En 2009. Les performances du groupe sont stylisées en russe Danses folkloriques et des chansons avec balalaïka, mais mélangées à de la musique rythmique électronique dans le style du drum-n-bass (dram). Initialement, le projet était perçu comme une blague et s'est rapidement répandu sur Internet avec des tubes sur « La nucléaire est un mode de vie », où Neuromonk, en criant délibérément, chante sur un rythme de fête effréné l'étendue de l'âme russe.
7 ans se sont écoulés et maintenant Feofan parcourt les villes de Russie, où il rassemble des fans. Avec lui se trouvent DJ Nikodim et Bear. L'équipe ne révèle pas ses visages, estimant que leurs images détournent l'attention de l'essentiel : la musique et les émotions.
Trois personnes viennent bruyamment dans mon bureau, ce qui n'est pas surprenant - où avez-vous vu de tels personnages n'attirer l'attention ? Devant tout le monde se trouve un ours, avec le ventre qui dépasse, on a tout de suite envie de le toucher. L'ours a chaud - il fait très chaud à l'intérieur de la combinaison. Le pied bot ne communique pratiquement pas avec nous, et que dire à un animal de la forêt ? Il s'assoit à côté de lui dans son esprit, plaisante de temps en temps et ne se réjouit que lorsqu'il s'agit de parler des pignons de pin Chicoy, que j'ai promis de lui offrir.
Nikodim gratte la balalaïka tout ce qui lui passe par la tête. Il est le plus à la mode de l'équipe : il porte un chemisier, une barbe hirsute et des lunettes Ray Ban tendance. Feofan - sera plus grand que son ami, majestueux avec une voix basse. Son visage n'est pas visible derrière l'épaisse capuche, seule une barbe luxuriante dépasse sous le tissu. Dans les mains du moine se trouve un bâton qu'il a fabriqué lui-même au début carrière musicale. Il a dit qu'il attirait des prétendants vers les filles et il me l'a donné à garder.
— Comment avez-vous rencontré Medved et Nikodim, comment avez-vous décidé de créer une équipe ?
- Il y a une légende à ce sujet, nous nous sommes tous rencontrés dans notre forêt natale. Mais l’histoire de l’entrée dans la forêt est un mystère. C’est de là que vient la créativité, de là que l’on s’inspire des profondeurs. La nature elle-même donne des idées que l'on souhaite transmettre. Nikodim, dans la forêt, a appris à jouer de la balalaïka.
— Pourquoi as-tu utilisé un mot similaire à san dans le nom de l'équipe ? Prêtre orthodoxe? Qu'est-ce que ça veut dire?
— Le préfixe « neuro » indique une connexion avec système nerveux, c'est-à-dire avec les sens. Et un moine est avant tout un ermite. Je pense que vous pouvez comprendre quand vous écoutez nos chansons, il n’est pas nécessaire de l’expliquer spécifiquement.
— Que souhaitez-vous transmettre à l'auditeur ?
— La principale chose que nous essayons de transmettre à nos auditeurs est une musique rythmée et des émotions vives. Rien de plus. C’est pourquoi nous ne montrons pas nos visages : l’attention ne doit pas être distraite.
— Pour les auditeurs, votre image est plutôt une plaisanterie. Le rire est-il combiné au message lumineux que vous portez ?
- Ça va très bien ensemble ! Au début, nous ne prenions pas cela au sérieux nous-mêmes, nous faisions juste ce que nous voulions. Et nous ne pensions pas que tout continuerait comme ça, que les gens commenceraient à réagir, que nous commencerions à tourner. L'année dernière, nous avons pris un bus pour Irkoutsk. Cela n'a pas encore fonctionné avant Chita. Nous y sommes arrivés pour la première fois.
Pour l’instant, nous l’aimons, il y a des gens très positifs ici. Les gens sont généralement accueillants partout. Avant d'entrer dans nouvelle ville, nous étudions attentivement son histoire, ses caractéristiques, son dialecte. Par exemple, nous connaissons déjà votre musée d'histoire locale, Église des Décembristes, buuzy, datsan. Nous savons même à quelle hauteur Chita se situe au-dessus de la mer.
- Lequel?
— Quelque part vers 670 mètres.
- Car c'est le vieux drame russe, ressuscité du fond des siècles. La balalaïka et le tambour ont généralement une énergie très similaire, alors pourquoi ne pas les combiner.
— Vous n’avez pas immédiatement commencé à jouer sur scène ; vous êtes d’abord devenu célèbre sur Internet. Comment avez-vous décidé de donner des concerts ? N'était-ce pas effrayant ?
