuerte y resistente. Está dotado de una mente extraordinaria y evalúa críticamente el mundo que lo rodea. Reflexiona sobre los problemas del bien y del mal, del amor y la amistad, sobre el significado vida humana. En opinión de sus contemporáneos, es autocrítico: “Ya no somos capaces de hacer grandes sacrificios, ni por el bien de la humanidad, ni siquiera por nuestra propia felicidad”. Tiene un gran conocimiento de la gente, no está satisfecho con la vida adormecida de la "sociedad del agua" y otorga características destructivas a los aristócratas de la capital. Más plena y profundamente mundo interior Pechorin se revela en la historia "La princesa María", donde tiene lugar su encuentro con Grushnitsky.
Grushnitsky es un cadete, es el joven más corriente, sueña con el amor, tiene "estrellas" en su uniforme. Generar impacto es su pasión. Con un uniforme de oficial nuevo, elegante y con olor a perfume, se acerca a Mary. Es mediocridad, tiene una debilidad bastante perdonable a su edad: “envolverse en sentimientos extraordinarios”, “pasión por declamar”. Parece esforzarse por desempeñar el papel de un héroe decepcionado, de moda en ese momento, "una criatura condenada a algún tipo de sufrimiento secreto". Grushnitsky es una parodia completamente exitosa de Pechorin. Por eso el joven cadete le resulta tan desagradable.
Con su lamentable comportamiento, Grushnitsky, por un lado, enfatiza la nobleza de Pechorin y, por el otro, como si borrara cualquier diferencia entre ellos. Después de todo, el propio Pechorin lo espió a él y a la princesa María, lo que, por supuesto, no fue un acto noble. Y él nunca amó a la princesa, sino que simplemente usó su credulidad y amor para luchar contra Grushnitsky.
Grushnitsky, como persona de mente estrecha, al principio no comprende la actitud de Pechorin hacia él. Grushnitsky se considera una persona segura de sí misma, muy perspicaz y significativa: "Lo siento por ti, Pechorin", dice condescendientemente. Pero los acontecimientos se desarrollan imperceptiblemente según los planes de Pechorin. Y ahora el cadete, abrumado por la pasión, los celos y la indignación, aparece ante nosotros bajo una luz diferente. Resulta no tan inofensivo, capaz de venganza, deshonestidad y mezquindad. Alguien que hace poco jugaba a ser noble es hoy capaz de disparar contra una persona desarmada. La escena del duelo revela la esencia de Grushnitsky, dispara, me desprecio a mí mismo y te odio. Si no me matas, te apuñalaré por la noche a la vuelta de la esquina. No hay lugar para nosotros dos en la tierra... Grushnitsky rechaza la reconciliación. Pechorin le dispara a sangre fría. La situación se vuelve irreversible. Grushnitsky muere después de beber hasta el final la copa de la vergüenza, el arrepentimiento y el odio.
En vísperas del duelo, recordando su vida, Pechorin piensa en la pregunta: ¿por qué vivió? ¿Con qué propósito nació? Y luego él mismo responde: “Oh, es verdad, ella existió, y, es verdad, yo tenía un propósito elevado, porque siento una fuerza inmensa en mi alma”. Y luego Pechorin se da cuenta de que durante mucho tiempo ha estado desempeñando "el papel de un hacha en manos del destino". “Los inmensos poderes del alma” - y las pequeñas e indignas acciones de Pechorin; se esfuerza por “amar al mundo entero” y sólo trae a la gente maldad y desgracia; la presencia de aspiraciones nobles y elevadas y pequeños sentimientos que dominan el alma; sed de plenitud de vida y total desesperanza, conciencia de la propia perdición. Pechorin está solo, su situación es trágica, realmente " persona extra" Lermontov llamó a Pechorin "un héroe de su tiempo", protestando así contra el romanticismo de la idea idealizada de un contemporáneo, retratando la imagen de Grushnitsky como una parodia del romanticismo. Para el autor, un héroe no es un modelo a seguir, sino un retrato formado por los vicios de toda una generación en pleno desarrollo.