— On a décidé facilement, ce n'était pas effrayant ! Chaque fois qu'il devient de plus en plus intéressant de se produire, nos concerts ne sont pas seulement une performance sur scène, mais quelque chose de similaire à un spectacle. Nous emportons avec nous beaucoup de costumes, de matériel, d'objets divers, et une vidéo est projetée sur scène derrière nous. Nous voulons plus, mieux c'est. J'ai un bâton avec des rayons laser - je l'ai fabriqué à partir d'un arbre qui a séché près de chez moi en 2009.
— Connaissez-vous le beatmaker Oligarkh (lit des prières sur une mélodie rythmée - I.Kh.)? Avez-vous pensé à travailler avec lui ou avec quelqu'un d'autre qui promeut l'idée de l'étendue de l'âme russe ?
- Nous y pensons rarement. Notre objectif est différent, il est donc peu probable que cela fonctionne. Même si le temps nous le dira.
— Que signifie le mot vigueur, que l'on retrouve dans le titre d'un de vos premiers tubes ?
- C'est un mode de vie ! Un état d’enthousiasme où l’énergie déborde. Cela peut se manifester dans tout, dans la danse par exemple.
- Et il est sécurisé en toute sécurité. (vous permet de toucher avec votre main la façon dont la capuche est maintenue sur quelque chose comme un chapeau)
Commente l'archiprêtre Igor Fomin.
Bonjour! est apparu dans l'espace des médias de divertissement Nouveau personnage, qui a rapidement gagné en popularité parmi Jeune génération. Il existe un projet musical qui crée une musique originale dans le sens du folk avec un mélange musique électronique, soi-disant Tambour et Basse. Tout irait bien, original et idée intéressante, mais le chanteur principal du groupe est vêtu d'un semblant blasphématoire de robe monastique et se fait appeler « Neuromonk Feofan ». "Commentaire actuel" en ce moment, l'invité du programme est l'archiprêtre Igor Fomin.
Père, bonjour !
Bonjour!
- Comment est-ce possible?
En quête de popularité, une personne oublie très souvent les limites de ce qui est permis, les limites de sa sécurité, tant physique que spirituelle. La personne dont vous parlez maintenant a oublié les limites de sa sécurité spirituelle. Très souvent, lorsque vous poursuivez quelque chose, poursuivez quelque chose, vous négligez les règles et dépassez les limites interdites. Ce musicien a dépassé la ligne interdite de sécurité spirituelle.
- Et il dirige la jeunesse.
La jeunesse mène. Est-ce que cela déroute les jeunes ? Est-ce l'occasion de rire et de se moquer ?
Vous savez, je dirai qu'il ne confond pas les jeunes. Le public qui assiste à ses concerts est (je n'ai pas peur de ce mot) une foule déchaînée.
Ce n’est pas gênant dans le sens où les jeunes commencent soudainement à détourner le regard de honte… Si tel était le cas, ce serait merveilleux. Il leur donne une liberté imaginaire face aux restrictions de certaines règles de décence. Vous ne pouvez pas ridiculiser ce qui est cher à autrui, ni vous en moquer.
- Ici, la personne n'a pas pris l'image d'un musulman, d'un bouddhiste, c'est une attaque spécifiquement contre l'Orthodoxie.
Naturellement, vous et moi comprenons parfaitement que peu importe de qui il s'agit... Un présentateur de télévision a enfilé des robes sacerdotales et a organisé une séance photo, quelqu'un a dansé dedans Église orthodoxe. Bien qu'ils soient des blasphémateurs, ce ne sont pas des gens complètement stupides, ils comprennent parfaitement que la vie est la seule chose qu'ils ont, la vie terrestre- c'est la seule chose qu'ils peuvent endurer, et alors ils n'ont pas d'avenir après la mort. Par conséquent, ils veulent vivre cette vie de telle manière que « hein ! », pour que tout autour d’eux sonne. Malheureusement, même cela ne fonctionnera pas, car lorsque le repentir nous envahit, lorsque le remords nous envahit...
- Quand l'heure de la mort nous rattrapera, personne ne le sait.
Eh bien, c'est loin. Quand le Père viendra à nous, il ne nous dira rien, il nous regardera simplement dans les yeux et nous verrons ses yeux. Et puis que va-t-il se passer dans l’âme de cet homme, de ce « neuromoine », comme il se surnomme ? Le Seigneur ne le punira pas directement ; il s'est déjà puni lui-même. Si le Seigneur veut punir, l'esprit l'enlève.
On voit ici que ce musicien détruit ce sur quoi, au contraire, il aurait fallu construire. Il détruit son programme de sécurité, son programme de durabilité dans ce monde. Pense-t-il qu’il peut se tenir partout ? Non, il ne peut pas, la Russie ne pourra pas survivre sans l’Orthodoxie, la Russie n’existera pas sans l’Orthodoxie. Et ceux qui détruisent cette fondation devraient d’abord y réfléchir. Nous avons été formés en tant que chrétiens orthodoxes, nous avons été formés en tant que société dans laquelle sans Dieu, il n'est même pas concevable d'être russe, comme l'a dit Fiodor Mikhaïlovitch Dostoïevski. Donc - seulement des regrets.
Prions pour que le Seigneur éclaire sans douleur et donne à une personne la possibilité de se repentir. À propos, il arrive très souvent que des personnes qui se comportent ainsi, après un certain temps, se confessent, renaissent et servent ensuite la cause de la prédication du Christ. N'allons pas loin et prenons Saul, qui est soudainement né de nouveau en Paul du jour au lendemain.
Présentateur Alexander Kruse
Enregistré par Anna Solodnikova
Photo © Evgeniy Petrushansky
Personne ne connaît le nom ni le visage de cet homme, bien qu'il donne des concerts et ait déjà écrit deux albums : « Il y a un drame dans l'âme, une brillante Rus' dans le cœur » et « Grandes sont les forces du bien ». La première impression en écoutant l’ancien drame russe du neuromoine Théophane peut être un sentiment d’ironie. Et le nom même du projet est « Neuromonk Feofan », et le nom du premier album (« Il y a un drame dans l'âme, une brillante Rus' dans le cœur"), et les textes eux-mêmes peuvent en partie conduire à une telle impression. Cependant, nous serions grandement trompés si nous ne voyions dans le projet « Neuromonk Feofan » qu'une ironie sur la religiosité russe, le patriotisme au levain et la vie russe en général. Il y a peut-être là la moindre ironie.
Nous nous tromperions grandement si nous ne voyons dans le projet « Neuromonk Feofan » qu'une ironie sur la religiosité russe, le patriotisme au levain et la vie russe en général.
Qu’y a-t-il alors, sinon de l’ironie ? - me demandez-vous, lecteur perspicace. Je crois qu'il s'agit ici d'un très bon travail avec le sol, avec la matière, c'est pourquoi le projet du neuromoine Feofan s'avère si original. En effet, si je ne me trompe, quelque chose comme ça n’est jamais apparu dans notre musique auparavant. Travailler avec la terre, avec le matériel indigène, c'est ce dont notre domaine musical a depuis longtemps besoin. Qu’est-ce que j’entends par travailler avec le sol ? Par exemple, si je fais, disons, du rap, et qu'en même temps je veux que mon rap soit original, pas semblable au western, authentique, alors je dois y mettre significations originales , doit l'imprégner de la philosophie de sa terre natale, les jus. Bien entendu, je dois aussi travailler sur la forme. Cependant, si nous regardons aujourd'hui notre musique nationale, qui est le rap russe, nous verrons que le rap réalisé, par exemple, dans la ville de Chita n'est pas fondamentalement différent du rap réalisé, par exemple, dans la ville de Voronej. Pourquoi donc? Oui, parce qu'il y a les mêmes thèmes, les mêmes significations, les mêmes intrigues, les mêmes problèmes, et même le beat a été fait par le même beatmaker... Du coup, on a ce qu'on a, à savoir la surproduction du même type de rap gris , imitatif et extrêmement peu original, mais en même temps confiant dans son incroyablement originalité.
Ce n'est pas du tout la même chose avec le neuromoine Feofan, qui a composé une merveilleuse légende, et a choisi pour lui-même la meilleure compagnie (Bear et beatmaker Nikodim), et chante des chansons avec enthousiasme. Et il a inventé son propre dictionnaire, ou plutôt il ne l'a pas inventé, mais il a adopté quelques mots du vieux russe, en les remplissant de ses propres connotations. Mis à jour, en un mot. Par exemple, la « verocité » est, selon Feofan, un mode de vie qui se manifeste par le fait qu'une personne dégage littéralement une énergie positive, commence à danser pour ou sans raison et est généralement encline à s'amuser. Et ainsi de suite. Le neuromoine Feofan encourage également les gens à venir à ses concerts en chemises et chaussures de liber, c'est pourquoi les maîtres tisseurs de liber ont reçu plus de commandes avant les concerts du neuromoine. Désormais, un mode de vie se dessine...
Je répète qu'en aucun cas le travail du neuromoine Théophane ne doit être perçu comme une ironie ou une moquerie du mode de vie orthodoxe russe. Il s’agit justement d’un projet (oui, certes, commercial, mais où en serions-nous sans lui aujourd’hui ?) qui travaille avec du matériel authentique et, en plus, avec brio ! Quiconque a vu ici l’ironie de l’orthodoxie et du patriotisme russes n’a tout simplement rien compris.