Entonces, la imagen de Grushnitsky ayuda a revelar lo principal del personaje central de la novela. Grushnitsky - espejo torcido Pechorin: resalta la verdad y el significado de las experiencias de este "egoísta sufriente", la profundidad y exclusividad de su naturaleza. Pero en la situación con Grushnitsky se revela con especial fuerza todo el peligro que se esconde en sus profundidades. tipo humano, una fuerza destructiva inherente a la filosofía individualista inherente al romanticismo. Lermontov no buscó emitir un veredicto moral. el esta solo con enorme poder mostró todos los abismos alma humana carente de fe, lleno de escepticismo y decepción. El pechorinismo era una enfermedad típica de la época. ¿Y no fue sobre estas personas que la generación de los años 30 del siglo pasado dijo M.Yu? Lermontov en la famosa Duma:
“... Pasaremos por el mundo sin ruido ni rastro, sin dejar un pensamiento fértil para los siglos, ni para los genios de la obra que ha comenzado”.
En la novela "Un héroe de nuestro tiempo", Lermontov intentó contrastar al personaje principal con otro personaje. Esto hizo posible revelar más claramente al personaje y mostrar cuán diferentes son sus puntos de vista sobre la vida.
Características comparativas Pechorin y Grushnitsky en la novela "El héroe de nuestro tiempo" ayudarán al lector a comprender que, a pesar de parecido externo Los personajes tienen poco en común y son personalidades completamente diferentes, pero esto hace que observar sus acciones a lo largo de toda la obra sea aún más interesante.
Infancia y educación
Grigori Alexandrovich Pechorin noble. Por cuyas venas corría sangre aristocrática. Sus padres le brindaron una buena educación, como corresponde a personas de su nivel. Rico y educado. Residente de San Petersburgo.Grushnitsky origen noble. Un chico del pueblo. Provincial. Sus padres son los más gente común. Habiendo crecido en el pueblo, siempre se esforzó por abandonar su lugar natal para lograr algo en la vida y no vegetar en el desierto por aburrimiento. Recibió una buena educación. Romántico por naturaleza.
Apariencia
gregorio un joven, de unos 25 años. La raza era visible en toda su apariencia. Un rubio cuyo cabello era naturalmente rizado. Bigote y cejas negros. Frente alta. Ojos marrones y fríos. Altura media. Bien construido. Tez pálida. Manos pequeñas con dedos largos y finos. El andar es un poco descuidado. Pechorin vestía bien y ricamente. La ropa está limpia y siempre planchada. el no se adjunta apariencia valores, no intenta impresionar.Grushnitsky 20 años. De pelo negro. La piel es oscura. Bien construido. Bigotes. Los rasgos faciales son expresivos. Le encanta causar una buena impresión. Da gran valor apariencia.
Personaje
Pechorina:- razonable. Seguro;
- tiene un gran conocimiento de las personas y las relaciones;
- tiene una mente analítica;
- cínico. Ingenioso y sarcástico. Manipula a las personas para sus propios fines;
- orgulloso;
- restringido al mostrar emociones;
- reservado;
- hace buen uso de sus ventajas.
- romántico;
- emocional;
- no sabe manipular a la gente;
- Le gusta fingir ser una víctima. Tiende a dramatizarlo todo;
- elegante;
- egoísta por naturaleza;
- rencoroso y envidioso;
- se esfuerza por complacer a todos;
- capaz de traicionar.
El papel de Pechorin y Grushnitsky en la sociedad.
Pechorin Siempre se comportó como si se desafiara a sí mismo y al mundo que lo rodeaba. Está decepcionado con la vida. No puede encontrar un lugar para sí mismo en la sociedad y realizar actividades de su agrado. Esta eterna búsqueda del sentido de la vida lo agotó y lo devastó. Cansado y solo. Ridiculiza a los aristócratas de la capital, viendo a través de sus vicios.Grushnitsky disfruta de la vida en sociedad moderna. Le gustan las veladas sociales, donde tiene la oportunidad de mostrarse y sentirse uno más. Para él, este estilo de vida es aceptable. Luchó por ello con toda su alma, soñando con ello desde pequeño.
Son similares entre sí, pero al mismo tiempo demasiado diferentes. Grushnitsky es una patética parodia de Pechorin. En un esfuerzo por seguir el ritmo de Pechorin, es ridículo y absurdo. El personaje de Grushnitsky reveló en Pechorin la profundidad de su alma, las cualidades básicas de la naturaleza.
Pechorin y Grushnitsky. Características comparativas de los héroes.
"Héroe de nuestro tiempo" M.Yu. Lermontov se publicó como publicación separada en San Petersburgo en la primavera de 1940. La novela se ha convertido en uno de los fenómenos extraordinarios de la literatura rusa. Este libro ha sido objeto de numerosos debates y estudios durante más de un siglo y medio, y aún hoy no ha perdido nada de su vital relevancia. Belinsky escribió al respecto: “He aquí un libro que está destinado a no envejecer nunca, porque, desde su nacimiento, fue rociado con el agua viva de la poesía”.