Chaque mot de l'album "Great are the forces of good" est très gentil, chaleureux, lumineux, amical, et tout l'album sort ainsi
Certains pourraient être offensés par l’expression « vieux drame russe ». Eh bien, c'est là que l'ironie entre en jeu. De plus, l’ironie concerne plutôt le drame en tant que genre. Parce que le neuromoine Feofan donne également au mot « dram » des significations supplémentaires. Ce drame russe très ancien est également ironique car, comme l'ont déjà remarqué ceux qui sont minutieux dans la définition de l'étiquette, oh - rayez-le ! - c'est-à-dire le genre, critiques de musique
, ce n'est pas une batterie, mais simplement de l'électropop avec des éléments folk. Qu'il en soit ainsi, cela ne change rien. Disons aussi quelques mots sur le dernier album du neuromoine Feofan »" Je ne peux pas résister et dire de moi-même que l’album est merveilleux ! Et j'ajouterai : très merveilleux !
«Beaucoup de mots sales et inutiles», chante Feofan. Nous pouvons affirmer avec certitude qu’il n’y a pas un seul mot aussi inutile dans l’album du neuromoine. Chaque mot de l'album est très gentil, chaleureux, lumineux, amical, et tout l'album sort comme ça. L'album, en substance, raconte comment Feofan, avec ses amis Medved et Nikodim, quittent la ville bruyante (la chanson « Come with Me ») et se rendent au village pour jouer un drame russe ancien et s'amuser. En fait, ils n’ont besoin de rien d’autre, sauf qu’ils aimeraient que nous nous amusions avec eux, alors ils nous invitent avec eux.
Neuromonk ne voit que du bien et invite tout le monde à s'amuser lors d'une si merveilleuse occasion. Il est bien vrai que « tout est pur pour les purs » !
Un album sur l'amitié, le plaisir, la gentillesse, l'amour de la nature. Du fait que les forces du bien sont grandes ! Et bien que le neuromoine ne semble jamais prononcer le mot Dieu ou le mot Église dans l'album, et dans les interviews, comme on dit, il refuse fondamentalement de parler de religion, néanmoins, l'ambiance même de l'album — lumineuse, gentille — ne peut être perçue uniquement de manière laïque. Et l'appel même au thème du monachisme russe et de la vie russe en général parle de lui-même. Même si cet attrait se situe uniquement au niveau des attributs, les attributs eux-mêmes ont toujours de la valeur pour l'auditeur. Mais le neuromonachisme peut aussi être perçu comme une sainte bêtise moderne, qui sait !... Le saint fou ne nous explique pas les dogmes et les nuances de telle ou telle théologie, mais il nous parle autrement ! (comparez le neuromoine Feofan avec le saint fou du rap pétersbourgeois MC Repent, que l'on peut tout à fait par hasard rencontrer dans les rues de la capitale du nord et écouter son freestyle orthodoxe).
En tout cas, force est de constater que l'album est fort dans sa lumière et bonne humeur, d'abord, et non par la pensée. Neuromonk ne voit que du bien et invite tout le monde à s'amuser lors d'une si merveilleuse occasion. Il est bien vrai que « tout est pur pour les purs » ! Et quand il n’y a que de la négativité, de la colère et des mensonges autour de nous, combien il est important de se souvenir de la lumière de la bonté humaine authentique et simple !
C’est pourquoi nous remercions le neuromoine Théophane pour ce message !
Lubomud Andreï
En 2015, un clip vidéo de la chanson « Trample » s'est répandu sur Internet. Son interprète était un certain Neuromonk Feofan. "Qui est-ce vraiment ?" - les internautes se sont demandés. Cependant, il n’y avait aucune information d’accompagnement. Deux années se sont écoulées et le projet musical poursuit toujours son travail. Qui est vraiment le neuromonk Feofan et pourquoi est-il célèbre ?
Composé
On sait que derrière le pseudonyme il n'y a pas une, mais au moins deux personnes. C'est le soliste et DJ Nikodim. Le premier est un grand type avec une fausse barbe. En public, il apparaît toujours dans une robe ressemblant à un schéma, avec des motifs le long des bordures et des chaussures en liber. Son visage est caché par une cagoule et, dans ses mains, il tient généralement un bâton dans lequel est caché un pointeur laser. Le neuromoine Feofan chante des chansons avec un okan caractéristique et l'utilisation des slavismes, mots dépassés. Le projet musical vient de Saint-Pétersbourg.
Histoire
Qui est-ce vraiment - le neuromoine Feofan ? Le groupe conserve toujours l’anonymat face aux médias intrusifs. Mais malgré cela, le magazine Afisha a réussi à lever un peu le voile et à interviewer DJ Nikodim, le deuxième membre du groupe. Il a parlé de lui et de l'histoire de la création du groupe. Nicodème a l'enseignement supérieur. Pendant longtemps, il a étudié la musique professionnellement. Et quand il a rencontré Feofan (qui est musicien autodidacte), il lui a raconté beaucoup de choses intéressantes. Les gars sont devenus amis sur la base d'intérêts communs.
Feofan enregistrait activement des chansons avant même la formation du groupe (depuis 2008 environ). L'idée de s'associer dans un projet musical original est née lors d'une balade en forêt.
Style
Style unique nouveau groupe n'était pas seulement une stylisation des festivals folkloriques russes, mais aussi une combinaison de balalaïka et de drum and bass (musique électronique). Les paroles du groupe « Neuromonakh Feofan » peignent la vie Rus antique, la nature russe et le travail paysan, alors qu'ils ne sont pas sans ironie. Cela rend la perception de la créativité facile et intéressante.
Critique
Qui est-ce vraiment - le neuromoine Feofan ? Les critiques du travail du groupe ont longtemps et douloureusement laissé perplexe leur cerveau. Mais ils n'étaient pas intéressés vrais noms participants, mais ce qu'ils veulent dire avec leurs chansons. Ainsi, il a qualifié ces gars d’« athées orthodoxes » et de « membres croyants du Komsomol ». Mais c'était un bilan positif. Le leader du groupe de Léningrad a approuvé le style et la créativité en général des nouveaux artistes, ainsi que leur activité active sur les réseaux sociaux.
D'autres critiques musicaux ont également souligné la fraîcheur et l'originalité de la combinaison de motifs folkloriques russes et de musique de danse électronique. Ils ont comparé le projet musical de Saint-Pétersbourg avec les déjà connus « MC Vspyshkin » et « Ivan Kupala ». Selon les experts, le groupe se concentre sur la composante visuelle et la partie musicale est sans prétention, trop simple.
La journaliste du portail Zvuki.ru Victoria Bazoeva a consacré un court article au groupe, dans lequel elle a évalué positivement le niveau de stylisation du groupe. Cependant, elle a exprimé des doutes quant au mélange mots modernes et historicismes et la bonne perception de ceux-ci par les connaisseurs de la reconstruction historique.
Sur la question de savoir de qui il s'agit réellement, le « Neuromonk Feofan », beaucoup ont convenu que le groupe représente la direction du postmodernisme conceptuel. Bien que son travail s'oppose à bien des égards aux activités des apologistes art contemporain, par exemple, Vladimir Sorokin.
Albums
Le groupe compte trois albums au total. Le premier « Il y a du drame dans l'âme et une brillante Rus' dans le cœur » a été présenté en 2015. Selon les musiciens eux-mêmes, il s'agissait de la première tentative de combiner le chant russe, la balalaïka, l'étendue de l'âme russe et la direction de la drum and bass. L'expérience a été un succès. L'album était composé de 17 titres, qui ont été évalués positivement par l'observateur musical Alexey Mazhaev (InterMedia). Le mot « dram » était souvent utilisé dans les paroles. Cependant, cela n'a pas empêché la critique de définir le style du groupe comme de l'électropop avec des éléments folk. L'album exprime clairement la propagande du renouveau culturel et l'ironie qui l'accompagne. Les thèmes originaux des compositions sur le russe ancien jeux olympiques et en plein air.
Le deuxième recueil, « Grandes sont les forces du bien », est sorti en 2016. Pas moins de succès ne l'attendait. En deux semaines, l'album est entré dans le classement iTunes comme l'un des plus écoutés. Le neuromoine Feofan n'a pas changé son son. Cependant, certains critiques n’ont pas apprécié un tel dévouement au style. Par exemple, Stanislav Sorochinsky, un blogueur de REF News, a qualifié le son du nouveau disque de prévisible et de monotone. Et Alexey Mazhaev, dans une critique de l'album, a exprimé l'opinion que l'interprète devient l'otage d'une image qui n'a aucun développement. De plus, certains morceaux (par exemple, « Je danse partout ») sont plus proches du son non pas de la drum and bass, mais de musique soviétique. Les critiques ont également souligné le manque de style clair de la collection. De temps en temps, vous pouvez ressentir l'influence du rock et du folk russes.
Le deuxième album comprenait 9 compositions. Le dernier d'entre eux - «Stepson of the Rules» - rappelle dans son style les travaux du groupe «Technologie».
Début 2017, Neuromonk Feofan a sorti son troisième album « Dance. Chantez», a immédiatement souligné Stanislav Sorochinsky. Selon lui, la collection « sonne comme une grande chanson ». Même si la tâche de l’équipe n’est plus de surprendre les auditeurs (« le vélo a déjà été inventé par eux »), mais de divertir les gens qui travaillent dur dans des bureaux étouffants.
Six compositions sont devenues les singles du groupe. Du dernier album, cette liste comprenait les morceaux « And Now the Bear Sings » et « Old Russian Soul ».