El personaje principal de la novela, Pechorin, vivió en los años treinta del siglo XIX. Esta época puede caracterizarse como los años de reacción sombría que siguieron a la derrota del levantamiento decembrista de 1825. En ese momento, un hombre de pensamiento progresista no podía encontrar una aplicación para sus poderes. La incredulidad, la duda y la negación se han convertido en rasgos de la conciencia de la generación más joven. Rechazaron los ideales de sus padres desde la cuna, y al mismo tiempo dudaron de los valores morales como tales. Por eso V.G. Belinsky dijo que "Pechorin sufre profundamente" y no encuentra utilidad para los inmensos poderes de su alma.
Al crear "Un héroe de nuestro tiempo", Lermontov describió la vida como realmente era. Y encontró nuevos medios artísticos que ni la literatura rusa ni la occidental conocían aún y que hasta el día de hoy nos deleitan al combinar una representación libre y amplia de rostros y personajes con la capacidad de mostrarlos objetivamente, “construyéndolos”, revelando un personaje. a través de las percepciones de otro.
Echemos un vistazo más de cerca a los dos héroes de la novela: Pechorin y Grushnitsky.
Pechorin era un aristócrata de nacimiento y recibió una educación secular. Habiendo dejado el cuidado de sus familiares, "entró en el gran mundo" y "comenzó a disfrutar salvajemente de todos los placeres". Pronto se disgustó con la vida frívola de un aristócrata y se aburrió de leer libros. Después de la "notoria historia de San Petersburgo", Pechorin fue exiliado al Cáucaso. Al dibujar la apariencia de su héroe, el autor con unos pocos trazos no indica su origen aristocrático: "pálido", "frente noble", "pequeña mano aristocrática", "lino deslumbrantemente limpio". Pechorin es una persona físicamente fuerte y resistente. Está dotado de una mente extraordinaria y evalúa críticamente el mundo que lo rodea. Reflexiona sobre los problemas del bien y del mal, del amor y la amistad, y del sentido de la vida humana. En opinión de sus contemporáneos, es autocrítico: “Ya no somos capaces de hacer grandes sacrificios, ni por el bien de la humanidad, ni siquiera por nuestra propia felicidad”. Tiene un gran conocimiento de la gente, no está satisfecho con la vida adormecida de la "sociedad del agua" y otorga características destructivas a los aristócratas de la capital. El mundo interior de Pechorin se revela más completa y profundamente en la historia "La princesa María", donde tiene lugar su encuentro con Grushnitsky.
Grushnitsky es un cadete, es el joven más corriente, sueña con el amor, tiene "estrellas" en su uniforme. Generar impacto es su pasión. Con un uniforme de oficial nuevo, elegante y con olor a perfume, se acerca a Mary. Es mediocridad, tiene una debilidad bastante perdonable a su edad: “envolverse en sentimientos extraordinarios”, “pasión por declamar”. Parece esforzarse por desempeñar el papel de un héroe decepcionado, de moda en ese momento, "una criatura condenada a algún tipo de sufrimiento secreto". Grushnitsky es una parodia completamente exitosa de Pechorin. Por eso el joven cadete le resulta tan desagradable.
Con su lamentable comportamiento, Grushnitsky, por un lado, enfatiza la nobleza de Pechorin y, por el otro, como si borrara cualquier diferencia entre ellos. Después de todo, el propio Pechorin lo espió a él y a la princesa María, lo que, por supuesto, no fue un acto noble. Y él nunca amó a la princesa, sino que simplemente usó su credulidad y amor para luchar contra Grushnitsky.
Grushnitsky, como persona de mente estrecha, al principio no comprende la actitud de Pechorin hacia él. Grushnitsky se considera una persona segura de sí misma, muy perspicaz y significativa: "Lo siento por ti, Pechorin", dice condescendientemente. Pero los acontecimientos se desarrollan imperceptiblemente según los planes de Pechorin. Y ahora el cadete, abrumado por la pasión, los celos y la indignación, aparece ante nosotros bajo una luz diferente. Resulta no tan inofensivo, capaz de venganza, deshonestidad y mezquindad. Alguien que hace poco jugaba a ser noble es hoy capaz de disparar contra una persona desarmada. La escena del duelo revela la esencia de Grushnitsky, dispara, me desprecio a mí mismo y te odio. Si no me matas, te apuñalaré por la noche a la vuelta de la esquina. No hay lugar para nosotros dos en la tierra... Grushnitsky rechaza la reconciliación. Pechorin le dispara a sangre fría. La situación se vuelve irreversible. Grushnitsky muere después de beber hasta el final la copa de la vergüenza, el arrepentimiento y el odio.