Clips vidéos
Le groupe n'a tourné que deux vidéos jusqu'à présent. Le premier, pour la chanson « Trample », a reçu près de sept millions de vues sur la chaîne YouTube. Le deuxième clip vidéo, « La cabane tremble », est moins populaire. Aujourd'hui, il n'a collecté qu'environ deux millions de vues.
Dans les vidéos, le musicien apparaît traditionnellement, comme sur scène, dans son schéma scénique. Qui est-il vraiment, le neuromonk Feofan, et quel est son nom dans vie ordinaire, je ne comprends pas. Et les commentaires des fans et des utilisateurs simplement curieux restent sans réponse.
Lorsqu’on lui demande pourquoi il ne se dévoile pas, le musicien lui-même répond simplement. Neuromonk Feofan est l'image à laquelle le style et la créativité du groupe sont associés. Son acceptation et son approbation ne doivent pas être associées à l’identité du véritable interprète.
Concerts
Le début de l’année 2015 a été marquant pour le groupe. Après tout, son premier album est alors sorti. Une tournée de concerts était dédiée à cet événement. La tournée a eu lieu dans des villes de Russie et de Biélorussie. Le programme portait le nom original « Yadren Zador » et la collection est entrée dans le « dix d'or » d'iTunes.
En outre, le groupe « Neuromonk Feofan » a participé aux festivals « Kubana », « Invasion », VK Fest, « Wild Mint » et « Epic Coast ».
Aujourd'hui, les musiciens se produisent souvent dans des concerts communs avec d'autres stars : Basta, Marcel, Noize MC, etc.
- L'épouse du neuromonk Feofan a dansé dans un costume d'ours dans la vidéo "The Hut Is Shaking". Son nom est inconnu.
- En 2016, un projet musical de Saint-Pétersbourg a reçu le statut de mème Internet populaire.
- Un an après la sortie de son premier album, le service Yandex Music a reconnu Neuromonk Feofan comme artiste indépendant de l'année.
- Lors d'un concert à Moscou, l'un des fans a apparemment décidé de révéler à tout le monde qui il est réellement : le neuromonk Feofan. Pendant la danse et les divertissements de masse, il a tendu la main au musicien et a voulu retirer sa capuche. Cependant, il a été arrêté à temps.
- Le 19 septembre 2017, le mystérieux interprète du groupe a accordé une interview à Yuri Dudu. La conversation s'est avérée très franche pour l'artiste. Il a raconté comment son travail a commencé. Comment est née l’idée de combiner balalaïka et drum and bass ? Mais surtout, l'artiste a répondu à la question qui tourmente tous ses fans : "Qui est-il vraiment - Neuromonk Feofan, quel est son nom ?" Le musicien a appelé le nom « Oleg » sans aucune hésitation. Il a également déclaré qu'il avait 30 ans, qu'il avait grandi à Kupchino (Saint-Pétersbourg) et qu'il avait obtenu son diplôme Université d'État en instrumentation aérospatiale avec distinction.
— Comment les habitants des petites villes comme Lipetsk perçoivent-ils votre musique ?
Théophane: C'est le meilleur! Juste en raison du fait que la ville est provinciale, les compagnies viennent généralement à des spectacles dans lesquels tout le monde se connaît, elles se comportent donc de manière plus ouverte et plus détendue. Très souvent, dans les petites villes, tout se passe avec plus d’énergie. Il y a un sentiment d’une sorte de grande communauté ou quelque chose comme ça.
Lipetsk est déjà la cinquième ville dans laquelle vous présenterez votre Nouvel album. Avez-vous des souvenirs de concerts dans d’autres villes ?
Théophane: Chaque ville a quelque chose de différent. À Voronej, par exemple, il y avait des danses en double tour. Il y avait beaucoup de monde à Toula. Il y avait beaucoup de monde, mais le site n'était pas très grand. Il y a eu là un claquement très frénétique. Tout le monde sautait là-bas et ça avait l’air très épique.
Nicodème: À Briansk, par exemple, c'était très familial. C'est une scène très basse et le public était juste devant nous.
Théophane: Nous sommes allés au gymnase là-bas.
- N'avais-tu pas peur d'être découvert ?
Théophane: Eh bien, les gens sont toujours adéquats. Personne n’a besoin de ça.
J'ai lu qu'à Briansk le concert était au bord de l'échec à cause d'appels de personnes anonymes qui recommandaient fortement de l'annuler.
Théophane: Je vais vous expliquer maintenant. En fait, il y a eu juste un petit problème avec les organisateurs, et le concert a été tout simplement reporté à un autre jour. Mais de telles choses n’existaient pas là-bas. Nous n’avons aucun texte offensant ou provocateur. Tout est très bien.
Dans votre entretien avec Yuri Dudu, vous avez déclaré que vous respectiez le travail d'un artiste tel que Grand Russe Chef. Lorsqu'il se produisait avec nous à Lipetsk, ce sont principalement des écoliers qui venaient au concert. Pouvez-vous décrire grossièrement l'image de votre fan ?