En vísperas del duelo, recordando su vida, Pechorin piensa en la pregunta: ¿por qué vivió? ¿Con qué propósito nació? Y luego él mismo responde: “Oh, es verdad, ella existió, y, es verdad, yo tenía un propósito elevado, porque siento una fuerza inmensa en mi alma”. Y luego Pechorin se da cuenta de que durante mucho tiempo ha estado desempeñando "el papel de un hacha en manos del destino". “Los inmensos poderes del alma” - y las pequeñas e indignas acciones de Pechorin; se esfuerza por “amar al mundo entero” y sólo trae a la gente maldad y desgracia; la presencia de aspiraciones nobles y elevadas y pequeños sentimientos que dominan el alma; sed de plenitud de vida y total desesperanza, conciencia de la propia perdición. Pechorin está solo, su situación es trágica, es verdaderamente una "persona superflua". Lermontov llamó a Pechorin "un héroe de su tiempo", protestando así contra el romanticismo de la idea idealizada de un contemporáneo, retratando la imagen de Grushnitsky como una parodia del romanticismo. Para el autor, un héroe no es un modelo a seguir, sino un retrato formado por los vicios de toda una generación en pleno desarrollo.
Entonces, la imagen de Grushnitsky ayuda a revelar lo principal del personaje central de la novela. Grushnitsky, un espejo distorsionador de Pechorin, resalta la verdad y el significado de las experiencias de este "egoísta sufriente", la profundidad y exclusividad de su naturaleza. Pero en la situación con Grushnitsky, se revela con particular fuerza todo el peligro que acecha en las profundidades de este tipo humano, la fuerza destructiva inherente a la filosofía individualista inherente al romanticismo. Lermontov no buscó emitir un veredicto moral. Sólo mostró con gran poder todos los abismos del alma humana, desprovista de fe, imbuida de escepticismo y desilusión. El pechorinismo era una enfermedad típica de la época. ¿Y no fue sobre estas personas que la generación de los años 30 del siglo pasado dijo M.Yu? Lermontov en la famosa Duma:
“... Pasaremos por el mundo sin ruido ni rastro, sin dejar un pensamiento fértil para los siglos, ni para los genios de la obra que ha comenzado”.
"Héroe de nuestro tiempo" M.Yu. Lermontov apareció como publicación separada en San Petersburgo en la primavera de 1940. La novela se ha convertido en uno de los fenómenos extraordinarios de la literatura rusa. Este libro ha sido objeto de numerosos debates y estudios durante más de un siglo y medio, y aún hoy no ha perdido nada de su vital relevancia. Belinsky escribió al respecto: “He aquí un libro que está destinado a no envejecer nunca, porque, desde su nacimiento, fue rociado con el agua viva de la poesía”.
El personaje principal de la novela, Pechorin, vivió en los años treinta del siglo XIX. Esta época puede caracterizarse como los años de reacción sombría que siguieron a la derrota del levantamiento decembrista de 1825. En ese momento, un hombre de pensamiento progresista no podía encontrar una aplicación para sus poderes. La incredulidad, la duda y la negación se han convertido en rasgos de la conciencia de la generación más joven. Rechazaron los ideales de sus padres desde la cuna, y al mismo tiempo dudaron de los valores morales como tales. Por eso V.G. Belinsky dijo que "Pechorin sufre profundamente" y no encuentra utilidad para los inmensos poderes de su alma.
Al crear "Un héroe de nuestro tiempo", Lermontov describió la vida como realmente era. Y encontró nuevos medios artísticos que ni la literatura rusa ni la occidental conocían aún y que hasta el día de hoy nos deleitan al combinar una representación libre y amplia de rostros y personajes con la capacidad de mostrarlos objetivamente, “construyéndolos”, revelando un personaje. a través de las percepciones de otro.
Echemos un vistazo más de cerca a los dos héroes de la novela: Pechorin y Grushnitsky.