Théophane: Quant à Big Russian Boss, nous sommes pour toute créativité. Nous sommes pour une diversité maximale et l’absence de frontières en matière de créativité. L'essentiel est que Nikodim chante moins (rires).
Nicodème: J'essaye de chanter, tout est arraché de mon âme.
Théophane: Une fois qu’il commence à chanter, vous ne pouvez pas l’arrêter. Eh bien, je plaisante, bien sûr. Quant aux fans, le spectre est très large. Nous avions une femme, elle avait 62 ans, elle a dansé devant la scène pendant tout le concert. Je ne sais pas d'où elle tire autant de force. Ils sont venus en trois générations : petit-fils, mère et grand-mère. Même les petits enfants l'aiment, mais il est peu probable qu'ils viennent à nos représentations. Ne devraient-ils pas être transportés en fauteuil roulant ?!
- Le vôtreL'interview de Dudu sera bientôt vue trois millions de fois . Surveillez-vous d'une manière ou d'une autre les commentaires sur les réseaux sociaux, suivez-vous ce que les fans écrivent ?
Théophane: Je réponds parfois sur VKontakte quand les gens me demandent quelque chose. Nicodème a le sien Page Officielle"En contact avec".
Nicodème: Les gens écrivent, j'essaie de répondre à tout le monde. En gros, ils écrivent par problèmes musicaux, beaucoup de critiques, tout le monde aime ça. Alors ajoutez-vous et écrivez.
- L'ours ne va-t-il pas ouvrir une page ?
Théophane: Oui, c’est un pied bot.
Nicodème: Il a mangé l'ordinateur.
Vous avez sûrement entendu des groupes tels que « Nevid », « Arkona », « Butterfly Temple ». Y avait-il une envie de faire quelque chose de similaire, de rendre votre musique plus « lourde » ?
Théophane: Ben, ça existe déjà, à quoi ça sert de faire quelque chose qui est déjà arrivé. Nous suivons notre propre chemin, notre propre chemin et nous nous développons dans ce sens. Par exemple, nous avons ajouté l'ours.
Théophane: Maintenant, baissez l'ours.
Nicodème: Ajoutez des protéines. Vous pouvez également faire une chanson de poisson. Nous ajouterons des animaux.
- Selon vous, le folklore et culture traditionnelle peut-on vivre à l’ère postmoderne ? Et sous quelle forme ?
Théophane: À l’ère postmoderne, tout peut vivre sous n’importe quelle forme. Il ne s’agit pas de l’invention de quelque chose de nouveau, mais d’une combinaison de l’ancien, de sorte que tout peut naître. Et si vous passez à la post-postmodernité, il y a encore plus de variabilité et certaines choses sont créées à différents pôles.
Il y a une vidéo de vos clips montrés aux étrangers. Ils sont tous ravis, tout le monde aime vraiment ça. Pensez-vous que votre travail s'enracinera dans l'esprit des étrangers comme un stéréotype sur la culture russe ?
Théophane: Il y a une telle diversité là-bas que c’est peu probable. Il existe bien sûr des groupes qui « battent » selon des stéréotypes. Par exemple, Petit Gros. Ce sont des gars formidables, nous les connaissons. Ils ont juste de pures plaisanteries. Le même "Arkona" est par exemple très populaire à l'étranger. En raison de cette diversité, il est donc peu probable qu’ils se concentrent sur une chose et construisent leur opinion sur la base de la créativité d’un groupe.
- Les fans écrivent que votre nouvel album est plus sérieux.
Nicodème: C'est tout parce que l'ours s'est mis à chanter.
Théophane: L'album s'appelle « Dance. Chanter". C'est-à-dire qu'il y a une partie plus dansante, et il y en a une où on peut beaucoup chanter, il y a beaucoup de mots, ils sont très mélodiques. Si vous supprimez la deuxième partie, vous obtiendrez un album ludique et dansant ; si vous supprimez la première partie, vous obtiendrez un album calme. On pourrait facilement les diviser en deux.
Nicodème: L'essentiel est de ne pas mélanger les parties et de ne pas chanter de danses ou de chansons dansantes (rires).
Théophane: Dans le futur, nous sortirons probablement une version plus lourde et plus dure de « Dance », car dans le cadre d'un seul album, il serait étrange que les parties soient très différentes. Ils suivent un modèle commun. Alors peut-être que nous sortirons des chansons de danse séparément, mais avec un son plus lourd. Nous y travaillons actuellement.
Vous avez probablement entendu parler d'un artiste tel que le hiéromoine Photius (gagnant de l'émission « The Voice »). D'ailleurs, il viendra nous voir dans un mois avec un concert. Vous êtes-vous souvent retrouvé confus ?