Pechorin era un aristócrata de nacimiento y recibió una educación secular. Habiendo dejado el cuidado de sus familiares, "entró en el gran mundo" y "comenzó a disfrutar salvajemente de todos los placeres". Pronto se disgustó con la vida frívola de un aristócrata y se aburrió de leer libros. Después de la "notoria historia de San Petersburgo", Pechorin fue exiliado al Cáucaso. Al dibujar la apariencia de su héroe, el autor con unos pocos trazos no indica su origen aristocrático: "pálido", "frente noble", "pequeña mano aristocrática", "lino deslumbrantemente limpio". Pechorin es una persona físicamente fuerte y resistente. Está dotado de una mente extraordinaria y evalúa críticamente el mundo que lo rodea. Reflexiona sobre los problemas del bien y del mal, del amor y la amistad, y del sentido de la vida humana. En opinión de sus contemporáneos, es autocrítico: “Ya no somos capaces de hacer grandes sacrificios, ni por el bien de la humanidad, ni siquiera por nuestra propia felicidad”. Tiene un gran conocimiento de la gente, no está satisfecho con la vida adormecida de la "sociedad del agua" y otorga características destructivas a los aristócratas de la capital. El mundo interior de Pechorin se revela más completa y profundamente en la historia "La princesa María", donde tiene lugar su encuentro con Grushnitsky.
Grushnitsky es un cadete, es el joven más corriente, sueña con el amor, tiene "estrellas" en su uniforme. Generar impacto es su pasión. Con un uniforme de oficial nuevo, elegante y con olor a perfume, se acerca a Mary. Es mediocridad, tiene una debilidad bastante perdonable a su edad: “envolverse en sentimientos extraordinarios”, “pasión por declamar”. Parece esforzarse por desempeñar el papel de un héroe decepcionado, de moda en ese momento, "una criatura condenada a algún tipo de sufrimiento secreto". Grushnitsky es una parodia completamente exitosa de Pechorin. Por eso el joven cadete le resulta tan desagradable.
Con su lamentable comportamiento, Grushnitsky, por un lado, enfatiza la nobleza de Pechorin y, por el otro, como si borrara cualquier diferencia entre ellos. Después de todo, el propio Pechorin lo espió a él y a la princesa María, lo que, por supuesto, no fue un acto noble. Y él nunca amó a la princesa, sino que simplemente usó su credulidad y amor para luchar contra Grushnitsky.
Grushnitsky, como persona de mente estrecha, al principio no comprende la actitud de Pechorin hacia él. Grushnitsky se considera una persona segura de sí misma, muy perspicaz y significativa: "Lo siento por ti, Pechorin", dice condescendientemente. Pero los acontecimientos se desarrollan imperceptiblemente según los planes de Pechorin. Y ahora el cadete, abrumado por la pasión, los celos y la indignación, aparece ante nosotros bajo una luz diferente. Resulta no tan inofensivo, capaz de venganza, deshonestidad y mezquindad. Alguien que hace poco jugaba a ser noble es hoy capaz de disparar contra una persona desarmada. La escena del duelo revela la esencia de Grushnitsky, dispara, me desprecio a mí mismo y te odio. Si no me matas, te apuñalaré por la noche a la vuelta de la esquina. No hay lugar para nosotros dos en la tierra... Grushnitsky rechaza la reconciliación. Pechorin le dispara a sangre fría. La situación se vuelve irreversible. Grushnitsky muere después de beber hasta el final la copa de la vergüenza, el arrepentimiento y el odio.
En vísperas del duelo, recordando su vida, Pechorin piensa en la pregunta: ¿por qué vivió? ¿Con qué propósito nació? Y luego él mismo responde: “Oh, es verdad, ella existió, y, es verdad, yo tenía un propósito elevado, porque siento una fuerza inmensa en mi alma”. Y luego Pechorin se da cuenta de que durante mucho tiempo ha estado desempeñando "el papel de un hacha en manos del destino". “Los inmensos poderes del alma” - y las pequeñas e indignas acciones de Pechorin; se esfuerza por “amar al mundo entero” y sólo trae a la gente maldad y desgracia; la presencia de aspiraciones nobles y elevadas y pequeños sentimientos que dominan el alma; sed de plenitud de vida y total desesperanza, conciencia de la propia perdición. Pechorin está solo, su situación es trágica, es verdaderamente una "persona superflua". Lermontov llamó a Pechorin "un héroe de su tiempo", protestando así contra el romanticismo de la idea idealizada de un contemporáneo, retratando la imagen de Grushnitsky como una parodia del romanticismo. Para el autor, un héroe no es un modelo a seguir, sino un retrato formado por los vicios de toda una generación en pleno desarrollo.