Théophane: Pas si souvent, mais plus que je ne le souhaiterais. Bien sûr, nous ne le croisons pas du tout, absolument. Il y a des gens qui les confondent, mais tout cela est uniquement dû à la similitude des noms.
Nicodème: C'est probablement juste une sorte d'inattention.
Théophane: Bon, c'est bien. Cela témoigne de la diversité et du fait qu'il existe tellement de groupes et d'interprètes différents qu'il y a même de petits chevauchements.
- Un article est récemment apparu sur Pikabu sur la façon dont un gars a décidé de faire plaisir à ses parents croyants et d'acheter un billet pour Photius. Mais j'ai fait une erreur et j'ai acheté un billet pour votre concert. Mon père était ravi, mais ma mère ne comprenait pas vraiment.
Théophane: Alors le père est très l'homme moderne, il est prêt pour tout ce qui est nouveau, il est ouvert et sa mère est aussi géniale. Elle prépare probablement une délicieuse soupe.
Souhaitez-vous enregistrer une chanson en vieux slavon d’église ? Dans les commentaires sur YouTube, ils écrivent qu'on vous a proposé cela, mais que vous avez semblé refuser.
Théophane: Qui écrit? Nous n'avons pas reçu de telles offres. Si vous sortez dans la rue et dites : « Offrez », alors les gens commenceront bien sûr à le faire très activement. Mais nous ne pouvons physiquement pas faire tout ce qui est proposé. Ce que nous aimons, c'est ce que nous faisons. Si nous restions assis tout le temps en studio, nous aurions tellement d’options… Mais nous ne restons pas toujours assis en studio, maintenant il y a un concert, une tournée. Alors je n’ai pas assez de force pour quoi que ce soit.
- Vous avez un planning très chargé, de nombreux concerts dans le cadre de la tournée. Comment faites-vous face à cela, comment vous reposez-vous ?
Théophane: Ce n’est pas facile du tout, il y a des échecs constants du régime, physiquement c’est dur. Si nous nous tenions sur scène comme des statues, ce serait une chose, mais nous bougeons activement. Physiquement, ce n’est pas facile, il faut être préparé. Nous récupérons constamment. Nous devons tout faire en parallèle.
Nicodème: Pendant la tournée, tout se passe.
Théophane: Vous devriez par exemple aller vous faire masser ou aller au sauna.
Nicodème: Mettre les vertèbres en place après le transport.
La prochaine ville de la tournée est Kyiv. Comment vous sentez-vous avant ce concert ? Pensez-vous qu'ils seront capables d'accepter sereinement et adéquatement un groupe avec une orientation russe aussi traditionnelle ?
Théophane: Je pense que ce sera cool. Tous nos amis qui étaient là disent que le public est très bon, tout le monde est très joyeux. Bien sûr, si quelqu’un veut faire quelque chose, rendre compte de son argent, nous ne pouvons rien y faire. Mais je pense qu’il est peu probable que cela se produise. Tout le monde est adéquat. Ce sera notre première fois à Kyiv. Nous étions à Minsk, en Biélorussie, et il faisait généralement très frais là-bas. Nous étions également près de Minsk lors d'un festival. À propos, il y avait des Ukrainiens, des Biélorusses et des Russes. Nous y avons joué tout à fait normalement, malgré la présence de nationalistes ukrainiens. Bien sûr, il y a quelques incidents. Les gens qui viennent à nos représentations sont tous très raisonnables et sensés ; il y a bien sûr ceux qui se comportent bizarrement, mais ils sont peu nombreux.
Votre groupe est lié au groupe slave, culture russe ancienne. Dans quelle mesure êtes-vous intéressé par tout cela dans la vie ? Ou est-ce aussi juste une image dans dans une plus grande mesure? Certains groupes jouant sur des thèmes slaves sont, par exemple, directement liés à la Rodnoverie et au paganisme slave dans la vraie vie.
Théophane: Ce sujet m'intéresse. Si je n'en savais rien, d'où cela viendrait-il ?! Je me demande à quoi ça ressemblait. Nous avons visité toutes les forteresses qui existent dans la région de Léningrad. Il est intéressant d’approfondir certaines croyances. Je ne sais même pas. Peut-être Nicodème en catimini ?!
Nicodème: Et j'aime toutes sortes d'instruments et de musiques anciens. Des airs, des airs. Par art musical il y a des choses vraiment sympas si vous creusez.
Théophane: Je suis folle de chant choral. Surtout « La Grande Steppe », mais non interprété par les chœurs cosaques... Cela me donne la chair de poule, à ces moments-là j'ai vraiment envie de m'asseoir là (montre la pose d'un sage). Et tous les morceaux sont très agiles et rapides, ils sonnent aussi très cool.