Entonces, la imagen de Grushnitsky ayuda a revelar lo principal del personaje central de la novela. Grushnitsky, un espejo distorsionador de Pechorin, resalta la verdad y el significado de las experiencias de este "egoísta sufriente", la profundidad y exclusividad de su naturaleza. Pero en la situación con Grushnitsky, se revela con particular fuerza todo el peligro que acecha en las profundidades de este tipo humano, la fuerza destructiva inherente a la filosofía individualista inherente al romanticismo. Lermontov no buscó emitir un veredicto moral. Sólo mostró con gran poder todos los abismos del alma humana, desprovista de fe, imbuida de escepticismo y desilusión. El pechorinismo era una enfermedad típica de la época. ¿Y no fue sobre estas personas que la generación de los años 30 del siglo pasado dijo M.Yu? Lermontov en la famosa Duma:
“... Pasaremos por el mundo sin ruido ni rastro, sin dejar un pensamiento fértil para los siglos, ni para los genios de la obra que ha comenzado”.
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El ser humano es una creación no sin naturaleza, sino con matrimonio, en quien vive. Por tanto, el medio distante tiene una gran influencia en la formación del carácter, el comportamiento y la personalidad de las personas. Olga Kobilyanska, en su cuento “Lyudina”, caracterizó magistralmente a la intelectualidad de ingresos medios de una remota ciudad de provincias. En primer lugar, esta es la tierra natal del personaje principal, Olenya.
El padre, Epaminondas Laufer, ex administrador forestal del Zar Real, “muy respetado, gran flujo y grandes ingresos”. Y también hay debilidad: “yo La imagen de Ofelia es una de ejemplos brillantes
La maestría dramática de Shakespeare. Su vida se muestra como en una línea de puntos: despedida de Laertes, una conversación con su padre, una historia sobre la locura de Hamlet, una conversación y ruptura con Hamlet, una conversación antes de la escena de la “ratonera”, una escena de locura. Ofelia aparece ante nosotros en una relación con su hermano, padre, el príncipe Hamlet, de quien está enamorada. Criada en la corte, la heroína se siente muy sola. Está rodeada de gente que no se preocupa por ella. Una niña es sólo un juguete, una herramienta. La historia de A.P. Platonov "The Pit" es una imagen dramática filosófica de la ruptura del tiempo y la ruptura. vida popular durante el período de implementación de los planes de los primeros planes quinquenales y la construcción de granjas colectivas. El torbellino revolucionario del decimoséptimo año levantó a toda Rusia sobre sus patas traseras, le señaló nueva manera
, por el cual millones de personas se apresuraron "hacia la tierra soleada sin fin". Pero en realidad todo resultó no ser tan sencillo. El camino hacia un futuro brillante no está cubierto con una alfombra roja, sino que está bañado con la sangre de los campesinos, y a los lados de este camino hay ataúdes oscuros. A. S. Pushkin es conocido no solo por sus poemas, sino también. Uno de ellos es la historia” la hija del capitan", escrito en base histórica. Antes de escribir, Pushkin no solo estudió cuidadosamente los archivos, recopilando información que le interesaba, sino que también visitó las provincias de Kazán y Orenburg, los lugares donde comenzó el levantamiento de Emelyan Pugachev, que se convirtió en una guerra campesina. Él personalmente examinó los lugares de batallas pasadas, gran atención pasó tiempo haciendo preguntas
uno de los picos patrimonio artístico El poema "Mtsyri" de Lermontov es fruto de una actividad activa e intensa. trabajo creativo. Incluso a una edad temprana, la imagen de un joven surgió en la imaginación del poeta, al borde de la muerte, pronunciando un discurso enojado y de protesta a su oyente: el monje mayor. En el poema “Confesión” (1830, la acción se desarrolla en España), el héroe, encarcelado, proclama el derecho al amor, que es superior a las normas monásticas. Pasión por el Cáucaso, deseo de representar situaciones en
Aquellos afortunados que lograron concertar una cita dentro de los sesenta minutos asignados, al cabo de unos años se convirtieron en propietarios de un apartamento gratuito en una casa de piedra. Cada día en la ciudad, cinco personas encontraban su nuevo hogar, y para ello era posible hacer cola durante días. Todo moscovita medio estaba atormentado por una negra envidia: ¿por qué el cielo los recompensó a ellos y no a mí? ¿Quién dirá algo en defensa de la envidia? Es una sensación de estar en una categoría de mierda, pero aún tienes que entrar en la posición de estar en la lista de espera.